Catolicismul în Spania . Biserica Catolică din Spania face parte din Biserica Catolică din întreaga lume. Catolicismul este cea mai răspândită confesiune din țară (după diverse estimări, de la 69% [1] la 94% [2] din populație), este strâns legat de istoria și cultura spaniolă.
Religia creștină este prezentă în Spania încă din primele secole de existență. În epistola către Romani, apostolul Pavel scrie: „Voi trece prin locurile voastre în Spania” ( Rom. 15:28 ). Nu este clar din scrisorile apostolice dacă Pavel a reușit să-și realizeze planul, totuși, apocrifele secolului al III-lea și scriitorii creștini timpurii scriu despre vizita apostolului Pavel în Spania [3] , în special, Ioan Gură de Aur menționează călătoria lui Pavel. către Spania în comentariile la Epistola către Evrei și Ieronim din Stridon într-o serie de lucrări [4] . De o origine foarte veche este și legenda vizitei în Spania a apostolului Iacov ( Iulian de Toledo îl menționează ), dar venerarea orașului Santiago de Compostela , ca loc în care moaștele apostolului au început abia în secolul al IX -lea. secolul [5] .
Potrivit lui Irineu de Lyon și Tertulian , în Spania au existat comunități creștine stabilite în secolul al II-lea. Cel mai vechi document cunoscut adresat bisericilor spaniole este epistola lui Ciprian al Cartaginei din 254 [3] . La începutul secolului al IV-lea a avut loc la Granada Sinodul de la Elvira , care poate fi considerat primul consiliu local al Bisericii Spaniole. Persecuția creștinilor din Imperiul Roman a afectat și comunitățile spaniole, sfinții Vincențiu de Saragossa , Eulalia și Iulia , martirii din Zaragoza și mulți alții au fost martirizați [6] . Episcopul spaniol Hosius de Corduba a prezidat Primele Sinoade de la Niceea și Sardicia .
În epoca Marii Migrații a Popoarelor, Peninsula Iberică a fost invadată de vizigoți , care până atunci adoptaseră deja creștinismul sub forma arianismului . Încercările vizigoților de a impune arianismul descendenților ibero-romanilor care locuiau în Spania , care mărturiseau creștinismul în forma ortodoxă, Nicenea , au fost fără succes. Împărțirea religioasă a țării s-a încheiat în 587 odată cu convertirea regelui Reccared I de la arianism la creștinismul nicean. Biserica creștină din Spania vizigotă a avut o anumită originalitate, în special aici s-a dezvoltat un rit liturgic occidental deosebit , foarte diferit de cel roman. Acest rit este cunoscut pe scară largă ca mozarabic după numele mozarabilor , creștini care și-au păstrat credința sub stăpânirea musulmană, dar un număr de cercetători îl numesc spaniol sau vizigot, subliniind că a fost practicat încă înainte de cucerirea arabă [7] . Cele 18 Sinoade de la Toledo , ținute între 400 și 702, au fost de o importanță capitală pentru Biserica Apuseană . Cultura și arta religioasă au cunoscut o creștere semnificativă în regatul vizigot. Printre personalitățile marcante ale acestui timp se numără Isidor de Sevilla , Leander de Sevilla , Ildefons de Toledo , Iulian de Toledo și alții [3] .
În secolul al VIII-lea, Peninsula Iberică a fost cucerită de arabi , pe care spaniolii i-au numit mauri , cea mai mare parte a Spaniei a fost sub stăpânire musulmană timp de multe secole. O parte dintre creștinii spanioli convertiți la islam , o parte ( mozarabi ), adoptând în mare parte cultura și modul de viață arab, și-au păstrat credința creștină. Atitudinea conducătorilor musulmani față de creștini s-a schimbat în diferite momente de la toleranță relativă la respingere completă. Mulți creștini au fost martirizați de musulmani, martirii din Córdoba fiind cei mai faimoși .
Reconquista , procesul treptat de recucerire a pământurilor spaniole de către creștini, a purtat și o componentă religioasă importantă - victoriile asupra musulmanilor au fost percepute ca un triumf al credinței creștine. În secolele X-XIII , drumul Sfântului Iacob către orașul spaniol Santiago de Compostela , trecând prin teritoriile din nordul Spaniei eliberate de musulmani, s-a transformat într-una dintre cele mai mari rute de pelerinaj din Europa. În teritoriile eliberate s-au întemeiat un număr mare de mănăstiri, în principal cluniacene și cisterciene , ceea ce a contribuit la instaurarea credinței catolice în regiune [6] . În secolul al XIII-lea, un originar din Castilia , Sfântul Dominic , a fondat Ordinul Predicatorilor, cunoscut mai târziu sub numele de Dominicani , iar originar din Catalonia , Sfântul Petru Nolasco a creat Ordinul Mercedarienilor , al cărui scop principal era răscumpărarea captivilor creștini din secolul al XIII-lea. musulmanii [8] .
Regii Isabella de Castilia și Ferdinand de Aragon , sub care Reconquista s-a încheiat cu căderea Emiratului Granada în 1492 , iar Spania a fost unită într-un singur stat, au primit un titlu special de la Papa Alexandru al VI-lea - Regi Catolici [9] . În timpul domniei lor, au fost efectuate o serie de reforme importante ale bisericii, unul dintre conducătorii principali ai cărora a fost cardinalul Jimenez de Cisneros . În plus, în timpul domniei regilor catolici, a fost înființată o curte ecleziastică specială - Inchiziția spaniolă , care i-a persecutat sever pe toți cei suspectați de erezie . Inchiziția a fost principala forță în expulzarea și creștinizarea forțată a populației musulmane și evreiești (vezi Moriscos și Marranos ), precum și în prevenirea mișcării de reformă din Spania [10] .
După descoperirea Americii de către Columb , a început procesul de colonizare a Americii de Sud şi Centrală de către conchistadorii spanioli . În paralel, se desfășura procesul de convertire a indienilor la creștinism, care se desfășura adesea prin metode crude și violente, pe de altă parte, preoții catolici înșiși îi apărau adesea pe indieni de violența colonialiștilor europeni ( B. de Las Casas ).
Secolul al XVI-lea a fost punctul culminant al înfloririi vieții religioase catolice din țară. Biserica Spaniei a jucat un rol crucial în organizarea și desfășurarea Conciliului de la Trent , care a devenit punctul culminant al Contrareformei - din 200 de părinți ai conciliului, 66 erau spanioli, din 300 de teologi experți la conciliu, spaniolii numărat mai mult de o sută [3] . În secolul al XVI-lea, Ignatius Loyola , un supus basc al regelui Spaniei, a fondat Ordinul Iezuit . Cel mai important rol în transformarea ordinului carmeliților și, în general, a vieții monahale din Spania, l-au jucat Sfinții Tereza de Avila și Ioan al Crucii . Mulți scriitori și poeți marcanți din secolele XVI-XVII au fost călugări din diverse ordine catolice: Luis de Leon , Ioan de Avila , Tirso de Molina și mulți alții.
În Evul Mediu, în Spania au fost ridicate o serie de catedrale, care alcătuiesc cea mai importantă parte a patrimoniului arhitectural mondial - Catedrala Toledo , Catedrala Sf. Iacob , Catedrala Burgos , Catedrala Sevilla etc. Unul dintre principalele centre de educație în Spania se afla Universitatea din Salamanca , care se afla sub protectoratul Papei și al bisericilor catolice.
În secolul al XVIII-lea, după schimbarea dinastiei domnitoare și urcarea Bourbonilor, influența Bisericii Catolice asupra statului și societății a scăzut, iar tendințele antiromane s-au intensificat. Politica autoritară a regilor s-a exprimat în însuşirea dreptului de a numi episcopi şi de a se amesteca în treburile interne ale Bisericii şi ale ordinelor monahale. Apoteoza acestei politici a fost expulzarea ordinului iezuit din Spania în 1767. Regele Carol al III-lea, după expulzarea ordinului, a continuat să facă presiuni asupra Papei Clement al XIII-lea și a devenit unul dintre principalii inițiatori ai interzicerii temporare a ordinului în 1773-1814. .
În secolul al XIX-lea, tendința de a se confrunta cu statul și Biserica nu a făcut decât să se intensifice. Deși Constituția din 1812, adoptată după expulzarea trupelor lui Napoleon , a dat catolicismului statutul de religie de stat , în același timp a sancționat demararea procesului de secularizare a țării . Apogeul eforturilor seculare ale statului a fost demortizarea lui Mendizabal 1835-1837, confiscarea totală a proprietății bisericii, întreprinsă de ministrul regal Juan Mendizabal . Printre cele mai înalte cercuri ale țării s-au răspândit opinii anticlericale [3] .
Războiul civil spaniol (1936-1939) a fost o perioadă tragică pentru Biserica Catolică din Spania. Chiar înainte de izbucnirea Războiului Civil, guvernul republican și straturile care îl susțin nu și-au ascuns atitudinea negativă față de catolicism. Au fost efectuate incendieri organizate ale bisericilor (cum ar fi, de exemplu, incendieri în masă în mai 1931). În 1936, la Madrid, cineva a lansat un zvon că călugării distribuiau dulciuri otrăvite copiilor proletarilor , iar acest zvon neîntemeiat a dus la faptul că mulți călugări și preoți au fost uciși de proletari furioși [11] . Totuși, motivele urii față de Biserică au fost mult mai profunde și au constat în sprijinul acesteia atât față de vechea ordine, cât și pentru forțele conservatoare în timpul luptei politice din 1933-1936. [12] . După declanșarea războiului civil, republicanii au declanșat o teroare anti-catolică nemiloasă în teritoriile aflate sub controlul lor, în total au fost uciși 6832 de preoți [3] . Mii de biserici au fost arse, multe opere de artă religioase unice și ustensile bisericești valoroase au fost distruse. Celebrarea cultului în teritoriul aflat sub controlul republicanilor a fost interzisă la 19 iulie 1936. Teroarea republicanilor a dus la o adâncire a sprijinului pentru franciști din partea Bisericii Catolice [13] . Mulți dintre preoții și călugării uciși au fost ulterior canonizați și beatificați ca martiri [14] .
După victoria franciştilor în războiul civil, catolicismul a fost declarat religie de stat şi a primit o serie de privilegii. În 1953, a fost încheiat un concordat între Spania și Sfântul Scaun , care a asigurat aceste privilegii. În special, concordatul prevedea obligarea căsătoriilor bisericești pentru persoanele de credință catolică, beneficii fiscale ale Bisericii, subvenții de stat pentru construirea de noi biserici, dreptul de a înființa instituții de învățământ bisericesc și funcționarea mass-media catolice, scutirea a clerului din serviciul militar etc [15] . Totuși, în același timp, relațiile dintre Spania francistă și Vatican erau departe de a fi lipsite de nori, Sfântul Scaun nefiind mulțumit de amestecul constant al guvernului în treburile interne ale Bisericii Spaniole. Unii preoți au fost reprimați pentru că susțineau cultura și limbile bască și catalană , care au fost persecutați sub Franco. După Conciliul Vatican II, practica participării autorităților civile la numirea episcopilor a fost declarată invalidă, Vaticanul i-a cerut lui Franco să renunțe voluntar la acest privilegiu (garantat de concordatul din 1953), dar Franco a ignorat cu sfidătoare apelurile Vaticanului. O renunțare voluntară la numirea episcopilor de către autoritățile laice a fost semnată după moartea lui Franco în 1976 de către regele Juan Carlos I [3] . Cu toate acestea, sub presiunea Vaticanului, în 1967 F. Franco a semnat legea privind libertatea de conștiință [16] .
După moartea lui Franco, Biserica Catolică a Spaniei a sprijinit pe deplin restaurarea monarhiei constituționale și tranziția la un sistem democratic. În 1976-1979, Spania și Vaticanul au semnat tratate care stabilesc o nouă realitate și abrogă prevederile învechite ale concordatului din 1953. În 1978, a fost adoptată o nouă Constituție, care a restituit Spaniei statutul de stat laic , dar influența Bisericii Catolice asupra vieții sociale a țării a rămas foarte semnificativă datorită numărului predominant de catolici în toate sectoarele societății . 3] .
Sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI a fost marcat de un conflict între Biserica Catolică a Spaniei și unul dintre cele mai mari două partide din Spania - Partidul Muncitoresc Socialist Spaniol (PSOE). În perioadele de putere, socialiștii au adoptat o serie de proiecte de lege care au fost aspru criticate de cercurile catolice, în special privind legalizarea avortului , educația sexuală obligatorie în școli și extinderea controlului de stat în domeniul educației, inclusiv asupra catolicilor. instituții de învățământ [3] . Legea adoptată de socialiști în 2005 privind legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex a provocat o respingere deosebită în cercurile bisericești . Adoptarea legii a provocat critici ascuțite la adresa Bisericii, mulți ierarhi au cerut deschis participarea la demonstrațiile de protest [17] . În 2006, a fost votată o lege care face ca studiul catolicismului în școli să fie voluntar [16] . Din 2007, Biserica Catolică a fost lipsită de subvenții de stat de 50 de milioane de euro pe an – o lovitură grea, în condițiile în care bugetul său anual era de aproximativ 150 de milioane de euro [16] . Drept compensație, statul a permis cetățenilor să aloce voluntar bisericii nu 0,52% din impozitele lor, ci 0,7% [16] .
Conform statisticilor din surse catolice din Spania, aproximativ 94% dintre catolici [2] , această cifră se referă la numărul de botezați, indiferent de relația lor reală cu Biserica. Potrivit Conferinței Episcopilor Catolici din Spania , aproximativ 34,5 milioane de spanioli se consideră catolici, adică 73,1% din populație [18] . Potrivit unui sondaj realizat de Centrul de Cercetări Sociologice din aprilie 2014, 68,8% dintre spanioli se consideră catolici [1] . Pentru mulți spanioli, apartenența la catolicism este o parte obligatorie a autoidentificării naționale și culturale, așa că un număr de oameni declară că se consideră catolici, chiar dacă aproape niciodată nu merg la biserică și nu împărtășesc pe deplin învățăturile Bisericii Catolice. . Potrivit aceluiași sondaj din aprilie 2014, 15% din populație frecventează slujbele bisericii aproape în fiecare duminică și mai des, 9,3% - de câteva ori pe lună și 14,5% - de câteva ori pe an (acest număr exclude prezența la nunți, înmormântări și etc.). Astfel, 38,8% dintre spanioli participă relativ regulat la slujbele catolice [19] .
În Spania există 55 de eparhii catolice , unite în 14 metropole [2] . Arhiepiscopia-Metropola din Toledo servește ca scaun al Întâistătătorului Spaniei , care are cea mai înaltă jurisdicție ecleziastică din Biserica Spaniolă.
Arhiepiscopia Bisericii Catolice din Spania :
Potrivit Conferinței Episcopilor Catolici din Spania, în țară există 22.917 parohii, 18.043 preoți diecezani, 60.927 monahi (49.312 călugărițe și 11.615 călugări) reprezentând 113 bărbați și 299 femei congregații , 18 preseminari și 18 studenți , 18 seminariști și 18 seminariști. .
În 2010, în Spania au fost săvârșite 301.330 de sacramente de botez și 74.805 de sacramente de căsătorie . 254.315 copii au primit Prima Împărtășanie [18] .
Conferința Episcopilor Catolici din Spania a fost înființată în 1966. În 1986, în Spania a fost creat un ordinariat militar , care are grijă de personalul militar catolic. Din 2014, în Spania sunt 10 cardinali , dintre care 4 au drept de vot în conclav [2] .
Cardinalii Spaniei :
98 de biserici din Spania au statut de catedrale , 112 biserici din Spania sunt recunoscute drept bazilici mici [2] .
Peste 12.000 de organizații catolice sunt înregistrate în țară [3] . În secolul al XX-lea , mișcările catolice precum Acțiunea Catolică , Opus Dei , Comunione e Liberazione , Faucoliers și Neocatehumenatul au cunoscut o dezvoltare rapidă . Practica pelerinajelor a primit un nou avânt și în secolul al XX-lea . La celebrul pelerinaj încă din Evul Mediu de- a lungul Drumului Sf. Iacob către Santiago de Compostela , mai mult de 100 de mii de oameni participă în fiecare an, dintre care jumătate sunt spanioli [20] . Alte obiecte de pelerinaj sunt mănăstirea catalană Montserrat și Bazilica de Nuestra Señora del Pilar din Zaragoza . Printre obiectele arhitecturii religioase moderne se remarcă celebra Sagrada Familia din Barcelona , o capodopera a lui Antonio Gaudí .
Biserica Catolică din Spania desfășoară o mare activitate de caritate și de curator. Există aproximativ 3.000 de spitale aflate în grija ordinelor și congregațiilor monahale [3] .
Spania a fost vizitată de multe ori de papi, în special, Ioan Paul al II-lea a vizitat Spania de cinci ori (1982, 1984, 1989, 1993 și 2003). Papa Benedict al XVI-lea a fost în Spania de trei ori, în 2006, 2010 și 2011. Ultima vizită a fost programată să coincidă cu a XXVI-a Zi Mondială a Tineretului, organizată la Madrid în august 2011 [2] .
Cultura populară creștină a Spaniei se remarcă prin scopul special al sărbătoririi zilelor din Săptămâna Mare înainte de Paști (în Spania este acceptată denumirea de „Săptămâna Sfântă”, Semana Santa ). În multe orașe, în aceste zile se țin procesiuni colorate [21] .
| Țările europene : catolicismul | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. | |
| Spania la subiecte | ||
|---|---|---|
| Poveste |
| |
| Simboluri | ||
| Politică |
| |
| Forte armate | ||
| Economie | ||
| Geografie | ||
| Societate | ||
| cultură | ||
| ||