Melnikov-Pechersky, Pavel Ivanovici

Pavel Ivanovici Melnikov
Gravura în lemn după un desen de P. Borel , 1883
Aliasuri	...... în; M.; M—v, Pavel; Mel-kov, P.; Mel-kov; M—n—k—in, P.; Nijni Novgorod; P.I.; P. M.; Pechersky, P.; Profesor de istorie; S. [1]
Data nașterii	25 octombrie ( 6 noiembrie ) 1819( 06.11.1819 )
Locul nașterii	Nijni Novgorod
Data mortii	1 (13) februarie 1883 (63 de ani)( 13.02.1883 )
Un loc al morții	Nijni Novgorod
Cetățenie	imperiul rus
Ocupaţie	funcţionar cu atribuţii speciale, consilier de stat activ
Ani de creativitate	1839-1881
Direcţie	prozator , publicist
Gen	eseu , nuvelă , roman
Limba lucrărilor	Limba rusă
Premii
Autograf
Lucrează pe site-ul Lib.ru
Lucrează la Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons

Pavel Ivanovici Melnikov ( pseudonim : Andrei Pechersky , cunoscut și sub numele de Melnikov-Pechersky ; 25 octombrie [ 6 noiembrie ]  1818 [2] sau 1819 [3] , Nijni Novgorod  - 1 februarie  [13],  1883 , ibid) - scriitor realist rus [ 4] , publicist, etnograf - scriitor de ficțiune [5] . După ce a absolvit departamentul verbal al Universității din Kazan (1837), a slujit la gimnaziile din Perm și Nizhny Novgorod . Din 1847 - în serviciul guvernului provincial Nijni Novgorod; în 1850 a fost adăugat în personalul Ministerului de Interne ; ca funcționar pentru sarcini speciale, a fost angajat în studiul și eradicarea Vechilor Credincioși . Aproape toată viața sa profesională și privată a fost legată de provincia Nijni Novgorod . A urcat la gradul de consilier imobiliar (1864), titular al Ordinului Sf. Ana , gradul I (1878). În 1866, a fost demis din funcția de funcționar pentru sarcini speciale și transferat la Moscova fără salariu; a trăit numai în detrimentul operei literare. Pensionat din 1881.

Debutul ca scriitor a avut loc în 1839, dar nu a continuat timp de 12 ani. În viitor, P. I. Melnikov s-a angajat în jurnalism; în 1845-1850 a fost redactorul părții neoficiale a Nizhny Novgorod Gubernskie Vedomosti . A menţinut o cunoştinţă de lungă durată cu V. I. Dahl ; Dal a fost cel care i-a sugerat pseudonimul literar „Pechersky”. Publicat în „ Moskvityanin ” și „ Buletinul Rusiei ”. Este cunoscut mai ales pentru dilogia sa În păduri (1871-1874) și Pe munți (1875-1881), care descrie în detaliu viața și obiceiurile negustorilor vechi credincioși din Nijni Novgorod; unii critici ( L. Anninsky , M. Eremin ) clasifică aceste romane drept „epopee națională” la egalitate cu „ Războiul și pacea ” a lui Tolstoi , „ Demonii ” lui Dostoievski și alții [6] . În romanul „În pădure” este prezentată utopia „ Povestea orașului subacvatic Kitezh ”. În aceste lucrări, s-a manifestat inconsecvența binecunoscută a opiniilor sale, care a experimentat influența Slavophil - solului ; ca funcționar guvernamental, P. I. Melnikov era mai înclinat spre liberalismul moderat [4] . În timpul vieții, a dobândit un înalt statut literar, în 1874 s-au sărbătorit 35 de ani de la activitatea sa literară. În anii 1897-1911 au fost publicate două colecții ale lucrărilor sale, desemnate de editori drept „complete”; lucrările colectate au fost publicate și în 1963, 1976 și 2010. În ciuda cererii pentru opera sa, în tradiția literară rusă, Melnikov-Pechersky a rămas un scriitor de rangul doi [7] .

Origine. Devenind

Pavel Melnikov provenea dintr-o familie nobilă nenăscută ; Tradiția le considera că provin de la Don. Printre moaștele familiei, scriitorul a menționat icoana Mântuitorului cu o inscripție că a fost dăruită de țarul Ivan cel Groaznic unui anume Vasily Melnikov, a cărui relație cu Melnikovii de mai târziu nu a putut fi stabilită. În secolul al XVIII-lea, reprezentanții familiei Melnikov au slujit în regimentele Reiter ale „sistemului străin”, dar nu au servit în gradele de ofițer. Bunicul - Ivan Fedorovich - s-a născut în 1759, a servit în armată de la vârsta de 13 ani și s-a retras din cauza unei răni în 1791, cu gradul de „ Al doilea maior al batalioanelor navale”. Apoi s-a mutat la serviciul public din gubernia Perm . Era căsătorit cu fiica unui preot, numele ei era Elizaveta Ivanovna; tatăl viitorului scriitor a fost cel de-al doilea fiu al lor Ivan Ivanovici, care s-a născut la Kazan la 25 septembrie 1788. I. F. Melnikov a servit apoi ca locotenent în Amiraalitatea Kazan . În Perm, în 1796, a avut loc un scandal când Ivan Fedorovich, în timp ce trecea prin Ekaterinburg , s-a îndrăgostit de fiica unui oficial local și s-a căsătorit oficial cu ea, devenind bigam. Aceasta a dus la demisia lui și la plecarea cu tânăra sa soție la Sankt Petersburg; Elizaveta Melnikova și copiii ei au trăit în sărăcie în Kazan și, ulterior, au devenit bolnavi mintal. Ivan Fedorovich Melnikov a murit în 1799, lăsând întreaga sa avere celei de-a doua soții (ilegale); mulți ani de litigii au dus la recunoașterea acestei căsătorii ca fiind ilegală, dar prima soție nu a putut da în judecată măcar o parte a statului [8] .

Ivan Ivanovici Melnikov în 1800, având vârsta de 11 ani, sub patronajul fratelui său mai mare Vasily, care a slujit în gardă și a fost repartizat de împăratul Paul I , a fost repartizat la regimentul Semyonovsky ca subofițer . Din ianuarie 1801, a fost numit în serviciul de stat ca registrator colegial , în tot acest timp a locuit cu mama sa în Kazan. În 1805, el a încercat să intre în nou deschisa Universitate din Kazan , dar nu a promovat concursul din cauza necunoașterii limbii latine în care se desfășura predarea. În același an, a fost ales al sutelea șef al miliției sau miliției Zemstvo, slujind sub șeful ei provincial L. N. Engelhardt . După dizolvarea poliției în 1808, I. I. Melnikov s-a mutat la Regimentul de mușchetari Ufa , transferat de acolo la garnizoana Kamenets-Podolsky (conform zvonurilor, din cauza unei aventuri cu o fată poloneză, dar aceasta s-a căsătorit cu alta) [9] . În 1813 s-a alăturat armatei active și a participat la campania străină . În 1816, din motive de sănătate, I. I. Melnikov a fost transferat la garnizoana Nijni Novgorod; în 1817 a fost numit în echipa de jandarmerie, care în acele vremuri era gardian cai [10] .

În ianuarie 1818, Ivan Ivanovici Melnikov s-a căsătorit cu Anna Pavlovna Sergeeva, fiica unui ofițer de poliție , consilier de curte P. P. Sergeev. Primul născut, numit după bunicul său Pavel, s-a născut la 22 octombrie 1819 la Nijni Novgorod în casa familiei de la colțul străzilor Martynovskaya și Tikhonovskaya [11] (acum străzile Semashko și Ulyanov) [12] .

Bunicul matern - P. P. Sergeev - până atunci a fost ales ofițer de poliție timp de 36 de ani la rând, având o reputație solidă. Îi plăcea să citească și strângea o bibliotecă mare în limba rusă, care includea traduceri ale clasicilor greci și romani, clasiciști francezi și lucrări ale tuturor scriitorilor ruși de la Kantemir la Jukovski [13] . A murit în 1824 la Balakhna , unde s-a mutat după ce și-a pierdut vederea și și-a dat demisia [14] . Prin moștenire, el a lăsat fiicelor sale satele Koshelevo și Kazantsevo din districtul Semyonovsky (lângă satul Khokhloma , acum este districtul Koverninsky ). Ivan Ivanovici Melnikov cu soția și cei doi fii - Pavel și Nikolai - s-au mutat la Lukoyanov în 1823 , unde s-a născut al treilea fiu Fedor. Capul familiei s-a transferat la serviciul public, iar unchiul său locuia în apropiere - Vasily Ivanovich Melnikov, mareșalul districtual al nobilimii din Ardatov . În 1825, Ivan Ivanovici Melnikov a fost ales asesor zemstvo la Semyonov , unde viitorul scriitor și-a petrecut copilăria. Deoarece familia nu era bogată, Pavel și-a primit educația inițială de la mama și bunicul său, cărora le plăcea să citească și au încercat să insufle acest obicei tuturor copiilor și nepoților [15] . Pavel, în vârstă de zece ani, a notat poezii de Pușkin, Jukovski, Baratynsky în caiete groase [16] . A fost angajat și un tutore francez [12] . Limba franceză a fost predată suplimentar de medicul Karl Ivanovich Hector, care a fost capturat în 1812 și a devenit medic șef al districtului Semyonovsky [17] .

Nijni Novgorod - Kazan - Perm (1829-1838)

Gimnaziul Nijni Novgorod

În 1829, Pavel, în vârstă de 10 ani, a fost trimis la Gimnaziul din Nizhny Novgorod . Gimnaziul a oferit o educație umanitară versatilă, în special studenții erau pasionați de teatru. La Nijni Novgorod exista la acea vreme un teatru public amenajat de prințul N. G. Shakhovsky la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Elevii gimnaziului și-au înființat propriul teatru în Turnul cu Ceas abandonat al Kremlinului Nijni Novgorod . Baza repertoriului a constat din piese de teatru ale lui Vladislav Ozerov (1769-1816), inclusiv „Dmitri Donskoy”, „Fingal” (bazat pe Ossian ) și „Polixena” (bazat pe un complot antic). Totuși, acest lucru a dus la un conflict cu comandantul batalionului, care dorea să ia turnul de sub depozit. Elevii au fost escortați sub escortă la directorul gimnaziului și au fost aspru pedepsiți. Teatrul de amatori a fost însă mutat în casa unuia dintre tovarăși și spectacolele au continuat. În acest moment, Melnikov a compus tragedia în cinci acte „William of Orange” pe intriga istoriei secolului al XVI-lea [12] . Dezvoltarea literară a lui Pavel a fost determinată în ultimul an de studii de un nou profesor de literatură - A. V. Savelyev, care a predat autori ruși contemporani și a repartizat eseuri elevilor de liceu. În notele sale autobiografice, P. I. Melnikov a scris:

Savelyev ne-a fost deosebit de util pentru că ne vorbea într-o limbă vie. Deși nu a fost unul dintre profesorii importanți, dar discursul său plin de viață, și nu slujitorul, legănitor cu monotonia ei, repetarea expresiilor împietrite ale lui Koshansky , ne-a introdus într-o lume nouă, lumea gândirii [18] .

A. V. Savelyev i-a întâlnit pe părinții celor mai capabili studenți și i-a convins să-și trimită fiii la Universitatea din Kazan , exprimându-și dorința de a-i însoți personal. Examenele finale din 1834 s-au susținut public în sala Adunării Nobiliare în prezența prințului P. G. Oldenburg . Au fost 12 persoane care au finalizat cursul complet, dintre care cinci au fost trimiși la universitățile din Kazan și Moscova. Nijni Novgorod la acea vreme aparținea districtului educațional Kazan . P. Melnikov a vrut să meargă la Moscova, dar nu a fost eliberat de părinți din cauza poveștii cu cercul Herzen ; din această cauză, nobilimea Nijni Novgorod a început să evite să-și trimită copiii la Universitatea din Moscova. Împreună cu Melnikov, prietenul său din copilărie, Vasily Vasiliev , viitorul orientalist celebru, a mers la Kazan, care a absolvit gimnaziul la vârsta de treisprezece ani și a așteptat doi ani pentru o oportunitate (în acele zile, regulile privind interzicerea persoanelor sub 16 ani universităților nu au fost aplicate strict). Examenele de admitere la Kazan au fost programate pentru 15 august 1834 [19] .

Kazan. Anii studenților (1834-1837)

Vasily Vasilyev și Pavel Melnikov, în vârstă de 15 ani, însoțiți de A. V. Savelyev, au ajuns la Kazan pe o scândură , care a mers de-a lungul Volgăi timp de trei zile [20] . Melnikov și Vasiliev, care nu aveau rude și prieteni în oraș, au fost primiți în apartamentul lui A. I. Telaskov, un prieten al lui A. V. Savelyev, direct în clădirea universității. Examenele de admitere au început la două zile după sosirea lor, documentele și cererile au fost depuse personal la rectorul N. I. Lobachevsky [12] . La toate examenele a participat administratorul districtului educațional M. N. Musin-Pușkin , care l-a determinat pe Vasiliev pentru învățământul de stat în departamentul mongol. Melnikov, înscris la departamentul verbal, și-a amintit mai târziu:

La cinci zile de la examen... mă făceam deja într-o uniformă cu guler albastru. Mai târziu am primit grade, și cruci, și inele și premii bănești, dar nu a existat nicio comparație cu bucuria, cu încântarea pe care o simțeam atunci când îmbrac uniforma de student și atașam o sabie în lateral. Și toți foștii studenți spun în unanimitate același lucru [21] .

P. I. Melnikov a fost admis la universitate ca student propriu ; părinţii, în ciuda veniturilor mici, doreau ca fiul lor să primească o educaţie bună. Judecând după scrisorile mamei din octombrie 1834, părinții doreau ca fiul lor să intre la secția de drept [16] . Cu toate acestea, la începutul anului 1835, Pavel Melnikov a fost acceptat în numărul studenților de stat ai departamentului verbal; în propriile sale cuvinte, „a fost înrobit ca profesor” (adică era obligat să slujească prin Ministerul Învăţământului Public ) [22] . În timp ce Pavel se afla la Kazan, ambii părinți au murit - mama Anna Pavlovna în 1835, tatăl Ivan Ivanovici - în 1837 [23] . În același timp, a avut loc un incident care a fost păstrat în memoriile lui Andrei Pavlovici Melnikov, fiul scriitorului: după ce a primit vestea morții tatălui său, a mers la Vasily Vasilyev pentru a-și împărtăși tristețea. În același timp, el și-a ridicat mâna pentru a se cruci, dar apoi a făcut-o cu mâna și a declarat: „Mortul și cu mine eram străini de prejudecățile religioase” [24] .

Pavel Melnikov a primit o educație umanitară fundamentală, printre profesorii săi s-au numărat: elenistul M. F. Gratsinsky , inspectorul F. I. Erdman , profesorul de pe atunci de literatură arabă, care a citit și cursul istoriei lumii [25] . Melnikov a fost patronat de profesorul V. Ya. Bulygin . Tânărul student a fost impresionat în special de prelegerile lui G. S. Surovtsev , care a citit literatură și estetică și i-a sfătuit pe studenți să evite cea mai mică pretenție în expresii, căci „simplitatea și naturalețea sunt cele mai importante proprietăți ale grației” [12] . Surovtsev a fost cel care a anunțat studenților la 5 februarie 1837 moartea lui A. S. Pușkin ; cursurile au fost anulate în acea zi, iar toți studenții și profesorii, în frunte cu mandatarul Musin-Pușkin, s-au dus la biserica universității pentru o slujbă de pomenire [26] . La Universitatea din Kazan, Melnikov a abandonat cosmopolitismul insuflat în el de un profesor francez și, după cum și-a amintit el însuși, „a renăscut ca rus” [12] .

P. Melnikov a absolvit cu onoare; la actul solemn din 18 iunie 1837 a participat moștenitorul prințului moștenitor - viitorul împărat Alexandru al II-lea [27] . Pavel Ivanovici a fost lăsat la universitate pentru a se pregăti pentru o profesie. Ministerul Învățământului Public l-a numit la Catedra de Dialecte Slave, a trebuit să se pregătească pentru examenul de master într-un an, apoi urma o „călătorie învățată” în străinătate. Tema disertației a fost „Istoria Marelui Ducat Suzdal-Vladimir și a tuturor principatelor separate care au descins din acesta”. Ca parte a pregătirii, Melnikov a trebuit să urmeze un curs universitar de istorie și să scrie eseuri de testare, subiectul primei fiind marea migrație a popoarelor [22] .

Incident și consecințe din 1838

Calea vieții lui P. I. Melnikov s-a schimbat dramatic în vara anului 1838, în timpul unei abundențe studențești, care probabil a însoțit următoarea absolvire universitară. Biografii secolului al XIX-lea au menționat înăbușiți că „Melnikov, datorită vehemenței sale (de la care mama sa l-a avertizat), s-a lăsat dus și a spus prea multe” [17] . Nicio dovadă documentară nu a supraviețuit, precum și judecățile sale personale. Potrivit lui V. F. Sokolova, „în unele chestiuni nu a fost de acord cu punctul de vedere oficial” [28] . Administratorul M. N. Musin-Pușkin, remarcat și prin temperamentul său exploziv, l-a numit profesor de district în Shadrinsk și l-a trimis imediat în provincia Perm sub escorta unui soldat, iar drumul a fost scris pentru soldat, iar Melnikov a fost desemnat „viitorul cu el” [27] . Cu toate acestea, după ce a ajuns la Perm, a aflat că mandatarul și-a schimbat mânia în milă și, prin ordinul din 10 august 1838, P. I. Melnikov a fost înscris ca profesor superior de istorie și statistică la Gimnaziul din Perm . Versiunea canonică a acestui episod a fost descrisă în biografia lui PS Usov și reprodusă în monografie de V. Sokolova și alte studii. În 1972, criticul literar de la Nijni Novgorod N. M. Meleshkov s-a îndoit de autenticitatea sa, pe motiv că în niciunul dintre documentele Universității din Kazan și ale cartierului educațional numele lui Melnikov nu a fost asociat cu vreo abatere disciplinară. Potrivit lui Meleshkov, Melnikov însuși a refuzat examenele de maestru și a mers la Perm, motivele pentru care sunt complet necunoscute. Cu toate acestea, eseul lui F. A. Seleznev sugerează că versiunea lui Usov se bazează pe un incident real în care acțiunile lui M. N. Musin-Pușkin au fost nedrepte sau inadecvate, așa că cazul nu a fost dat o încercare. Într-un proiect de autobiografie din 1859, P. Melnikov a indicat: „După terminarea cursului, au plecat la universitate pentru a susține examenul pentru un master, dar cu o lună înainte de ora stabilită pentru examen, a fost trimis la Perm, prin ordin de autoritățile universitare.” În plus, această frază a fost tăiată [22] .

Şederea în Urali nu a durat mult: din februarie 1839, Melnikov a fost instruit să corecteze suplimentar poziția unui profesor de franceză în clasele superioare cu plata a jumătate din salariu [17] . Judecând după autobiografia sa, în primăvară i s-a cerut să se întoarcă la Kazan și să reia pregătirile pentru examenul de master. Melnikov a ales să solicite un transfer la Nijni Novgorod, care a fost acordat. La 25 mai 1839, Pavel Ivanovici a fost aprobat ca profesor de istorie și statistică la gimnaziul Nijni Novgorod [22] .

Nijni Novgorod. Profesor de gimnaziu (1839-1846)

Melnikov - profesor

Potrivit lui P. S. Usov, „Firea artistică a lui Melnikov nu a fost creată pentru domeniul pedagogic” [29] . În comunicarea cu studenții, era neuniform: îi trata cu dispreț pe cei care nu reușeau sau nu erau interesați de subiect, dar îi întâmpina pe câțiva dintre favoriții săi; aceștia au inclus viitorii istorici Stepan Eshevsky și Konstantin Bestuzhev-Ryumin . Potrivit memoriilor acestuia din urmă, Melnikov și-a îndeplinit îndatoririle într-un mod ciudat, de exemplu, nu a ascultat niciodată răspunsurile studenților săi și le-a făcut solicitări excesive. Prelegerile sale despre căderea Imperiului Roman de Apus și a dinastiei sasanide au fost publicate în 1840 în Gazeta literară [ 30] . Melnikov însuși în autobiografia sa și-a caracterizat experiența de predare astfel:

... Pentru masa de elevi am fost un profesor prost, dar pentru cei puțini care voiau să învețe, le-am fost foarte util. Cert este că m-am plictisit să mă lupt cu băieți jucăuși și neatenți și, pentru neatenția lor la subiect, eu însumi i-am lăsat fără atenție. În gimnaziu, adică în societatea profesorilor, eram aproape o persoană în plus. La vremea aceea, directorul, inspectorul și mulți dintre profesori erau seminariști... Eram unul din nobilimi și, în plus, deși neînsemnat, dar proprietar de pământ al aceleiași provincii Nijni Novgorod. Această împrejurare mi-a deschis uși în case în care superiorii și camarazii mei nu puteau intra. <...> Elevii mei... erau de două feluri: fie știau foarte bine materia, unii ca să poată susține măcar un examen pentru un candidat , fie nu știau absolut nimic și răspundeau la examene în sensul că Alexandru cel Mare a fost Marele Duce de Novgorod, iar Mohamed  - fondatorul regatului englez. Nu am avut mijloc. <...> Cei mai buni studenți ai mei au studiat cu mine ca studenți, au scris eseuri conform unor surse, cum ar fi, de exemplu, Eshevsky „Despre localism ”, și-au susținut public tezele de la catedră, ca niște studenți. La astfel de dispute au participat guvernatorul și mareșalul provincial al nobilimii și episcopii și doamnele, în total cincizeci sau mai multe persoane [31] .

Prima căsătorie

În Nijni Novgorod, tânărul profesor s-a stabilit în casa soților Belokopytov de pe Iazul Negru; în 1841, fiica proprietarilor - proprietarii Arzamas - Lidia Nikolaevna Belokopytova, a devenit soția lui Pavel Ivanovici [32] . Ea a fost nepoata guvernatorului, pe care Melnikov l-a scos în „Poveștile bunicii” sub numele de Serghei Mihailovici Churilin. Lidia Nikolaevna era cu un an mai mare decât soțul ei, nu i-a adus o zestre mare. Au avut șapte copii care au murit devreme, ceea ce a fost pus pe seama „stării de consum” a mamei. La 7 august 1848 a murit la vârsta de treizeci de ani [33] [34] .

Primele experiențe literare

Nu se știe nimic despre experimentele literare ale lui P. I. Melnikov la Kazan, dar pe când se afla încă în Perm, el a decis să-și prezinte impresiile de călătorie într-o serie de eseuri. În vara anului 1839, înainte de a se muta la Nijni Novgorod, a călătorit prin provincia Perm împreună cu inspectorul gimnaziului Lopatin. În cartea a șasea a revistei Otechestvennye zapiski pentru 1839, a început tipărirea „Notelor de călătorie pe drumul din provincia Tambov spre Siberia”, care a continuat până în 1842 [32] . Au fost publicate în total 10 „articole”, care nu erau descrieri ale unei călătorii reale [35] . Este o operă de ficțiune în genul popular de pe atunci jurnal de călătorie . Distracția sa l-a atras pe editorul revistei A. A. Kraevsky , ca urmare, a început o corespondență între el și Melnikov, care este o sursă importantă pentru cercetarea biografiei scriitorului în perioada sa de predare. Kraevsky a apreciat talentul unui etnograf și istoric, dar nu a aprobat experimentele literare ale unui provincial talentat [32] . Nivelul descrierilor etnografice ale popoarelor din regiunea Volga și fiabilitatea datelor istorice și statistice au atras atenția asupra „Notelor de drum” din Germania, unde capitolele care fuseseră publicate până atunci au fost publicate în 1840 în jurnalul Das Ausland . (Nr. 150) [35] . O agitație considerabilă în Perm a fost provocată de un eseu în care societatea locală și situația din oraș erau descrise cu sinceritate; Melnikov însuși i-a scris lui Kraevsky că „în 1812 nu a existat o astfel de tulburare în Perm” [29] . Totuși, acest lucru nu a însemnat o mare apreciere a meritelor lor literare. Potrivit lui V. Sokolova, maturitatea insuficientă a eseistului s-a manifestat în slaba dezvoltare psihologică a imaginii naratorului și incertitudinea acesteia [36] . L. Anninsky a remarcat că, cu „netezimea vorbirii, atât orală, cât și scrisă”, problema pentru Melnikov – inclusiv în opera sa de maturitate – a fost întotdeauna arta compoziției ca tricotarea episoadelor și construirea unui întreg [37] .

În 1840, în Literaturnaya Gazeta a fost publicată o imitație a tânărului Melnikov Gogol în vârstă de 20 de ani  - povestea „Despre cine a fost Elpidifor Perfilievici și ce pregătiri s-au făcut la Cernograd pentru ziua lui onomastică”. A. A. Kraevsky a citit în manuscris acea parte a tezei de master a lui Melnikov, care fusese finalizată până la acel moment (profesorul a continuat să scrie la repezi), iar în cartea a 7-a din „Însemnări ale patriei” un articol de 30 de pagini „Istoric știri despre Nijni Novgorod, fragmente din „Istoria Marelui Ducat Vladimir-Suzdal și a Principatelor Separate derivate din acesta” Cu toate acestea, „eseul provincial” trimis de Melnikov, „Steaua din Troeslavl”, a fost returnat de Kraevsky. În autobiografia sa, Pavel Ivanovich a scris că timp de zece ani buni acest lucru i-a descurajat dorința de a se angaja în ficțiune [32] .

Melnikov - istoric

Datorită primelor sale publicații în Otechestvennye Zapiski, Melnikov și-a câștigat rapid reputația de cunoscător al istoriei, inclusiv al istoriei Nijni Novgorod. În determinarea subiectului principal al intereselor sale - istoria divizării Bisericii Ruse  - au jucat un rol două circumstanțe. De la mama sa, Pavel Ivanovici a moștenit moșia Kazantsevo din districtul Semyonovsky, complet populată de vechii credincioși ai „ sectei preoților ”. Datorită faptului că populația locală era harnică și respingea alcoolul, Melnikov a primit o renunțare stabilă ( 12 ruble pe impozit ) și nu a existat niciodată restanțe la proprietate. La trei verste din sat a fost situat Koshelevsky skete ; Melnikov a primit o mulțime de informații de la locuitorii săi și a comunicat cu maistrul satului său - funcționarul ereditar Ivan Petrov. I. Petrov, de regulă, a venit la Nijni Novgorod cu rapoarte către Pavel Ivanovici [38] . În 1840, Melnikov, care intra în înalta societate, l-a întâlnit pe directorul târgului de la Nijni Novgorod, Dmitri Nikolaevici Tolstoi , și s-a împrietenit rapid cu el. Tolstoi, care a fost angajat în istoria bisericii din Rusia, l-a adus pe Melnikov împreună cu Vechii Credincioși care au făcut comerț cu cărți tipărite timpurii și manuscrise antice la târgul de la Nijni Novgorod - Piskarev , Morozov și Bolshakov. Atunci Pavel Ivanovici nu avea bani pentru a colecta biblioteca, dar i s-a permis să folosească materialele lor. El a putut colecta o mulțime de materiale valoroase în anticariatul comerciantului Golovastikov . În 1841, cel mai bun cunoscător al Rusiei pre-petrine din acea vreme a sosit la Nijni Novgorod - MP Pogodin , cu care profesorul de gimnaziu a găsit imediat o limbă comună. Melnikov a servit ca ghid principal al lui Pogodin în jurul orașului, Mihail Petrovici chiar l-a instruit să „ai grijă” la târg și la „lucrurile rare” ale lui Golovastikov [39] [40] . Melnikov a început să scrie și în revista Moskvityanin publicată de Pogodin , în plus, gratuit (nici el nu a cerut taxe de la Kraevsky) [41] .

Chiar și mai devreme, în 1840, Melnikov i-a scris lui Kraevsky că continuă să lucreze la disertația sa, dar fără acces la arhive, lucrarea progresa din greu:

În provincia locală, cunosc arhivele și știu foarte multe că este ceva interesant, nesoluționat, mai ales interesant pentru istoria specială. Dar nu știu cum să intru în aceste arhive. Ca să vă spun adevărul în secret, mituiesc funcționarii guvernului provincial și ei mă târăsc manuscrisele secolului al XVII-lea, dar toate sunt despre a lua în posesia proprietarilor de pământ. Numai. Învață-mă, Andrey Alexandrovich, cum să intru în arhive, nu poți să te înscrii cumva în Comisia de arheografie , sub forma unui funcționar, ca Matveev la Astrakhan? [42]

În autobiografia sa, el a scris: „Dumnezeu știe ce informații am primit de la universitate, dar cel puțin am primit respect pentru știință și, dacă nu am învățat să predăm, atunci am învățat să studiem” [33] . În iarna anului 1840, Melnikov a început să ocolească moșiile, sketele și satele din districtul Semyonovsky. În 1840, academicianul P. I. Köppen , care a fost numit șef al unui departament în noul înființat Minister al Proprietății de Stat , a vizitat Nijni Novgorod . Misiunea lui era să studieze starea pământurilor statului din provincie, iar Melnikov a devenit unul dintre cei mai importanți informatori [42] .

Unul dintre motivele pentru care s-a străduit să intre în Comisia arheografică pentru Melnikov a fost conflictul de corespondență cu profesorul de la Universitatea din Kazan I. A. Ivanov. Acesta din urmă a căutat să înlocuiască toate posturile de profesori de istorie din districtul educațional Kazan cu proprii elevi; o amenințare foarte reală planează asupra lui Melnikov să-și piardă locul în gimnaziu. În plus, Ivanov a căutat, fără succes, să se alăture Comisiei Arheografice. Atitudinea sa față de Melnikov s-a deteriorat foarte mult după ce Pavel Ivanovici și-a criticat publicațiile statistice din ediția Bulgarin „Rusia în relație statistică” din „Note de drum” și un articol din 1843 din „Note ale patriei” [43] . Koeppen i-a dat președintelui Comisiei arheografice, prințul Shirinsky-Shikhmatov , o scrisoare de la Melnikov, în care el descrie utilitatea sa punct cu punct. Printre altele, Melnikov a promis că va oferi informații „despre familia Minin, despre mormântul prințului Pozharsky și despre șederea lui Marfa Posadnitsa la Nijni ” [44] . Prințul Shirinsky-Shikhmatov și ministrul educației publice Uvarov au apreciat publicațiile lui Melnikov și entuziasmul acestuia; La 8 aprilie 1841 a fost aprobat ca membru corespondent al Comisiei Arheografice [45] .

Pavel Ivanovici a fost instruit să trimită arhivele birourilor și mănăstirilor din provincia Nijni Novgorod. În curând, Melnikov a primit o sarcină responsabilă, căreia guvernatorul militar M. P. Buturlin nu a putut să o facă față , pentru a afla soarta descendenților lui Kuzma Minin . Împăratul a dorit să facă acest lucru în timpul unei vizite în oraș în 1834. La 12 aprilie 1842, Pavel Ivanovici i-a scris lui Kraevsky: „Guvernatorul provinciei, la instrucțiunile contelui Benckendorff , mi-a încredințat cercetările despre urmașii lui Minin. A scris un raport pentru prezentare la numărătoarea - pe 10 foi, a citit povești de revizuire , a făcut scufundări în recensământ, sute și cărți de scriitori , a mers la biserici, a răcit și... a adormit în pat” [42] . Ordinul oficial personal de la împărat a urmat la 12 martie 1843 [46] . Până atunci, Melnikov nu numai că a finalizat sarcina, ci și-a publicat și rezultatele în Fatherland Notes (cartea august 1842). Familia lui Minin, după cum s-a dovedit, s-a oprit în secolul al XVII-lea, moșiile ce i-au fost acordate „au fost duse la suveran”. Melnikov a reușit însă să facă o nouă „descoperire”: într-una dintre bonurile de vânzare era scris „Kozma Zakharych Minin-Sukhoruk” [47] . În 1843, lucrarea de generalizare a lui Melnikov despre Nijni Novgorod și locuitorii săi din vremea necazurilor a fost publicată în Notes of the Fatherland [36] . În acest articol, un fragment din cronograful Elninsk (în lista secolului al XVIII-lea) a fost introdus în circulația științifică, în care a fost raportat că Sergius de Radonezh i-a apărut lui Minin . Melnikov a văzut această listă în magazinul lui Golovastikov, dar nu a avut ocazia să o cumpere [46] .

Colaborând cu Pogodin, Melnikov a avut un interes puternic pentru slavofilism . El nu putea accepta pe deplin această învățătură cu extremele și intoleranța ei. Cu toate acestea, a împărtășit toată viața pasiunea slavofililor pentru studiul antichităților rusești și colecționarea antichităților [41] . L. Anninsky , caracterizand punctele de vedere ale lui Melnikov, a scris:

... Acea flacără albastră cu care arde Melnikov este un fel unic. Iar convingerea sub toate acestea se află capitalul. Mai exact, nu o convingere, ci ceva organic: o legătură cu solul. Ceva pre-petrin, din epoca lui Alexei Mihailovici : un sentiment de strat pământesc profund, complet independent de anumite idei, concepte sau ordine. Oficialul va executa ordinele cu zel și necondiționat - orice. Conceptele se vor schimba - cu timpul și cererea. Nici în spatele ideilor nu vor fi afaceri - ideile vor servi momentul. Dar sub tot acest vârf schimbător, undeva într-o adâncime de nepătruns, precum orașul invizibil Kitezh care a intrat în abis, adâncimea dragă, inexplicabilă și salvatoare a lui Melnikov va pândi toată viața [48] .

În 1843, prințul Mihail Alexandrovici Urusov a preluat funcția de guvernator al orașului Nijni Novgorod . Treptat, Melnikov a devenit aproape de el, iar guvernatorul a început să-l patroneze pe profesorul de istorie, care era împovărat de poziția sa în gimnaziu. De-a lungul timpului, Pavel Ivanovici a devenit „un oaspete zilnic în casa guvernatorului, care îi cunoștea până în cele mai mici detalii viața domestică și socială” [49] . În 1844, guvernatorul ia oferit lui Melnikov să preia editarea părții neoficiale a singurului ziar local, Nizhny Novgorod Gubernskie Vedomosti, poziție pe care a corectat-o ​​de la 1 ianuarie 1845 până la 19 mai 1850. În autobiografia sa, el a notat în mod specific (la persoana a treia) că în primele 9 luni totul în ziar „de la primul până la ultimul cuvânt a fost scris chiar de redactor, iar în anii rămași, cel puțin două treimi din ziare au fost scrise de el” [46] . Potrivit lui F. A. Seleznev, articolele lui Melnikov din acei ani „au constituit o eră în studiul istoriei regiunii Nijni Novgorod” și sunt încă de interes pentru istoricii locali. În autobiografia sa, Melnikov a menționat doar 8 dintre cele mai voluminoase publicații, care au fost publicate ca ediții separate pe cheltuiala guvernatorului Urusov. Intrigile articolelor de istorie locală ale lui Pavel Ivanovici au fost legate de lucrarea sa de master și, treptat, a început să dezvolte istoria mordovenilor , pe care a menționat-o pentru prima dată în „Note de drum” [46] . În scrisorile către Pogodin, el a scris că ar dori să alcătuiască un ghid pentru Nijni Novgorod la începutul secolului al XVII-lea, pe baza documentelor vechi. De asemenea, a publicat o lucrare specială despre locația celor mai vechi fortificații Nijni Novgorod; în anii 2010, o serie de lucrări care îi critică abordările au fost publicate de P. V. Cecenkov [50] . Melnikov a reușit să atragă către lucrare mai mulți autori eminenti, în special arhimandritul Macarius . Un articol despre Târgul de la Nijni Novgorod din 1846 a determinat o scrisoare de aprobare din partea Societății Geografice Ruse , care a numit statisticile oficiale „imaginare”; autorul a fost lăudat pentru „propria sa inteligenţă” [51] . Succesul în publicarea ziarului ia permis lui Melnikov să părăsească gimnaziul, despre care a scris în treacăt în autobiografia sa. În toamna anului 1845 și-a luat o vacanță de două luni, timp în care a vizitat pentru prima dată Sankt Petersburg - în speranța de a face cunoștințe în mediul literar [52] . La Sankt Petersburg l-a întâlnit pentru prima dată pe V. I. Dahl și a devenit interesat de lucrările lui S. M. Solovyov , ceea ce a fost remarcat în publicațiile sale istorice [53] . La 21 aprilie 1846, Pavel Ivanovici, la cererea sa, a fost demis din departamentul școlar [54] .

Nijni Novgorod. Funcționar pentru sarcini speciale (1847-1856)

Eradicarea Vechilor Credincioși

După demisia sa, Melnikov a primit o funcție mult mai potrivită cu abilitățile și interesele sale. La 8 aprilie 1847, a fost numit oficial ca funcționar pentru misiuni speciale sub guvernatorul militar Nijni Novgorod, păstrându-și în același timp funcția în ziar. În 1847, în redacție erau deja 19 angajați, V. A. Sollogub și-a publicat acolo lucrările ; M. V. Avdeev și-a postat primul feuilleton tocmai în Nizhny Novgorod Vedomosti [55] . Melnikov a rămas în funcția de funcționar pentru misiuni speciale timp de trei ani și, conform listei oficiale, a îndeplinit 87 de misiuni, majoritatea secrete. Primul caz a fost de amploare și extrem de complex. În 1847, din cauza unei recolte insuficiente în Europa, în special în Irlanda , aprovizionarea cu pâine din Rusia a crescut dramatic, ceea ce a dus la o supraîncărcare a căilor navigabile. În timpul verii, în Astrakhan au fost observate cazuri de holeră , Melnikov a fost instruită să împiedice cu orice preț apariția ei la Târgul de la Nijni Novgorod. Cel mai înalt comandament a venit să inspecteze toți oamenii și toate navele care urcau Volga și, în același timp, să efectueze inspecția pe ascuns pentru a nu crea panică. Dosarul de serviciu al lui Melnikov a indicat că de la 1 august până la 15 septembrie 1847, el a inspectat personal 2.500 de nave „care veneau din provinciile inferioare prin Nijni Novgorod, fără a da niciun motiv pentru a concluziona cu privire la scopul inspecției” [56] . Timp de o lună și jumătate, Melnikov a locuit la stația de pompieri Pechersk (un post de pompieri lângă Mănăstirea Peșterilor Înălțării ) cu transportoare de șlepuri . În autobiografia sa, el a menționat că această experiență i-a permis să stăpânească perfect trăsăturile dialectului și ale vieții transportatorilor de șlepuri, pregătind material pentru lucrările viitoare [54] .

La începutul anilor 1840, călătorind în jurul moșiilor locuite de vechii credincioși, P. I. Melnikov a concluzionat că diviziunea a fost mult slăbită sau complet oprită dacă proprietarul a întărit tranziția țăranilor săi la coreligionism , dând schismaticilor în recruți . Melnikov i-a prezentat guvernatorului Urusov un plan care consta în recrutarea doar a schismaticilor, începând cu cei mai bogați. Întrucât sunt puțini fanatici printre Vechii Credincioși, majoritatea s-ar fi convertit la Ortodoxie. În 1853, acest plan a fost inclus în raportul cel mai ascultător către împăratul Nicolae I, iar în acest paragraf monarhul a înscris personal: „Luați în considerare această măsură” [57] . Melnikov, pe de altă parte, a sugerat ca copiii născuți în căsătorii, încheiate de preoți fugari și mentori ai sectelor nepreoți , sau cu binecuvântări părintești ca „necunoscute guvernului” să fie dați drept cantoniști [58] . Chiar mai devreme, la 10 iunie 1850, a urmat ordinul imperial să includă în cea de -a noua revizuire copiii și soțiile sectelor nepreoți, aceasta urma să ducă la înregistrarea copiilor tuturor fiicelor din familia tatălui lor ca ilegitim - astfel familiile Vechilor Credincioși nu ar părăsi coada de recrutare [58] .

În 1847, Preasfințitul Iacov , care și-a câștigat faima pentru acțiunile sale de eradicare a schismei pe când era încă în postul de episcop de Saratov și Tsaritsyno , a intrat în administrația diecezei Nijni Novgorod [59] . Melnikov a început să acționeze în strânsă cooperare cu autoritățile bisericești și, în același an, l-a expus cu succes pe călugărul schismatic Varlaam, care s-a dovedit a fi un țăran fugar din provincia Kaluga, a condus o investigație despre incendiul din Semyonov, a găsit clopote în Gorodets , ascunse în timpul persecuției din 1826 și așa mai departe [60] . Din ordinul episcopului, au fost confiscate icoane venerate de Bătrânii Credincioși ca fiind miraculoase: icoana Kazan din Sharpan Skete și icoana lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Olenevsky Skete . Icoana Kazan a fost luată personal de Melnikov, pentru care a devenit un personaj al folclorului Vechilor Credincioși [61] . A. S. Gatsisky în jurnalul „ Rusia antică și nouă ” a citat următorul complot:

Am aflat și despre existența unei legende despre P. I. Melnikov: când noaptea purta un altar din Sharpan, icoana Maicii Domnului din Kazan, din Sharpan , a orbit brusc pe un baraj de lângă râul Belaya Sanokhta, lângă Zinoviev. . Speriat, a vrut să arunce imediat icoana, dar a fost îndepărtat de aceasta de o obsesie diavolească; dar de la diavol vederea i-a revenit mai târziu [62] .

În 1848, Melnikov, în timp ce căuta Kerzhensky Skete , a găsit multe texte interzise, ​​printre care se număra un decret fals semnat de împăratul Nicolae - privind libertatea cultului schismatic a tuturor convingerilor și sectelor. A fost rescrisă de călugărul Dionysius (în lume Dmitri Rakhmanov), un reprezentant al consimțământului Rogozhsky [63] . După aceea, cu binecuvântarea episcopului Iacov, Pavel Ivanovici a convertit schițele pentru bărbați Kerzhensky și pentru femei Osinovsky la credința comună. La 18 noiembrie 1849, a fost distins cu Ordinul Sf. Anna gradul III; Vladyka, rechemat la Sankt Petersburg pentru a participa la Sfântul Sinod, a jucat un rol semnificativ în acest sens. În acel moment, Melnikov și Vladyka Jacob erau, de asemenea, legați de chestiuni legate de istorie: după ce a primit în conducere Mănăstirea Peșterilor Înălțării , episcopul a început să o îmbunătățească și a descoperit multe manuscrise antice, pe care le-a încredințat lui Pavel Ivanovici pentru analiză. De asemenea, i-a atras la muncă pe ieromonahul Macarie și pe preotul S. A. Dobrotvorsky (viitorul protopop al catedralei târgului). Din 1848, comisia științifică a publicat 143 de acte ale mănăstirilor Înălțarea și Buna Vestire din Nijni Novgorod Vedomosti. În 1849, prin eforturile guvernatorului Urusov și personal Melnikov, împăratul a permis deschiderea comisiei temporare Nijni Novgorod pentru analiza actelor antice. Președintele comisiei era guvernatorul, Melnikov - secretarul științific [64] .

La Ministerul de Interne

În același 1849, V. I. Dal a ajuns la Nijni Novgorod , extrem de interesat de documentele publicate; a fost numit director al biroului specific Nijni Novgorod [65] . Au devenit foarte buni prieteni cu Melnikov, Pavel Ivanovici a susținut că l-a vizitat pe Dahl aproape în fiecare zi, când au petrecut multe ore analizând actele comisiei arheografice, cronici și vieți, „căutând cuvinte străvechi puțin câte puțin și explicându-le... ”. Întrucât Melnikov locuia atunci pe strada Pecherskaya, Dahl i-a oferit un pseudonim literar, pe care (sub forma „P. Pechersky”) Pavel Ivanovici l-a folosit în articolul „Concerte la Teatrul Nijni Novgorod” [66] [67] . Aparent, comunicarea cu Dahl a provocat în Melnikov dorința de a-și schimba locul: până atunci, aproape nimic nu-l ținea în Nijni Novgorod. Era destul de faimos în capitale, era văduvă, copiii lui au murit toți în copilărie. Melnikov a dus un stil de viață liber, a fost prieten cu prințul Lev Gagarin, faimos pentru escapadele sale, care a fost mai târziu exilat la Vologda. Era cunoscut și ca un gurmand căruia el însuși îi plăcea să gătească, fiind pasionat de a inventa diverse sosuri [68] . În saloanele de la Nijni Novgorod, unde a fost primit, Pavel Ivanovici nu a disprețuit un fel de „atractii”: lui Melnikov i s-a oferit o poveste în câteva fraze, pe care a putut să o spună în toate detaliile practic fără pregătire cu " limbaj popular inimitabil” [37] [69] .

Într-una dintre scrisorile sale către D.N. Tolstoi, Melnikov a spus că depinde în totalitate de locația guvernatorului Urusov și și-a exprimat dorința de a obține un loc bun în Sankt Petersburg. Dal, care era șeful biroului special din subordinea ministrului de interne L. A. Perovsky , a ajutat la implementarea acestei idei . Datorită recomandării sale, ministrul, chiar și fără o cerere formală a lui Melnikov, la 19 mai 1850, l-a clasat în ministerul său, lăsându-l la dispoziția guvernatorului Nijni Novgorod până la finalizarea lucrărilor începute [70] . La 9 august 1850, lui Melnikov, prin ordin al Ministerului Afacerilor Interne, i s-a încredințat realizarea de studii locale asupra economiei urbane din provincia Nijni Novgorod, cu un raport către ministrul din Sankt Petersburg, și nu către guvernator. În același timp, Marii Duci Nikolai Nikolaevici și Mihail Nikolaevici au vizitat Nijni Novgorod , căruia Melnikov era atașat „pentru a explica obiectivele locale, ca expert în ele”. Pavel Ivanovici a prezentat reprezentanților casei regale scrierile sale și autograful manuscrisului Patriarhului Hermogenes despre apariția icoanei Fecioarei la Kazan . Pentru îndeplinirea exemplară a sarcinilor, i s-a acordat un inel cu diamante [65] .

Trecerea la un alt departament a agravat conflictul lui Melnikov cu oficialii locali și personal cu guvernatorul Urusov. Incidentul principal a fost cu șeful poliției Zengbush. Lutheran , care habar n-avea despre despărțire, a arestat în 1851 un eunuc local în Lukoyanov și era pe cale să-l livreze la Nijni Novgorod într-o rochie de soare de femei, ceea ce a provocat mare entuziasm în rândul locuitorilor locali, chiar și în rândul celor care nu erau vechi credincioși. Melnikov a fost atunci cu revizie în Arzamas vecin și a înțeles perfect că mulțimea îl percepe pe eunuc ca pe un martir; rezultatul a fost răspândirea Khlystismului și skopchestvo în districtul Lukoianovsky [71] . O încercare de a vorbi încet cu Urusov în privat a provocat cea mai puternică furie a guvernatorului; ca urmare, Melnikov, împreună cu toți asistenții săi - șaisprezece topografi - s-a dus la Semyonov natal, iar apoi la Arzamas, unde a locuit până la sfârșitul anului 1851. În vara anului 1851, Melnikov a călătorit pe traseul campaniei lui Ivan cel Groaznic de la Murom la Kazan, cartografiind toate movilele antice întâlnite pe drum. El a strâns abundent materiale folclorice despre campania lui Ivan cel Groaznic . Pavel Ivanovici a revenit și el la studiul religiei păgâne mordoviene [72] .

Al doilea debut literar

Având mult timp liber, Melnikov a publicat în mod activ. În 1850, Moskvityanin a publicat un articol „Câteva informații noi despre vremea necazurilor, despre Kozma Minin, prințul Pojarski și Patriarhul Hermogenes”, care a fost scris folosind cronograful Lobkovsky care nu a supraviețuit până în prezent. În această publicație, Melnikov l-a identificat în mod greșit pe orășeanul din Nijni Novgorod Kuzma Zakharyevich Sukhoruk, menționat în nota de vânzare recent găsită, cu Kuzma Minin Sukhoruk, care a indus în eroare pentru o lungă perioadă de timp pe istoricii care au început să-l numească pe creatorul miliției Nijni Novgorod " Zaharevici”. În ciuda conflictului cu Urusov, Melnikov a lucrat activ, întocmind primul buget al orașului pentru 1852. A fost și membru al comitetului de reevaluare a colecției din magazinele de la târgul de la Nijni Novgorod [72] . Principalul lucru pentru el, însă, a fost problema tipăririi poveștii „Krasilnikovs” - a doua în 10 ani de experiență literară a scriitorului și debutul său ca Andrei Pechersky. Povestea (cum se numea atunci) a fost scrisă la cererea lui V.I. Pentru prima dată, Melnikov a acționat ca un scriitor profesionist care a primit o taxă pentru munca sa: Pogodin i-a plătit 50 de ruble pe foaie [73] .

Potrivit lui F. A. Seleznev, L. Anninsky a făcut cea mai bună analiză literară a Krasilnikovilor în povestea sa documentară despre Melnikov-Pechersky [72] . Din punctul său de vedere, povestea (sau eseul) poate fi percepută ca o continuare a „Notelor de călătorie”, mai ales că intriga s-a bazat pe amintirile studențești ale unei vizite la negustorul Ceboksary Krasheninnikov, căruia i-a fost schimbat numele de familie [74] . În ceea ce privește stilul, „Krasilnikov-ii” însemna respingerea completă de către A. Pechersky a jocului lui Gogol cu ​​stilul și limbajul și trecerea la „o realitate ciudată care tot timpul scăpa din definiții” [75] . Povestea este dedicată vizitei autorului-narator la un atelier de piele (descris în toate detaliile) și poveștii proprietarului despre fiul său, care, împotriva voinței tatălui său, s-a căsătorit cu o nemțoaică (de credință „fie Luthor, fie Papezh). "). Neputând să îndure, bătrânul și-a bătut nora până la moarte, neputând să-și ajute altfel copilul, a cărui faptă l-a rănit profund. Potrivit lui L. Anninsky, nu exista un context pentru această poveste în proza ​​rusă din acea vreme. Totuși, K. Bestuzhev-Ryumin a mai susținut că „literatura noastră din lumea funcționarilor din Sankt Petersburg tocmai începuse să treacă la țărănimii și negustorii” [76] . Cu toate acestea, criticii nu au lăsat eseul neobservat: I. Panaev a publicat o recenzie în Sovremennik , iar citarea textului original a durat 6 pagini. Cu toate laudele pentru talentul povestitorului și limbajul său, în recenzie nu a existat o vorbă despre subiectul vieții de zi cu zi [77] . Aproximativ aceeași a fost recenzia lui O. Senkovsky în „ Biblioteca pentru lectură ”, iar chiar și Dobrolyubov mult mai târziu a văzut în poveste doar o „lecție de statistică”. În ciuda faptului că Panaev ia oferit lui Melnikov o taxă de 75 de ruble de argint pe foaie, studiile sale literare au fost continuate abia după cinci ani. Pavel Ivanovici se confrunta în acel moment cu o alternativă: să-și continue activitățile de succes în serviciul public sau să se dedice în întregime literaturii. Răceala criticii, aparent, a jucat un rol important în alegerea finală [78] .

A doua căsătorie

Văduvul de 33 de ani, Melnikov, a decis în 1852 să-și schimbe starea civilă. În ciuda unei reputații deloc impecabile datorată „aventurilor de club”, el a cerut-o în căsătorie pe Elena Andreevna Rubinskaya, în vârstă de 16 ani, o orfană crescută de străbunicul ei german, președintele Curții Nijni Novgorod, K. Rebinder, în spirit luteran. S-au întâlnit la un bal mascat. Când a fost de acord, a făcut furori în înalta societate; a fost trimisă chiar la o mănăstire pentru îndemnuri. Între Melnikov și Elena Rubinskaya a existat o corespondență îndelungată, care oferă informații importante despre noua numire a lui Pavel Ivanovici [34] [79] . La 19 septembrie 1853, au fost căsătoriți de preotul Bisericii Nikolskaya Verkhneposadskaya din Nijni Novgorod, Alexander Ivanovich Dobrolyubov, tatăl criticului. Cei mai buni bărbați de la nuntă au fost contele Sollogub și A. N. Aksakov [34] . Nunta a avut loc în satul Lyakhovo  - moșia Rubinskaya [80] . Căsnicia a avut doi fii - Andrei și Alexei și trei fiice [34] [81] .

În continuare persecutarea schismaticilor

În martie 1852, Melnikov, la chemarea ministrului de interne, L. A. Perovsky, a apărut la Sankt Petersburg. La 19 martie, el s-a prezentat personal ministrului pentru prima dată și a primit o nouă numire la Nijni Novgorod, dar din 1853 spera să obțină un post în Departamentul Confesiunilor Străine și să se mute la Riga sau Odesa [82] . O ședere la Sankt Petersburg a adus multe cunoștințe noi, în special cu N. A. Milyutin din Societatea Geografică, directorul Departamentului de Poliție, Orzhevsky . Melnikov, într-o scrisoare către mireasa sa, a indicat că Orjevski la prima întâlnire a spus: „Ce tânăr ești! Și m-am gândit că deja ai nepoți în creștere. În Departamentul de Afaceri Religioase pentru Confesiuni Străine, lui Melnikov i s-a oferit un salariu de 1.500 de ruble pe an, fără a lua în calcul diurnele în timpul călătoriilor de afaceri, care au dat în final 2.500 sau 3.000 [83] .

Melnikov a fost atras de capitală datorită apariției metropolei schismatice Belokrinitsky , situată pe teritoriul Imperiului Austriac. Perovsky a trebuit să determine numărul exact de vechi credincioși din Imperiul Rus, ei erau acum văzuți ca o potențială amenințare în cazul unui război cu Austria. Pentru început, a fost necesar să se elaboreze metoda și să se stabilească numărul real de schismatici în provinciile Yaroslavl și Nijni Novgorod și să se organizeze munca sub acoperire, astfel încât autoritățile și populația să nu înțeleagă adevăratul scop al cercetării statistice. La sugestia lui Miliutin au fost organizate două expediții - pentru fiecare provincie separat; instrucțiunile pentru munca lor au fost scrise de P. I. Melnikov. La 22 mai 1852, Melnikov a fost numit șef al expediției statistice din provincia Nijni Novgorod [84] . Echipa Melnikov a inclus E. K. Ogorodnikov , N. I. Zaitsevsky, junker de cameră P. A. Galahov, A. N. Aksakov , precum și K. V. Trubnikov  , un jurnalist și editor binecunoscut în viitor. Pavel Ivanovici și-a prezentat toți angajații lui V. I. Dahl, pe parcurs, au adunat materiale pentru un dicționar al limbii ruse. Membrii comisiei au făcut numeroase selecții din povești de revizuire și registre parohiale timp de zece ani; s-au întocmit planuri de aşezări, s-au înregistrat informaţii despre comerţ şi meşteşuguri din fiecare sat. Au fost identificate și copiate aproximativ 50 de acte antice; în același timp, a fost întocmită o listă de plante din provincia Nijni Novgorod [80] .

Pentru a nu provoca tulburări, Melnikov a fost forțat să înceapă un studiu continuu al tuturor așezărilor din provincia Nijni Novgorod, inclusiv moșii nobiliare și țărani moșieri. Lucrările au început imediat; până la 16 ianuarie 1853, 3.700 de așezări au fost sondate [80] . În ziua specificată, noul ministru Bibikov a cerut ca toate lucrările să fie reduse și rezultatele imediat prezentate ministrului. În 10 zile, Melnikov a plecat la Sankt Petersburg, unde a fost redistribuit ca inspector al proprietății orașului în provinciile Nijni Novgorod, Kazan și Vyatka. 10 iunie 1853 a fost urmată de comanda supremă „Cu privire la aducerea la cunoștință exactă a diviziunii actuale din provincia Nijni Novgorod” [85] .

Studiul schismei a fost necesar pentru a începe noi persecuții. Motivul a fost alegerea pe teritoriul Austriei în 1853 a mitropolitului Antonie al Vladimir și al Întregii Rusii . La 1 mai 1853, împăratul a ordonat lichidarea schitelor de pe Kerzhents. La 22 iulie 1853, Melnikov a fost trimis în provincia Nijni Novgorod cu autoritatea de a dezvălui „indulgența” autorităților de la Nijni Novgorod față de scindare [86] .

Melnikov avea și o misiune personală la Nijni Novgorod - să oprească activitățile vânzătorului de cărți Golovastikov, cu care fostul profesor cunoștea încă de la începutul anilor 1840. S-a presupus că afacerea cu carte a schismaticilor va fi afectată semnificativ de aceasta; s-a dispus confiscarea celor mai valoroase exemplare de cărţi şi icoane în favoarea statului. Tadpolestikov s-a ascuns de la începutul anului 1853, dar percheziția în casa lui a fost efectuată în așa fel încât soția vânzătorului de cărți a depus o plângere împotriva lui Melnikov nu numai ministrului Bibikov, ci și ministrului însuși în Senatul guvernamental . Declarația spunea că casa ei a fost spartă la ora 11 a.m. pe 30 noiembrie 1853 de șase gardieni evrei , iar cu 18 ore înainte de aceasta, fiica căsătorită a lui Golovastikov, care se afla în casă, a fost eliberată de povara ei. Printre participanții la căutare s-a numărat personal Melnikov, un executor judecătoresc privat și oficialii Trubnikov și Ogorodnikov. La cererea de a invita martori terți, Melnikov a refuzat și a efectuat o percheziție, aducând toți oamenii din casă în bucătărie în custodie. Melnikov a confiscat 15 icoane vechi, inclusiv 7 în monturi de argint și aur și două de Andrey Rublev . În aceeași noapte, au fost sigilate și o librărie din Bazarul de Jos, un depozit și un cort cu icoane. Din cele 1.000 de icoane pe care le avea comerciantul, Melnikov a confiscat 50, ducându-le într-un apartament. Melnikov a trebuit să scrie două note explicative - în decembrie 1853 și martie 1854. Cazul a mers fără consecințe [87] . La 3 septembrie 1854, P. I. Melnikov a primit Ordinul Sf. Anna gradul II [80] .

Sarcina expediției a fost complet finalizată, în decembrie 1854 Melnikov a înaintat un raport la Sankt Petersburg. S-a dovedit că în provincia Nijni Novgorod erau 172.000 de schismatici de toate convingerile și acordurile, în timp ce, potrivit guvernatorului, erau doar douăzeci de mii. O parte din materialele extinse ale comisiilor de statistică a fost publicată de N. A. Milyutin în cartea „Despre compoziția și mișcarea populației în provinciile Nijni Novgorod și Yaroslavl” (1861) [80] . În „Raportul privind starea actuală a diviziunii” (1854), Melnikov a atribuit scindarea nivelului moral scăzut al clerului ortodox și a propus măsuri dure de eradicare a Vechilor Credincioși, numind-o „un ulcer al statului” [88]. ] .

La 10 ianuarie 1855, Melnikov a fost trimis de cel mai înalt ordin la Kazan cu o misiune similară, dar nu a fost posibil să se efectueze un studiu exhaustiv - anul s-a dovedit a fi extrem de tensionat. Aproape tot timpul petrecut Melnikov călătorind în toate provinciile Volga, iar din iulie până în septembrie, un oficial cu misiuni speciale a fost la Moscova. La Kazan, a trebuit să mă ocup de ancheta falsului la încheierea căsătoriei negustorului Mokeev, iar Mokeev a fost condus de el către un tovarăș de credință. Imediat după primirea comenzii, în ianuarie 1855, Melnikov din Ceboksary a investigat cazul unei săli de rugăciune secretă în casa comerciantului Budaev, apoi a mers în satul Poim, districtul Chembarsky (provincia Penza), în care poliția ofițerul a confiscat icoane și ustensile din cartea de rugăciuni, iar a doua zi a returnat totul pentru o răscumpărare de 400 de ruble. La 18 iulie 1855, Melnikov a început să caute episcopi vechi credincioși în provincia Nijni Novgorod. O biserică de lagăr a fost confiscată călugărului Konon (Pavel Ivanovici i-a trimis-o ministrului Bibikov) și s-a aflat că episcopul Antonie, care l-a tunsurat, se afla în satul Bolshoy Dvor. În urmărirea lui, Melnikov i-a vizitat pe Vladimir și Ivanovo. La Vladimir a fost deschis un dosar de castrare a minorilor. În cele din urmă, pe 20 august, a fost numit un nou ministru de interne - S. S. Lanskoy , care deja la 1 septembrie a cerut un raport detaliat de la Melnikov. La 22 decembrie 1855, Pavel Ivanovici Melnikov s-a întors la Petersburg [89] .

„Raportul cel mai supus”

Rămânând în ochii autorităților orașului principalul expert în scindare, la mijlocul anilor 1850 Melnikov a experimentat o schimbare semnificativă a opiniilor. Conținutul rapoartelor sale din 1854 și 1857 este de așa natură încât P. S. Usov a intitulat capitolul corespunzător din biografia lui Melnikov „De ce a devenit Pavel Saul ” [90] . În „Raportul despre starea actuală a schismei în provincia Nijni Novgorod” din 1854, el a scris cu sinceritate despre refuzul clericilor ortodocși de a influența schismaticii prin persuasiune. În același timp, aici s-a manifestat pentru prima dată ideea, care a ocupat un loc semnificativ în Raportul cel mai supus din 1857 - majoritatea vechilor credincioși ai provinciei Nijni Novgorod rămân în schismă din cauza ignoranței sau a lipsei îndemnurilor bisericești. [91] .

Preistoria acestui raport este următoarea: D. N. Tolstoi i-a făcut lui Melnikov un serviciu serios, recomandându-l pe oficialul de 36 de ani noului ministru S. S. Lansky; acesta din urmă l-a primit pe Pavel Ivanovici „cu afecțiune și cu atenție”. Melnikov a fost ales să alcătuiască cel mai supus raport privind treburile schismei pentru noul împărat Alexandru al II-lea și i s-au oferit rapoarte de la alte departamente pentru comparație. Literal, ministrul a ordonat:

Îmi doresc ca raportul meu să nu miroase deloc a birou, să conțină un spirit viu, exprimat într-un stil viu, și nu o literă moartă. Sunt familiarizat cu stiloul tău, scrii puțin tăios; acest lucru este, desigur, neplăcut pentru birou, dar acum este necesar pentru mine... Și cel mai important, adevărul, adevărul strict. Scrie așa cum i-ai vorbi însuși suveranului dacă ți-ar cere... Mai mult, scrie așa cum ai răspunde însuși Domnului Dumnezeu la judecata cumplită... [92]

Raportul final a fost finalizat în iulie 1856 și prezentat suveranului înainte de plecarea acestuia la Moscova pentru încoronare. Alexandru al II-lea a impus următoarea hotărâre: „Am citit-o cu mare curiozitate și vă mulțumesc, în special, pentru poziția sinceră a tuturor neajunsurilor, care, cu ajutorul lui Dumnezeu și cu sârguință generală, sper că vor fi îndreptate în fiecare an” [ 93] . Cu toate acestea, în rândul clerului ortodox, raportul a provocat o reacție negativă. Scriitorul și-a amintit că un duhovnic de rang înalt a reacționat la raportul lui Melnikov în felul următor: „A fost o vreme când Pavel a ieșit din Saul, iar acum Savel a ieșit din Pavel”. Astfel, pilda evanghelică despre apostolul Pavel, care i-a supus persecuției pe primii creștini sub numele de Saul, a fost regândită în sens invers: Pavel Melnikov a fost asemănat ironic cu Saul, persecutorul modern al bisericii. [94]

Imediat după încheierea raportului, la 31 iulie 1856, un oficial pentru sarcini speciale, Melnikov, a fost trimis la Târgul de la Nijni Novgorod, în primul rând pentru a „colecta informații despre comerțul cu mărfuri orientale”. Aceasta a fost acoperirea unei misiuni secrete - de a studia opinia publică a membrilor comunității armeno-gregoriene , ambii care trăiesc în Imperiul Rus și Iran, cu privire la poziția în Sinodul Etchmiadzin din acea vreme. Un loc aparte l-a ocupat ancheta acțiunilor Catholicos Nerses , care au luptat împotriva puterii regale. Melnikov a ajuns la concluzia că toată lumea era de vină pentru situația actuală, inclusiv inacțiunea Ministerului de Interne [95] .

L. Anninsky a scris despre conținutul evoluției lui Melnikov-Pechersky și revenirea sa la activitatea literară:

Această transformare seamănă puțin cu un catharsis care zguduie sufletul. Deloc. Melnikov își schimbă poziția cu încrederea calmă a unui om care știe că, în orice caz, adevărul este al lui. Iată principalul indiciu al stilului său, al intonației sale, al capacității sale de a pronunța judecăți opuse cu egală încredere.

Pentru înțelegerea textelor scriitorului Andrei Pechersky, această împrejurare nu este mai puțin importantă decât pentru înțelegerea acțiunilor oficialului Pavel Melnikov [96] .

Petersburg. Comisar special și scriitor (1856-1866)

Romane și nuvele din anii 1850

În Sankt Petersburg, din 1856, familia Melnikov s-a cazat în Troitsky Lane în casa proprietarului curții de taxi, I. S. Lukunov. În ciuda faptului că era ocupat, Pavel Ivanovici și-a reînnoit vechile cunoștințe și s-a străduit pentru altele noi - în mediul literar. Cel mai adesea a fost vizitat de K. N. Bestuzhev-Ryumin , Nijni Novgorod N. P. Smirnov (viitor tovarăș al procurorului șef al Sfântului Sinod și senator), A. N. Maikov , au fost compozitorul A. N. Serov și dramaturgul D. V. Averkiev . În ciuda dorinței lui Melnikov de a intra în personalul Sovremennik, comunicarea cu N. A. Nekrasov nu a funcționat; conform memoriilor fiului lui Melnikov, „tatăl său l-a numit om nesincer și duplicitar” [97] . Editorii Sovremennik în august 1856 au lansat cea de-a treia colecție „pentru lectură ușoară” (editată de N. G. Chernyshevsky ), care includea povestea „Krasilnikovs”. În același timp , publicarea „Eseurilor provinciale” de M.E. Saltykov-Shchedrin , care îl cunoștea bine pe Melnikov din îndatoririle oficiale , a început să fie publicată în revista Russkiy Vestnik . Aparent, acest lucru a trezit un început competitiv în Melnikov, a rupt tăcerea literară de cinci ani și, din 1857, după ce s-a stabilit în moșia soției sale Lyakhova, a început să creeze noi povești, care au fost acceptate tocmai de editorii Russkiy. vestnik [98] . Au existat, aparent, alte motive: în ajunul abolirii iobăgiei, Ministerul Afacerilor Interne a redus drastic finanțarea pentru afacerile Old Believer, pe care Melnikov le-a supravegheat. Judecând după scrisorile către D. N. Tolstoi, opera literară a fost văzută ca o modalitate evidentă de a câștiga bani, ceea ce a făcut posibilă folosirea experienței vaste și a impresiilor acumulate [99] .

În ianuarie 1857, a fost publicată povestirea „Poyarkov”, revizuită de Cernîșevski deja în aprilie, în contextul „Eseurilor provinciale” a lui Shchedrin, care, potrivit lui L. Anninsky, „a furnizat un punct de plecare comun pentru toată literatura acuzatoare” [100]. ] . Intriga poveștii a fost inspirată de realitățile birocratice bine cunoscute lui P. Melnikov - aceasta este mărturisirea unui fost ofițer de lagăr care a asuprit odată pe țărani și a stors bani de la ei, iar apoi, prin intrigile superiorilor săi, a fost aruncat în cerșetorie și lipsă de adăpost.

Există, însă, un strat și mai teribil în Poyarkovo, mai mult spiritual decât jurnalistic. Aceasta este o ecuanimitate uimitoare cu care un ticălos și un mincinos povestesc dedesubturile despre sine. Dostoievski ar fi înnebunit în acest loc, Tolstoi ar fi fost înflăcărat de furie, iar Pecherski „raportează” imperturbabil, calm, fără pasiune, totuși, uneori aproape vesel, și chiar în numele necinstitului [101] .

Poveștile și romanele lui A. Pechersky, asociate de public și critici cu opera lui Saltykov-Șcedrin, au format următoarea serie: „Bunicul Policarp” (1857), „Poyarkov” (1857), „Colțul ursului” (1857), „Nelipsit” (1857) , povestea „Anii vechi” (1857), povestea „Prăjitura de ziua de naștere” (1858) și povestea „Poveștile bunicii” (1859). Contemporanii au remarcat unitatea lor interioară profundă. Succesul a fost explicat și prin politica de cenzură extrem de liberală față de Russky Vestnik; când editorul și librarul din Sankt Petersburg A. Davydov a încercat în 1858 să publice o colecție de lucrări de Melnikov-Pechersky, comitetul de cenzură a refuzat aprobarea, deși toate povestirile și novelele fuseseră deja publicate. Ei au permis să includă doar Krasilnikov și Poyarkov în următorul număr al Easy Reading. A urmat o ediție separată abia în 1876 [102] [103] . Motivele erau destul de evidente. De exemplu, în povestea „Indispensabil” complotul este construit în jurul căsătoriei unui funcționar mizerabil cu amanta șefului său, aranjată din ordinul aceluiași șef – „pentru a acoperi păcatul”. Pe parcurs se dezvăluie „rețete” corupte. Povestea „Colțul ursului” prezintă mărturisirea unui antreprenor de la un șantier de cale ferată că „este mai convenabil să jefuiești vistieria” decât să ia mită. Autoritățile mai multor provincii l-au acuzat deodată pe Melnikov de calomnie și au încercat să rezolve conturi cu el [104] . Cu toate acestea, împăratul Alexandru al II-lea a răspuns plângerilor șefului Departamentului de urmărire: „Adevărat, Melnikov știe mai bine decât tine ce se face cu tine” și l-a prezentat pe Pavel Ivanovici însemnele pentru un serviciu impecabil [105] .

În mai 1857, un oficial al Ministerului Afacerilor Interne , A. I. Artemyev , a consemnat în jurnalul său dificultăți de cenzură în timpul trecerii „Bunicul Policarp”, menționând că povestirile similare ale lui Șcedrin „Bătrânul” și „Mavra Kuzmovna” au fost acceptate, deși „ judecând liberal, nici un articol ca acesta nu poate fi plasat: scriem împotriva disidenților, dar nu au voie să obiecteze ... ”Potrivit L. Anninsky, acest pasaj a manifestat un fel de rivalitate între Pechersky și Shchedrin, afișând, printre altele lucruri, contrastul de poziții. Shchedrin i-a tratat pe Vechii Credincioși categoric negativ, considerând schisma un sinonim pentru sălbăticie și ignoranță. Totuși, tocmai din cauza poziției sale liberale, a considerat inacceptabil să îi critice pe cei persecutați de autorități și în imposibilitatea de a răspunde. Drept urmare, Mihail Evgrafovich a abandonat tema Vechilor credincioși în opera sa artistică, în timp ce Pechersky doar o aborda. Pechersky în sezonul 1857-1858 a început să fie perceput ca „denunțătorul numărul doi”, dar tocmai atunci recenziile lui Dobrolyubov au ajuns la verdictul că, ca „ficțiune juridică”, poveștile lui Melnikov erau lipsite de sens, dar ca statistici erau utile [106] . Cu toate acestea, până în 1858, s-a decis să îl introducă pe Melnikov în cercul autorilor lui Sovremennik, iar Pisemsky s-a plâns într-un mesaj privat către Ostrovsky că lui Pavel Ivanovici i s-au dat 2.500 de ruble o taxă. În numerele de vară ale anului 1858 au apărut „Poveștile bunicii” – povestea unei bătrâne de o sută de ani care și-a ieșit din minți, amintindu-și cu tandrețe vremurile de demult, cu cele mai sălbatice manifestări ale lor de iobăgie; opera, după L. Anninsky, este „Walter-Scott” [107] .

L. M. Lotman a atras atenția asupra faptului că, cu excepția poveștii „Grisha”, nici o singură lucrare a lui Andrei Pechersky din anii 1850 nu are un complot consistent și clar dezvoltat. În poveștile și poveștile sale, este dată o împrăștiere de episoade și fapte care caracterizează viața diferitelor grupuri sociale. Imaginile tipice au acționat ca mijloc de caracterizare , unele au fost plasate în centrul narațiunii, determinând prezentarea ulterioară. Întrucât intriga poveștilor este subordonată vizualizării sintetice a vieții de zi cu zi, aceasta a determinat natura mozaic a narațiunii. Melnikov a fost puternic influențat de V. I. Dahl, a dezvoltat în mod activ metodele de vorbire și expresivitatea limbajului caracterelor [108] .

Activitate oficială

În 1856, preoții moscoviți au propus la încoronarea lui Alexandru al II-lea să le permită să primească preoți ortodocși, dintr-un motiv sau altul inacceptabil autorităților diecezane, inclusiv fugari. Propunerea a rămas fără răspuns și a fost repetată în 1857 la adresa guvernatorului general militar Zakrevsky , de data aceasta fiind adusă în atenția suveranului. Melnikov a acționat ca un expert, care a declarat categoric că numai dăruind episcopi din clerul ortodox schismaticilor putea fi contracarat ceva de Belaya Krinitsa. El a fost susținut de ministrul Lanskoy, făcând referire la promisiunea neîmplinită a împărătesei Ecaterina a II-a – „de a oferi conceplinilor credincioși episcopi speciali”. Marele Duce Konstantin Nikolaevici a devenit interesat de caz , pentru care Melnikov a scris o notă despre schisma rusă. Într-o formă trunchiată, „Nota” a fost tipărită la Londra în 1866 [109] . Profitând de favoarea lui Lansky, Melnikov l-a convins că ar trebui finanțate cercetările asupra istoriei și dogmei schismei, care necesită până la 10.000 de ruble pe an. Ideea a fost aprobată de împărat, la 18 octombrie 1857, Melnikov, împreună cu A.I.Artemiev, a fost însărcinat să alcătuiască cea mai completă prezentare istorică și dogmatică a învățăturilor diferitelor secte schismatice. Li s-a dat acces la manuscrisele Bibliotecii Publice și a Muzeului Rumyantsev , la arhiva Ministerului Afacerilor Interne, precum și la extrase din dosarele comisiei secrete privind divizarea. În martie 1858, a fost emis ordinul imperial pentru a întocmi o descriere detaliată a divizării în conformitate cu planul lui Melnikov. În lucrare a fost implicat N. I. Subbotin , profesor la catedra de istorie şi denunţare a schismei Academiei Teologice din Moscova . Au fost pregătite și publicate trei volume din „Culegere de decrete guvernamentale referitoare la schismă” [110] .

La 5 noiembrie 1857, la propunerea lui Melnikov, în onoarea celei de-a 53-a aniversări de la înființare, a fost adunat un cerc de absolvenți ai Universității din Kazan. Printre invitați s-au numărat profesorii N. M. Blagoveshchensky , P. A. Dubovitsky , senatorul consilier privat A. M. Knyazhevich , profesor obișnuit al Universității din Sankt Petersburg A. V. Popov , consilierul privat E. A. Gruber și mulți alții . Descrierea cinei de gală și stenogramele discursurilor ținute au fost publicate în Russkiy Vestnik. La ședință s-a decis publicarea unei colecții de lucrări pentru a transfera veniturile din publicarea acesteia în favoarea studenților săraci din Kazan. Cel mai în vârstă absolvent s-a dovedit a fi S. T. Aksakov , el a venit cu numele „Bratchina” pentru colecție, Melnikov însuși a acționat ca editor și editor. Colecția a fost publicată în 1859 și a fost programată să coincidă cu moartea lui Aksakov [112] . Tirajul a fost de 1500 de exemplare. Colecția a fost deschisă cu un eseu de S. T. Aksakov, cu care memoriile lui V. I. Panaev „Despre Derzhavin”, „Amintiri studențești ale lui D. I. Meyer ” de P. P. Pekarsky , un articol „Despre scrierile lui Poenso ” de D. M. Perevoshchikov , lucrări de A. F. Martynov , M. P. Veselovsky . A doua parte a fost planificată să fie lansată atunci când s-au strâns fonduri suficiente pentru publicare, dar această intenție nu a fost realizată [113] .

În 1858, familia imperială a întreprins o călătorie în Rusia. Melnikov a fost însărcinat să creeze un ghid pentru târgul Nijni Novgorod și obiectivele turistice ale orașelor Volga, de la Tver la Bogorodsk . Prospectul a fost publicat în 14 părți separate numai pentru uz intern, fără aprobarea cenzorului și desemnarea editorului [114] . Între timp, cariera oficială a lui Melnikov se apropia de schimbări foarte importante - au început discuțiile despre demisia lui Lansky din funcția de ministru de interne (așteptările, însă, nu s-au materializat). În jurnalul lui Pavel Ivanovici din 31 martie 1858, este plasat următorul episod:

Ministrul de Interne îl avea pe Mihail Evgrafovich Saltykov; și-a luat concediu înainte de a pleca la Ryazan pentru viceguvernare. Lanskoy i-a spus, printre altele, să fie mai atent în chestiuni literare, pentru că Dumnezeu știe de ce parte va sufla vântul. <...> Ei bine, eu merg deja pe aceeași cale cu Saltykov: ca pentru Saltykov, apoi pentru Pechersky [115] .

Legătura dintre îndatoririle literare și cele oficiale ale lui Melnikov a fost evidentă pentru contemporanii săi. Prin urmare, o scurtă notă publicată în Kolokol de Herzen a jucat un rol în situația politică și literară care era disproporționat față de volumul său. N. S. Leskov, după moartea lui Melnikov, a numit această poveste „epopee”. L. Anninsky a comentat acest lucru: „Cel mai interesant lucru este că stigmatizarea Herzen strică cariera lui Melnikov mai precis în serviciu decât în ​​„literatură”. Nu e ciudat? Dar să luăm în considerare faptul că la sfârșitul anilor 1950 Herzen nu fusese încă excomunicat complet din Rusia, așa cum s-ar întâmpla după evenimentele poloneze din 1863 , că Clopotul a fost citit semi-deschis, semi-secret în toată Rusia alfabetizată și mai ales în cercurile guvernamentale. Cu adevărat, Herzen participă cu articolele sale în guvernul țării, amestecându-se în deciziile administrației la cele mai înalte niveluri. Să mai ținem cont de ceva: cele mai complicate bucle de intrigi care încurcă sistemul birocratic. Să ne imaginăm ce mișcare în cercurile conducătoare poate obține o caracterizare batjocoritoare dată de Herzen unui funcționar care, cu poveștile sale acuzatoare, a enervat... mulți alți oameni puternici ai acestei lumi. Rezultatul acestui proces este cunoscut. Mulți ani mai târziu, biograful lui Melnikov, Semyon Vengerov, l-a definit astfel: „Oficialul doborât” de Herzen a fost în sfârșit rupt din cariera lui reală. Demisia și plecarea sa de la Sankt Petersburg la Moscova în 1866 reprezintă finalul unui proces complex în care cele cinci versuri ale lui Herzen joacă rolul unei fitiluri” [105] .

„Jurnal rusesc”

Profitând de poziția întărită a lui S. S. Lansky, Melnikov a câștigat dreptul de a publica propriul său ziar, Russian Diary , de la 1 ianuarie 1859. Aceasta a fost o evoluție notabilă deoarece, în ciuda relaxării regimului de cenzură, publicarea de noi ziare nu era încă permisă. În articolul de program, publicația anunța deschiderea catedrelor de știință și arte, literatură și știri bibliografice. Departamentul de politică externă nu a fost permis de cenzură, ceea ce a dus în cele din urmă la eșecul întreprinderii. Jurnalul rus nu era proprietatea lui Melnikov, care era doar editorul său și, de fapt, el era angajat doar în afaceri literare, restul afacerilor au fost conduse de A. I. Artemyev . Succesul inițial a venit din permisiunea ministrului de a folosi rapoartele guvernatorului, care au fost publicate în editoriale. Nemulțumirea din cercurile din Petersburg a fost de așa natură încât Lanskoy, după ce l-a chemat pe Melnikov pentru un raport, i-a oferit o alegere - să demisioneze și să rămână redactor sau să închidă ziarul, păstrându-și un loc în minister. De fapt, nu a fost de ales: P. I. Melnikov nu avea o avere, iar numărul de abonați (1518) nu numai că nu a plătit pentru publicație, ci și-a făcut datorii. Pavel Ivanovici a primit 3.000 de ruble de la minister sub formă de împrumut, ulterior această sumă a fost colectată din salariul său (1.500 de ruble pe an). Datoria a fost ulterior anulată de directorul departamentului de afaceri generale P. A. Shuvalov . La 5 iulie 1859 a fost publicat ultimul număr al 141 al Jurnalului Rusiei [116] .

În paralel, s-a declanșat un scandal: în februarie 1859, colecția de povestiri de A. Pechersky a fost interzisă de cenzură, dar librarul Sveșnikov a pus în vânzare broșuri cu povestea „Anii vechi” și „Colțul ursului”, care au fost decupate din 400 de exemplare necirculate ale „Mesagerului rus” în 1857, în plus, au fost vândute cu amănuntul pentru 1 rublă de argint. În nr. 59 din Jurnalul Russkiy, P. Melnikov a publicat chiar o declarație specială în care a anunțat o rupere cu redactorii Vestnik [117] .

În „Jurnalul rusesc” a început tipărirea povestirii „Zauzoltsy”, ceea ce a provocat, mai degrabă, nedumerire contemporanilor cu stilul său. L. Anninsky scria: „Douăzeci de ani mai târziu, totul va deveni clar: cele mai bune creații ale lui Pechersky, romanele sale, provin tocmai din acest „pârâu”, de la Zauzoltsev” [118] . Publicarea a fost întreruptă la al șaptelea feuilleton. Din falimentul literar și financiar, Melnikov a fost salvat de noul proprietar al ziarului Severnaya pchela , Pavel Stepanovici Usov  , din noiembrie 1859, scriitorul s-a mutat la personalul Bees ca redactor, iar publicațiile care au început au fost continuate și trimise ca compensarea abonaților [118] . În 1860-1862, în The Northern Bee au fost publicate lucrări istorice, literar-critice și artistice ale lui A. Pechersky, inclusiv un eseu despre Prințesa Tarakanova [119] . Acest lucru a fost perceput de public și colegi ca o trădare a direcției acuzatoare. M. E. Saltykov-Shchedrin a scris pe 16 ianuarie 1860 într-o scrisoare privată:

Este adevărat că lui Melnikov nici măcar nu i s-a permis să candideze pentru calitatea de membru al Societății pentru Ajutorul Scriitorilor Săraci? și că Turgheniev a ținut cu această ocazie un discurs în care a declarat public câteva fapte nu în totalitate îngrijite din viața acestui Robert-Macaire'a ? Dacă acest lucru este adevărat, atunci încă îmi pare rău pentru Melnikov, pentru că dacă este un ticălos, atunci ticălosul nu este rău intenționat, ci din ordin [120] .

P. I. Melnikov în anii 1860

„Scrisori de schismă”

Ministrul de Interne S. S. Lanskoy a fost demis în 1861. Noul ministru a fost numit P. A. Valuev , care nu era interesat de treburile Vechilor Credincioși. Melnikov în această situație a fost de fapt lăsat fără muncă; a folosit materialele de care dispunea pentru a crea noi opere literare. În martie 1861, Sovremennik și-a publicat povestea Grisha cu subtitlul „O poveste dintr-o viață schismatică”. Criticii au ignorat această lucrare, dar publicul a fost interesat de ea. În vara anului 1861, a fost publicată o ediție separată de 500 de exemplare din „Grisha” [99] . Scriitorul a descris în poveste căutarea spirituală a tânărului Bătrân Credincios, care l-a condus mai întâi la asceză , apoi la fanatism și trădare a celor mai apropiați. Aici au fost expuse, pentru prima dată, legende despre sanctuare schismatice, al căror set a fost apoi inclus în romanul În pădure [121] .

După începerea reformei țărănești în 1861, Melnikov a pierdut o sursă auxiliară de încredere de venit - moșia soției sale Lyakhovo, care a devenit neprofitabilă. Munca literară a devenit singura sursă de venit pentru Pavel Ivanovici (salariu nu era suficient, nu mai erau călătorii de afaceri), dar nici publicațiile nu erau regulate. Potrivit lui L. Anninsky, „Pechersky aproape că dispare ca scriitor modern, în timp ce Melnikov strălucește ca etnograf, istoric local și istoric” [120] . În august 1861, Melnikov a fost ales ca ghid pentru moștenitorul tronului , Nikolai Alexandrovici , care călătorea de-a lungul Volgăi; Melnikov l-a însoțit pe țarevici la distanță de la Nijni Novgorod la Kazan și înapoi. În timpul unei vizite la Lyskov , discuția s-a îndreptat către schismaticii din partea Trans-Volga, iar țareviciul l-a sfătuit pe Pavel Ivanovici să scrie o poveste despre viața în păduri; așa a apărut titlul primului roman, materialele pentru care erau deja adunate de scriitor. Țareviciul a continuat să-l patroneze pe Melnikov, a fost invitat la înmormântarea defunctului prematur Nikolai Alexandrovici, care a avut loc în Catedrala Petru și Pavel [122] [123] .

Din ianuarie 1862, „Severnaya Pchela” a început tipărirea „Scrisori despre schismă” - o introducere la o mare lucrare despre dogmatica vechilor credincioși, care fusese creată din 1857 prin ordin al Ministerului Afacerilor Interne. M. N. Katkov , editorul Russkiy Vestnik, a devenit interesat de publicație , iar în decembrie i-a sugerat lui Melnikov să continue să publice împreună cu el, „ca semn al încetării unor neînțelegeri, necunoscute mie, totuși” [124] . „Scrisorile de schismă” au făcut o mare impresie asupra clerului din acea vreme. Din 1863, materialele lui Melnikov au început să apară în Russkiy Vestnik, deja ca o schiță istorică a fiecărei „disidențe religioase”: până în 1869 au fost publicate eseuri despre eunuci și bici [125] . De importanță fundamentală în „Scrisori” a fost un dezacord categoric cu punctul de vedere oficial al guvernului și al Sinodului, că schisma este un teren gata pentru o lovitură de stat, este infectată cu înclinații democratice și nu are o semnificație ecleziastică, ci politică. . Pavel Ivanovici a cerut ca Vechilor Credincioși să li se acorde drepturi civile depline [126] . Noul ministru Valuev a întreprins de la 1 ianuarie 1862 publicarea ziarului „ Northern Post ” în locul fostului „Jurnal al Ministerului Afacerilor Interne”, al cărui redactor-șef era A. V. Nikitenko , care l-a jignit foarte mult pe Melnikov . . După demisia lui Nikitenko, I. A. Goncharov a fost numit în postul de redactor-șef , dar lui Pavel Ivanovici i s-a oferit un loc în redacția. A refuzat, ceea ce a provocat nemulțumirea ministrului [127] .

Problema poloneză și schismaticii

La 28 mai 1862, un incendiu a izbucnit la Piața Apraksin . Incendiul s-a extins la clădirea Ministerului Afacerilor Interne, arhiva, care depozita materiale despre Vechii Credincioși, colectate de expedițiile din provinciile Yaroslavl și Nijni Novgorod, a fost distrusă. Incendiul a amenințat și casa în care se afla biroul lui Melnikov, proprietatea acestuia fiind evacuată de urgență. Scriitorul însuși și familia sa se aflau în Peterhof în acea zi, o mulțime de proprietăți au fost jefuite, inclusiv jumătate din bibliotecă și o relicvă a familiei - imaginea Mântuitorului cu dedicația lui Ivan cel Groaznic [122] . Zvonul a pus imediat vina pe seama unei organizații secrete de patrioți polonezi care pregăteau o revoltă. O altă lovitură adusă reputației lui Melnikov au fost articolele din Kolokol, în care el a fost descris ca un persecutor al studenților și polonezilor, acuzându-i de incendiere din cauza pierderii proprietății; scriitorul nu a îndrăznit să obiecteze [128] .

După izbucnirea revoltei poloneze în ianuarie 1863, ministrul ia instruit lui Melnikov să alcătuiască o prezentare a evenimentelor poloneze pentru mase largi de oameni. La 11 iulie 1863, sub titlul „Scrisoare către creștinii ortodocși”, a fost prezentată lui Valuev [129] . Pamfletul a fost publicat anonim sub denumirea comună inventată de Katkov „Despre adevărul rusesc și falsitatea poloneză”, și a fost tipărită în tipografia Katkov într-un tiraj uriaș de 40.000 de exemplare pentru acea vreme; a fost distribuit prin openey la un preț simbolic de 6 copeici [130] . Acest text, adaptat profesional la percepția poporului de rând rus, a însemnat ruptura finală între Melnikov și scriitorii democrați de stânga. Pentru a răspândi propaganda și a studia simultan opinia publică, Melnikov a fost trimis la Moscova și Nijni Novgorod. Revolta poloneză a divizat societatea rusă, Melnikov a anunțat personal că un rus nu poate simpatiza cu cei care împușcă în soldații ruși. Melnikov și Katkov au avut aceeași atitudine nu numai față de problema poloneză, ci și față de schismatici. În ținuturile belaruse, Vechii Credincioși au dat o respingere armată rebelilor polonezi, ceea ce pentru Melnikov a fost un indicator important al necesității de a depăși înstrăinarea schismaticilor de restul poporului rus. Chiar înainte de răscoală, în 1862, Arhiepiscopul Antonie de Belokrinitsa a semnat „Mesajul Districtului”, în care a poruncit să se roage pentru sănătatea împăratului rus și a anunțat că biserica sinodală crede în același Dumnezeu ca și ei, Vechii Credincioși. În 1863, Vechii Credincioși s-au îndreptat către Alexandru al II-lea cu adrese loiale și au fost acceptați [122] .

La 4 octombrie 1863, ministrul P. A. Valuev i-a înaintat lui Alexandru al II-lea un alt Raport Cel mai supus, în care afirma că măsurile coercitive împotriva schismaticilor nu sunt de încredere, trebuie să acţionăm prin convingere. Pentru a lua în considerare proiectul lui Valuev, în 1864 a fost înființat un Comitet Special Provizoriu pentru cazurile schismatice, condus de ministrul Justiției, contele V. N. Panin , al cărui consultant era Melnikov [122] . El a transmis autorităților o nouă notă despre scindare în februarie 1864 și, ca jumătate de măsură, a sugerat cel puțin tolerarea ierarhiei Vechilor Credincioși, persecutând doar acele secte care „încalcă ordinea publică” [131] .

Afaceri de serviciu. Decizia de mutare

În aprilie 1864, Melnikov a fost ridicat la următorul rang de consilier de stat și în restul anului a participat la revizuirea actualei lucrări de birou a ministerului său. În iulie, a fost trimis la Nijni Novgorod, inclusiv pentru a investiga incendiul de la târgul din 4 iunie a aceluiași an, precum și pentru a lua în considerare vânzarea magazinelor Gostiny Dvor către proprietatea comercianților [132] . Călătoria de afaceri a lui Melnikov a provocat un conflict serios cu directorul târgului, generalul adjutant Ogaryov, care era și el înzestrat cu puteri speciale. Numai după un apel direct la ministru s-a soluționat problema și Melnikov a rămas în oraș până la jumătatea lunii septembrie [133] .

Oboseala din cauza conflictelor de servicii, imposibilitatea de a lucra în presa oficială a capitalei și o invitație din partea M. N. Katkov și P. M. Leontiev , l-au determinat pe Melnikov la ideea reinstalării la Moscova și a cooperării constante cu Buletinul rus [134] .

Adio Portretul Sankt Petersburg al lui Pavel Ivanovici Melnikov - în jurnalul lui A. V. Nikitenko din 3 decembrie 1865: „O față ticăloasă... se uită din spatele percurilor groase și roșiatice...”

Atunci bătrânul cenzor ascultă. Și adaugă: „Aruncă din gură o mulțime de anecdote și fraze diferite de o slăbiciune, dar nu de calitate în întregime veridică...” [135]

M. P. Eremin, luând în considerare mulți ani de activitate ai lui Melnikov ca funcționar, a scris pe bună dreptate că era multă naivitate în el, „ceva care ar putea fi numit chijotism administrativ . El a acționat nu ca un interpret care a fost comandat, ci cu un zel deosebit, cu inițiativă . Acest lucru s-a explicat prin faptul că încă din prima tinerețe a ajuns la concluzia că calea serviciului public este aproape singura oportunitate pentru fiecare progresist care dorește să aducă beneficii reale patriei sale [137] .

Moscova. „Pădurea” și „Muntele” (1866-1883)

Relocare

În ciuda oarecare uşurare pentru Vechii Credincioşi, proclamată în 1864, deja în 1865, Mitropolitul Kirill de Belokrinitsa a anulat Mesajul Districtului; atât comunitatea Rogozhsky, cât și participanții la Catedrala Consacrată din Moscova au abandonat-o. La 24 aprilie 1866, conducerea îngrijorată a Ministerului Afacerilor Interne l-a trimis pe Melnikov la Moscova pentru o căutare secretă a întrebărilor despre legăturile dintre Moscova și vechii credincioși austrieci. În instrucțiune i s-a dat sarcina de a afla în ce scop general a fost întocmit Mesajul Districtual și ce intenționau să facă schismaticii după distrugerea lui. De asemenea, a fost necesar să se afle starea de spirit a Vechilor Credincioși și componența elitei lor - atât episcopi, cât și industriași. În timpul anchetei, a reușit să obțină un număr imens de documente, inclusiv austriece, începute în 1783, precum și carta Mitropoliei Belokrinitsky, 194 de documente ale departamentului Moscova-Vladimir încă de la înființarea acestuia în 1853, corespondență uriașă. si alte materiale. Toate acestea au fost descrise în mesajele lui Melnikov către ministrul Valuev [138] [139] . Melnikov a făcut o petiție pentru publicarea celor mai importante documente (raportând că informatorii săi se temeau mult mai mult de „ai lor” decât de guvern), dar nu au putut obține consimțământul [140] . Motivul au fost concluziile că ministrului nu i-a plăcut că ierarhia Belokrinitsky a fost creată cu participarea semnificativă a Ramurii a treia și personal Benkendorf și Paskevich , cu fonduri colectate de vechii credincioși - în valoare de peste 2.500.000 de ruble în bancnote [ 141] . Cu toate acestea, sârguința lui Melnikov a fost răsplătită de ministru: a avut mijloacele de a se mișca. La Moscova, și-a reînnoit cunoștințele în mediul Old Believer, pe care l-a început în anii 1840. Pe 15 mai, Pavel Ivanovici a fost prezent la deschiderea mănăstirii Edinoverie [142] .

La 19 august 1866, Pavel Ivanovici Melnikov a fost demis din funcția de funcționar pentru sarcini speciale și trimis la dispoziția guvernatorului general al Moscovei fără salariu. De acum înainte, singura sursă a existenței sale a fost literatura. Cu toate acestea, încercarea sa de a gestiona departamentul intern al Moskovskie Vedomosti a eșuat, deoarece el nu era, prin natura lor, capabil să muncească sârguincios de zi cu zi și a lucrat întotdeauna în impulsuri. În astfel de perioade a fost incredibil de productiv, dar dacă și-a pierdut avântul, atunci lucrurile pe care le-a început ar putea rămâne neterminate. Acest lucru a dus adesea la oprirea ziarului, când comentariile așteptate de la redactori cu privire la anumite evenimente nu au ieșit [143] . Drept urmare, s-a întors la redacția Russky Vestnik: onorariile bune (300 de ruble pe foaie tipărită) i-au permis să-și întrețină familia și au stimulat scrierea unor lucrări de mare amploare. Acesta a fost începutul dilogiei sale „În păduri” și „Pe munți”. Potrivit lui P. S. Usov, „acesta a fost al treilea atac al lui Melnikov asupra activității exclusiv ficționale, cel mai prolific atac, care a adus cea mai mare contribuție din partea sa literaturii noastre” [144] .

Întrebare feroviară

În 1867, două lucrări majore ale lui Melnikov au fost publicate în Russky Vestnik: Eseuri despre mordovieni și prințesa Tarakanova și prințesa Vladimirskaya (conform lui F. Seleznev, de fapt, o poveste polițistă istorică) [139] . Din 1868, Melnikov și-a mutat familia în casa lui V.I. Dahl, unde a trăit mai bine de trei ani. Astfel s-a reluat comuniunea lor, la care a luat parte și arhiepiscopul Pafnutie, care era de aceeași credință. În general, Melnikov trăia izolat, nu se înțelegea ușor cu oamenii și era cunoscut drept arogant [145] . A existat o pauză în activitatea literară timp de doi ani, generată de participarea activă a lui Melnikov la problema căilor ferate, care l-a fascinat foarte mult. La 18 decembrie 1868, Pavel Ivanovici a fost ales de către Nizhny Novgorod Zemstvo la numărul de deputați care au fost instruiți să solicite guvernului construirea liniei Nijni Novgorod- Syzran , cu o linie de ramificație către Kazan. Melnikov a întocmit un memoriu special publicat în februarie 1869 [146] . În plus, Melnikov credea că o linie către Siberia ar trebui să meargă și de la Nijni Novgorod. Pe această bază, l-a întâlnit pe colonelul E. V. Bogdanovich  , de asemenea angajat al Ministerului Afacerilor Interne, care în 1868 a depus un proiect pentru calea ferată Ural-Siberian. A fost găsit și un grup de antreprenori, gata să finanțeze proiectul și să înceapă imediat cercetările. Pe 13 iunie, ministrul Timașev i-a încredințat oficial lui Melnikov cercetări statistice în provinciile Vyatka, Nijni Novgorod, Perm, Kazan și Ufa, pentru a afla care direcție a căii ferate ar avea cel mai favorabil efect asupra dezvoltării acestora. În același timp, Melnikov a cerut concediu din serviciu, în schimbul primirii unei călătorii de afaceri neplătite [147] .

Misiunea lui Melnikov a început la 11 iulie 1869, când a părăsit Nijni Novgorod, însoțit de profesorul K. N. Bestuzhev-Ryumin, fost student la gimnaziu. După ce au petrecut o săptămână în Semyonov, au mers la mănăstirea de credință din Kerzhenets , precum și la mănăstirea Osinovsky. El a vizitat-o ​​și pe stareța Margarita din devastatul Olenevsky Skete, ea a servit drept prototip pentru mama Manefa al romanelor sale. Melnikov a comparat situația actuală a Vechilor Credincioși cu datele înregistrate de el în urmă cu 16 ani, iar Bestuzhev-Ryumin a fost foarte impresionat de onorurile aduse lui Pavel Ivanovici, deoarece numele său a fost asociat cu schimbări în raport cu guvernul [148] . Apoi am mers către satul mare Voskresenskoye de pe Vetluga (acum centrul regional al regiunii Nijni Novgorod). De acolo au mers în orașul județului Varnavin , provincia Kostroma, au vizitat Uren . Prin Vyatka și Perm am ajuns la Ekaterinburg. Drept urmare, Melnikov a recunoscut ruta Nijni Novgorod  - Semyonov  - Baki (acum Krasnye Baki ) - Yaransk  - Kukarka  - Izhevsk  - Sarapul  - Ekaterinburg [149] ca fiind cea mai convenabilă pentru calea ferată . În timpul acestei călătorii, Melnikov a observat cu atenție viața locuitorilor locali, în special a Vechilor Credincioși, a păstrat note detaliate de natură etnografică, care au devenit parte integrantă a viitoarelor romane [150] .

„În pădure”

Publicarea primei lucrări majore a lui A. Pechersky a început cu povestea „Dincolo de Volga”. Apoi i-a atribuit patru capitole (14-17), care descriau călătoria lui Chapurin la Vetluga, șederea lui în Krasnoyarsk Skete și povestea lui Kolyshkin. Cu alte cuvinte, nu avea un plan narativ stabilit, astfel că romanul nu diferă în armonie compozițională. În același mod, autorul însuși nu și-a dat seama de trecerea de la povestiri și eseuri la un gen major și, deja când romanul a fost terminat, în 1875 a declarat că aceasta „nu este o lucrare nouă, de fapt, ea este o continuare a acelor eseuri și povestiri care se află sub titlul general „În pădure” au fost plasate în „Buletinul rusesc”...” [151] . Punându-se la treabă, nu avea deloc idee cum se va sfârși romanul și cât de larg se va dezvolta acțiunea lui [152] . Mai mult sau mai puțin, Melnikov a început să elaboreze un plan de lucru și să adere la el abia în etapa finală a scrierii - în jurul anului 1872 [153] .

L. Anninsky a caracterizat romanul astfel:

Totuși, analogiile cu stilul lui Andrei Pechersky ar trebui căutate nu atât în ​​proza ​​psihologică, cât în ​​pictura veche rusă: în icoane și fresce. Claritatea tonurilor, certitudinea culorilor, „umplerea” și „plutirea”, jocul - doar în canon. „Păduri întunecate”, „camere calde”... Luați peisajele lui Pechersky, chiar ritmul lor: sentimentul din ele este ca din pictura icoanelor: aici sunt „camerele” condiționate, aici sunt „pădurile” și „prăcii” rimate. ”...

Eroul care trece printr-o serie de „încercări” nu se dezvoltă atât ca personaj sau personalitate, ci își dezvăluie chipul, „tema”, „destinul” în diferite situații. Episoadele sunt înșirate după logica „ mersului ” [154] .

Absența unui plan a dat naștere în romanul „În pădure”, precum și în continuarea acestuia „Pe munte”, o anumită dualitate de design. Încă de la început, scriitorul a căutat să dea romanului său caracterul unui tablou amplu al vieții poporului, manifestare constantă a „începuturilor” eterne, spontane. Există chiar aici elemente păgâne care contrazic întregul conținut al romanului, care înfățișează viața schismaticilor. Ideea abstractă a fost realizată prin mijloace realiste și caracterizare realistă. Folclorul a jucat un rol imens în caracteristicile de vorbire ale personajelor, elementul folclor a făcut posibilă construirea caracteristicilor individuale [155] . „Melnikov-Pechersky descrie personajele unui număr de eroi ai săi în dezvoltare, mișcare. Pasionata și mândră Matryona devine o Manefa strictă și managerială, vesela Flyonushka devine o stareță imperioasă și severă, tăcuta și afectuoasă Nastya devine o apărătoare îndrăzneață și hotărâtă a dreptului ei la libertatea sentimentelor, supusul și temător de Dumnezeu Alexei devine un dobânditor insensibil și un văl cinic. Și toate aceste schimbări se reflectă clar în vorbirea personajelor . Amploarea colosală a acțiunii romanului contrastează cu limitările cronologice: întreaga acțiune este supusă calendarului, începe cu Bobotează Ajunul Crăciunului (5 ianuarie) și se termină pe 22 octombrie (Kazan Maica Domnului), pe care „capetele fetelor. sunt acoperiți cu o coroană” și Parasha și Vasily Borisych sunt încoronați [157] .

Un loc special în țesătura romanului l-au ocupat legendele populare rusești, în primul rând despre orașul Kitezh . Judecând după cercetările lui V.F. Sokolova, Melnikov a apelat pentru prima dată la această legendă încă din 1840, despre care a raportat într-un raport adresat directorului școlilor din Nijni Novgorod. Publicarea „Cronicerului Kitezh” în „Moskvityanin” în 1843 a dat legendei o formă canonică. Melnikov a aderat la versiunea naturii precreștine a credințelor din jurul lacului Svetloyar , care a fost confirmată de cercetările din anii 1930 [158] . A. S. Gatsisky a vizitat în 1876 lacul Svetloyar de Ziua lui Ivan și a descris acțiuni semi-păgâne care se corelau bine cu judecățile lui Melnikov. Eseul lui Gatsiski a fost publicat în revista Ancient and New Russia [159] . Melnikov a folosit și imaginea lui Belovodye , el a fost cel care în 1839 a publicat primul rezumat al legendei în Gazeta Provincială Nijni Novgorod. În „Eseuri despre preoție” a publicat sursa sa principală – așa-numitul „Călător” [160] .

Publicarea romanului a provocat mai multe conflicte între autor și editori din cauza mărimii taxei, care nu a fost ultimul stimulent pentru crearea unui text voluminos. În octombrie 1872, Melnikov și-a informat soția că a cerut o taxă de 250 de ruble pe foaie. Parțial, ambițiile au fost generate de o excursie de vară la Sankt Petersburg, unde „diverse domnișoare de onoare îmi admiră țăranii mei cu labe cenușii și călugărițele schismatice, care, dacă ar apărea în viață, desigur, nu ar avea voie să se apropie de ei înșiși. ” [161] . În 1873, când publicația revistei nu fusese încă finalizată, Melnikov începuse deja să primească propuneri pentru o publicație de carte. D. Kozhancikov i-a oferit 10.000 de ruble pentru un tiraj de 5.000 de exemplare, dar a plătit în rate. Melnikov, ca răspuns, a cerut 15.000, dar ar fi fost de acord cu zece dacă suma ar fi fost furnizată la un moment dat. În cele din urmă, în 1875, Melnikov a publicat romanul pe cheltuiala sa, iar ediția nevândută i-a revenit lui M. O. Wolf . La 1 mai 1881, Wolf a plătit lui Melnikov 4.000 de ruble pentru dreptul de a publica cea de-a doua ediție a cărții În pădure și o colecție de povestiri [162] .

„Pe munți”

La începutul anilor 1870, după ce a obținut bunăstare materială și a primit taxe mari, Pavel Ivanovich Melnikov a decis să reînvie moșia soției sale Lyakhovo . Moșia era situată pe tractul poștal Arzamas Bolșoi, la 8 verste de Nijni Novgorod; suprafața sa era de 220 de acri [163] . Era despărțit de drum printr-o plantație de stejari și alei de tei vechi de 200 de ani [164] ; descrieri ulterioare ale acestor locuri au fost incluse în romanul Pe munți [165] . În 1875, pe moșie a fost construită o casă nouă cu două etaje după planuri și sub supravegherea însuși proprietarului. În timp ce se construia casa, Melnikov s-a stabilit cu toată familia în coliba țăranului Vasily Bolșov [166] . Peretele vestic al conacului ieșea în partea cea mai umbrită a grădinii, la parter era un birou - proprietarului îi plăcea să fie la umbră vara. De pe terasa de la etajul doi se putea coborî direct în grădină. Pavel Ivanovici iubea florile și avea grijă să-și decoreze grădina, precum și să cultive o grădină de legume și tufe și copaci de fructe și fructe de pădure. În 1853, el a plantat pe moșie o plantație de paltin [167] . După ce moșia a fost reconstruită, Melnikov petrecea acolo fiecare vară; chiar și atunci când, la sfârșitul vieții, medicii l-au sfătuit să-și îmbunătățească sănătatea în Crimeea, el a crezut că va fi mult mai bine în Lyakhovo [168] .

În 1874, Melnikov a vizitat Sankt Petersburg, unde recepția a fost de așa natură încât scriitorul a pus la cale de ceva vreme planuri de întoarcere în capitală. La 19 aprilie 1874, regulile pentru înregistrarea metrică a nașterilor, deceselor și căsătoriilor schismaticilor au fost luate în considerare în Consiliul de Stat . S-a format o comisie din membrii Diviziei a II- a şi a III-a a Cancelariei EIV , ai Ministerului Justiţiei şi ai Sinodului pentru elaborarea proiectelor de lege din 1864 . La 15 martie 1874, Melnikov a fost invitat la comisie printr-o scrisoare specială. Raportul său din 27 martie a durat mai bine de trei ore. La 29 martie a fost primit de țareviciul Alexandrovici [169] . La 10 noiembrie 1874 a avut loc o sărbătoare pentru împlinirea a 35 de ani de activitate literară; la întâlnire au citit o telegramă de felicitare a ministrului Afacerilor Interne A.E. Timashev [170] . Un indicator al popularității scriitorului a fost vizita lui P. M. Tretiakov la el . La cererea sa, celebrul artist I. N. Kramskoy a pictat un portret al lui Pavel Ivanovici pentru Galeria Tretiakov . N. I. Subbotin , care a fost prezent la banchet , a făcut un toast, răspuns la care Melnikov a spus:

Astăzi am primit atâtea declarații de simpatie pentru munca mea fezabilă, atât de multă onoare încât, într-adevăr, mi s-ar putea învârti capul; ce bine, poate, pot visa că sunt cu adevărat un celebru scriitor rus. Nu, domnilor, sunt doar un iubitor al literaturii ruse. <…> Dumnezeu mi-a dat o amintire, o amintire bună; până acum nu a slăbit încă. ... Și oriunde aș fi fost, ce am văzut, ce am auzit, îmi amintesc totul cu fermitate. Mi-a trecut prin cap să scriu; Ei bine, cred, hai să scriem și am început să scriem „din memorie, ca dintr-o scrisoare”, cum spune vechiul proverb. Asta este [171] .

P. I. Melnikov nu a așteptat punerea în aplicare a legii privind drepturile civile ale schismaticilor; a fost acceptat abia după moartea sa în 1883 [172] .

La 19 mai 1876, P. I. Melnikov s-a îndreptat către moștenitorul țarevicului cu o cerere de a dedica publicarea următorului roman „Pe munți” numelui său august. Pe 23 mai s-a dat permisiunea și a urmat o audiență, la care țareviciul a ordonat ca textul să fie trimis imediat ce a fost publicat. În același timp, a fost propusă ideea de a-l alege pe Melnikov membru al Academiei de Științe în locul defunctului Conte A.K. Tolstoi . În luna mai a aceluiași 1876, guvernatorul Nijni Novgorod P. I. Kutaisov a sugerat ca Pechersky să transfere drepturile asupra romanelor sale către Ministerul Educației Publice pentru a le include în programa școlară ca „exemple bune ale limbii pur ruse” [173] .

Scrierea romanului „Pe munți” se desfășura din 1874, manuscrisul a început la Moscova și a continuat în vara anului 1875 la Lyakhovo [166] . Romanul a fost o continuare directă a „În pădure”, multe ciocniri ale intrigii și personaje au migrat către noua lucrare. După cum spunea însuși scriitorul, „se schimbă doar terenul: din pajiștea stângă, malul pădurii Volga, mă deplasez la dreapta, înaltul, puțin împădurit” [174] . În termeni artistici și ideologici, romanul a fost unitate cu primul. Viața locuitorilor din regiunea Volga a continuat să fie în centrul atenției scriitorului, iar sarcina a rămas aceea de a oferi o „imagine sintetică” a acestei vieți. Accentul pus pe personaje s-a schimbat - ies în prim plan negustorii bogați cu practicile lor comerciale și istoria originii capitalului [175] . Spre deosebire de primul roman al lui Melnikov-Pechersky, „Pe munți” conține imagini cu mai multe căsnicii fericite, imagini cu dragostea și viața de familie a cuplurilor de tineri comercianți (inclusiv Dunya Smolokurova și Samokvasov). Capitolele în care Melnikov a încercat să le arate Vechilor Credincioși calea de ieșire din schismă — convertirea la credința colegilor — sunt marcate de o didactică nedisimulata [176] .

Romanul a trecut prin editori o perioadă lungă și dureroasă, unele dintre capitole - în special cele dedicate Khlystismului - au fost eliminate din motive de cenzură, din cauza cărora Pavel Ivanovici a vrut de mai multe ori să refuze publicarea; numai necesitatea financiară l- a oprit . Abia în 1881 romanul a fost publicat integral și, în același timp, M. O. Wolf a publicat întreaga dilogia. În ciuda întregului număr de cititori și a succesului comercial al romanului, critica l-a ignorat de fapt, iar recenziile și recenziile care au apărut erau de natură „de serviciu” [178] . În august 1881, o recenzie nesemnată a fost publicată în Otechestvennye Zapiski ; în stil, L. Anninsky i-a atribuit-o lui Skabichevsky , - aceasta a fost „prima judecată despre Pechersky în zece ani, renunțată de critica progresivă rusă. Și ultimul” [179] . Întregul punct al acestei recenzii a fost exprimat în următorul pasaj:

În mod natural , domnul Pechersky este adeptul credincios, capabil și ascultător al domnului Katkov. Romanul „În păduri”, însă, a abundat cel puțin cu descrieri ale vieții regiunii noastre Trans-Volga, aproape întotdeauna interesante. Romanul Despre munți nu conține nici măcar asta: domnul Pechersky a epuizat materialul evident și se rescrie. Rezultatele sunt cu adevărat comice: este un șarlatanism atât de ieftin, obișnuit, încât nu poate fi vorba de artă: noul roman al domnului Pechersky nu este o „continuare”, ci o mânjire plictisitoare și leneșă a romanului său trecut [179] .

Ultimii ani

Începutul publicării „Pe munți” a dus la o creștere a popularității lui Melnikov. La 23 aprilie 1877, la Moscova, la un bal susținut de guvernatorul general Dolgorukov , scriitorul a primit o audiență imperială pentru o singură dată, iar Alexandru al II-lea i-a făcut mai multe complimente și s-a numit cititorul său constant. În august 1877, Melnikov a călătorit la Kazan pentru al IV-lea Congres de arheologie al Rusiei, unde a primit ovație [180] . În 1878 a fost distins cu Ordinul Sf. Ana, clasa I [181] .

Conform rezultatelor comunicării cu Melnikov, împăratul a fost înclinat să-i încredințeze studiul sectei Molokan , dar problema a progresat extrem de lent. În ianuarie 1879, la invitația șefului jandarmilor N. D. Seliverstov , scriitorul a ajuns la Sankt Petersburg, unde a primit din nou o primire entuziastă. La o audiență la Ministrul Proprietății de Stat P.A. Valuev , sa decis să i se comande lui Melnikov mai multe broșuri pentru populație împotriva sectarismului. Acestea urmau să fie tipărite pe cheltuiala statului cu o taxă de 200 de ruble pe coală, iar distribuirea broșurilor a fost încredințată autorului. De asemenea, lui Pavel Ivanovici, ținând cont de meritele sale literare, i s-a oferit un loc sub V.A. Dolgorukov sau o pensie de 2000 de ruble cu drept de transfer la soția ei. Publicarea nu a avut loc, nefiind desemnat conținutul de stat [182] . V. A. Dolgorukov i-a atribuit lui Melnikov ultima misiune birocratică: având în vedere proximitatea târgului de la Nijni Novgorod, la 24 mai 1879, a fost trimis într-o călătorie de afaceri ca confident al guvernatorului general pentru a preveni tot felul de tulburări la corect. A fost necesar să se colecteze o cantitate imensă de informații, inclusiv legate de departamentele de poliție și de îmbunătățire urbană - în anul precedent a avut loc un focar de ciumă în provincia Astrakhan . Executarea acestui ordin l-a luat pe Pavel Ivanovici până în toamnă. Potrivit P.S. Usov , „și-a început poziția administrativă în Nijni Novgorod natal și a terminat-o acolo” [183] ​​​​.

De la mijlocul anilor 1870, starea de sănătate a scriitorului s-a deteriorat brusc. În Nijni Novgorod și Sankt Petersburg, a dus o viață activă, dar odată cu mutarea la Moscova și-a permis să nu părăsească casa timp de săptămâni; a preferat să citească întins, ignorând avertismentele și prescripțiile medicilor. La 8 mai 1877, i-a scris unuia dintre cunoscuții săi că „a ajuns la mine boala stăpânului – guta ”. Ultimele sale instrucțiuni din 1879 au condus la o oarecare îmbunătățire a sănătății, dar deja în 1880 procesul a devenit ireversibil. În 1880, i-a dictat ultimele capitole ale romanului „Pe munți” soției sale, întrucât nu mai putea ține un pix în mâini. În 1881, lovit de o boală fatală, Melnikov a demisionat și s-a mutat la Nijni Novgorod, dar a petrecut verile anilor 1881 și 1882 la Lyakhovo [184] . Deja în vara lui 1882, vorbea cu greu și era atât de slăbit încât nu putea ține o țigară în mâini. Până la începutul anului 1883, nici măcar familia nu a putut să-i deslușească cuvintele. La 1 februarie 1883, Pavel Ivanovici Melnikov a murit la Nijni Novgorod într-o casă de pe strada Petropavlovskaya [185] . Inițial a fost înmormântat în cripta familiei de la cimitirul Mănăstirii Înălțarea Crucii , iar la 27 martie 1953 a fost reînmormântat la cimitirul Roșu (Bugrovsky) [186] . Monumentul original și gardul nu au supraviețuit, iar în 1972 a fost instalată o nouă piatră funerară. Aceasta este o stela de granit gri cu un basorelief din bronz al scriitorului (sculptorul L. F. Kulakov) [187] .

Patrimoniul. Memorie

Moștenirea creativă a lui P. I. Melnikov a rămas relevantă după moartea sa, ceea ce este demonstrat și de numărul de publicații. În recenzia bio-bibliografică a lui L. Kudrina și L. Selezneva din 2013, sunt indicate 6 lucrări reprezentative colectate ale lui A. Pechersky și 84 de ediții separate ale romanelor sale (tirajul lor total este aproape de 3.000.000 de exemplare, ilustrațiile au fost realizate de mulți remarcabili). artiști, începând cu Boklevsky [6] ) . Prima colecție reprezentativă de lucrări a fost publicată în 14 volume în 1897-1898 în parteneriatul Wolf , care a publicat Melnikov în timpul vieții sale. A fost etichetat „complet”; întreg primul volum a fost ocupat de biografia scriitorului şi bibliografia sa. Aceeași editură a vândut colecția în 7 volume în 1911; mai devreme, parteneriatul lui A. F. Marx a realizat o colecție în șapte volume în 1909. Toate au fost desemnate drept „pline”. În continuare, lucrările adunate au fost publicate în 1963 în 6 volume, editate de M. P. Eremin. Sub conducerea sa, a fost publicată și o colecție de lucrări din 1976 în 8 volume, cu ilustrații de I. Glazunov . În Rusia modernă, o colecție în 6 volume a fost publicată în 2010 în Biblioteca Ogonyok [ 188 ] .

În critică și critică literară

Potrivit lui L. Anninsky, povestirile și povestirile timpurii ale lui Melnikov-Pechersky nu au trezit interesul marilor critici de la mijlocul secolului al XIX-lea - Dobrolyubov și Chernyshevsky , puținele lor recenzii au atins doar în treacăt opera scriitorului, dar " nu au dat o singură analiză serioasă” [189] . Din nou, atenția criticilor a fost atrasă după publicarea dilogiei „În păduri” și „Pe munți”, după care Melnikov a început să fie comparat cu Homer și recunoscut necondiționat ca expert în viața și viața populară. În prima recenzie a lui N. Solovyov din 1871, A. Pechersky a fost recunoscut drept „povestitor” iar romanele sale au început să se opună eseurilor artistice și etnografice ale lui S. V. Maksimov [190] . O ediție separată a „În păduri” în 1875 a fost întâmpinată ca „un fenomen literar remarcabil”, iar eroii lui Pechersky V. Ol (criticul ziarului „ Golos ”) au fost legați genetic de tipurile de N.V. Gogol. Potrivit lui I. Kudryashov, care s-a ocupat în mod special de această problemă, răspunsurile aproape unanim de entuziasm ale publicului cititor din anii 1870 au fost explicate prin corespondența romanului cu „spiritul vremurilor”, când studiul folclorului și etnografiei era în mare parte amestecat cu ficțiunea, iar datoria civică a scriitorilor era „studiile patriei” și „populologia” [191] . În necrologul său către scriitor, criticul A. P. Milyukov l-a pus pe Melnikov la egalitate cu cei mai importanți reprezentanți ai literaturii ruse: „Împreună cu Goncharov, Turgheniev, Pisemsky, contele L. Tolstoi, el, P. I. Melnikov (Andrei Pechersky), servește drept unul a reprezentanților școlii de artă, care a introdus societatea rusă în diverse aspecte ale vieții sale și i-a luminat sensul interior” [192] . Deja din anii 1880, când fascinația pentru „oameni” și temele sociale din deceniile anterioare a dispărut, au apărut primele recenzii critice. Drept urmare , A. N. Pypin (în 1892) l-a numit pe Melnikov un scriitor care „nu reușise să se ridice la o adevărată creativitate poetică”. A. I. Bogdanovich , într-o recenzie a lucrărilor adunate ale lui Pechersky în 1908, l-a declarat „un etnograf stricat de abilitățile de procuror”, ale cărui romane, numai printr-o neînțelegere, au început să fie considerate o reproducere artistică a vieții populare. Aceasta nu a negat afirmațiile panegirice ale altor critici, de exemplu, S. Vengerov [191] . Cu toate acestea, din cauza mai multor circumstanțe, pe fundalul lui Herzen și Saltykov-Șchedrin, Melnikov-Pechersky nu a intrat în gazda clasicilor ruși primari, rămânând pentru totdeauna un scriitor al „al doilea rând” [193] .

Atitudinile față de Melnikov s-au schimbat considerabil după eseul critic biografic al lui A. A. Izmailov din a doua ediție a lucrărilor colectate din 1909. Izmailov a analizat recenziile criticilor din ultimii douăzeci de ani și a ajuns la concluzia că romanele „În păduri” și „Pe munți” au apărut atunci când „critica rusă era sărăcită și nu a vrut să înțeleagă sinteza operei lui Pechersky”. De asemenea, el l-a definit pe Melnikov drept „scriitor rădăcină al vieții de zi cu zi” [194] . A. V. Markov în „Revista Etnografică” din 1908 a încercat să analizeze în mod specific folclorul și interesele etnografice ale scriitorului. În general, un studiu cuprinzător al moștenirii lui Melnikov-Pechersky înainte de revoluție nu a fost niciodată realizat [195] .

În perioada sovietică, în mare măsură, atitudinea față de Melnikov-Pechersky a fost stabilită de M. Gorki . Într-o serie de scrisori private și lucrări istorice și critice publicate, el a îndemnat scriitorii începători să învețe de la „cel mai bogat lexicator”. O lucrare specială despre Pechersky a fost publicată în 1928 în Izvestia Universității din Nijni Novgorod - a fost un articol al lui P. O. Pilashevsky „Despre problema compoziției și stilului romanului lui Melnikov „În păduri“”, susținut în metodologia școală formală . Un articol voluminos (13 capitole) de G. S. Vinogradov , publicat în 1935 [196] , a fost dedicat în mod special elementelor folclorice în opera lui Melnikov . În anii 1950-1970, s-au exprimat opinii polare opuse în legătură cu opera lui Melnikov-Pechersky. Astfel, I. Yezhov, în articolul său introductiv la ediția din 1956 a cărții „În păduri” (republicată în lucrările colectate din 1976), a stabilit că folclorul și materialul etnografic au servit scriitorului doar ca mijloc de „idealizare a vieții burghezia Vechiului Credincios și dând romanului o „naționalitate” imaginară. Ar putea exista chiar acuzații de „trădare a realismului” (F. M. Levin). Un rol important în determinarea locului lui Melnikov-Pechersky în critica literară sovietică postbelică l-a jucat L. M. Lotman , care a scris un lung eseu despre scriitor în Istoria fundamentală a literaturii ruse. Ea a împărtășit, de asemenea, opinii despre tendințele solului slavofil în dilogia scriitorului, ceea ce a condus la estetism și înfrumusețarea realității [197] .

Prima ediție monografică dedicată lui Melnikov a fost publicată la Gorki în 1981 de V. F. Sokolova. O parte semnificativă a volumului cărții de 190 de pagini a fost ocupată de analiza romanelor „În pădure” și „Pe munți”, pe baza materialului tezei sale [197] . În 1988, a fost publicată cartea lui L. Anninsky „Trei eretici”, care includea și o „poveste” (un eseu literar extins) despre P. Melnikov-Pechersky. Această carte conține o analiză literară profundă a cărților lui Melnikov și formulează credo-ul său creator așa cum a fost văzut de critici [198] [72] .

În istoriografie

Începând cu anii 1980, a început înțelegerea moștenirii lui Melnikov ca etnograf - un cercetător al poporului mordovian. O carte mică de A. Posadsky „P. I. Melnikov (Andrey Pechersky) și regiunea Mordovian "( Saransk , 1988); în 2013 teza lui S. Pivkina „P. I. Melnikov-Pechersky ca colecționar și cercetător al folclorului mordovienilor din Nijni Novgorod. În articolul lui A. V. Karpov (Sankt Petersburg), publicat în decembrie 2016, se arată că P. I. Melnikov trebuie considerat fondatorul studiului folclor și etnografic al poporului mordovian, care în același timp a pus tradiția luării în considerare a material relevant în contextul contactelor și relațiilor culturale ruso-mordove. Cu toate acestea, trebuie reținut că el a contactat în principal un grup etno-cultural separat al mordovienilor - Teryukani , care locuiau pe teritoriul provinciei Nijni Novgorod și erau puternic rusificați [199] .

În anii 2000, a devenit posibil un studiu consistent al vechilor credincioși în munca și activitățile lui P. I. Melnikov. Un număr mare de publicații au fost dedicate acestui număr de V. V. Bochenkov , inclusiv o monografie separată publicată în 2008. Din punctul de vedere al lui V. Bocenkov, Melnikov a trecut printr-o mare evoluție în raport atât cu Vechii Credincioși, cât și cu sistemul socio-politic rus. Dacă în primul caz a ajuns practic la aceeași credință, atunci în al doilea a rămas un conservator, iar studiul Vechilor Credincioși cu aderarea sa la antichitate i-a întărit concepțiile monarhice, care au fost combinate complex cu cele moderat-liberale [200]. ] . În același timp, cartea informativă a lui V. Bochenkov a fost criticată pentru structura sa mozaică, care a omis câteva aspecte importante, în special, influența lui V. I. Dahl asupra lui Andrey Pechersky. A. Reitblat a remarcat că marele merit al monografiei lui Bocenkov este demonstrarea evoluției lui Melnikov de la „un autor schițuitor, născut în jurnalismul anti-Old Believer, la eliberarea de convențiile canonice și formularea unui caracter complex, multifațetat, individual, în care idealul naţional ar fi întruchipat” [201] .

Influență asupra literaturii și artei

Experimentele literare și mai ales lingvistice ale lui P. I. Melnikov-Pechersky au influențat într-o oarecare măsură dezvoltarea ulterioară a literaturii ruse. Sub influența sa , V. G. Korolenko a făcut o călătorie la sketele Kerzhensky. Cu toate acestea, opiniile sale erau complet diferite - nu era interesat de tradițiile conservatoare ale vechilor credincioși, el căuta elemente de protest în viața și modul lor de viață, dar pe parcurs a reflectat trăsăturile etnografice și sociale ale vieții. a locuitorilor din Volga [176] . P. P. Bazhov a recunoscut influența profundă asupra destinului său literar, în primul rând, a limbajului lui Melnikov-Pechersky. Recunoscând rudenia interioară dintre opera lui Leskov și Melnikov, Bazhov a scris că „Melnikov mi-a părut întotdeauna mai aproape. Natura apropiată simplă, situația și limbajul atent selectat, fără a se suprapune într-un joc de cuvinte" [202] .

Imaginile romanelor „În păduri” și „Pe munți” l-au inspirat pe artistul M.V.Nesterov să creeze picturile „Mireasa lui Hristos”, „Pe munți”, „ Tonsura mare ”, „Privighetoarea cântă”, „În Păduri”. Impresiile din romanul „În pădure” s-au reflectat în libretul și muzica operei lui N. A. Rimsky-Korsakov „ Povestea orașului invizibil Kitezh și a Fecioarei Fevronia ” [202] .

În 2010, pe baza cărților „În păduri” și „Pe munți”, a fost filmat un serial de televiziune de 24 de episoade numit „ În păduri și pe munți ”, regizat de Alexander Kholmsky, coprodus de Rusia și Ucraina . Regizorul și scenariștii au lăsat doar câteva povești, eliminând practic tot ceea ce era legat de Vechii Credincioși în original. Seria a provocat recenzii contradictorii din partea telespectatorilor și a criticilor, inclusiv din partea comunității Old Believer [203] [204] [205] .

Obiecte

O stradă Melnikov-Pechersky din Nijni Novgorod [206] și o bibliotecă publică din același oraș [207] poartă numele scriitorului . Pe fațada casei în care s-a născut (ul. Ulyanov, 42), se află o placă comemorativă [208] .

În 1956, numele „Melnikov-Pechersky” a fost dat unui proiect de nave cu aburi de pasageri și marfă 737A , construit în Ungaria. Până în 1977, a fost operat de Compania de transport fluvial Moscova , apoi a fost transferat la Nistru în portul Bendery . Până la mijlocul anilor 1980, nava a efectuat călătorii regulate de croazieră, apoi a fost folosită ca bază turistică. La începutul anilor 1990, în timpul conflictului armat transnistrean , nava a fost abandonată, apoi jefuită și prăbușită pe râul Nistru în 1997. Rămășițele sale se află la 2 kilometri de Vadul-lui-Vodă [209] [210] .

În memoria scriitorului-etnograf din centrul bibliotecii din districtul Sormovsky din Nijni Novgorod în 2004, a fost deschisă permanent expoziția „Imagini ale vieții de la Nijni Novgorod din secolul al XIX-lea”, constând din peste 200 de exponate. . Un loc aparte în expoziția muzeului îl ocupă câteva prime ediții postume ale lucrărilor lui P. I. Melnikov-Pechersky, donate de populație. În 2008, pentru împlinirea a 190 de ani de la nașterea scriitorului, expoziția a fost extinsă și modificată [211] .

Note

1. ↑ Dicționar Masanov I.F. de pseudonime ale scriitorilor, oamenilor de știință și personalităților publice ruși. În 4 t . - M .  : Camera Cartei Unirii, 1960. - T. 4. - S. 309-310.
2. ↑ F. M. Levin. Melnikov P.  // Scurtă enciclopedie literară  / Ch. ed. A. A. Surkov . - M .  : Enciclopedia Sovietică , 1967. - T. 4. Lakshin - Muranovo. - S. 756-758.
3. ↑ M. Kostrova. Melnikov  // Enciclopedia literară  : în 11 volume - [ M. ], 1929-1939.
4. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , p. 198.
5. ↑ Usov, 1897 , p. patru.
6. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 192.
7. ↑ Anninsky, 1988 , p. 226.
8. ↑ Usov, 1897 , p. 6-8.
9. ↑ Usov, 1897 , p. 10-11.
10. ↑ Usov, 1897 , p. 9-11.
11. ↑ Sokolova, 1981 , p. zece.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. opt.
13. ↑ Usov, 1897 , p. 12.
14. ↑ Usov, 1897 , p. 13.
15. ↑ Sokolova, 1981 , p. 10-11.
16. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 67.
17. ↑ 1 2 3 Usov, 1897 , p. 69.
18. ↑ Usov, 1897 , p. treizeci.
19. ↑ Usov, 1897 , p. 32-35.
20. ↑ Usov, 1897 , p. 36-37.
21. ↑ Usov, 1897 , p. 47.
22. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 9.
23. ↑ Usov, 1897 , p. 68.
24. ↑ Eremin, 1976 , p. 45.
25. ↑ Usov, 1897 , p. 46-54.
26. ↑ Usov, 1897 , p. 57-58.
27. ↑ 1 2 Bestuzhev-Ryumin, 1883 , p. 44.
28. ↑ Sokolova, 1981 , p. 13.
29. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 70.
30. ↑ Usov, 1897 , p. 71-72.
31. ↑ Usov, 1897 , p. 73, 77.
32. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. zece.
33. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 74.
34. ↑ 1 2 3 4 Scriitorul P. I. Melnikov-Pechersky . Biografie și roman „În păduri și pe munți”. Partea 2 . Serghei Almazov. Atinge de istorie. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 25 februarie 2019. (nedefinit)
35. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. cincisprezece.
36. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. 16.
37. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 148.
38. ↑ Usov, 1897 , p. 87-88.
39. ↑ Usov, 1897 , p. 88-89.
40. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 10-11.
41. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. 17.
42. ↑ 1 2 3 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. unsprezece.
43. ↑ Usov, 1897 , p. 75-76.
44. ↑ Usov, 1897 , p. 80.
45. ↑ Usov, 1897 , p. 77.
46. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 12.
47. ↑ Usov, 1897 , p. 86-87.
48. ↑ Anninsky, 1988 , p. 149.
49. ↑ Usov, 1897 , p. 94.
50. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 12-13.
51. ↑ Sokolova, 1981 , p. optsprezece.
52. ↑ Usov, 1897 , p. 92, 100.
53. ↑ Bestuzhev-Ryumin, 1883 , p. 46.
54. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 13.
55. ↑ Usov, 1897 , p. 82.
56. ↑ Usov, 1897 , p. 95.
57. ↑ Usov, 1897 , p. 89-90.
58. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 91.
59. ↑ Sokolova, 1981 , p. 66.
60. ↑ Usov, 1897 , p. 95-96.
61. ↑ Sokolova, 1981 , p. 21, 66.
62. ↑ Sokolova, 1981 , p. 72.
63. ↑ Usov, 1897 , p. 96-97.
64. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. paisprezece.
65. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 100.
66. ↑ 1 2 Sokolova, 1981 , p. 24.
67. ↑ Usov, 1897 , p. 105.
68. ↑ Usov, 1897 , p. 102-103, 108.
69. ↑ Bestuzhev-Ryumin, 1883 , p. 45.
70. ↑ Usov, 1897 , p. 99-100.
71. ↑ Usov, 1897 , p. 101-102.
72. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. cincisprezece.
73. ↑ Anninsky, 1988 , p. 155.
74. ↑ Anninsky, 1988 , p. 150.
75. ↑ Anninsky, 1988 , p. 152.
76. ↑ Bestuzhev-Ryumin, 1883 , p. 47.
77. ↑ Anninsky, 1988 , p. 153-157.
78. ↑ Anninsky, 1988 , p. 155-158.
79. ↑ Usov, 1897 , p. 104.
80. ↑ 1 2 3 4 5 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 16.
81. ↑ Melnikovs, Colectarea de informații despre toate Melnikovs . Vezi chiar în partea de jos a paginii . Forumul Uniunii pentru renașterea tradițiilor genealogice. Consultat la 8 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
82. ↑ Usov, 1897 , p. 100-101.
83. ↑ Usov, 1897 , p. 105-106.
84. ↑ Usov, 1897 , p. 107.
85. ↑ Usov, 1897 , p. 109.
86. ↑ Usov, 1897 , p. 117.
87. ↑ Usov, 1897 , p. 118-123.
88. ↑ Usov, 1897 , p. 146.
89. ↑ Usov, 1897 , p. 123-127.
90. ↑ Usov, 1897 , p. 139.
91. ↑ Usov, 1897 , p. 142.
92. ↑ Usov, 1897 , p. 163.
93. ↑ Usov, 1897 , p. 164.
94. ↑ Usov, 1897 , p. 152.
95. ↑ Usov, 1897 , p. 165-166.
96. ↑ Anninsky, 1988 , p. 159.
97. ↑ Sokolova, 1981 , p. 25.
98. ↑ Anninsky, 1988 , p. 162.
99. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. optsprezece.
100. ↑ Anninsky, 1988 , p. 164.
101. ↑ Anninsky, 1988 , p. 163.
102. ↑ Sokolova, 1981 , p. 26.
103. ↑ Usov, 1897 , p. 169-170.
104. ↑ Anninsky, 1988 , p. 168.
105. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 174.
106. ↑ Anninsky, 1988 , p. 167-168.
107. ↑ Anninsky, 1988 , p. 172.
108. ↑ Lotman, 1956 , p. 204-209.
109. ↑ Usov, 1897 , p. 171-173.
110. ↑ Usov, 1897 , p. 177-178.
111. ↑ Gavrilova, 2013 , p. 17.
112. ↑ Usov, 1897 , p. 179-180.
113. ↑ Gavrilova, 2013 , p. 19.
114. ↑ Usov, 1897 , p. 181.
115. ↑ Usov, 1897 , p. 187-188.
116. ↑ Usov, 1897 , p. 195-196.
117. ↑ Usov, 1897 , p. 197-198.
118. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 177.
119. ↑ Usov, 1897 , p. 198-199.
120. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 178.
121. ↑ Lotman, 1956 , p. 209.
122. ↑ 1 2 3 4 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 19.
123. ↑ Usov, 1897 , p. 202-203.
124. ↑ Usov, 1897 , p. 198.
125. ↑ Usov, 1897 , p. 199-200.
126. ↑ Usov, 1897 , p. 201-202.
127. ↑ Usov, 1897 , p. 204.
128. ↑ Anninsky, 1988 , p. 187-188.
129. ↑ Usov, 1897 , p. 204-205.
130. ↑ Anninsky, 1988 , p. 188-189.
131. ↑ Usov, 1897 , p. 219-226.
132. ↑ Usov, 1897 , p. 227.
133. ↑ Usov, 1897 , p. 228-229.
134. ↑ Usov, 1897 , p. 232.
135. ↑ Anninsky, 1988 , p. 191.
136. ↑ Eremin, 1976 , p. 17.
137. ↑ Eremin, 1976 , p. optsprezece.
138. ↑ Usov, 1897 , p. 233-235.
139. ↑ 1 2 Kudrina, Selezneva, 2013 , p. douăzeci.
140. ↑ Usov, 1897 , p. 238.
141. ↑ Usov, 1897 , p. 240-241.
142. ↑ Usov, 1897 , p. 269-270.
143. ↑ Usov, 1897 , p. 270-271.
144. ↑ Usov, 1897 , p. 272-273.
145. ↑ Sokolova, 1981 , p. treizeci.
146. ↑ Usov, 1897 , p. 277.
147. ↑ Usov, 1897 , p. 278.
148. ↑ Usov, 1897 , p. 279.
149. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 21.
150. ↑ Sokolova, 1981 , p. 83-85.
151. ↑ Lotman, 1956 , p. 210.
152. ↑ Lotman, 1956 , p. 211.
153. ↑ Sokolova, 1981 , p. 147-148.
154. ↑ Anninsky, 1988 , p. 200.
155. ↑ Lotman, 1956 , p. 220-221.
156. ↑ Lotman, 1956 , p. 222.
157. ↑ Sokolova, 1981 , p. 124.
158. ↑ Sokolova, 1981 , p. 110-111.
159. ↑ Sokolova, 1981 , p. 112.
160. ↑ Sokolova, 1981 , p. 121.
161. ↑ Usov, 1897 , p. 294.
162. ↑ Usov, 1897 , p. 295.
163. ↑ Lista Senatului Guvernator, 1880 , p. 66.
164. ↑ Sadovskaya, 1994 , p. 110.
165. ↑ Usov, 1897 , p. 288.
166. ↑ 1 2 Usov, 1897 , p. 299.
167. ↑ Usov, 1897 , p. 287-288.
168. ↑ Usov, 1897 , p. 292.
169. ↑ Usov, 1897 , p. 284-285.
170. ↑ Usov, 1897 , p. 284-286.
171. ↑ Usov, 1897 , p. 275-276.
172. ↑ Usov, 1897 , p. 286.
173. ↑ Usov, 1897 , p. 296-297.
174. ↑ Lotman, 1956 , p. 223.
175. ↑ Lotman, 1956 , p. 223-225.
176. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , p. 226.
177. ↑ Usov, 1897 , p. 304.
178. ↑ Anninsky, 1988 , p. 224.
179. ↑ 1 2 Anninsky, 1988 , p. 225.
180. ↑ Usov, 1897 , p. 305.
181. ↑ Lista Senatului Guvernator, 1880 , p. 65.
182. ↑ Usov, 1897 , p. 306-308.
183. ↑ Usov, 1897 , p. 309-310.
184. ↑ Usov, 1897 , p. 311-312.
185. ↑ Usov, 1897 , p. 312.
186. ↑ Melnikov-Pechersky P.I. . Necropola Nijni Novgorod. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
187. ↑ Pavel Ivanovici Melnikov-Pecherski . Biblioteca centrală a orașului. V. I. Lenin, Nijni Novgorod. Consultat la 8 februarie 2017. Arhivat din original pe 23 februarie 2020. (nedefinit)
188. ↑ Kudrina, Selezneva, 2013 , p. 22-31.
189. ↑ Anninsky, 1988 , p. 179-180.
190. ↑ Kudryashov, 2005 , p. 89.
191. ↑ 1 2 Kudryashov, 2005 , p. 90.
192. ↑ Lanshchikov A. [www.litmir.co/br/?b=118962 P.I. Melnikov (Andrey Pechersky)] // Melnikov P.I. Poveștile bunicii: povești și povești. - M .  : Pravda, 1989. - S. 3-16.
193. ↑ Anninsky, 1988 , p. 192, 226.
194. ↑ Kudryashov, 2005 , p. 91.
195. ↑ Kudryashov, 2005 , p. 91-92.
196. ↑ Kudryashov, 2005 , p. 92.
197. ↑ 1 2 Kudryashov, 2005 , p. 94.
198. ↑ R. Greasy. Portretul creativ al criticului media L.A. Anninsky . Educația media. 2015. Nr 1 . kino-teatr.ru. Data accesului: 6 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
199. ↑ Karpov, 2016 .
200. ↑ Andrei Ezerov. Viktor Bocenkov. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky): Viziune asupra lumii, creativitate, vechi credincioși. TSU, Centrul de Cercetare pentru Istoria Bisericii și Cultura Ortodoxă. V. V. Bolotov. Rzhev, Margarit, 2008, 348 p. Tyr. 1000 de exemplare . Recenzie . Portal Credo.Ru. Consultat la 10 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
201. ↑ Reitblat A.I. Rets. pe carte Bochenkov V. V. „P. I. Melnikov (Andrey Pechersky): viziune asupra lumii, creativitate, vechi credincioși” // New Literary Review . - 2010. - Nr. 1. - S. 431-433.
202. ↑ 1 2 Lotman, 1956 , p. 227.
203. ↑ Tamara Stupina. Limbajul cinematografiei: „Basmul este o minciună, dar există un indiciu în el...” . Blog „Tatya, tyatya ne-a târât plasele...” . WordPress. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
204. ↑ În pădure și pe munte (2010), recenzie a seriei (link inaccesibil) . kapitan-grant.ru. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit) 
205. ↑ Intervievat de Vladimir Oivin. Istoricul vechilor credincioși, candidat la științe filologice Viktor Bochenkov: „Seria „În păduri și pe munți ”este o profanare a moștenirii artistice a lui P. I. Melnikov. Îmi pare rău pentru scriitor nu pentru Vechii Credincioși, ci pentru scriitor . Portal-Credo.Ru. Data accesului: 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 18 august 2016. (nedefinit)
206. ↑ Nijni Novgorod, strada Melnikov-Pechersky . Rusmap. Preluat: 17 decembrie 2014. (nedefinit)  (link inaccesibil)
207. ↑ Biblioteca Melnikov-Pechersky . Directorul întreprinderilor din Districtul Federal Volga din Rusia. Data accesului: 17 decembrie 2014. Arhivat din original pe 17 decembrie 2014. (nedefinit)
208. ↑ Melnikov-Pechersky A. (Melnikov P.I.) . Memoriale Nijni Novgorod. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
209. ↑ Melnikov-Pecherski . Flota fluvială (Riverfleet) - site de informații și referință privind flota fluvială. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
210. ↑ Melnikov-Pecherski . Transport pe apă. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)
211. ↑ Expoziție muzeală și expoziție „Imagini ale vieții de la Nijni Novgorod din secolul al XIX-lea” . Sistemul de biblioteci centralizat al districtului Sormovsky din Nijni Novgorod. Consultat la 4 februarie 2017. Arhivat din original pe 11 februarie 2017. (nedefinit)

Publicații

• Schismaticii în Rusia  : Extrase din ordinele privind cazurile schismaticilor sub împărații Nicolae și Alexandru al II-lea, completate cu o notă [P. I.] Melnikov-[Pechersky]. - Leipzig: E. L. Kasprowicz, 1887. - 96 p. - (Colecție de materiale pentru istoria renașterii Rusiei; 8).
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - T. 1: Pavel Ivanovici Melnikov, viața și activitatea sa literară / [Coll.] P. Usova. — 324 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - T. 2: Krasilnikovs; bunicul Policarp; Poyarkov; ani vechi; Colț de urs; indispensabil; tort; Poveștile bunicii; în stație; Grisha; În Miracol. — 377 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - Vol. 3: În păduri. Prima parte. — 400 s.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - Vol. 4: În păduri. Partea a doua. — 385 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - V. 5: În păduri. Partea a treia. — 366 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - Vol. 6: În păduri. Partea a patra. — 380 s.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1897. - Vol. 7: Pe munte. Prima parte. — 417 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - Vol. 8: Pe munți. Partea a doua. — 393 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 9: Pe munte. Partea a treia. — 441 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 10: Pe munte. Partea a patra. — 241 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 11: Prințesa Tarakanova și Principesa Vladimirskaya; familia Bogaciov; Antichitate; Balakhontsovs. — 295 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 12: Eseuri despre Mordva; Note de călătorie pe drumul din provincia Tambov către Siberia; Articole cu conținut istoric. — 432 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 13: Eseuri despre preoţie. Partea I. - 396 p.
• Lucrări complete ale lui P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) . - prima moarte. deplin ed., add., rever. și revizuiește din nou. prin manuscrise. - SPb.-M. : T-vo M.O. Wolf, 1898. - T. 14: Eseuri despre preoţie. Partea a II-a. — 396 p.

Literatură

• Anninsky L. A. Rupere. Povestea lui Melnikov-Pechersky  // Trei eretici: Poveștile lui A.F. Pisemsky, P.I. Melnikov-Pechersky, N.S. Leskov. - M .  : Carte, 1988. - S. 143-228. — 352 p. — (Scriitori despre scriitori). - ISBN 5-212-00024-6 .
• Bestuzhev-Ryumin K. N. P. Iv. Melnikov. Necrolog // Jurnalul Ministerului Educaţiei Publice . - 1883. - T. CCXXVI, Nr. 3. - S. 43-49.
• Bochenkov V. V. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky): Viziune asupra lumii, creativitate, vechi credincioși. - Rzhev: Margarit, 2008. - 348 p. — ISBN 978-5-87049-625-2
• Gavrilova A. E. S. T. Aksakov și P. I. Melnikov-Pechersky (despre istoria celebrării celei de-a 53-a aniversări a Universității din Kazan) // Uchenye zapiski Kazanskogo universiteta. Seria Umanistice. - 2013. - T. 155, nr. 2. - S. 15-21.
• Eremin M. P. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky). Eseu despre viață și muncă // P. I. Melnikov (Andrey Pechersky). Lucrări adunate în opt volume . - M .  : Pravda , 1976. - T. 1. - S. 3-52. — 368 p. - (Biblioteca „Spark”).
• Karpov A.V. „Eseuri despre mordovenii” P.I. Melnikov și problema interpretării etnice a „răzcoalei magilor” (1071) // Universum: Științe sociale: electron. științific revistă - 2016. - Nr. 12(30).
• Kudrina L. E., Selezneva L. P. Pavel Ivanovici Melnikov-Pechersky: viață și opera: bibliogr. decret  / Ştiinţific. ed., și ed. introducere. Artă. F. A. Seleznev . - Nijni Novgorod: RIO NGOUNB, 2013. - 224 p. - 75 de exemplare.
• Kudryashov I. V. P. I. Melnikov-Pechersky în critica rusă și critica literară // Proceedings of the Volgograd State Pedagogical University. - 2005. - Nr 2. - S. 89-90.
• Lotman L. M. Melnikov-Pechersky  // Istoria literaturii ruse. - M.-L. : AN SSSR, 1956. - T. 9, partea 2. - S. 198-227.
• Melnikov Pavel Ivanovici // Lista gradelor civile din primele patru clase. Partea a doua. Rangurile clasei a patra. Lista gradelor civile din clasa a patra. Revizuită la 25 ianuarie 1880. - Sankt Petersburg. : Tipografia Senatului Guvernator , 1880. - S. 65-66.
• Posadsky A.N.P.I. Melnikov (Andrey Pechersky) și regiunea Mordovian. - Saransk: Mordov. carte. editura, 1988. - 92 p. — ISBN 5-7595-0024-4
• Prokofieva N. N., Nikolaeva E. V. P. I. Melnikov (Andrey Pechersky) // Istoria literaturii ruse a secolului XIX. În 3 părți: Manual pentru studenți, formare. conform special 03.29.00 Rus. lang. sau T." / Ed. V. I. Korovin. - M  .: Umanit. ed. centru VLADOS, 2005. - V. 3 (1870-1890). - S. 30-40. — 543 p. — ISBN 5-691-01411-0 .
• Sadovskoy B. Note (1881-1916)  / Publ. [intro. Artă. și notează.] S. V. Shumikhina. - Arhiva Rusă: Istoria Patriei în dovezi și documente ale secolelor XVIII-XX: Almanah. - M .  : Studio TRITE ; Ros. Arhiva, 1994. - T. 1. - S. 106-183. — 463 p.
• P. I. Melnikov. [Necrolog]. - În: Amestecul // Buletinul Istoric . Revista istorica si literara. - 1883 (al patrulea an de publicare). - T. 11. - S. 719.
• Sokolova V.F.P.I. Melnikov (Andrey Pechersky): Eseu despre viață și muncă. - Gorki  : cartea Volga-Vyatka. editura, 1981. - 191 p.
• Usov P. S. Pavel Ivanovich Melnikov (Andrey Pechersky), viața și activitatea sa literară  // Opere complete ale lui P. I. Melnikov (Andrey Pechersky). - SPb., M: M. O. Wolf, 1897. - T. 1. - S. 1-316. — 324 p. - (Biblioteca scriitorilor celebri. Cartea I, 1897).
• Seleznev F.A. Pavel Ivanovich Melnikov-Pechersky - fondatorul istoriei locale Nijni Novgorod // Antichitatea Nijni Novgorod. - 2014. - Nr 39/40 . - S. 11-23 .

Link -uri

• P. I. Melnikov-Pechersky în biblioteca lui Maxim Moshkov
• Pavel Ivanovici Melnikov-Pecerski . Index biografic . Chronos. Preluat: 2 februarie 2017. (nedefinit)
• Lucrări ale autorului: Melnikov-Pechersky Pavel Ivanovici

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron Scurtă literară in jurul lumii universal lituanian Micul Brockhaus și Efron Ortodox Brockhaus Universalis
În cataloagele bibliografice BNE : XX1365935 BNF : 125557354 GND : 118783106 ISNI : 0000 0001 0915 8283 J9U : 987007450546605171 LCCN : n84154998 NKC : kup19960000064133 NTA : 069424292 NUKAT : n97066780 LIBRIS : ljx01tf41sgdwdn SUDOC : 034848037 VcBA : 495/351173 VIAF : 73967483 WorldCat VIAF : 73967483