Sindh ( Sindh ) ( Sindhi سنڌ ) este una dintre provinciile Pakistanului . Sindh este locul de naștere al uneia dintre cele mai vechi civilizații ale lumii, civilizația Indus .
Ongar este unul dintre cele mai importante situri paleolitice descoperite în sudul Sindh, la câțiva kilometri sud de Hyderabad , pe malul drept al râului Indus . În funcție de aspectul și patina uneltelor, uneltele din silex colectate pot fi atribuite paleoliticului timpuriu, mediu și târziu.
La Rehri , de-a lungul coastei de est a Karachi, o echipă de la Universitatea din Karachi a descoperit mai multe situri din mezolitic și paleolitic superior . Majoritatea acestor așezări au fost distruse în ultimii 20 de ani. Cu toate acestea, descoperirea lor a aruncat lumină asupra istoriei preistorice a Sindh. S-au găsit silexuri împrăștiate în diferite locații, unele considerate a fi scoici de Terebralia palustris [1] .
Așezări din paleoliticul târziu și mezolitic au fost găsite de Universitatea din Karachi în dealurile Mulri, în fața campusului universitar, iar aceasta este cea mai importantă descoperire din Sindh din ultimii 50 de ani. „Săpătorii negri”, care lasă urme ale vizitelor lor frecvente, au săpat dealurile de multe ori. Pe suprafețele studiate au fost găsite aproximativ 20 de locații diferite ale instrumentelor de silex.
Muntele Amri este situat pe malul drept al Indusului , la sud de Dadu . Săpăturile efectuate de Misiunea Arheologică Franceză la începutul anilor 1960 au scos la iveală un lung șir de așezări târzii în faza de tranziție de la epoca cuprului la cea a bronzului. Paturile tipice din Amri au fost datate cu radiocarbon: a doua jumătate a mileniului al IV-lea î.Hr. e. Unii autori atribuie descoperirile civilizației timpurii Harappan . Cel puţin 160 de aşezări între Dealurile Taro , lângă satul Gujo , aparţin culturii Amri .
Așezarea Kot Didji , lângă Rohri , este formată dintr-o movilă compusă din straturi structurale și antropice suprapuse. Ele sunt împărțite în două complexe principale, dintre care primul este Harappan timpuriu ( cultura Kot-Didji ) și al doilea este adevărata civilizație Harappan.
Situl Lakhuin -jo-daro , lângă Sukkur , este în concordanță cu civilizația Harappan, deoarece include rămășițe caracteristice, obiecte culturale și este potrivit pentru datarea cu radiocarbon. Așezarea arată că originile Sukkur pot avea rădăcini în trecut.
Principalul oraș Mohenjo-Daro , lângă Larkana , cel mai mare oraș descoperit al civilizației Indus. Săpăturile la scară largă din anii 1920 aruncă lumină asupra rămășițelor acestei civilizații. Ele sunt în cea mai mare parte din cărămidă, cu clădiri bine conservate de-a lungul străzilor și străzilor. Mohenjo-Daro a fost cel mai mare oraș din epoca bronzului din lume.
Pir Shah Zhurio este un sat al civilizației Indus de pe malul stâng al râului Khub . Constă dintr-un deal, acum ocupat parțial de un cimitir. Acolo au fost adunate cioburi și alte descoperiri similare. Satul este legat de mare la câțiva kilometri mai la sud. Conform datarii cu radiocarbon: mileniul III î.Hr. e.
Aşezarea indusă Kot Bala , situată în Golful Sonmiani , pe coasta districtului Lasbela , Baluchistan . A fost excavat parțial de profesorul G. Dales de la Universitatea din Berkeley în anii șaptezeci și nu a fost publicat în detaliu. Această așezare este de mare importanță, deoarece este situată lângă Marea Arabiei. Acesta trebuie să fi fost unul dintre principalele porturi din care negustorii indieni au navigat cu navele lor către țărmurile Peninsulei Arabe.
Sindh a fost cunoscut sub diferite nume în trecut, numele Sindh provine de la arieni . Sanscrită: Sindhu , se referea atât la râu, cât și la oameni. Asirienii (începutul secolului al VII-lea î.Hr.) cunoșteau regiunea ca Sindh, perșii hinduși, grecii Indos, romanii Sindus sau Indus, chinezii Sintu și arabii Sindh. Legenda spune că Indusul curge din muntele leului sau Sinh-ka-bab .
În antichitate, teritoriul actualului Sindh era cunoscut sub numele de Sovira (sau Souvira, Sauvira) și, de asemenea, sub numele de Sindkhudesh. „Sindhu” în sanscrită înseamnă „râu”, iar „desha” înseamnă „pământ” sau „țară”.
Primele sate cunoscute datează din mileniul al VII-lea î.Hr. e. Așezări permanente precum Mehrgarh se vor muta din vest în Sindh. Unii dintre primii coloniști au fost oameni care vorbeau limba munda din familia de limbi austroasiatice. Această cultură s-a dezvoltat de-a lungul mai multor milenii și a intrat în civilizația Indus în jurul anului 3000 î.Hr. e. Civilizația Indus s-a răspândit dincolo de Pakistanul actual, dar a început să se prăbușească cu câteva secole înainte de invazia indo-arienilor , o ramură a indo-iranienilor care au creat civilizația vedica , care a existat între râul Kabul , râul Saraswati și Gangeul superior nu mai devreme de 1500 î.Hr. e. Civilizația vedica - lupta și interacțiunea cu localnicii - a contribuit în cele din urmă la crearea culturilor ulterioare în Asia de Sud .
Cu toate acestea, academicienii indieni susțin că civilizația Indusului în jurul anului 3000 î.Hr. e., era nativ arian , opinia lor se bazează pe literatura vedica, dar este controversată și nedovedită.
Civilizația Indus are aceeași vârstă cu Egiptul antic și Mesopotamia , cu o populație de jumătate de milion de oameni, o rețea de orașe și canalizare. Se știe că localnicii făceau comerț cu Egiptul și Mesopotamia pe căile navigabile maritime. În Egiptul antic, cuvântul pentru bumbac era Sind , arătând că cea mai mare parte a bumbacului pe care egiptenii l-au importat din India. Sunt discutate întrebări despre cauzele morții civilizației Indusului. Motive posibile: schimbări climatice, inundații, blocarea rutelor comerciale, războaie sau altceva.
Sindh a fost cucerit de Imperiul Ahemenid la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. e. , și a devenit o satrapie (provincie) hindușă cu adăugarea lui Gandara , centrată pe Punjab , care se află la nord. În iraniană și în alte limbi persane, „C” este înlocuit cu „X” în multe cuvinte sanscrite , rezultând „hindus” în loc de „Sindu”. Ei au adus (posibil) Kharosthi , ceea ce dă motive să se vorbească despre o legătură cu Occidentul.
După cucerirea de către armata lui Alexandru cel Mare în anul 326 î.Hr. e. regiunea a intrat sub control grecesc timp de câteva decenii. După moartea lui Alexandru, a început etapa stăpânirii seleucide . Sindh a făcut comerț cu Imperiul Mauryan din Chandragupta după pacea cu seleucizii din 305 î.Hr. e.
Mai târziu, sub împăratul Ashoka , regiunea a devenit budistă. După secole de stăpânire Mauryan, regiunea a intrat sub controlul regatului greco-bactrian cu sediul în nordul Afganistanului . Unii conducători s-au convertit la budism și l-au răspândit în regiune.
Sciții (Saki) au distrus regatul greco-bactrian. Tokharii din Imperiul Kushan au anexat Sindhul mai târziu, în secolul I d.Hr. e. Deși Kushanii și-au păstrat credința, ei au simpatizat cu budismul și au ridicat multe lăcașuri de cult.
Sciții, Kushanii, Hunii (mai degrabă heftaliții ) și Imperiul Sasanian au capturat succesiv Sindh până la apariția arabilor musulmani în 711 d.Hr. e.
Orașul budist Siraj-ji-Takri a fost situat pe terasa vestică a dealurilor Rohri din districtul Khaipur din Sindh superior, de-a lungul drumului către Sorah. Ruinele sale sunt încă vizibile pe vârfurile a trei dealuri plate sub formă de pietre, ziduri de chirpici și movile; alte obiecte de arhitectură au fost observate în anii 1980. Acest oraș nu este menționat în niciun text despre istoria budistă a Sindh.
Vedele (Rigveda) admiră Indusul, leagănul Indiei . Sindhu Indus - cel mai important dintre râurile Semirechye , numit Saptasindhu în sanscrită.
„Indusul transcende toate curentele curente... Vuietul său se ridică de pe pământ spre cer, creează o putere infinită în fulgerări de lumină... Exact ca vacile cu viței de plumb de lapte, așa și alte râuri tună în Indus. Așa cum un rege războinic conduce războinici, așa Indusul conduce alte râuri... Bogat în cai buni, bogat în aur, nobil în aparență, bogat în sănătate din belșug. În acest imn, Indusul este râul „mascul”. În alte imnuri, înțelepții cerești coboară din cer în Indus. Vedele se referă la Gange de două ori și la Indus de peste 30 de ori. Indus (Sindhu) ia dat numele lui Sindh.
În Ramayana , Sindh face parte din imperiul Dasaratha . Când Kaikeyi a devenit trist, Dasaratha i-a spus: „Soarele nu apune în regatul meu. Sind, Savira, Savrashtra, Anga, Vanga, Magadha, Kashi, Koshal - toate sunt ale mele. Ele sunt sursa unei bogății nesfârșite. Poți cere tot ce vrei.”
Dar Kaikeyi vrea un singur lucru: să-și pună fiul Bharata pe tron . Când Sita a fost răpită de Ravana , Rama a trimis vanaras (adică maimuțe) să o caute în diferite locuri, iar „cai minunați de înot” au fost găsiți în Sindh. Apoi, când totul s-a terminat, Rama i-a dat Sindu-Savira (ținuturile Sindh și Multan) lui Bharata, care și-a extins posesiunile la nord până la Gandhara, acum centrul Gandharei glorificat în Mahabharata - orașul afgan Kandahar . Fiii săi au fondat orașele Peshwar (Pushkalavati) și Taxila (Takshasila).
Sindh este menționat în Mahabharata . Regele Jayadratha din Sindh s-a căsătorit cu o prințesă Kaurava , sora lui Duryodhana , Duhshala Dushkhala. A luptat cu Kuarava împotriva Pandava. Cu toate acestea, el a crezut pe Jayadratha că el, la fel ca Dhritarashtra și Bhishma , erau împotriva jocului morții al Pandava și Kaurva.
În bătălia titanică a Mahabharata, Abhimanyu, fiul lui Draupadi, a fost ucis, Jayadratha i-a lovit corpul cu piciorul. Arjuna era furios. El a jurat să-l omoare pe „Sindhu-pati” Jayadrtha în aceeași zi înainte de apusul soarelui. Jayadratha a vrut să părăsească câmpul de luptă, dar era prea târziu și a acceptat o moarte fără glorie.
Tatăl lui Jayadratha iubea laptele și laptele condensat fierbinte (khirni indian). Anunțând decizia sa de a-l ucide pe Jayadratha, Arjuna a spus: „Jayadratha este o rudă, dar el este un diavol; se hrănește cu khirni și khirni, dar eu îl voi tăia cu săgețile mele.”
În Bhishma parva din Mahabharata, Indus este numit marele protector care trebuie amintit zi și noapte. Este evident că acest râu puternic a fost linia naturală de apărare a Indiei. În Anushasana parva din Mahabharata, este prescris să se facă băi în Indus pentru a merge în rai după moarte, pentru care este necesară puritatea.
Interesant este că Bhagwad Gita menționează și ceremoniile anterioare asociate cu Indus. Cu mult timp în urmă, regele Indusului l-a lovit pe prințul Sanjaya de Sauvira. Sanjaya și-a pierdut inima și a uitat de regatul său. Dar curajoasa sa mama Vadula a inceput sa actioneze. Ea l-a făcut să-și amintească originea, responsabilitatea lui față de oameni, menținerea dharmei pentru a trăi și a muri cu demnitate. În timp ce Pandava erau asupriți și nu luptau, mama lor Kunti ia amintit lui Krishna de povestea lui Vadula și ia rugat să le reamintească fiilor ei acest lucru. Drept urmare, sa născut nemuritoarea Bhagavad Gita .
Duhshala a vizitat și Sindh. Deoarece centrul civilizației indiene s-a mutat în Gange, Indusul a devenit o frontieră de frecvente invazii. Duhshala a fost rănită când a aflat despre dușmănia dintre Jats și Medians din Sindh. Ea i-a cerut lui Duryodhana să trimită brahmani pentru a crește cultura țării. Duryodhana a decis să trimită 30.000 de brahmani în Sindh. Mai târziu, acești brahmani au devenit baza rezistenței față de Alexandru.
Kalidasa a spus în Raghuvamsha că, la sfatul unchiului său matern Yadhajata, Rama a acordat Sindh Bharata. Caii din Ragha se odihneau pe malurile Indusului. Un alt mare poet sanscrit, Bhasa, a creat piesa Avimarka , bazată pe povestea prințului Avimarka și a prințesei Kurangadi din Sindu Sauvira. Bhavishya Purana spune că Shalivahana , care a învins- o pe Vikramaditya din Ujjain , a stabilit legea și ordinea în „Sindustan” și i-a fixat granițele de-a lungul Sind.
Anshanath, al unsprezecelea Jain Tirthankara , era din Sindh, dar a murit în Bengal. Jain Dakshinyachna (secolul al VIII-lea) a vorbit despre Sindh ca fiind „elegant, frumos, moale, cu pasaje lente. Oamenii [acolo] iubesc cântecele, muzica, dansul și își iubesc țara.”
Potrivit legendei, marele Buddha l-a onorat pe Sindh cu vizita sa. Găsind clima extremă, pământul uscat și prăfuit, le-a permis bhikkhu-ilor să poarte pantofi acolo. În plus, a permis folosirea îmbrăcămintei căptușite, ceea ce este interzis în alte țări. Aici Shavirtis, prințul lui Rorik sau Roruka (Aror sau Alor lângă Rohri modern) a devenit discipolul său. Când Buddha a călătorit în jurul său natal Kapilavastu într-un car, el a remarcat că „patru cai frumoși de culoarea lotusului vin din Sindhu Desha”. Până în prezent, stupa budiste antice sunt situate în provincia Sindh. Nu este surprinzător, când Zulfiqar Ali Bhutto a devenit șeful Pakistanului , chiar și-a decorat biroul cu o statuie a lui Buddha .
Divyavadana ( versiunea tibetană ) afirmă: „Buddha este în Rajagrigha. În acest moment există două orașe mari în Jambudvipa (Nordul Indiei): Pataliputra și Roruga. Când Roruka se ridică, Pataliputra cade; când Pataliputra se ridică, Roruka cade”. Aici era Roruka din Sind, rivala cu capitala imperiului Madagha. Când Bimbisara era regele Magadha, el a trimis pe Rudrayana, regele Sindu-Sauvirei, o imagine rară a lui Buddha. Cei doi mari miniștri ai Sindh-ului la acea vreme au fost Hiro și Bheru, ale căror nume sunt încă comune printre sindhi. Primele victorii ale lui Chandragupta Maurya au avut loc în Sindh și Punjab . De aici s-a mutat la Nandas, a ocupat Pataliputra și a creat vastul imperiu Maurya .
Regatul antic al Kashmirului Rajatarangini este înrudit cu Sindu și sindienii. Sidhu, fiul lui Kuya, a adus mulți elefanți de război în Kashmir și a devenit consilier al reginei Didda. În mare cinste în Kashmir a fost „Sindu Gaya”, elefantul din Sindh. [2] .
Dinastia Rai a domnit în Sind în perioada 489-632. Rai Divaji (Devaditya) a fost cel mai mare conducător al acestei dinastii, fiind un mare patron al budismului , comparabil cu Ashoka în acest sens. Capitala vastului său imperiu era Al Ror. Tronul imperiului a fost acaparat de dinastia brahmanilor, a cărei nepopularitate a fost un factor în cucerirea arabă ulterioară.
Provincia Sistan a fost cea mai mare provincie a Imperiului Persan; granițele sale erau de la Sindh în est până la Balkh ( Afganistan ) în nord-est. În timpul Califat , odată cu începutul cuceririi islamice , unele părți din Sindh au fost subjugate ca urmare a unui război cu Imperiul Persan în 643 d.Hr. e., șapte armate au fost trimise pe șapte rute diferite în diferite părți ale imperiului.
Trupele arabe au intrat pentru prima dată în Sindh în timpul domniei lui Umar ibn Khattab în 644 . Ei făceau parte din armata trimisă să cucerească Sistene și Makran. În 644 , armatele lui Hakam ibn Amr , Shahab ibn Makharak și Abdallah ibn Utban s- au concentrat lângă malul vestic al Indusului , au învins armata lui Raja Sahasi Ray al II -lea a regelui indian din dinastia Ray în bătălia de la Rasil . Trupele Raja s-au retras pe malul estic al Indusului.
La cererea lui Umar ibn Khattab cu privire la starea de lucruri din Makran , trimisul a adus răspunsul:
O, cap al Credincioșilor!
În această țară câmpiile sunt pietroase;
Acolo unde apa este rară
Acolo unde fructele nu sunt gustoase;
Unde oamenii sunt perfid;
Unde abundența este necunoscută;
Unde virtutea abia ține;
Și unde stăpânesc dracii;
O armată mare nu este suficientă aici;
O armată mică este inutilă aici;
Pământul, care este mai departe, este și mai rău (adică Sindh).
Umar ibn Khattab a citit și a răspuns: „Deci ești un mesager sau un poet?” El a răspuns: „Mesanger”.
Apoi, Umar ibn Khattab, auzind despre situația nefavorabilă, l-a instruit pe Hakim Amr bin al Taghalabi să stabilească granița de est a califatului de-a lungul Makran pentru a fi trimis în armată și să nu înainteze mai departe.
După moartea lui Umar ibn Khattab, în regiunile Imperiului Persan au izbucnit revolte, iar califul Usman a trimis forțe pentru a le calma. Uthman l-a trimis și ca agent , Hahim ibn Jabla Abdi , să studieze cazurile. La întoarcere, l-a informat pe Uthman despre orașe și, auzind condițiile groaznice din regiune, a decis să nu cucerească Sindh și, la fel ca Umar ibn Khattab, a ordonat armatei sale să nu treacă Indusul .
Sindh a fost în cele din urmă cucerit de arabii conduși de Muhammad ibn Qasim , a devenit cea mai estică provincie din Califatul Omeyyad . Provincia arabă Sindh este Pakistanul de astăzi , în timp ce țara Indiei de astăzi, mai la est, era cunoscută de arabi ca Hind. Înfrângere din partea conducătorului indian Raja Dahira fost ușurată din cauza tensiunilor dintre majoritatea budistă și hindușii conducători. Arabii au schimbat regiunea și au adoptat termenul Budd, au distrus imaginile budiste. Orașul Mansura a fost construit ca centru regional și arabii au condus din el timp de aproape 3 secole și a existat o sinteză a culturilor arabilor și hindușilor. Geografii, istoricii și călătorii arabi s-au referit uneori la întreaga zonă de la Marea Arabiei până la Hindu Kush ca Sind.
Stăpânirea arabă s-a încheiat cu domnia dinastiei Sumur , care erau musulmani sindieni, ei au controlat provincia direct și ca vasali din 1058 până în 1249. Turcii au cucerit o parte a provinciei în 977, Ghaznavizii , apoi Sultanatul Delhi până în 1524 . Mughals au cucerit regiunea și au mai guvernat aproape două secole, unele zone ale provinciei au fost contestate de dinastia locală Samma , bazată pe baza lor din Thatta . Sufiții au avut un impact uriaș asupra islamului local. Sind s-a bucurat de o mare autonomie sub dinastia Arghun și sub Tarkhans din 1519 până în 1625. Sind a devenit un vasal al Imperiului Durrani afgan în 1747. Atunci au domnit Kalhora și apoi Baloch Talpurs .
Compania Britanică a Indiilor de Est și-a început ocuparea Sindhului într-un moment în care era condusă de triburile Belushi din Dera Ghazi Khan. Principalii dintre ei au fost Talpur (parte din Laghari), Laghari, Nizamani, Murri, Gopang și alte triburi Belush. Karachi a fost primul district din provincie care a fost ocupat de Compania Britanică a Indiilor de Est în 1839. Patru ani mai târziu, cea mai mare parte a provinciei (cu excepția statului Khairpur ) a fost sub controlul companiei după victoria de la Miani . și Dubbo . Mulți oameni au ajutat în Marea Britanie la cucerirea Sindhului, inclusiv ministrul indian din Sindh, Mirs din Khaipur, tribul Chandyo și tribul Khosa. Se spune că generalul Charles Napier a anunțat victoria guvernatorului general printr-o singură telegramă cu cuvânt latin : „Peccavi” – sau „Am păcătuit” (job de cuvinte cu cuvântul Sind)” .
Charles Napier a avut inițial o armată compusă în mare parte din soldați bengalezi. Belushi a încercat să atace soldații britanici într-o noapte întunecată. Soldații din Bengal nu au putut lupta noaptea și, prin urmare, au fugit adesea. Charles Napier i-a angajat apoi pe Khos (un trib Baloch) în armata sa pentru a lupta împotriva Baluchului din Sindh, care a venit și din Dera Ghazi Khan, în Punjab. Chandio (tribul Baluch) din Sardar a trimis 10.000 de călăreți pentru a-l sprijini pe Charles Napier în războiul cu Miani, dar aceștia nu au participat la războiul adevărat, ci au rămas în rezervă. Pentru ajutor, Chandio din Sardar a primit Chandka (acum Larakana, districtul Kambar-Shahdadkot). Și-au lăsat Khaipur-ul în spatele talpurilor, deoarece își păstrau neutralitatea. Primul Aga Khan , care i-a ajutat pe britanici în cucerire, a primit o alocație pe viață.
Sindh a devenit parte din India britanică , districtul Bombay în 1847 și a devenit o provincie separată în 1936.
Britanicii au construit o cale ferată în Sindh. S-au construit baraje și canale, iar nivelul agriculturii a crescut. Primele timbre din Asia, cunoscute sub numele de Red Sindh , au fost tipărite în 1852. Karachi, Hyderabad și Sukkur erau conectate printr-un drum cu un pod.
În lupta pentru libertate, filiala Sindh a Ligii Musulmane a fost înființată de Ghulam Muhammad Bhurgari în 1918. Abdullah Haroun , care s-a alăturat în 1918, a fost ales președinte al Ligii Musulmane din provincie în 1920. În acele zile, atât Liga Musulmană, cât și Congresul Național Indian din Sindh și-au ținut întâlnirile anuale în același loc și, în același timp, au adoptat rezoluții similare.
În Sindh, adunarea a fost prima care a susținut o rezoluție pro- Pakistan . G. M. Said , unul dintre activiștii sindhi influenți, revoluționar și unul dintre cei mai importanți lideri din avangarda mișcării autonomiste, sa alăturat Ligii Musulmane în 1938 și a introdus Rezoluția Pakistanului în Adunarea Sindh.
Baza pentru o educație modernă, liberală, universală a fost pusă de administrația colonială britanică. Inteligentsia Sindh a participat și la modernizarea sistemului de învățământ. Hassan Ali Affandi, bunicul matern al actualului președinte al Pakistanului (dl Asif Ali Zardari ), poate fi văzut ca un reformator al educației din Sindh. A făcut mari eforturi pentru a încuraja dobândirea unui învățământ modern. El a construit o instituție de învățământ atât de faimoasă precum Sind-Madrasat-ul-Islam. Muhammad Ali Jinnah a mers la Sind-Madrasat-ul-Islam din Karachi pentru educație și apoi a lucrat în Karachi într-un birou de avocatură.
Educația în Sindh este împărțită în cinci niveluri: primar (de la una la cinci clase), secundar (6-8), învățământ școlar (nouă clase sau zece care conduc la o diplomă ), învățământ secundar (11-12 și o diplomă) și universitar , care duce la studii superioare , și școală absolventă .
Sindhi, urdu și engleză sunt predate în toate școlile.
Au fost înființate colegii și universități în marile orașe din Sindh. Se oferă o diplomă de licență . Au fost înființate institute medicale și școli tehnice în marile orașe din Sindh.
Există multe oportunități de a obține un învățământ profesional postuniversitar și de a lucra într- un institut de cercetare .
Sindh a devenit cea mai urbanizată și industrializată provincie din Pakistan . Conducerea companiilor pakistaneze, precum și birourile regionale ale companiilor internaționale, sunt situate în Sindh. Sindh este în fruntea dezvoltării economice a țării. Au fost construite noi baraje și canale de irigare în multe zone care erau sterile, iar Sindh produce multe produse agricole pentru țară și pentru export.
Construcția de proiecte de mai multe miliarde de dolari, cum ar fi Centrala Nucleară Karach , Port Qasim și Oțel Mills din Pakistan , va crea zeci de mii de locuri de muncă.
Tatăl fondator al Pakistanului, Muhammad Ali Jinnah , a fost Sind. Bahadur Khan Mohammed Ayyub Khurho a fost primul prim-ministru după independența Pakistanului . Există mulți politicieni sindieni în Pakistan, cum ar fi Ali Bhutto , Benazir Bhutto , Muhammad Khan Junejo , Ghulam Mustafa Jatoi , Asif Ali Zardari , Mohammedmian Somro , care au servit poporului ca președinte , prim-ministru , președinte al Senatului etc. Karachi a fost aleasă ca prima capitală a Pakistanului și rămâne în prezent ca capitală a Sindhului . Sindh are clădiri de ministere și departamente.
Civilizația indiană (Harappan). | |
---|---|
Principalele subiecte | |
Orașe și așezări | |
Vecini | |
Agricultură | |
cultură | |
Popoare, lingvistică | |
|