| Qajars | |
|---|---|
| Persană. قاجاریان Qâjâriyân azerbaijan قاجارلر , Qacarlar | |
| Țară | Statul înălțat al Iranului |
| Fondator | Mohammed Shah Qajar |
| Ultimul conducător | Sultan Ahmad Shah |
| actualul cap | Mohammad Ali Mirza Qajar (2011-prezent) |
| Anul înființării | 1789 |
| Părtinire | 1925 |
| linii de juniori | Familia Bahmani |
| Titluri | |
| șah , shahinshah , khan , sultan | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Qajars ( persană قاجاریان - Qâjâriyân ; azer قاجارلر , Qacarlar ; în Rusia - Prinți ai Persiei) este o dinastie iraniană care a domnit între 1795 și 1925 . Statul condus de Qajars este uneori numit Qajar Iran în istoriografia modernă .
Dinastia a fost fondată de liderul Qajarilor Agha-Mohammed-Khan Qajar [1] [2] [3] [4] [5] . Origine turcomană [6] [7] , oameni din tribul Asterabad Qajars [8] . Qajarii se considerau succesorii safavidelor [9] [10] . Ajunsă la putere, Agha Mohammed Khan Qajar a reușit să unească Iranul și să stabilească Teheranul ca capitală [7] . Tabriz a fost considerată și a doua capitală a Iranului [11] . Statul creat de Agha Muhammad Khan Qajar este denumit în mod obișnuit „Statul Qajar” sau pur și simplu „Qajar Iran” . De asemenea, denumirea corectă este numele „Imperiul Qajar” [12] [13] .
Qajarii aveau dorința de a cuceri lumea după modelul lui Genghis Khan și Tamerlane , scopul lor era și returnarea teritoriilor imperiilor Safavid și Afsharid [14] . Când Qajars au ajuns la putere, ei au căutat în mod conștient să se portretizeze ca restauratori ai statului safavid . Ei au patronat clerul șiit în încercarea de a reînvia uniunea dintre tron și moschee, și-au construit administrația pe modelul safavid și au introdus ceremonialul curții safavid. Ei au încercat, de asemenea, să restabilească granițele Imperiului Safavid și au făcut încercări repetate de a relua Herat de la afgani , în mare parte din cauza importanței sale simbolice ca fostă reședință a tânărului Abbas și a altor prinți safavid. Planurile lor pentru Herat au fost dejucate de britanici și au cedat rușilor majoritatea fostelor posesiuni safavide din Caucaz. O ilustrare a dorinței Qajarilor de a-i imita pe Safavizi este conținută în descrierea lui John Malcolm a misiunii sale diplomatice la curtea celui de -al doilea conducător Qajar, Fatali Shah , în 1800-1801 [ 15] . El descrie cum, la scurt timp după sosirea sa în capitala Qajar, Teheran , Marele Vizir i-a trimis un oficial, cunoscut sub numele de Mirza , pentru a fi instruit despre cum ar trebui să fie îmbrăcat Malcolm pentru audiența șahului. Oficialul a prezentat pachetul, iar după ce a deschis mai multe plicuri, a arătat mai multe mici ilustrații ale ambasadorilor care vizitau statul în urmă cu două secole. Unul era numit „Portretul reprezentantului englez” și se credea că îl înfățișează pe Sir Anthony Shirley într-un costum elisabetan . „Iată,” spuse Mirza, „care exemplu sperăm că veți urma, deoarece Majestatea Sa dorește să urmeze exemplul conducătorilor safavide în toate, deoarece ei au înțeles foarte bine ce se potrivește cu chipul monarhului Persiei . ” Malcolm a trebuit să explice cu tact că moda s-a schimbat de atunci [16] .
Birocrația Qajar a fost un grup etnic organizat în tradiții patriarhale. Nu putea îndeplini funcțiile de integrare ale birocrației, în timp ce costul menținerii ei a căzut în principal pe umerii guvernaților, agravându-le sentimentul de înstrăinare. Divergența profundă dintre guvernul Qajar și cei din afara acestuia este evidențiată de faptul că practic nimeni din afara guvernului suficient de bogat pentru a cumpăra o poziție nu a făcut-o [17] .
După cum notează iranianul iranian-american Ehsan Yarshater , Qajars s-au stabilit pe teritoriul Armeniei după invazia mongolă [3] . Apoi au participat la unificarea Qizilbash și i-au susținut pe safavizi . În 1554 s-au stabilit în Ganja și și-au extins influența în întregul Karabakh [18] . Aici s-a format o provincie - Karabakh beglerbek , unde câmpiile și poalele dealurilor făceau parte din hanatele musulmane, iar munții au rămas în mâinile conducătorilor armeni [19] . În timpul lui Shah Suleiman , Shahgulu Khan Qajar Koyunlu a mers de la Ganja la Astrabad și s-a căsătorit cu fiica unuia dintre nobilii acestui oraș. A avut doi fii: Fatali Khan , care avea să devină strămoșul dinastiei Qajar, și Fazlali Khan, strămoșul khanilor Qajar Koyunlu [20] . De la sfârșitul secolului al XVIII-lea , odată cu apariția lui Agha-Mohammed Qajar pe tronul șahului , reprezentanții clanului Qoyunlu (Gavanlu) din tribul Qajar au devenit dinastia domnitoare în Iran, până în 1925 [21] . Asemenea dinastiilor anterioare care au ajuns la putere într-o perioadă de tulburări interne, recesiune administrativă și economică, Qajarii s-au confruntat cu problema liniștirii țării, nevoia de a crea noi structuri militare și administrative pentru a întări centralizarea puterii, precum și pentru acoperirea cheltuielilor guvernamentale pentru întreținerea instanțelor, a armatei și a aparatului de stat. Mulți șah-uri Qajar duceau un stil de viață nomad [22] . După înfrângerea în războiul ruso-persan din 1813, a fost semnat Tratatul de la Gulistan , conform căruia Georgia, Daghestan, o parte a Armeniei de Est , Shirvan, Baku, Darband, Shaki, Ganja și Talysh de Sus au fost transferate în Rusia [23] . Perioada Qajar a fost marcată de reforme importante și schimbări semnificative în structura statului, în special revoluția constituțională din 1906 [24] . La început, Qajarii au reușit să stabilizeze Iranul după răsturnările din secolul al XVIII-lea, dar, în general, epoca Qajar a fost pentru Iran o perioadă de declin, de înfrângeri militare, de impotență totală a statului și de transformare a țării într-o semicolonie de puterilor europene. [4] . Qajarii au fost răsturnați în 1925 de Reza Pahlavi [3] .
Acum, de asemenea, o familie nobilă în Azerbaidjan [25][26] , care avea dreptul să poarte titlul de „prinți” în Rusia [27] . Titlul monarhic este shahanshah-i Iran wojud-i ala hazrat-i agdas-i homayun.
În perioada Qajar, limba azeră era predominantă, importanța ei și importanța azerilor în general era atât de semnificativă încât primii studenți trimiși în străinătate la începutul secolului al XIX-lea pentru a studia în Europa erau toți din Azerbaidjan și mulți dintre ei nu chiar vorbește persană [28] .
Desfrânarea a fost practicată în mod liber de ambele sexe în orașe, în special în Teheran , și în Mazandaran deopotrivă în oraș și în provincii, iar oamenii sunt slăbiți de boli venerice, cu care se spune că 80% din populația lor este infectată. În alte raioane rurale, în special în rândul populației turcești , este rar, iar bolile venerice aduse din orașe sunt mai puțin frecvente [29] . Spre deosebire de Imperiul Otoman , kurzii de pe teritoriul Qajarilor erau supuși guvernului, iar în primii trăiau independent [30] .
Potrivit surselor, Qajars aveau o puternică identitate etnică și regională [31] . De exemplu, în „Rauzat as-Safa” scris în onoarea lui Nasraddin Shah Riza de Quli Khan Hedayat , conducătorii Qajar sunt numiți prin termeni precum sâlâr-ı Türk (liderul turc), pâdișâh-ı Türk (padishah turcesc), sultân-ı Türk (sultan turcesc), hânân-ı Türk, hâkân-ı Türk (turcă Khagan ). Agha Mohammed Shah era numită „a cărei familie este din Afrasiab , glorie din Gingis , fermitate din Seljuk , putere din Timur ”, iar Feth Ali Shah a fost numit „Sultân-ı Büzürg Feth Ali Han-ı Türk” [31] . În scrisoarea lui Agha Mohammed Shah citată de Hedayat către domnitorul uzbec, era subliniată originea turcească; Agha Mohammed Shah și-a exprimat mulțumirea că „bunurile lui Turan și Iran, Rum și Rusia, Chin și Machin, Hatay, Khotan și Hindustan, el [Dumnezeu] le-a dat marilor case turcești” [31] [32] [33] . Conștientizarea și mândria originii turcești a dinastiei Qajar de către reprezentanții săi este subliniată și în multe alte lucrări istorice (inclusiv oficiale) din secolul al XIX-lea, precum „Târîh-i Cihânârâ” (perioada Feth Ali Shah), „ Târîh-i Kâcâriyye” (1880, scris de un prinț Qajar), „Târîh-i Muntazam-ı Nâsırî” (1883). Diplomatul rus Ivan Osipovich Simonich a subliniat că Feth Ali Shah a urmat tradițiile turcești de guvernare [31] . Într-una dintre poeziile sale în limba turcă, Feth Ali Shah s-a autointitulat un șah turc (Shah-i Turk), care, potrivit istoricului Afsane Najmabadi, exprimă mândria șahului față de originea Qajar și angajamentul față de limba turcă [34]. ] .
J. D. Clark subliniază că Qajars și-au păstrat identitatea turcească și stilul de viață nomad mult după ce s-au mutat la Teheran [35]
Tronul prinților moștenitori ai dinastiei se afla la Tabriz, unde prinții au crescut înconjurați de azeri, devenind și mai atașați de limba, cultura și obiceiurile turcești. În viitor, devenind șah, s-au înconjurat de turci din Azerbaidjan, ceea ce a fost indicat și de consulul britanic Percy Sykes , francezul Victor Berard , istoricul de curte al lui Mozaffereddin Shah (1896-1907) Abdul-Hussein Khan Sipihr. Potrivit lui Simonich, Mohammed Shah Qajar (1834-1848), considerându-se turc azer, nu îi plăcea și nu avea încredere în perși și s-a înconjurat de turci azeri, considerându-i singurii săi compatrioți [31] [36] . Potrivit lui J. D. Clark, originea etnică și lingvistică comună a dinastiei Qajar și populația provinciei Azerbaidjan au influențat stăpânirea dinastiei, de exemplu, Lordul Curzon a indicat că populația Azerbaidjanului era prietenoasă cu dinastia de origine turcă . 37] .
Originea turcă a Qajarilor a fost subliniată și de supușii perși ai statului. De exemplu, potrivit lui Haji Mirza Hasan Husseini Fesayi, Muhammad Shah Qajar era cunoscut în rândul populației din Fars și Shiraz sub numele de „A’lâhazret Muhammed Şâh-ı Türk-i Azerbaycânî” (Maestatea Sa, Șahul turc azer Muhammad). Potrivit lui Berar, mulți perși au remarcat cu neplăcere că Qajarii erau „întruchiparea blestematului Turan” [31] .
Încă de la începutul dinastiei, sursele raportează o preferință clară pentru limba azeră a șahilor Qajar. Pierre Amédée Jaubert , care a sosit în 1805-1806 cu o scrisoare a lui Napoleon către Feth Ali Shah , a raportat că șahul și miniștrii săi foloseau doar limba turcă. Istoricul Bedayi-Nigar (Mirza Mohammed Mahdi Nevvab-i Tahrani) apropiat al tribunalului a descris cazul în care Feth Ali Shah s-a supărat pe un nobil care nu cunoștea limba turcă și a ordonat să o învețe în 40 de zile [31] .
Această stare de lucruri a continuat de-a lungul istoriei dinastiei. Se știe că succesorul său Mohammed Shah Qajar și diplomatul rus prințul Alexei Dmitrievich Saltykov au comunicat în limba turcă. Lordul Curzon , care a vizitat-o în 1889-1890, a scris că limba maternă a lui Nasreddin Shah era turca, în timp ce a învățat persană când a ajuns la putere. Același lucru a spus despre succesorul său Mozaffereddin Shah de către istoricul de curte Sipihr [31] . Edward Brown a scris că Nasreddin Shah, chiar și după urcarea sa pe tron, a preferat să vorbească limba turcă [35] . Nepotul lui Nasreddin Shah, prințul Qajar Ainu's-Sultana (Kahraman Mirza Salur) a scris în 1898 că îi plăcea să discute cu ambasadorul otoman în turcă și a remarcat asemănarea limbilor azer și otomane ( „turca otomană este aproape de turca noastră » ). Mirza Ghulam Hussein Efdalyu'l-mulk în lucrarea istorică oficială „Efdalü’t-Tevârîh” a descris cazul din 1896 în care Mozaffereddin Shah l-a întrerupt pe ambasadorul otoman, care i s-a adresat cu un discurs în persană și a ordonat „Vorbește în - turcă ! Știm turcă!”. Victor Berar a scris (1910) că Mohammed Ali Shah (1907-1909) era „turanian atât ca origine, cât și ca limbă” [31] .
Ultimul șah al acestei dinastii, Ahmed Shah Qajar, a fost și el vorbitor azer. De exemplu, ambasadorul turc în Iran, în raportul său din 22 februarie 1923, scria despre întâlnirea sa cu Ahmed Shah: „... [el] se numea turc, dar vorbește dialectul azerbaigian” [31] .
Proiectul de istorie orală iraniană de la Universitatea Harvard l-a intervievat pe Prințul Sultan Hamid Mirza Qajar (1918-1988), nepotul lui Ahmed Shah și pretendent la tron în 1975-1988, în care spune că limba sa maternă era azera [Comm. 1] [Com. 2] . El a mai subliniat că „În familia [Qajar], în special în rândul generației mai în vârstă, ei vorbeau turcă azeră. Trebuie înțeles că în dinastia noastră moștenitorul tronului este întotdeauna guvernatorul Azerbaidjanului [iranian], care este cea mai mare provincie a Iranului și, într-un anumit sens, cea mai importantă având în vedere granița de 3000 de kilometri cu Rusia. ” [Comm 3] . Totodată, a mai spus că șahul și fratele șahului (tatăl lui Hamid Mirza) vorbeau persană și, cel mai probabil, azeră turcă [Comm 4] [38] .
| Nume | Imagine | Titlu | Ani de viață | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| unu | Agha Mohammed Shah Qajar | Han [39] Shah [39] |
1742-1797 ani | 1789 [40] | 17 iunie 1797 | |
| 2 | Feth Ali Shah | Shahanshah [39] Khagan [39] |
1772-1834 ani | 17 iunie 1797 | 23 octombrie 1834 | |
| 3 | Mohammed Shah Qajar | sah
Kagan, fiul lui Kagan [39] |
1808-1848 ani | 23 octombrie 1834 | 5 septembrie 1848 | |
| patru | Nasser al-Din Shah | sah
Zell'ollah (Umbra lui Dumnezeu [pe pământ]) [39] |
1831-1896 | 5 septembrie 1848 | 1 mai 1896 | |
| 5 | Mozafereddin Shah Qajar | sah | 1853-1907 ani | 1 mai 1896 | 3 ianuarie 1907 | |
| 6 | Mohammad Ali Shah | sah | 1872-1925 | 3 ianuarie 1907 | 16 iulie 1909 | |
| 7 | Sultan Ahmad Shah | sah | 1898-1930 ani | 16 iulie 1909 | 31 octombrie 1925 | |
În prezent, familia imperială Qajar în exil este condusă de cel mai mare descendent al lui Muhammad Ali Shah, sultanul Muhammad Ali Mirza Qajar, iar moștenitorul prezumtiv al tronului Qajar este Muhammad Hassan Mirza al II-lea, nepotul lui Muhammad Hasan Mirza, fratele și moștenitorul lui. Sultan Ahmad Shah. Muhammad Hassan Mirza a murit în Anglia în 1943, autoproclamându-se șah în exil în 1930, după moartea fratelui său în Franța.
Astăzi, descendenții Qajar se autoidentifică adesea ca atare și țin întâlniri pentru a rămâne familiarizați din punct de vedere social prin intermediul asociației familiei Qajar [41] , adesea coincid cu conferințele și întâlnirile anuale ale Asociației Internaționale pentru Studii Qajar (IAQQ). Asociația Familiei Qajar a fost fondată pentru a treia oară în 2000. Două asociații familiale anterioare și-au încetat activitățile din cauza presiunii politice. Birourile și arhivele MAIK sunt situate la Muzeul Internațional de Istorie a Familiei din Eisden ( Olanda ).
Șahul și soția sa erau numiți Majestatea Imperială . Copiii lor erau numiți Altețea Imperială , în timp ce nepoții de linie masculină aveau dreptul la stilul inferior de Alteță ; toate purtau titlul shahzade sau shahzade khanum [42] .
Sefia familiei imperiale a fost moștenită de cel mai mare descendent masculin al lui Muhammad Ali Shah.
Qajar au fost un trib turkmen care s-a stabilit pentru prima dată în timpul perioadei mongole în vecinătatea Armeniei și s-au numărat printre cele șapte triburi Qezelbāš care i-au susținut pe safavizi.
Sub dinastia persană a safavidelor, Karabakh a fost una dintre provincii (beglarbek), unde câmpiile și poalele dealurilor făceau parte din hanatele musulmane, iar munții au rămas în mâinile conducătorilor armeni.
Forțele persane au fost în cele din urmă învinse, iar ʿAbbās Mirzā, care conducea războiul de partea persană, a trebuit să se supună condițiilor umilitoare ale Tratatului de la Golestān (qv) care a cedat Rusiei Georgia, Dāḡestān, estul Armeniei, Širvān, Bāku, Darband, Qara-bāḡ, Šaki, Ganja și Tāleš de sus.
În timpul regimului Qajar, limba turcă era atât de predominant vorbită... Diversitatea lingvistică era caracteristică regimului Qajar. Poziția limbii azerbaijane și a azebaijanilor înșiși este atât de semnificativă încât toți studenții trimiși pentru prima dată în străinătate la începutul secolului al XIX-lea din Iran pentru a studia Europa erau din Azerbaidjan. Spre uimirea gazdelor lor din străinătate, majoritatea nici măcar nu stăpâniseră persana.
Eroare la nota de subsol ? : Nu a fost găsită nicio etichetă potrivită pentru etichetele existente <ref>în grupul „Com.”.<references group="Комм"/>