limba capadociană | |
---|---|
Țări | Grecia , inițial Cappadocia (centrul Turciei ) |
Numărul total de difuzoare | 500 de oameni (23.04.2022) |
stare | disfuncțional |
Clasificare | |
Categorie | Limbile Eurasiei |
Ramura paleo-balcanica grup grecesc | |
Codurile de limbă | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | ine |
ISO 639-3 | cpg |
Etnolog | cpg |
ELCat | 1232 |
IETF | cpg |
Glottolog | capp1239 |
Limba capadociană (de asemenea greacă capadociană , dialect capadocian ; greacă καππαδοκική διάλεκτος ) ( SIL : CPG ) este un nume convențional pentru mai multe grupuri de dialecte vorbite de populația din interiorul Asiei Mici (în special regiunea istorică din Evul Mediu ) și Timpurile Moderne . În sursele în limba greacă este privit ca un dialect al grecești .
Limba capadociană este un fel de grup de dialecte reziduale și/sau dialecte din limba greacă de mijloc (bizantină) din Asia Mică. Bătălia de la Manzikert a avut ca rezultat pierderea controlului bizantin asupra Asiei Mici și așezarea acestor zone de către turci (vezi „ Turcii ”). Populația locală greacă și elenizată a fost în mare măsură asimilată (vezi „ karamanlizi ”), iar limba micii populații rurale care și-a păstrat capacitatea de a vorbi greacă a fost puternic turcificată. Așa a apărut limba capadociană, care a dispărut în cele din urmă abia după ce a avut loc schimbul de populație greco-turcă în anii 1922-1923 .
Capadocianul nu ar trebui considerat un pidgin greco-turc sau un fel de lingua franca a unei regiuni în care turca a fost absolut dominantă după secolul al XII-lea și înainte de aceasta bizantina plus alte limbi ( kurdă , armeană ). Istoria și dezvoltarea tipologică a Capadocianului seamănă foarte mult cu cea a românului . Acesta din urmă s-a dezvoltat pe baza latinei colocviale cu o puternică influență slavă scrisă și orală și o adstratum de alte limbi (greacă, maghiară, germană etc.). Capadocianul s-a dezvoltat în mod similar din vernaculele bizantine timpurii , cu o puternică influență turcească. Mai mult, vorbitorii nativi au persistat în regiune în perioada 1071-1923, adică peste 850 de ani, și posibil mai mult.
Herodot se referă la capadocieni ca sirieni ( greacă Σύριοι ) [1] . Limba greacă a apărut în regiune după cuceririle lui Alexandru cel Mare . Cu toate acestea, atunci, cel mai probabil, doar elita locală a suferit elenizare . Cea mai mare parte a populației a continuat să folosească limbile și dialectele locale. Cunoașterea limbii greacă s-a îmbunătățit oarecum în timpul domniei Imperiului Roman și mai ales în perioada bizantină timpurie a secolelor VI-VIII, când în regiune au sosit coloniști greci, în principal din Ionia , care au format ulterior clasa militaro-țărănească a Akrits . Și totuși, ei reprezintă nu mai mult de o treime din locuitorii regiunii, care este locuită și de kurzi și armeni , care își păstrează limbile și vorbesc greacă doar la un nivel de bază. De aceea, în timpul invaziilor turcești, greaca încetează rapid să mai funcționeze ca lingua franca a regiunii. În același timp, turcizarea a fost deosebit de puternică în orașele care anterior erau aproape în întregime vorbitoare de greacă, deoarece acolo principalul flux de migranți turci s-a grăbit să creeze o rampă de lansare pentru viitorul stat turc. Prin urmare, vorbirea greacă a fost mai bine și mai mult păstrată tocmai în satele și așezările de munte îndepărtate, unde presiunea de asimilare era mai mică. În același timp, contactele dintre locuitorii diferitelor sate grecești se reduc treptat la zero, deși toate dialectele capadociene sunt încă reunite prin originea lor comună din vorbirea grecească ionică din perioada bizantină timpurie și prin puternica interferență turcească [2] . Monumentele scrise în limba capadociană sunt extrem de puține la număr. Majoritatea vorbitorilor de greacă mijlocie au trecut la turcă în doar una sau două generații, iar cei mai mulți dintre cei care au rămas erau fie complet bilingvi , fie cunoașteau bine limba turcă ca a doua limbă . În același timp, primele dovezi ale limbii se referă în principal doar la perioada selgiucide din secolul al XIII-lea, când nu toți grecii au avut timp să stăpânească pe deplin limba turcă. Atunci au apărut glosele (poezii turco-persane), care au fost scrise de Jelyaleddin Rumi , care locuia în Konya , precum și de fiul său, Sultan Veled . Mai mult, limba greacă locală este scrisă în grafie arabă, în plus, practic fără desemnarea vocalelor, și de aceea documentele sunt extrem de greu de citit (ultima ediție a Dedes este mai reușită). Interesant este că, în același timp, vorbirea turcească a grecilor deja turcificați, care păstrează Ortodoxia , este scrisă în alfabetul grecesc . Deoarece cineva stăpânește limba clasică turco-otomană , nu este nevoie nici măcar de astfel de texte adaptate.
Un număr mic de vorbitori nativi au fost descoperiți în 2005 în nordul și centrul Greciei. Ei sunt în mare parte vorbitori nativi pasivi, în vârstă de 40 și 50 de ani, ai căror bunici s-au mutat în Grecia din Cappadocia în anii 1920.
Pe măsură ce prezența turcă creștea, dialectul capadocian-bizantin din secolul al XI-lea a fost supus unei influențe turcești din ce în ce mai mari și, pe măsură ce limba sa dezvoltat, zona sa odinioară continuă s-a transformat în câteva sate și orașe grecești izolate împrăștiate în Asia Mică, cu cea mai mare concentrare în sate din apropierea orașului Kayseri . Limba capadociană a supraviețuit în principal ca limbă a sătenilor. Numărul total de transportatori la începutul secolului XX a ajuns la 40.000 de oameni [3] . Din punct de vedere antropologic, majoritatea vorbitorilor de greacă din Capadocia prezintă multe trăsături armenești (influența armeană a atins apogeul aici în secolul al X-lea).
Unicitatea limbii Capadocian constă în faptul că demonstrează un exemplu clar de formare a așa-numitului limbaj de contact (a nu se confunda cu pidgin ). Mai mult, de origine indo-europeană, este reconstruită sub influență non-indo-europeană. În același timp, datorită bilingvismului majorității vorbitorilor, el demonstrează o trăsătură tipică a bilingvilor - dorința de a reduce la minimum diferențele fonetice, gramaticale și semantice dintre două limbi neînrudite, păstrând în același timp doar diferențierea sonoră a „cochilii” de cuvinte.
După cum era de așteptat, elementele originale (greacă) ale limbii capadociane sunt de origine bizantină timpurie, și uneori chiar veche (greacă veche) și, prin urmare, sunt destul de arhaice: θír, apoi tír "ușa" din vechea θύρ (greaca modernă θύρα), píka, de asemenea épka „am făcut” din bizanții timpurii. έποικα (greacă nouă έκανα). Astfel, pronumele posesive capadociene mó(n), só(n), etc. s-au dezvoltat din greaca veche. εμός, σός etc. Imperfectul capadocian se formează cu ajutorul sufixului -ishk- din sufixul dialectal ionian antic -(i)sk-.
Influența turcească devine treptat cuprinzătoare și poate fi urmărită la toate nivelurile. În același timp, trebuie avut în vedere faptul că limba greacă locală a regiunii este influențată tocmai de dialectele locale ale Karamanului turc , apropiate de limba azeră , și nu de discursul literar otoman din Istanbul , ceea ce explică apariția sunetului vocal deschis ə în Capadocian în maniera vorbirii azere. Vocalele tipice turcești apar și în Capadocian: ы, ö, ü și consoanele turcești b, d, g, sh, zh, ch, dzh (deși unele dintre ele s-au dezvoltat ulterior în greaca modernă, dar ca urmare a altor procese). Există tendința de a observa armonia vocală tipică turcească.
În morfologie, tendința greco-balcanică ( Uniunea Lingvistică Balcanică ) spre postpunerea unor elemente tradițional prepoziționale indo-europene sub influența turcului se dezvoltă în continuare sub forma declinării aglutinative și a pierderii (neutralizării) treptate a categoriei de gen. de substantive, adjective și articole [4] [5] :
Sub influența turcului se dezvoltă o marcare morfologică a categoriei de certitudine la vinuri. caz: lykos „lup (im. caz / nehotărât vin.. caz)” cf. líko „lup” (caz Vin. definit). Aglutinarea devine, de asemenea, larg răspândită în formele verbale, unde pluperfectul „írta tone” „Am ajuns deja la acel moment în trecut” (lit. „Am venit am fost”) ( Delmeso) copiază turca „gelmish go” (> gelmishti) Deși capadocianul în ansamblu păstrează sintaxa indo-europeană, în tradiția orală târzie există o tendință către o schimbare treptată către ordinea tipică a cuvintelor turcești în propoziție Subiect - Obiect - Predicat (Vezi ordinea cuvintelor într-o propoziție ) cu toate corelațiile sale tipologice ( sufixare ).
Din punct de vedere fonetic, greaca capadociană, ai cărei vorbitori erau în mare parte bilingvi, demonstrează o tendință naturală de a asimila pe deplin sistemul de sunet în conformitate cu canoanele vorbirii turcești în general și cu idiomurile turcești din Anatolia medievală în special. În același timp, arhaismele antice și timpurii bizantine sunt combinate în ea cu inovații de origine străină (turcă).
1) Ca și limba pontică , Capadocianul păstrează sunetul /e/ [e] în loc de greaca modernă modernă -η- [și]: πεγάδ' în loc de "πηγάδι" (pega8 în loc de piga8i), χελυκό / θελυκό din "θηλυκό" (helico din chiliko) , ψε(λ)ό din "ψηλός" (pselo din psilos)). Fenomenul se explică în primul rând prin păstrarea arhaismului din vremurile vechii Koine . ( Koinea bizantină târzie din secolele XII-XIII nu a afectat Capadocia din cauza izolării grecilor locali după invaziile turcilor din 1071 ).
2) Sub influența limbii turce non-indo-europene, sistemul de consoane este reconstruit, în special, sunetele tipice grecești de mijloc precum β, γ, δ, θ, χ dispar sau suferă mutații (translit.: в, г, 8, 0, x), dintre care turcă în trăsături interdentare sunt străine δ, θ . Ca urmare, în Capadocian avem: ( dιάολους din „διάβολος” (diaolus din 8iavolos „diavol”), ‘ναίκα din „γυναίκα” (neka din yineka „femeie”), βόι din „βόδι” (voi din vo8i), <στη (turme din esta0i), άυρου "άχυρο" (aura din akhiro), τύρα < θύρα (tira din 0ira), τροωdού < τραγω-δώ (troodu din tragu8o)), care trec în cele dentare apropiate [d. ] și [t] sau cad.
3) Palatalizarea lui κ, τ în [c/h], precum și χ în [w] înaintea fonemelor /e, i/ ( τούτšη' din „τούτη” (nori din tuti), πšυšή din „ψυχή” (pshishi) din psihic „ Suflet ”, έρšιτι „ έρχεται ”(Ershiti din Erhete), τšέφος din“ κέλυφος ”(Chefos din Kelifos), Šιώνα „ χελώνα ”(șoc de la Halon), τšέφος din “Kέλυφος ”(Chefos din Kelifos), Šιώνα „ χελώνα ”(șocul de la Halon), τšέφος din grupul Keri “ζωερd’). [st]: shon, shin, sha din „στον, στην, στα” „c”).
4) Păstrarea accentului arhaic bizantin timpuriu pe i (λ.χ. ποίος, καρdία, βοηθεία, χαρτίο, τšερία - p'ios, card'ia, voi0'ia, hart'io, sher'ia în loc de corespondentă Noua Greacă p'os , card'ya, vo'i0ya, kh'artio, kh'erya "χέρια").
5) Trecerea sunetului λ într-un sunet apropiat de poloneză [ł] și engleză [w] (în rusă apare ca un defect al sunetului l) precum și sunetele /a, o, u/ în funcție de poziție în cuvânt: ( γουώσσα "γλώσσα" guossa din gloss "limba"; κωστή "κλωστή" oase din klosti, πουάω "πουλώ" puao din pullo).
6) Restructurarea vocalelor interne în conformitate cu legea turcă a armoniei sunetelor ( armonie vocală ), inclusiv în vocabularul original grecesc ( όρομα „vis” < όραμα, [oroma] din [orama], γκαζαντού [gazandu] „κερδίζω” < tur. kazanmak (greacă nouă καζαντίζω [kazandizo]), γκəσμέτ' [gəshmett] „noroc” < tur. kismet”, ντüšüντώ „dyushundo” < turcă „dyushunmek” „văd”, cu conjugarea completă dată aici - ές, -έ, αντί -άς, -ά ).
7) Întărirea aspirației (aspirației) consoanelor [t], [d], [k] în toate pozițiile în maniera vorbirii turcești. Un fenomen similar este demonstrat și de dialectul cipriot al limbii grecești .
Vocabularul limbii capadociene, precum și gramatica acesteia, diferă de vocabularul greacii moderne din mai multe motive. De-a lungul timpului, este din ce în ce mai saturat de turcisme, persisme și arabisme. În același timp, chiar și în stadiul inițial al formării sale (secolul al XI-lea), compoziția lexicală a dialectului diferă semnificativ de viitoarele dialecte grecești moderne prin absența aproape completă a împrumuturilor medievale din italiană, limbile slave, latină balcanică ( limba aromână). ), limba albaneză datorită depărtării geografice a Capadociei. Se poate presupune că rolul substratului aici a fost jucat de limba aramaică , iar adstratum a fost jucat de limba kurdă indo-europeană , limba armeană , limba romani și, de asemenea, limba arabă non-indoeuropeană . Se disting următoarele caracteristici ale vocabularului:
1) Conservarea arhaismelor din perioada antică și bizantină timpurie: δάρα / ζάρα [dar/zara] „acum” < εδάρε (cf. greaca modernă τώρα), μέτερ' [mater] < ημέτερος [imeteros], [brandυ]ρώ. adică ταύρος [tavros] cu greaca modernă [iarbă] „τραυώ”, ορτό „adevăr” < antic. ορθόν sub noua greacă. αλήθεια, ήωμα "μεγάλο καρφί" < ήλωμα).
2) Un mod și o regândire deosebită. ("απ' το cιφάļ' τ'" [ap' to chifaui't] "de la început" literalmente "din cap" cu greaca modernă "από την αρχή" ("de la început"), άλειμμα cu greaca modernă " βούτυρο", ψυš Poate - „viață”, literalmente „suflet” sub noul grec standard „ζωή”, ωμός în sensul „άπειρος”, παρεδούμαι în sensul „παντρεύομαι” (timpul trecut, semnificația „παρεδα”) ρίχνω (κοιμί)”.
3) Numeroase împrumuturi turcești, dintre care straturi întregi pătrund chiar și în cele mai elementare elemente ale limbii. În același timp, folosirea turcismelor este adesea de natură individuală și/sau geografică: ίρι [iri] „mare” (< Tur. iri - iri) cu greaca modernă. „μεγάλος”, πασχά [Paști] „altul” (< Tur. cap - baska „cap”) cu greaca modernă „άλλος”; σεξέντα [seksenda] (< turcă sexen - seksen), „optzeci” cu greaca modernă „ογδόντα”; χεμέν [hemen] „urgent” (< Tur. hemen - hemen) cu greacă nouă. „αμέσως”; χερίφος [herifos] < Tur. kherif - herif în greacă nouă. „σύζυγος”.
• O înregistrare a unui discurs din satul Akso (Dawkins, 1916, p. 388).
Μπιρ βαqέτ κειοτάν ντυο αρqαdάšα. Πήγαν, πήγαν, ξέβαν, πήγαν. Το 'να είπεν: "Πείνασαμ'· ας φάμ' το σον το χρειά κ' ύστερα το 'μόν". "Χάιdε, ας φάμ' το 'μόν". Έφααν χρειά τ'. Σκοτιάνεν. „Ας κοιμηχούμ' λίγο”. Κοιμήχανε.
Echivalent grecesc modern : Έναν καιρό ήταν δύο σύντροφοι. Πήγαν, πήγαν, προχώρησαν, πήγαν. Το ένα είπε: „Πεινάσαμε. Ας φάμε τα δικά σου τρόφιμα και ύστερα τα δικά μου". „Άντε, ας φάμε τα δικά μου”. Έφαγαν τα τρόφιμά του. Σκοτείνιασε. „Ας κοιμηθούμε λίγο”. Κοιμήθηκαν.
• O înregistrare a unui discurs din Faras (Dawkins, 1916, p. 502).
Σα μπρώτο νταρό έντουν έργκο. Ατžεί 'ς α μέρος ήσανται τέσσαρα νομάτοι. Σ' απίσου το κόμμα είχαν α μουσκάρι. Μουσκάρι κ' είπεν: „Α φάγω το κεπέκι”. Μούχτσεν dα το τšουφάλιν dου σο πιθάρι, έφαεν dα το κεπέκι. Στέρου τžο μπόρκε να βγκάλει dο τšουφάλιν dου. Σωρεύταν dου σπιτού οι νομάτοι. „Να ιδούμε τους αν do ποίκομε”. Τžο μπόρκαν να ποίκουν αν γκατžί. Το γερού οι νομάτοι: "Να κόψομ' το τšουφάλιν dου, να γλυτώσομε το πιθάρι".
Analog grecesc modern : Τον παλιό καιρό έγινε ένα συμβάν (έργο). Εκεί σε ένα μέρος ήταν τέσσερεις άνθρωποι. Στο πίσω δωμάτιο είχαν ένα μοσχάρι. Το μοσχάρι είπε: „Θα φάω το πίτουρο”. Έχωσε το κεφάλι του στο πιθάρι και έφαγε το πίτουρο. Ύστερα δεν μπορούσε να βγάλει το κεφάλι του. Μαζεύτηκαν οι άνθρωποι του σπιτιού. „Να δούμε τι θα κάνουμε”. Δεν μπόρεσαν να φτειάξουν κάποιο σχέδιο. Οι μισοί άνθρωποι [είπαν]: „Να κόψουμε το κεφάλι του, να γλυτώσουμε το πιθάρι”.
limba greacă | |||||
---|---|---|---|---|---|
Poveste |
| ||||
Scris |
| ||||
Dialectele |
| ||||
Literatură |