Cei zece înțelepți executați de romani sunt un grup de zece înțelepți evrei proeminenți care au fost executați cu o cruzime deosebită de autoritățile romane în perioada de după distrugerea celui de-al doilea templu pentru studierea Torei și respectarea poruncilor acesteia.
Cei zece înțelepți executați sunt pentru evrei un simbol al perseverenței și al pregătirii pentru sacrificiu de sine.
O descriere a pronunțării sentinței și a executării acesteia este conținută în piyut „Îmi voi aminti de acestea”. Această lucrare poetică este inclusă în rugăciunea Yom Kippur Musaf în comunitățile evreiești din Europa de Est și în plângerea de rugăciune al nouălea din Av în comunitățile evreiești sefarzi .
Lista celor executate în diferite surse este dată cu unele variante [1] [2] .
Cea mai cunoscută variantă:
În alte surse, numele de la sfârșitul listei sunt înlocuite cu:
Potrivit legendei, odată ce împăratul roman Hadrian a decis să citească Pentateuhul . Când a ajuns la cuvintele: „Și cel care răpește o persoană și îl vinde... va fi pedepsit cu moartea” (cartea Semot , capitolul Mișpatim , 21:16), și-a amintit că mai devreme (cartea Geneza , capitolul Vaeșeva , 37) s-a spus despre cum cei zece fii ai lui Iacov și-au vândut fratele Iosef și nu au fost pedepsiți pentru asta.
În ciuda faptului că descendenții nu pot fi pedepsiți pentru strămoșii lor și în ciuda faptului că au trecut aproximativ două mii de ani de la vânzare, împăratul a decis ca zece înțelepți evrei să ispășească această crimă străveche.
Printre înțelepții condamnați la moarte s -a numărat și marele preot al Templului din Ierusalim, rabinul Ismael ben Elisei, care știa să pronunțe numele impronunciabil al Celui Prea Înalt ( Tetragrammaton ). La cererea tovarășilor săi, a folosit acest nume și a urcat în lumile spirituale, unde a fost informat că martiriul celor zece înțelepți a fost prestabilit de sus.
Cei zece înțelepți menționați mai sus nu au fost uciși în același timp. Execuțiile au fost separate în timp de ani și chiar decenii. R. Shimon ben Gamliel a fost ucis în timpul distrugerii celui de-al Doilea Templu. Executarea r. Akiva sa întâmplat după 60 de ani. Unii dintre înțelepții menționați în listă au murit câțiva ani mai târziu. După distrugerea celui de-al Doilea Templu, romanii au urmat o politică de aservire spirituală a popoarelor pe care le-au cucerit. Au fost introduse legi pentru a-i împiedica pe evrei să studieze Tora și să respecte anumite porunci fundamentale. În ciuda interdicțiilor, viața spirituală evreiască și transmiterea cunoștințelor au continuat. Înțelepții, învățătorii poporului evreu, au fost persecutați în primul rând de romani.
Rabinul Shimon ben Gamliel (primul sau haZaken) a fost liderul ereditar al Sanhedrinului în ultimele două decenii înainte de distrugerea celui de-al Doilea Templu . Tatăl său (r. Gamliel haZaken), bunicul (r. Shimon ben Hillel) și străbunicul (r. Hillel haZaken) au condus, de asemenea, Sinedriul. A condus guvernul rebelilor în timpul Primului Război Evreiesc .
Rabinul Ismael ben Elisei Cohen Gadol este unul dintre cei mai buni oameni din prima generație. El provenea dintr-o familie de mari preoți. Potrivit unor opinii, el însuși era marele preot la sfârșitul perioadei celui de-al Doilea Templu.
Rabbi Akiva este unul dintre cei mai importanți înțelepți din istoria evreiască. Numai datorită lucrării sale a fost păstrată Tora orală , ulterior scrisă sub forma Mishnah și Gemara . Până la 40 de ani a fost cioban analfabet. Timp de patruzeci de ani s-a studiat pe sine și timp de patruzeci de ani i-a predat pe alții. Printre elevii săi se numără personalități atât de faimoase precum rabinul Shimon bar Yochai , rabinul Meir și alții. El a fost liderul spiritual al revoltei anti-romane a lui Bar Kokhba . Executat de romani la vârsta de 120 de ani.
Rabinul Hanina ben Tardion era șeful unei yeshive din orașul Sikhni din Galileea. El a continuat să predea Tora într-un moment în care era interzisă de romani. Tatăl lui Bruria este o femeie cunoscută pentru înțelepciunea ei. Era cunoscut pentru onestitatea sa în chestiuni financiare și nu a jignit niciodată pe nimeni cu un cuvânt.
Rabbi Yehuda ben Bava este unul dintre cei mai mari înțelepți ai yeshivei din Yavne, despre care se spune că „toate faptele lui au fost făcute de el în numele Raiului” [3] . El a continuat să predea Tora și să dea smicha (ordonarea studenților prin acordarea titlului de rabin), în ciuda interzicerii împăratului Hadrian. Romanii au anunțat că atât cel care dă smicah, cât și cel care este hirotonit rabin vor fi executați, iar orașul în care va avea loc hirotonirea va fi distrus. "Și apoi R. Yehuda ben Bava, a rânduit cinci studenți între cele două orașe, Usha și Shfaram, ca rabini. Când romanii i-au descoperit, R. Yehuda ben Bava a ordonat discipolilor să fugă. Romanii l-au executat în acest loc." împingând în el 300 de știuci de fier [4] murit la vârsta de 70 de ani.
Rabinul Shimon ben Gamliel și rabinul Ismael ben Elisei au fost primii uciși. Când urma să fie executată prima condamnare la moarte, a apărut o dispută între înțelepții condamnați, care trebuia să moară primul. Rabinul Shimon ben Gamliel a spus că era gata să fie ucis în primul rând pentru că era conducătorul Sinhedrinului și fiul conducătorului Sinhedrinului. Rabinul Ismael ben Elisei ia obiectat că el ar trebui să moară primul ca mare preot și fiu al marelui preot. S-a decis să se tragă la sorți, care a căzut asupra rabinului Shimon ben Gamliel. Când, din ordinul împăratului, rabinul Shimon a fost decapitat, rabinul Ismael l-a plâns amarnic. „De ce plângi pentru el? Trebuie să plângi pentru tine, pentru că ești sortit aceleiași soarte ”, a fost surprins Împăratul. „Plâng cu adevărat pentru mine. Mi-am dat seama că tovarășul meu m-a întrecut în cunoaștere și înțelepciune și a fost onorat să continue să predea în lumile spirituale dinaintea mea ”, i-a răspuns rabinul Ismael.
Rabinul Ismael ben Elisei era extraordinar de frumos. Fiica împăratului roman l-a văzut prin fereastră și i-a cerut tatălui ei să-i cruțe viața. Împăratul i-a refuzat acest lucru, iar apoi fiica lui crudă s-a oferit să rupă pielea de pe fața lui r. Ismael să-și admire frumusețea chiar și după moartea sa.
Rabinul Akiva a fost chinuit în timpul execuției cu piepteni de fier. El a murit, rostind cuvintele Torei: „Dumnezeu este credincios, nu comite nelegiuire, este drept și neprihănit” („ Dvarim ”, 32:4).
Rabinul Hanina ben Tardion a fost arestat de autoritățile romane în timp ce preda Tora. Împăratul a poruncit să-l ardă, învelit într-un sul Tora. "Ce vezi?" întrebau elevii săi. „Pergamentul arde, iar literele zboară spre cer”, a răspuns el și a plâns. "De ce plângi?" l-au întrebat. „Plâng că sfânta Tora arde cu mine”. Călăul i-a auzit cuvintele și a întrebat: „Rabi, dacă îți reduc suferința, voi fi răsplătit cu lumea viitoare?” „Da”, a răspuns rabinul Hanina. Călăul a mărit focul, rabinul Khanina a murit, iar călăul s-a aruncat în foc și a ars și el.
Rabbi Yehuda ben Bava urma să fie executat înainte de Sabat . El le-a cerut călăilor să aștepte puțin pentru a avea timp să împlinească o altă poruncă a lui Dumnezeu în timpul vieții lor - pentru a sfinți sâmbăta viitoare . Viața i s-a scurtat când a rostit ultimele cuvinte ale rugăciunii.
Rabbi Yehuda ben Dama urma să fie executat în ajunul lui Shavuot , sărbătoarea dării Torei. Împăratul l-a întrebat: „Ce vei primi pentru Tora ta?” „Răsplata pentru cei drepți este ascunsă în lumea viitoare”, i-a răspuns rabinul Yehuda. „Nu mai există proști pe lume ca tine care cred într-o lume viitoare”, a spus Împăratul. „Nu mai sunt proști ca tine pe lume care să respingă pe Dumnezeul vieții. Ne vei vedea din nou printre lumina divină și tu însuți vei cădea în ultima treaptă a iadului”, a răspuns rabinul Yehuda. Auzind acestea, împăratul s-a înfuriat, a poruncit să-l lege de păr de coada unui cal și să-l târască pe străzile Romei, apoi să-i taie trupul în bucăți.
| iudaismul | |
|---|---|
| Noțiuni de bază | |
| Fundamentele credinței | |
| Cărți sfinte | |
| Legi și tradiții | |
| comunitatea evreiască | |
| Curenți principali | |
| locuri sacre | |
| Vezi si | |
| Portalul „Iudaism” | |