Barlasy

Barlas ( Mong. barulas , uzb. barlos , pers. بارلاس ‎) este unul dintre triburile mongole [10] [11] care au participat la campaniile lui Genghis Khan [12] . O parte din Barla, care au migrat în Asia Centrală , s-au turcizat și s-au convertit la islam ; iar numele Barlasturki [ 13] [14] a început să fie folosit . Barlas în special sunt menționate printre 92 de triburi uzbece [8] . De asemenea, clanul kazah Sunak [9] își are genealogia din tribul Durmen- Barlas .

Origine

Barulas sunt unul dintre triburile mongole medievale care au jucat un rol semnificativ în timpul lui Genghis Khan , ulterior turcificat și islamizat [10] [11] . Potrivit lui V. V. Bartold , Barulasei din Maverannakhr erau un trib mongol turcificat [4] .

Barla din Maverannahr sunt menționați ca parte a grupului turc , care a unit patru triburi [2] . B. Kh. Karmysheva a scris: „Barlai erau cel mai numeros și mai larg așezat trib turcesc” [15] .

A. Yu. Yakubovsky nu avea nicio îndoială că barla sunt mongoli. În prefața la prima ediție a „Istoriei popoarelor din Uzbekistan” A. Yu. Yakubovsky repetă această idee [15] . Cu toate acestea, nota editorială indică faptul că originea mongolă a Barlas este controversată [16] . Comentând această remarcă, Karmysheva scrie: „Nu știu ce a servit ca bază pentru o astfel de remarcă, pentru că încă nu există studii speciale sau o declarație mai fundamentată care să ofere motive pentru a contesta originea mongolă a barlasului”. Karmysheva notează că A. Yu. Yakubovsky s-a bazat probabil în primul rând pe Rashid al-Din , care vorbește în mod repetat despre Barula aparținând mongolilor [15] .

Potrivit lui A. Yu. Yakubovsky, barlases din secolul al XV-lea. au fost descendenți nu numai ai mongolilor, ci și ai populației turcești care au trăit înainte de sosirea lui Barla în regiunea Kashkadarya [15] .

Există mențiuni despre tribul Barlas în Istoria secretă („Istoria secretă a mongolilor”) și în Altan debter („Cartea de aur”), fragmente din care au fost citate de Rashid ad-Din [17] .

Rashid al-Din, tribul Barulas este menționat printre triburile care au descins din „poporele mongole adevărate”, „mongolii indigeni”, reprezentând o ramură a Nirunilor . În același timp, printre popoarele „care se numesc în prezent mongoli, dar la început numele lor nu era așa, deoarece acest nume a apărut la ceva timp după ele”, este menționat tribul Tulas . În același timp, așa cum se indică în comentarii, în loc de tulas „În RKP. B - barlas" [18] [19] . Această notă lipsește în traducerea în limba engleză a lui W. M. Thaxton [20] și în traducerea mongolă a „ Colecției de cronici ” de Ts. Surenkhorloo [21] .

Potrivit informațiilor din Istoria Secretă și Colecția de Cronici, clanul Barlas provine din clanul Borjigin , fondat de Bodonchar . Din Bodonchar, care s-a născut, potrivit istoricului mongol H. Perlee [22] , în 970, se păstrează codul familiei „Altan Urug” (Arborele de Aur) , care a dat mongolilor și lumii întregi Genghis Han.

• Fiii lui Bodonhar au fost Khabichi-baatur [23] și Baaridai.
• Din Khabichi-baatur s-a născut Menen-Tudun (Dutum-Mennen).

Menen-Tudun a avut șapte fii: Khachi-huleg ( Khachi-Kuluk ), Khachin, Khachiu, Khachula, Khachiun, Harandai și Nachin-baatur.

• Fiul lui Khachi-Kuluk a fost Khaidu (Rashid ad-Din numit Khaidu fiul lui Dutum-Manen [24] ) din care a descins Genghis Khan.
• Fiul lui Khachiu este Barulatai, de la el, precum și fiii lui Khachula Eke-Barul și Uchugan-Barul, clanul Barulas a plecat .

POVESTE SECRETA. Capitolul „ALEGERI ORDINARE MONGOLI”. Secţiunea I. „PEDIGREE ŞI COPILĂRIA TEMUJIN (CHINGIS)” . Alineatul § 46 [25] .

Fiul lui Khachi-Kuluk, Khaidu, a descins din Namoluna prin mama sa. Fiului lui Khachinov i s-a dat numele Noyagidai. Din cauza aroganței sale extreme (noyansiy aburity) și clanul său a început să fie poreclit Noyakin. Fiul lui Hachiu se numea Barulatai. Era mare ca statură și bine să mănânce. Familia lui se numea Barulas . Fiii lui Khachuly au format, de asemenea, clanul Barulas , iar din cauza lăcomiei ambilor frați pentru mâncare, poreclele generice au fost Eke-Barula și Uchugan-Barula , iar de aici au plecat diviziile de clan ale Barulas: Erdemtu Barulas , Todoen-Barulas. Copiii lui Harandai au devenit strămoșii tribului Budaad-Kashnikov, care a fost numit astfel pentru că ei, asemenea terciului amestecat, nu aveau nici bătrân, nici cap. Hachiun a avut un fiu pe nume Adarkidai. El a devenit strămoșul tribului, poreclit Adarkin-Sutyagi din cauza luptei pe care a început-o între frați. Fiii lui Nachin-Baatur se numeau Uruudai și Mangutai. De la ei au venit triburile Uruud și Mangud. Nachin-Baatur i-a avut și pe Shizhuudai și Doholodai de la prima sa soție, cea mai mare.

Poveste

Barlas în secolul al XIII-lea.

Etnonimul Barlas este cunoscut încă de pe vremea lui Genghis Khan . A locuit inițial pe teritoriile Mongoliei moderne . O sursă mongolă din secolul al XIII-lea menționează unele subdiviziuni tribale ale barlasului: erdemtu barulas și todoen-barulas [26] .

Rashid ad-Din scrie că armata de 4.000 de oameni pe care Genghis Khan i-a alocat-o fiului său Chagatai era formată, în special, din Barlas [27] și că, la fel ca și Jalairs , ei erau inițial un trib mongol numit Barulos, care înseamnă „gras”. , puternic." Însemna și „comandant, conducător, războinic curajos” și era asociat cu curajul militar al reprezentanților tribului.

Conform Istoriei secrete a mongolilor , frații Khubilai și Khudus, care au venit din Barlas, s-au alăturat lui Temujin după decizia sa de a-și înființa propriul ulus separat de fratele său Jamukha [28] [29] . Khubilai, alături de Jelme , Jebe și Subedei , a fost unul dintre așa-numiții „patru câini” ai lui Genghis Khan [30] . Pentru meritele lor militare la kurultai -ul atotmongol din 1206, Khubilai și Khudus s-au numărat printre cei nouăzeci și cinci de oameni acordati noyonilor-mii de către Genghis Khan [31] .

Barlas în secolele XIV-XV.

Istoricul uzbec Abulgazi (1603-1664), bazat pe etimologia populară, a susținut că cuvântul barlas înseamnă „comandant, comandant” [32] .

Potrivit doctorului în științe istorice, etnograful B. Kh. Karmysheva , barlai erau cel mai numeros și larg așezat trib din grupul turcesc [1] , care a unit patru triburi [2] . Barlas s-a bucurat de privilegii speciale din vremea lui Timur [33] . Barla de Kashkadarya este unul dintre triburile care au devenit parte a uzbecilor [34] .

În majoritatea surselor, barlai sunt interpretați ca un trib care a fost turcificat în a doua jumătate a secolului al XIII-lea și, până în secolul al XIV-lea, vorbeau deja pe deplin [35] limba turcă Chagatai (numită și uzbecul vechi și uighur vechi) [36] ] [37] . Barlas, care s-a stabilit pe teritoriul Maverannahr , s-a convertit la islam [38] . Unii dintre ei s-au mutat în oazele Asiei Centrale după 1266. Ele erau localizate în principal pe teritoriul Kesh ( regiunea modernă Shakhrisabz din Uzbekistan ).

Potrivit lui B. Kh. Karmysheva, numele clanurilor Barlas din Maverannakhr „sunt de origine relativ recentă și nu sunt asociate cu binecunoscutele etnonime turco- mongole din antichitate și Evul Mediu. Aceasta este una dintre dovezile că barlașii au absorbit atât de multe din populația originară, atât tadjici , cât și turci, încât pot fi considerați locuitorii originari ai Maverannahr” [39] .

Barlas sub timurizi

Turcizații Barlas sau Barlast- Turcii [13] [14] au atins apogeul puterii în timpul domniei lui Tamerlan (1370-1405) și a timurizilor (1405-1507) în Maverannahr și Khorasan . Timur însuși era din clanul Barlas și în timpul campaniilor sale s-a bazat pe comandanții Barlas, deși în armata sa erau reprezentate diverse clanuri și triburi.

Barla s-a stabilit în oaza Kashkadarya în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. și a acceptat islamul. La ordinul lui Timur pentru moscheea sa catedrală din Samarkand, maestrul Umar Acta a realizat o copie uriașă a Sfântului Coran cu dimensiunile 222x155 cm [40] . Doar două categorii de populație: descendenții lui Timur și descendenții profetului Muhammad - sayyids se bucurau de inviolabilitatea vieții în statul Timur [41] . Principalul mentor spiritual al lui Timur a fost un descendent al profetului Mahomed , șeicul Mir Said Baraka . Mai târziu, Mir Sayyid Baraka a murit și rămășițele sale au fost îngropate în mausoleul Gur Emir , unde Timur însuși a fost îngropat la picioarele sale. Un alt mentor al lui Timur a fost fiul șeicului sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur a ordonat construirea mausoleului Rukhabad peste mormintele lor [42] .

Documentele legale ale statului Timur au fost întocmite în două limbi: persană și turcă. De exemplu, un document din 1378 care acorda privilegii descendenților lui Abu Muslim care locuiau în Khorezm a fost scris în limba turcă Chagatai [43] . În timpul unei campanii împotriva lui Tokhtamysh din 1391, Timur a ordonat să elimine o inscripție în limba Chagatai, opt rânduri și trei rânduri în arabă , care conține textul coranic, lângă muntele Altyn shoki . În original, în special, era scris: „...Turonning sultoni Temurbek uch yuz ming cherik birla islom uchun Tuktamish hon Bulgar honiga judi...” [44] . În istorie, această inscripție este cunoscută ca inscripția Karsakpai a lui Timur [45] . În prezent, piatra cu inscripția lui Timur este depozitată și expusă în Ermitage din Sankt Petersburg .

Copiii lui Timur au folosit limbile persană și turcă în documentația oficială. Așa, de exemplu, în 1398, fiul lui Timur, Miranshah, a ordonat ca un document oficial să fie întocmit în limba turcă în grafia uigură [46] .

Limba Chagatai a fost limba nativă și indigenă a familiei timuride [47] .

Pe castronul de jad al nepotului lui Timur Ulugbek (cu un mâner în formă de leu care mușcă marginea) există o inscripție gravată în limba turcă (Karami Hakka nihoyat yukdur), care înseamnă „bunătatea lui Dumnezeu este nesfârșită” [48] . Istoricul persan Mirkhond oferă o poveste detaliată din cuvintele escortei lui Ulugbek, Haji Muhammad-Khisrau. În special, el raportează „…Ulugbek s-a uitat la foc și a spus în turcă: Sen kham bildin („ai învățat și tu”)…” [49] .

Mulți timurizi au scris poezie, mai ales în limba turcă natală, dar și în persană. Printre celebrii poeți timurizi se numără: Mirzo Ulugbek, sultanul Hussein Baykaru , Babur .

Memoriile descendentului lui Timur, Babur, „sunt scrise în acea varietate a limbii turce, care este cunoscută sub numele de limba turcă, care este limba maternă a lui Babur”, a scris orientalistul englez E. Denisson Ross [50] . Unul dintre ghazalii binecunoscuti ai lui Babur este poemul „Binență” - „Yakhshilig”, în care scrie că este necesar să faci bine oamenilor-el (Bori elga yakhshilik kilgilki, mundin yakhshi yҞқ Kim, degailar daҳr aro koldi falondin yahshilik) [51] .

Sub patronajul lui Tamerlan, barlasul a început să se răspândească în alte regiuni. Se știe că și după moartea lui Tamerlan, barlașii au ocupat o poziție onorabilă în statele timurizilor. La începutul secolului al XVI-lea, o parte din Barlas, împreună cu Babur, după înfrângerea trupelor sale de către Sheibani Khan, au plecat în Afganistan [52] .

Barlases din Maverannahr după timurizi

În secolul al XVI-lea. Barlas a trăit pe malul stâng și drept al Amu Darya . Până în acest moment, acest trib a crescut datorită adăugării altor triburi la el, deoarece era considerat prestigios să intre într-o alianță cu el. Dar mai târziu, după instaurarea puterii Sheibanids , barlașii și-au pierdut pozițiile. În timpul Hanatului Bukhara , o parte din barla a continuat să ducă un stil de viață semi-nomad și să se angajeze în creșterea animalelor, păstrându-și numele și unitatea internă tradițională. Aceasta s-a manifestat în încheierea căsătoriilor în principal între membrii tribului, precum și în posesia unei elocvențe deosebite, care servea ca un fel de „carte de vizită” a membrilor tribului Barlas.

Barlas din Shakhrisabz , care este situat în apropierea regiunii Samarkand , dimpotrivă, cred că strămoșii lor au trăit în Hissar mult timp , după care s-au întors în locurile natale - în oaza Kashkadarya . Există o legendă printre locuitorii satului Yukori Taragai ( Kashkadarya ) că în trecut au părăsit aceste locuri și s-au dus la Hissar, de unde s-au întors abia la începutul secolului al XIX-lea. Potrivit altor surse, că la mijlocul secolului al XVIII-lea. Mangyt Muhammad Rakhim a relocat aproximativ 20 de mii de familii Barlas pe teritoriul Samarkand și Shakhrisabz.

Barlașii în marea lor s-au turcizat și s-au asimilat etnilor uzbeci [ 53] , fiind grupul etnografic al acesteia [54] [1] . Barla sunt enumerați în lista celor 92 de triburi uzbece compilate în Maverannahr încă din secolul al XVI-lea, de exemplu, în lista din manuscrisul 4330.3 din colecția Institutului de Studii Orientale din Uzbekistan [8] .

Urmasi

Barlas al Mongoliei în edițiile mongole

Reprezentanții clanului Barlas (barulas, ekhe barulas) [55] [56] trăiesc ca parte a mongolilor pe teritoriul Mongoliei Interioare . Purtătorii de nume de familie Barulas [57] [58] , Barlas [59] sunt cunoscuți și în Mongolia însăși [60] . Etnografia lor nu este dată.

Barlas-Uzbeks din Asia Centrală

Barlas pe teritoriul Asiei Centrale fac parte din uzbeci [34] .

Barlas Uzbekii aveau un statut înalt. Spuneau despre barlas „mardikorga bormas” (adică nu mergeau la muncă ca zilieri). Bătrânul barla uzbec Batyr-baba din satul Orta Koruk, districtul Sariassky , a spus că nimeni nu poate conduce barla la mardikarstvo, iar barlașii înșiși au considerat că participarea la aceste lucrări este rușinoasă pentru ei înșiși [33] .

Barlasesul uzbec spunea: Khon togai ballos (unchiul lui Khan barlas), Mardikorga bormas (Nu se duce la mardikorstvo), Buri yemas (Lupul nu-l mănâncă), Zakot bermas (Nu plătește zaket) [33] .

Genealogia unuia dintre clanurile uzbece ale Barlas, care locuia în Regar, includea numele strămoșilor a 16 generații. Arborele genealogic enumeră numele următorilor șaisprezece strămoși ai informatorului, înregistrați la mijlocul secolului XX (în linie ascendentă):

Mingbay (tatăl informatorului) ← Mahmadali (bunicul informatorului) ← Begmat ← Kozybek ← Tashmamatbay ← Niyazbek ← Mahmattalibbay ← Talibbachcha (cel mai mare dintre cei șase frați, strămoșul cu același nume al clanului Mahmat-← Sugari) Mirjan ← Sufi-Nurjan ← Mir-Akhmat ← Mir- Sayyid-Muhammad ← Mir-Sayyid-Kamal ← Mir-Sayyid-Jamal ← Mir-Amir-Karachar ( unchiul matern al lui Timur ) [61] .