Grecii din Imperiul Otoman ( greacă: Οθωμανοί Έλληνες , Tur . Osmanlı Rumları ) au fost etnici greci și adepți ai Bisericii Ortodoxe Grecoase care au trăit în Imperiul Otoman .
După înfrângerea din Bătălia de la Manzikert din 1071 , mase semnificative ale populației grecești s-au aflat în afara imperiului . În ciuda unui zbor parțial către Balcani și a unei rezistențe inițiale [1] , majoritatea populației grecești și elenizate din Asia Mică a acceptat stăpânirea otomană ; Inițial, otomanii au tratat popoarele heterodoxe nou cucerite, destul de loial, sub rezerva supunerii necondiționate ordinului turc. Otomanii i-au tratat în general pe grecii cuceriți mai aspru decât pe selgiucizi [1] . Otomanii de pretutindeni i-au vândut pe greci ca sclavi, i-au evacuat în afara zidurilor orașului și i-au împărțit în grupuri mici pentru a-i lipsi de majoritatea demografică din regiunea Asia Mică, care în Evul Mediu era inima Imperiului Bizantin. De-a lungul timpului, grecii și-au pierdut majoritatea etnică și în Tracia.
În timpul năvălirii Constantinopolului din mai 1453 , sultanul victorios Mehmed al II-lea a ordonat să ierte grecii care s-au predat de bunăvoie, care erau mai ales numeroși în cartierul Phanar (unde se afla farul principal al Constantinopolului, de unde provine cuvântul rusesc „lanternă”). din). Phanar a devenit centrul comunității grecești din Constantinopol.
În Imperiul Otoman , a fost creat un sistem de mei , unind subiecții pe linii religioase. Grecii făceau parte din meiul ortodox . Patriarhul Ecumenic a fost recunoscut drept conducătorul politic și religios al grecilor , precum și consilierul sultanului în treburile creștine . Conform legilor musulmane Dhimmi , grecilor li se cere să plătească un tip special de taxă ( jizya ). Creștinii și evreii nu au fost tratați ca egali cu musulmanii în ceea ce privește drepturile civile: li s-a interzis să depună mărturie împotriva musulmanilor în instanță, li s-a interzis să poarte arme și să construiască clădiri mai înalte decât cele ale musulmanilor . Încălcarea acestor reguli poate duce la o amendă sau executare.
Deși întreaga elită conducătoare a imperiului învins a fost distrusă la scurt timp după capturarea Constantinopolului [2] , noul regim nu a putut decât să se bazeze pe clerul grec ortodox și pe grecii educați în gestionarea populației din noile posesiuni.
Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea , a început să apară un strat de greci bogați angajați în comerț. Aceștia erau numiți fanarioți (după numele cartierului grecesc Phanar ) Primul om bogat grec al epocii otomane a fost Michael Kantakuzen , supranumit de turci „Shaitan-oglu”, care a primit de la sultan monopolul comerțului cu blănuri cu regatul rus , câștigând 60 de mii de ducați pe an [3] ; în 1578 a fost executat şi proprietatea sa confiscată.
De la sfârșitul secolului al XVII-lea, o serie de familii fanariote au constituit clasa conducătoare în teritoriile vasale otomane dunărene. În special, conducătorii principatelor Moldovei și Țării Românești au fost numiți din fanarioți , unde stăpânirea lor a provocat nemulțumiri în rândul populației indigene. În Balcani, termenul fanarioți este folosit și în sens negativ pentru a desemna colaborarea cu turcii în timpul jugului otoman. Figurele fanariote individuale au pus la cale planuri pentru restaurarea Imperiului Bizantin prin preluarea treptată a autorităților Imperiului Otoman și au susținut conservarea imperiului și controlul asupra populației ortodoxe negreci de către Patriarhie, care era în mare măsură dependentă de acestea ( vezi si articolul The Great Idea (Grecia) ).
După răscoala din 1821, numărul grecilor în funcții înalte în serviciul public otoman a scăzut semnificativ. Fanarioții, ca toți grecii, erau acum priviți cu o suspiciune deosebită; în domeniul bancar și comercial, armenii și bulgarii au început să capete mai multă greutate, respectiv [4] . Marii dragomani erau acum numiți fie dintre creștinii care s-au convertit la islam, fie dintre armeni. (Excepții remarcabile au fost Alexander Carathéodory , care a devenit șef al departamentului de afaceri externe, precum și primul trimis al Porții la Atena din 1840 , iar din 1851 la Londra , Constantine Musurus , cunoscut sub numele de Musurus Pașa, fost și guvernator al Samosului . [5] [6] ). Vechii fanarioți născuți au fost înlocuiți de o nouă generație de bancheri și negustori greci.
Cu toate acestea, s-a păstrat sistemul mei, conform căruia jurisdicția religioasă și ecleziastică, și, în consecință, civilă, asupra tuturor imperiilor ortodoxe a rămas în mâinile clerului grec al Patriarhiei, ceea ce a provocat nemulțumire și opoziție într-un număr de teritorii balcanice, în special în rândul bulgarilor ( vezi articolul din schisma grecească bulgară ).
Începând cu 1839, guvernul otoman a efectuat reforme pentru a extinde drepturile cetățenilor de clasa a doua, dar acestea au fost în general ineficiente. În 1856, a fost emis decretul Hatt-ı Hümayun , care a egalat drepturile tuturor cetățenilor imperiului. Reformele juridice au atins apogeul odată cu adoptarea Constituției otomane (în turcă : Kanûn-ı Esâsî ) în 1856 și promulgată de Tinerii Turci . Această Constituţie a stabilit libertatea conştiinţei şi egalitatea tuturor cetăţenilor în faţa legii .
După războiul ruso-turc din 1877-1878 , guvernul lui Abdul-Hamid a condus o campanie de ordine graduală, secretă, îngustând puterile civile ale Patriarhului și ale mitropoliților tronului Constantinopolului (în special, în chestiuni legate de testamente disputate). și procesul Patriarhului asupra mitropoliților tronului în cauze civile), care, printre altele, l-a obligat pe Patriarhul Ioachim al III -lea la 9 decembrie 1883, în semn de protest, să abdice de la tron guvernului și Sinodului [ 7] , iar Sinodul Patriarhului Dionisie al V -lea să anunțe în toamna anului 1890 un interdicție fără precedent pentru Ortodoxie .
Cu toate acestea, speranțele grecilor de egalitate s-au estompat odată cu răsturnarea sultanului Abdul Hamid al II-lea de către Tinerii Turci . Conducătorul ineficient Mehmed al V-lea a devenit șeful Imperiului Otoman .
Înainte de Primul Război Mondial , aproximativ 2,5 milioane de greci trăiau în Imperiul Otoman [8] . În Parlamentul turc erau mulți greci: în 1908 erau 26, iar în 1914 - 18. [9] .
În timpul Primului Război Mondial, grecii turci din Asia Mică au fost supuși persecuțiilor, deportărilor interne și masacrelor. Într-un număr de orașe în care populația era predominant greacă înainte de Primul Război Mondial, fie s-a schimbat aproape complet în turcă (în orașe atât de mari precum Izmir - fosta Smirna), fie orașe sau sate au fost abandonate (de exemplu, satul Kayakoy). pe locul fostului oraş Livisi).
| greci | |
|---|---|
| cultură | |
| Greci după țară și regiune | |
| Grupuri etnografice | |
| Afiliere religioasa | |
| Limba | |
| Diverse | |