Bhaktisvarupa Damodara Swami

Bhaktisvarupa Damodara Swami
Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī
Guru inițiator al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna
27 februarie 1982  -  2 octombrie 2006
Predecesor Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Membru al Corpului de conducere al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna
1 martie 1977  -  2 octombrie 2006
Sannyasi al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna
1980  -  2006
Educaţie Universitatea din Guwahati Universitatea din
Calcutta
Colegiul Canis
Universitatea din California, Irvine
Grad academic Ph.D
Numele la naștere Tudam Damodara Singh
Numele original la naștere Thoudam Damodara Singh
Naștere 9 decembrie 1937 Toubul , Manipur , India Britanică( 09.12.1937 )
Moarte 2 octombrie 2006 (68 de ani) Kolkata , India( 2006-10-02 )
îngropat Radhakunda , Uttar Pradesh

Bhaktisvarupa Damodara Swami ( IAST : Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī , ing.  Bhakti Svarupa Damodar Swami ; nume premonastic - Svarupa Damodara Das(a) , IAST : Svarupa Dāmodara Dāsa ; nume de naștere - Singh Tudam , eng .  193 , eng . 2] Toubul , Manipur , India britanică  - 2 octombrie 2006, Calcutta , India ) [3]  - guru hindus Hare Krishna , [1] [4] [5] om de știință chimist , scriitor și poet ; student al lui Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [1] [6] Din 1977-2006, el a fost unul dintre liderii Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna (ISKCON), [1] [4] unde a servit ca guru inițiator și membru al Corpului de Guvernare .

Bhaktisvarupa Damodara Swami a jucat un rol activ în promovarea dialogului între știință și religie. [7] Timp de treizeci de ani a fost director internațional al Institutului Bhaktivedanta [8] [9] [10] cercetând relația dintre știință, societate și religie. [10] [11] A fost, de asemenea, membru fondator al organizației internaționale interconfesionale United Religions Initiative [12] [13] [14] și rectorul fondator al Universității de Cultură Bhagawat din Manipur . [9] [15] Bhaktisvarupa Damodara a organizat o serie de conferințe și congrese mondiale, [11] [14] la care au participat personalități religioase proeminente și oameni de știință, inclusiv al 14-lea Dalai Lama și o serie de laureați Nobel. [9] [11] [14]

Biografie

Primii ani

Damodara Singh s-a născut la 9 decembrie 1937 în micul sat Toubul din principatul Manipur , care la acea vreme făcea parte din India britanică . [16] În calendarul hindus , ziua sa de naștere a căzut pe Odana Shashti, un festival Vaishnava în timpul căruia zeitățile Jagannath , Baladeva și Subhadra sunt îmbrăcate în haine noi în orașul sfânt Puri . [16] În ciuda numelui de familie sikh , părinții lui Damodara erau hinduși vaishnavism. [17] Ei și-au numit fiul după Damodara ( Krișna sub forma unui copil jucăuș) și și-au crescut fiul în tradiția Vaishnava. [16] Tatăl lui Damodara era Yogendra Singh, iar mama lui Kanyahanbi. [16] Yogendra a fost un cântăreț Vaishnava bhajan în stilul Manipur Nata Sankirtan . [16] Damodara a fost al doilea dintre cei trei copii din familie.

Copilăria Damodarei a fost grea. [16] În mai 1942, când avea patru ani, japonezii au început să bombardeze Manipur. Fugând de bombardament, Yogendra s-a refugiat împreună cu familia în barăci de pe malul râului Yangoy . În 1944, Yogendra a murit de tifos, iar fratele său Tudam Ibomcha Singh a preluat îngrijirea copiilor. El, însă, nu a putut să întrețină trei copii și doi ani mai târziu Damodara s-a trezit în grija surorii sale mai mari Ahanbi. [16] Ei trăiau într-o sărăcie profundă. [16] Pentru a se întreține, au cultivat o bucată de pământ moștenită de la tatăl lor. [16] Când Damodara avea zece ani, i-a promis lui Ahanbi că, când va fi mare, va câștiga mulți bani și îi va cumpăra bijuterii din aur. [16] Ahanbi a răspuns la aceasta că, în viitor, cu siguranță se va căsători și va decora cu aur nu ea, ci soția lui. [16] Ca răspuns, Damodara a promis să nu se căsătorească niciodată. [16] Și-a ținut promisiunea și a rămas celibat toată viața. [optsprezece]

În 1949, Ahanbi s-a căsătorit, iar Damodara a rămas singură. A urmat o școală rurală și, pentru a-și câștiga existența, a cultivat orez. [18] Practic nu mai era timp de studiu, iar Damodara a început să se gândească să părăsească școala. [18] Învățătorul de școală al copilului a venit în ajutorul copilului: cu ajutorul bătrânului satului, a convins una dintre familiile satului să ia în grija lui Damodar. [optsprezece]

La 14 ani, Damodara s-a îmbolnăvit grav de tifos. [18] Medicii satului au anunțat că cazul este fără speranță și că copilul va muri. [18] Țăranul, care l-a luat pe Damodara sub grija sa, a început să se roage lui Krishna, repetând Dashavatara-stotra (rugăciunea pentru cele zece întrupări ale lui Krishna ), iar Damodara a început să postească. [18] După patruzeci de zile de post și rugăciune, Damodara și-a revenit. [optsprezece]

Damodara a vizitat în mod regulat templul Vaishnava din sat, închinând în el zeitățile Radha-Krishna , Gaura - Nitai ; și Jagannath, Baladeva și Subhadra. [19] În copilărie, îi plăcea să urmărească spectacole de teatru din viața lui Krishna. [20] Într-o zi, Damodara a urmărit o performanță de rasa-lila (dansul lui Krishna cu iubitele sale gopi ) toată noaptea și și-a adormit peste examenul de matematică de la școală a doua zi. [douăzeci]

Studiu, întâlnire cu Prabhupada

Damodara a absolvit suma cum laude de la Universitatea din Guwahati în 1961 și s-a transferat la Universitatea din Calcutta , unde și-a primit diploma de master în tehnologie cu onoare în 1964. Apoi, Ministerul Indian al Educației i-a oferit o bursă pentru a-și continua studiile în SUA, ceea ce a fost o realizare incredibilă pentru un orfan dintr-un sat sărac din Manipur. [19] În 1969, Damodara și-a luat masteratul în chimie la Canisian College , Buffalo și și-a început teza de doctorat în chimie organică la Universitatea din California, Irvine . [14] [21]

În acest timp, unul dintre cei mai buni prieteni ai lui Damodara sa alăturat ISKCON și a devenit un discipol al lui Bhaktivedanta Swami Prabhupada , luând numele spiritual Rai Ramananda Das. Paradisul Ramananda l-a inspirat pe Damodara să-l întâlnească pe Prabhupada. La scurt timp după ce s-a întâlnit cu Prabhupada și Hare Krishna, Damodara s-a alăturat ISKCON și pe 30 iunie 1971, a trecut de ceremonia de inițiere ca discipol, primind de la Prabhupada numele spiritual „Svarupa Damodara Dasa”. [22] Și-a petrecut următorii șase ani studiind filosofia și practica Gaudiya Vaishnavism sub Prabhupada. [22]

Viața vine din viață

Conversațiile lui Svarupa Damodara cu Prabhupada au oferit baza cărții populare Viața vine din viață, care discută contradicțiile dintre știință și religie.

Institutul Bhaktivedanta

În 1974, Institutul Bhaktivedanta a fost fondat la inițiativa lui Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [17] Prabhupada l-a numit pe Svarupa Damodara ca prim director al Institutului, care la acea vreme era unul dintre puținii studenți ai săi care aveau o diplomă de doctorat . [17] Prabhupada dorea ca institutul să promoveze „natura științifică a conștiinței lui Krishna”. [17] Conform statutului institutului, scopul său principal era studierea relației cunoștințelor vedice cu toate aspectele culturii umane și prezentarea rezultatelor acestor studii în seminarii, prelegeri, monografii și articole științifice. [17] Institutul a servit lui Svarupa Damodara ca instrument de predicare a conștiinței lui Krishna oamenilor de știință. [17] Odată cu numirea sa ca Director al Institutului, Svarupa Damodara a devenit „conducătorul intelectual și științific al ISKCON”. [23] Prabhupada i-a oferit toate mijloacele necesare pentru a-și îndeplini lucrarea de predicare. [23] În anii următori, sub conducerea lui Svarupa Damodara, Institutul sa dezvoltat într-un centru intelectual pentru studiul științei și religiei în cadrul ISKCON. [17]

Baza științifică a conștiinței Krishna

Primul rezultat al Institutului Bhaktivedanta a fost publicarea în 1974 a cărții lui Svarupa Damodara, Scientific Basis of Krishna Consciousness. [23] Publicată într-un tiraj de 30.000 de exemplare, cartea a fost dedicată studiului relației dintre știință și religie. [23] În carte, Svarupa Damodara a încercat să argumenteze împotriva teoriilor materialiste și empirice prezentate de oamenii de știință. [23] Svarupa Damodara spera că argumentul său va duce la „un val de savanți care adoptă conștiința lui Krishna”. [23]

Primul și al doilea Congres de Sinteză a Științei și Religiei

În 1986, Bhaktisvarupa Damodara Swami și Institutul Bhaktivedanta au organizat primul congres mondial internațional „Sinteza științei și a religiei” la Bombay . [24] La ea au participat peste 1.100 de oameni de știință și personalități religioase din întreaga lume. [25] Dalai Lama a fost invitatul de onoare la congres , [25] iar discursul de deschidere a fost rostit de laureatul Nobel George Wald . [ 25] La Congres au participat și președintele și alții,Joseph Weizenbaum,John Searle, filozoful americanHarvey Coxteologul american,Mar GregoriosPaulosConsiliului Mondial al Bisericilor [27] Discursul de deschidere a fost citit de laureatul Nobel Charles Townes . [27]

Activități în conducerea ISKCON

În 1977, Prabhupada l-a numit pe Svarupa Damodara ca membru al Corpului de Guvernare ISKCON. În 1980, Svarupa Damodara a luat inițierea sannyasa (renunțarea la stilul de viață) de la Kirtanananda Swami în New Vrindavan , luând noul nume „Bhaktisvarupa Damodara” și titlul de „ swami ”. În 1982, Bhaktisvarupa Damodara Swami a devenit unul dintre guru inițiatori ai ISKCON și a început să accepte discipoli. [4] Până la moartea sa în 2006, avea peste 1.000 de studenți. [paisprezece]

Bibliografie

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 O emisiune diferită într-adevăr Arhivat 16 ianuarie 2008 la Wayback Machine The Hindu 11 ianuarie 2008
  2. ↑ Chavda & Sagar, 1986 , p. 36
  3. ↑ Sripada Bhaktisvarupa Damodara Swami . Data accesului: 11 martie 2010. Arhivat din original pe 27 aprilie 2011.
  4. ↑ 1 2 3 Muster, 2001 , p. 192
  5. ↑ Sooklal, 1986 , p. 136
  6. ↑ Sanajaoba, 2003 , p. 386
  7. ↑ Conferința Tirupati organizată în onoarea lui Swami Damodara The Imphal Free Press, 23 decembrie 2007
  8. ^ Indian Science Congress Association & Royal Asiatic Society of Bengal, 1987 , p. 262
  9. ↑ 1 2 3 Conferință internațională pe tema: „Scopul și sensul vieții: puncte de vedere științifice și spirituale” (link nu este disponibil) . Consultat la 11 martie 2010. Arhivat din original la 17 septembrie 2010. 
  10. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , p. cincisprezece
  11. ↑ 1 2 3 Rothstein, 1996 , pp. 134-135
  12. ↑ WAY OF THE PILGRIM: A Peace Pilgrim's Reflection of the URI Global Assembly Arhivat 2 aprilie 2009.
  13. ↑ Penn, 2004 , p. 108
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Biografia lui TD Singh Arhivat 20 noiembrie 2008 la Wayback Machine  (link descendent din 11-05-2013 [3462 zile])
  15. ↑ Mishra, Srikant & Ghosh, 2007 , p. 3
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. 13
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Zeller, 2010 , p. 104
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. paisprezece
  19. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. 16
  20. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. cincisprezece
  21. ↑ Singh, 1988 , pp. 45–46
  22. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , p. 16
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zeller, 2010 , p. 105
  24. ↑ Rothstein, 1996 , p. 134
  25. ↑ 1 2 3 4 Institutul Bhaktivedanta . Primul Congres Mondial pentru Sinteza Științei și Religiei  (engleză)  (link nu este disponibil) . Data accesului: 21 februarie 2010. Arhivat din original la 2 ianuarie 2009.
  26. ↑ T. D. Singh & S. Bandyopadhyay. Gânduri despre sinteza științei și religiei . - Institutul Bhaktivedanta , 2001. - P. xxiii. — 675 p. — ISBN 8190136909 .
  27. ↑ 1 2 Institutul Bhaktivedanta. Al Doilea Congres Mondial pentru Sinteza Științei și Religiei  (engleză)  (link nu este disponibil) . Data accesului: 21 februarie 2010. Arhivat din original la 2 ianuarie 2009.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata