Ganesha

Ganesha , sau Ganapati ( Skt. गणेश ; IAST : Gaṇeśa ; pronunție  ( inf. ) ) - în hinduism , zeul înțelepciunii și al prosperității cu cap de elefant . Unul dintre cei mai faimoși și venerați zei ai panteonului hindus .

Adesea, prefixul respectuos Sri- este adăugat înaintea numelui său . Una dintre modalitățile populare de a te închina lui Ganesha este să cânți Ganesha-sahasranama ( Skt. गणेश सहस्रनाम , „o mie de nume ale lui Ganesha”), fiecare dintre acestea simbolizând un aspect diferit al lui zeu și Ganapati-sukta .

Familie

Fiul lui Shiva și Parvati . În același timp, miturile puranice se contrazic, descriind nașterea lui Ganesha. În unele cazuri, se spune că Ganesha a fost creat de Shiva, în altele - a fost creat de Parvati, în altele - împreună de Shiva și Parvati. Sunt cunoscute variante în care Ganesha a apărut lumii într-un mod de neînțeles și a fost descoperit de Shiva și Parvati, care l-au adoptat.

Fratele lui Ganesha este Skanda ( Kartikeya , Murugan ). În partea de nord a Indiei, este general acceptat că cel mai mare dintre frați este Skanda. În partea de sud, primatul nașterii este atribuit lui Ganesha. Skanda a fost venerat ca o importantă zeitate războinică din secolul al V-lea î.e.n. e. până în secolul al VI-lea d.Hr e. Închinarea în masă a lui Ganesha a început după declinul cultului lui Skanda.

Părerile miturilor diferă și în ceea ce privește starea civilă a lui Ganesha. Unele dintre mituri îl atribuie pe Ganesha brahmacharyas , care nu s-au putut căsători. Această opinie este larg răspândită în sudul Indiei și, parțial, în partea de nord a acesteia.

Potrivit unei alte versiuni, Ganesha este asociat cu idei precum Buddhi (inteligență, inteligență), Siddhi (succes) și Riddhi (prosperitate). Uneori, aceste idei (concepte) au fost personificate în zeitățile cu același nume, care au fost recunoscute ca soțiile lui Ganesha.

O altă opțiune susține că soția lui Ganesha a fost zeița culturii și artelor Saraswati sau zeița norocului și prosperității Lakshmi .

O versiune comună în Bengal leagă Ganesha de arborele de banane Kala Bo .

Imagini

Este înfățișat ca un om plin, cu cap de elefant și un colț, așezat pe vahanul său  - un șobolan sau șoarece [1] [2] [3] (conform altor versiuni, o scorpie [4] sau chiar un câine [5] ] ). Numărul de mâini variază de la două la treizeci și două, în funcție de aspect.

Origine probabilă

Cele mai vechi referințe la Ganapati se găsesc în două imnuri din Rigveda - 2.23.1 și 10.112.9. Prima sukta constă din 19 versuri (rikas) scrise în jagati metru (cu excepția celor 15 și 19 care sunt scrise în trishtubh). Sukta cântă despre zeitățile Brahmanaspati și Brihaspati , care sunt de obicei considerate ca numele unei zeități, dar comentatorii autoritari precum Yaska, Saunaka și Sayana disting clar. Se poate pune la îndoială că acum cunoscutul Ganapati a apărut din Brihaspati - Brahmanaspati din această sukta (Gartsamanda-sukta), dar ideea este, fără îndoială, vedica :

gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam ।
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam ।

Te chemăm, O, Ganapati Ghan (conducătorul armatelor cerești)!
O, Brahmanaspati al brahmanilor (conducătorul brahmanilor), Poet printre poeți (în sensul cel mai înalt, ca un creator printre creatori)!
În bogății dincolo de toate cunoscute, cea mai strălucită dintre ființe!
Ascultă rugăciunile noastre, vino cu binecuvântarea ta și stai jos!

Comentatorii dau multe detalii specificând liderul armatelor cerești la aspecte binecunoscute - în special Indra și Agni , care sunt adesea venerați împreună în Vede , precum și Rudra (" Taittiriya Samhita " și " Vajasaneya Samhita " îl descriu pe Ganapati ca Rudra). ). Este curios că în același loc, precum și în Shatapatha Brahmana , Agni este descris ca dătătorul de tot, având o burtă mare.

Ganapati este prezentat în mod interesant în Atharva Veda ulterioară . Unele zeități care nu erau considerate importante și influente în Rig Veda au început să joace un rol mult mai semnificativ în Atharva Veda. Mama Pământ - Prithvi devine unul dintre aspectele centrale, iar Brahmanaspati (Brhaspati) apare aici ca Vachaspati asociat cu ea  - sfântul patron al vorbirii sacre. El este primul născut dintre zei, numărul 21 este asociat cu el (5 mahabhuta , 5 tanmatra , 10 indriyas și karmendriyas și prana ca forță de viață). Acest grup de 21 se numește gana sau vrata și Vachaspati se numește Ganapati sau Vratapati .

El este, de asemenea, Mahad - yaksha (marea lumină mistică), care există în centrul lumii , iar toți zeii sunt ca ramurile acestui arbore central al lumii .

Vachaspati apare, de asemenea, ca lider al Yakshas . Și acești yaksha nu sunt deloc demonii cu care interpretarea ulterioară a mitologiei încearcă să le prezinte. Yaksha este un spirit minunat, excepțional, puternic și adorabil. În alaiul lui sunt și mincinoși  - vrăjitori, ghicitori și vrăjitori care consumă psihotrope și duc un stil de viață care se abate de la legile acceptate. Toată această minunată frăție a migrat ulterior către suita lui Ganapati ca fiu al zeului Shiva. Și de fapt, doar din Ganapati Upanishad apar descrieri ale aspectului cu fața de elefant a lui Ganapati.

Sărbătoarea lui Ganesha

În fiecare an în India există o sărbătoare dedicată lui Ganesha - Ganesha Chaturthi , sau, cu alte cuvinte, „Festivalul Ganesha”. Sărbătoarea începe în a patra zi a lunii în creștere a lunii Bhadrapada (cade între 19 august și 20 septembrie) și durează zece zile. Procesiuni colorate cu statui ( idoli ) ale zeității adună mulțimi de mii de pelerini. După ofrandele lui Ganesha, aceste statui sunt înecate în rezervoare, simbolizând astfel ciclul natural al nașterii și morții. [6] [7]

Legende

• Potrivit uneia dintre legende, capul lui Ganesha a fost privat de tatăl său-zeu Shiva . Ganesha nu l-a lăsat pe tatăl său, înflăcărat de pasiune pentru soția sa, să intre în camerele în care se afla ea. Apoi Shiva, înfuriat, l-a privat de cap, aruncându-l atât de departe încât niciunul dintre mesageri nu l-a putut găsi. Zeița a fost supărată și a refuzat să-i permită lui Shiva să vină la ea până când el a corectat situația. Pentru a-și calma soția, Shiva i-a cusut pe Ganesha capul unui elefant din apropiere. Potrivit unei alte versiuni, ei au uitat să-l invite pe zeul Shani (personificarea planetei Saturn ) la ziua de naștere a lui Ganesha , iar el, după ce a apărut fără invitație, a incinerat cu furie capul copilului cu o privire. Apoi Brahma l- a sfătuit pe Shiva să coasă pe copil capul primei creaturi pe care a întâlnit-o. Această creatură s-a dovedit a fi elefantul lui Indra  - Airavata . Potrivit miturilor indiene orale, Saturn (Shani), fiind unul dintre rude, a fost invitat să-l onoreze pe fiul nou-născut al lui Shiva: mama lui Ganesha, Parvati , a vrut cu siguranță să arate copilul frumos rudei puternice. Avand o privire mortala pe care nu o putea controla, Shani a refuzat mult timp invitatia, dar a fost totusi convins. Prima privire a lui Shani către fiul lui Shiva i-a incinerat capul. Potrivit unei alte versiuni, capul tocmai a căzut.
• În ceea ce privește pierderea unui colț, există și mai multe versiuni ale legendelor. Potrivit uneia dintre legende, Ganesha, luptându-se cu uriașul Gajamukha , și-a rupt colțul și l-a aruncat în inamic. Colțul avea puteri magice, iar Gajamukha s-a transformat într-un șobolan, devenind apoi montura lui Ganesha . O altă legendă spune că odată Shiva a fost vizitat de înțeleptul Parashurama (avatarul lui Vishnu ), dar Shiva dormea ​​în acel moment și Ganesha a refuzat să-l lase să intre. Apoi Parasurama și-a aruncat securea în Ganesha și i-a tăiat coltul drept. Există, de asemenea, o legendă că, în timp ce scria Mahabharata sub dictarea lui Vyasa , Ganesha și-a rupt stiloul și, nevrând să rateze niciun cuvânt, a rupt colțul și a început să le scrie.
• Ganesha este, de asemenea, stăpânul Ghanilor (suitul armatei lui Shiva). Există o legendă că Ganesha și Skanda (amândoi fii ai lui Shiva) au luptat pentru acest post și, ca urmare, Shiva a decis că va fi stăpânul Ghanilor, care va alerga în jurul Galaxiei mai repede . Skanda a decolat imediat și și-a început călătoria lungă, iar Ganesha s-a plimbat încet în jurul părinților săi într-un cerc, pentru că Shiva și Parvati erau personificarea Galaxiei. Și după aceea, Ganesha a primit porecla „Ganapati” (stăpânul Ganilor).

Note

1. ↑ Dubiansky, 1996 , p. 138.
2. ↑ Grinzer, 1991 , p. 265.
3. ↑ Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. - Londra, 1928. - S. 107.
4. ↑ Ganesh's Shrew, Durbar Square
5. ↑ Statuia câinelui mooshika la Muzeul Rubin . Preluat la 10 martie 2011. Arhivat din original la 8 mai 2014. (nedefinit)
6. ↑ Festivalul Ganesh Chaturthi din India . Consultat la 16 septembrie 2017. Arhivat din original la 16 septembrie 2017. (nedefinit)
7. ↑ Festivalul colorat al lui Ganesha Chaturthi din India . Consultat la 16 septembrie 2017. Arhivat din original la 16 septembrie 2017. (nedefinit)

Literatură

• Andreeva E. M. Ganesha și cultul său: origine, iconografie, mitologie . — M. : Ganga, 2020. — 464 p. - ISBN 978-5-907243-21-7 . (Rusă)
• Grintzer P. A. Ganesha // Miturile popoarelor lumii / Ed. S. A. Tokarev . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1991. - T. 1. - S. 265.
• Glushkova I.P. Zeul All-Indian Ganesh // Arborele hinduismului / Otv. ed. I. P. Glushkova. - M . : Editura „Literatura Răsăriteană” RAS , 1999. - S. 283-312. — 559 p. - (Cultura popoarelor din Orient). - 2500 de exemplare.  — ISBN 5-02-018032-7 .
• Dubyansky A. M. Ganesha (Ganapati) // Hinduism. Jainism. Sikhism / Sub general. ed. M. F. Albedil și A. M. Dubyansky . - M . : Respublika , 1996. - S. 138-139. — 576 p. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Brown, R. (1991), Ganesh: Studies of an Asian God , Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-0657-1 , < https://books.google.com/books?id=oF -Hqih3pBAC > 

Link -uri

• Doniger W. Ganesha // Encyclopædia Britannica , 06.03.2015
• Getty, A. Gaņeśa: O monografie despre Dumnezeul cu chip de elefant  (engleză) . — retipărire 1992. - Oxford: Oxford University Press , 1936. - ISBN 81-215-0377-9 .
• Grimes, JA (1995), Ganapati: Song of the Self , Seria SUNY în Studii Religioase, Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-2440-5 , < https://books.google.com/books ?id=duOe-jM8kRIC > 
• Krishan, Y. (1981–1982)IAST : Originile lui Gaṇeśa , Artibus Asiae (Edituri Artibus Asiae) . — T. 43 (4): 285–301 , DOI 10.2307/3249845 
• Krishan, Y. (1999), Gaņeśa: Unraveling An Enigma , Delhi: Motilal Banarsidass Publishers , ISBN 81-208-1413-4 , < https://books.google.com/books?id=BKoyRJxj9jUC > 

Site-uri tematice	Bombă uriașă
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Rusă mare Brockhaus și Efron in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Ortodox Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice GND : 11921024X J9U : 987007406041905171 LCCN : n2017065815 NKC : jo2016908816 VIAF : 130931498 WorldCat VIAF : 130931498