| Ruși în Azerbaidjan azerb. Azərbaycanda ruslar | |
|---|---|
| Autonumele modern | rușii |
| Număr și interval | |
|
Azerbaidjan : 119.300 (2009)
|
|
| Descriere | |
| Limba | rusă ‚ azeră |
| Religie | Ortodoxie , molocanism , duhoborism , subbotnici |
| Inclus în | poporul rus |
| Origine | rușii |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Rușii din Azerbaidjan ( azerbaidjan Azərbaycanda ruslar ) sunt al treilea grup etnic ca mărime (după azeri și lezgins ) din Azerbaidjan și una dintre cele mai mari diaspore ruse din afara Rusiei moderne . De la apariția lor pe teritoriul Azerbaidjanului în secolul al XIX-lea, rușii au jucat un rol important în toate sferele vieții țării, în special în perioada sovietică și, în primul rând, în capitala sa - orașul Baku .
Primele așezări rusești de pe teritoriul Azerbaidjanului au început să apară abia în anii 1830-50, după încheierea Tratatului de la Turkmenchay . Potrivit lui N. Shavrov , „primele așezări rusești au apărut din cauza necesității de a găzdui sectanții. Instalarea lor a început în 1838 (până la mijlocul anilor 1960)” [1] . Primul act legislativ care a autorizat strămutarea a fost publicarea la 20 octombrie 1830 a unui decret guvernamental privind strămutarea schismaticilor și sectanților în „provincile transcaucaziene”. Rușii s-au mutat din provinciile interioare. Potrivit senatorului Kuzminsky , primii coloniști ruși voluntari au fost molocanii care s-au mutat din provincia Orenburg în 1830 [2] . Printre primele sate rusești s-au numărat Vel, Privolnoe , Prișib , Nikolaevka, Ivanovka [3] . Începând de la mijlocul anului 1833, sectanții ruși au fost strămuțiți în județele Shemakhinsky și Shusha , apoi în județul Lankaran . De ceva vreme, „sectanților” li s-a interzis să se stabilească în orașe. Puțin mai târziu, au întemeiat așezări în Shemakha și Lankaran, iar abia în 1859 li s-a permis să se stabilească la Baku [4] . Pentru 1841-1847. în provincia Elisavetpol s-au format satele Slavyanka, Novo-Goreloye, Novo-Troitskoye și Novo-Spasskoe, formate exclusiv din Doukhobors [1] . Potrivit informațiilor de arhivă, în 1852, când coloniștii s-au stabilit în provincia Elizavetpol, li s-a dat mai mult pământ pentru fum decât localnicii: 60 des. [5] În aprilie 1899, Comitetul de Miniștri al Imperiului Rus a emis o lege care permite transferul terenurilor de stat libere din Caucaz numai țăranilor de origine rusă indigenă [6] .
Următorul val de migrație a populației ruse are loc la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. și este asociat în primul rând cu dezvoltarea industriei, în special a petrolului , și creșterea orașelor [7] . Numărul migranților ruși la Baku în perioada 1897-1913 a crescut de la 38.975 la 76.288 de persoane [8] . Muncitorii ruși s-au stabilit în principal în Orașul Alb și Negru , o centură industrială de la periferia de nord-est a orașului Baku [8] . Numărul rușilor din industria petrolului din Baku în 1902 era de 29,4% din totalul muncitorilor înregistrați [9] . Rușii dominau aparatul administrativ. Începând cu anul 1910, la Baku practicau 107 avocați și asistenții lor, dintre care 38 erau ruși, cedând armenilor (48 persoane), în timp ce erau doar patru musulmani [10] .
Primele așezări rusești unice de pe Mugan au apărut în anii 1860. [11] . Din ordinul lui A. M. Dondukov-Korsakov , șeful unității civile din Caucaz , în 1887, orașul județean Dzhevat a fost desființat. În locul său, un partid de coloniști a fost lăsat să se stabilească. Așa a apărut prima așezare rusească de pe Mugan - Petropavlovka [12] . Cu toate acestea, așezarea activă din Mugan a început la începutul secolului al XX-lea. Potrivit lui N. Volkova, așezarea Muganului de către ruși datează din 1897, unde au apărut înainte de 1917 48 de așezări [4] . Potrivit O. D. Komarova, abia în 15 ani, din 1902 până în 1917, pe Mugan s-au format aproximativ 55 de așezări rusești cu o populație totală de peste 20 de mii de oameni [13] . În aceiași ani, de-a lungul coastei Caspice s-au format câteva zeci de așezări rusești: în partea de nord - pe teritoriul districtului Kuba și, de asemenea, în sud - în districtul Lenkoran. La începutul secolelor XIX-XX. În total, în Azerbaidjan au apărut peste o sută de sate ortodoxe ruse [13] . Conform Dicționarului Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron , publicat la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, în districtul Lankaran
trăiesc molocani ruși și alți sectari exilați aici sub împăratul Nicolae I ; trăiesc în mare mulțumire și, pe lângă agricultura arabilă, se ocupă de căruțare. În districtul Shemakhi există , de asemenea, o populație de sectanți din Rusia. Între ei se răspândește foarte mult secta iudaizatorilor . Pe lângă sectanți, în aceste județe, rușii în număr semnificativ locuiesc doar la Baku , în câmpurile petroliere și în cartierele generale ale regimentelor , dar de obicei nu stau mult în regiune [14] .
Conform recensământului din 1897, în provincia Baku erau 73.632 de locuitori vorbitori de limbă rusă [15] , iar în provincia Elizavetpol 14.146 de persoane [15] . În perioada 1901-1904. au apărut noi așezări rusești: pe Mugan - Yermolovo și Kozlyakovo, în districtul Lenkoran - Alekseevka, Pokrovka, Grigorievskoye, Novo-Golitsyno, Novo-Yermolovka; în raionul cubanez - Shirvan; în districtul Dzhevat - Nikolaevka, Aleksandrovka, Mihailovka [16] .
Administrația țaristă a acordat o atenție deosebită colonizării stepelor Mil și Mugan [16] . O întreprindere majoră a fost irigarea și dezvoltarea orașului Mugan, pe care autoritățile sperau să o transforme într-o bază industrială de cultivare a bumbacului. Până în 1916, a fost planificat să se finalizeze irigarea întregului său teritoriu și să se asigure relocarea a până la 100 de mii de oameni în această zonă. Lucrările desfășurate de guvern, precum și legea specială „Cu privire la repartizarea terenurilor irigate de stat în stepa Mugan”, adoptată în 1912, au fost în mod clar protecționiste, oferind coloniștilor beneficii semnificative în ceea ce privește utilizarea terenurilor și drepturi de proprietate [13] .
Totuși, aici interesele economice ale guvernului țarist erau strâns legate de cele politice. Când a venit la biroul comandantului-șef pentru partea civilă din Caucaz vestea despre intenția unor musulmani bogați „de a-și transforma capitalul (în milioane de ruble), în locul industriei petroliere, la construirea de fabrici de bumbac pentru a concentra cultivarea bumbacului pe stepa Mugan” , biroul nu a încetinit să-l notifice pe guvernatorul Baku „că așezarea de către populația musulmană a zonei indicate de stepă vecină cu Iranul este complet inacceptabilă din punct de vedere politic și că în termeni politici această stepă ar trebui să fie populată... de popor rus...” [16] . La fel a fost și în privința stepei Mil. Într-un raport privind starea provinciei Elizavetpol pentru anul 1901, se indica că așezarea stepei Mil de către ruși, „răspunzând nevoilor moderne de stat și economice, va avea și o semnificație politică serioasă, deoarece între cele două regiuni va trece o fâșie largă . provincii transcaucaziene locuite de mahomedanii de credință șiită și Persia , care sunt de aceeași credință. , locuite de un element rusesc autohton...” [16] .
Urmând o politică de strămutare, autoritățile au ignorat uneori condițiile locale de utilizare a terenurilor bazate pe dreptul cutumiar și au invadat astfel zona de relații funciare a țărănimii locale, ceea ce a provocat un conflict între coloniștii ruși și țăranii nomazi azeri. Astfel, în limitele Transcaucaziei de Est, baza economică a păstoritului nomad era pășunea, care era în folosința publică a țăranilor nomazi. Absența utilizării terenurilor alocate în economia nomadă nu a împiedicat administrația țaristă să aloce terenuri de pășune pentru a crea noi parcele de strămutare. Unul dintre rezultatele unor astfel de măsuri este cazul care a avut loc în provincia Baku, când coloniștii ruși au fost plasați pe pământuri aparținând societății nomade „alar” din districtul Lankaran, iar țăranii înșiși au fost evacuați cu forța fără a avea la dispoziție terenuri, ceea ce nu putea decât să ducă la o ciocnire între țăranii locali și coloniști. Și au fost multe astfel de cazuri [17] . Chiar și V. I. Lenin a scris despre ceea ce s-a întâmplat cu societatea Alar în lucrarea sa „The resettlement issue” [18] .
La deschiderea Parlamentului Republicii Democrate Azerbaidjan în decembrie 1918, unul dintre liderii acesteia , M. E. Rasulzade , a declarat că „separarea noastră de Rusia nu este un act de ostilitate față de Rusia. Nu simțim ostilitate față de poporul rus, care a suferit de despotism mai mult decât . Parlamentul includea trei deputați din „Societatea slavă rusă” [20] . După ce guvernul ADR a stabilit controlul asupra Baku în septembrie 1918, rușii, împreună cu armenii, au continuat să ocupe poziții cheie în aparatul administrativ și organele de justiție. Rușii au predominat printre judecători și procurori, iar corpul de avocați ruși și-a menținut o poziție dominantă în orașe [21] . Ca unul dintre oficialii ruși din acea vreme, actualul consilier de stat K. D. Kafafov , a scris mai târziu : „O parte semnificativă a angajaților din instituțiile de stat azere erau alcătuite din ruși. Atitudinile autorităților locale și ale populației față de acestea au fost cele mai prietenoase, și nu este necesar să se compare aceste relații cu relațiile dintre georgieni și armeni” [22] . În ciuda faptului că limbii Azerbaidjan a primit statutul de limbă de stat, organul oficial al guvernului, ziarul „Azerbaijan”, a fost publicat doar în limba rusă. Prizonierii de război ruși alcătuiau corpul de ofițeri al armatei azere, iar ziarul Kaspiy și-a instruit cititorii să-i trateze pe ofițerii ruși cu „dragoste și respect” [21] . Guvernul musavatist a garantat păstrarea drepturilor populației ruse asupra pământurilor care îi aparțineau [23] .
În același timp, prăbușirea Imperiului Rus și apariția în 1918 a Georgiei , Armeniei și Azerbaidjanului independente au fost însoțite de o mare mișcare a populației în regiune. Devastarea economică cauzată de Primul Război Mondial , criza agriculturii, lipsa pâinii, ciocnirile interetnice, toate acestea au forțat aproape jumătate dintre recentii coloniști ruși să-și părăsească locurile și să se întoarcă la fostul lor loc de reședință în Rusia [24] . O parte semnificativă a populației ruse din Mugan a mers în 1918 în Caucazul de Nord [25] . Mai puțin de jumătate dintre ei (2,8 mii de oameni) s-au întors în 1921 [26] . Este de remarcat faptul că migrația de întoarcere a cuprins în principal coloniștii celui de-al doilea val și practic nu a afectat satele sectare (inclusiv pe cele situate în zona Mugan) [24] .
În unele cazuri, aceste mișcări etnice au fost legate și de politica internă a guvernului Musavat. În special, neputând rezolva criza agrară de atunci, autoritățile centrale și locale au încercat să depășească gravitatea problemei în detrimentul populației ruse. După cum scria B. L. Baykov , „în partea de nord-est a districtului Shamakhi, populată în principal de molokani, populația rusă a fost supusă jafului angro de către populația tătară (adică azeră - aprox.), condusă de administratorii autohtoni din Tătari, populației i s-a luat pâine, vite, unelte agricole, bunuri de uz casnic. ... Cu binecuvântarea evidentă a guvernului azerbaigian, au fost luate toate măsurile pentru a forța populația indigenă rusă să se ridice din casele lor ... și să părăsească Azerbaidjanul cu totul . Terenurile eliberate după aceea au fost închiriate de comisii special create de reprezentanții guvernului comunităților rurale din Azerbaidjan. Cu toate acestea, aceasta nu a rezolvat problema agrară, deoarece veniturile s-au dovedit a fi minime, iar țăranii musulmani au continuat să ceară o redistribuire generală a pământului [27] .
În anii 1920 Rușii, alături de armeni și evrei , au dominat complet administrația Azerbaidjanului [28] . Comitetul Central al AzKP în vara anului 1923 era format din 13 ruși, ușor inferiori azerilor, dintre care erau 16 persoane [29] . Chiar și în 1925, rușii reprezentau 38% din aparatul de partid azer (spre comparație, în Georgia în această perioadă, 73% din aparatul de partid erau georgieni , în Armenia - 93% armeni) [30] . Începând cu 1927, rușii dominau (43%) în organizația de partid de la Baku [29] . Treptat, au început să fie înlocuiți cu cadre naționale locale, ceea ce a fost facilitat și de politica de indigenizare . Cu toate acestea, în Azerbaidjan până la final, spre deosebire de Armenia și Georgia, procentul rușilor și armenilor din birocrație a rămas semnificativ mai mare decât proporția lor în populație [28] . În anii postbelici, funcții de conducere de rang inferior în sistemul de guvernământ administrativ de partid au continuat să fie deținute de persoane de naționalitate rusă. De exemplu, postul de al doilea secretar al Comitetului de Partid al orașului Baku a fost înlocuit constant de persoane de naționalitate rusă (Vorobyev, A. Malyutin, Y. Kirsanov, Sergeev). Până în 1950, postul de șef al comitetului executiv al Consiliului Deputaților Muncitorilor din Baku a fost înlocuit și cu persoane de naționalitate rusă (Kozlov, Buzdakov, Sergeev) [31] . Oamenii din mediul etnic rus au condus adesea MGB-MVD-KGB azer.
În 1938, 36 de ruși au fost aleși în Sovietul Suprem al RSS Azerbaidjanului din prima convocare [32] . Printre deputații Sovietului Suprem al RSS Azerbaidjanului a 7-a convocare (1967-1970), au fost 41 de ruși [33] . La 1 ianuarie 1979, 30.118 ruși erau membri ai Partidului Comunist al RSS Azerbaidjan, reprezentând 9,6% din total [34] .
Conform recensământului agricol din 1921, în Azerbaidjan existau aproximativ 80 de sate rusești, dintre care 30 erau sectare (aproximativ 30 de mii de locuitori), iar restul erau ortodocși (circa 12 mii de oameni) [35] . Tendințele migrației au continuat în perioada sovietică, când specialiști calificați din alte părți ale Uniunii Sovietice s-au mutat în Azerbaidjan (în principal în orașe). Din octombrie 1928 până în ianuarie 1933, numărul muncitorilor ruși angajați în industria petrolului a crescut de la 21.883 la 40.721 de persoane, ceea ce reprezenta 58,5% din totalul celor care lucrează în Azneft [36] . Rușii au continuat să fie cel mai mare element etnic din Baku, conform recensămintelor din 1926 și 1939 . În Ganja , rușii reprezentau 8,2% din populație în 1926. În general, 26,6% din populația urbană totală a Azerbaidjanului în 1926 și 35,7% în 1939 erau ruși. Ultimul val masiv de migrație rusă în Azerbaidjan a fost observat în 1949 , în legătură cu construirea unui oraș industrial de importanță integrală a Uniunii Sumgayit , la câțiva kilometri nord de Baku. În anii 1950 numărul satelor în care locuia populația rusă a depășit 120 [37] . Cu toate acestea, un deceniu mai târziu, începe tendința opusă, o scădere bruscă și constantă a populației rurale rusești. A început în anii 1960 ieșirea rușilor din Azerbaidjan, care s-a intensificat de la începutul anilor 1980, a venit în principal din zonele rurale ale republicii [38] . Acest lucru s-a datorat urbanizării mai rapide a populației ruse. În anii 1970-1990, astfel de sate antice precum Pavlovka și Alekseyevka din regiunea Khachmas , Vladimirovka din regiunea Kuba , Astrahanovka și Khilmili din regiunea Shemakhi și altele au rămas aproape complet fără populație rusă [39] .
Prăbușirea URSS și conflictul teritorial acut care a apărut între cele două republici transcaucaziene Azerbaidjan și Armenia asupra Nagorno-Karabah au provocat o altă migrație etnică în masă a populației. Potrivit Comitetului de Stat de Statistică al Azerbaidjanului, până la începutul lunii februarie 1990, 3,5 mii de ruși au fugit din Armenia în Azerbaidjan, marea majoritate a acestora s-au mutat ulterior în Rusia [38] . Criza economică, evenimentele din Ianuarie Neagră de la Baku, instabilitatea politică internă, limitarea sferei de aplicare a limbii ruse, creșterea disconfortului psihologic, retragerea trupelor sovietice de pe teritoriul Azerbaidjanului (doar conform unor estimări, numărul total, inclusiv membrii familiei, a ajuns la 70-80 de mii de persoane), etc. .d., toate acestea au dus la o ieșire semnificativă a populației ruse din republică și au dus la faptul că în primii ani ai independenței Azerbaidjanului, rușii au fost în mare măsură înstrăinați de viața politică a țării [39] [40] . Cea mai mare ieșire de ruși din Azerbaidjan în Rusia s-a remarcat după evenimentele din Ianuarie Neagră 1990, precum și în 1992, după care a scăzut semnificativ [38] .
Populația rusă în ansamblu sa întâlnit cu neîncredere în activarea și venirea ulterioară la putere în 1992 a Frontului Popular național-democrat al Azerbaidjanului (PFA), deși odată cu începutul conflictului armeano-azerbaidjan , organizațiile publice locale din Rusia au susținut în unanimitate poziția Azerbaidjanului. cu privire la Nagorno-Karabah [41] . Deci, în 1989, locuitorii satului. Ivanovka a trimis un apel deputaților poporului din URSS, în care aceștia cereau „să frâneze forțele extremiste din Nagorno-Karabah și Armenia” [42] . Inițial, principala forță de luptă care opera în Karabakh a fost OMON azeră , care era formată din 80% ruși [43] . În viitor, mulți voluntari și mercenari ruși au luptat de partea Azerbaidjanului, reprezentați atât de localnici, cât și de imigranți din alte republici ale Uniunii Sovietice. Unii ruși au primit titlul de Erou Național al Azerbaidjanului , atât localnici ( I. V. Makeev , Yu. P. Kovalev ), cât și imigranți din alte republici sovietice ( E. N. Karlov , V. V. Seregin etc.). Armata rusă/rusă a luptat și ca șoferi de tancuri, iar în iunie 1992 au condus ofensiva armatei azere , care a fost oprită de armata rusă, dar din partea armeană [44] .
Deteriorarea relațiilor azero-ruse și propaganda antirusă care a urmat a Frontului Popular au jucat un rol semnificativ în îngrijorarea populației ruse pentru viitorul lor în Azerbaidjan. Și deși, potrivit ambasadorului rus de atunci în Azerbaidjan , Walter Schonia , noul guvern nu a urmat o politică de supraviețuire a populației ruse, sentimentele naționaliste s-au menținut în presă și în gura unor lideri de partid prin menționarea Rusiei ca un aliat al Armeniei în conflictul și forța armeno-azerbaidjanului, căutând să priveze Azerbaidjanul noua sa independență [41] . După încheierea războiului, celor care părăseau țara s-au adăugat azerbaiștii vorbitori de limbă rusă, în mare parte rezidenți în Baku [38] .
În acest moment, rușii continuă să joace un rol proeminent în viața Azerbaidjanului. Din mai 1993, comunitatea rusă a Azerbaidjanului , înregistrată oficial, funcționează în țară , al cărei președinte Mihail Zabelin este adjunct al Milli Majlis al Azerbaidjanului din 2000 .
Doi ruși - nativi și cetățeni ai Azerbaidjanului care au luat parte la cel de -al doilea război din Karabakh au căzut luptând în rândurile armatei azere, Dmitri Solntsev (îngropat pe Aleea a II-a a Martirilor) și Denis Pronin [45] [46] .
În Declarația de la Moscova , paragraful nr. 40 obligă ambele țări [47] „să asigure protecția, conservarea și dezvoltarea moștenirii istorice, culturale și religioase, precum și identitatea etnică, lingvistică și culturală a minorităților naționale care trăiesc în teritorii. ale Părților, să creeze condiții pentru participarea activă a reprezentanților acestora la viața social-politică, culturală și socio-economică în conformitate cu legislația națională” [48] .
Cel mai mare număr de ruși (aproximativ 2/3 din total) locuiește în orașe. În 1999, 84,3% din toți rușii locuiau în Baku, unde reprezentau 6,7% din populația capitalei, fiind al doilea grup etnic ca mărime din oraș [40] . De asemenea, locuiesc în Ismayilli (v. Ivanovka ), Khachmaz , precum și în Gadabay (v. Slavyanka , Gorelsk și Novoivanovka), Jalilabad și Goranboy regiunile din Azerbaidjan.
Dinamica populației ruse din Azerbaidjan| 1926 [49] | 1939 [50] | 1959 [51] | 1970 [52] | 1979 [53] | 1989 [54] | 1999 [40] | 2009 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 220 545 | 528 318 | 501 282 | 510 059 | 475 255 | 392 304 | 141 700 | 119 300 |
„Azerbaijanul este patria noastră. Au fost create condiții egale în republică pentru toți cetățenii, indiferent de naționalitatea și religia lor, iar noi, rușii, vom face totul pentru dezvoltarea și prosperitatea Azerbaidjanului”. [55]
Înainte de instaurarea puterii sovietice, limba rusă era limba de predare dominantă în școlile din Azerbaidjan [56] . În vremea țaristă, o rețea de instituții de învățământ rusești se dezvolta activ. Învățământul primar s-a desfășurat în limba rusă pentru o lungă perioadă de timp, dar chiar și așa, rețeaua școlilor rusești a rămas destul de limitată. Un anumit rol în creșterea numărului de școli rusești, care a avut loc în anii 1870, a fost facilitat de adoptarea „Regulamentului privind școlile primare”, care a autorizat crearea de școli primare în mediul rural și a permis admiterea copiilor țărani. lor. La sfârșitul secolului al XIX-lea, au apărut școli ruso-tătare (adică ruso-azerbaidjan), unde predarea se desfășura în două limbi. Apariția și dezvoltarea unei rețele de instituții de învățământ rusești a contribuit la extinderea cunoașterii populației cu știința și cultura rusă. Reprezentanți proeminenți ai culturii azere ( M. F. Akhundov , S. A. Shirvani ) au acordat o mare importanță școlilor rusești și și-au trimis copiii acolo. Poetul Seyid Azim Shirvani, care a deschis o școală în Shamakhi în 1870, a fost primul din Azerbaidjan care a introdus predarea limbii ruse [57] .
În primul an de putere sovietică (anul universitar 1921/1922), numărul școlilor care predau limba rusă a scăzut brusc. Treptat a crescut și până în anul universitar 1940/1941 a ajuns la 178 de școli [58] . Începând cu anul 1926, limba rusă a început să fie studiată și în școlile nerusești din clasa a III-a [59] . Nu mai puțină atenție a fost acordată studiului limbii ruse în universități. În 1929, Consiliul Științific de Stat din cadrul Comisariatului Poporului pentru Educație al RSS Azerbaidjan a adoptat „Regulamentul privind regulile de formare a oamenilor de știință”, în care a recomandat studenților absolvenți, împreună cu munca științifică, să studieze și limba rusă [ 60] . Cu toate acestea, până în 1938, multe instituții de învățământ nu au fost prevăzute cu profesori de limba rusă. În anul universitar 1937/38, puțin peste 440 de profesori de limba rusă au lucrat în 2995 de școli nerusești din Azerbaidjan [61] .
La 13 martie 1938, Consiliul Comisarilor Poporului din URSS și Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune au emis un decret „Cu privire la studiul obligatoriu al limbii ruse în școlile republicilor și regiunilor naționale”. În urma lui, la 23 martie, Comitetul Central al AKP (b) și Consiliul Comisarilor Poporului din RSS Azerbaidjan au adoptat o rezoluție „Cu privire la studiul obligatoriu al limbii ruse în școlile nerusești ale republicii”. La Institutul Pedagogic de Stat din Azerbaidjan numit după V. I. Lenin, a fost creat un departament pentru formarea profesorilor de limba rusă, precum și școli pedagogice din Baku, Kirovabad, Lankaran și alte centre regionale; au fost organizate cursuri speciale pentru formarea a circa 2.000 de profesori de limba rusă pentru școlile nerusești din mediul rural. Cu toate acestea, cu toate acestea, nu a fost posibil să se rezolve problema penuriei de profesori de limbă rusă pentru școlile nerusești la acea vreme [61] . Educația în limba rusă a fost introdusă complet la Institutul Pedagogic al Limbii și Literaturii Ruse din Azerbaidjan, numit după A. M. F. Akhundov și în Colegiul Pedagogic. Sabir. Institutul Agricol din Azerbaidjan numit după S. Agamalioglu avea un sector rusesc specializat în mecanizarea și electrificarea agriculturii [62] .
În prezent, în Azerbaidjan, predau în limba rusă peste 300 de școli de învățământ general din întreaga țară, 18 universități locale și 38 de instituții de învățământ secundar de specialitate. La 13 iunie 2000, Universitatea Slavă din Baku a fost fondată la Baku pe baza Institutului Pedagogic de Limbă și Literatură Rusă din Azerbaidjan, numit după M.F. Akhundov [63] . Asociația profesorilor din instituțiile de învățământ vorbitoare de limbă rusă din Azerbaidjan funcționează. La 24 noiembrie 2009, prima din spațiul post-sovietic „Casa cărților rusești” a fost deschisă în capitala Azerbaidjanului, la ceremonia de deschidere a căreia a participat șeful Administrației Prezidențiale a Rusiei, Serghei Naryshkin . [64] .
Teatrul Dramatic Rus de Stat din Azerbaidjan numit după M. Samed Vurgun .
În 1994, a fost înregistrată Asociația Cazacilor din Azerbaidjan. În 1996, pentru a stabili legături mai strânse cu statul și organizațiile publice ruse legate de sprijinirea compatrioților din străinătate, a fost creat Consiliul Coordonator al organizațiilor publice ale compatrioților ruși din Azerbaidjan [65] .
În 2009, la Baku a fost fondat Centrul de Informare și Cultură Rusă [66] (din 2021 - „Casa Rusă” [67] ) - una dintre reprezentanțele Rossotrudnichestvo în străinătate [68] [69] .
Rușii din Azerbaidjan vorbesc rusă ca limbă maternă. Cu toate acestea, vorbirea colocvială rusă a lui Baku (atât în rândul rușilor propriu-zis, cât și în rândul azerbaiilor vorbitori de limbă rusă) dezvăluie o serie de trăsături caracteristice în fonetică , prozodie și vocabular , considerate ca fiind influența limbii azere [70] [71] . În plus, dialectul rusesc de sud al descendenților „sectanților” ruși care trăiesc în regiunile interioare ale Azerbaidjanului, până astăzi, conține multe forme arhaice de rusă veche care s-au pierdut în limba rusă literară [72] . O parte din populația rusă vorbește și azeră. Conform recensământului din 1989, doar 15,7% dintre rușii locali susțineau că cunoaște limba azeră [39] .
În 1939, în republică au fost publicate 46 de ziare în limba rusă [73] . Conform datelor din 1968, 38% din materialele tipărite din RSS Azerbaidjan au fost publicate în limba rusă [74] . În 1972, în Azerbaidjan au fost publicate 343 de cărți, 47 de reviste, buletine și alte periodice în limba rusă. Din 1989, organul Comitetului Central al republicii a început să apară în limba rusă - revista „Comunist of Azerbaidjan” [74] . În ciuda poziției puternic întărite a limbii azeră în epoca post-sovietică, limba rusă continuă să fie obișnuită în Baku; Publică periodice (ziarele Zerkalo, Ekho, Baku Rabochiy , Vyshka , Novoye Vremya, Azeri Izvestia, revista Baku etc.) și alte literaturi. Există o asociație de scriitori de limbă rusă „Luch”. În Azerbaidjanul independent, spre deosebire de republicile din Asia Centrală , rușii sunt mult mai înclinați să învețe limba azeră , mulți dintre ei o vorbesc bine.
Populația rusă a republicii aderă în mod tradițional la Ortodoxie , deși numărul ateilor este de asemenea semnificativ . Decanul bisericilor din provincia Baku, protopopul Alexander Yunitskiy în 1906 a descris modul de viață al rușilor ortodocși astfel:
Simplitatea moravurilor, evlavia, combinate cu un anumit patriarhat al primilor locuitori ortodocși din Baku, au fost izbitoare. Ei trăiau liniștiți, modesti și păzeau cu strictețe vatra familiei lor. Cu sinceră evlavie, ei au încercat să-și împodobească casele cu icoane și picturi istorice sacre... În fiecare duminică, în fiecare mare sărbătoare, capul familiei, înainte de a merge cu toată casa la templul lui Dumnezeu pentru liturghie, făcea o rugăciune comună. dimineața [75] .
Există cinci biserici ortodoxe în Azerbaidjan care sunt subordonate Episcopiei din Baku și Caspică a Bisericii Ortodoxe Ruse : trei în Baku, una în Ganja și una în Khachmaz. Comunitățile Molokan sunt înregistrate oficial în Baku, Sumgayit și Shemakhi [76] .
| Popoarele din Azerbaidjan | |
|---|---|
| diaspora rusă | |
|---|---|
| Rusia | |
| fosta URSS | |
| Europa de Est | |
| Europa de Vest | |
| America de Nord și de Sud | |
| Asia | |
| Australia și Oceania | |
| Africa | |
| Emigrare | |
| 1 De asemenea, parțial în Europa . | |
| rușii | |
|---|---|
| Folclor | |
| cultură | |
| Viața și ritualurile | |
| Religie | |
| constiinta de sine | |
| Politică | |
| Date | |
| Numele complet | |