Zeehy

Zikhi , Zigi, Ziki, Zikhi, Chigi, Chiki, Jihi ( altă greacă Ζυγοί - zukhoi , georgiană ჯიკები - jikebi ) - nume veche în greacă , latină și georgiană pentru adyghe -abhazian tribale asociații din cauciuc din nord-vestul Zikhia . din perioada antichităţii clasice până în perioada Evului Mediu târziu .

Zikh-urile au fost una dintre componentele principale în etnogeneza adyghelor și abhaziei moderni [1] .

Titlu

In secolul I î.Hr e. prima mențiune despre Zichs a fost făcută de Strabon în lucrarea sa „Geografie” , cartea a XI-a, [2] .

În secolul al IV-lea. n. e. ele sunt menționate în Periplus „Descrierea cercului Pământului”, care a fost făcută de Ruf Fest Avien , în special, el a scris aceasta [3] :

„Tribul aspru al geniohilor trăiește în apropiere, apoi crestele , care cândva, părăsind regatele pelasgilor , au ocupat cele mai apropiate zone ale Pontului .”

Una dintre ultimele mențiuni ale acestui etnonim datează din secolul al XV-lea [1] . Trăind în Caucaz în secolul al XV-lea. genovezul Giorgio Interiano în cartea sa „Viața Zikilor, numit Cherkasy ” a scris că ei se numesc „Zikhs” în greacă și latină , tătarii și turcii îi numesc „Cherkasy” și ei înșiși se numesc „ Adygs ” [4]. ] . În secolul al XVI-lea , în Notele despre Moscovia, ambasadorul, istoricul și scriitorul habsburgic Sigismund von Herberstein , aducând un omagiu vechii tradiții, numește acest popor „chiki” (ciki), dar în același timp folosește deja un nou nume - „Pyatigorsk Cherkasy” [5] .

Zona de așezare

În perioada istorică cunoscută de cercetători (antichitate și Evul Mediu), zikhs locuiau aproximativ aceleași teritorii de coastă montane ale regiunii de est a Mării Negre  - de la zonele orașului modern Novorossiysk (în nord) până la orașul Gagra . (în sud) [1] . Pe la secolul I î.Hr e. vecinii lor sunt numiți ahei [6] , geniokhs , kerkets și macropogons [2] , iar în secolul VI. Procopius din Cezareea numește în mediul lor alani , abazgi și huni-saviri [7] :47 (tot în această perioadă locuiau saginii și hunii-utrigurii ) [7] :498 . Zona de așezare Zikhia a fost numită Zikhia (Cherkessia) , în ea se aflau orașe mici - Zikhopol , Nikopsia și altele. Potrivit etnografului - savantul caucazian A. V. Gadlo , unul dintre triburile Zikh - Sugdy (descendenții vechilor Sinds ) - în secolul al VIII-lea. sub presiunea khazarilor s-au mutat în Crimeea , unde au întemeiat orașul Sugdeya .

Terenul și condițiile naturale ale țării Zikhilor erau destul de complexe și de netrecut, așa că, în sec. î.Hr e. , Mithridates Evpator , alungat din Pont în Bosfor , a fost nevoit să refuze să treacă prin Zikhia din cauza severității și sălbăticiei sale, numai că cu mare dificultate a reușit să-și croiască drum de-a lungul coastei [2] .

Migrațiile triburilor Zih

Cele mai vechi fluxuri de migrație de pe teritoriul Zikhia istorică sunt remarcate pentru epoca cimmeriană de către cercetători autorizați ai acestei probleme precum L. A. Elnitsky, N. A. Chlenova, I. A. Javakhishvili și, de asemenea, G. A. Melikishvili, care au concluzionat că au avut locul migrației unei părți din Zikhs până la Trebizond (adică Zikhs s-au așezat dispersat și au trăit pe teritoriile moderne Abhaziei și Georgiei) [8] .

Istorie

Strabon îi descrie pe zikh (împreună cu ahei și heniohi) ca pe un popor care a dominat marea și a echipat flotele pentru a ataca nu numai navele comerciale, ci și orașele de coastă. El menționează, de asemenea, cooperarea acestor triburi de coastă ale Caucazului cu locuitorii din Bosfor , care le-au asigurat ancorajele pentru nave și piețele pentru vânzarea pradă. De obicei, tactica zikhilor consta în aterizarea pe un teritoriu împădurit străin, binecunoscut de ei, unde își ascundea micile corăbii, cărându-le pe umeri, iar ei înșiși făceau raiune pe jos în sate, cu scopul de a răpi oameni pt. vânzarea în sclavie sau obținerea unei răscumpărări pentru ei (zihi i-a informat pe captivii băștinași despre răscumpărare după ce au plecat pe mare și a acceptat de bunăvoie) [2] .

Zikh-ii erau conduși de așa-numiții „skeptukhs” („baghete-” sau „purtători de sceptron”), care, la rândul lor, se supuneau regilor, care puteau avea mai mulți (de exemplu, printre geniohii vecini, Strabon menționează patru regi la în același timp) [2] .

Despre moravurile care predominau atunci, Strabon relatează [2] în povestea lui Mitridate cel Mare:

„Această țară s-a dovedit a fi ușor accesibilă; din intenția de a trece prin țara zigurilor a trebuit să renunțe din cauza severității și sălbăticiei ei; numai cu greu Mithridate a reușit să-și croiască drum de-a lungul coastei, în cea mai mare parte a drumului înaintând pe lângă mare, până a ajuns în țara aheilor. Cu sprijinul lor, regele și-a putut finaliza călătoria din Phasis - aproape 4000 de stadii .”

În secolul al X-lea, corespondența evreilor-khazar menționează zikh și kosogi printre țările și popoarele aflate în război cu Khaganatul Khazar [9] .

La cumpăna secolelor VIII - IX. Zihiya , condusă de șefi, era o țară destul de semnificativă [1] .

Sigismund von Herberstein, ambasadorul împăratului german, care a vizitat Marele Ducat al Moscovei în 1517 și în 1526, a spus că acolo unde Lanțul Caucaz se sprijină împotriva ramurii sudice a Kubanului, în munți locuia Cherkasy Pyatigorsk sau Chiki:

„... Acest popor, sperând în ocrotirea munților lor, nu se supune nici turcilor, nici tătarilor. Rușii susțin că sunt creștini, că trăiesc după obiceiurile lor, nu depind de nimeni, mărturisesc credința greacă și fac slujbe bisericești în limba slavă, pe care o folosesc cu precădere. Ei sunt în cea mai mare parte pirați îndrăzneți. Coborând în mare de-a lungul râurilor care curg din munții lor, ei jefuiesc pe oricine, și în special pe negustorii care navighează de la Kafa la Constantinopol ... "

Religie

Potrivit tradiției bisericești, Sf. Apostolul Andrei în al 40-lea an al erei noastre a propovăduit doctrina creștină printre popoarele de munte: alani, abazgi și zikh.

În Evul Mediu timpuriu , Zikhs au început treptat să abandoneze credințele tradiționale (propriul lor panteon de zei și cultul spiritelor ancestrale ) în favoarea Ortodoxiei , care se răspândea activ din Bizanț .

În secolele VI - IX. pe pământurile lor au existat eparhii ca parte a Patriarhiei Constantinopolului ( Zikhia , Nikop și alte eparhii).

Potrivit Life, Simon Zelotul a fost ucis de zikh la Nicopsis în 55 [ 10 ] .

Activitate economică

Triburile Zikh erau angajate în agricultură și creșteau vite , pe cât posibil în regiunile montane (Strabon menționează lipsa pământului lor) [2] . [unu]

Printre triburile de coastă ale Caucazului, a existat o mică construcție de nave  - au construit nave mici, înguste și ușoare, cu o capacitate de până la aproximativ 25 de persoane (rar 30), numite de greci „kamaras”, adică „acoperite”. bărci” [2] . Tacitus descrie camaras ca barcă cu sâni joase, tricotate lat, pentru fabricarea cărora nu se folosesc bretele de cupru, nici de fier. În timpul unei furtuni, scânduri sunt așezate deasupra părților laterale, formând ceva ca un acoperiș, iar navele astfel protejate pot manevra cu ușurință. Un alt avantaj la manevră era că prora kamarelor se afla la ambele capete, iar vâslele puteau fi deplasate după bunul plac în direcții diferite, astfel încât nava să își schimbe cursul fără să se întoarcă. [11] :47

Datorită raidurilor și jafurilor pe mare, Zikh-ii la mijlocul mileniului I î.Hr. e. traficul de persoane a înflorit. Pentru o lungă perioadă a istoriei lor, ei au fost principalii furnizori de sclavi pentru orașele din Bosfor ( Pantikapei , Feodosia , Phanagoria , Gorgippia etc.). [unu]

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 [bse.sci-lib.com/article047332.html Zeehy] // TSB . - M. : „Enciclopedia Sovietică” , 1973.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Strabon . Cartea a XI-a. Cap.2 //Geografie / Traducere, articol și comentarii de G. A. Stratanovsky, redactat de prof. S. L. Ucenko. Editor de traduceri prof. O. O. Krueger. — Strabon. Geografie în 17 cărți. - M . : „Ladomir”, 1994.
3. ↑ Rufio Festus Avien „Descrierea cercului Pământului” Arhivat 4 mai 2014 la Wayback Machine
4. ↑ Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano Arhivat 8 decembrie 2012.
5. ↑ Sigismund von Herberstein . Note despre Moscovia .
6. ↑ Ahei sau Ahei (a nu se confunda cu termenul general acceptat de Ahei ) - un trib care trăia pe coasta Caucazului de Nord. Grecii îi considerau descendenți ai aheilor , care s-au mutat aici după războiul troian (sursa: Friedrich Lübker . Dicționar ilustrat de antichitate . - Eksmo , 2005).
7. ↑ 1 2 Procopie din Cezareea . Cartea a II -a // Războiul cu perșii. Război cu vandalii. Istoria secretă. / Traducere, articol și comentarii de A. A. Chekalova, răspuns. redactor G. G. Litavrin. Recenzători: K. V. Hvostova, S. A. Ivanov. - M . : „Nauka”, 1993. - ISBN 5-02-009494-3 .
8. ↑ [[Maksidov, Anatoly Akhmedovich]] Legăturile istorice și genealogice ale circasienilor cu popoarele din regiunea Mării Negre . Consultat la 11 iunie 2012. Arhivat din original pe 16 iunie 2013. (nedefinit)
9. ↑ [Kokovtsev P.K. Corespondența evreiască-khazar în secolul X.] L., 1932. S. 100-101, 123.
10. ↑ Sudarev N. I. „Orașul Rusiei”. Originile statalității ruse și ale creștinismului (link inaccesibil) . Preluat la 21 mai 2012. Arhivat din original la 14 august 2018. (nedefinit) 
11. ↑ Cornelius Tacitus . Cartea a III-a // Istorie. Lucrări în două volume / Publicația a fost pregătită de G.S. Knabe, M.E. Grabar-Passek, I.M. Tronsky, A.S. Bobovici. Ediția generală a publicației este S. L. Utchenko. - M . : „Ladomir”, 1993. - T. 2.

Literatură

• Lavrov L. I. Despre originea popoarelor din Caucazul de Nord-Vest, în cartea: Culegere de articole despre istoria Kabardei, c. Zihi. Nalcik, 1954, p. 193-207.
• Ostapenko R.A. Predicarea apostolică printre zikh // Întrebări de teorie și metodologie a istoriei. — Maykop, 2013. S.74-82.
• Ostapenko R.A. Misiunea creștină a Imperiului Roman în rândul zikhilor (a doua jumătate a secolului I - începutul secolului al V-lea d.Hr.) // Metamorfozele istoriei. - Pskov, 2016. P.86-98.