Ucraineni în Canada

Ucrainenii din Canada ( ucraineni ucraineni canadieni , englezi  ucraineni canadieni ) este una dintre comunitățile naționale care au emigrat din imperiile austro-ungare , ruse , RSS ucrainene și Ucraina independentă în Canada .

În 2011, numărul canadienilor de origine ucraineană era de aproximativ 276 de mii de persoane, în plus, peste 975 de mii de persoane erau de origine ucraineană parțial [2] . În prezent, grupul etnic ucrainean ocupă locul cinci în ceea ce privește numărul dintre toate comunitățile etnice din Canada [3] .

Datorită acestui număr de persoane de origine ucraineană, Canada este a treia țară din lume în ceea ce privește populația ucraineană (după Ucraina și Rusia ). Cei mai mulți ucraineni din Canada (aproximativ 85%) s-au născuți în Canada, au cetățenie canadiană și trăiesc în principal în părțile centrale și de vest ale Canadei , unde în unele zone reprezintă majoritatea populației.

Istorie

Primii coloniști ucraineni din Canada au fost Ivan Pylypov și Vasily Yelenyak , originari din satul Nebyliv ( Austro-Ungaria , acum districtul Rozhnyatovsky , regiunea Ivano-Frankivsk ), unde în prezent le este ridicat un monument, care au ajuns în Canada în 1891 și a contribuit la strămutarea mai multor familii în 1892 . Pylypiv a fondat așezarea Edna-Star (provincia Alberta  este prima și cea mai mare așezare de grup de ucraineni din Canada. Inițiatorul migrației în masă a ucrainenilor în Canada este dr. Iosif Oleskov , care a stimulat și popularizat emigrarea în Canada dinspre vest . Ucraina , precum și Galiția și Bucovina la sfârșitul anilor 1890.

Primii imigranți ucraineni în Canada au fost în mare parte lucrători: s-au stabilit în comunități întregi în pământuri virgine din prerii Alberta , Saskatchewan și Manitoba . Deși preriile Canadei sunt adesea comparate cu stepele ucrainene , acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece, în primul rând, nici Galiția , nici Bucovina , spre deosebire de Ucraina Niprului, nu au fost o regiune de stepă, ci mai degrabă o regiune montană și forestieră carpatică sau deluroasă . Volhynia , în În al doilea rând, clima în Canada a fost mult mai severă. Ucrainenii s-au stabilit în zonele împădurite mai aproape de Edmonton și Winnipeg , mai degrabă decât în ​​zonele de stepă mai sudice. Canadienii din Alberta încă glumesc că viața la sud de Edmonton nu îi interesează, deoarece viburnul nu crește acolo . Zona de la nord și nord-vest de Edmonton este acum desemnată ca Ecomuseum Kalina Country de provincia Alberta . Unul dintre stimulentele pentru emigrare a fost absența taxelor în Canada și prezența unor rechiziții mari în Austro-Ungaria. În plus, multor ucraineni le-a plăcut ideea de a se stabili în regiuni îndepărtate, unde au format comunități compacte vorbitoare de ucraineană și nu s-au asimilat până la mijlocul secolului al XX-lea. Capacitatea de a se stabili cu rudele și prietenii, de a organiza comunități culturale și de a-și păstra într-o oarecare măsură propria limbă a facilitat adaptarea.

Odată cu declanșarea Primului Război Mondial din 1914 până în 1918, toți ucrainenii care nu erau naturalizați în stăpânirea britanică a Canadei - supușii Austro-Ungariei  - au fost deportați în lagăre de concentrare [4] . Aproximativ 5.000 de ucraineni au fost internați. Tabăra principală era situată pe Mount Castle, în Parcul Național Banff .

După Primul Război Mondial, modul de viață rural devine deja mai puțin popular în rândul imigranților ucraineni de vest și cei mai mulți dintre ei sunt trimiși să locuiască în orașe mari și centre industriale din estul țării ( Montreal și Toronto ). În ciuda faptului că acum există mai mulți ucraineni care trăiesc în estul Canadei decât în ​​vestul Canadei, concentrarea lor și, în consecință, ponderea lor culturală și politică, este incomparabil mai mare în vestul țării.

În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, aproximativ 40.000 de ucraineni canadieni au luptat în Armata Regală Canadiană [5] . În primii ani de la finalizarea sa, un flux de ucraineni s-a repezit în Canada, care nu doreau să se întoarcă din Germania și alte țări europene în URSS . O parte semnificativă dintre ei a simțit ostilitate față de regimul sovietic . De la sfârșitul anilor 1950, autoritățile din URSS au creat organizații publice controlate care trebuiau să facă propagandă între ucrainenii din străinătate, să faciliteze repatrierea acestora în Uniunea Sovietică și, de asemenea, să atragă cercurile de emigrați de partea autorităților sovietice. Canada a ocupat cel mai important loc în planurile propagandiștilor sovietici, deoarece ponderea populației ucrainene în ea a devenit cea mai mare în comparație cu alte state capitaliste. În aceste scopuri, în RSS Ucraineană , în 1959 a fost creată Societatea Ucraineană pentru Prietenia și Legăturile Culturale cu țările străine , concentrată în principal pe munca în Canada. O serie de organizații emigrate au cooperat cu Societatea - Asociația Canadienilor Ucraineni Uniți, Societatea Muncitorilor de Ajutor Reciproc, Societatea pentru Relații Culturale cu RSS Ucraineană, Societatea Canadienilor Carpato-Ruși și Federația Canadienilor Ruși [6] . Societatea a selectat, de asemenea, tineri reprezentanți ai unor astfel de organizații și i-a instruit în universitățile RSS Ucrainene pentru munca de conducere [7] .

Modernitate

Printre popoarele est-europene din Canada, ucrainenii sunt deosebit de remarcați, dintre care există mai mult de un milion. În Canada, ei joacă un rol mai important decât diaspora de aproape două ori mai mare a ucraineanilor din Statele Unite. Trei provincii din mijlocul vestului: Alberta , Saskatchewan și Manitoba au devenit centrul culturii ucrainene. Coloniștii ucraineni au devenit luptători pentru multiculturalismul avansat. Slavistul Iaroslav Rudnitsky (1910–1995) și senatorul Pavlo Yuzyk (1913–1966) de origine galică au fost teoreticieni și promotori importanți ai multiculturalismului. Cu germanii și alte naționalități est-europene, aceștia au format o a treia forță în Vestul Mijlociu împotriva dualismului britanic-francez.

Etnicii ucraineni care au avut succes pe scena politică canadiană includ William Havrylyak , care a fost ales primar al Edmontonului de trei ori, fostul prim-ministru Alberta Edward Stelmach , premierul Saskatchewan din 1991-2001 Roy Romanov , fostul primar Winnipeg Stepan Zhub, IBM savantul și inventatorul Lubomir Romankiv și mulți alții.

Cel mai mare succes a fost obținut de Roman Gnatyshyn , care în 1990-1995 a servit ca guvernator general al Canadei , Chrystia Freeland  - Ministrul Afacerilor Externe al Canadei , Paul Vinnik  - din 2016 Comandant al Forțelor Armate Canadiene .

Statistici demografice

În 1931, recensământul a înregistrat 225.133 de ucraineni în Canada.

Conform datelor din 2011, numărul cetățenilor de origine ucraineană din Canada a fost de 1.251.170 de persoane [2] , care locuiau în principal în următoarele provincii [8] [9] :

în același timp, un număr semnificativ de reprezentanți ai diasporei ucrainene trăiesc în orașe mari:

Cultură și sport

Elementele culturii ucrainene din Canada sunt exprimate în grupuri de dans, care păstrează, de asemenea, costumul național ucrainean și muzica ucraineană. Astfel, în orașul Edmonton ( Alberta ) în 1969, a fost creat ansamblul Cheremosh, numit după râul ucrainean cu același nume . În același an, la Toronto, Roman Kohut a fondat grupul Burya, care a interpretat muzică tradițională ucraineană ( hopak , kolomyika )

În 1974, la 80 km est de Edmonton ( Alberta ), a fost deschis un muzeu în aer liber : Satul Patrimoniului Cultural Ucrainean , care reproduce viața primului val de imigrare în Canada (1892-1930) și expune numeroase exponate, cum ar fi monumente pentru Personalități culturale ucrainene ( Stefanik , Oleskov ), " colibe " tipice , pirogă - " burdey ", " kramnitsy " ( magazine), " sejur " ( grajduri), biserici.

Canadienii ucraineni au contribuit, de asemenea, la cultura canadiană în general. Sculptorul internațional Leo Mol , actrița Lyuba Goy , artistul William Kurylyk , scriitoarea Myroslava Kostash , de exemplu, sunt bine cunoscuți în afara comunității ucrainene.

Fundația canadiană. Taras Shevchenko oferă sprijin financiar artelor spectacolului, literare și vizuale ucrainene.

Arta națională tradițională ucraineană este renumită pentru ouăle de Paște decorate elaborat, sau pysanky , și acest lucru se aplică în special în Canada: Vegrevil pysanka a fost cea mai mare din lume în 1975-2000.

Poate una dintre cele mai fundamentale contribuții pe care canadienii ucraineni le-au adus la cultura mai largă a Canadei este conceptul de multiculturalism , care a fost promovat încă din 1964. În timpul și după dezbaterile asociate cu Comisia Regală pentru Bilingvism și Biculturalism , lideri ucraineni precum lingvistul Yaroslav Rudnitsky , s-au opus noțiunii de biculturalism anglo-francez, despre care credeau că a negat contribuțiile altor popoare în Canada. Parțial ca răspuns, premierul Pierre Trudeau a promulgat o politică de multiculturalism oficial în Canada.

Contribuția diasporei ucrainene la viața sportivă nu numai a Canadei, ci și a întregii regiuni nord-americane este semnificativă, în special în hochei, unde jucătorii de hochei celebri din NHL de origine ucraineană au fost remarcați de mult timp , inclusiv jucători de talie mondială: Terry Savchuk , Keith Tkachuk , Wayne Gretzky , Dale Gaverchuk .

Limba, știință și educație ucraineană

Imigranţii din primele două valuri ( 1892-1914 , 1918-1939 ) vorbeau dialectele Ucrainei de Vest moderne . Ei, însă, au fost tăiați din zona principală a limbii ucrainene, atât din cauza războaielor și revoltelor sociale din prima jumătate a secolului al XX-lea, cât și din cauza distanței considerabile. În Canada , ukrainophones au fost influențați de multe alte limbi, în special engleza . În plus, cei mai săraci țărani au fost expuși pentru prima dată la unele tehnologii și concepte noi, iar limba lor nu avea cuvinte pentru conceptele corespunzătoare. Drept urmare, ucraineana canadiană a început să se dezvolte într-o direcție diferită de dialectele sale înrudite din ucraineană occidentală.

La începutul secolelor XIX-XX, în comunitățile slave din Dominionul Canadei (în această perioadă, predominant rural), limba ucraineană a devenit limba neoficială a comunicării interetnice, ceea ce poate să se fi datorat poziției intermediare a Limba ucraineană între limbile slavilor de est, de vest și de sud [10] .

Înainte de Primul Război Mondial , în multe zone canadiene, autoritățile au permis predarea în ucraineană în școlile secundare, deoarece limbilor minoritare li s-au acordat anumite drepturi acolo chiar înainte de începerea imigrației ucrainene, în timpul rezolvării problemei lingvistice în Manitoba . Cu toate acestea, în timpul războiului, sentimentele nativiste au prevalat și toate drepturile limbilor minorităților etnice au fost abolite. Comunicarea în ucraineană în școli a fost strict interzisă de autoritățile anglo-canadiene timp de câteva decenii până în anii 1960, când politica multiculturalismului a devenit oficială.

În prezent, numărul vorbitorilor nativi din Canada continuă să scadă. În același timp, politica lingvistică de stat a suferit modificări semnificative și a devenit mai tolerantă. Există școli în limba ucraineană, ucraineană se predă în instituțiile de învățământ primar și gimnazial, atât de stat, cât și catolice. Ucraineană poate fi studiată la universitățile din vestul Canadei.

În 1953, pentru a uni studenții ucraineni în Canada, pentru a organiza cursuri de studii ucrainene la universitățile canadiene și pentru a ține conferințe, a fost înființată Uniunea Studenților Ucraineni din Canada , care a unit aproximativ 30 de comunități studențești la universități și colegii.

Cel mai mare institut de studii ucrainene este Institutul canadian de studii ucrainene , care a fost fondat în 1976 [11] . Biroul este situat în  Toronto și este structural parte a  Universității din Alberta . Institutul are sub control editura CIUS Press, care editează literatură științifică. Cele mai ambițioase proiecte sunt „Jornal of Ukrainian Studies” și „ Enciclopedia Ucrainei ”.

În cadrul institutului există:

• Centrul pentru Istoria Ucrainei numit după Petr Yatsyk. Creat în 1989. El este implicat în publicarea ediției în limba engleză a „Istoria Ucrainei-Rușie” a lui  M. Hrushevsky , subvenționează publicarea de monografii în limba engleză și traduceri ucrainene și oferă granturi de cercetare.
• Centru de învățământ în limba ucraineană. Angajat în programe de educație ucraineană și bilingvă anglo-ucraineană în afara Ucrainei.
• Program ucrainean-canadian. Angajat în studiul și popularizarea moștenirii  diasporei ucrainene din Canada .
• Programul Stasyukov pentru Studiul Ucrainei Moderne. Fondată în 1990. Include propria arhivă de documente, inclusiv cele privind mișcarea dizidentă din anii 1960-1980 din Ucraina.
• Programul de studii bisericești ucrainene. Angajat în activități de cercetare și publicare. Sprijină biblioteca memorială numită după B. Botsyurkov.
• Programul Kowalski pentru Studiul Ucrainei de Est. Fondată în 1998. Angajat în cercetarea mișcării de rezistență și a renașterii naționale în estul Ucrainei. Oferă granturi. Susține revista Est-Vest.
• Proiect legislativ și interguvernamental canadian-ucrainean. Fondată în 2000. El organizează schimburi, consultări și training-uri pentru politicieni, specialiști și antreprenori ucraineni și canadieni.

Religie

Biserica Greco-Catolică Ucraineană

Primul preot greco-catolic ucrainean a fost Nestor Dmitrov , care în 1897 a ținut prima liturghie și a fondat o parohie în satul Trembovlya ( Manitoba ). În 1902, a fost înființată o parohie greco-catolică în Edmonton , Alberta . În 1911, parohia sa a apărut la Montreal ( Quebec ). În 1912, o comunitate a apărut în Saskatoon ( Saskatchewan ).

La 15 iunie 1912, Papa Pius al X-lea a emis un breve „ Officium supreme ”, prin care a înființat Exarhatul Apostolic al Canadei pentru catolicii de rit bizantin al Bisericii Greco-Catolice Ucrainene. Primul episcop al greco-catolicilor ucraineni din Canada ( Exarhul Canadei ) a fost Nikita Budka , care în 1913 a convocat un Consiliu al Bisericii Catolice Ruse (Biserica Catolică Rusă ) în Canada.

La 19 ianuarie 1948, Exarhatul Apostolic al Canadei a fost împărțit în trei exarhate: Canada de Vest , centrată pe Edmonton ( Columbia Britanică și Alberta ), Canada Centrală ( Manitoba ) și Canada de Est , centrată pe Toronto ( Ontario , Quebec , Newfoundland și Labrador , Nova ). Scoția și Insula Prințului Edward ). În 1951, Dioceza de Saskatoon a fost cioplită din Exarhatul Central .

La 3 noiembrie 1956, Papa Pius al XII-lea a emis bula „ Hanc Apostolicam ”, care a transformat Exarhatul Central al Canadei în Arhiepiscopia Winnipeg cu centrul în orașul  Winnipeg ,  Canada [12] , astfel Winnipeg a devenit reședința șeful greco-catolicilor ucraineni din Canada. Catedrala Sfinții Vladimir și Olga din orașul Winnipeg este Catedrala Arhiepiscopiei Winnipeg.

În 1974, New Westminster a apărut în nord-vestul Canadei . [12] .

Biserica Ortodoxă Ucraineană din Canada

În iulie  1918,  în orașul  Saskatoon ,  Saskatchewan , s-a format o comunitate și o frăție bisericească sub numele  de Biserica Ortodoxă Greacă Ucraineană din Canada (UGOCC) [13] [14] [15] .

În  anii 1950  , biserica a stabilit o legătură cu Biserica Ortodoxă Ucraineană din străinătate. În 1945,  a fost fondat Colegiul Sf. Andrei , care rămâne încă singura instituție ortodoxă ucraineană din Canada.

În 1951, biserica a devenit mitropolie și biserica a fost împărțită în două eparhii. Până la această oră, biserica avea 270 de parohii, 76 de preoți și aproximativ 140.000 de credincioși. În 1959 s-a format o a treia eparhie.

În  1959,  Consiliul Episcopilor al UGPCC a declarat actul de  anatematizare a  hatmanului  Ivan Mazepa de  către ierarhia  Bisericii Ortodoxe Ruse  „grosnic politic și, prin urmare, necanonic” și a decis să considere anatema „invalidă și inexistentă”; hatmanul Mazepa a fost proclamat „unul dintre marii bărbați bisericești-stat”, pentru care a fost binecuvântat să săvârșească pomeniri de înmormântare [16] .

Încercările de regularizare a statutului canonic al bisericii au avut succes la 1 aprilie 1990, când Biserica Ortodoxă Greacă Ucraineană din Canada a fost admisă în jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului . Structura bisericii este formată din trei eparhii: Eparhia Centrală , Eparhia de Vest și Eparhia de Est .

În 1961, au fost înregistrați 119.000 de membri ai acestei Biserici, iar până în 2004, aproximativ 11.000 [17] [18] .

Viața socială și politică

În 1940, la Winnipeg , la inițiativa guvernului canadian, a fost creat Congresul Ucrainenilor din Canada  (până în 1989 - Comitetul Ucrainenilor din Canada ) [19] . Vasil Kushnir , un preot greco-catolic din vestul Ucrainei, a devenit șeful organizației . Are șase consilii provinciale ( Ontario ,  Manitoba ,  Saskatchewan ,  Alberta ,  British Columbia  și  Quebec ), 34 de capitole de oraș și o serie de comitete individuale.

La mijlocul anilor 1960, comitetul includea 32 de organizații, inclusiv Organizația Muncii Ucraineană, Uniunea Veteranilor Canadieni Ucraineni, Organizația pentru Tineret Ucrainean  Plast ,  Societatea Științifică Taras Shevchenko ,  Academia Liberă de Științe din Ucraina , Frăția Siciului Carpați. , Uniunea Foștilor Războinici Ucraineni, Uniunea Național Democraților Ucraineni, Societatea Tehnică Ucraineană, Uniunea Poporului Ucrainean,  Uniunea Studenților Ucraineni din Canada (înființată în 1950 la Winnipeg ), Uniunea Ucrainenelor Victime ale Terorii Ruso-Comuniste (înființată în 1950 în Toronto , lider Pidgainy ), Consiliul Tineretului Ucrainean, Comitetul Femeilor Ucrainene din Canada, Celula Culturii și Educației Ucrainene, Frăția Prima Divizie a Armatei Naționale Ucrainene, Uniunea Tineretului Ucrainean, Asociația Profesorilor Ucraineni, Uniunea Jurnaliştilor Ucraineni, Consiliul științific ucrainean, Asociația veterinarilor ucraineni, Federația profesioniștilor și antreprenorilor ucraineni, Serviciul public ucrainean al Canadei [19] .

Galerie

• Biserica greco-catolică ucraineană, Toronto

• Muzeul Ucrainean din Canada, Saskatoon

• Institutul Sf. Petru, Saskatoon

• Institutul Sheptytsky din Canada

• Institutul Sf. Vladimir, Toronto

• Centrul cultural și educațional ucrainean „Oseredok”, Winnipeg

• Numele străzii în ucraineană în Saskatchewan

• Monumentul lui Shevchenko din Ottawa

• Monumentul poetesei ucrainene Lesya Ukrainka din Toronto

• Monumentul Victimelor Holodomorului 1932-1933, Winnipeg

• Ucraineni la muncă agricolă în Saskatchewan

• Dans popular ucrainean la festivalul din Columbia Britanică

• Sculptură memorială în imaginea lui Lesya Ukrainka din provincia Saskatchewan

Note

1. ↑ Ancheta Națională a Gospodăriilor 2011: Tabele de date . Consultat la 30 octombrie 2014. Arhivat din original la 24 decembrie 2018. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 Ancheta Națională de Gospodării 2011: Tabele de date . Consultat la 30 octombrie 2014. Arhivat din original la 24 decembrie 2018. (nedefinit)
3. ↑ V. B. Yevtukh și colab.. Ucrainenii în străinătate îndepărtată // Ucrainenii / Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe. — M.: Nauka, 2000. — S. 81. ISBN 5-02-008669-X
4. ↑ Tragedia diasporei ucrainene în 1914-1920 în Canada
5. ↑ Ucrainenii-eroi ai celui de-al Doilea Război Mondial în armatele SUA, Canada și Marea Britanie (FOTO) . Preluat la 4 ianuarie 2022. Arhivat din original la 4 ianuarie 2022. (nedefinit)
6. ↑ Ditkovskaya S. A. Din experiența cooperării cu cercurile progresiste ale emigrației a „Societății ucrainene de prietenie și cooperare culturală cu țările străine” (1959-1991) // Știrile Universității Pedagogice de Stat din Volgograd. - 2015. - Nr. 7 (102). - S. 190.
7. ↑ Ditkovskaya S. A. Direcții și forme de lucru ale Societății ucrainene de prietenie cu studenții străini (1959-1991) // Gândire istorică și socio-educativă. - 2016. - T. 8. - Nr. 1-2. - S. 70-72.
8. ↑ Guvernul Canadei, Statistics Canada. Statistics Canada: 2006 Community Profiles  (engleză)  (link nu este disponibil) . www12.statcan.ca. Preluat la 20 septembrie 2017. Arhivat din original la 24 august 2020.
9. ↑ Distribuția geografică a canadienilor de origine ucraineană, recensămintele 1901-2011. / Zavyalov A. V. Adaptarea socială a imigranților ucraineni: monografie / A. V. Zavyalov. - Irkutsk: Editura IGU, 2017. - 179 p. . Preluat la 24 iunie 2017. Arhivat din original la 23 august 2017. (nedefinit)
10. ↑ Danilov S. Yu. Istoria Canadei. All Mir , Moscova, 2006. pp. 104.
11. ↑ Institutul Canadian de Studii Ucrainene - Facultatea de  Arte . www.ualberta.ca. Preluat la 21 septembrie 2017. Arhivat din original la 24 octombrie 2017.
12. ↑ 1 2 Arhiparhia Catolică Ucraineană din Winnipeg  . www.archeparchy.ca. Preluat la 21 septembrie 2017. Arhivat din original la 13 martie 2022.
13. ↑ Biserica Ortodoxă Ucraineană din  Canada . www.encyclopediaofukraine.com. Preluat la 21 septembrie 2017. Arhivat din original la 21 septembrie 2017.
14. ↑ Institutul de Cercetări Ortodoxe . Institutul de Cercetări Ortodoxe. Preluat la 21 septembrie 2017. Arhivat din original la 21 septembrie 2017. (nedefinit)
15. ↑ Biserica Ortodoxă Ucraineană din Canada  (ing.) , Biserica Ortodoxă Ucraineană din Canada | Skhіdna Єparkhіya  (27 mai 2015). Arhivat din original pe 21 septembrie 2017. Preluat la 21 septembrie 2017.
16. ↑ Ivan Ogienko (Mitropolitul Hilarion). Rozp'yatiy Mazepa  / Sort., autor. redirecţiona si comentarii M. S. Timoshik. — К.: Nasha kultura i nauka, 2003. // Secțiunea  Marelui cotidian și patron al bisericilor lui Dumnezeu — hatman Ivan Mazepa , pp. 330-335.
17. ↑ Consiliul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Canada a remarcat o subțiere semnificativă a rândurilor sale (link inaccesibil) . Preluat la 21 septembrie 2017. Arhivat din original la 23 decembrie 2014. (nedefinit) 
18. ↑ Consiliul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Canada a remarcat o subțiere semnificativă a rândurilor sale . Consultat la 21 septembrie 2017. Arhivat din original la 15 aprilie 2014. (nedefinit)
19. ↑ 1 2 Congresul  ucrainean canadian . www.ucc.ca. Preluat la 20 septembrie 2017. Arhivat din original la 5 iunie 2022.

Literatură

• Lyciuk, Lubomyr (2000). Căutarea locului: persoane strămutate ucrainene, Canada și migrația memoriei, Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-8088-X
• Martynowych, Orest (1991). Ucrainenii în Canada: perioada de formare, 1891-1924. Edmonton: Institutul Canadian de Studii Ucrainene. ISBN 0-920862-76-4 .
• Virsky D.S. Canadian Institute of Ukrainian Studies (KIUS) // Enciclopedia istoriei Ucrainei  : în 10 volume / Ed.: V. A. Smolii (cap) și în. ; Institutul de Istorie al Ucrainei al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei . - K . : Naukova Dumka , 2007. - T. 4: Ka - Kom. — 528 p. : il. - ISBN 978-966-00-0692-8 .  (ukr.)
• Prymak, Thomas M. (1988). Maple Leaf și Trident: Canadienii ucraineni în timpul celui de-al doilea război mondial. Toronto: Societatea de istorie multiculturală din Ontario.
• Zavyalov A.V. Adaptarea socială a imigranților ucraineni: monografie / A.V. Zavyalov. - Irkutsk: Editura IGU, 2017. - 179 p.
• Zavyalov A. V. Adaptarea socială a imigranților ucraineni: monografie / A. V. Zavyalov. - Kiev: Samit-kniga, 2020. - 180 p.

Link -uri

• K. Litovcenko. Tragedia diasporei ucrainene în anii 1914-1920
• Hans-Joachim Hoppe: Dali ucrainean
• Hoppe, Hans-Joachim Conflictul ucrainean și diaspora ucraineană în Canada , Kyiv Post , 5 septembrie 2015

Dicționare și enciclopedii	canadian