Vulcan (mitologia)

Vulcan
lat.  Vulcanus sau lat.  Vulcanul

Statueta de bronz a lui Vulcan, secolul I d.Hr
Mitologie mitologia romana antica
Podea masculin
Tată Jupiter
Mamă Juno
Soție Maya [1] , Venus
Copii Cacus [2] , Servius Tullius [3] , Caeculus [4]
În alte culturi Hephaestus [5] și Vulcan
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Vulcan ( lat.  Vulcanus sau lat.  Volcanus [6] ) în mitologia romană antică este zeul focului distructiv și purificator . Inițial, el a fost responsabil și pentru focul ceresc, și anume fulgerul , și a fost identificat și cu Soarele . Ulterior, aceste funcții au fost preluate de Jupiter și Sol . Odată cu dezvoltarea meșteșugurilor care implică utilizarea focului, Vulcan a devenit patronul fierarilor și al lucrătorilor de turnătorie și, în acest sens, a început să semene cu Hephaestus , un personaj din mitologia greacă antică, cu care a fost identificat.

În forul roman a existat un altar dedicat lui Vulcan - Vulcanal . În perioada Imperiului Roman , în acest loc aveau loc întâlniri. Templul zeului focului a fost mutat în afara orașului.

Etimologie

Originea numelui este neclară. Vechiul enciclopedis roman Mark Terentius Varro a susținut că este asociat cu cuvinte latine legate de fulger ( lat.  fulgur ), care, la rândul lor, sunt asociate cu focul ( lat.  ignis ) [7] . Filologul britanic W. W. Skeat [8] a aderat la aceeași versiune .

În 1842, filologul și arheologul italian Giampietro Secchi făcut o presupunere cu privire la originea cuvântului „Vulcan” în numele zeului naturii și al lumii interlope a civilizației minoice Velchanos [9] . Potrivit lui Gerard Capdeville, Velchanos cretan a devenit prototipul etruschilor Velhan, care, la rândul lor, s-au transformat în Vulcanul roman [10] .

Funcții

Ideea zeului focului Vulcan este una dintre cele mai vechi din mitologia romană antică. Savanții antici îl consideră chiar mai vechi decât cultul zeului suprem Jupiter. Focul poate fi atât benefic, cât și distructiv în același timp. Lângă foc, o persoană se putea încălzi, precum și găti mâncarea. Potrivit triburilor antice care locuiau în Italia, în caz de nemulțumire a lui Dumnezeu, focul scăpa de sub control și distrugea tot ce i-a fost în cale [11] .

În stadiile inițiale ale apariției credințelor religioase în rândul italicilor , Vulcan era responsabil nu numai pentru focul pământesc, ci și pentru focul ceresc. Fulgerul era în posesia lui, iar el însuși era personificarea Soarelui. Ulterior, aceste funcții au fost transferate zeului soare Sol și Jupiter [12] .

Odată cu dezvoltarea meșteșugurilor care implicau folosirea focului, Vulcan a devenit patronul topitorilor, turnătorilor și fierarilor, primind epitetul lat.  Mulciber  - „topitor” [12] [13] . Drept urmare, a început să semene cu un personaj din mitologia greacă antică - Hephaestus , cu care a fost identificat [12] .

În secolul al III-lea, pe fundalul unei crize de amploare în Imperiul Roman , credințele religioase ale romanilor au fost modificate și schimbate - atât din cauza schimbărilor în condițiile de viață, cât și sub influența răspândirii cultelor orientale [14] . Funcțiile magice au început să fie atribuite vulcanului; l-a înzestrat cu capacitatea de a amâna timp de zece ani ceea ce a fost prescris de soartă. Aceasta reflectă apariția credințelor despre capacitatea zeilor nu numai de a efectua acte supranaturale, ci și de a schimba timpul [15] [6] . Potrivit comentariilor lui Maurus Servius Honoratus , Vulcan a început să fie prezentat ca șef al rasei umane. Pe fondul răspândirii cultului Soarelui, s-a acordat o reverență deosebită focului și „vulcanianul asociat cu acesta ca fiind supremul principiu divin, care ocupa primul loc între elementele care alcătuiesc lumea” [16] .

Cult

Evlavie

Cultul lui Vulcan, conform legendei, a fost adus la Roma de sabini și de legendarul lor rege Titus Tatius la scurt timp după ce orașul a fost fondat de Romulus și în timpul vieții sale [17] . Zeul focului Vulcan era onorat în special de muncitorii de turnătorie, care îl atașau de penați (zei păzitori personali și patroni ai familiei și casei lor) [18] .

Exista o practică de ardere a armelor capturate în onoarea lui Vulcan [19] .

Unul dintre cei doisprezece flameni juniori era responsabil de respectarea executării corecte a sacrificiilor, festivități în cinstea zeului focului la nivel de stat [20] .

Altare și temple

În forul roman de la poalele dealului Capitolin se afla un altar dedicat lui Vulcan și o terasă cu chiparoși , Vulcanal . Potrivit legendei, au fost construite sub Romulus. Vulkanal a fost unul dintre cele mai sacre, după înțelegerea vechilor romani, locuri din oraș [21] [22] . În perioada timpurie a Imperiului Roman, a servit ca loc unde conducătorii Romei țineau întâlniri [23] [24] .

Templul lui Vulcan, construit de Romulus conform legendei, a fost scos din pomerium de pe Campus Martius [25] . Una dintre versiunile citate de Plutarh spune că, deși romanii l-au onorat pe zeul focului cu un templu în cinstea lui, ei au luat simbolic sanctuarul în afara zidurilor orașului, întrucât orașul suferea adesea de incendii [26] [27] .

Pe lângă Roma, temple și altare pentru Vulcan au fost construite și în alte orașe ale Imperiului Roman [28] .

Sărbători

Sărbătoarea lui Vulcan, Vulcanalia, a fost sărbătorită în fiecare an pe 23 august , când, din cauza căldurii verii, hambarele și grânele erau cu cel mai mare risc de incendiu. În timpul festivalului, pești vii sau animale mici au fost aruncați în focurile de tabără care au fost aprinse pentru a onora zeul ca sacrificiu și răscumpărare pentru sufletele oamenilor [29] [30] [31] , ceea ce probabil ar putea indica legătura inițială dintre cultul lui Vulcan cu sacrificii umane [32 ] .

Pe lângă vulcania, el a fost dedicat tubilustriei  - o sărbătoare asociată cu instrumentele de suflat, care, ca orice alte obiecte din metal, erau asociate cu arta, patronul căreia era Vulcan. De asemenea, pescarii Tibrului i -au făcut sacrificii în sărbătoarea lor din 7 iunie [32] .

Mituri

Ideile despre Vulcan s-au schimbat semnificativ pe parcursul celor o mie de ani de existență a cultului său. Dacă la început a fost una dintre principalele zeități, atunci de-a lungul timpului rolul său a scăzut semnificativ. În indigitaments  - cărțile sacre ale pontifilor romani, scrise înainte de fuziunea credințelor religioase antice romane și grecești antice și cunoscute din citatele scriitorilor antici - soția lui Vulcan era zeița pământului roditor Maya [33] [ 1] .

Odată cu elenizarea religiei romane, când mitologia greacă a început să fie identificată cu mitologia romană, iar prototipurile grecești corespundeau zeilor tradiționali pentru Roma, Vulcan a dobândit trăsăturile lui Hephaestus . Împreună cu ei, a „primit” părinții lui Jupiter și Juno , analogi ai vechilor greci Zeus și Hera , precum și pe soția sa Venus , care a devenit prototipul Afroditei [34] [35] [36] (articolul nu nu oferă informații duplicate despre miturile grecești antice asociate cu Hephaestus , care pot fi extrapolate la Vulcan).

Copiii lui Vulcan

Fiul lui Vulcan în izvoarele antice este Caeculus , fondatorul legendar al Praeneste . Copilul care a apărut în vatră și-a primit numele de la cuvântul latin lat.  caeculto („e rău să vezi”), deoarece fumul a deteriorat ochii bebelușului. Când Tsekul a crescut, a adunat triburile vecine în jurul său și a început să-i convingă să se mute să locuiască într-un loc nou sub comanda lui. Vulcan, pentru a-și confirma originea divină, a înconjurat poporul adunat cu un inel de foc [37] [38] .

Un alt fiu al lui Vulcan, unele surse antice îl reprezintă pe al șaselea rege al Romei, Servius Tullius . Potrivit legendei, mama sa Okrisia a fost înrobită de Tanakvila , soția regelui Lucius Tarquinius Priscus . În timpul ritualului turnării vinului pe altarul zeului, Vulcan a fost captivat de un sclav frumos și a pus stăpânire pe Okrisia. Din această legătură s-a născut viitorul rege roman Servius Tullius [3] .

Ateliere Vulcan

Conform credințelor vechilor romani, atelierele zeului focului Vulcan erau situate adânc în măruntaiele pământului sub munți. Atunci când lucrau din greu acolo, puteau izbucni fum și foc. Astfel de munți au ajuns să fie numiți vulcani . Acest cuvânt a trecut în alte limbi și a supraviețuit până astăzi [39] .

„ Eneida ” lui Vergiliu conține o descriere a unui atelier de pe insula Vulcano , în care Vulcan, cu ajutorul Ciclopilor , la cererea soției sale Venus, a forjat armuri pentru Enea [40] .

Vulcanul în artă

În secolele XV - XVIII , scenele înfățișând anumite scene din miturile grecești antice despre Hefaistos erau populare în pictura europeană ; în timp ce se numea Vulcan. Acestea includ „Venus în forja lui Vulcan” (picturi de Giulio Romano , Francesco Parmigianino , Giorgio Vasari , Jacopo Palma cel Tânăr , Peter Rubens , Anthony van Dyck , Antoine Coypel , Francois Boucher și alții), „Forja lui Vulcan” (picturi de Francesco Primaticcio , Pietro da Cortona , Francesco Bassano , Titian , Diego Velasquez , Luca Giordano , Giovanni Battista Tiepolo și alții), „Marte și Venus prinse de Vulcan” (picturi de Tintoretto , Hubrecht Goltzius , Rembrandt , Luca Giordano, Francois Boucher și alții) ), „Thetis at the Vulcan” (picturi de Rubens, Marten van Heemskerk ), etc. [35]

Sculptura Vulcanului este instalată în orașul american Birmingham , Alabama .

Vulcan pe monede

Vulcan, ca zeu al fierarilor, era sfântul patron al monetării , dar imaginea sa a fost plasată pe monede foarte rar. Apare prima dată pe dodranse  - 3 ⁄ 4 măgar din secolul al II-lea î.Hr. e. [41] , precum și dinarii anului 102 î.Hr. e. [42] În epoca imperială, Vulcan apare pe monedele din perioada războiului civil din 68-69 d.Hr. e. [43] , împărații Valerian [44] , Gallienus [45] și Claudius din Gotha [46] .

Din nou pe monedele bătute la Roma, Vulcan a apărut după 1700 de ani. Pe reversul de 50 de lire 1954-1995, Vulcan la muncă a fost plasat din akmonital [47] .

Note

  1. ↑ 1 2 Shtaerman, 1987 , p. 105.
  2. ↑ Tsirkin, 2000 , p. 180.
  3. ↑ 1 2 Tsirkin, 2000 , p. 260.
  4. ↑ Tsirkin, 2000 , p. 412.
  5. ↑ Hughes J. Larousse Desk Reference Encyclopedia - The Book People , 1995. - P. 215.
  6. ↑ 1 2 Vulcan / E. M. Shtaerman  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedie. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1987. - T. 1: A-K. - S. 253.
  7. ↑ Varro . Lingua Latina . V, 10: „Ignis a gnascendo, quod huic nascitur et omne quod nascitur ignis succendit; ideo calet ut qui denascitur cum amittit ac frigescit. Ab ignis iam maiore vi ac violentia Volcanus dictus. Ab eo quod ignis propter splendoare"
  8. ↑ Skeat W. W. Volcano // Un dicționar etimologic al limbii engleze . - Oxford: Clarendon Press , 1888. - P. 689-690.
  9. ↑ Cook A.B. Zeus. Un studiu în religia antică . - Cambridge: University Press , 1925. - Vol. II. — p. 947.
  10. ↑ Sergent B. G. Capdeville. Vulcanvs. Recherches comparatistes sur les origines du culte de Vulcain [compte-rendu ] // Revue de l'histoire des religions . - 1999. - Vol. 216, nr. 4 . - P. 475-481.
  11. ↑ Tsirkin, 2000 , p. 140-141.
  12. ↑ 1 2 3 Tsirkin, 2000 , p. 141.
  13. ↑ Lubker, 2005 , „Vulcan”.
  14. ↑ Shtaerman, 1987 , p. 275.
  15. ↑ Shtaerman, 1987 , p. 267.
  16. ↑ Shtaerman, 1987 , p. 296.
  17. ↑ Tsirkin, 2000 , p. 220.
  18. ↑ Tsirkin, 2000 , p. 156.
  19. ↑ Shtaerman, 1987 , p. 43.
  20. ↑ Tsirkin, 2000 , p. 426.
  21. ↑ Lovell Isabel. Povestea Forumului propriu-zis // Povești în piatră din Forumul Roman. - New York: The Macmillan Company , 1902. - P. 17.
  22. ↑ Shtaerman, 1987 , p. unsprezece.
  23. ↑ Dionisie din Halicarnas . antichități romane. Cartea a II-a. cincizeci
  24. ↑ Dyer T. H . Vulcanal // O istorie a orașului Roma: structurile și monumentele sale. De la întemeiere până la sfârșitul Evului Mediu. - Londra: Longmans, Green & Co. , 1865. - P. 31-32.
  25. ↑ Vulcani, aedes // A New Topographical Dictionary of Ancient Rome / Ed. Richardson L. Jr . - Baltimore • Londra: The Johns Hopkins University Press , 1992. - ISBN 0-8018-4300-6 .
  26. ↑ Plutarh . Întrebări romane. 47
  27. ↑ Vulcan // Legende și povești ale Greciei Antice și Romei Antice / Comp. A. A. Neihardt. - M . : Pravda (editura), 1990. - S. 510. - 576 p. — ISBN 5-253-00083-6 .
  28. ↑ Shtaerman, 1987 , p. 200.
  29. ↑ Shtaerman, 1987 , p. 190.
  30. ↑ Sextus Pompeius Festus , On the Meaning of Words , sv „ piscatorii ludi Arhivat 26 octombrie 2012 la Wayback Machine ”; Varro , On the Latin Language 6.3 Arhivat 17 iunie 2017 la Wayback Machine .
  31. ↑ Warde Fowler Festivalurile romane din perioada republicii: o introducere în studiul religiei romanilor  . Londra: Macmillan & Co. , 1899. - P.  123-124 , 209-211. — ISBN 0-548-15022-2 .
  32. ↑ 1 2 Vladimir Sergheevici Solovyov . Vulcan, zeitate // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1892. - T. VII. - S. 444.
  33. ↑ Lipka M. Capitolul unu. Concepte constitutive // ​​Zeii Romani: O abordare conceptuală . - Leiden • Boston: Brill , 2009. - P. 71. - (Religiile în lumea greco-romană). - ISBN 978-90-04-17503-7 .
  34. ↑ Obnorsky V. §12. Hellenization of Roman Religion in the Age of the Growth of the Roman State // Encyclopedia of Classical Greco-Roman Mythology. - Noginsk: Osteon-Group, 2015. - 1480 p. - ISBN 978-5-85689-024-1 .
  35. ↑ 1 2 Hephaestus / A.F. Losev  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedie. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1987. - T. 1: A-K. - S. 299-300.
  36. ↑ Lucius Annaeus Seneca . Note // Tragedii / Ed. pregătire S. A. Osherov , E. G. Rabinovici - M . : Nauka , 1983. - S. 382-383.
  37. ↑ Vergiliu. Eneida. Cartea a VII-a. 679-680
  38. ↑ Tsekul / E. M. Shtaerman  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedie. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 616.
  39. ↑ Tsirkin, 2000 , p. 500.
  40. ↑ Vergiliu. Eneida. Cartea a VIII-a. 370-454 Arhivat 17 septembrie 2016 la Wayback Machine
  41. ↑ Mattingly, 2005 , p. 53.
  42. ↑ Mattingly, 2005 , p. 61.
  43. ↑ RIC I (ediția a doua) Civil Wars 79 . OCRE (Monede online ale Imperiului Roman). Consultat la 14 octombrie 2018. Arhivat din original la 16 decembrie 2018.
  44. ↑ RIC V Valerian 5 . OCRE (Monede online ale Imperiului Roman). Consultat la 14 octombrie 2018. Arhivat din original la 16 decembrie 2018.
  45. ↑ RIC V Gallienus 633 . OCRE (Monede online ale Imperiului Roman). Consultat la 14 octombrie 2018. Arhivat din original la 16 decembrie 2018.
  46. ↑ RIC V Claudius Gothicus 215 . OCRE (Monede online ale Imperiului Roman). Consultat la 14 octombrie 2018. Arhivat din original la 16 decembrie 2018.
  47. ↑ Fabio Gigante. Gigante 2004. Monete italiane dal '700 ad oggi. — Ediție: 12°. - Varese: Gigante, 2003. - P. 629-631. — 788 p. — ISBN 8890038942 .

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii