Regatul lui Iuda

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 17 iunie 2022; verificarea necesită 1 editare .
stare istorică
Regatul lui Iuda (Iudeea)
ebraică מַלְכוּת יְהוּדָה
‏‎ ebraică יְהוּדָה

Regatul Iudeii
←   → în jurul anilor 932 - 928 î.Hr. e.  - 586 î.Hr. e.
Capital Ierusalim
Cele mai mari orașe Ierusalim , Beer- Șeba , Hebron
limbi) ebraică
Limba oficiala ebraică
Religie iudaismul
Unitate monetară shekel antic
Populația 300 000
Forma de guvernamant Monarhie
Dinastie casa lui david
Regii
 •  Roboam
 •  Avia
 •  Ca
 •  Iosafat
 •  Joram
 •  Ahazia
 •  Athalia
 •  Ioas
 •  Amasya
 •  Ozia
 •  Jotham
 •  Ahaz
 •  Ezechia
 •  Manase
 •  amon
 •  Iosia
Continuitate
←  Regatul Israelului
Yehud (provincia Babiloniei)  →
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Regatul lui Iuda ( ebraică מַלְכוּת יְהוּדָה יְהוּדָה ‏‎, Malchut Yehuda ) sau Iudeea ( ebraică יְהוּדָה ) este unul dintre cele două state evreiești din Ierusalim . Originea în secolul al X-lea î.Hr. e. după prăbușirea regatului israelit al lui David și Solomon . Ea cuprindea ţinuturile tribului lui Iuda , seminţiei lui Simeon şi jumătate din seminţia lui Beniamin . În prezent, pe teritoriul fostului Regat al lui Iuda s-au format parcuri naționale ale Israelului, unul dintre parcuri - Beit Guvrin Maresha , păstrează o istorie asociată cu cele mai importante orașe ale Regatului lui Iuda [1] .

Perioada Regatului de Sud

După moartea regelui Solomon (932-928 î.Hr.), regatul a fost împărțit. Zece triburi (triburi) au format Regatul de Nord , care a fost numit Israel , cu capitala mai întâi la Tirza, apoi la Samaria . Primul său rege a fost regele Ieroboam I , care era în opoziție cu regimul lui Solomon .

În anii 730 î.Hr. e. regele regatului de nord al Israelului, Fakey , a atacat regatul lui Iuda, a luat mulți prizonieri, dar, la convingerea profetului Oded , le-a redat libertatea [2] . Fakey și Rezin (Rezon), regele Siriei, după ce au încheiat o alianță între ei, au plănuit să-l destituie pe regele evreu Ahaz și să ridice pe tronul lui David un anumit fiu al lui Tabeil [3] , dar nu și-au putut îndeplini intenția. și a trebuit să se retragă din Ierusalim . Aflându-se într-o situație înghesuită, Ahaz s-a îndreptat către regele asirian Tiglat -Pileser cu o cerere de a-l ajuta împotriva dușmanilor săi. Tiglat-Pileser al III-lea a cucerit Damascul , a cucerit mai multe cetăți din nordul regatului israelian, Galaad , Galileea și toată țara lui Neftali și a luat locuitorii prizonieri în Asiria ( 2 Regi  15:29 ).

Regatul de nord a durat peste 200 de ani și a fost distrus de Asiria în 721 î.Hr. e. Regatul sudic - Iudeea, al cărui prim rege a fost fiul lui Solomon Roboam (Rehavam), cu capitala la Ierusalim , a existat de peste 300 de ani și a fost distrus de Babilon în 586 î.Hr. e.

Captivitatea babiloniană (586-537 î.Hr.)

Captivitatea babiloniană a servit drept primul pas către răspândirea monoteismului pur în rândul popoarelor păgâne, deoarece de atunci a început procesul de dispersie evreiască, care a fost important pentru pregătirea lumii păgâne pentru creștinism. După 70 de ani, în virtutea decretului regelui persan Cir al II -lea , care a spart puterea Babilonului, evreii au putut să se întoarcă pe pământul lor și să construiască un nou Templu la Ierusalim.

Iudeea sub stăpânire persană (537-332 î.Hr.)

Odată cu căderea regatului neobabilonian (539) și apariția Imperiului Persan , care cuprindea în granițele sale toate cele mai importante centre ale lumii antice - în Mesopotamia, Asia Mică și Egipt - o parte dintre evrei s-au întors în Iudeea , unde au restaurat Templul și au reînviat centrul religios din Ierusalim , în jurul căruia a reluat consolidarea statală și etnică a evreilor. Regii perși au recunoscut oficial dreptul evreilor de a trăi conform legilor strămoșilor, întruchipate în Tora.

Din acel moment, modelul dominant al dezvoltării etnice a evreilor a început să se contureze, inclusiv centrul simbolic și cultural din Israel și vasta diaspora. Originar inițial din Mesopotamia și Egipt, de la sfârșitul mileniului I î.Hr. e. diaspora acoperă Africa de Nord, Asia Mică, Siria, Iran, Caucaz , Crimeea și vestul Mediteranei.

Iudeea sub stăpânire greacă (332–167 î.Hr.)

După distrugerea monarhiei persane de către Alexandru cel Mare , Țara lui Israel ( Palestina ) a fost mai întâi supusă Ptolemeilor în Egipt (320-201 î.Hr.), apoi seleucizilor din Siria. În această epocă, cultura greacă pătrunde în mediul evreiesc. Clasele superioare asimilează obiceiurile și obiceiurile grecești, împreună cu ebraica și aramaica , se răspândește și limba greacă veche ( koine ) . În același timp, printre evrei s-au răspândit trei curente filozofice și religioase. Cea mai populară este învățătura fariseilor, învățătorii zeloților legii. Prin interpretare, ei caută să adapteze fundamentele legislației mozaice la noile condiții de viață, precum și să protejeze puritatea dogmei și ritualului evreiesc de influența păgână și mai ales elenă. Cealaltă direcție era deținută de saduchei, reprezentanți ai claselor preoțești și aristocrați. Fără a permite vreo interpretare a legii, ei au cerut de la popor săvârșirea oarbă a ritualurilor. A treia direcție a fost să te îndepărtezi de agitația lumească, să cauți mântuirea într-o viață simplă, aspră. Reprezentanții acestei tendințe au fost esenienii, fondatorii ascezei creștine .

Răspândirea evreilor în toate țările din Est și Vest a început cu trei secole înaintea erei noastre. Pe lângă vastele colonii evreiești din Mesopotamia și Persia, Bactria și Armenia, din vremea captivității babiloniene, în epoca dominației ptolemeice în Palestina, s-a format o foarte numeroasă colonie de evrei în Egipt ( Alexandria etc.), unde in orasul Heliopolis a fost ridicat un templu al lui Onias , in competitie cu Ierusalim . În secolul II î.Hr. e. Colonii evreiești au apărut în Roma și în unele orașe de coastă din vestul Mediteranei .

Războaiele hasmoneene de eliberare (167–140 î.Hr.)

Odată cu trecerea evreilor sub stăpânirea siriană, sub Antioh al IV-lea Epifan , a început persecuția severă a cultului evreiesc și dorința de elenizare forțată a evreilor . În scopul autoapărării naționale în rândul evreilor, sub conducerea preotului Mattathia și a fiilor săi ( Macabei ), a luat naștere o răscoală (165-141 î.Hr.) împotriva macedoneanilor-greco-sirieni, care s-a încheiat cu eliberarea Iudeii. din stăpânirea Siriei. În 141 î.Hr. e. Iudeea eliberată a proclamat conducătorul fiului lui Mattathea, Simon (Shimon), strămoșul dinastiei Hasmonee.

Regatul Hasmonean (140-37 î.Hr.)

Revolta evreiască nu numai că a apărat independența religioasă a lui Iuda, dar a dus și la crearea unui regat Hasmonean independent (164-37 î.Hr.) cu capitala la Ierusalim.

În acest moment, grupurile elenizate și popoarele semitice neevreiești din Negev și Transiordania s-au contopit în poporul evreu.

Succesorul lui Simon a fost fiul său Ioan Hyrcanus (135-106 î.Hr.), care a combinat în sine titlul regal și gradul de mare preot. Descendenții săi erau deja departe de tradițiile epocii ascensiunii naționale a primilor macabei și au cedat complet influenței culturii elene. După Ioan Hyrcanus, au domnit fiii săi Aristobul (106-105 î.Hr.) și Alexandru-Yannai (105-79 î.Hr.). Acesta din urmă a fost succedat de soția sa, Salome Alexandra (79-70 î.Hr.).

În anul 63 î.Hr. e. a izbucnit o ceartă între fiii lui Salomee, Hyrcanus al II-lea și Aristobul al II-lea , în urma căreia comandantul roman Pompei a fost numit ca arbitru , care a luat Ierusalimul și a transformat Iudeea într-o etnarhie care făcea parte din provincia romană Siria și era sub controlul lui Hyrcanus. În anul 40 î.Hr. e. Antigonus , fiul cel mai mic al lui Aristobul, a devenit rege cu ajutorul parților.

În anul 4 î.Hr. e. Împărăția lui Iuda a fost împărțită în Iudeea, Samaria , Galileea și Perea (Iordania). Din 70 Iudeea și-a pierdut statutul de autonomie și a fost transformată într-o provincie romană .

Iudeea sub Imperiul Roman

După moartea lui Irod cel Mare , teritoriul regatului a fost împărțit între fiii săi. Galileea și Transiordania au fost date lui Irod Antipa ; ţinuturile la nord de ele - lui Irod Filip ; iar Iudeea și Samaria  lui Archelaus, care avea să moștenească în cele din urmă titlul de rege. Cu toate acestea, Irod Archelau a provocat nemulțumiri atât în ​​rândul evreilor, cât și în rândul romanilor, iar împăratul Augustus l-a destituit în al șaselea an al erei noastre, transferând puterea asupra Iudeii procuratorului roman . Din punct de vedere politic, Galileea și Iudeea, deși supuse Romei, erau state complet separate.

Pe vremea lui Isus Hristos, Galileea era condusă de Irod Antipa (din 4 î.Hr. până în 39 d.Hr.), iar Iudeea de Ponțiu Pilat (din 26 până în 36 d.Hr.). Potrivit Evangheliei, creștinismul timpuriu s-a răspândit de aici .

Sub Irod Agripa , Iudeea a fost din nou unită și a atins dimensiunea anterioară.

Vezi și

Note

  1. ↑ Ghidul Israelului , Zeev Vilnai , Tel Aviv, 1972, p.281.
  2. ↑ 4 Regi. XVI, 5; 2 alin. XXVIII, 5-15
  3. ↑ Este. 7:5-6  

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 State și regiuni istorice ale Levantului
Epoca de bronz
epoca fierului
Antichitate