Guaman Poma de Ayala, Felipe

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 5 noiembrie 2021; verificarea necesită 1 editare .
Felipe Guaman Poma de Ayala
Data nașterii 1551
Locul nașterii
Data mortii 1615
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie cronicar , desenator , traducător , scriitor
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Felipe Guamán Poma de Ayala ( în spaniolă  Felipe Guamán Poma de Ayala ) este autorul cronicii ilustrate El Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno găsită în secolul XX .

Biografie

Felipe Guaman Poma de Ayala nu a fost cunoscut până la descoperirea cronicii. Cronica a fost găsită în biblioteca regală din Copenhaga în 1909. Prima publicație în facsimil a fost realizată de Institutul Etnografic din Paris în 1936. Scris în spaniolă, cu puternice influențe quechua, aymara și latină. Presupusă sursă pentru istoria Tahuantinsuyu .

Reprezentant al unei familii nobile din sudul Peruului, fiul lui Martin Guaman și Cusi Okllo, descendent din Inca Tupac Yupanqui . Numele său datează de la animalele totem din provincia Huanuco . Născut, se pare, în San Cristobal de Suntuntu între 1534 și 1536. (uneori este menționat 1550). Felipe a fost botezat și și-a luat numele spaniol de la un colon apropiat familiei sale. A fost crescut de spanioli, după ce a studiat spaniola în tinerețe, a servit ca interpret pentru misionari. În 1594 sau 1595 a fost numit corregidor al lui Lucanas , conducând peste mai multe așezări. În arhivele coloniale s-au păstrat materiale ale procedurilor judiciare cu participarea sa: Poma de Ayala a încercat să dea în judecată terenuri din Valea Chupas, care, după el, erau domeniul ancestral. În jurul anului 1600, a fost lipsit de toate proprietățile și oficiile. Nu există informații mai sigure despre el.

„Prima nouă cronică și buna guvernare”

Singura lucrare a lui Poma de Ayala a fost El Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno (în loc de crónica  - corónica ), care nu a fost niciodată publicată în timpul vieții sale. Manuscrisul de 1180 de pagini a fost echipat cu 398 de ilustrații în stil primitiv. Începută la sfârșitul secolului al XVI-lea, lucrarea a fost finalizată în jurul anului 1615 , fiind o sursă inestimabilă care reflectă viziunea indiană asupra trecutului Peru și a cuceririi spaniole, precum și conține arborele genealogic al incașilor și așa mai departe. Manuscrisul a fost dedicat regelui Filip al III-lea , copia trimisă în Spania s-a pierdut. Singura copie scrisă de mână a operei lui Poma de Ayala se află la Biblioteca Regală din Copenhaga .

Textul cronicii lui Poma de Ayala arată evoluția viziunii sale asupra lumii. În introducere, el se caracterizează drept „un călător bătrân de 80 de ani” care s-a angajat să descrie ultimii ani ai existenței regatului incas. El indică, de asemenea, că a servit ca interpret pentru preotul Juan de Albornoz în timpul eradicării mișcării Taki Onkoy ( 1560 ). Interesant este că în această perioadă, Poma de Ayala a fost complet loial politicii autorităților coloniale și abia după începerea unei „lupte consecvente împotriva păgânismului” condusă de Arhiepiscopul Toribio de Mogrovejo , Poma de Ayala a început să se opună „mortuvelor stricate”. al modernității” trecutul peruvian. În plus, opera lui Poma de Ayala a fost influențată de opera misionarului franciscan Luis Jeronimo de Ore (autorul Symbolo Catholico Indiano), care a considerat istoria indienilor drept un mijloc bun de convertire la catolicism.

Cronica lui Poma de Ayala se caracterizează prin următoarele trăsături:

Manuscrisul lui Poma de Ayala a ajuns la Copenhaga în jurul anului 1660 și a fost descoperit abia în 1908 de savantul german Richard Piechmann. O ediție în facsimil a fost publicată la Paris în 1936 de celebrul americanist Paul Reeve. În 1980, manuscrisul a fost republicat sub redacția lui John Murr în Mexico City sub titlul Nueva crónica y buen gobierno . În 2001, manuscrisul original a fost digitizat și pus la dispoziția tuturor.

Puncte de dispută

În anii 1990 au fost făcute publice așa-numitele documente Miccinelli ( Exsul immeritus Blas Valera populo suo și Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum  - publicate în Italia în 2007 și studiate de istoricul italian Luara Laurenci Minelli (Milano)). Deci a apărut întrebarea cu privire la adevărații autori ai Primei Cronici noi și ai Bunului Guvern , deoarece aceste documente au păstrat contractul lui Poma de Ayala cu iezuiții pentru a-i folosi numele pentru această carte, dar autorii actuali ai acesteia sunt Blas Valera , Gonzalo Ruiz. (ca artist) și încă câțiva oameni. Doar câteva informații au fost luate de la Poma de Ayala, în special despre el și despre provincia sa. O serie de documente din arhivele spaniole și italiene indică faptul că Gonzalo Ruiz a fost și ilustratorul cronicii lui Martin de Murua . Un astfel de document este un desen al conchistadorului Francisco Chávez care scrie o scrisoare către rege, atașată la scrisoarea licențiatului Boan către comte de Lemos, 1610, păstrată în Archivio di Stato di Napoli Segretaria dei Viceré Scripture Diverse) și se consideră destul de probabil că autorul desenelor atât pentru cronica lui Poma de Ayala cât și pentru cronica lui Murua este iezuitul Gonzalo Ruiz . În scrisoarea de mai sus, o anagramă a numelui său „granizo o luz” este lăsată în desen. Atât în ​​ceea ce privește tehnica de execuție, cât și conținutul, se poate susține că acest desen și desenele sunt în mod clar legate de cronicile lui Murua și Ayala.

Simbolurile Tokaku din cartea lui Blas Valera, care se găsesc și în cărțile lui Martin de Murua și Guaman Poma, iar pe vasele kero nu sunt întotdeauna identice între ele, dar același stil se observă în desenele din desenul mic. bărbați, adică dacă a existat un fals nu numai în textul documentelor lui Miccinelli , ci și în desene, este realizat foarte abil - stilizat până la detaliile caracteristice imaginilor de pe vasele erei Kero Inca .

Ediția rusă 2011

Vezi și

Note

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii