Kirtanananda Swami

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 martie 2021; verificările necesită 3 modificări .
Kirtanananda Swami
Kirtanananda Swami

Kirtanananda Swami la New York (4 martie 2008)
Guru al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna
9 iulie 1977 - 16 martie 1987
Predecesor Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Membru al Corpului de conducere al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna
1974 - 16 martie 1987
sannyasi al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna
28 august 1967 - 24 octombrie 2011
Educaţie Colegiul Maryville
Numele la naștere Keith Gordon Ham
Naștere 6 septembrie 1937 Peekskill , New York , SUA( 06.09.1937 )
Moarte 24 octombrie 2011 (vârsta 74) Thane , Maharashtra , India( 24.10.2011 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Kirtanananda Swami ( ing.  Kirtanananda Swami ), cunoscut și ca Swami Bhaktipada ; numele de naștere - Keith Gordon Ham , ing.  Keith Gordon Ham ; 6 septembrie 1937 [1] , Peekskill , New York - 24 octombrie 2011 [2] [1] , Thane , Maharashtra ) - guru și predicator american Hare Krishna , unul dintre primii discipoli ai lui Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977) , fondator (împreună cu Hayagriva Swami) și lider (1968-1994) al comunității spirituale Hare Krishna din New Vrindavan din Virginia de Vest .

Primii ani

Keith Gordon Ham s-a născut pe 6 septembrie 1937 în Peekskill, New York, fiul unui pastor baptist . În tinerețe, inspirat de spiritul misionar al tatălui său, Keith era angajat în predicarea creștinismului colegilor săi. La vârsta de 17 ani, Keith a contractat o formă severă de poliomielita , dar, în ciuda acestui fapt, în 1955 a reușit să absolve cu onoare liceul din Peekskill ( New York ). Atât la școală, cât și mai târziu la universitate, a fost deosebit de puternic în dezbateri.

Keith a absolvit summa cum laude la Maryville College din Tennessee în 1959 , obținând o diplomă de licență în istorie. A fost în fruntea clasei sale de 117 studenți și, ca urmare, a primit o bursă Woodrow Wilson Center pentru a studia istoria americană la Universitatea din Carolina de Nord la Chapel Hill , unde a studiat timp de trei ani. Acolo Keith s-a împrietenit cu studentul englez Howard Wheeler, cu care a început o relație homosexuală . [3] La 3 februarie 1961, ambii studenți au fost forțați să abandoneze după ce administrația universității a amenințat că va investiga un „scandal sexual”.

Keith și Howard s-au alăturat mișcării hippie și s-au stabilit în New York City , unde Keith a popularizat LSD -ul și a devenit un guru al LSD-ului. Keith și-a câștigat existența lucrând într-un birou de cereri de șomaj. Câteva luni mai târziu, Keith a intrat la Universitatea Columbia , unde a primit o bursă Oscar Waddell pentru a studia istoria religiei. Totuși, în 1964, Keith și-a părăsit studiile și în octombrie 1965, împreună cu Howard Wheeler, a plecat în India în căutarea unui guru. După ce au petrecut șase luni în India fără a-și atinge scopul, Keith și Howard s-au întors la New York. [patru]

Întâlnire cu Prabhupada și primii ani în ISKCON

În iunie 1966, la scurt timp după ce s-a întors din India, Keith l-a întâlnit pe guru bengalez Hare Krishna Bhaktivedanta Swami (numit Prabhupada de către adepții săi). În iulie 1966, Prabhupada a fondat și a înregistrat oficial Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna (ISKCON) din New York , o organizație religioasă Vaishnava care a devenit în curând o mișcare mondială. Timp de câteva luni, Keith a participat în mod regulat la prelegeri despre Bhagavad Gita susținute de Prabhupada la un magazin închiriat, echipat de templu, numit Priceless Gifts, situat la 26 Second Avenue. Pe 23 septembrie 1966, Kit a primit de la Prabhupada o inițiere formală ca discipol și numele spiritual „Kirtanananda Dasa” (tradus din sanscrită - „slujitor care se bucură de kirtan ”, adică Krishna ). Prabhupada l-a inițiat pe Howard Wheeler cu două săptămâni înainte de Kirtanananda, pe 9 septembrie 1966, și l-a numit Hayagriva Dasa.

Kirtanananda era un bucătar bun, iar Prabhupada îl numea uneori în glumă „Kitchen Ananda ”. [5] Kirtanananda a fost unul dintre primii discipoli ai lui Prabhupada care și-a bărbierit capul (lăsând un sikha pe el ), s-a îmbrăcat în haine tradiționale indiene (constând dintr-un dhoti și o kurta ) și s-au stabilit în templu. În martie 1967, la cererea lui Prabhupada, Kirtanananda a mers în Canada pentru a predica împreună cu studentul de limbă franceză Janus Dambergs (Janardana) și a deschis un templu ISKCON la Montreal .

În vara anului 1967, Kirtanananda a făcut un pelerinaj în India cu Prabhupada, unde pe 28 august a primit inițierea în sannyasa (un mod de viață hindus în renunțare ), devenind primul sannyasi din ISKCON. În același timp, Kirtanananda a primit titlul de „ swami ” și de atunci a devenit cunoscut sub numele de „Kirtanananda Swami”. Cu toate acestea, câteva săptămâni mai târziu, împotriva dorințelor lui Prabhupada, Kirtanananda s-a întors la New York, unde a încercat să adauge elementele culturale ezoterice ale creștinismului sistemului ortodox Vaishnava bhakti al lui Prabhupada . Alți Hare Krishna l-au întâmpinat pe Kirtanananda cu ostilitate și i-au raportat ce se întâmplă lui Prabhupada, care se afla încă în India, care l-a mustrat aspru pe Kirtanananda și i-a interzis să predice în templele ISKCON. [6] După acest incident, Kirtanananda s-a stabilit cu Hayagriva în Wilkes-Barre , Pennsylvania , unde Hayagriva și-a luat un loc de muncă ca profesor de engleză.

Fondarea Noului Vrindavan

În decembrie 1967, Kirtanananda a citit în ziarul contracultural San Francisco Oracle un apel al misticului american Richard Rose de a înființa un ashram pe o bucată de pământ pe care o deținea în Virginia de Vest . Ideea lui Rose era că ashram-ul urma să fie un centru în care „filozofii să se poată întâlni și să lucreze împreună”. [7]

În weekendul (30-31 martie 1968), Kirtanananda și Hayagriva au vizitat două loturi de teren deținute de Rose. Ulterior, Hayagriva s-a întors la Wilkes-Barre , în timp ce Kirtananada a rămas la ferma lui Rose, stabilindu-se într-un hambar abandonat. În iulie 1968, Kirtanananda, după ce a trăit în izolare completă timp de câteva luni, a mers cu Hayagriva să facă o vizită la Prabhupada din Montreal. Ochii lui Prabhupada s-au umplut de lacrimi la vederea discipolilor săi. A anunțat că i-a iertat și le-a dăruit o ghirlandă de trandafiri, scoțându-i-o de pe gât. [opt]

Kirtanananda și Hayagriva s-au întors apoi în Virginia de Vest, unde Richard Rose și soția sa Phyllis i-au închiriat Hayagriva 54 de hectare de teren pentru 4.000 de dolari timp de 99 de ani, cu opțiunea de a cumpăra terenul pentru 10 dolari la sfârșitul contractului de închiriere. [9] Pe acest teren, Kirtanananda și Hayagriva au înființat o comunitate agricolă Vaishnava, numind-o „Noul Vrindavan” după locul sfânt de pelerinaj din Vrindavan . Prabhupada a urmărit cu atenție dezvoltarea comunității, instruind conducerea și dezvoltarea acesteia atât personal în timpul vizitelor sale (1969, 1972, 1974 și 1976), cât și în scrisorile sale. Fondatorii au identificat patru obiective principale pentru New Vrindavan:

  1. Stabilirea și promovarea unui stil de viață simplu, agrar în conștiința lui Krishna, inclusiv protejarea vacilor
  2. Construirea a șapte temple pe cele șapte dealuri din Noul Vrindavan și transformarea comunității într-un loc de pelerinaj
  3. Predarea copiilor în Gurukul și creșterea profesorilor brahmani din ei
  4. Stabilirea unei comunități bazată pe varnashrama-dharma

Aproape de când a fost fondat New Vrindavan, Kirtanananda a devenit liderul comunității. După moartea lui Prabhupada, literatura publicată în New Vrindavan s-a referit la Kirtanananda drept „ Acarya fondatoare a Noului Vrindavan”, imitând titlul lui Prabhupada de „Acarya fondatoare a Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna”. De-a lungul timpului, populația comunității a crescut semnificativ datorită afluxului de Hare Krishna din alte temple și comunități ISKCON. Au fost achiziționate un număr mare de vaci, iar suprafața de teren a ajuns la 2.000 de hectare. Noul Vrindavan s-a dezvoltat într-un loc popular de pelerinaj Hare Krishna , cu câteva mii de devoți adunându-se pentru festivaluri majore, cum ar fi Krishna Janmashtami .

Majoritatea Hare Krishna l-au iertat pe Kirtanananda pentru greșelile sale anterioare. Mulți l-au respectat pentru stilul său de viață ascetic, pentru darul de a predica [10] și pentru devotamentul față de principalele zeități din Noul Vrindavan - Radha-Vrindavan Chandra. [11] Pentru alți Hare Krishna care și-au contestat autoritatea asupra comunității și au fost martori ai mâniei sale, el a fost o sursă de frică.

Construcția Palatului de Aur al lui Prabhupada

La sfârșitul anului 1972, unul dintre Hare Krishna, sculptorul-arhitectul Bhagavatananda Dasa, a propus să construiască o casă pentru Prabhupada în New Vrindavan, unde să poată sta și să traducă textele sacre Vaishnava într-o atmosferă pașnică, rurală. Marea ceremonie de inaugurare a templului a avut loc pe 2 septembrie 1979, la doi ani după moartea lui Prabhupada. Până în acel moment, planul inițial suferise o evoluție semnificativă și Hare Krishna a construit un palat frumos decorat din marmură, aur și tec , care a devenit un memorial în onoarea maestrului spiritual decedat. Finalizarea Palatului de Aur al lui Prabhupada a atras atenția presei americane și, conform observatorilor, i-a încurajat pe americani să fie mai respectuoși față de Krishna, care până atunci erau cunoscuți în principal pentru cântatul în stradă, strângerea de donații și vânzarea literaturii religioase în aeroporturi. Noul Vrindavan a devenit curând o destinație turistică populară, zeci de mii de turiști vizitând comunitatea în fiecare an.

Încurajat de succes, Kirtanananda a început să planifice construcția unui parc tematic Krishnaland și a unui „Templu al Înțelegerii” din granit în stilul clasic sud-indian al arhitecturii templului hindus . Kirtananada intenționa să creeze un „ Disneyland spiritual” în New Vrindavan . Așezarea primei pietre a viitorului templu a avut loc pe 31 mai 1985 în prezența unui senator din Virginia de Vest și a altor zeci de demnitari. Într-una dintre publicațiile Hare Krishna, această zi a fost numită „cea mai importantă și memorabilă zi din istoria Noului Vrindavan”. [12]

Perioada după moartea lui Prabhupada

După moartea lui Prabhupada în noiembrie 1977, Kirtananada și ceilalți 10 Hare Krishna seniori au preluat funcția de guru, continuând astfel succesiunea disciplină Gaudiya Vaishnava . În martie 1979, Kirtanananda și-a asumat titlul onorific de Bhaktipada.

În anii 1980, a dat inițiere în sannya mai multor frați ai săi, cei mai faimoși dintre care au fost Bhakti Tirtha Swami (1979), Bhaktisvarupa Damodara Swami (1980), Radhanath Swami (1982), Vedavyasapriya Swami (1986), ( Varshana). ). ), Chandramauli Swami (1986), Umapati Swami (1987), Hayagriva Swami (1989). În 1992, Kirtananada a dat chiar și sannyasa unei singure femei, discipolul senior al lui Prabhupada, Malati Dasi (Malati Swami), [13] care a continuat să conducă mișcarea pentru drepturile femeilor în ISKCON și a fost aleasă membru al Corpului de Guvernare ISKCON .

În 1986, Kirtanananda a început să conducă ceea ce el a numit un „experiment inter-religios” în comunitate. Pentru început, el a schimbat numele comunității în „Noul Vrindavan - Orașul lui Dumnezeu” și, așa cum făcuse mai devreme în 1967, a încercat să facă Gaudiya Vaishnavism mai accesibil oamenilor occidentali crescuți într-o cultură creștină. În loc de îmbrăcămintea tradițională Vaishnava ( dhoti și sari ), Hare Krishnas a început să poarte sutanele negre ale călugărilor franciscani ; toate mantrele și cântările din sanscrită și bengaleză folosite în timpul cultului au început să fie interpretate în traducere engleză folosind instrumente muzicale occidentale (cum ar fi orga și acordeonul ), mai degrabă decât cele tradiționale indiene - mridangi și karatal ; Masculii Hare Krishnas au început să-și crească părul lung și barbă; femeilor, Kirtanananda le-a dat sannyasa și le-a încurajat să predice; meditația japa a fost practicată în tăcere, nu cu voce tare.

Tentativă de asasinat și expulzare din ISKCON

Pe 27 octombrie 1985, în timpul construcției „Templului Înțelegerii”, un Hare Krishna bolnav mintal pe nume Triyogi Dasa, care a ajuns în comunitate cu o lună mai devreme, l-a atacat pe Kirtanananda, lovindu-l în cap cu o unealtă grea de construcție. [14] Kirtanananda, grav rănită, a petrecut 10 zile în comă. Treptat și-a revenit, dar Hare Krishna, care l-a cunoscut cel mai îndeaproape, au susținut că după acest incident a avut loc o schimbare semnificativă a caracterului său. Această perioadă a văzut și începutul exodului lui Hare Krishna din Noul Vrindavan.

La 16 martie 1987, Consiliul de conducere al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna, la convenția sa anuală din Mayapur , a decis să-l excludă pe Kirtananada Swami din rândurile organizației pentru „abateri morale și teologice”. [15] Consiliul a anunțat că Kirtanananda a încălcat grav normele ISKCON declarându-se singurul succesor spiritual al lui Prabhupada. 13 membri ai consiliului au votat în favoarea rezoluției de a expulza Kirtananada, ceilalți doi s-au abținut și unul ( Bhakti Tirtha Swami ) a votat împotrivă. [16]

După Kirtanananda, New Vrindavan și 13 dintre templele sale satelit din SUA și Canada au părăsit ISKCON. [17] Kirtanananda și-a fondat propria organizație spirituală, Ordinul Etern al Ligii Mondiale a Devoților. Mulți dintre discipolii lui Kirtanananda și alți Hare Krishna au plecat, dar din moment ce Noul Vrindavan a rămas sub controlul său, Corpul de Guvernare în 1988 a expulzat întreaga comunitate și toți membrii acesteia din ISKCON.

Cercetare penală, procese și pedepse cu închisoarea

În anii 1980, Kirtanananda Swami sa extins în producția și vânzarea de tricouri, șepci și autocolante cu imagini protejate prin drepturi de autor. [18] În 1990, autoritățile americane l-au acuzat pe Kirtananada Swami de fraudă , racket și conspirație pentru a ucide doi Hare Krishna (Chakradhari și Sulochani) ale căror rămășițe au fost găsite de poliție în New Vrindavan. [19] Potrivit acuzării, Kirtanananda Swami a ordonat uciderea de teamă că victimele vor raporta autorităților activitățile sale ilegale și că Kirtanananda Swami a făcut profituri ilegale de 10,5 milioane de dolari pe o perioadă de patru ani. [19]

La 29 martie 1991, Kirtananda Swami a fost găsită vinovată pentru 9 din 11 capete de acuzare (juriul nu a reușit să ajungă la un verdict pentru acuzațiile de conspirație pentru crimă). După aceea, Kirtanananda Swami a angajat un cunoscut avocat american, profesorul de drept penal la Universitatea Harvard , Alan Dershowitz . Convinsă de argumentele lui Dershowitz, Curtea de Apel a anulat verdictul și a găsit-o pe Kirtanananda Swami nevinovată. Potrivit instanței, opinia juriului a fost influențată negativ de discuția din proces despre presupusele abuzuri asupra copiilor comise de Kirtanananda Swami  , o infracțiune pentru care nu a fost acuzat oficial. [19] La 16 august 1993, Kirtanananda Swami a fost eliberată din arest la domiciliu și a fost returnată în New Vrindavan . [19]

Cu toate acestea, în același an, a avut loc un nou incident în New Vrindavan: Kirtanananda a fost prins într-o dubă în timpul unei întâlniri intime cu un tânăr student din Malaezia . [19] După aceasta, Kirtanananda și-a pierdut încrederea celor mai mulți dintre câțiva adepți care i-au rămas loiali. Ucenicii lui Kirtanananda au fost împărțiți în două tabere: cei care au continuat să-l susțină pe Kirtanananda și cei care au susținut înlăturarea lui de la conducerea comunității. În acest moment, Kirtanananda sa retras la reședința sa „Silent Mountain” lângă orașul Littleton din Virginia de Vest [19] . În iulie 1994, adversarii lui Kirtanananda au luat puterea și l-au expulzat (împreună cu câțiva dintre discipolii săi loiali rămași) din Noul Vrindavan. Astfel, „era interreligioasă” începută de Kirtananada a luat sfârșit, iar comunitatea a revenit la standardele spirituale practicate în ISKCON. Majoritatea adepților lui Kirtanananda care au părăsit New Vrindavan s-au stabilit în templul Radha Muralidhara din New York, care era încă sub controlul lui. În 1998, New Vrindavan a fost acceptat oficial înapoi în ISKCON prin decizia Corpului de Guvernare.

În 1996, s-a încheiat un nou proces al lui Kritananda, în timpul căruia a pledat vinovat de fraudă la scară deosebit de mare și a fost condamnat la 20 de ani de închisoare. [19] După ce a executat 8 ani de închisoare, pe 16 iunie 2004, Kirtanananda a fost eliberată devreme din motive de sănătate. [douăzeci]

Activități post-închisoare

După eliberarea sa din închisoare, Kirtanananda a trăit timp de patru ani în Templul Radha-Muralidhara de la 25 First Avenue din New York. Acest templu a fost cumpărat de Hare Krishnas în 1990 [21] pentru 500.000 USD și a fost întreținut de un mic grup de discipoli și adepți ai lui Kirtanananda. În 2007, consiliul templului a încercat să-l scoată pe Kirtanananda din terenul templului, [22] după care, pe 7 martie 2008, Kirtanananda a călătorit în India, anunțându-și intenția de a-și petrece restul zilelor acolo. Henry Doktorski a citat următoarele cuvinte ale lui Kirtananda „Nu are rost să stai acolo unde nu mă vor” și a remarcat că aproape toți adepții lui Kirtanananda din Statele Unite l-au părăsit, dar în India și Pakistan a rămas un grup de discipoli credincioși. care și-a publicat cărțile. [23]

În acei ani, Kirtanananda a susținut că intenționează să propovăduiască în continuare un mesaj sincretic, conform căruia Dumnezeu dintre creștini, musulmani și vaișnavi este unul; oamenii credincioși de fiecare religie ar trebui să recunoască și să aprecieze credința oamenilor diferiți de a lor. Doktorski citează următoarele cuvinte ale lui Kirtanananda: [23]

Fundamentalismul este unul dintre cele mai periculoase sisteme de credințe din lume astăzi. Fundamentalismul nu încurajează unitatea, ci este cauza separatismului . Ea creează dușmănie între credincioși. Uită-te la musulmani - Mohamed nu a vrut niciodată ca adepții săi să-și răspândească religia prin sabie. În timpul nostru, predicarea unității tuturor religiilor este mai importantă ca niciodată.

Moartea

Kirtanananda a murit pe 24 octombrie 2011 la un spital din Thane , lângă Mumbai . Cauza morții a fost insuficiența renală.

După moartea sa, membrii Corpului de Guvernare ISKCON Radhanatha Swami și Gopal Krishna Goswami i-au adus un ultim omagiu [24] [25] în samadhi (altarul) construit cu ajutorul lor în Vrindavan .

Bibliografie

Kirtanananda Swami este autoarea a peste două duzini de cărți în limba engleză. Unele dintre ele au fost traduse și publicate în alte limbi: germană , franceză , spaniolă și gujarati .

Cărți în engleză Cărți în franceză Articole, poezii și interviuri de Kirtanananda Swami publicate în revista Back to Godhead

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Bhaktipada // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ http://www.nytimes.com/2011/10/25/us/swami-bhaktipada-ex-hare-krishna-leader-dies-at-74.html
  3. ↑ Kirtanananda Swami a mărturisit că a avut o relație homosexuală cu Howard Morton Wheeler (cunoscut printre Hare Krishna sub numele său spiritual Hayagriva Das). În documentarul Holy Cow, Swami! Kirtanananda este arătată depunând mărturie în instanță și admitând acest fapt. Una dintre întrebările care i se pun în instanță este: „În timpul anilor 1950 și începutul anilor 1960, ai fost homosexual?” la care Kirtanananda răspunde afirmativ și apoi spune că după ce a luat sannyas (renuntare) a practicat celibatul, dar în 1993, membrii comunității l-au găsit în compania unui tânăr student [1] Arhivat 6 aprilie 2017 pe Wayback Machine [2] Copie arhivată din 5 aprilie 2017 la Wayback Machine [3] Arhivată 5 aprilie 2017 la Wayback Machine . La 10 septembrie 2000, ISKCON a publicat decizia sa oficială în cazul Kirtanananda, care, în parte, a susținut că Kirtanananda a molestat doi băieți minori.
  4. ↑ Hayagriva Das, Explozia Hare Krishna (Palace Press, New Vrindaban WV: 1985)
  5. ↑ Satsvarupa dasa Goswami , Srila Prabhupada-lilamrta, Vol. 2 (Bhaktivedanta Book Trust, Los Angeles: 1980)
  6. ↑ Scrisori din Srila Prabhupada, Vol. 1 (Institutul Vaisnava în asociere cu BBT, Culver City, California: 1987)
  7. ↑ Richard Rose, Oracolul din San Francisco (decembrie 1967) „Concepția este una a unei retrageri sau refugii non-profit, fără interferențe, non-confesionale, în care filozofii ar putea veni să lucreze în comun împreună, sau independent, unde o bibliotecă și alte facilități ar putea fi dezvoltate.”
  8. ↑ Hayagriva Das, „Chant”, Brijabasi Spirit (noiembrie 1981), 20.
  9. ↑ Închiriere disponibilă pentru vizionare la Marshall County Courthouse, Moundsville, West Virginia
  10. ↑ Revista Back to Godhead a publicat trei dintre poeziile sale și 14 articole între 1966 și 1986
  11. ↑ Kuladri Das, „Omagiu Vyasa-puja” (Shri Vyasa-puja: 4 septembrie 1978), 6.
  12. ↑ „Oficialii guvernamentali participă la ceremonie”, Land of Krishna, vol. 1, nr. 5 (iulie 1985).
  13. ↑ O listă destul de completă a discipolilor sannyasa ai lui Kirtanananda Swami include: Atmabhu Swami (1978), Bhakti Tirtha Swami (1979), Bhaktisvarupa Damodar Swami (1980), Radhanath Swami (1982), Tapahpunja Swami), (19893), Ve Swami (19893) Varsana Swami (1986), Chandramauli Swami (1986), Radha-Vrindaban Chandra (Gopinatha) Swami (1986), Jayamurari Swami (1986), Chandrashekhara Maharaj (1986), Nityodita Swami (1986), Paramahansa Krishna Swami (1986), Umapati6 Swami (1987), Tirtha Swami (1987), Murti Swami (1987), Chakravarti Swami (1987), Dasarath Pandit Swami (1987), Guruprasad Swami (1988), Bhaktirasa Swami (1988), Bhaktiyoga (Raktak) Swami, Balarama Bhavisyat) Swami (1988) Devananada (Daivata) Swami și sannyasini feminine: Ishvara (Illavati) Swami (1987), Ananta (Adhara) Swami (1987), Vishnushakti (Vishvadika) Swami, Hrishikesh (Hladini) Maharaj (1988), Compasiv (Rasayatra) Maharaj, Iubire Eternă (Sukhavaha) Swami, Nume Sfânt (Jayashri) Swami, Bucurie Divină (Draupadi) Swami, Stabil (Shalagram) Swami, Adevărul Suprem ( Talaban) Swami, Surrender (Maharani) Swami și Malati Swami.
  14. ↑ Acesta a fost Triyogi dasa, care venise la New Vrindaban în septembrie 1985 pentru a participa la mult mediatizatele „Întâlniri de discipoli Prabhupada”. După încheierea conferinței, a decis să rămână la New Vrindaban pentru o perioadă. Serviciile sale la New Vrindaban au fost modeste; a ajutat la bucătărie și a ridicat gunoiul din jurul Palatului. Părea să aibă unele disfuncții proeminente de personalitate, a fost observat uneori mormăind în sinea lui, iar locuitorii din Noul Vrindaban care îl cunoșteau îl considerau instabil mental. Triyogi i-a cerut lui Kirtanananda să-l inițieze în ordinea sannya-urilor. Kirtanananda a spus că mai întâi trebuie să se „demonstreze” ca predicator: „I-am spus că nu simt că pot face asta. Nu l-am cunoscut suficient de bine. I-am spus să stea aici la New Vrindaban mai întâi timp de șase luni până la un an și a devenit deranjat de asta. (Kirtanananda Swami, citat de Eric Harrison în „Violence is Focus of Krishna Inquiry,” The Philadelphia Inquirer (21 august 1986), 16-A.) Triyogi a fost vizibil supărat și i-a spus unui alt devot New Vrindaban că „a simțit că a avut fie să se sinucidă, fie să-l omoare pe Bhaktipada, fie să plece.” Mai târziu i-a spus aceluiași devot că nu va ucide pe nimeni; pur și simplu ar pleca. (Tulsi das îl citează pe Triyogi, citat de Terry Smith în „Krishnas May Investigate New Disciples,” The Wheeling Intelligencer (31 octombrie 1985), 1.6.)
  15. ↑ Rezoluția GBC 1987 ISKCON - Comisia pentru organismul de conducere (link nu este disponibil) . Arhivat din original pe 22 mai 2012.  
  16. ↑ The Perils of Succession: Heresies of Authority and Continuity In the Hare Krishna Movement - Tamal Krishna Goswami Arhivat 4 mai 2007 la Wayback Machine
  17. ↑ Până în 1988, New Vrindaban avea 13 centre satelit în Statele Unite și Canada: în Atena, Cincinnati, Columbus și Cleveland, Ohio; Philadelphia și Pittsburgh, Pennsylvania; Washington DC.; New York City, New York; East Bridgewater, Massachusetts; Minneapolis, Minnesota; Tucson, Arizona; Montreal, Quebec; și Toronto, Ontario.
  18. ↑ Elizabeth Gleick. Străinii dintre noi: nu este doar Waco: cultele conduse de paranoia înfloresc în toată America  // People Weekly  . - 19 aprilie 1993. - Vol. 39 , iss. 15 . - P. 34-36 .
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Holy Cow, Swami , documentar de Jacob Young(WVEBA, 1996)
  20. ↑ Biroul Federal al Închisorilor dosarul eliberării . Consultat la 16 aprilie 2010. Arhivat din original pe 29 iunie 2009.
  21. ↑ Instalarea lui Sri Sri Radha Murlidhara a fost raportată în The City of God Examiner (numărul nr. 48, 2 ianuarie 1991).
  22. ↑ Tien-Shun Lee: „Hare Krishna se ciocnește în timp ce efortul de evacuare împarte First Ave. clădire" Arhivat la 23 aprilie 2010 la Wayback Machine The Villager (New York: 18 iulie 2007)
  23. ↑ 1 2 Doktorski H. (Hrishikesha das) „Kirtanananda Swami Leaves US, Moves To India Permanently” Arhivat 12 aprilie 2010 la Wayback Machine ( Brijabasi Spirit , 7 martie 2008).
  24. ↑ Sufletul condiționat și guru-urile căzute au pus în Samadhi – cea mai mare ofensă pentru Guru-Parampara . Consultat la 29 aprilie 2019. Arhivat din original la 13 ianuarie 2021.
  25. ↑ Înmormântarea lui Kirtanananda în Vrndavan . Preluat la 29 aprilie 2019. Arhivat din original la 26 septembrie 2020.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice