Istoria Esperanto este istoria dezvoltării unei limbi planificate dezvoltată în 1870-1880 de Lazar Ludwig Zamenhof și publicată pentru prima dată în 1887 . Numărul vorbitorilor a crescut treptat, deși limba nu a avut prea mult sprijin din partea guvernelor sau organizațiilor internaționale și uneori a fost interzisă sau suprimată cu totul.
La început, mișcarea Esperanto a existat mai ales în Imperiul Rus și Europa de Est, dar în curând s-a răspândit în Europa de Vest și nu numai: în Argentina în 1889; în Canada în 1901; în Algeria, Chile, Japonia, Mexic și Peru în 1903; în Tunisia în 1904; în Australia, SUA, Guineea, Indochina, Noua Zeelandă, Tonkin și Uruguay în 1905.
În primii ani ai existenței sale, limba a fost folosită în principal pentru publicațiile lui Zamenhof și a creatorilor de tendințe precum Anton Grabowski , într-o corespondență extinsă (acum aproape pierdută), precum și în revista „La Esperantisto”, apărută între 1889 și 1895, și doar ocazional în întâlniri personale.
În 1894, sub presiunea lui Wilhelm Trompeter, editorul revistei „ La Esperantisto ”, și a unor alți esperantiști de frunte, Zamenhof a pus fără tragere de inimă o reformă radicală votului cititorilor. El a sugerat reducerea alfabetului la 22 de litere (prin eliminarea literelor accentuate și a majorității sunetelor acestora), schimbarea pluralului în -i , folosind acuzativul pozițional în locul terminației -n , eliminând distincția dintre adjective și adverbe, reducând numărul de participii de la șase la doi și înlocuirea tabelului de corelate cu mai multe cuvinte sau expresii latine. Aceste reforme au fost respinse de marea majoritate a vorbitorilor de esperanto, dar unele au fost preluate în reformele ulterioare (cum ar fi Ido ) și de criticii limbii. În următorul deceniu, Esperanto s-a răspândit în Europa de Vest, în special în Franța. Până în 1905 existau deja 27 de reviste de esperanto [1] .
În 1904 a avut loc o mică conferință internațională care a dus la Primul Congres Mondial în august 1905 la Boulogne-sur-Mer ( Franța ). La congres au participat 688 de participanți din 20 de țări. La acest congres, Zamenhof a demisionat oficial de la conducerea mișcării Esperanto, deoarece nu dorea ca prejudecățile personale ( antisemitismul ) despre el să împiedice dezvoltarea limbii. El a propus o declarație a principiilor fundamentale ale mișcării Esperanto, adoptată de participanții la congres.
Congresele Mondiale ale Esperanto au loc anual din 1905. Excepții au fost perioadele celor două războaie mondiale .
Condominiul Neutral Moresnet , care a existat până în 1920 între Belgia și Germania, avea o proporție semnificativă de vorbitori de esperanto în rândul populației multietnice. Au existat propuneri pentru a face esperanto limba oficială.
Anii 1920 sunt priviți de mulți istorici drept perioada de glorie a mișcării Esperanto. La începutul deceniului, au existat propuneri de adoptare a Esperanto ca limbă de lucru a Societății Națiunilor . 10 delegați au susținut această propunere, însă delegatul francez Gabriel Anotho a votat împotrivă. Nu-i plăcea faptul că franceza își pierde poziția de limbă internațională și vedea Esperanto ca pe o amenințare. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, Liga Națiunilor a recomandat ca statele membre să includă Esperanto în programele lor.
În 1921, Uniunea Esperantiștilor din Țările Sovietice ( Esper. Sovetlanda Esperantista Unuiĝo ) a fost înființată la cel de-al 3-lea Congres al Esperantiștilor de la Petrograd . În 1927 a fost redenumită Uniunea Esperantiştilor Republicilor Sovietice (SESR). Secretarul general al SESR din 1921 până în 1936 a fost E. K. Drezen .
În URSS, Esperanto a fost răspândit activ în anii 1920, la sugestia lui Troţki [2] ; a fost studiat pe scară largă drept „limbajul revoluției mondiale ”. Esperanto a fost folosit activ în rețeaua „corespondenților de muncă” (corespondenții de muncă); pe acesta s-a desfășurat emisiuni radio (inclusiv interne). La acea vreme, chiar și inscripțiile de pe plicurile poștale erau duplicate în rusă și esperanto [3] (după unele dovezi, astfel de cărți poștale au fost emise mai târziu, de exemplu, în 1946 [4] ).
Dar de la mijlocul anilor 1930, vorbitorii de esperanto din URSS au fost supuși represiunii ca „troțkiști”, „spioni” și „teroriști” [5] . E. Drezen , V. Varankin , N. Nekrasov şi alţi activişti ai mişcării Esperanto au fost împuşcaţi . Mulți esperantiști sovietici, precum Nikolai Hokhlov și Nikolai Kabanov , s-au retras din activitatea activă.
Ca și în URSS , în Germania nazistă, de la mijlocul anilor 1930, organizațiile naționale de Esperanto au fost desființate, iar mulți membri ai mișcării Esperanto au fost distruși fizic. A. Hitler a susținut în „ Mein Kampf ” [6] că Esperanto a fost creată ca o limbă universală pentru a uni diasporele evreiești. Crearea unei Ligi Naționale Germane de Esperanto fără evrei nu a fost suficientă pentru a-i liniști pe naziști. Predarea Esperanto a fost interzisă în lagărele de prizonieri germane în timpul celui de-al Doilea Război Mondial . Uneori, esperantiștii au ocolit această interdicție, convingându-i pe gardieni că învață italiană, limba celor mai apropiați aliați ai Germaniei. Însăși Italia fascistă a făcut eforturi mari pentru a dezvolta turismul în țară prin pliante în esperanto și a lăudat asemănarea sa cu limba italiană.
În Salazar Portugalia, Esperanto a fost persecutat din 1936 până la Revoluția Garoafelor din 1974 . După războiul civil spaniol, regimul franquista a persecutat anarhiștii și naționaliștii catalani, printre care Esperanto era răspândit, dar în anii 1950, mișcarea Esperanto îi permite [7] lui Francisco Franco să devină patronul de onoare al Congresului Mondial al Esperanto de la Madrid.
În timpul Războiului Rece , în special în anii 1950 și 1960, mișcarea Esperanto a fost sângerată și au existat temeri de ambele părți că Esperanto ar putea fi folosit pentru propagandă ostilă. Cu toate acestea, limba a cunoscut o revigorare în anii 1970 și s-a răspândit în noi regiuni ale lumii, cum ar fi Iranul, unde a devenit foarte populară. Până în 1991, erau destui vorbitori africani de esperanto pentru a găzdui Congresul All-African.
Esperanto continuă să se răspândească în întreaga lume și face parte din programele educaționale de stat ale mai multor state, în special în Ungaria, unde este studiat în instituții de învățământ superior, precum și în China și Bulgaria.
Esperanto nu s-a împărțit în dialecte regionale, spre deosebire de limbile naționale. Poate că acest lucru se datorează faptului că Esperanto este folosit pentru comunicarea de zi cu zi de un număr mic de oameni. Cu toate acestea, cel puțin alți trei factori împiedică apariția dialectelor: forța centripetă a Fundamento , influența unificatoare a Plenei Vortaro și a succesorilor săi și ambițiile transnaționale ale comunității esperantiste în sine. Argoul și jargonul Esperanto există într-o oarecare măsură, dar tind să fie evitate deoarece interferează cu comunicarea universală.
Cu toate acestea, la începutul secolului al XX-lea au fost propuse numeroase proiecte de reformă. Aproape toți acești esperantoizi erau născuți morți, dar primul, Ido , a obținut un succes considerabil în câțiva ani. Ido a fost propus la Paris în octombrie 1907 de către Delegația pentru Adoptarea unei Limbi Internaționale Auxiliare. Principalele reforme au vizat alfabetul, semantica, apropierea unor trăsături gramaticale de limbile romanice, eliminarea acordului adjectiv și utilizarea opțională a cazului acuzativ. Inițial, mulți esperantiști de frunte au susținut proiectul Ido, dar apoi dezvoltarea proiectului a încetinit și a dispărut din cauza morții unuia dintre creatorii lui Ido și a reformelor ulterioare ale limbii. Numărul actual de vorbitori Ido este estimat la 250–5.000. Cu toate acestea, Ido s-a dovedit a fi o sursă bogată pentru vocabularul esperanto.
Alte proiecte de reformă, mai direcționate, care afectează doar caracteristicile limbilor, au primit un număr mic de susținători. Un astfel de proiect este „riism”, care schimbă limbajul pentru a fi non-sexist și îi adaugă pronume neutre din punct de vedere gen. Cu toate acestea, majoritatea acestor proiecte sunt specifice anumitor naționalități (de exemplu, „riism” pentru vorbitorii de engleză).
Esperanto este creditat cu influența și inspirația limbilor concurente de mai târziu, cum ar fi Occidental (1922) și Novial (1928). Cu toate acestea, ei au rămas întotdeauna în urma esperantului în popularitate.
| esperanto | |
|---|---|
| Limba |
|
| Poveste | |
| Cultură și mass-media | La Espero Biblioteci Esperantist congenital Ziua Zamenhof Cinema Literatură Muzică Periodice Simboluri Argou Enciclopedia Esperanto Esperantia esperantist Esperanto în cultura populară Muzeul Național al Esperanto Moneda Esperanto spesmilo stele |
| Organizații |
|
| Întâlniri și congrese | |
| Ideologie | |
| Critică |
|
| Wikimedia |
|
| Vezi si | |
| Istoria limbilor | |
|---|---|
| |