Comunitatea evreiască din Slovenia ( slovenă . Judovska skupnost Slovenije , ebr. יהדות סלובניה ) are între 400 și 600 de persoane. Aproximativ 130 sunt înregistrate oficial. Majoritatea locuiesc în capitala, Ljubljana . Comunitatea evreiască din Slovenia a fost distrusă în timpul Holocaustului și nu a fost niciodată complet restaurată. Până în 2003, Ljubljana a fost singura capitală europeană fără un lăcaș de cult evreiesc [1] .
Comunitatea evreiască din Slovenia a existat înainte de colonizarea slavă a Alpilor de Est în secolul al VI-lea d.Hr. [2] . Conform dovezilor arheologice, primii evrei au sosit în Slovenia actuală în timpul romanilor și s-au stabilit în Maribor și Carniola de Jos . O menora gravată datând din secolul al V-lea d.Hr. [3] a fost găsită în cimitirul din Shkocyanskie, Carniola de Jos .
În secolul al XII-lea, evreii au fugit pe pământurile slovene din sărăcia din Italia și Europa Centrală. Chiar dacă au fost forțați să trăiască într-un ghetou , mulți evrei au prosperat. Relațiile dintre evrei și populația creștină locală au fost în general pașnice. În Maribor , evreii erau bancheri de succes, viticultori și morari. În Stiria, existau mai multe „curți evreiești” (Judenhof) care soluționau disputele dintre evrei și creștini. Israel Isserlein [4] , care este autorul mai multor eseuri despre viața evreiască medievală din Stiria Inferioară, era cel mai important rabin la acea vreme, cu sediul la Maribor . În 1397, ghetourile evreiești din Radgona și Ptuj au fost incendiate de atacatori anti-evrei necunoscuți.
Prima sinagogă din Ljubljana este menționată în 1213. Cu permisiunea autorităților locale (Privilegium), evreii au putut să se stabilească în zona Ljubljana, situată pe malul stâng al râului Ljubljanica . Străzile „Židovska ulica” („strada evreiască”) și „Židovska steza” („calea evreiască”), care se află în prezent pe acest site, seamănă încă cu acea perioadă. Bogăția evreilor a dat naștere resentimentelor în rândul nobilimii și burgherilor austrieci , mulți dintre ei au refuzat să-și ramburseze datoriile față de cămătarii evrei. Proprietarii de moșii din provinciile Carniola , Stiria și Carintia au început să-i expulzeze pe evrei încă din secolul al XVI-lea și au continuat până când ultimii evrei au fost expulzați în 1718.
În 1709, împăratul roman Carol al VI-lea , conducătorul monarhiei habsburgice, a emis un decret prin care le permite evreilor să se întoarcă în Austria interioară . Cu toate acestea, evreii la acea vreme s-au stabilit doar în orașele comerciale Trieste și Gorizia . Decretul a fost anulat în 1817 de Francisc I, evreii au primit drepturi civile și politice depline doar cu constituția austriacă din 1867. Teritoriul Sloveniei a rămas practic fără populație evreiască, cu excepția Gorizia , Trieste, regiunea Prekmurje și a unor orașe mici din partea de vest a județului Gorizia și Gradiska, a căror populație vorbea în principal friuleană . Conform recensământului din 1910, pe teritoriul Sloveniei moderne locuiau doar 146 de evrei, cu excepția regiunii Prekmurje.
Puțini evrei s-au aventurat să se stabilească în zonă din cauza antisemitismului rampant . În anii 1920, după formarea Iugoslaviei , comunitatea evreiască locală a fuzionat cu comunitatea evreiască din Zagrebul croat [5] .
Conform recensământului din 1931, în Drava Banovina erau aproximativ 900 de evrei, concentrați în mare parte în Prekmurje, care a făcut parte din Regatul Ungariei până la începutul anului 1919. Acesta a fost motivul pentru care la mijlocul anilor 1930 Murska Sobota a devenit sediul comunitatea evreiască din Slovenia. În această perioadă, populația evreiască a fost activată[ ce? ] de mulți imigranți care au fugit din vecina Austria și Germania nazistă către Regatul mai tolerant al Iugoslaviei . Cu toate acestea, legile antievreiești adoptate în timpul regimului pro-german al lui Stojadinović și discursul antisemit al lui Anton Forošeć de la Partidul Popular Sloven conservator au făcut din Slovenia o țară nefavorabilă pentru azil.
Potrivit cifrelor oficiale, numărul evreilor autoproclamați din Slovenia iugoslavă a crescut la 1.533 până în 1939. În același an, 288 de evrei au fost înregistrați în Maribor, 273 în Ljubljana, 270 în Murska Sobota , 210 în Lendava și 66 în Celje . Restul de 400 de evrei sunt împrăștiați în toată țara, dintre care un sfert se află în regiunea Prekmurje. Înainte de al Doilea Război Mondial , în Slovenia existau două sinagogi, una în Murska Sobota și una în Lendava. Numărul total de evrei înainte de invazia Axei în Iugoslavia în aprilie 1941 este estimat a fi în jur de 2.500, inclusiv evrei botezați și refugiați din Austria și Germania .
Comunitatea evreiască, care era foarte mică chiar înainte de al Doilea Război Mondial și Holocaust, s-a redus și mai mult ca urmare a ocupației naziste între 1941 și 1945. Evreii din nordul și estul Sloveniei, care a fost anexată de Germania nazistă , au fost deportați în lagăre de concentrare încă de la sfârșitul primăverii anului 1941. Foarte puțini au supraviețuit. În Ljubljana și Carniola de Jos, care au căzut sub ocupația italiană, evreii au fost relativ în siguranță până în septembrie 1943, când cea mai mare parte a zonei a fost ocupată de trupele germane. La sfârșitul anului 1943, cei mai mulți dintre ei au fost deportați în lagăre de concentrare, deși unii dintre ei au reușit să evadeze în zonele eliberate de rezistența partizană iugoslavă. Evreii din Prekmurje, unde au trăit majoritatea evreilor sloveni înainte de al Doilea Război Mondial , au suferit aceeași soartă ca și evreii din Ungaria . După ocupația germană a Ungariei, aproape întreaga populație evreiască din regiunea Prekmurje a fost deportată la Auschwitz . Puțini au supraviețuit.
Sub regimul socialist din Iugoslavia, comunitatea evreiască numara mai puțin de 100 de oameni. În 1953, sinagoga Murska Sobota, singura rămasă după Holocaust, a fost distrusă de autoritățile locale. Mulți evrei au fost expulzați din Iugoslavia ca „etnici germani” și majoritatea proprietăților evreiești au fost confiscate. Comunitatea evreiască din Ljubljana a fost reformată oficial după al Doilea Război Mondial. Primul său președinte a fost Arthur Kohn, apoi Alexander Schwartz, iar din 1988, Rosa Fertig. În 1969, avea doar 84 de membri, numărul său a continuat să scadă din cauza emigrării. În anii 1960 și 1970, a avut loc o renaștere a temei evreiești în literatura slovenă. Cel mai cunoscut autor evreu care a scris în slovenă a fost Berta Bozeti. Alți autori sunt Miriam Steiner și Zlatu Medik-Vokac.
Conform datelor din noiembrie 2016, comunitatea evreiască modernă are între 400 și 600 de persoane [6] , deși doar 130 sunt membri ai comunității evreiești din Slovenia. Comunitatea este formată din evrei ashkenazi și sefarzi . În 1999, a fost numit primul rabin șef din 1941, înainte ca serviciile religioase să fie furnizate de comunitatea evreiască din Zagreb. Actualul rabin șef al Sloveniei, Ariel Haddad, are sediul la Trieste și este membru al mișcării religioase a Lubavitcher Hasidim , actualul președinte al comunității evreiești este Andrei Kozar Bek [7] .
Începând cu anul 2000, a avut loc o renaștere notabilă a culturii evreiești în Slovenia. În 2003, la Ljubljana a fost deschisă o sinagogă [8] . În 2008, Asociația Isserlein a fost fondată cu scopul de a păstra moștenirea culturii evreiești din Slovenia. Ea a organizat mai multe evenimente publice care au primit răspuns pozitiv din partea presei. A existat, de asemenea, o creștere semnificativă a interesului publicului față de moștenirea istorică evreiască din Slovenia. În 2008, cimitirul evreiesc din Rožna Dolina ( slovenă . Rožna Dolina ), lângă Nova Gorica , a fost restaurat datorită eforturilor Partidului Democrat local, precum și a ajutorului comunității evreiești din Gorica și a ambasadei americane din Slovenia. În ianuarie 2010, în Murska Sobota , a fost dezvelit primul monument al victimelor Holocaustului. În 2015, sinagoga din Maribor a fost declarată monument național al Sloveniei [9] .
iudaismul | |
---|---|
Noțiuni de bază | |
Fundamentele credinței | |
Cărți sfinte | |
Legi și tradiții | |
comunitatea evreiască | |
Curenți principali | |
locuri sacre | |
Vezi si | |
Portalul „Iudaism” |