Dorzhiev, Agvan
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită la 1 octombrie 2020; verificările necesită
7 modificări .
Agvan Lobsan Dorzhiev , Tsanid-Khambo ( Bur . Dorzhiin Agban , Tib . ངག་ དབང་བློ་བཟང་ ; 1853 , ulus , regiune , Khara , 19-2019 ) educator, religios, personal de stat și public din Rusia , Tibet și Mongolia . A fost un susținător al apropierii dintre Tibet și Imperiul Rus . El a inițiat construcția primului templu budist din Europa - Templul Kalachakra din Sankt Petersburg . Una dintre figurile cheie din istoria budismului rus din secolul XX.
Biografie
Născut în 1853 în Khara-Shibir ulus din departamentul Khorinsky din regiunea Transbaikal (acum în districtul Zaigraevsky din Buriatia ). Era un huvarak în datsanul Shulut .
În 1872, la vârsta de 19 ani, a părăsit Transbaikalia și a plecat într-un pelerinaj în Mongolia și Tibet . A studiat la Urga (modernul Ulaanbaatar) și la Gomandatsan la Mănăstirea Tibetană Drepung (una dintre cele trei mănăstiri principale din Lhasa ). A primit o educație teologică și cel mai înalt grad filozofic lharamba ( Tib. tsanid khenpo lharampa , Bur. tsanid hamba lharamba ).
El a fost unul dintre cei mai înalți șapte lama învățați sub cel de-al 13-lea Dalai Lama , participând la predarea sa de filozofie și literatură budistă. Poziția unui tsenshapa , partener în dezbaterea filozofică - o componentă esențială a educației budiste - i-a permis lui Dorzhiev să devină mai târziu unul dintre cei mai apropiați consilieri ai Dalai Lama și o figură majoră în statul teocratic tibetan.
În 1896, a primit un ceas cu o monogramă de la împăratul Nicolae al II-lea în semn de recunoștință pentru ajutorarea agenților lui Pyotr Badmaev , care au călătorit la Lhasa [1] .
La începutul anului 1898, Dorzhiev a apărut la Sankt Petersburg cu scopul oficial de a strânge donații pentru școala mănăstirească [2] . Aici l-a întâlnit pe celebrul prinț orientalist E. E. Ukhtomsky , apropiat al lui Nicolae al II-lea, care l-a însoțit anterior pe viitorul împărat într-o călătorie spre Orient. Prințul Ukhtomsky l-a prezentat personal pe Dorzhiev împăratului.
În 1900, Dorzhiev, cu ajutorul lui Buda Rabdanov , a ținut prima slujbă budistă în Franța ( khural ) și o prelegere despre budism la Muzeul Guimet de Studii Orientale în timpul deschiderii Expoziției Mondiale de la Paris . La slujbă au fost prezenți Georges Clemenceau , viitorul călător în Tibet Alexandra David-Neel , Innokenty Annensky , care a scris o poezie despre acest eveniment „ Liturghia budistă la Paris ”, care a fost inclusă în colecția sa „ Cypress Casket ”. Ghidul lui Dorzhiev la Paris a fost un alt poet rus - Maximilian Voloshin .
La întoarcerea sa în Tibet, Dorzhiev a fost ridicat pe al treilea cel mai înalt rang de senior khenpo cu drept de vot în toate problemele de politică și credință. În acest moment, fiind de fapt primul ministru al curții lui Dalai Lama al XIII-lea, îl însoțea peste tot, slujea rugăciunile și se ocupa de finanțele țării. A călătorit cu misiuni diplomatice în Mongolia, China , Rusia, a vizitat India , Ceylon , Japonia , Germania , Italia , Marea Britanie .
În 1900, Dorzhiev s-a întâlnit cu împăratul Nicolae al II-lea, la care a fost primit cel mai înalt acord pentru construirea unui datsan în Sankt Petersburg .
În 1906, Dorzhiev a creat o școală și o academie teologică budistă ( tsanid-choyra ) în Kalmykia , a donat acolo 300 de volume din canonul tibetan Kanjur și Danjur , precum și obiecte rituale. În plus, a fondat mai multe datsans și școli în Kalmykia și Buriația, a deschis o editură la Sankt Petersburg și în 1908 o tipografie în stil european în datsanul Shulutsky.
În Buriatia, Dorzhiev este cunoscut ca un reformator al scriptului vertical mongol adaptat limbii buriate și un compilator al literei buriate vagindra ( Bur. vagindragiin үseg , sau alfabetul Agvan), care a transmis cu acuratețe transcrierea cuvintelor rusești. Scrisoarea a fost folosită în 1905-1910.
Templul budist din Sankt Petersburg
Construcția unui templu budist în capitala Rusiei a început în 1909 în Satul Vechi, dincolo de râul Negru . Lucrarea a fost supravegheată de comitetul de construcții, care a inclus academicieni V. V. Radlov și S. F. Oldenburg , prințul E. E. Ukhtomsky , profesorii asistenți V. L. Kotvich , A. D. Rudnev , F. I. Shcherbatskoy , doctorul în medicină tibetană P. Badmaev Kallement Kölv și Pe . prinții Dugarov , Tyumen, tatăl și fiul Tundutov , arhitectul G. V. Baranovsky , inginerul N. M. Berezovsky , artiștii N. K. Roerich și V. P. Schneider .
În 1913 a avut loc prima slujbă în biserică. Ceremonia de consacrare a avut loc în 1915, la care au participat reprezentanți ai guvernelor lui Nicolae al II-lea, Dalai Lama al XIII-lea, regele siamez Rama al VI-lea și mongolul Bogdo-gegen VIII .
Agvan Dorzhiev în Rusia Sovietică
După Revoluția din octombrie , în 1917, Agvan Dorzhiev s-a dedicat complet activităților politice și de reformă religioasă din Rusia sovietică.
În timpul Războiului Civil , în 1919, templul din Petrograd a fost jefuit [3] : s-au pierdut sute de burhani din bronz și aurit , boluri de jertfe de argint, vaze, mobilier, clanțe, zăvoare, draperii chinezești din brocart, obiecte personale ale lamailor, o statuie. lui Buddha a fost spartă, au fost arse o bibliotecă unică de manuscrise tibetane și o arhivă uriașă a lui Dorzhiev, dedicată relației dintre Rusia, Tibet, Anglia și China, adunate de peste 30 de ani. Dorzhiev a reușit să restaureze templul, în ciuda devastării care a domnit în țară.
Ca și înainte de revoluție, a fost în dialog permanent cu autoritățile. Acum interlocutorii săi nu erau Nicolae al II-lea și ministrul de externe Izvolski , ci Lenin și Lunacharsky . Dar era vorba despre același lucru: despre libertatea religiei, construcția culturală și necesitatea lor pentru prosperitatea statului și a cetățenilor săi. La aceste întâlniri, Dorzhiev a subliniat că budismul nu este o religie, ci o filozofie, că conține idei comune cu comunismul ( socialismul budist ) despre responsabilitatea fiecăruia pentru o cauză comună.
În vara anului 1921, Dorzhiev a apelat la autoritățile sovietice cu propunerea de a crea state tampon (Baikal, Transbaikalia, Mongolia și eventual Tibet) pentru a separa Rusia, Japonia și China [4] . În același timp, Dorzhiev a susținut că îmbunătățirea condițiilor de viață ale populației Mongoliei ar contribui la răspândirea influenței bolșevice acolo [4] . Eforturile lui Dorzhiev au contribuit la crearea autonomiilor buriate în RSFSR și Republica Orientul Îndepărtat [4] . În 1921, Dorzhiev a reușit să obțină întoarcerea templului din Petrograd comunității budiste [5] .
În 1921, Dorzhiev a alcătuit o autobiografie în mongolă, prezentând-o într-o formă poetică (o copie scrisă de mână este păstrată în Departamentul de Manuscrise al Filialei din Sankt Petersburg al Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe ).
În noiembrie 1937, Dorzhiev, în vârstă de 85 de ani, a fost arestat în Buriația. În 1938 a murit într-un spital de închisoare din orașul Ulan-Ude . Locul înmormântării este necunoscut.
Ziua Memorialului
Rugăciunea către Agvan Dorzhiev
[6]
O, Agvan Dorzhiev și ceilalți Învățători ai noștri, care îi
depășesc pe toți biruitorii în compasiunea lor ,
oriunde te-ai născut în acest univers,
degrabă să ne facă fericiți cu predicarea Învățăturii lui Buddha !
compilat de discipolul lui Dorzhiev,
Kalmyk geshe Wangyal (1901-1983)
Memoriale
Sankt Petersburg
Ulan-Ude
- Muzeul de Literatură din Buriatia , numit după Khhots Namsaraev (str. Sovetskaya, 27) face un tur și are o expoziție de vizitare și schimb „Agvan Dorzhiev. Viață și activitate” [8] .
Datsans din Buriatia
- Pe teritoriul datsanului Ivolginsky , din cinci suburgani , unul este dedicat lui Agvan Dorzhiev.
- În satul Naryn-Atsagat, districtul Zaigraevsky (55 km est de Ulan-Ude), pe teritoriul Atsagat datsan , lângă izvorul mineral Khara-Atsagat, se află Casa-Muzeu Agvan Dorzhiev. Aceasta este o colibă din bușteni transferată din Khara-Shibir ulus . Afilierea soldului - public. Colectare stoc - 1.430 articole. În anul 2000, prin decretul președintelui Republicii Buriația L.V. Potapov , muzeul a primit statutul de muzeu de stat.
- Locul de naștere al lui Lama Dorzhiev, ulus-ul lui Khara-Shibir, a fost vizitat de două ori de Dalai Lama XIV .
Medalia „Agvan Dorzhiev”
- În 2003, medalia Agvan Dorzhiev a fost inclusă în lista premiilor de stat ale Republicii Buriația . Potrivit regulamentului, medalia poate fi acordată pentru servicii deosebite aduse Republicii legate de realizările în dezvoltarea potențialului ei economic, cultural, științific și educațional, precum și activități de consolidare a păcii și a relațiilor de prietenie între popoare. Inițial, o propunere de stabilire a unui astfel de premiu de stat a fost făcută de un grup de inițiativă al Fundației Agvan Dorzhiev.
Lecturi Dorzhievsky - conferință la Sankt Petersburg
- În perioada 25-27 noiembrie 2004, Lecturile aniversare Dorjiev „Tradiția budistă. Istorie și modernitate”, dedicată aniversării a 150 de ani de la nașterea lui Dorzhiev. Organizatori: Fundația Publică de Caritate din Sankt Petersburg „Societatea Culturii Buryatului „Aya-Ganga””, Asociația Religioasă a Budiștilor „Datsan Gunzechoinei”, Comitetul pentru Relații Externe al Administrației din Sankt Petersburg, Administrația Președintelui Republicii Buriația , muzeu-apartament memorial al călătorului P. K. Kozlova , Muzeul Etnografic Rus .
- În perioada 9-11 noiembrie 2006, la Sankt Petersburg au avut loc cele de-a doua lecturi Dorjiev „Cultura budistă: istorie, studii surse, lingvistică și artă”. Organizatori: Fundația publică de caritate din Sankt Petersburg „Societatea Culturii Buryat Aya-Ganga”, Muzeul Ermitaj de Stat , filiala din Sankt Petersburg a Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe , Muzeul apartamentului lui P. K. Kozlov al Sf. extern relaţiile Administraţiei din Sankt Petersburg şi Administraţiei Republicii Buriaţia.
- În perioada 8 iulie - 12 iulie 2008, în Buriatia au avut loc cele de-a treia lecturi Dorzhiev, care au devenit tradiționale pentru organizatorii lor - Fundația publică caritabilă din Sankt Petersburg „Societatea Culturii Buryat” Aya-Ganga „, asociația religioasă a budiștilor” Datsan Gunzechoinei ", Institutul de Manuscrise Orientale RAS/SPbF Anul acesta s-a alăturat organizatorilor o altă instituție științifică - Institutul de Studii Mongole, Buddologie și Tibetologie al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe (Ulan-Ude). a avut loc deschiderea conferinței, a avut loc o sesiune plenară.Aproape jumătate din rapoarte au fost prezentate de personalul Institutului de Biologie și Biologie al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe.
- 3-10 august 2010. Locul de desfasurare: cu. Aginskoe - Parcul Național Alkhanai (Teritoriul Transbaikal) - Regiunea Autonomă Ust-Ordynsky Buryat (cu vizită la Insula Olkhon) - Sankt Petersburg. Organizatorii lecturilor sunt Sangha Tradițională Budistă din Rusia, Fundația Publică Caritabilă din Sankt Petersburg „Societatea Culturii Buryat Aya-Ganga”, Administrația Districtului Aginsky al Teritoriului Trans-Baikal. Cu participarea: Institutul de Manuscrise Orientale al Academiei Ruse de Științe, Muzeul Ermitaj de Stat, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, Muzeul-Apartament al lui P.K. Kozlov (Sankt Petersburg), Muzeul Aginsky de Conștiință Locală. G. Tsybikova (satul Aginskoe).
Dorzhiev în ficțiune
- În trilogia „ Fericirea furată ” de D. O. Batozhabay (1965), cea mai proeminentă operă a literaturii buriate, Dorzhiev este prototipul unuia dintre personajele principale - Sfinția Sa Tuvan Khamba .
- În 2007, revista literară „ Lumini siberiene ” a publicat într-o serie de numere fragmente din romanul istoric „ Cerul și pământul ” de A. L. Angarkhaev sub titlul general „ Învățătorul Dalai Lama”. Despre viața lui Agvan Dorzhiev .
Bibliografie
- Agvan Dorzhiev . O legendă despre o călătorie în jurul lumii sau o poveste despre viața lui Agvan Dorzhiev: Memoriile unui diplomat tibetan. - Ulan-Ude: Editura de carte Buryat, 1994. - 119 p.
- Agvan Dorzhiev . Note distractive. Descrierea unei călătorii în jurul lumii. Tradus din mongolă de A. D. Tsendina . - M .: Literatura orientală, 2003. - 160 p.
Vezi și
Note
- ↑ ro: Agvan Dorjiev citând: Martin Saxer (2004). Călătorii cu medicina tibetană: cum a venit medicina tibetană în Occident: povestea familiei Badmayev, p. 35. Teză de master, Universitatea din Zurich. Arhivat pe 6 decembrie 2008 la Wayback Machine
- ↑ ro: Agvan Dorjiev citând: Hugh E. Richardson (1984) Tibet and its History. Ediția a doua, p. 81. Revizuit și actualizat, p. 106. Shambhala, Boston și Londra. ISBN 0-87773-376-7 .
- ↑ Andreev A. I. Time of Shambhala. - Sankt Petersburg. : Editura „Neva”, 2004. - S. 244. - 384 p. — ISBN 5-7654-3442-8 .
- ↑ 1 2 3 Sablin I. Republica Orientului Îndepărtat: de la idee la lichidare / Per. din engleza. A. Terescenko. - M .: New Literary Review , 2020. - S. 318.
- ↑ Sablin I. Republica Orientului Îndepărtat: de la idee la lichidare / Per. din engleza. A. Terescenko. - M .: New Literary Review , 2020. - S. 318-319.
- ↑ Shaglakhaev D.V. Trecutul și prezentul datsanului Khoymorsky. Ulan-Ude, Editura Hoymor Datsan „Bodhidharma”, 2005. - p.3
- ↑ Vladimir Baraev. Sfântul patron al budiștilor din Sankt Petersburg . Nezavisimaya Gazeta (7 iulie 2004). (Rusă)
- ↑ Descrierea excursiei „Agvan Dorzhiev. Life and Activities” Copie de arhivă din 18 mai 2008 la Wayback Machine la Museum.ru, link actual din 7 februarie 2008.
Literatură
In rusa
- Andreev A. I. altarul budist din Petrograd. - Ulan-Ude: EcoArt, 1992. - 126 p. — ISBN 5-85970-004-0
- Andreev A. I. Agvan Dorzhiev și soarta religiei budiste în URSS. // Revers: Philos.-relig. sau T. almanah. / Ch. ed. Chechuga S. D. - Sankt Petersburg, 1992.
- Templul lui Buddha Andreev A. I. din capitala de nord. - Sankt Petersburg: Nartang, 2004. - 224 p. – Tiraj 1000 de exemplare. — ISBN 5-901941-14-4
- Andreev A.I. Tibetul în politica Rusiei țariste, sovietice și post-sovietice. - Sankt Petersburg: Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg; Nartang, 2005. - ISBN 5-288-03813-9 ; 5-901-94116-0
în limbi străine
- John Snelling (1993). Budismul în Rusia: Povestea lui Agvan Dorzhiev: Emisarul lui Lhasa către țar. Cărți de elemente. ISBN 978-1852303327 ; ISBN 1-85230-332-8 .
- Aγvang Dorjiyev-un „Delekei-yi ergijü bidügsen domuγ sonirqal-un bičig tedui kemekü orusiba” („Note uimitoare, o legendă despre călătoria în jurul lumii” de Agvan Dorzhiev). [Oros] Čendin-a sudulun emkidkebe (Publicație de Tsendina [Rusia]) // Mongγol sudulul-un surbulji bičig-ün čiγulγan. Teüke (Colecție de izvoare scrise pentru studiul Mongoliei. Istorie) // Öber mongγol-un surγan kümüjil-ün keblel-ün qoriy-a (Editura Pedagogică a Mongoliei Interioare). (Kökeqota), 2017. 133 p. - ISBN 978-7-5311-9223-7.
Link -uri