Fu (di)

Fu ( chineză苻) este un vechi clan Dis care a fondat regatul Early Qin (351-394).

Origine

Fu au fost unul dintre vechile clanuri Disk [1] . Di - triburile grupului Bai Ma ("Calul Alb") - din cele mai vechi timpuri "au avut înșiși conducătorii junzhangului". Di a trăit la sud de Zhilong și la vest de râul Hanchuan (în partea de nord a provinciei moderne Sichuan , China ), „ei înșiși și-au pus comandanți viteji”. Sub împăratul Han Wudi, după campaniile chineze împotriva di, a fost creată regiunea Wudu în această zonă, iar populația a fost numită „bai di” (di alb) sau „tu di” (di antic). „Toată lumea avea [prinți] – hou și van ”. Hou și Vans și-au primit titlurile din China. Potrivit unei versiuni, Di erau triburi ale grupului tibeto-birman [2] , conform unei alte versiuni - vechii mongoli [3] .

Istorie

Fundal

Disturile și qiangurile sunt menționate în cel mai vechi monument literar chinez Shi jing , a cărui compilare datează aproximativ de la sfârșitul erei Zhou de Vest (1122-770 î.Hr.) și de la începutul perioadei Chunqiu (770-403 î.Hr.) . Di și Qiang au existat și în timpul dinastiei Han , ocupând pământ la vest de Munții Longshan din provincia Gansu . Sima Qian vorbește despre discuri mai detaliat și mai sigur , referindu-le la reclamanții din sud-vest (xi-nan și), prin care se referea la numeroasele triburi care trăiesc în partea de sud a Gansuului, părțile de vest și de sud ale Sichuanului , partea de sud-vest. din Guizhou și Yunnan [4] .

Inițial, diștii, până în perioada celor „ Șaisprezece state ale celor cinci triburi nordice ”, nu s-au manifestat în niciun fel. Apoi, în timpul tulburărilor din epoca domniei lui Yong-jia (311), a apărut Fu Hong, liderul unuia dintre triburile discurilor, care a recunoscut puterea dinastiei Zhao timpurii asupra sa . Când împăratul dinastiei Zhao timpurii, Liu Yao , a fost învins, Fu Hong s-a supus dinastiei Zhao de mai târziu [5] .

Mai târziu, regretatul împărat Zhao Shi Le l-a lipsit pe Fu Hong de poziția sa, după care a trecut de partea dinastiei Jin . Curând, profitând de tulburări, Fu Hong s-a declarat în mod arbitrar un mare shanyu și și-a însușit titlul de Sanqin-wang, adică conducătorul ținuturilor fostei dinastii Qin . Cu o sută de mii de războinici, el a început să dezvolte planuri de capturare a întregului Imperiu Ceresc , pentru care trebuia să-l distrugă pe Jan Ming, fondatorul dinastiei Wei , Murong Jun , împăratul dinastiei Yan timpurii , și Yao Xiang, unul. a fondatorilor dinastiei Qin de mai târziu . Cu toate acestea, aceste planuri nu erau destinate să devină realitate. Fu Hong a fost otrăvit de fostul lider militar capturat al dinastiei Zhao de mai târziu - Ma Qiu [5] .

Qin timpuriu

Fiul lui Fu Hong, Fu Jian (I) , care a devenit primul conducător al Qinului timpuriu , l-a executat pe Ma Qiu, și-a luat puterea în propriile mâini și, îndeplinind voința tatălui său, s-a mutat din Fantou în regiunea Guanzhong , care a ocupat teritoriul din sudul provinciei moderne Shaanxi , a fondat capitala în Chang'an și în 351 a urcat pe tronul imperial. În vest, el a reușit să învingă trupele dinastiei timpurii Liang , să suprime mai multe revolte în interiorul țării și apoi să-l învingă pe comandantul Jin Huan Wen , care a venit în ajutorul rebelilor [6] .

Următorul împărat Fu Sheng , care a preluat tronul după Fu Jian (I), singurul împărat disc care a murit de moarte naturală, s-a remarcat prin cruzime și înfundat în beție, drept urmare a fost ucis, după care Fu Jian (II) a urcat pe tron ​​în 357 , al cărui nume este asociat cu ascensiunea rapidă a dinastiei Qin timpurii [7] .

Fang Xuanling, autorul cărții Istoria dinastiei Jin, evaluând Fu Jian (II), a scris următoarele: „Fu Jian (II) a pacificat dinastia timpurie Yan , a stabilit ordinea în ținuturile Shu , a capturat județul Dai și a înghițit Liangzhou . regiune , în urma căreia a ocupat două treimi din toate pământurile statului și este situat în șapte din nouă regiuni. Țările îndepărtate s-au închinat în fața dreptății sale, locurile surde greu accesibile au simțit dorința de a se alătura lui și, prin urmare, au oprit caii (adică au oprit ostilitățile) și au început să ofere cântece compuse în cinstea lui, să-i instruiască pe fenixele așezate pe crengi. pentru a cânta imnuri în cinstea lui, meritele sale au fost comparate cu meritele eroilor care au trăit în trecut și influența lui benefică imediată a afectat doar timpul în care a trăit! Niciunul dintre cele cinci triburi nordice , chiar și în perioada lor de glorie , nu se putea compara cu el la putere .

După moartea lui Fu Jian (II), tronul a trecut mai întâi lui Fu Pi (385–386), fiul său cel mare dintr-o concubină, și apoi lui Fu Deng (386–394), care a murit în luptă cu liderul Qian Yao . Xing . În total, din 351, când Fu Jian (I) a urcat pe tronul imperial, până la Fu Teng, au fost cinci conducători care au domnit în total 44 de ani [8] .

Note

1. ↑ Terry F. Kleeman. Marea Perfecțiune . - University of Hawaii Press, 1998. - S. 58. - 251 p. - ISBN 978-0-8248-1800-5 .
2. ↑ Kychanov E. I. State nomadice de la huni la mancius . - Moscova: Literatura orientală, 1997. - S.  72 -73. — 319 p. — ISBN 5-02-017415-7 .
3. ↑ Shabalov A. S. Originea uigurilor, a oiraților (kalmucii) și a altor triburi tele din secolul al XVIII-lea. î.Hr e. - secolul al XIV-lea. n. e. - Irkutsk: Editura Universității Tehnice de Stat din Irkutsk, 2014. - P. 8-22. — 248 p.
4. ↑ Taskin V.S. Materiale despre istoria popoarelor nomade din China în secolele III-V. Problema 4. Di și Qiang. - Moscova: Literatura orientală. - S. 6. - 496 p. - ISBN 978-5-02-036513-1 .
5. ↑ 1 2 Taskin V.S. Materiale despre istoria popoarelor nomade din China în secolele III-V. Problema 4. Di și Qiang. - Moscova: Literatura orientală. - S. 8. - 496 p. - ISBN 978-5-02-036513-1 .
6. ↑ Taskin V.S. Materiale despre istoria popoarelor nomade din China în secolele III-V. Problema 4. Di și Qiang. - Moscova: Literatura orientală. - P. 8-9. — 496 p. - ISBN 978-5-02-036513-1 .
7. ↑ 1 2 Taskin V.S. Materiale despre istoria popoarelor nomade din China în secolele III-V. Problema 4. Di și Qiang. - Moscova: Literatura orientală. - S. 9. - 496 p. - ISBN 978-5-02-036513-1 .
8. ↑ Taskin V.S. Materiale despre istoria popoarelor nomade din China în secolele III-V. Problema 4. Di și Qiang. - Moscova: Literatura orientală. - S. 26. - 496 p. - ISBN 978-5-02-036513-1 .