| relațiile israeliano-iraniene | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Relațiile israeliano - iraniene au trecut prin mai multe etape începând cu anii 1940:
Pe lângă relațiile directe dintre statele Iran și Israel, imaginea relațiilor iranio-israeliene este completată și de opoziția acestor state față de inamicii interni și externi susținuți de cealaltă parte. Pentru Israel, acestea sunt organizațiile islamiste Hamas (în Fâșia Gaza și Cisiordania râului Iordan ) și Hezbollah (în Liban ), pentru Iran, organizația sunnită Jundallah și Organizația de stânga radicală a mujahedinilor poporului iranian .
Datele se bazează pe estimări ale CIA World Book of Facts pentru 2017-2019.
| Israel | Iranul | |
|---|---|---|
| Populație (milioane) | 8425 | 83 025 |
| Suprafață (km²) | 21 937 | 1 648 195 |
| Densitatea populației (pe km²) | 384 | cincizeci |
| Capital | Ierusalim | Teheranul |
| Cel mai mare oraș | Ierusalim | Teheranul |
| Sistem politic | democratie parlamentara | republica islamica |
| limbile oficiale | ebraică | farsi |
| Principalele religii | Iudaism 74,7%, islam 17,7%, creștinism 2%, druzi 1,6% |
Islam 99,4% ( șiiți 90-95%, sunniți 5-10%) |
| PIB ( dolari SUA ) | 317 miliarde (36.400 pe cap de locuitor) |
1,64 trilioane (20.100 pe cap de locuitor) |
Legăturile istorice ale evreilor cu popoarele din Persia (mai târziu Iran) există încă din timpurile biblice . Este general acceptat că, după distrugerea regatelor evreiești de către Imperiul Babilonian și cucerirea lui ulterioară de către statul ahemenid , autoritățile persane au înmuiat politica imperială față de popoarele cucerite. Poporul evreu a păstrat amintirea patronajului lui Cir cel Mare , iar după ce ginerele său Darius a stabilit un sacrificiu zilnic în templul din Ierusalim pentru bunăstarea stăpânilor străini din Iudeea, acesta a fost adus acolo timp de secole (cu excepţia perioadei statului suveran al hasmoneenilor ) până la începutul războiului evreiesc în anul 66 [ 1 ] . Un rol important în canonul religios evreiesc îl joacă Cartea Esterei , care descrie relația evreilor din Persia cu autoritățile sale în timpul domniei lui Artaxerxes I și sărbătoarea asociată Purim , celebrată în memoria eliberării evreilor. de la distrugere din cauza mașinațiunilor unui curtean puternic. Savanții moderni pun însă la îndoială acuratețea istorică a Cărții Esterei [2] .
Atitudinea bună a autorităților față de comunitățile evreiești din Persia, care constau din descendenții asimilați ai evreilor mânați în Babilon, a persistat în următoarele câteva secole. Toleranța religioasă, înrădăcinată în imperiu încă de pe vremea lui Cirus cel Mare, a dus la faptul că un număr semnificativ dintre supușii săi sub ahemenizi s-au convertit la iudaism sau au adoptat parțial obiceiurile evreiești, inclusiv respectarea Shabatului (răspândirea numelui Shabtai). printre locuitorii neevrei din Persia a devenit o amintire a acestui) [3 ] . Demnitari influenți ai statului au ieșit din evreii perși și au rămas legături strânse între Ierusalim și evreii din Persia atât în limitele unicului imperiu ahemenid, cât și în perioadele de dominație în Persia de către seleucizi și dinastia parților [1] . În ciuda faptului că autonomia culturală și, probabil, juridică evreiască care a existat în timpul acestor dinastii a fost pusă capăt sub sasanizi (care au introdus și interzicerea unor ritualuri religioase evreiești, iar mai târziu la convertirea zoroastrienilor la o altă credință, inclusiv iudaismul). ) [4] , în În timpul domniei lor, Persia a devenit un refugiu pentru numeroși evrei refugiați din Imperiul Roman. Cultura evreiască a fost influențată de dualismul zoroastrian, care s-a reflectat în special în credința întărită în spiritele bune și rele. Influența persană poate fi observată în tratatele spirituale și religioase evreiești din diferite perioade, începând cu cartea lui Daniel și incluzând Talmudul babilonian creat în epoca sasanide [1] . Evreii, care în perioade diferite au avut atitudini diferite față de autoritățile imperiului, în funcție de politica de stat dusă în raport cu acestea, au conviețuit în același timp pașnic cu vecinii lor de alte credințe („adoratori ai stelelor”) în viața de zi cu zi, iar rabinii babilonieni au trebuit să facă eforturi semnificative pentru a menține „puritatea credinței”. Nu există nicio dovadă că au existat sentimente specific anti-evreiești în rândul maselor din Babilonul zoroastrian în această perioadă (spre deosebire, de exemplu, de Edessa predominant creștină ) [4] .
După cucerirea statului sasanid de către arabi, evreii din Persia, precum și în restul lumii musulmane, au fost supuși legilor dhimmi . Impozitul mare pe teren a redus drastic numărul fermierilor evrei, iar meșteșugurile și comerțul au devenit principalele ocupații ale comunității evreiești din Persia. Începând cu secolul al X-lea, influența capitalului evreiesc (întâi comerciant și apoi bancar) a început să crească în economia Califatului Abbasid , care includea Persia, evreii au devenit bancherii personali ai califilor și vizirilor. Când Califatul a fost cucerit de mongoli și a fost stabilită puterea Ilkhanilor Hulaguid , musulmanii au fost egalați în drepturi cu credincioșii altor religii, ceea ce a dus din nou la apariția demnitarilor evrei și la înflorirea artei persano-evreiești, dar apoi, sub dinastia Shia Safavid , evreii s-au trezit în poziția unei minorități religioase asuprite. Evreii din statul safavid au fost obligați să poarte căptușeli speciale, studiul literaturii spirituale evreiești a fost interzis, sinagogile au fost închise și sub Shah Abbas II a început islamizarea forțată a evreilor din Iran. Electronic Jewish Encyclopedia scrie: „Nici o altă dinastie din Iran nu s-a remarcat printr-o asemenea ură față de evrei” [1] (victimele hierocrației șiite în această perioadă au fost însă nu numai evrei, ci și armeni creștini , zoroastrieni și sufiți ). [5] ). Evreii din Persia în această perioadă au folosit orice ocazie pentru a emigra, plecând în alte țări din Asia Centrală, Caucaz, Egipt și India. Persecuția s-a oprit pentru scurt timp sub anumiți conducători la mijlocul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, dar a reluat sub Qajars , atingând punctul culminant în 1839, când comunitatea evreiască din Mashhad a fost convertită cu forța la islam [1] . Iudaismul din acest moment era privit din ce în ce mai mult de către adepții religiei dominante ca o abatere deliberată (uneori chiar răutăcioasă) de la cuvântul lui Dumnezeu, o denaturare a poruncilor reale din vina rabinilor. Sub safavids și Qajars, izolarea evreilor de alte subiecți ai imperiului a crescut treptat, iar în multe orașe mari (cum ar fi Isfahan , Teheran , Shiraz și Mashhad), comunitățile evreiești au fost concentrate în cartiere separate, sau mahallas . Documentele istorice indică pogromuri evreiești periodice sau ridicarea unei calomnii de sânge la sfârșitul secolului al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea și, în ciuda poziției mai proaste a evreilor decât cea a musulmanilor șiiți, uneori au fost văzute proteste împotriva lor. ca o manifestare a nemulțumirii față de autorități [6] . Deși atitudinea autorităților și a altor grupuri etnice față de evrei s-a înrăutățit, în această etapă, ca și în cele precedente, există o anumită influență reciprocă a culturii dominante (în acest caz deja islamice) și evreiască. Sunt cunoscute mai mult de o duzină de cărți scrise de mână în ebraică , create în Iran și continuând tradiția persană de ilustrare a cărților. În cea mai mare parte, acestea sunt adaptări ebraice ale unor lucrări celebre ale unor autori musulmani, precum Yusuf și Zuleikha , precum și epopee ale autorilor persani-evrei Shahin și Imrani; în acest din urmă caz, stilul ilustrațiilor imită stilul lui Shahnameh [ 5] . Pe de altă parte, evreii par să fi avut o contribuție semnificativă la cultura muzicală (în primul rând instrumentală) a țării. Predominanța evreilor în rândul muzicienilor profesioniști ai acestei epoci se datorează probabil „interzicerii profesiei” pentru musulmanii șiiți, fapt dovedit, în special, de instrucțiunile administrative pentru ansamblurile evreiești de a însoți execuțiile publice cu muzică [7] .
Persecuția evreilor de către autoritățile persane de la un moment dat a început să provoace proteste ale evreilor din Europa, pentru care situația cu drepturile civile începuse deja să se schimbe în bine, dar aceste proteste nu au dus la niciun rezultat real. Ameliorarea situației pentru evreii persani a venit abia la sfârșitul secolului al XIX-lea, în legătură cu reformele constituționale din Persia. În această perioadă, școlile evreiești au început să se redeschidă, iar în 1906, ca parte a revoluției constituționale , egalitatea civilă și economică a fost garantată oficial evreilor din Persia. Conform legii, din comunitatea evreiască a fost ales un deputat în Majlis (Parlamentul persan), dar, în general, populația evreiască a țării era puțin interesată de politică, iar cei mai activi reprezentanți ai săi din punct de vedere politic s-au mutat în Palestina [1] . Emigrarea evreiască a fost rezultatul nu numai al activităților agitatorilor sionişti , ci și al situației încă dificile a evreilor iranieni, în ciuda schimbărilor constituționale, cele mai izbitoare manifestări ale cărora au fost pogromurile de la Kermanshah și Shiraz de la sfârșitul primului deceniu al lui. al XX-lea și la Teheran în 1922 [6 ] .
Poziția evreilor din Iran a continuat să se îmbunătățească încet după aderarea dinastiei Pahlavi , ai cărei șahuri i-au tratat ca pe un popor destul de favorabil. În Iran, toate legile care discriminau evreii au fost abolite, s-a pus capăt concentrării populației evreiești în Mahallas, iar școlile evreiești au fost integrate în sistemul de învățământ de stat [8] . În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, diplomații iranieni (inclusiv consulul iranian la Paris , Abdul-Hussein Sardari ) au salvat numeroși evrei europeni de la exterminare [9] [10] .
În același timp, politica anti-discriminare a administrației Pahlavi a fost combinată cu o opoziție consistentă față de dezvoltarea identității naționale evreiești. Șah Reza Pahlavi , luptă pentru unitatea națională și ideologică, a interzis activitățile sioniste (precum și comuniste) în țară. În 1926, a fost arestat sub acuzația de spionaj pentru britanici , iar cinci ani mai târziu, unul dintre liderii comunității evreiești, un membru al Majlisului cunoscut pentru opiniile sale sioniste, Shmuel Chaim, a fost împușcat. Propaganda naționalistă, în special, care a popularizat ideile de superioritate a „ rasei ariene ”, colaborând simultan cu Germania nazistă în anii '30 , a condus la faptul că printre intelectualii iranieni a devenit la modă disprețul semiților (în egală măsură extins la evrei). și arabi) [ 8] . În mod constant negativă a fost și poziția față de sionism cu ideea sa de cămin evreiesc în Palestina, ocupată de autoritățile religioase șiite - ulema [11] .
În 1947, reprezentantul Iranului a intrat în Comisia ONU pentru evaluarea situației din Palestina . Când comisia a elaborat un plan pentru împărțirea Palestinei , reprezentantul iranian a fost unul dintre cei trei dintre membrii săi care au votat împotriva ideii de împărțire și pentru un plan alternativ de federalizare. La 29 noiembrie 1947, când Națiunile Unite a adoptat o rezoluție privind împărțirea Palestinei, Iranul, împreună cu alte țări musulmane, a votat din nou împotrivă, iar apoi pe 11 mai 1949, tot ca parte a blocului musulman, s-a opus admiterii. al Israelului la ONU. În zilele războiului arabo-israelian, Iranul a oferit asistență materială coaliției arabe, eludând, totuși, participarea directă la ostilități. Partea arabă a primit la dispoziție doar voluntari mobilizați de ayatollahul Abolkasem Kashani [11] .
În ciuda sprijinului lent al cauzei arabe, autoritățile iraniene au început curând să stabilească contacte în culise cu tânărul stat evreu. Iranul, în special, a servit drept punct de tranzit pentru evreii irakieni care au fugit din acea țară după războiul arabo-israelian. Deja în mai 1949, emisarul iranian Abbas Saikal a fost trimis în Israel pentru a soluționa problema proprietății iranienilor care au fugit din Palestina în perioada războiului. O încercare a Israelului de a-și răspunde și de a trimite un trimis neoficial în Iran pentru a facilita emigrarea prin acea țară a evreilor persecutați din Irak a fost însă respinsă. Contactele au fost făcute prin canale din SUA, inclusiv întâlniri față în față între trimisii israelieni și iranieni la ONU (respectiv Abba Ewen și Nasrollah Entezam ). Problema recunoașterii Israelului a fost discutată și în timpul vizitei oficiale a șahului Iranului la Washington la sfârșitul anului 1949 [11] .
După ce Israelul a fost recunoscut oficial de Turcia în septembrie 1949 , autoritățile iraniene nu s-au mai putut teme de acuzațiile că ar fi fost primele care au încălcat blocada musulmană a „entității sioniste”, iar la 6 martie 1950, în timp ce Majlis a fost dizolvat pentru Sărbători de Anul Nou, guvernul Iran a recunoscut Israelul de facto [11] . Profesorul de la Colegiul Bennington, Mansour Farhang, citând un ofițer anonim de informații american, susține că această mișcare a fost asigurată prin mită în valoare totală de cel puțin 400.000 de dolari primite de un număr de miniștri iranieni, inclusiv de prim-ministrul Mohammed Syed [12] . Deja pe 26 martie, trimisul special al Iranului Reza Safinia și-a prezentat acreditările președintelui Israelului [11] . Trei luni mai târziu, Safinia a devenit primul diplomat străin care a găzduit o recepție oficială la Ierusalim, după ce acel oraș a fost proclamat capitala Israelului [13] . Între 1951 și 1953, în perioada în care cabinetul lui Mohammed Mossadegh era la putere în Iran , reprezentanța iraniană la Ierusalim a fost închisă, dar Mosaddegh nu a mers la o ruptură completă a relațiilor și au continuat contactele economice: Iranul a furnizat Israelului produse agricole. în schimbul bunurilor industriale, echipamentelor medicale și asistenței tehnice, iar în iunie 1953 s-a încheiat un acord între băncile naționale ale celor două țări privind deschiderea unei linii de credit [11] . Primii diplomați israelieni permanenți au apărut în Iran la sfârșitul anilor 1950. Două dintre figurile lor cele mai notabile, Meir Ezri și Yaakov Nimrodi , erau ei înșiși iranieni [14] .
Lovitura de stat din 1952 din Egipt și instaurarea în acea țară a unui regim axat pe cooperarea cu URSS au schimbat situația din Orientul Mijlociu, împingând Iranul spre o alianță cu Statele Unite. În 1955, Iranul a aderat la Pactul pro-vestic de la Bagdad . Astfel, Iranul și Israelul se află geopolitic în aceeași tabără. Autoritățile iraniene au văzut Israelul ca un element de descurajare cheie împotriva expansiunii nasserismului în Orientul Mijlociu; această viziune a fost întărită de succesul Israelului în acțiunea militară împotriva Egiptului în 1956 . În plus, după ce strâmtoarea Tiran a fost deschisă pentru navigație ca urmare a acestui război , portul israelian Eilat a devenit un punct important în tranzitul petrolului iranian către Europa [11] . Mulți specialiști iranieni au primit pregătire tehnică în universitățile israeliene, iar firmele israeliene au efectuat lucrări de construcții de amploare în Iran, inclusiv programe de reconstrucție după cutremurele din 1960 și 1962 [1] . Israelienii au construit zone întregi în alte regiuni ale Iranului. Deci, în anii 1970, în orașele portuare iraniene Bandar Abbas și Bushehr , precum și pe insula Khark , compania israeliană "RASSCO" cu participarea contrapartidei iraniene "Khadish" (cu legături cu familia șahului) a condus un proiect comandat de Marina iraniană. Construcția a fost realizată conform proiectului arhitectului israelian Dan Eitan și a cuprins 12.000 de unități locative și toată infrastructura aferentă [15] . În suburbiile Teheranului, a fost deschis Centrul pentru Realizări Israeliene în Medicină și Farmacologie, unde medicii israelieni au predat localnicii, iar cu ajutorul medicului stomatolog israelian Ephraim Shaki, a fost înființat un centru stomatologic la Shiraz (mai târziu - baza pentru prima catedra universitară de boli dentare) [16] . Din ordinul șahului, departamentele agricole iraniene au angajat consultanți israelieni, adesea fără nicio educație specială, pur și simplu pentru a întări legăturile în general [17] .
Compania aeriană de stat israeliană El Al a început să opereze zboruri regulate către Teheran. S-a instituit și schimbul de informații de informații. În 1960, Șahul Iranului și-a confirmat public recunoașterea ca Israel, la care Egiptul a răspuns prin ruperea relațiilor diplomatice cu Teheran, care au fost restabilite abia zece ani mai târziu. În 1961, prim-ministrul israelian David Ben-Gurion a vizitat Iranul . Ben-Gurion privea Iranul ca pe o parte importantă a coaliției statelor non-arabe din Orientul Mijlociu, care includea, pe lângă Israel și Iran propriu-zis, și Turcia și Etiopia (ultimele trei din doctrina sa erau numite „state periferice”) . 18] . Există, de asemenea, informații că israelienii au asistat Iranul șahului în dezvoltarea programului său nuclear, care la acea vreme era considerat un factor de descurajare împotriva Irakului vecin [13] [16] [19] .
Legăturile politice și economice dintre Iran și Israel au continuat să înflorească până în ultimele zile ale regimului șahului. Iranul a luat parte activ la construcția conductei petroliere Eilat-Ashkelon , concepută pentru a deveni o rută alternativă pentru exportul de petrol iranian din cauza deteriorarii Canalului Suez . O conductă de petrol cu diametrul conductei de 8 inci, concepută pentru a asigura alimentarea cu petrol iranian către Occident, ocolind Canalul Suez, considerat de asemenea de conducerea iraniană ca fiind nesigură din punct de vedere strategic, a fost instalată în timp record (100 de zile) în 1957, iar chiar în anul următor diametrul conductelor sale a fost dublat [20] . La sfârșitul anilor 60, diametrul conductei a fost mărit la 42 de inci (107 cm), iar volumul de petrol pompat prin ea deja în 1970 se ridica la 10 milioane de tone pe an. Ulterior, conducta a fost folosită și de corporația energetică americană Standard Oil și a adus venituri semnificative atât Iranului, cât și Israelului, până la reluarea traficului tancurilor prin Canalul Suez în 1975 și deschiderea unei conducte similare prin Egipt doi ani mai târziu . 21] . După Războiul de șase zile, Iranul a adoptat o atitudine pro-israeliană în conflictul arabo-israelian, respingând cererile țărilor arabe de a opri livrările de petrol către Israel, iar în apogeul războiului de Yom Kippur a predat chiar 25 de avioane Phantom lui. statul evreiesc [16] ( cu toate acestea, șahul Mohammed Reza Pahlavi nu a dorit să se asocieze pe deplin cu o parte în conflictul arabo-israelian, din primele zile ale războiului a ordonat și furnizarea de petrol Egiptului [22] ) . După războiul de Yom Kippur, Pahlavi și-a oferit chiar serviciile ca intermediar în negocierile de pace cu Iordania și Egiptul [1] , întrucât a avut o relație mai de încredere cu Anwar Sadat , care l-a înlocuit pe Nasser ca președinte egiptean. Volumul exporturilor israeliene către Iran doar din 1970 până în 1977 a crescut de la 22,3 milioane USD la 103,2 milioane USD, ceea ce a fost mai mult decât exporturile israeliene în Turcia sau Japonia [11] .
În deceniul dintre 1965 și 1975 (înainte de semnarea de către Iran a Acordului de la Alger ), Israelul și Iranul au colaborat și cu separatiștii kurzi din Irak , susținându-și lupta împotriva regimului baatist al acestei țări. Experții israelieni și iranieni au contribuit la crearea serviciului special kurd Parastin . În prima jumătate a anilor 1970, când guvernul irakian, incapabil să facă față rebelilor kurzi, a încercat să le ofere un compromis care includea autonomie etnică în nordul Irakului, locuri în parlament și stabilirea limbii kurde ca limbă de stat, sponsorii israelieni și iranieni ai separatiștilor au fost cei care l-au descurajat pe liderul lor Mustafa Barzani , în propriile sale cuvinte, de la reconcilierea cu autoritățile centrale [23] . În cadrul cooperării militare iranio-israeliene din 1977, a fost încheiată o serie de contracte „Arme pentru petrol”, dintre care unul prevedea modernizarea sistemelor antinave israeliene „ Gabriel ” cu înlocuirea componentelor produse în SUA cu cele israeliene. cele. Acest lucru ar permite livrarea rachetelor Gabriel către Iran fără a încălca legile SUA privind controlul exporturilor de arme [24] . Un alt proiect secret, cu numele de cod „Tzur” („Piatră”), aprobat de șah în 1977, a implicat finanțarea iraniană a șase noi sisteme de arme israeliene, inclusiv proiectul de luptă Arye (schimbat ulterior în „ Lavi ”), într-un sistem comun. suma de la 1 la 1,2 miliarde de dolari [14] [25] .
În ciuda sferei de cooperare și a faimei sale neoficiale, guvernul șahului a preferat să nu-i facă publicitate oficial, pentru a nu strica în mod deschis relațiile deja instabile cu lumea arabă (această situație a permis unuia dintre oficialii iranieni de atunci să descrie această cooperare drept „ o poveste de dragoste fără contract de căsătorie” [ 26] ). Reprezentanții iranieni au călătorit în Israel prin Turcia și nu și-au înregistrat șederea în statul evreu pe pașapoarte; șase diplomați care au alcătuit personalul misiunii iraniene în Israel în anii ’70 au fost înscriși oficial ca locuitori în Elveția (Israelul apare în documentele Ministerului iranian de Externe ca „ Berna – 2”). Vizitele liderilor israelieni la Teheran au fost ținute secrete în același mod, iar în 1971, reprezentanții israelieni au fost refuzați să fie invitați la celebrarea a 2500 de ani de la Imperiul Persan, deoarece prezența lor ar duce la boicotarea evenimentului de către țările arabe. Politica evazivă a Iranului a iritat partea israeliană: recunoașterea legală de către Iran, o țară influentă în lumea islamică, ar putea întări semnificativ poziția Israelului în relațiile sale cu statele arabe din jur [27] .
Conducerea iraniană a avut și un alt motiv pentru a nu sublinia legăturile de prietenie cu Israelul: în timp ce administrația șahului pro-occidental a făcut tot posibilul pentru a consolida alianța cu Israelul, masele nu au fost entuziasmate de aceste legături. Antipatia pentru israelieni a fost alimentată, în special, de legăturile strânse ale serviciilor secrete israeliene cu faimoasa securitate de stat a regimului Shah - SAVAK [13] (" Enciclopedia Iranika " indică faptul că cooperarea între serviciile speciale a fost propusă de către șeful SAVAK, Teymur Bakhtiyar în 1957). Dar cercurile clericale musulmane au fost în mod special dispuse negativ, al căror purtător de cuvânt era Ayatollah Khomeini . Încă din 1963, Khomeini susținea că Israelul căuta să preia economia Iranului, să-i distrugă comerțul și agricultura și să-i acapareze bogăția și că „agenții sinistri” ai Israelului au comis distrugerea madrasei sale din Qom . [28] În 1971, în predica sa, el a numit Israelul „inamicul de renume mondial al islamului și al musulmanilor”, care a pătruns în politica Iranului, transformând această țară în propria sa și baza militară americană [11] .
Încă din 1977, analistul israelian Reuven Merhav avertiza conducerea cu privire la o situație nesănătoasă din Iran legată de stilul autoritar Pahlavi de guvernare. Merhav se temea că, în cazul unei lovituri de stat în Iran, armele israeliene vor cădea în mâinile unor elemente ostile, dar conducerea de vârf a țării nu a fost dispusă să refuze injecțiile financiare iraniene. Avertismentele șefului misiunii diplomatice din Iran , Uri Lubrani , care s-a alăturat evaluărilor lui Merhav la începutul anului 1978, au fost și ele ignorate, întrucât premierul Menachem Begin și ministrul Apărării Dayan au acordat o mare importanță dezvoltării armelor în cadrul proiectului Tzur. Cu toate acestea, în a doua jumătate a aceluiași an, a început o evacuare treptată a cetățenilor israelieni din Iran și a fost suspendată semnarea de noi acorduri pe termen lung. Cu toate acestea, atunci când reprezentanții administrației șahului au început să se apropie de israelieni la sfârșitul anului cu apeluri de „a face ceva” cu Khomeini, li s-a dat să înțeleagă că Mossad -ul nu era un birou pentru asasinate salariate [14] .
Până la căderea regimului șahului, în februarie 1979, doar 35 de israelieni mai rămăseseră la Teheran - diplomați, angajați El Al și agenți de securitate, restul fuseseră deja evacuați. Ultimii israelieni au părăsit țara cu ajutorul american pe 18 februarie, punând astfel capăt erei relațiilor de prietenie dintre Iran și Israel [14] .
O anumită răcire a relațiilor dintre Iran și Israel a început sub Pahlavi. Motivul a fost că șahul a început să aprecieze mai puțin amploarea influenței Israelului în regiune (în special, după rezultatele controversate ale războiului de Yom Kippur ) și a evreilor mondiale în general; Iranul în același timp, dimpotrivă, câștiga mai multă greutate în politica mondială, devenind un aliat cheie al SUA în Orientul Mijlociu [29] , iar monarhul său dorea să se distanțeze de Israel pentru a îmbunătăți relațiile cu țările arabe [ 11] . În 1975, Pahlavi, într-un interviu cu un jurnalist arab, a spus că Iranul intenționează să reconsidere aplicabilitatea principiului „dușmanul dușmanului meu este prietenul meu” în relațiile cu Israelul și a sugerat că acesta din urmă ar trebui să fie „integrat”. în structurile musulmane”. În plus, Iranul a fost interesat să pună în aplicare Rezoluția 242 a Consiliului de Securitate al ONU, adoptată după Războiul de șase zile , prin care se declară ilegalitatea oricărei anexări a teritoriilor prin mijloace militare: aceeași rezoluție ar putea fi aplicată și în cazul unei confiscări arabe sau sovietice a iranianului. teritorii. Prin urmare, autoritățile iraniene au condamnat refuzul Israelului de a se retrage din teritoriile confiscate în timpul războiului, teritoriile din Cisiordania Iordanului și Fâșia Gaza [30] . În 1975, reprezentantul Iranului a votat în Adunarea Generală a ONU pentru rezoluția 3379 , care a echivalat sionismul cu rasismul, care a provocat o puternică indignare în rândul israelienilor [22] . Cu toate acestea, ostilitatea vecinilor arabi față de Iran a persistat (în ciuda faptului că pahlavii au făcut concesii semnificative la semnarea acordului din 1975 cu Irakul, refuzând să sprijine în comun separatiștii kurzi din Irak cu Israelul [22] ). Nici sentimentul amenințării sovietice nu a dispărut, iar prezența dușmanilor comuni a predeterminat continuarea cooperării cu Israelul până în ultimele zile ale monarhiei. După revoluția islamică, situația geopolitică pentru noile autorități iraniene nu s-a schimbat: noua elită clericală a urât Uniunea Sovietică, iar întărirea continuă a Irakului vecin în anii 1980 a reprezentat o adevărată amenințare militară, care s-a transformat în curând într-o amploare. război . Mai mult, în timp ce blocul arab era neîncrezător în Iranul șahului, planurile revoluționare ale lui Khomeini i-au îngrozit pe liderii săi, iar izolarea Iranului de lumea arabă nu a făcut decât să intensifice [11] .
Prin urmare, Khomeini și oamenii săi cu gânduri similare, ajungând la putere, au fost forțați să joace un joc dublu. Pe de o parte, toate legăturile formale și economice cu Israelul au fost rupte până în 1980, la doar șase zile după schimbarea puterii, clădirea reprezentanței israeliene în Iran (jefuită de o mulțime la 11 februarie [31] ) a fost transferată la Organizația pentru Eliberarea Palestinei și strada pe care se află, redenumită în onoarea lui Yasser Arafat [11] . 17 august 1979 (ultima vineri înainte de Ramadanul din acest an) a fost declarată Ziua Ierusalimului în Iran ca semn al „solidarității cu drepturile musulmanilor din Palestina” [32] . În țară a început persecuția necreștinilor – baha’i și evrei. Deja în 1979, șeful comunității evreiești din Iran a fost executat sub acuzația de legături cu Israelul, încă zece lideri evrei au fost executați până în 1983. În 1980, legea care garanta un loc în Majlis pentru un reprezentant al evreilor iraniene a fost abrogată. Execuțiile și confiscările (valoarea proprietăților evreiești rechiziționate este estimată de Enciclopedia Evreiască Electronică la un miliard de dolari) au dus la o emigrare masivă a evreilor iranieni: 55.000 - mai mult de jumătate din comunitatea de 80.000 de evrei din Iran - au părăsit țara între 1979 și 1984, aproximativ jumătate din acest număr s-au stabilit în Israel și SUA [1] .
Totuși, odată cu represiunile din interiorul țării și cu retorica anti-israeliană din presă, Khomeini, care nu a căutat în niciun caz „să se blocheze în conflictul palestinian”, a dezvoltat un nou concept, conform căruia conflictul israelo-palestinian a fost în primul rând o afacere internă a poporului palestinian , apoi a țărilor arabe vecine cu Israel și abia apoi a restului lumii islamice. Conform acestui concept, Iranul nu a fost văzut ca o țară care ar trebui să fie în fruntea luptei împotriva Israelului. Prin urmare, în timpul Războiului Libanez, Khomeini a împiedicat personal planurile unor elemente mai radicale din guvernul său de a trimite zece mii de soldați în Liban pentru a lupta împotriva IDF și a declarat că problema Irakului este mai importantă pentru țara sa (la propriu - „drumul către Ierusalimul trece prin Karbala ”) [33] .
Israelul în primii ani de după revoluția islamică a continuat să-și demonstreze disponibilitatea de a coopera cu noul regim iranian, într-una dintre primele declarații oficiale după referendumul din martie 1979 prin care îi recunoaște legitimitatea [16] . Israelul a continuat să aprovizioneze noul regim cu bunuri (inclusiv piese de schimb pentru echipamente militare și muniție) în schimbul nu petrolului, ci al oportunității evreilor locali de a părăsi Iranul fără piedici [35] . După începerea războiului Iran-Irak, Iranul avea nevoie și de Israel ca intermediar în contactele cu americanii, ale căror echipamente militare au stat la baza armatei iraniene. Israelul, la rândul său, temându-se și de puterea militară irakiană și încercând în continuare să mențină alianța anti-arabă, a făcut lobby pe Washington să furnizeze arme Iranului pentru războiul împotriva lui Saddam Hussein (primul apel pentru astfel de măsuri a fost făcut de ministrul Apărării Moshe Dayan). la doar trei zile după începutul războiului) și a furnizat direct Iranului arme la începutul războiului. Potrivit traficantului de arme iranian Ayman Haidari, imediat după începutul războiului, aproximativ 80% din toate armele cumpărate de Iran au venit din Israel. Enciclopedia Iranika, citând surse neoficiale, indică chiar că specialiştii israelieni au vizitat linia frontului în acel moment pentru a evalua nevoile de arme ale Iranului [11] . Potrivit Institutului pentru Studii de Securitate Națională din Tel Aviv , numai în primii trei ani de război, Israelul a vândut Iranului arme în valoare de jumătate de miliard de dolari [36] ; Mansour Farhang a estimat în 1989 vânzările totale în timpul războiului la trei miliarde. Toate tranzacțiile cu arme au fost gestionate prin terți, a spus Farhang pentru a le permite agenților lui Khomeini să nege orice contact cu „micul diavol”, așa cum s-a referit presa oficială a Iranului la Israel . [12] Israelul, la rândul său, a fost, de asemenea, forțat la început să păstreze secretă vânzarea de arme și piese de fabricație americană, deoarece aceasta contrazicea condițiile impuse de Statele Unite - embargoul impus asupra furnizării de arme Iranului Khomeinist până la eliberarea americanului. ostatici capturați de autoritățile sale în 1979 [37] .
Mai târziu, agențiile de informații israeliene au fost direct implicate în punerea în aplicare a acordului Iran-Contra , în baza căruia Iranul a primit arme americane. Ca parte a acordului, Iranul a primit peste două mii de rachete antitanc TOW , 18 sisteme de rachete HAWK și peste 300 de componente pentru acestea, eliberând în schimb trei ostatici. Din cele șapte loturi livrate, primele trei au fost primite de Iran direct de la Israel, căruia Statele Unite au promis că vor completa stocurile cu arme mai noi, dar din cauza problemelor cu rachetele HAWK, americanii au efectuat ei înșiși livrări ulterioare, fără medierea Israelului . 38] . Potrivit uneia dintre figurile centrale ale acestei operațiuni, ofițerul de informații și diplomatul israelian David Kimchi , Israelul era în acest stadiu interesat de cel mai lung și mai istovitor război dintre Irak și Iran, care ar putea elimina amenințarea la adresa acestuia din oricare dintre aceste țări pentru o perioadă lungă de timp. În cele din urmă, însă, deși Irakul nu a câștigat războiul printr-o alunecare de teren, l-a încheiat ca principală forță militară din Orientul Mijlociu și principala amenințare la adresa securității Israelului [11] .
La începutul anilor 1990, o serie de evenimente au schimbat peisajul geopolitic din Orientul Mijlociu. Aceste evenimente au inclus prăbușirea Uniunii Sovietice și Operațiunea Furtuna în Deșert , care a subminat puterea militară a Irakului. Iranul a menținut o neutralitate amicală în timpul ostilităților coaliției pro-americane împotriva Irakului, iar conducerea sa se aștepta la gesturi reciproce din partea Statelor Unite, dar acestea nu au urmat: administrația Bush a ales să nu finalizeze procesul căderii lui Saddam Hussein, păstrându-l ca contrabalansare la influența Iranului șiit. Nici reprezentanții iranieni nu au fost invitați la Conferința de pace de la Madrid din 1991 , lăsând conducerea iraniană impresia că americanii sunt încă interesați să o izoleze [11] . Totuși, autoritățile iraniene au făcut tot posibilul pentru a împiedica venirea unei astfel de invitații, organizând concomitent cu conferința paralelă de la Madrid de la Teheran, a cărei sarcină era să consolideze forțele opuse reconcilierii arabilor cu Israelul. Conferința de la Madrid a fost declarată un mijloc de întărire a Israelului, în schimbul căruia arabii nu primesc decât dispreț și dizgrație [39] .
În același timp, liderii israelieni, în contextul distrugerii lumii bipolare și al dispariției URSS ca forță de susținere a blocului arab, aveau temeri că acum Statele Unite vor lua măsuri pentru apropierea de țările arabe de în detrimentul intereselor Israelului; primul astfel de pas pe care l-au văzut a fost constrângerea persistentă de a participa la Conferința de la Madrid. Prin urmare, guvernul Rabin , care a venit la putere în 1992, a început să caute în mod independent canale pentru acorduri separate cu vecinii săi arabi în condiții mai convenabile. Acest lucru a dus la negocieri secrete cu reprezentanții OLP, care au culminat cu acordurile de la Oslo [11] . Promulgarea acordurilor a dus la o schimbare finală a poziției liderilor iranieni față de Yasser Arafat, care s-a transformat dintr-un prieten al Iranului într-o „personalitate notorie, dezamăgită” care, potrivit ayatollahului Ali Khamenei , nu a fost încredințat de nimeni să negocieze. în numele poporului palestinian [40] .
Rabin (în 1987 numind Iranul șiit fundamentalist „cel mai bun prieten al Israelului”), Shimon Peres și alți lideri ai Partidului Laburist Israelian au înțeles că concesiile în negocierile cu arabii ar putea fi justificate dacă publicul era convins că există o amenințare mai mult la adresa Israelului. teribil decât cel arab. De asemenea, era în interesul lor să sporească teama regimurilor arabe laice de Republica Islamică [11] . Teza despre „iraționalitatea” conducerii clericale iraniene, cu care este imposibil de a fi de acord, a fost adresată și țărilor occidentale – în primul rând Statelor Unite [41] . Mass-media israeliană și declarațiile politicienilor locali au început să menționeze din ce în ce mai mult amenințarea islamismului radical , a cărui personificare a fost Iranul (un exemplu este discursul din Knesset din 1993 al deputatului Partidului Laburist Ephraim Sne , potrivit căruia amenințarea la adresa Israelului ). din Iran se bazează pe trei factori – ideologia dominantă în Iran, expansionismul și arsenalul militar [42] ). Aceeași retorică, care a fost, de fapt, o imagine în oglindă a acuzațiilor aduse Israelului de presa iraniană timp de un deceniu, a fost preluată de presa americană [11] , iar până la sfârșitul anului 1994, oficialul Washington [43] . Iranul în presa israeliană a creat imaginea unui „stat terorist”, în măsura în care orice act terorist comis în acești ani oriunde în lume era legat automat de „amenințarea iraniană” [11] .
Conducerea iraniană, realizând că conceptul de „Noul Orient Mijlociu” înseamnă izolarea completă a Iranului în regiune, nu numai că a intensificat propaganda anti-israeliană, dar și pentru prima dată a început să-l urmeze în politica sa externă. . Dacă mai devreme asistența Teheranului pentru organizația radicală șiită Hezbollah , care a purtat un război împotriva Israelului și a aliaților săi din Liban, a fost simbolică, atunci în anii 90 a început înarmarea sa rapidă și decisivă [11] . Deja în 1994, au urmat explozii la ambasada israeliană și la centrul comunitar evreiesc din Argentina, în spatele cărora, conform anchetei care nu a fost finalizată, a stat Hezbollah (participarea directă a Iranului, însă, nu a fost dovedită) [44] . În același timp, Iranul a început pentru prima dată să caute abordări față de grupurile islamiste sunite din Cisiordania Iordanului și Fâșia Gaza, teritorii controlate de Israel din 1967. Încă din 1992, Musa Abu Marzouk , un reprezentant al celei mai mari organizații, Hamas , a călătorit la Teheran și a asigurat de la autoritățile iraniene promisiunea de asistență financiară în valoare de 30 de milioane de dolari anual, furnizarea de tabere de antrenament și de arme . 45] .
În mod paradoxal, semnalele despre o posibilă reconciliere cu Iranul au început să vină din Israel odată cu venirea la putere a guvernului naționalist de dreapta al lui Benjamin Netanyahu în 1996 . Netanyahu, care nu și-a ascuns atitudinea negativă față de procesul de la Oslo și de conducerea palestiniană, era gata să reia cooperarea cu Iranul, unde la acea vreme se afla la putere guvernul relativ liberal al lui Mohammad Khatami [11] . Khatami, în discursurile sale, a criticat antisemitismul și a subliniat: „Nu avem dificultăți cu evreii, dar suntem împotriva sionismului – o varietate de fascism” [1] . În 1998, Khatami a considerat de cuviință să renunțe la poziția sa intransigentă față de procesul de pace din Orientul Mijlociu, anunțând că orice acord care se potrivește palestinienilor va fi potrivit și Iranului; această declarație, însă, a fost făcută deja într-un moment în care procesul de pace stătuse palpabil și nu se mai vedea o rezolvare strânsă a conflictului [46] . Netanyahu, la rândul său, a pus temporar capăt demonizării Iranului de către oficialii israelieni și a început să caute conducerea politică la Teheran prin intermediul evreilor iranieni [11] .
Cu toate acestea, o nouă apropiere nu a avut loc. În 1997, Iranul a testat racheta balistică Shahab-3 capabilă să ajungă în Israel (la scurt timp după aceea, s-a anunțat în Israel că Iranul este acum la îndemâna Forțelor Aeriene Israeliene, care au primit avioane de luptă F-15I [42] ). În același timp, a devenit clar că Iranul lucrează la dezvoltarea propriilor arme nucleare (care este probabil văzută ca un factor de descurajare împotriva Statelor Unite în lumina experienței nucleare a Coreei de Nord ) [47] [48] . Pentru israelieni, aceasta a fost întruchiparea reală a „amenințării iraniene” care fusese propagată în propagandă încă de la începutul anilor 1990 [11] . În plus, în ciuda asigurărilor lui Khatami, atitudinile față de evreii din Iran însuși au început să se deterioreze: în 1999, 13 evrei iranieni au fost arestați sub acuzația de spionaj pentru Israel, dintre care zece, în ciuda lipsei dovezilor, au fost condamnați la închisoare; în țară, sub influența unei campanii de incitare în mass-media, au început pogromurile evreiești [1] . În 2000, liderul suprem al Iranului, ayatollahul Khamenei, în discursul său, a numit Israelul un „ cancer ” care trebuie să fie îndepărtat din regiune [49] . Emigrația evreiască din Iran a continuat, iar până în 2002 puțin peste 11.000 de evrei au rămas în acea țară [1] . Restul populației evreiești din Iran încearcă să se distanțeze cât mai mult de Israel, condamnând însuși Statul Israel și sionismul ca ideologie în schimbul patronajului liderilor religioși ai Iranului [50] .
Israelul, la rândul său, a condus lupta împotriva furnizării de arme și tehnologie militară Iranului. În 1998, omul de afaceri israelian Nahum Manbar a fost condamnat la 16 ani de închisoare pentru organizarea vânzării către Iran de electronice și componente militare israeliene pentru fabricarea de sarin și gaz muștar . Potrivit însuși Manbar, a primit o sancțiune pentru contactele cu Iranul de la serviciile secrete israeliene [51] , cărora în schimb le-a furnizat informații primite de la partenerii din Teheran [52] . În același timp, jurnalistul de la International Herlad Tribune , Stanley Weiss, subliniază că funcționarii israelieni la acea vreme au continuat să caute modalități de a plăti datoria față de Iran pentru aprovizionarea cu petrol în timpul domniei șahului; una dintre modalitățile de efectuare a acestor plăți a fost furnizarea de utilaje agricole către Iran (conform lui Weiss, în valoare de circa 300 de milioane de dolari) prin intermediari europeni [9] .
Intensificarea în continuare a ostilității dintre Iran și Israel a fost rezultatul evenimentelor de la începutul secolului al XXI-lea, când Iranul, în ciuda asistenței sale în lupta împotriva Al-Qaida și a talibanilor , a fost inclus de președintele George W. Bush în „ axa ”. al răului ” în discursul său la Congres din ianuarie 2002 [11] . Washington a respins, de asemenea, un memorandum iranian din 2003 care considera recunoașterea Israelului de către Iran, dezarmantul Hezbollah și aderarea la Declarația de la Beirut, cunoscută și sub numele de Inițiativa Arabă de Pace , în schimbul încheierii campaniei de propagandă împotriva Iranului în SUA și recunoașterea drepturilor țării respective. o putere regională [53] . Motivele pentru care nu am negociat au fost rezumate pe scurt de Lawrence Wilkerson, șeful de cabinet al secretarului american al apărării, Colin Powell . Potrivit lui Wilkerson, un fost negociator, atitudinea administrației Bush „nu negociem cu răul” a predominat la acea vreme. Conducerea americană, aparent, a perceput inițiativele iraniene ca un semn al slăbiciunii autorităților locale și o potențială oportunitate pentru o schimbare forțată a regimului. Nu se știe cu siguranță dacă inițiativa din 2003 a fost cu adevărat un pas sincer înainte sau un joc diplomatic, dar diplomații iranieni care susțineau concesii către Statele Unite au fost concediați după eșecul acesteia [54] . După eliminarea regimului lui Saddam Hussein din Irak, Iranul a ajuns în prim-plan în lista potențialelor amenințări la adresa Israelului din punctul de vedere al cercurilor sale de informații și militare [55] .
Sentimentele intensificate antiamericane și în general anti-occidentale ale străzii iraniene au dus la faptul că în 2005 scaunul președintelui Iranului a fost preluat de purtătorul de cuvânt al acestor sentimente, Mahmoud Ahmadinejad [11] . Sub Ahmadinejad, Iranul a devenit centrul mondial al negării Holocaustului [56] , care a fost văzut ca un mit creat de propaganda sionistă, deși astfel de sentimente au fost întâlnite în presa locală (Tehran Times, Jumhuriye Islami) deja în anii 90 [1] . Ahmadinejad însuși a prezis public în mod repetat distrugerea iminentă a Israelului [57] . Chiar dacă Holocaustul a avut loc, conform lui Ahmadinejad, responsabilitatea pentru acesta revine Occidentului și, prin urmare, teritoriul statului evreu ar trebui să fie asigurat de Europa, SUA și Canada [58] . Declarațiile lui Ahmadinejad cu privire la Israel și Holocaust au provocat condamnări publice nu numai în Occident și în Israel, ci și în rândul liderilor comunității evreiești iraniene [59] . Ca parte a unei campanii de propagandă antisemită, Organizația pentru Propagarea Islamului a Republicii Islamice Iran a organizat și lansarea unei noi ediții a Protocoalelor Bătrânilor din Sion , care a apărut în 2005 pe un chioșc iranian de la Târgul Internațional de Carte de la Frankfurt [60] . În același timp, în anii în care Ahmadinejad a deținut președinția, a fost lansată în Iran mini-seria „ Turnește la zero grade ”, care povestește despre evenimentele Holocaustului din Franța și activitățile lui Abdul-Hussein Sardari pentru a salva. Evreii ca fundal pentru o poveste de dragoste un student persan și o evreică franceză; în același timp, filmul face o distincție tradițională pentru Iranul modern între „evrei buni” și „sioniști răi” [10] .
În același timp, Iranul a continuat să consolideze puterea militară a lui Hezbollah în Liban, un proces al cărui scop a devenit clar abia în 2006, în timpul celui de -al Doilea Război din Liban . În timpul acestui război, Israelul, obișnuit să lupte cu mici celule subterane și cu grupuri disparate, s-a trezit opus de o armată bine înarmată, pregătită intenționat în războiul de gherilă. Hezbollah a fost înarmat nu numai cu arme și rachete individuale moderne, în raza cărora se afla Haifa , ci și cu rachete antinavă C-802 de fabricație chineză , dintre care una a avariat o corvetă marinei israeliene. În timpul războiului, Israelul nu a reușit să elimine efectiv amenințarea Hezbollah; ca și capacitatea nucleară a Iranului, ea reprezintă o amenințare la adresa securității Israelului chiar și în ochii moderaților săi [11] . Deja după cel de-al Doilea Război din Liban, flota israeliană a interceptat nave în Marea Mediterană cu arme de fabricație iraniană (sau care veneau din porturile iraniene), aparent destinate să reechipeze Hezbollah (în special, în 2009 ) și să înarmeze Hamas (inclusiv numărul din 2014 ). Au existat și declarații din partea Iranului despre disponibilitatea lor de a organiza protecția armată a convoaielor maritime cu marfă pentru Fâșia Gaza blocată, ceea ce ar trebui să împiedice repetarea confiscării din 2010 a navelor unei flotile similare de către forțele speciale israeliene [19] . Potrivit autorităților de securitate din Azerbaidjan , care se învecinează cu Iranul , elemente asociate cu Gărzile Revoluționare Islamice au fost implicate în pregătirea atacurilor asupra ambasadei Israelului și asupra siturilor culturale evreiești din acea țară [61] . În plus, în 2012, a fost înregistrată și o serie întreagă de tentative de asasinat asupra diplomaților israelieni din alte țări (India, Georgia și Thailanda), pe care comisia internațională de anchetă le-a legat și de Iran [62] .
Programul nuclear iranian și potențiala amenințare asociată cu acesta rămâne un subiect constant în presa israeliană și în discursurile politice. Un sondaj de opinie publică din 2012 a arătat că aproape două treimi dintre israelieni cred că Iranul, după ce a dobândit arme nucleare, le va folosi împotriva țării lor, iar trei sferturi consideră politica iraniană ca o amenințare existențială pentru Israel [63] . Din 2006, exercițiile Comandamentului Frontului Intern al Israelului au inclus utilizarea unui tunel săpat sub munții din Ierusalim, menit să salveze conducerea israeliană în cazul unui atac nuclear și amplasarea acestora în timpul ostilităților ulterioare [64] . Deși experții consideră improbabilă perspectiva de a lovi Israelul cu arme de distrugere în masă fără motive raționale convingătoare (care indică inevitabile victime în masă în rândul palestinienilor, pagubele probabile aduse locurilor sfinte ale Islamului din Ierusalim, precum și o lovitură de răzbunare garantată din partea palestinienilor). Israel și, cel mai probabil, Statele Unite ), rămâne posibilitatea ca un astfel de atac să fie rezultatul unei agravări a situației din regiune [48] . Problema unei lovituri preventive împotriva instalațiilor nucleare iraniene, asemănătoare cu cea pe care aeronavele israeliene au provocat-o reactorului irakian Osirak în 1981, a fost ridicată în mod repetat [65] . La sfârșitul primului și începutul celui de-al doilea deceniu al secolului XXI, experții militari își exprimă totuși îndoieli cu privire la eficacitatea unui astfel de atac, chiar dacă are loc, indicând ramificarea și buna protecție a nuclearului iranian. facilități de program (ca parte a îmbunătățirii acestei protecție, Iranul a achiziționat C -300 și în 2016 a început să le plaseze în jurul complexului subteran de îmbogățire a uraniului [66] ). Este posibil ca Israelul să poată lansa o singură lovitură împotriva unora dintre aceste instalații, încetinind achiziția de arme nucleare de către Iran pentru o perioadă de la câteva luni până la câțiva ani [67] , dar nu este pregătit pentru o scară largă. război, care va fi rezultatul inevitabil al unei asemenea greve [48] [68 ] . În cazul unui atac asupra instalațiilor nucleare, ziarele și oficialitățile iraniene, la rândul lor, amenință cu distrugerea completă a Israelului, precum și cu blocarea strâmtorii Hormuz , prin care trec aprovizionarea de la 20% la o treime din totalul petrolului mondial [69]. ] .
Administrația americană s-a opus în mod constant utilizării de către Israel a forței militare pentru a perturba dezvoltarea nucleară iraniană. La sfârșitul lunii februarie și începutul lunii martie 2015, mass-media din diferite țări au vehiculat mesajul ziarului kuweitian Al-Jarida că președintele Obama a amenințat că va doborî avioanele militare israeliene dacă se îndreptau spre Iran [70] . Acest mesaj a fost imediat negat categoric de oficialii de la Washington [71] , dar obiecțiile puternice ale conducerii americane, inclusiv ale Președintelui și Secretarului Apărării, la scenariul militar de rezolvare a crizei au fost exprimate în mod repetat în trecut [19] [72] . În absența unei posibilități reale de soluționare militară a problemei, Israelul depune constant eforturi pentru a înăspri presiunea politică și economică internațională asupra Iranului, menită să forțeze această țară să abandoneze sau cel puțin să-și înghețe programul nuclear. Oficialii israelieni încearcă să convingă atât Statele Unite, cât și comunitatea mondială în ansamblu că armele nucleare ale Iranului reprezintă o amenințare nu numai pentru statul evreu, ci și pentru alte țări [19] . Adoptat în iulie 2015, Planul de acțiune cuprinzător comun , care prevede ridicarea sancțiunilor împotriva Iranului în schimbul controlului internațional asupra programului său nuclear și sponsorizat de Statele Unite, a fost declarat de premierul israelian Netanyahu insuficient și, în cele din urmă, duce la război [ 73] .
Au fost exprimate opinii că, în lumina acestor evenimente, Israelul ar putea începe să caute aliați împotriva Iranului chiar în regiunea Orientului Mijlociu. Astfel, Dori Gold, directorul general al Ministerului de Externe israelian, a făcut aluzie la posibili pași către o nouă apropiere de Turcia, al cărei rol de lider regional în legătură cu întărirea Iranului poate fi și el în pericol [74] . Normalizarea deplină a relațiilor dintre Israel și Emiratele Arabe Unite , care a fost anunțată în august 2020 [75] (în timp ce Emiratele Arabe Unite neagă oficial un astfel de obiectiv [76] ), este de asemenea considerată un pas către crearea unui front comun pentru a contracara iranianul. influență.
În lumina reacției publice israeliene la programul nuclear iranian, agențiile de informații israeliene sunt, de asemenea, asociate cu introducerea viermelui Stuxnet în rețeaua de calculatoare iraniană , care a paralizat temporar activitatea centrifugelor iraniene [77] , și cu o serie de asasinate. și încercări de asasinat asupra oamenilor de știință nucleari iranieni. Cel puțin cinci oameni de știință au fost uciși în atacuri cu mașini-bombă, dar niciunul dintre aceste cazuri nu a putut dovedi o „urmă israeliană”. Cu toate acestea, presa mondială era convinsă că Israelul se află în spatele asasinatelor, iar administrația Obama a intensificat presiunea asupra conducerii israeliene pentru a opri asasinarea [78] (în același timp, Buletinul Oamenilor de Știință Atomiști a exprimat opinia că cel puțin în unele cazuri, conducerea iraniană însăși ar putea fi în spatele crimelor, temându-se de zborul oamenilor de știință nucleari în Occident [79] ). Când a avut loc o explozie în timpul testării noilor centrifuge la Natanz în primăvara anului 2021 , Iranul a declarat oficial acest incident atac terorist al Israelului [80] .
Potrivit unor surse iraniene, serviciile speciale ale Israelului operează împotriva acestei țări de pe teritoriul vecinului său din nord, Azerbaidjan [61] . În 2012, rețeaua de știri NBC , citând oficiali guvernamentali americani nenumiți, a raportat că asasinatele unor oameni de știință iranieni au fost comise de Organizația Mujahideen Poporului Iranian (MEK), ai cărei militanți sunt finanțați și antrenați de israelieni; conform surselor NBC, conducerea americană este la curent cu această cooperare, deși nu este direct implicată în ea [81] . Reprezentanții MEK au negat oficial aceste acuzații, în timp ce autoritățile israeliene au refuzat să le comenteze [82] . Iranul acuză în mod tradițional Israelul (precum și SUA) că sprijină MEK, care operează din Irak din 1986. În general, Iranul oficial folosește în mod sistematic imaginea inamicului sionist pentru a discredita oponenții. Astfel, din 2009, când după realegerea scandaloasă a lui Ahmadinejad la președinție, a apărut Mișcarea Verde Iraniană de opoziție , surse iraniene au acuzat Israelul că o susține și o finanțează, în ciuda lipsei de dovezi pentru aceasta din urmă [83] . Înainte de aceasta, când în 2006 o publicație rasistă anti-azerbaidjan într-un ziar central a dus la demonstrații în masă ale locuitorilor din Azerbaidjanul iranian , organizația lor a fost văzută și ca „mâna Israelului” [61] . Presa americană și iraniană raportează, de asemenea, colaborarea Israelului cu o altă organizație teroristă, gruparea sunnită Jundallah . Presa iraniană acuză în mod regulat Israelul (precum și SUA și Marea Britanie) că îl sprijină în secret pe Jundallah, care este susținut în mod deschis de Pakistan [84] , iar în 2012, revista americană Foreign Policy a publicat un articol despre recrutarea luptătorilor Jundallah de către Mossad. agenți cu cinci ani înainte de aceasta [85] . Un alt grup militant pe care autoritățile iraniene îl suspectează că Statele Unite și Israel îl susțin este Partidul pentru Viața Liberă din Kurdistan [ 83] .
În timpul războiului civil din Siria, Iranul și-a sporit influența în această țară, atât prin Hezbollah, cât și direct (se raportează că există baze militare iraniene în Siria [86] ). În acest sens, Israelul și-a exprimat temerile că o înfrângere completă în războiul forțelor care se opun președintelui Bashar al-Assad ar putea duce la apariția detașamentelor Hezbollah sau direct a trupelor iraniene la granița cu Înălțimile Golan [87] . Aceste predicții au început să devină realitate în 2018, pe fondul planurilor noului președinte american Trump de a întrerupe implicarea SUA într-un proiect de control al programului nuclear al Iranului și de a reimpone sancțiuni economice împotriva țării. În februarie, un vehicul aerian înarmat fără pilot a fost interceptat deasupra Israelului, potrivit părții israeliene - iraniană; ca răspuns, a fost lansat un atac aerian asupra țintelor din Siria (unul dintre avioanele israeliene a fost doborât). În aprilie, un atac israelian asupra unui aerodrom sirian a ucis șapte iranieni. În luna mai, instalațiile israeliene din Înălțimile Golan au fost supuse tirurilor de rachete din Siria, despre care Israelul crede că a fost organizat de Forța Quds, o forță specială a Gărzilor Revoluționare Islamice; în total, au fost trase 20 de rachete de tip Grad (modificarea iraniană a lui Fajr), dintre care 16 nu au ajuns pe teritoriul israelian, iar restul au fost doborâte de foc antirachetă . Israelul a răspuns cu lovituri aeriene masive asupra infrastructurii iraniene din Siria, afectând aproximativ 50 de instalații și depozite militare. Peste 20 de persoane au fost ucise în aceste lovituri [88] [89] . Atacurile asupra infrastructurii militare iraniene din Siria au continuat mai târziu. Astfel, în octombrie 2022, Forțele Aeriene Israeliene au distrus o fabrică militară iraniană de UAV la Dimas [90] .
Pe fondul confruntării la nivel de oficiali și mass-media, precum și de teama tot mai mare pentru existența Israelului, în 2012, pe rețeaua de socializare Facebook a fost lansat programul Israel Loves Iran , inițiat de israelienii Rony Edri. și Michal Tamir. Programul, care îi liniștește pe iranieni de liniștea israelienilor, se bucură de un sprijin public semnificativ și a primit un răspuns din partea cealaltă - un program cu un nume similar „Iranul iubește Israelul” [91] . În Iran, în 2014, a fost lansată o campanie de nominalizare a lui Edri și Tamir la Premiul Nobel pentru Pace [92] .
Politicienii din tabăra de stânga israeliană (în special, fostul ministru de externe Shlomo Ben-Ami ) cer să se gândească nu la cum să prevină dezvoltarea potențialului nuclear al Iranului, ci la cum să integreze un Iran nuclear în tabloul de securitate regională [11] . Mulți israelieni de origine iraniană, în special cei care au emigrat în Israel din motive economice, continuă să simpatizeze cu țara de origine, deși printre „șoimii” politicii israeliene față de Iran se numără imigranți din această țară. Printre aceștia din urmă se numără fostul ministru israelian al apărării Shaul Mofaz și fostul șef de stat major al IDF Dan Halutz , la întrebarea cât de departe este Israelul gata să meargă pentru a opri programul nuclear iranian, răspunsul a fost „două mii de kilometri” [93] . Din partea iraniană, există și voci individuale care vorbesc cu respect despre Israel, sau cel puțin pun la îndoială necesitatea distrugerii acestuia, declarată de doctrina oficială după revoluția din 1979. Aceste voci aparțin în principal reprezentanților cercurilor academice (inclusiv profesori de la universitățile din Teheran Farhang Razai și Ahmad Naqibzade), dar politicienii de la nivel național nu și-au exprimat încă o astfel de poziție [94] . Un sondaj efectuat în 2012 de Centrul Interdisciplinar din Herzliya în rândul iranienilor a arătat că 40% dintre aceștia sunt gata să susțină un tratat de pace cu Israelul dacă acesta este precedat de un tratat de pace între Israel și palestinieni și de o retragere a Israelului din teritoriile ocupate [95]. ] .
În discursurile oficialilor și publicațiile din mass-media din ambele țări, se ridică constant aceeași gamă de probleme, pe care se construiește o poziție ostilă reciprocă. Din partea iraniană, există acuzații de ilegitimitate a Israelului ca stat, la care, conform poziției oficiale iraniene, evreii, în principiu, nu au niciun drept, întrucât nu sunt un popor, ci o confesiune religioasă. Partea iraniană respinge însăși afirmația că Palestina este patria evreilor, care se află în centrul ideologiei sioniste; conform unei versiuni, evreii moderni, spre deosebire de arabi, nu sunt descendenți ai lui Avraam , conform unei alte versiuni au trăit în Țara Făgăduinței doar pentru o perioadă scurtă de timp în epoca lui David și Solomon , în timp ce prezența arabă a continuat acolo continuu timp de 2500 de ani. [96] . Crearea Israelului poate fi privită ca o manifestare a politicii imperialiste a Occidentului față de Estul musulman – inclusiv ca o continuare a politicii cruciadelor – sau ca urmare a „falsificării” Holocaustului [1] .
Oficialii iranieni și presa acuză constant Israelul că distruge și profanează sanctuarele musulmane. Iranul îi acuză de multă vreme pe „sioniştii” că au dat foc moscheii al-Aqsa în 1969 (de fapt, incendierea a fost efectuată de un creştin din Australia, Michael Dennis Rogan, care a fost declarat bolnav mintal de către instanţă [97] ). Când un tunel de-a lungul bazei Muntelui Templului a fost deschis pentru turiști în septembrie 1996, provocând revolte în masă printre palestinieni, un purtător de cuvânt al Ministerului iranian de Externe a numit tunelul „o profanare a altarelor musulmane” și „un preludiu al distrugerii locurilor importante pentru Islamul în Ierusalim.” Acuzații similare au fost făcute de deputatul Ebrahim Baisalami și ministrul de externe Ali Akbar Velayati , care le-au exprimat în cadrul unei reuniuni a Consiliului de Securitate al ONU [98] . Conducerea iraniană și presa acuză, de asemenea, Israelul că a luat o atitudine anti-iraniană dură (inclusiv cu privire la dezvoltarea programului nuclear) sub influența Israelului însuși și a lobby-ului evreiesc prietenos [99] (am aderat la idei similare despre influența evreiască ). pe mass-media americană în timp și Pahlavi, care a văzut orice critică la adresa Iranului în ziarele americane ca intrigi israeliene [100] ). Motivele controlului secret al evreilor asupra întregii lumi au devenit și ele tradiționale în presa iraniană [1] , în special, apariția marxismului , publicarea versetelor satanice ale lui Salman Rushdie și lansarea filmelor de la Hollywood despre Holocaustul [101] sunt explicate prin conspirația evreiască .
Sursele israeliene, la rândul lor, vorbesc despre expansionismul iranian, sprijinul pentru organizațiile teroriste și amenințarea nucleară din Iran. Orice gesturi de conciliere din partea autorităților iraniene fie trec neobservate, fie sunt percepute ca o tactică de alinare [102] . Pe lângă amenințarea imediată a arsenalului nuclear al Iranului, Israelul se teme și că acest lucru va duce la proliferarea rapidă și necontrolată a unor astfel de arme în regiunea Orientului Mijlociu, care este predominant ostilă Israelului. Un motiv separat pentru ostilitatea opiniei publice israeliene față de Iran este cursul oficial al conducerii Republicii Islamice de a nega Holocaustul [19] . De exemplu, când noul președinte al Iranului, Hassan Rouhani , a condamnat ferm orice crime naziste împotriva umanității, fie împotriva evreilor, fie împotriva evreilor, într-un interviu acordat CNN , agenția oficială de presă a Iranului a susținut că CNN a tradus greșit discursul președintelui în engleză [103] .
| Relațiile externe ale Iranului | ||
|---|---|---|
| Asia |
| |
| Africa | ||
| Europa |
| |
| America | ||
| Australia și Oceania | Australia | |
| Alte |
| |