Opitz, Martin
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 august 2022; verificările necesită 2 modificări .| Martin Opitz | |
|---|---|
| Martin Opitz | |
| Numele la naștere | limba germana Martin Opitz |
| Data nașterii | 23 decembrie 1597 |
| Locul nașterii | Bunzlau |
| Data mortii | 20 august 1639 (41 de ani) |
| Un loc al morții | Danzig |
| Cetățenie (cetățenie) | |
| Ocupaţie | Poet |
| Direcţie | clasicism , baroc |
| Gen | poezie şi sonet |
| Limba lucrărilor | Deutsch |
| Autograf | |
 Lucrează la Wikisource | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
 Citate pe Wikiquote | |
Martin Opitz ( german Martin Opitz ; 23 decembrie 1597 , Bunzlau - 20 august 1639 , Danzig ) - poet german, principala direcție a clasicismului , creatorul primei poetici în limba germană.
Biografie
A studiat la gimnaziul din Bunzlau, apoi, din 1617 , la liceul din Beuthen an der Oder , unde a studiat poezia franceză, olandeză și italiană. În 1618 a intrat la Universitatea din Frankfurt an der Oder , în același an a susținut un mic tratat „Aristarchus sive de contemptu linguae teutonicae”, în care a apărat dreptul limbii natale la viața literară și a dovedit că limba germană este nu mai putin capabili decat italianasaufranceza
În 1619 , la Heidelberg , a condus un cerc de tineri poeți, grupați în jurul lui Zinckref și străduindu-se să creeze o poezie națională. În 1620 , din cauza evenimentelor militare, cercul s-a împrăștiat, iar Opitz a fugit la Leiden , unde a câștigat favoarea lui Daniel Heinsius , a cărui odă latină la nașterea lui Hristos a tradus-o înapoi la Heidelberg. În 1622 , la invitaţia lui Betlen Gabor , principe de Semigrad , Opitz a devenit profesor de filozofie şi arte plastice la liceul din Weissenburg . Aici a scris poemul descriptiv și didactic „Zlatna oder von Ruhe des Gemüts” și a început o amplă, dar neterminată lucrare despre antichitățile Daciei („Dacia antiqua”).
În 1624, Opitz a intrat în serviciul lui Georg Rudolf , duce de Liegnitz-Brig . În 1625 a vizitat Viena , unde i-a oferit lui Ferdinand al II-lea o odă la moartea arhiducelui Carol, pentru care împăratul l-a încoronat personal cu o coroană poetică, iar în 1628 l-a ridicat la nobilime sub numele de „von Boberfeld ”. În 1629 , așa-numita „societate rodnică”, înființată la Weimar pentru a purifica limba germană și inițial ostilă aspirațiilor lui Opitz, l-a ales ca membru al acesteia, dându-i porecla „încoronat”.
În 1626 , Opitz, fiind protestant , a intrat în funcția de secretar al contelui Karl-Hannibal von Don, care a devenit faimos pentru persecuția crudă a protestanților; în numele său, Opitz a tradus lucrarea polemică a iezuitului Bekanus împotriva protestanților ( 1631 ). Serviciul sub conducerea contelui i-a oferit lui Opitz ocazia de a vizita Parisul în 1630 , unde l-a întâlnit pe Hugo Grotius , al cărui tratat despre adevărul creștinismului l-a tradus în versuri în germană. În 1635 Opitz s-a stabilit la Danzig. Pentru o odă în cinstea regelui polonez Vladislav al IV -lea , a fost numit secretar regal și istoriograf al Poloniei; a început să studieze antichitățile sarmaților , dar în același timp a studiat multă poezie veche germană și a publicat cu note latine „Cântarea Sf. Annone" (Danzig, 1639), al cărei original a fost pierdut.
În 1639 a murit de ciuma . Îngropat în Biserica Fecioarei Maria .
Înțeles
Semnificația lui Opitz în istoria literaturii germane nu se bazează pe operele sale poetice, ci pe regulile teoretice ale poeticii pe care le-a stabilit , care au dus la reforma metricii germane și la asimilarea în Germania a stilului poetic al Renașterii . „Cartea sa despre poezia germană” („Buch von der deutschen Poeterey”, Breslau, 1624; noua ed. Halle, 1876), care în esență este doar o transcriere a pieticii latine a lui Scaliger (1561) cu adăugiri din Ronsard și Heinsius. , a fost o expresie sistem de mult așteptat și a servit drept manual principal pentru vremurile ulterioare. Principalul merit al lui Opitz este că a pus capăt versurilor silabice din secolul al XVI-lea. , în care accentul metric ar putea să cadă pe o silabă fără accent, și a stabilit o nouă metrică pe temeiuri solide, a cărei esență se rezumă la faptul că silaba accentuată este considerată lungă ( versificare tonică ). În același timp, Opitz a căutat să transfere în poezia germană tehnica poetică pe care umaniștii o foloseau în latină. El a încercat să ridice limbajul poeziei deasupra vorbirii obișnuite, să înmulțească adjectivele poetice, să introducă comparații, cuvinte compuse armonioase, să găsească o aplicație potrivită pentru mitologia antică și alte învățături, să împrumute figuri retorice și alte mijloace poetice de la antici. Ca și Lomonosov , Opitz a stabilit un stil specific pentru fiecare tip de poezie. El a determinat esența anumitor tipuri de poezie în cel mai exterior mod; astfel, epopeea , după el, este vastă, tragedia tratează voința regală, crima, disperarea, incendiile etc. Deși în introducerea stilului poetic al Renașterii, Opitz a avut un predecesor al lui Weckerlin mai talentat , și după el a apărut o serie întreagă de poetică, mai bine terminată. Cu toate acestea, înainte de epoca lui Frederic cel Mare , numele de Opitz a fost asociat în Germania nu numai cu îmbunătățirea metricii, ci și cu începutul unei noi ere literare.
Timp de un secol, poezia lui Opitz a fost privită în Germania ca un exemplu de neîntrecut. După cum notează Schaefer, niciodată un poet cu atât de puțin drept nu a atins o poziție proeminentă în istoria literaturii ca Opitz. Avea puțin talent pentru poezia ușoară; a reușit în cântecul social, într-o oarecare măsură și în cântecul religios, dar ca teoretician a preluat ode solemne, tragedii și poezii ample – iar rezultatul au fost lucrări mediocre scrise în versuri curgătoare și limbaj curat, dar străine de orice inspirație. „Pastorala nimfei Ercinia” („Schäfferey von der Nymphe Hercinie”, 1630) este o idilă plictisitoare de proză, redusă la lingușire pentru patroni. Poeziile sale descriptive, dintre care Vezuviul este considerat cel mai de succes, sunt adesea prozaice. „Cântece de mângâiere în vicisitudinile războiului” („Trostgedichte in Widerwärtigkeit des Kriegs”), împreună cu o descriere vie a ororilor care au izbucnit peste Germania, și cu nebunii puternice împotriva violenței religioase, sunt raționamente nesfârșite, care mărturisesc uscăciunea spirituală a poetul.
Lucrările colectate ale lui Opitz au fost publicate de trei ori în timpul vieții sale; Ediția a IV-a, pregătită de însuși Opitz, a fost publicată la Danzig în 1641. Ediția publicată la Breslau în 1690 este incompletă și foarte nesatisfăcătoare. Ediția critică a scrierilor lui Opitz întreprinsă de Bodmer și Breutinger ( Zürich , 1745) a rămas neterminată, neputând concura cu ediția mai puțin satisfăcătoare Thriller (Frankfurt, 1746). Poezii alese Opitz ed. Tittmann ( Leipzig , 1869) și Esterli (în „Deutsche Nationallitteratur” de Kürschners, vol. 27).
Un monument lui Opitz a fost ridicat la Bunzlau în 1877 .
Compoziții
- poezie germană. Secolul X - secolul XX. - M., 1979. - S. 181-193.
- O carte despre poezia germană // Manifestele literare ale clasiciștilor vest-europeni. - M., 1980.
- Gesammelte Werke. Kritische Ausgabe. Stuttg., 1968-1989. Bd 1–4.
Note
Literatură
in rusa- Opitz, Martin // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- Opitz, Martin / Chavchanidze D. L. // Oceanarium - Oyashio [Resursă electronică]. - 2014. - S. 247. - ( Marea Enciclopedie Rusă : [în 35 de volume] / redactor-șef Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 24). — ISBN 978-5-85270-361-3 .
- Gundolf F.M. Opitz. Munch., 1923.
- Szyrocki MM Opitz. Munch., 1974.
 Site-uri tematice | ||||
|---|---|---|---|---|
| Dicționare și enciclopedii |
| |||
| ||||
| limba germana | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Structura limbajului |
| ||||||||
| Răspândirea |
| ||||||||
| Poveste | |||||||||
| Soiuri |
| ||||||||
| Personalități | |||||||||
| |||||||||