Cultura Vietnamului

Cultura Vietnamului ( în vietnameză Văn hóa Việt Nam ) este una dintre cele mai vechi din Asia și își are originile în cultura Dong Son din epoca bronzului [1] . Din cauza apropierii sale de China și, prin urmare, a contactului frecvent cu cultura chineză , Vietnamul este considerat parte a sferei culturale din Asia de Sud-Est [2] .

După obținerea independenței în secolul al X-lea , Vietnamul și-a început expansiunea spre sud, terminând cu capturarea Champa și a unei părți din Cambujadesh , ceea ce a dus la o schimbare a culturii locale.

În timpul perioadei coloniale franceze, cultura vietnameză a fost puternic influențată de cultura europeană , inclusiv răspândirea catolicismului și a alfabetului romanizat Quảng Nıh ; Vietnam este singura țară din Indochina cu o scriere oficială bazată pe alfabetul latin.

După răsturnarea monarhiei în 1945 - în nord și după unificarea țării în 1976 - în Vietnam, viața culturală a început să fie dictată de stat. Timp de decenii, s-a menținut influența culturală numai a țărilor socialiste și comuniste: URSS , Coreea de Nord , Cuba și altele. Începând cu anii 1990, Vietnamul a intrat din nou în lumina reflectoarelor tendințelor culturale globale.

Unele elemente ale culturii țării sunt considerate caracteristice: cultul strămoșilor , valorile tradiționale ale familiei și comunității, meșteșugurile și accent pe învățare. Simboluri importante ale culturii vietnameze sunt dragonii , țestoasele , lotușii și bambusul .

Patrimoniul mondial în Vietnam

Vietnamul găzduiește mai multe situri de patrimoniu natural și cultural mondial corporal , precum și situri de patrimoniu imaterial :

Patrimoniul material

Lista Siturilor Patrimoniului Mondial UNESCO din Vietnam include 7 articole (dintre care 2 sunt situri naturale):

• Hoi An : oraș antic, centru comercial;
• Hue Monument Complex : un complex de monumente din fosta capitală;
• Fiul meu : un complex de templu antic al civilizației Cham;
• cetatea Hanoi ;
• Cetatea dinastiei Huo ;
• Phong Nha Kebang  - peșteri;
• Golful Halong  este un golf din Golful Tonkin.

Patrimoniul cultural imaterial

Lista reprezentative:

• Muzică de curte vietnameză „ nannyak ” (2003, 2008);
• space of gong culture (2005, 2008) - joc de gong;
• Cântarea populară Kuan Ho din provincia Bac Ninh (2009);
• Festivalul Gyong la templele Phu Dong și Shok (2010);
• Soan singing (2011);
• Adorarea regilor Hung în Phu Tho (2012);
• Arta muzicii Donkite și cântatul în Vietnam de Sud (2013);
• melodiile „vi” și „zam” Ngean (2014).

Lista obiectelor care au nevoie de protecție urgentă:

• Cântând „ kachu ” (2009).

Legăturile de familie

Legăturile de familie joacă un rol important în Vietnam. Spre deosebire de cultura europeană, care se concentrează pe individualism , în Vietnam comunitatea tribală domină familia. Acest lucru distinge și Vietnamul de China, deoarece acolo familia este pe primul loc. Fiecare clan are un altar și un patriarh.

Majoritatea locuitorilor satelor mici sunt rude de sânge. Acest lucru se poate vedea și din numele unor astfel de locuri: Dangsa ( Đặng Xá )  - „locul în care locuiesc Dangs”, Tyausa ( Châu Xá )  - „locul în care locuiesc Chau”, și așa mai departe. În majoritatea zonelor rurale, trei sau patru generații locuiesc într-o casă comunală.

Datorită importanței pe care legăturile de familie o au pentru vietnamezi, societatea are un sistem ierarhic complex de relații. Se crede că în clan ar trebui să existe nouă generații [3] , de la străbunici la strănepoți. Totodată, locul în ierarhie nu este determinat de vârstă: cei mai târziu, mai mici, copiii fratelui mai mare vor fi considerați „seniori” în raport cu copiii mai mici ai fratelui mai mic.

Acest model de relații de familie a dus la apariția multor onorifice și a unui sistem complex de pronume .

Nunta

O nuntă tradițională vietnameză  este unul dintre cele mai importante evenimente din Vietnam. În ciuda occidentalizării , multe tradiții vechi sunt respectate atât de vietnamezi, cât și de vietchieu .

Până în secolul al XX-lea, vietnamezii s-au căsătorit devreme, nunțile erau organizate de părinți și membrii familiei, în timp ce tinerii căsătoriți înșiși aproape că nu aveau drept de vot. În Vietnamul modern, această tradiție a devenit un lucru al trecutului, iar vietnamezii își aleg singuri partenerii [4] .

Ceremonia de nuntă variază între diferitele popoare din Vietnam , dar de obicei include două [4] ceremonii:

• Le anhui ( Lễ Ǎn Hỏi )  - ceremonia de logodnă : cu ceva timp înainte de nuntă, mirele și familia lui vizitează familia miresei cu cutii rotunde lăcuite care conțin cadouri de nuntă. Numărul de cutii trebuie să fie impar. Cadourile obișnuite sunt nucile de areca, frunzele de betel (aceste două atribute indispensabile ale unei nunți sunt incluse în dictonul „probleme de betel și areca ( chuyện trầu cau , chuyện chau cau)  - „treburile de nuntă”), ceai, prăjituri, fructe, vin, alte delicatese si bani. Cadourile sunt acoperite cu o cârpă roșie și sunt purtate de membrii familiei necăsătorite de ambele sexe. Familiile stabilesc data nunții.
• Le kyoi ( Lễ Cưới )  - nuntă: în ziua nunții, mirele și familia lui vin din nou la mireasă pentru a-i cere rudelor să-și dea fiica în casa lor. Oaspeții sunt invitați la sărbătoarea nunții. Mirii se roagă în fața altarului, cerând strămoșilor lor permisiunea de a se căsători și, de asemenea, exprimă recunoștință părinților cuplului.

Înmormântare

Treziți

Când cineva moare în Vietnam, familia lui are o veghe de cinci sau șase zile, care poate fi prelungită dacă cineva are nevoie de timp pentru a ajunge. Trupul defunctului este spălat și îmbrăcat. Între dinți se pune un băț , un praf de orez și trei monede se pun în gură. Trupul este întins pe un pat de iarbă pe pământ, conform proverbului „născut din pământ trebuie să se întoarcă la el”. Trupul este învelit într-o pânză albă și așezat într-un sicriu , după care este îngropat.

Înmormântare

Familia, îmbrăcată în tunici simple și turbane cu plasă fină, efectuează fie un ritual funerar tradițional, fie modern.

• Înmormântare tradițională : data și ora înmormântării sunt alese cu grijă. Prietenii si rudele il insotesc pe defunct la cimitir , aruncand obiecte de sacrificiu pe parcurs . Sicriul este îngropat în cimitir. După trei zile de doliu, familia revine în cimitir pentru a se închina la deschiderea mormântului. După 49 de zile, orezul pentru defuncți nu mai este pus pe altarul familiei. După 100 de zile, se sărbătorește ziua „sfârșitului lacrimilor” ( tốt khốc , acel khok) . Un an mai târziu, se sărbătorește aniversarea morții , iar doi ani mai târziu, sfârșitul doliuului.
• Înmormântare modernă : înmormântarea în rit modern vietnamez include doar acoperirea corpului cu pânză, poziționarea în sicriu, procesiunea funerară, înmormântarea sicriului și vizitele la mormânt.

Familia defunctului efectuează un ritual de priveghere după o sută de zile, toți membrii familiei stau în perechi la rând. Călugărul invitat pune câte o bucată mică de bumbac pe capul fiecărui membru al familiei, sună un clopoțel și cântă în timp ce rotește clopotul peste capul defunctului. Se crede că acest lucru deschide calea înapoi la viață. O ramură de bambus cu frunze deasupra și hârtii cu numele defunctului atașat începe să se legăne când defunctul se întoarce. Se crede că în această zi sufletul defunctului se poate muta într-una dintre rude și poate vorbi cu restul.

Pregătirea pentru acest ritual durează o zi întreagă, rugăciuni și cântări înainte de a se muta în ultimele 6 ore. După ritual, rudele ard casa de hârtie și lucrurile din hârtie care pot fi utile defunctului în viața următoare.

Religie și filozofie

Principalele mișcări religioase ale Vietnamului  sunt budismul , confucianismul și taoismul , totalitatea lor este numită acolo gyao ( tam giáo ) , „religie triplă”. Creștinismul este larg răspândit , în special catolicismul . Adepții islamului  sunt în mare parte tyams . Există doar aproximativ trei sute de evrei în Vietnam

În Vietnam, ca și în Japonia, există dificultăți în stabilirea statutului religios al populației: mulți nu pot indica cu exactitate ce religie profesează [5] .

În plus față de cele de mai sus, închinarea strămoșilor este comună în Vietnam , precum și animismul : majoritatea vietnamezilor, indiferent de apartenența religioasă, practică ritualuri de închinare a strămoșilor și au un altar acasă sau la serviciu.

Pe lângă obligațiile față de familie și clan din Vietnam, un rol important a fost atribuit educației. Oamenii de știință din antichitate erau în fruntea societății, iar oamenii de origine umilă își puteau ridica statutul social doar studiind și promovând examene imperiale , asemănătoare mandarinelor . Trecerea examenelor ar putea deschide porțile către cariere și ar putea duce la putere și prestigiu.

Artă

Arta Vietnamului  este arta, ai cărei autori sunt locuitorii Vietnamului, precum și emigranții și descendenții lor . Arta Vietnamului include, de asemenea, lucrări antice care au apărut înainte ca Vietnamul să aibă statutul de stat, de exemplu, dong son drums .

De-a lungul istoriei sale, arta vietnameză a fost influențată de arta budistă chineză , arta hindusă Cham și, în secolele XIX și XX, arta franceză .

Influența chineză asupra artei vietnameze a fost cea mai semnificativă. Sferele de influență includ ceramica și ceramica , caligrafia și arhitectura .

Literatură

Literatura din Vietnam constă din două părți fără legătură: populară și a autorului.

Literatura populară vietnameză ( legende , basme , povești umoristice, cântece, epopee ) este pătrunsă de umanism și bunătate. O parte din folclor a supraviețuit până în secolul XXI.

Literatura scrisă, care a apărut în jurul secolului al X-lea [6] , a fost împărțită în limba chineză și limba vietnameză (în chi-nom , în principal poezie). În anii 1920, literatura în limba vietnameză a înlocuit literatura în limba chineză și au apărut multe forme literare noi . Literatura vietnameză modernă a trecut prin perioade de romantism, realism și eroism militar.

Lucrările clasice sunt „Plângerile unui suflet chinuit” ( Truyện Kiều ,傳翹) Nguyễn Dhu , „ Plângerile unei concubine regale” ( Cung Oán Ngâm Khúc ) Nguyễn Gia Thiêu | al unui soldat” ( Chinh phụ ngâm ) Dang Chan Kon și „Descrierea ținuturilor tărâmului” ( Quốc âm thi tập ) Nguyen Chai . Poeții renumiți vietnamezi Ba Huyen Thanh Quan , Doan Thi Diem și Ho Xuan Huong .

Scriitori vietnamezi moderni cunoscuți sunt Nguyen Kong Hoan , Vu Chong Fung , Ngo Tat To , Nguyen Hong , Nam Cao și Nguyen Tuan ; poeți - Ngo Xuan Dieu , Huy Kan , Khan Mak Ty și Nguyen Binh Khiem .

Arte vizuale

Artiști celebri din Vietnam sunt Van Cao , Bui Xuan Fai ( Bùi ​​​​Xuân Phái ) , Hoang Hong Cam ( Hoàng Hồng Cẩm ) , Kong Quoc Ha ( Công Quốc Hà ) și Mai Chung Thu ( Mai Trung Thứ ) . Colectivul Nha San joacă un rol semnificativ în arta vietnameză contemporană .