| sfințitul mucenic Tadeu | ||
|---|---|---|
|
||
| noiembrie 1928 - 18 octombrie 1936 | ||
| Predecesor | Serafim (Alexandrov) | |
| Succesor | Nikifor (Nikolsky) | |
| Numele la naștere | Ivan Vasilievici Uspenski | |
| Naștere |
12 noiembrie 1872 |
|
| Moarte |
31 decembrie 1937 (65 de ani) |
|
| Ziua Pomenirii | 31 dec | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Arhiepiscopul Thaddeus (în lume Ivan Vasilievici Uspensky ; 12 noiembrie 1872 , satul Naruksovo , districtul Lukoianovsky , provincia Nijni Novgorod - 31 decembrie 1937 , Kalinin ) - figură a Bisericii Ortodoxe Ruse , arhiepiscopul Tverului (KashinKalinin) . Clasat printre sfinți în 1997 .
Născut în 1872 în satul Naruksovo, provincia Nijni Novgorod . Tatăl său, Vasily Fedorovici, este decan local , protopop , distins cu club (1916) și Ordinul Sfântul Vladimir , gradul IV (1912). Mama - Lydia Andreevna. Familia avea nouă fii și două fiice.
A absolvit Seminarul Teologic Nijni Novgorod , a studiat la Academia Teologică din Moscova , pe care a absolvit-o în 1896 cu titlul de Candidat la Teologie . În 1896-1897 a fost profesor al Academiei. Maestru de teologie (1901; disertație : „Unitatea cărții profetului Isaia.” Sergiev Posad, 1901).
Sub influența rectorului academiei, episcopul Anthony (Khrapovitsky), el decide să se călugărească.
În august 1897 a fost tuns călugăr cu numele Thaddeus și hirotonit la gradul de ierodiacon.
Din 21 septembrie 1897 - ieromonah, profesor de logică, filozofie și didactică al Seminarului Teologic din Smolensk.
La 19 noiembrie 1898 a fost transferat în postul de inspector al Seminarului Teologic din Minsk cu îndreptarea atribuțiilor sale de profesor al Sfintei Scripturi.
Din 1900 - profesor de teologie dogmatică și morală de bază la Seminarul Teologic Ufa .
La 5 martie 1902 a fost numit inspector al Seminarului Teologic Ufa cu ridicarea la gradul de arhimandrit [1] (ridicat la 15 martie ). În această perioadă, a publicat „Note de Didactică” – principala sa lucrare despre pedagogia și educația bisericească.
Din 8 ianuarie 1903 [2] a fost rector al Seminarului Teologic Oloneţk .
La 21 decembrie 1908, a fost sfințit Episcop de Vladimir-Volynsky , al doilea vicar al diecezei Volin. Sfințirea a fost săvârșită de: Arhiepiscopul Antonie de Volyn (Khrapovitsky) , Episcopul de Grodno și Brest Mihail (Ermakov) , Episcopul de Kholm și Lublin Evlogy (Georgievsky) și Episcopul de Bialystok Vladimir (Tikhonitsky) .
La 28 februarie 1913, a fost redenumit Prim-vicar. Fiind episcop, nu a schimbat isprava monahală pe care o întreprinsese, a postit aspru și s-a rugat mult.
În toamna anului 1916, i s-a încredințat administrarea temporară a eparhiei Vladikavkaz în timpul bolii episcopului Antonin (Granovsky) de Vladikavkaz . 28 ianuarie 1917 a revenit la atribuțiile de episcop de Vladimir-Volyn.
În 1919, după ce episcopul conducător al Voliniei, arhiepiscopul Evlogy (Georgievsky) , a fost forțat să-și părăsească scaunul și să plece în străinătate, episcopul Thaddeus a început să-și îndeplinească îndatoririle. În timpul existenței Republicii Populare Ucrainene, el a refuzat să intre în corespondență cu reprezentanții acesteia în limba ucraineană, în ciuda amenințării cu expulzarea din Ucraina.
În noiembrie 1921, episcopul Thaddeus a fost arestat la Zhytomyr de bolșevici sub acuzația de participare la o mișcare insurecțională din Volinia. Credincioșii au cerut să fie eliberați din închisoare: „Episcopul Thaddeus este cunoscut de mulți ani în orașul Zhytomyr, unde nu există biserică în care să nu se închine și să predice. Îi cunoaștem și viața personală ca carte de rugăciuni și păstor. Episcopul Thaddeus nu s-a amestecat niciodată în politică, nu a făcut nimic împotriva regimului sovietic, nu a chemat pe nimeni la ceva ilegal.
Vladyka a fost transferat la Harkov , unde, după interogatoriu, instituția de învățământ superior locală a decis: „... să-l trimită pe episcopul Thaddeus la dispoziția Patriarhului Tihon , cu dreptul de a locui numai într-una dintre provinciile din centrul nordului RSFSR și din Vest. Siberia cu luarea unui abonament pentru înregistrarea la organele Ceka...”. La 9 martie 1922 , a fost eliberat din închisoarea Harkov și a doua zi a plecat la Moscova .
La sosirea la Moscova și la o conversație cu Patriarhul Tihon pe 13 martie 1922 , a fost numit în scaunul din Astrahan, cu ridicarea la rangul de arhiepiscop. Dar episcopul Thaddeus a reușit să plece la Astrakhan și să-și înceapă îndatoririle arhipastorale la acest scaun abia în decembrie 1923 .
În 1922, a fost arestat și acuzat că a contribuit la tipărirea unui apel către turma mitropolitului Agafangel , care a condus temporar biserica după arestarea Patriarhului Tihon , cerându-i să păstreze curate temeliile Bisericii și să se ferească de cei care încearcă să uzurpe ilegal puterea bisericii (adică liderii mișcării renovaționiste care, cu sprijinul bolșevicilor, au încercat să preia puterea în biserică).
Împreună cu mitropolitul Kirill (Smirnov) a fost în închisoarea din Vladimir. Vladyka Kirill și-a amintit:
„M-au băgat într-o celulă mare împreună cu hoții. Nu există paturi libere, trebuie să fiți amplasați pe podea, iar noi ne încadram în colț. Situația îngrozitoare a închisorii dintre hoți și criminali a avut un efect deprimant asupra mea... Vladyka Thaddeus, dimpotrivă, era calm și, stând în colțul lui, pe podea, se gândea tot timpul la ceva și se ruga noaptea. Într-o noapte, când toată lumea dormea, iar eu stăteam în suferință și disperare, Vladyka m-a luat de mână și a spus: „A venit vremea creștină adevărată pentru noi. Nu tristețea, ci bucuria ar trebui să ne umple sufletele. Acum sufletele noastre trebuie să se deschidă exploatărilor și sacrificiilor. Nu te descuraja. Hristos este cu noi.”
I-a dat coletele care i-au venit șefului celulei, care le-a împărțit în toți prizonierii. I-am dat unui alt prizonier unui episcop o pernă, în timp ce el dormea cu mâna sub cap. A fost exilat timp de un an pe teritoriul Zyryansk.
În vara anului 1923 , după încheierea exilului, a locuit în Volokolamsk, a slujit în bisericile din Moscova. În 1923 a plecat la Astrakhan, unde și-a asumat atribuțiile de episcop conducător. Ducea un stil de viață extrem de modest, umbla într-o sutană veche peticită, în cizme vechi, reparate, avea o veșmântă și o mitră. A ținut adesea slujbe dumnezeiești, după slujbă a purtat discuții cu credincioșii, explicându-le Sfânta Scriptură, propovăduind mult. S-a opus mișcării de „înnoire”. Patriarhul Tihon i-a spus unuia dintre locuitorii din Astrakhan: „ Știți că episcopul Thaddeus este un om sfânt? Este o persoană extraordinară, rară. Astfel de lămpi ale Bisericii sunt un fenomen extraordinar. Dar trebuie protejat, pentru că un asemenea ascetism extrem, desconsiderare totală pentru tot ce este lumesc se reflectă în sănătate. Desigur, Vladyka a ales calea sfântă, dar dificilă, puțini li s-a dat o asemenea forță. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să-l întărească pe calea acestei isprăvi . A oferit asistență și sprijin preoților locali (de exemplu, Peter Zinoviev ).
În 1926, după arestarea adjunctului patriarhal Locum Tenens, și-a asumat temporar atribuțiile mitropolitul Serghie (Strgorodsky), mitropolitul Iosif (Petrovykh), care, la rândul său, la 8 decembrie 1926 , și-a numit succesorii în cazul arestării lui arhiepiscopii de Ekaterinburg Kornily (Sobolev), Astrahan Thaddeus (Uspensky) și Uglichsky Serafim (Samoilovici). După arestarea arhiepiscopului Iosif și știind că arhiepiscopul Kornily se afla în exil, acesta nu a putut îndeplini misiunea care i-a fost încredințată, Vladyka Thaddeus a părăsit Astrahanul la Moscova la mijlocul lui decembrie 1926 pentru a începe conducerea temporară a bisericii. Cu toate acestea, la Saratov a fost reținut și deportat în orașul Kuznetsk , provincia Saratov.
După eliberarea mitropolitului Serghie și emiterea acestuia a Declarației din 1927 privind loialitatea necondiționată față de guvernul sovietic în condițiile acestuia, el a rămas subordonat adjunctului patriarhal Locum Tenens. La acea vreme era episcop de Pyatigorsk (din 27 iunie până în 27 octombrie 1927) .
Eliberat în martie 1928, a fost numit Arhiepiscop de Saratov. Potrivit memoriilor unuia dintre enoriași, „a săvârșit slujbe îndelung, liturghia de la 10 la 15. A slujit mult, toate privegherile și liturghiile festive de duminică, acatistele, sărbătorile sfinților. Era un predicator excelent, ținea predici la fiecare slujbă, astfel încât copiii să stea în picioare și să nu obosească. A fost considerat sfânt în timpul vieții sale”.
În noiembrie 1928 a fost transferat la Tver (Kalinin), arhiepiscop de Kalinin și Kashinsky. Ca și în Astrahan, a predicat mult, s-a bucurat de dragostea turmei, ceea ce a iritat autoritățile.
Tverichi a apelat adesea la Vladyka pentru sfaturi cu privire la diverse probleme. A devenit faimos pentru clarviziunea sa. Se cunosc multe cazuri când a manifestat-o, în special următoarele: „Cumva a venit o femeie la Vladyka și a spus: „Un mire bogat s-a dus la fiica lui și a adus cadouri. Mâine avem nuntă. Binecuvânta. - Așteaptă o clipă. Așteaptă două săptămâni, - a răspuns Vladyka - Ei bine, cum să așteptăm, totul este gata pentru noi: se cumpără cârnați, iar vinul, iar jeleul se fierbe. „Trebuie să așteptăm puțin”, a insistat arhiepiscopul. Două săptămâni mai târziu, soția „mirelui” a sosit cu doi copii mici și l-a dus acasă”.
Unul dintre cunoscuții lui Vladyka din Astrakhan și Tver, Arkadi Ilici Kuznetsov, l-a amintit: „Trebuie să recreez imaginea unui om de o extraordinară frumusețe monahală: o dispoziție mistică a sufletului, fapte ascetice, zelos, până la abnegație, atitudine față de Biserica, smerenie, blândețe, bunătate nemărginită și iubire față de oameni. O armonie extraordinară domnea în întreaga ființă a acestui om.
Nu departe de oraș, în satul Prechisty Bor, arhiepiscopul Thaddeus a închiriat o vilă și s-a dus acolo când a vrut să lucreze. „Mulți oameni cred că plec la dacha să mă odihnesc”, a spus el, „și plec la muncă și mă culc aici la trei dimineața. Mi-ar trebui o secretară, dar nu am secretară, fac totul singur” [3] . Oamenii se apropiau cu ușurință de el pentru un sfat, chiar veneau acasă și veneau la dacha, pe care o închiria vara în Prechisty Bor și i-a acceptat de bunăvoie pe toți cei care aveau nevoie de cuvânt.
La 29 septembrie 1936, autoritățile l-au privat pe Arhiepiscopul Thaddeus de înregistrarea sa și i-au interzis să slujească, dar Vladyka a continuat să slujească.
În vara anului 1937, la Tver, ca și în alte părți , au început arestări în masă . Aproape toți clerul eparhiei au fost arestați. În octombrie același an, după torturi prelungite, unul dintre preoți a acceptat să semneze informații calomnioase despre Arhiepiscopul Thaddeus. Reprezentanții renovaționismului au acționat de bunăvoie ca martori falși.
20 decembrie 1937 a fost arestat. În timpul interogatoriilor, s-a comportat curajos, a pledat nevinovat pentru activități contrarevoluționare. Întrebat cine a oferit asistență financiară eparhiei, el a răspuns: „Asistență materială mi s-a acordat personal în biserică sub formă de ofrande voluntare, nu pot spune numele acestor persoane, deoarece nu le cunosc”.
În timpul închisorii a fost plasat împreună cu criminalii care l-au umilit, a trebuit să doarmă sub paturi. Viața arhiepiscopului povestește cum, într-o noapte, Maica Domnului „a apărut conducătorului criminalilor și i-a spus amenințător: „Nu vă atingeți de sfânt, altfel veți muri cu toții de moarte crudă. A doua zi dimineață, le-a povestit din nou visul camarazilor săi, iar aceștia au decis să vadă dacă bătrânul sfânt mai trăia. Privind sub pat, au văzut că de acolo se revărsa o lumină orbitoare și s-au dat înapoi îngroziți, cerând iertare sfântului. Din acea zi, orice ridicol a încetat, iar criminalii au început chiar să aibă grijă de domnul. Autoritățile au observat o schimbare în atitudinea prizonierilor față de Vladyka, iar acesta a fost transferat într-o altă celulă”.
La zece zile după arestarea sa, el a fost condamnat la moarte sub acuzația de conducere a unei organizații bisericești-monarhiste.
Potrivit unui membru al Comisiei sinodale de canonizare a sfinților Bisericii Ortodoxe Ruse, protopopul Gheorghi Mitrofanov , „anchetatorul s-a împietrit atât de mult împotriva lui, încât a ordonat să nu-l împuște, ci să-l înece de viu în dulapul închisorii” [ 4] . Medicul închisorii i-a avertizat pe credincioși despre momentul înmormântării lui Vladyka (ca și celălalt executat, a fost îngropat fără sicriu). Datorită acestui fapt, a devenit posibil să-și achiziționeze relicvele în viitor.
În primăvara anului 1938, după Paște, credincioșii au deschis în secret mormântul și au transferat cadavrul într-un sicriu bătut în grabă, iar în mână i-a fost pus un ou de Paște pictat . Moartea arhiepiscopului a fost apoi raportată locotenentului tronului patriarhal, Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) , care a săvârșit slujba de înmormântare în lipsă [ 5] .
Pe locul mormântului a fost pusă o cruce și pe ea a fost făcută o inscripție, dar a fost distrusă curând de autorități. Acest loc a fost venerat de ortodocși de-a lungul anilor sovietici [4] .
La 26 octombrie 1993, au fost găsite moaștele sale cinstite , care se află acum în Catedrala Înălțării Domnului din orașul Tver.
Protopopul Gheorghi Mitrofanov , membru al Comisiei sinodale pentru canonizarea sfinților din Biserica Ortodoxă Rusă, l-a numit pe Arhiepiscopul Tadeu „cel mai strălucitor și în același timp foarte tragic exemplu” al perseverenței oamenilor care au fost persecutați [4] .
În 1997, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a canonizat ca nou martir .
În dieceza de Ekaterinburg în 2007, cu binecuvântarea Arhiepiscopului de Ekaterinburg și Verkhoturye Vikenty (Morari) , a fost deschis și funcționează Seminarul Învățătorilor Ortodocși din Ekaterinburg în numele sfințitului mucenic Tadeu (Uspensky) [6] .
| Episcopii de Vladikavkaz | ||
|---|---|---|
| Episcopii de Vladikavkaz și Alan |
| |
| episcopii de Vladikavkaz și Makhachkala | Zosima (Ostapenko) (2011-2012) | |
| episcopii de Vladikavkaz și Mozdok |
| |
| Episcopii de Vladikavkaz |
| |
| Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | ||
| Episcopii de Pyatigorsk și Cercasian | ||
|---|---|---|
| Teofilact (Kuryanov) (din 2011) | ||
| episcopii de Pyatigorsk și Budennov | Methodius (Abramkin) (1936-1939) | |
| episcopii de Pyatigorsk și Prikumsk |
| |