Bezhtintsy

Bezhtintsy ( kapuchintsy , auto-numele bezhkyas  - conform satului principal Bezhta  - de la bezhkya  - "pe padoc") - un grup etnic de avari [4] [5] [6] . Unul dintre popoarele indigene din Daghestan [7] [8] [9] [10] [11] [12] . Pe lângă Dagestan, trăiesc compact și în Georgia .

Așezarea

Numărul în Rusia (în Daghestan ) - 6184 de persoane. (conform recensământului din 2002 ) [1] sau aproximativ 8280 de persoane conform estimării din 2009 ) [3]

Teritoriul etnic al Bezhtins este situat în vestul muntos înalt Dagestan ( situl Bezhtinsky ), așezările lor sunt situate de-a lungul afluenților din stânga râului Avar Koisu , în pintenii Caucazului Mare și Lanțurile Bogossky. În sud-vest coexistă cu Didoi (Tsez) , Gunzib și Ginukh , în sud - cu Didoi (Tsez) , în est - cu avarii .

Principalele sate Bezhta: Bezhta , Khasharkhota , Tlyadal și fermele din jurul lor. O parte din locuitorii Bezhta din secolele XVI-XVII. locuiește în Georgia (în satul Chantliskuri din regiunea de graniță vecină Kvareli  - până la 850 de persoane, estimat în 2009) [3] ; Bezhtins trăiesc, de asemenea, compact în Azerbaidjan, în două sferturi din satul Kabakhcholi (regiunea Belokan) în timpul Perioada sovietică, cealaltă parte sa mutat în câmpia Kumyk  - în regiunile Babayurtovsky (sate Kachalay , Karauzek , 40 de ani octombrie , Achayotar , Achi-Chungur și Karatyube ) și Kizlyarsky (sate Zarechnoye , Rybalko , Vperyod ) din Daghestan . O parte nesemnificativă trăiește printre alți Avaro-Ando-Tsez, precum și în orașele republicii.

Bezhtins aparțin tipului caucazian al rasei balcanico-caucaziene a rasei mari caucazoide . Ei vorbesc limba Bezhta , care aparține subgrupului Tsez al grupului Avaro-Ando-Tsez din ramura Nakh-Dagestan a familiei de limbi caucaziene de nord .

Genetica

Următoarele haplogrupuri se găsesc în linia masculină printre Bezhtins [13] .

1. J1 -97,70%
2. J2 -1,15%
3. R1b -1,15%

Istorie

Ca grup etnic, bezhtinii reprezintă o naționalitate, al cărei proces de consolidare cu avarii nu a fost încă finalizat. Relațiile cu popoarele vecine sunt istoric pașnice, de afaceri, de bună vecinătate; nu au existat ciocniri etnice.

Este foarte dificil să vorbim despre originea Bezhtinilor, ca și alte popoare din Daghestan . Se știe că din cele mai vechi timpuri au făcut parte din confederația Dido. Baza formării triburilor de munte din Daghestan, inclusiv confederația triburilor Dido, în mileniul I î.Hr. e. au deservit subcomunităţi, pentru care, începând cu mileniul III î.Hr. e., comunitatea etno-culturală est-caucaziană a început să se destrame. Mai târziu, deja în Evul Mediu, Bezhtins s-au separat de confederația Dido ca grup etnic independent. Sursele scrise și materialul arheologic din microregiuni învecinate sugerează că în a doua jumătate. mileniul I î.Hr e. Bezhtins, împreună cu alte triburi, s-au mutat pe teritoriul modern din Transcaucazia.

Primele dovezi ale triburilor de pe versanții nordici ai Caucazului Mare (inclusiv a capucinilor) datează din primele secole d.Hr. e. Triburile ando-cesiene erau cunoscute de autorii antici sub denumirea generală „Diduri” (din georgianul „mare”, „uriaș” - Strabon, Claudius Ptolemeu, Pliniu cel Bătrân etc.). Şederea lor ulterioară în aceleaşi teritorii este atestată de autori medievali armeni, arabi, georgieni şi alţi autori.

În secolele XV - XVI , din cauza unei combinații de motive sociale și militar-politice interne și externe, asociația etno-politică a lui Dido s-a dezintegrat. Rezultatul a fost formarea unor uniuni independente ale comunităților rurale și a federațiilor acestora pe teritoriul Daghestanului de Vest. Una dintre cele mai puternice alianțe politico-militare de aici în secolul XVI  - timpuriu. secolul al XVII- lea a devenit uniunea Antsukha-Kapucha, care, împreună cu Antsukhs și Gunzibs , i-a inclus și pe Bezhtins. Toate R. secolul al XVIII- lea această uniune s-a rupt în unități militare-politice separate Antsukh și Kapucha.

În perioada inițială a mișcării muntenilor din nord-estul Caucazului pentru independență, popoarele din nord-vestul Daghestanului nu au luat parte la această luptă. Cu toate acestea, politica crudă a țarismului față de montanii, blocarea comercială și economică a acestora a dus la faptul că partea neutră a montanilor, inclusiv cappuccino, din anii 1840. implicat activ în războiul de partea lui Shamil .

După sfârșitul războiului caucazian , bezhtins, ca și alți daghestani , au devenit parte a statului rus cu statutul administrativ de Bezhta Okrug din regiunea Daghestan . Din 1861, ei au intrat în districtul Bezhta din districtul Gunibsky , în vremea sovietică, împreună cu Didoy (Tsezes) , Gunzibs și Ginukhs , au devenit  parte a districtului Tsuntinsky din Dagestan ASSR a RSFSR , iar din 1993 au format Secțiunea Bezhtinsky din districtul Tsuntinsky din Republica Daghestan .

Marea majoritate a bezhtinilor practică islamul sunnit . Deși teritoriul lor etnic se afla în imediata vecinătate a Georgiei și era un domeniu de activitate extinsă a misionarilor creștini, creștinismul nu a lăsat aici o urmă notabilă, întrucât a fost, de exemplu, în Avaria Centrală, totuși, elemente de închinare la cruce. în ideile religioase ale bezhtinilor au persistat până la adoptarea islamului , deși la baza lor aceste idei erau de natura păgânismului. Nu există informații despre răspândirea islamului direct de către arabi aici. De-a lungul timpului, însă, au apărut propriii lor savanți arabi, teologi, experți în Coran și legea islamică. Creat pe baza graficii arabe, scrierea Adjam le-a permis bezhtinilor să scrie și să citească în limbile lor natale și avar .

Astăzi, marea majoritate a populației locale se consideră musulmani . O parte semnificativă a populației determină implicarea lor în islam prin faptul că aderă la regulile și obiceiurile, orientările și criteriile gospodărești musulmane. Cunoașterea bazelor religiei musulmane variază semnificativ între diferitele segmente ale populației. Dar tendința de aderență în profunzime la spiritul și litera dogmei islamice , respectarea tuturor „stâlpilor islamului”, de la sfârșitul anilor 1980 - începutul anilor 1990. crește considerabil.

Note

1. ↑ 1 2 3 Recensământul populației din toată Rusia din 2002 (link inaccesibil) . Data accesului: 24 decembrie 2009. Arhivat din original la 2 februarie 2008. (nedefinit) 
2. ↑ 1 2 Compoziția etnică a populației din Daghestan. 2002 . Preluat la 21 octombrie 2011. Arhivat din original la 30 mai 2012. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Situl Bezhtinsky . Preluat la 21 octombrie 2011. Arhivat din original la 24 mai 2012. (nedefinit)
4. ↑ M. M. Ichilov. Popoarele grupului Lezgin: un studiu etnografic al trecutului și prezentului Lezginilor, Tabasaranilor, Rutulilor, Tsakhurs, Aguls Copie de arhivă din 18 mai 2022 pe Wayback Machine / Filiala Dagestan a Academiei de Științe a URSS, Institutul de Istorie , Limba si literatura numita dupa G. Tsadasa. - Mkh., 1967. - S. 330.
5. ↑ Caucazul de Nord. Academia de Științe a URSS. Institutul de Geografie. 1957, - S. 507.
6. ↑ Recensământul populației din toată Rusia 2010 Compoziția națională a populației Federației Ruse . „ Demoscop ”. Consultat la 5 decembrie 2015. Arhivat din original la 17 noiembrie 2019. (nedefinit)
7. ↑ Bezhtintsy (Rusia) - Etnolog.ru . Preluat la 11 octombrie 2017. Arhivat din original la 21 octombrie 2017. (nedefinit)
8. ↑ Bezhtintsy (eseu istoric și etnografic). | Etnociclopedie . Preluat la 11 octombrie 2017. Arhivat din original la 11 octombrie 2017. (nedefinit)
9. ↑ Bezhtintsy - oameni, istorie, tradiții, cultură, religie, limbă . Preluat la 11 octombrie 2017. Arhivat din original la 11 octombrie 2017. (nedefinit)
10. ↑ Bezhtintsy | Berbec
11. ↑ Contactați asistența . Preluat la 11 octombrie 2017. Arhivat din original la 27 martie 2016. (nedefinit)
12. ↑ BEZHTINTS, Ce este și semnificația cuvântului BEZHTINTS - interpretare în dicționarele Bibliofond . Preluat la 11 octombrie 2017. Arhivat din original la 11 octombrie 2017. (nedefinit)
13. ↑ Baza genetică a popoarelor indigene din Daghestan din grupul Tsez conform markerilor de cromozom Y | Glazunov | Genetica medicala . Preluat la 8 august 2019. Arhivat din original la 8 august 2019. (nedefinit)

Literatură

• Luguev S. A., Magomedov D. M. Bezhtintsy (capucini, Khvanal). Etnograf istoric. cercetare XIX - timpuriu. secolele XX Makhachkala, 1994;
• Luguev S. A., Magomedov D. M. Bezhtintsy // Popoarele Rusiei. Enciclopedie. M., 1994. S. 108-110.