Kangyuy

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 iunie 2022; verificările necesită 13 modificări .
stare istorică
Kangyuy

Teritoriul aproximativ al Kangyui în jurul anului 200 d.Hr. e.
←   → secolul I î.Hr e. (?)  - secolul al V-lea d.Hr e.
Capital Kanka
limbi) Sogdian
Epocă antichitatea târzie
Țările de astăzi Listă  Uzbekistan  Tadjikistan
Poveste
 •  Secolul I î.Hr. e. (?) Bazat
 •  Secolul V d.Hr. e. Lichidata
Continuitate
←  Massagetae
Sogdiana  →

Kangyu ( chineză trad. 康居, pinyin kāngjū , pall. Kangju , alt chinezesc khāŋka ) este numele unui stat antic (nu mai devreme de la sfârșitul secolelor IV și III î.Hr. - secolul IV d.Hr.) [1 ] din Transoxania [ 2] , care timp de două sau trei secole a devenit a doua cea mai puternică forță din regiune după Yuezhi [3] . Populația sa, Kangjui ( trad. chineză 康, pinyin Kāng ), era un popor semi- nomad indo- european, cel mai probabil iranian [4] [5] , identic cu sogdienii [6] , sau cu alte grupuri iraniene apropiate acestora. , precum Asia [7] . La vest de Kangyui locuiau triburile sarmațiane - alaniene ( Yancai ), la est (în Semirechye ) - usunii . În sud, Kangyui se învecina cu Ferghana .

Geografie

Statul Kangju controla regiunea dintre râul Talas și cursul inferior al râului Chu , ajungând în regiunea Shash în sud și în partea inferioară a râului Syr Darya în nord. Kangyui a ocupat spații vaste în interfluviul din Asia Centrală de la oaza Tașkent până la Khorezm; posesiunile lui erau concentrate în valea râului. Syr Darya din partea inferioară ajunge până la Tașkent, în timp ce ținuturile indigene erau situate de-a lungul cursului mijlociu până la râurile Sarysu , Chu , Munții Ulutau.

Din Kangyui au rămas o serie de așezări așezate, acum atribuite de arheologi culturii Jetyasar . . Sediul domnitorului Kangju era în orașul Bityan, situat la 900 km nord-vest de orașul Ershi, capitala statului Davan , care ocupa o parte din Valea Ferghana [8] .

Origine etnică

Kangyui sunt indo-europeni și sunt în general considerați un popor iranian , identic cu sogdienii [9] [10] [11] . Poporul antic al Kangyui, care s-a format pe baza unui grup de triburi Saka din apropierea regiunilor Syr Darya, în secolul al III-lea î.Hr. e. și-a creat propriul stat, cunoscut sub numele de Kangha - Kangyuy.

Potrivit unei alte versiuni, în procesul de mutare către vest după înfrângerea adusă Xiongnu, o parte a triburilor s-a separat de Yuezhi și, după ce a câștigat un punct de sprijin în ținuturile Kangyui, a format casa conducătoare a acestui stat.

Am vizitat aceste locuri în secolul al II-lea. î.Hr e. Zhang Qian descrie Kangyu ca un stat mare, deși locuit de triburi nomade, are și orașe [12] .

După cum notează L. N. Gumilyov [13] :

„Se pare că Kangyui a fost rar populat, deoarece Zhang Qian indică numărul de trupe la 90 de mii de oameni, adică bărbați adulți, care reprezintă de obicei 20% din populație. În consecință, erau aproximativ 600 de mii de Kangyui. Această cifră este considerabilă pentru acele vremuri. Erau aproape la fel de mulți perși în epoca lui Cirus și doar de două ori mai mulți greci.

Galkina E.S. a considerat Kangyuy un stat alano - sarmatian , numindu-l centrul etnogenezei triburilor alaniene [14] .

Unii cercetători corelează Kangyui cu comunitățile vorbitoare de turcă. Așadar, Malyavkin A. G. credea că statul Kangju a fost creat de nomazi, aparent vorbitori de turci, care au pus sub controlul lor populația din zonele agricole așezate [15] . Potrivit lui A. M. Bernshtam, poporul Kangyui la rândul lui n. e. a fost un popor vorbitor de turcă [16] .

Potrivit opiniei predominante în curentul științific modern, Kangyui aparținea cercului triburilor pastorale sau semi-pastorale iraniene și abia la mijlocul mileniului I d.Hr. e. sub influența reinstalării triburilor turcești în Syr Darya, ei au început să-și schimbe aspectul etnic și limba. Așadar, B. A. Litvinsky a crezut că Kangyui, care erau descendenți ai Saks vorbitori de iraniană, au fost asimilați mai târziu de triburile turcice care veneau din estul Eurasiei. Potrivit lui K. Shaniyazov, Kangyuis vorbitori de iraniană, s-au contopit cu triburile nomade vorbitoare de turcă, au format stratul timpuriu de limbă turcă a populației stabilite din Sogd și Syr Darya de mijloc. [17]

Istorie

Posesia obișnuită a „Westfall”

Istoria Kangyuis din legendă datează din vremea Avesta , unde Kangkha este menționată ca capitală a imperiului [18] . [19] [20] [21] [22] [23]

În secolul II î.Hr. e. Kangyui a luat parte la înfrângerea regatului greco-bactrian. S. P. Tolstov [24] a asociat catafractele cu Kangyu. Acestuia i s-a opus G. A. Pugachenkova , care a remarcat că în timpul săpăturilor monumentelor din vechiul Khorezm (unde Tolstov a împiedicat centrul Kangju) din ultimele secole î.Hr. e. nu s-au găsit urme de armură grea. Totodată, pe Syrdarya inferioară, în straturile culturii Chirik-Rabat , s-au găsit plăci de fier ale cochiliei [25] .

Kangyuy a menținut contacte active interstatale cu China, întărite constant prin căsătorii dinastice, unde era tradițional să se acorde mirese tinerilor Kangyuy din elita conducătoare din China.

Potrivit lui Zhang Qian , obiceiurile sunt similare cu cele ale Yuezhi . Ei pot aduna 80-90 de mii de militari. Mai târziu, ambasadorii chinezi au descoperit că sediul domnitorului era situat în țara Leeni (樂越匿) și numit Bitian (卑闐) - acesta este sediul de iarnă, iar cel de vară este la 7 zile distanță. În total, țara are 9104 li în circumferință, 120.000 de familii, 600.000 de oameni, dintre care 120.000 sunt războinici. Cel puțin parțial vasal al statului Xiongnu .

Întărirea și hegemonia în Mesopotamia

În anul 49 î.Hr. e. prințul rebel Xiongnu Zhi-chih (și Zhi-chih-shanyu ) și-a găsit refugiu în Kangyui . A fost ucis de forțele chineze în bătălia de la Talas . Viceregele Guo Shun (郭舜) l-a sfătuit pe împărat să întrerupă toate contactele cu arogantul și perfidul Kangju, dar împăratul a apreciat relațiile internaționale și nu a făcut acest lucru.

În perioada de cea mai mare putere, în funcție de Kangyu, existau 5 principate vasale: Suxue (蘇薤), Fumo (附墨), Yun (窳匿), Ji (罽), Aojian (奧鞬) [26] . Cu toate acestea, localizarea lor rămâne controversată.

Mai târziu, în cronicile chineze, a fost numit Zheshe (者舌). Din 438, ei au menținut relații diplomatice cu Toba Wei .

Dinastia conducătoare, descendentă din Yuezhi, nu s-a schimbat timp de secole din vremea lui Han până la Tuoba Wei (secolul al VI-lea d.Hr.). Linia conducătorilor a fost înregistrată de chinezi ca Wen (溫). Numeroase ramuri ale acestui clan domină în principatele lor și poartă numele de familie Zhaou (昭武). Conducătorul suprem poartă întotdeauna numele de tron ​​Fubi (夫畢). Poartă șapcă cu 7 bijuterii, haine din mătase cu model, tul, brocart, broderie, țesături de bumbac. Soția dubei Kangyu (Quimuzhi 屈木支) o primește pe fiica kaganului turcesc. Își acoperă capul cu o eșarfă neagră. Sediul central este orașul populat Aludi (阿祿迪) de pe râul Sabao (薩寶水). Există un templu ancestral (祖廟) unde se fac sacrificii în luna a 6-a. În același timp, conducătorii țărilor vecine sunt prezenți.

Locuitorii sunt preponderent nomazi, dar există și agricultură și horticultura, și foarte dezvoltate.

Sunt trei oficiali care conduc treburile de stat. Bărbații își tund părul și poartă halate de brocart. Ochii lor sunt adânci, au nasul înalt (după conceptele chinezești), poartă mustață sau barbă. Comercianții buni se bucură de comoditatea propriei țări și invită comercianți din alte țări. Au instrumente muzicale: diverse tobe, pipu , lăută cu cinci coarde (五弦), harpă kunhou (箜篌). Nunțile și înmormântările sunt celebrate ca turcii. Adoptat dharma budistă , dar , de asemenea , închinare Ohrmazd . Ei folosesc scrierea barbară (胡書). Ei au propriile lor „legi barbare” (胡律), care sunt stocate în templu (祅祠, posibil referindu-se la Templul lui Ormazd ). Există grade de pedeapsă: exterminarea clanului, pedeapsa cu moartea.

Se produc: cai, cămile, măgari, tauri cu cocoașă, aur, amoniac, tămâie de diverse soiuri, blănuri, brocart. Ei fac vin de struguri, care este depozitat în casele celor bogați de mulți ani în cantități uriașe.

O ambasadă a fost trimisă în domnia lui Sui Yang-di .

Toamna

În timpul domniei lui Li Shimin , oamenii Kangyu s-au oferit de mai multe ori să intre în cetățenia Tang, dar împăratul a decis că va fi dureros pentru oameni să trimită trupe atât de departe în vest.

După epoca Han, forma lexicală „Kanju” din textele surselor istorice chineze începe să fie înlocuită treptat cu numele „Kan”, care fixează probabil procesul de dezintegrare lentă a mini-imperiului Kangju într-o serie de mari entități politice, dintre care una a devenit statul Alan (fosta posesie a lui Yancai).

În secolul III. n. e. Kangha a fost cucerită de triburile nomade [27] . g. La mijlocul secolului al V-lea. Kangyui este deja raportat ca o mică proprietate printre alte câteva zeci care s-au supus heftaliților [28] [29] .

Cultura

Oamenii Kangyui au folosit scrierea sogdiană . Tăblițe de lut cu inscripții sogdiene mai devreme de secolul al III-lea d.Hr. au fost găsite în vechea așezare Kultobe . e. [treizeci]

Scriptul Kultobe după decodare este definit ca alfabetic, litere mici, aramaic , care include și ideograme. Acesta marchează unul dintre dialectele estice ale vechii limbi iraniene . Analiza paleografică și lingvistică a scrierii Kultoba a arătat că aceasta datează din secolul al II-lea - începutul secolului al III-lea d.Hr. e., adică cu mai mult de un secol mai vechi decât așa-numitele „Scrisori sogdiene vechi” [31] .

Locuitorii din Kangyui stăpâneau tehnologia epocii fierului. Vânătoarea și păstoritul seminomad au jucat un rol important . Populaţia creştea vite , oi , cai , capre . În același timp, s-au dezvoltat agricultura și horticultura pluvială- estuară . Pământul era cultivat cu sape de piatră. Au fost folosite și unelte pentru cultivarea oaselor. Cele mai simple forme de irigare au fost utilizate pe scară largă. În zona Dzhetyasar au fost găsite șanțuri lungi de 40–50 m, mici canale și rezervoare și ruine de baraje [8] .

Așezările Kangyui erau situate în principal de-a lungul malurilor râurilor și canalelor. Ele constau din zeci de clădiri rezidențiale și comerciale, erau fortificate cu ziduri de fortăreață și șanțuri umplute cu apă. Așezările au inclus complexe de palate de arhitectură complexă și clădiri monumentale din cărămidă, decorate cu picturi murale colorate. Printre meșteșugurile de uz casnic se numărau fierăria și olăritul, fabricarea de bijuterii, prelucrarea pietrei și a oaselor. Kangyui au făcut comerț cu statele din Asia Centrală , cu popoarele din Transcaucazia , Roma și China . În timpul săpăturilor așezărilor din încăperi rezidențiale și utilitare, s-au găsit multe zumzeturi pentru depozitarea cerealelor și pepenilor, răzătoarea de cereale, gropile de cereale [8] .

Armata era formată din călăreți , înarmați cu arcuri și săgeți, sulițe și săbii (vezi plăcuțele Orlat ).

În Jin Shu, o istorie dinastică compilată în secolul al VII-lea, există o descriere a lui Kangyu:

Statul Kangju este situat la nord-vest de Davan [la o distanță] de aproximativ 2.000 de li, se învecinează cu Sui și Ile, conducătorul său locuiește în orașul Suse, manierele și înfățișarea și îmbrăcămintea sunt asemănătoare cu cele ale lui Davan. Pământul este bun și bogat. Există diferiți copaci și struguri . O mulțime de tauri și oi. Ei fac cai buni. În timpul domniei lui Tai-shi (265-274), conducătorul său Nabi a trimis ambasadori [cu o prezentare?], au prezentat cai buni

— [Jin shu, vol. 5, p. 5496664 [26]

Conducători

Surse chineze raportează că conducătorii din statul Kangyu erau numiți „Chao-wu” [32] („Chhao’u” în traducerile lui A. G. Malyavkin ) – probabil yabgu , revenind la „yavuga” Kushan [33] . Cu toate acestea, unii cercetători se îndoiesc de veridicitatea acestui fapt, deoarece acest nume al casei conducătoare a lui Kang apare doar în codul lui Bei shi (Wei shu), iar informațiile despre regat în sine sunt contradictorii și, posibil, de natură compilativă, ridicând adesea problema logicii informaționale și a fiabilității.informații [34] .

Note

  1. ↑ Yu. A. Zadneprovsky Vechi nomazi din Asia Centrală. (Culegere de articole) // Sankt Petersburg: 1997. 114 p."
  2. ↑ Kangyuy // Italia - Kvarkush. - M  .: Enciclopedia Sovietică, 1973. - S. 322. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 11).
  3. ↑ Zadneprovskiy, YA Nomazii din Asia Centrală de Nord după invazia lui Alexandru // Istoria civilizațiilor din Asia Centrală: dezvoltarea civilizațiilor sedentare și nomadice, 700 î.Hr. până în 250 d.Hr.  / Harmatta , János. - UNESCO , 1994. - P. 457-472.
  4. ↑ „Nomazii din nordul Asiei Centrale”, p. 464. YA Zadneprovsky în: Istoria civilizațiilor din Asia Centrală Volumul II: Dezvoltarea civilizațiilor sedentare și nomade: 700 î.Hr. până în 250 d.Hr. Editor: Janos Harmatta. Editura UNESCO. Paris. ISBN 92-3-102846-4 .
  5. ↑ Zadneprovskiy, YA (1 ianuarie 1994). „Nomazii din Asia Centrală de Nord după invazia lui Alexandru”. În Harmatta, Janos. Istoria civilizațiilor din Asia Centrală: Dezvoltarea civilizațiilor sedentare și nomade, 700 î.Hr. până în 250 d.Hr. UNESCO. pp. 457-472.
  6. ↑ Sinor, Denis Istoria Cambridge a Asiei interioare timpurii, volumul 1  . — Cambridge University Press , 1990.

    … sogdienii, cunoscuți de chinezi drept K'ang-chii…
  7. ↑ Golden, Peter B. O introducere în istoria  poporului turc . — Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1992.
  8. ↑ 1 2 3 Statul Kangly // Kazahstan. Enciclopedia Națională . - Almaty: Enciclopedii kazahe , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (CC BY SA 3.0)
  9. ↑ Zadneprovskiy, YA (1 ianuarie 1994). „Nomazii din Asia Centrală de Nord după invazia lui Alexandru”.
  10. ↑ Benjamin, Craig (octombrie 2003). „Migrația Yuezhi și Sogdia” . Transoxiana Webfestschrift. Transoxiana. 1 (Ēran ud Anērān).
  11. ↑ Sinor 1990, p. 174: „... sogdienii, cunoscuți ca K’ang-chii de chinezi...”
  12. ↑ Borovkova L. A. Regate ale „Teritoriului de Vest” în secolele II-I î.Hr. e. (Turkestanul de Est și Asia Centrală conform informațiilor din „Shi chi” și „Han shu”). — M.: Institutul de Studii Orientale RAS: Kraft+, 2001. — S. C. 293. — 368 p. Cu. — ISBN ISBN 5-89282-153-6 .
  13. ↑ L. N. Gumiliov. „Bătălia Talas 36 î.Hr. e." . Preluat la 6 mai 2011. Arhivat din original la 23 octombrie 2008.
  14. ↑ Galkina E. S. Secretele Khaganatului rusesc. M.: „Veche”, 2002, ss. 210, 384.
  15. ↑ Malyavkin A. G. Tang relatează despre statele din Asia Centrală. - Novosibirsk, 1989. - S. 201.
  16. ↑ Cercetări arheologice ale Kazahstanului antic și medieval . - Editura „Știința” a RSS Kazahului, 1980. - S. 39. - 200 p.
  17. ↑ Shaniyazov K. Sh . Despre problema componentelor turcofone în componența poporului uzbec // Probleme de etnogeneză și istoria etnică a popoarelor din Asia Centrală și Kazahstan. Problema 3. Etnografie. M., 1991, p. 45.
  18. ↑ Pavel Lurje. KANGDEZ  (engleză) . Encyclopædia Iranica (2010). Preluat la 4 august 2020. Arhivat din original la 27 septembrie 2020.
  19. ↑ UNESCO, Kanka . Preluat la 17 octombrie 2019. Arhivat din original la 24 septembrie 2020.
  20. ↑ [Filanovich M. I. Tașkent. Originea și dezvoltarea orașului și a culturii urbane. T., 1983. S. 26; Shaniyazov Sh.K. Despre toponimia istorică a Tașkentului. // ONU, Nr. 7, 1983. S. 36-37]
  21. ↑ ORAȘUL SACRED FARN, CAPITALA ANTICĂ A STATULUI TASHKENT Copie arhivată din 29 iulie 2009 pe Wayback Machine
  22. ↑ Scrisori despre Tașkent :: Oraș de piatră nobilă . Consultat la 17 octombrie 2019. Arhivat din original la 16 octombrie 2019.
  23. ↑ Cele mai vechi informații cunoscute despre Tașkent se găsesc în cronicile antice chineze din secolul al II-lea î.Hr. e., în care oaza Tașkent și orașul său central, care făcea parte din statul Kangyui, sunt menționate sub numele de Yueni. În transcrierea unor surse antice chineze, este denumit Shash. În inscripția de pe „Kaaba lui Zoroastru” (262 d.Hr.) a regelui persan Shapur I , oaza Tașkent este menționată sub numele Chach. (link indisponibil) . Preluat la 1 mai 2007. Arhivat din original la 14 martie 2007. 
  24. ↑ Tolstov S.P. Sciții Aral și Khorezm (despre istoria așezării și dezvoltării anticei delte Syr Darya) . M .: Etnografia sovietică nr. 4 copie de arhivă din 31 august 2021 la Wayback Machine , 1961. p. 138.
  25. ↑ Gutnov F. Kh. Early Alans. Probleme de istorie etnosocială - Vladikavkaz: Ir, 2001.
  26. ↑ 1 2 Gabuev T. A.  Despre localizarea posesiunilor „mici” ale lui Kangyui pe site-ul „TEXT DESCHIS”.
  27. ↑ Statul Kangha . Consultat la 13 iulie 2017. Arhivat din original la 12 iulie 2017.
  28. ↑ Gafurov, 1989 , p. 173.
  29. ↑ History of Kazakhstan and Central Asia Archival copie din 18 septembrie 2021 la Wayback Machine / M. Kh. Abuseitova, Zh. B. Abylkhozhin, S. G. Klyashtorny; editori executivi, M. Kh. Abuseitova, N. E. Masanov, A. M. Khazanov. Almaty: Dike-Press, 2001. p. 71.
  30. ↑ Grene F., Noi dovezi ale lui Nakhshab și Kesh din perioada antică // Rolul orașului Karshi în istoria civilizației mondiale. Tashkent-Karshi, 2006, p.35
  31. ↑ Din istoria descoperirii, decodării și interpretării scrisorii Kultoba (Kangyuy)
  32. ↑ Trever K. V. , Yakubovsky A. Yu. , Voronets M. E. Istoria popoarelor din Uzbekistan. Volumul I. - Tașkent: editura Academiei de Științe a RSS uzbecă, 1930. Retipărire - M . : „ Carte la cerere ”. pagina 106 .
  33. ↑ „ Copia de arhivă Yabgu din 24 februarie 2020 la Wayback Machine ” – Enciclopedia Kazahstan.
  34. ↑ Lysenko, N. N. Asy-Alans in Central Asia: The Central Asia Aspect of the Early Ethnogenesis of the Allans. 2001. § 4. Kangyui și problema „caselor lui Zhaowu” Yuezhi.

Literatură

Link -uri