Nada yoga ( Skt . nāda yoga, नादयोग, „yoga sunetului”) este un sistem indian de transformare interioară prin sunet sau ton, bazat pe premisa că universul și tot ce este în el, inclusiv oamenii, sunt compuse din vibrații sonore sau nimic [1] .
Cuvântul nada (Skt. नाद, IAST: nāda, „sunet”, „ton”, „voce”, „rezonanță”, „puls universal al vieții” sau „flux curent al conștiinței”) este un concept în yoga care denotă sunetul interior , vibrație sonoră subtilă [2] ; yoga ( युज्) provine din rădăcina sanscrită „Yuj” - „a uni” sau „uni” [3] care înseamnă „unire prin sunet” sau yoga sunetului.
Există două tipuri de sunet în nada yoga : intern ( anahata ) și extern ( ahata ). Conform nada yoga , într-o stare de concentrare și respirație controlată, practicantul se concentrează asupra sunetelor externe; acest lucru face mintea atât de liniștită încât practicantul își poate asculta propriul sunet anahata , cunoscut sub numele de chakra inimii , despre care se crede, de asemenea, că este responsabil pentru perceperea acestei muzici interioare. Cu alte cuvinte, cu sunete continue și concentrare pe vibrații liniștite și respirație controlată, o persoană își poate „asculta” propriul anahata , propriul „sunet interior”, care poate lua până la nouă forme diferite. Acest proces de conștientizare interioară și sensibilitate duce la creșterea conștientizării de sine și în final la trezire [1] .
În timp ce muzica externă este transmisă conștiinței prin urechi, în care energia mecanică este convertită în energie electrochimică și apoi convertită în creier în senzații sonore, chakra anahata este considerată responsabilă pentru percepția muzicii interne care nu are legătură. la simțuri. Dacă se ajunge la un astfel de sunet interior (vibrația tăcută a lui „Eu”), atunci se deschide chakrele practicianului , care în cele din urmă vor uni corpul cu divinul (cosmosul).
Nada yoga este descrisă în Hatha Yoga Pradipika [4] ca o tehnică meditativă eficientă pentru calmarea minții. Utilizarea muzicii și a sunetelor pentru a intra în stări superioare de conștiință este o practică comună în tradițiile spirituale hinduse menționate în scripturile hinduse , unde diferite zeități sunt muzicieni și cântă la instrumente muzicale, de exemplu, Krishna cântă la flaut, Saraswati cântă vina și Ganesha . creează tobe tabla [1] . Sunetele interne ale unei persoane pot fi adesea ceva ca sunetele unui clopoțel, un flaut sau un zumzet electric.
În Occident, instrucțiuni detaliate și sfaturi au fost date de Edward Salim Michael în cartea sa The Law of Attention, Nada Yoga and the Path of Inner Vigilance . Ajahn Sumedho de la Tradiția Thai Forest a budismului Theravada învață, de asemenea, practica acestui sunet interior. Afecțiunea, cunoscută în medicina occidentală ca tinitus, este considerată în medicina ayurvedică ca fiind posibil cauzată de o trezire spirituală la anahata [5] .
Nada , împreună cu shastra (scripturi), bhakti (devotament), ahimsa (non-violență) și dhyana (meditație), este unul dintre cele cinci principii centrale ale Jivamukti yoga . Există patru niveluri de nada enumerate aici, de la cel mai grosolan la cel mai subtil:
Esența nada yoga este ascultarea, trecerea de la sunetele externe la cele interne - nada [7] . Practica nada yoga este numită și meditație interioară a sunetului [8] . Sursa de sunet în procesul de interpretare a unei tehnici poate fi fie o compoziție muzicală, fie sunetul unui instrument muzical separat , fie o voce umană (de exemplu, când se cântă sau se ascultă o mantră ), sau respirația și așa mai departe [ 9] .
Cursurile pot începe cu ascultarea sunetelor externe, timp în care este posibilă utilizarea muzicii liniștitoare, frumoase și de preferință instrumentale . Practicantul trebuie să stea liniștit și să-și concentreze toată atenția asupra muzicii alese. Odată ce practicantul este conștient de sunetele sale interioare, concentrarea sa deplină ar trebui să fie asupra acestor sunete. Pe măsură ce percepția practicianului devine din ce în ce mai concentrată pe ascultarea sunetelor interioare în timpul meditației, accentul pe sunetele exterioare și pe muzică se poate „dezactiva” treptat.
În nada yoga, unul dintre sunetele principale ale respirației este ahah , unde fiecare parte a cuvântului ( hah ) este concentrată și pronunțată individual. Ecoul produs de fiecare dintre aceste scrisori rostite este momentul în care yoghinul trebuie să se cufunde în sine. Uneori, din cauza unui dezechilibru în corpul uman, nada yoga începe prin eliminarea afecțiunilor și întinaciilor, trezind „focul din corp” ( jathara ) cu un sunet asemănător albinelor. Când un yoghin formează sunete, mintea lui nu ar trebui să fie distrasă de alte obiecte. Nada yoga folosește și vibrațiile sonore și rezonanțe în scopuri terapeutice [1] [5] .
Gheramda Samhita vorbește despre șase tipuri de samadhi yoga [10] , dintre care unul este nada yoga ; se bazează pe khechari mudra [11] [12] .
Swatmarama , Hatha Yoga Pradipika (4,65, 1,45, 4,101, 4,91, 4,92, 4,97, 4,98, 4,99, 4,20 )
„ Sri Adinatha (Shiva) a dat 250.000 de cărări ale lui Laya. Principalul dintre ele este calea Nadei.
„Nu există asana ca siddhasana, nici kumbhaka (ținerea respirației) ca Kevala, nici Laya (dizolvarea) ca Nada (în sunetul interior).”
„Tot ceea ce se aude sub formă de sunet este Shakti. Când Tattva nu au formă, aceasta este atingerea lui Parameshvara .”
„Când gândul, lipsit de natura sa instabilă, este legat de lanțurile Nadei, atunci se obține cea mai mare concentrare, iar gândul devine ca o pasăre lipsită de aripi.
Cine vrea să atingă perfecțiunea în yoga ar trebui să părăsească toate gândurile și să se concentreze complet asupra sunetului Nada.
„Focul care mistuie copacul moare odată cu copacul. În mod similar, gândul concentrat pe Nada moare odată cu sunetul.
Așa cum un căprior, speriat de un sunet, se oprește și este ucis de un vânător, la fel se oprește antahkarana.
„Nada este ca o capcană pentru căprioare (gând). Ca un vânător, el ucide gândurile.
Nada este ca un stâlp de care este legat (gândit) un cal fără stăpân. Yoghinul ar trebui să se concentreze pe Nada zilnic.
Ca un șarpe fermecat de sunetul unui flaut, gândul absorbit de Nada nu se mișcă.
„Sunetele din anahata se conectează cu Chaitanya (conștientizarea lipsită de concepte). Gândul este absorbit și încetează, lipsit de obiectele sale (paravairagya). Este dizolvarea (laya) care duce la starea supremă Vishnu ( Parampad )."
În Shurangama Sutra , care este o sutră Mahayana și unul dintre principalele texte folosite în școala Chan a budismului chinez, Avalokitesvara spune că a obținut iluminarea prin concentrarea asupra sunetului interior subtil; Buddha îl laudă pe Avalokitesvara și spune că aceasta este Calea cea mai înaltă.
„Cât de dulce este misterios sunetul transcendental al lui Avalokitesvara! Este sunetul pur al lui Brahman. Este murmurul înăbușit al celui dinăuntru. Sunetul său misterios aduce eliberare și pace tuturor ființelor vii care strigă după ajutor în necazurile lor; aduce un sentiment de permanență celor care caută cu adevărat atingerea Lumii Nirvanei. ” „Toți Frații din această Mare Adunare și și tu, Ananda, trebuie să-ți schimbi percepția exterioară a auzului și să asculți în interior pe cel perfect unificat și interior. sunetul propriei tale esențe ale minții, căci, odată ce obții ajustarea perfectă, vei ajunge la Iluminarea Supremă.”
Jamgon Kongtrul oferă o paradigmă importantă de semnificație pentru doctrina ezoterică Dzogchen a „sunetului, luminii și razelor” [13] și „mantra” tradiției Mantrayana , în special, Kongtrul et al. [14] identifică „sunetul original” ( nāda ) și câmpul său semantic.:
„Esența primordială indestructibilă a vieții mari [15] care este rădăcina sau fundamentul întregii vieți ciclice ( samsara ) și pacea perfectă ( nirvana ) este cunoscută ca primordial (gdod ma) deoarece nu are nici început, nici sfârșit; ca indestructibil (mi shigs pa) deoarece este indivizibil; ca esenţă vitală (thig le), deoarece pătrunde în diversele manifestări; si ce grozav (chen po), pentru ca nu este nimic ce sa nu acopere. Există nenumărate sinonime pentru esența originală indestructibilă a vieții mari, cum ar fi „marele sigiliu” (phyag rgya chen po, mahāmudrā), „marea fericire” (bde ba chen po, mahāsukha), „sunet primordial” (nāda), „toate -pervading vajra space" (mkha' khyab nam mkha'i rdo rje), "conștientizare obișnuită" (tha mal shes pa), "canal de conștientizare primordială" (ye shes kyi rtsa), "vânt de conștientizare primordială" (ye she kyi rlung) ), „șuncă invincibilă” (gzhom med kyi ham), „esență de viață invincibilă” (gzhom med kyi thig le), „esența iluminării” (sugatagarbha) și „înțelepciunea transcendentală” (she rab phar phyin, prajnā-pāramitā) (CPR, f. 29a3-b2) [16] [17] [18] ".
| Yoga | |
|---|---|
| Fiziologia Yoga | |
| Tipuri clasice de yoga | |
| Alte tipuri de yoga | |
| Etapele Raja Yoga | |
| Subiecte asemănătoare | |
| |