| Iudaismul mesianic | |
|---|---|
| Informatii generale | |
| Alte nume | iudeo-creștinismul |
| Locul creării | STATELE UNITE ALE AMERICII |
| Scripturi, cărți | Traduceri mesianice ale Bibliei [d] |
| Religie | |
| crez | Monoteism |
| Izvoarele dreptului | Tora , Noul Testament |
| Răspândirea | |
| Regiuni | Germania , Israel , Rusia , SUA , Ucraina etc. |
| grupuri etnice | evrei |
| Numărul de urmăritori | O.K. 1 milion |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
| Informații în Wikidata ? | |
Iudaismul mesianic este o direcție religioasă a creștinilor evrei [1] și a non-evreilor, ai căror adepți cred că Yeshua ( Iisus Hristos ) este Fiul lui Dumnezeu și Salvatorul întregii omeniri, a cărui venire a fost promisă de profeți și recunosc doar Biblia ca scriptura sacra .
După cum este definit de Uniunea Comunităților Evreiești Mesianice (UMJC), iudaismul mesianic este „o mișcare de congregații și grupuri evreiești dedicate lui Yeshua Mesia , care își asumă responsabilitatea legământului pentru viața și identitatea evreiască, care se bazează pe Tora (Vechiul Testament) și se exprimă. în tradiție, reînnoită și aplicată în contextul Noului Testament ” [2] .
… „Viața evreiască este viața într-o comunitate istorică concretă. Astfel, evreii mesianici ar trebui să facă parte pe deplin din poporul evreu, împărtășindu-și istoria și responsabilitatea legământului lor ca popor ales al lui Dumnezeu. În același timp, credința în Yeshua este un aspect foarte important în viața comunității. Această credință unește comunitatea evreiască mesianică și Biserica creștină, care este o colecție de credincioși din diferite națiuni care se alătură Israelului prin Mesia. Împreună, comunitatea evreiască mesianică și Biserica creștină constituie eclesia, Trupul lui Mesia, unirea evreilor și a neevreilor...” [3]
La botezul lui Yeshua, conform Noului Testament, mii de evrei L-au urmat pregătiți de profetul Ioan Botezătorul. Dintre iudeo-creștini au fost primii apostoli . Prin eforturile lor, mișcarea s-a răspândit la alte popoare. După epoca apostolică, pe măsură ce iudaismul a devenit mai puternic și persecutat în Imperiul Roman, iudeo -creștinismul a început să scadă. Dar de-a lungul istoriei, grupuri de evrei care au crezut în Yeshua au continuat să existe, dar nu au devenit creștini, iar în ultima vreme, iudaismul mesianic a început să capete din nou putere.
Din 1470, în Veliky Novgorod s-au răspândit mișcări creștine apropiate iudaismului. După Sinodul din 1503 au fost declarați „ erezia iudaizatorilor ”. Încă din secolul al XVIII-lea în Rusia a existat un curent de creștini „subbotnici” care au respectat Șabatul. În 1884, I. D. Rabinovici a înființat prima casă de rugăciune mesianică la Chișinău [4] . În Statele Unite , în anii 1960, a apărut o mișcare asociată istoric cu o mișcare similară a creștinilor evrei la sfârșitul secolului al XIX-lea . Noua mișcare se deosebea de asociațiile de creștini evrei (evrei-creștini) existente anterior în Anglia și Statele Unite prin aceea că la început nu ia chemat pe evrei să se convertească la creștinism, ci ia invitat să rămână evrei care credeau în Mesia.
Ideea de a combina fundamentele credinței evreiești cu mesianismul a fost împărtășită și de rabinul austro-ungar J. Liechtenstein , care a început să predice Noul Testament . Când Sinodul Rabinilor din Austro-Ungaria a cerut „să-și dea demisia și să fie botezat oficial, el a răspuns că nu are nicio intenție să se alăture vreunei biserici. El a găsit adevăratul iudaism în Noul Testament și va rămâne, ca înainte, cu comunitatea Sa și va predica în sinagogă .” A procedat astfel, în ciuda persecuțiilor și reproșurilor care au căzut asupra lui. În timp ce și-a îndeplinit îndatoririle de rabin de district, a continuat să predea și să predice Noul Testament.” [5] [6] În mediul evreiesc, a fost supus unor critici puternice, a devenit „o piatră de poticnire și un obiect de persecuție de către majoritatea. a comunităților evreiești”. [5] [7]
Martin Chernov a fondat prima congregație mesianică modernă în Cincinnati , Ohio , în 1970 [8] .
În 1975, Alianța Creștină Evreiască din America (HCAA), formată în 1915, a fost redenumită Alianța Evreiască Mesianica din America (MJAA ). David Rausch, în lucrarea sa despre iudaismul mesianic, subliniază că schimbarea numelui nu a fost doar un „dispozitiv semantic”, ci „simbolizat dezvoltarea procesului de gândire, precum și a punctului de vedere religios și filozofic, către o exprimare mai profundă. al evreilor” [9] .
În 1979, a fost creată Uniunea Congregațiilor Evreiești Mesianice (UMJC), care include aproximativ 80 de comunități și grupuri mesianice.
Din 1986, există o Alianță Internațională a Comunităților Mesianice „IAMCS” , care include peste 140 de comunități din diferite țări.
În mai 2006, a fost înființat Consiliul Rabinic Evreiesc Mesianic [10] .
Numărul exact al credincioșilor mesianici din lume este greu de determinat și, prin urmare, statisticile date în presă sunt foarte contradictorii. Conform estimărilor mișcării în sine, în lume există aproximativ 250 de mii de adepți ai iudaismului mesianic (dintre care aproximativ 150 de mii sunt în SUA) [11] și există peste 400 de comunități și sinagogi mesianice [12] [13 ]. ] [14] .
În Israel , conform ultimelor date, numărul credincioșilor mesianici este estimat din diverse surse la 10-15 mii de oameni, numărul comunităților și grupurilor mesianice - de la 120-130 la 200 [15] [16] [17] [ 18] .
Numărul evreilor mesianici din țările fostei URSS, potrivit lui Alexander Lakshin, șeful Ligii Magen, este de „zeci de mii de oameni” (2001). Potrivit presei, cea mai mare comunitate evreiască mesianica din lume (mai mult de 2.000 de membri) se află la Kiev ( Kiev Jewish Messianic Community ), o altă comunitate mare (400 de membri) se află la Moscova ; numărul evreilor etnici din aceste comunități este necunoscut [19] . Comunități mesianice există și în Moldova, Ucraina, Rusia, Belarus, Letonia (două comunități) [20] [21] [22] .
În SUA, numărul credincioșilor mesianici din 2008 a fost estimat la un sfert de milion [23] [24] .
David A. Rausch, profesor asociat de Istoria Bisericii și Studii Evreiești la Seminarul Teologic Evanghelic din Ashland, Ohio , și autorul cărții Messianic Judaism: Its History, Theology and Polity, estimează procentul de credincioși non-evrei în mișcarea mesiaică în 40- 60% [25] , Carol Harris-Shapiro ("Iudaismul mesianic", vezi mai sus) - aproximativ 50%.
Există aproximativ 28 de ministere mesianice în Germania . Există comunități mesianice (ministere) în America Latină (cea mai mare dintre ele este în Brazilia, Belo Horizonte , are câteva sute de membri), în Belgia, în Spania, în Franța, în Țările de Jos (la Amsterdam), în România (4 mesianice). comunități) , în Australia [26] și Africa de Sud [27] .
Principalele idei ale iudaismului mesianic sunt expuse în Manifestul evreiesc mesianic al lui David H. Stern [28] . Pe scurt, ele pot fi exprimate astfel:
DumnezeuDumnezeu a creat lumea și omul în șase zile. Credincioșii mesianici cred în Dumnezeul Bibliei care este Atotputernic, Omniprezent și Etern.
BibliaCredincioșii mesianici cred că Yeshua nu a desființat Tora, așa cum se spune: „ Să nu credeți că am venit să distrug Tora sau pe profeți: nu am venit să distrug, ci să împlinesc. Căci adevărat vă spun că până nu vor trece cerul și pământul, nu va trece nici o iotă sau o sticlă din Tora până când totul se va împlini ” ( Matei 5:17-18 ). Și tot conform 2 Timotei 3:16-17 : „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos pentru a învăța, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățare în dreptate, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, pregătit pentru orice lucrare bună. " Aceste rânduri au fost scrise când canonul Noului Testament nu fusese încă notat, iar prin „Scriptura” ar trebui să se înțeleagă Vechiul Testament (Tanah).
Multe congregații mesianice folosesc Biblia evreiască completă (CJB) a lui David Stern în adunările lor .
ToamnaÎncălcarea de către Adam și Eva a interdicției „de a nu mânca rodul pomului cunoașterii binelui și răului” a devenit motivul izgonirii lor din paradis și sursa păcătoșiei omenirii.
Poporul IsraeluluiCredincioșii mesianici cred că poporul lui Israel a fost, este și va fi întotdeauna poporul ales al lui Dumnezeu ( Romani 11:1 , 11:28-29 ; 9:4-5 ). Legământul a fost încheiat cu Avraam ( Geneza 12:1-3 ):
„Și Domnul a zis lui Avram: „Ieși din țara ta, din rudenia ta și din casa tatălui tău, într-o țară pe care ți-o voi arăta; și te voi face un neam mare și te voi binecuvânta și te voi face numește mare și vei fi o binecuvântare. Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta și voi blestema pe cei ce te blestemă și în tine vor fi binecuvântate toate familiile pământului."
Yeshua ( Iisus Hristos ) MesiaCredincioșii mesianici cred că Yeshua este Mesia care este predestinat să ispășească păcatul original prin jertfa lui ispășitoare . Majoritatea susținătorilor mișcării cred, de asemenea, că Yeshua este Dumnezeu întrupat și că el este „Tora (Cuvântul) făcut trup” ( Ioan 1:14 ). [29]
DoomsdayMajoritatea credincioșilor mesianici cred în „zilele din urmă”, îndreptarea finală a lumii (tikkun olam), a doua venire a lui Yeshua, întoarcerea evreilor în Eretz Israel (Israel), că al Treilea Templu va fi reconstruit în Ierusalim , că Yeshua a înviat și va fi o înviere din morți , în ceea ce va fi Sabatul de o mie de ani ( mileniu ).
Comunitățile evreiești mesianice, cum ar fi sinagogile ortodoxe, citesc Vechiul Testament ( Tanakh ) și Noul Testament ( Brit Chadasha ) pe tot parcursul anului, deși unele comunități aderă la ciclul mai vechi de citire a Torei de trei ani (cum era obișnuit în secolul I d.Hr.). ) În prezent, multe comunități folosesc Noul Testament ebraic tradus de D. Stern (traducerea a fost făcută în engleză într-un context evreiesc, așa că aici (pe paginile acestei publicații) există o coloană de text în ebraică și lângă ea este o coloană de text în engleză; există și o traducere paralelă în ebraică și rusă).
Un număr de comunități mesianice au un sul Tora , care este folosit în slujbele de Shabat (sâmbătă).
SărbătoriEvreii mesianici sărbătoresc Șabatul (Sabatul) conform celei de-a patra porunci din Cele Zece Porunci (Ex. 20:2-17).
Paștele (Paștele), Shavuot (Rusaliile), Yom Terua (sărbătoarea trâmbițelor), care în tradiția iudaică este numită Rosh-a-shana (Anul Nou evreiesc)), Yom Kippur (Ziua Ispășirii, ziua postului), Sukkot (Sărbătoarea ) a Corturilor), precum și sărbători stabilite conform tradiției: Hanukkah (sărbătoarea reînnoirii, purificării, consacrarii), Purim etc.
Rugăciunea evreiascăUn număr de sinagogi mesianice includ rugăciuni din siddurul evreiesc , precum și rugăciuni bazate pe textele Brit Chadash (Noul Testament), în liturghie. Credincioșii mesianici folosesc elemente tradiționale ale rugăciunii evreiești în serviciile lor, cum ar fi:
În comunitățile mesianice, Bar Mitzvah („fiul poruncii”) este sărbătorit pentru băieții care au împlinit vârsta de 13 ani (în iudaism este considerată vârsta majorității pentru băieți), iar Bat Mitzvah („fiica poruncii”). pentru fetele care au împlinit vârsta de 12 ani.
Brit MilahÎn unele comunități mesianice, porunca brit-mila ( circumcizie ) este îndeplinită pentru copiii evrei, dar nu în toți [30] .
Nunta ( chuppah )O nuntă mesianică este ținută sub o chuppah sau un fel de pânză folosind una lungă, pe care un tallit o poate realiza adesea în procesul de rugăciune pentru tineri.
Botez ( twila )Iudaismul mesianic acceptă evrei și ne-evrei. Condiţiile sunt pocăinţa ( teshuva ) şi botezul ( twila ) ca acceptare a obligaţiei de a urma poruncile lui Dumnezeu .
Evreii sunt considerați cei care au cel puțin unul dintre părinți (mamă sau tată) este evreu. Definiția evreinței este similară cu înțelegerea adoptată în iudaismul reformator [31]
Comunitățile mesianice diferă în gradul de integrare a tradițiilor creștine și evreiești [32] - slujbele în unele comunități sunt mai asemănătoare cu cele creștine, în timp ce în altele seamănă mai mult cu cele adoptate în iudaismul ortodox (inclusiv utilizarea lui Sidur (rugăciunea evreiască). carte), citirea capitolelor săptămânale ale Torei etc.). d.). Potrivit Dr. Dan Juster, „ 80 la sută din siddur fie repetă Scriptura, fie o folosește în mod creativ ” [33] . „ După toate probabilitățile, Isus în sinagogă a recitat multe dintre aceleași rugăciuni care pot fi văzute în siddur astăzi. » [34]
Valori importante ale iudaismului mesianic sunt concepte evreiești precum familia evreiască, creșterea copiilor, tzedakah , tikkun olam („îndreptarea lumii”), bikkur-holim (vizitarea bolnavilor), etc.) [35] [ 36] [37]
În majoritatea comunităților mesianice, există tendința de a respecta tradiția iudaică și legile iudaismului, deși acestea nu sunt considerate inspirate de Dumnezeu.
Iudaismul mesianic respinge „ teoria înlocuirii ” creștină . Apostolul Pavel (Șaul) în Epistola către Romani Capitolul 9:3 scrie „Eu însumi aș vrea să fiu excomunicat de la Hristos pentru frații mei, rudele mele după trup, 4 adică israeliții, cărora le aparține înfierea. , și slava și legămintele, și statutul, și închinarea și făgăduințele; 5 ei și părinții, și din ei Hristos după trup, care este peste tot Dumnezeu, binecuvântat în veci, amin."
… teoria înlocuirii a contribuit la faptul că astăzi mulți creștini cred că poporul evreu a dispărut din planurile lui Dumnezeu, Israelul este un fel de neînțelegere istorică sau doar o ilustrare (cum a susținut Fericitul Augustin) a cât de rău este să fie. neascultător de Dumnezeu, doar o ilustrare a unui popor blestemat. Și astăzi, mulți cred sincer că evreii sunt un popor total blestemat. Mulți cred că din cauza crucificării lui Yeshua, evreii au fost respinși, și-au pierdut alegerea, și-au pierdut locul în planurile lui Dumnezeu. [38]
Există mai multe instituții de învățământ mesianice în lume astăzi. În vara lui 2002, Uniunea Congregațiilor Evreiești Mesianice, sau UMJC, a înființat Institutul Teologic Evreiesc Mesianic, sau MJTI , cu sediul în Clermont, Florida . Institutul operează Școala de Studii Evreiești (SJS) și Institutul de Hirotonire Rabinică (ROI).
Există, de asemenea, un Institut Biblic Evreiesc Mesianic ( MJBI ) cu școli biblice în Odesa ( Ucraina ), Belo Horizonte ( Brazilia ), Buenos Aires ( Argentina ) și Sankt Petersburg ( Rusia ).
Comunitatea Evreiască Mesianica de la Kiev și Seminarul Teologic Evanghelic Ucrainean, cu sprijinul Mișcării Internaționale Lausanne, au dezvoltat programul „Teologie mesianică și misiologie” (secția cu normă parțială a UETS ).
Institutul Teologic Haifa, sau HTI , funcționează în Israel și oferă educație mesianică prin corespondență.
Mișcarea evreiască mesianică se implică activ în caritate, oferă asistență celor săraci (cine, ajutor umanitar: haine, încălțăminte, articole de bază etc.) [13] [48] [49]
Printre credincioșii mesianici sunt mulți autori care își dedică lucrările temei mesianice. Dintre aceștia, cei mai cunoscuți din comunitatea evreiască mesianic: Joel Chernoff (Joel Chernoff) și Paul Wilbur ( Paul Wilbur ), Joshua Aaron (Joshua Aaron). Joel Chernoff a fost în formația originală a lui Lamb, Paul Wilbur cântă singur. Joshua Aaron se joacă atât pe el însuși, cât și cu alți interpreți mesianici. Una dintre cele mai cunoscute grupuri muzicale mesianice este Mikedem ( MIQEDEM ), trăsătura lor distinctivă este interpretarea de cântece și psalmi bazate pe versete din Biblie în ebraică. Un alt autor care a devenit proeminent în mișcarea mesianică este Marty Goetz. Acești scriitori mesianici au fost foarte influențați de muzica evreiască idiș și includ adesea atât fraze ebraice , cât și idiș în textele lor . În Israel a fost creată Alianța Evreiască Mesianica din Israel, care lansează muzică mesianică [51] .
Credincioșii mesianici oferă un sprijin semnificativ Israelului, crezând că restabilirea statului Israel este împlinirea profețiilor antice ale Tanahului . Membrii comunităților evreiești mesianice din Israel servesc în armată și îndeplinesc toate îndatoririle civice.
Credincioșii mesianici din Israel sunt adesea abuzați. „... majoritatea judecăților asupra faptelor de discriminare împotriva evreilor mesianici care sunt cetățeni ai statului Israel au fost în favoarea membrilor comunității evreiești mesianice care sunt insultați din cauza credinței lor. Astfel de acțiuni sunt contrare legilor Israelului ca stat evreu și democratic ” [52] .
AliaEvreii mesianici a căror mamă este evreică sunt tratați ca evrei convertiți și, prin urmare, nu sunt eligibili pentru repatriere în Israel (aliya) în conformitate cu „ Legea întoarcerii ”.
În același timp, credincioșii mesianici care au doar un tată, un bunic sau un soț evreu au un astfel de drept, deoarece nu sunt considerați evrei conform halakha și, prin urmare, nu pot fi considerați convertiți [52] .
Potrivit unui sondaj de opinie publică realizat de Institutul de Cercetare Dahaf în ianuarie 1988, 78% dintre cei chestionați au fost de acord că aliyah (repatrierea) ar trebui permisă unei persoane „născute dintr-o mamă evreiască, loială statului Israel, plătind taxe către Statul, slujind în armată sărbătorind sărbătorile evreiești, respectând poruncile tradiției israeliene, simțindu-se evreu și crezând că Yeshua este Mesia, dar nu botezat în creștinism” (17% au fost împotrivă, restul s-au abținut). 77% dintre evreii ortodocși religioși au fost și ei de acord cu acest lucru [53] .
Comunitățile mesianice sunt deschise cooperării cu bisericile și misiunile care au un interes în poporul evreu, găzduiesc sau ajută la organizarea de conferințe și seminarii care clarifică probleme dificile din istoria evreiască și creștină pentru a promova eliberarea de antisemitism și prejudecăți împotriva evreilor. Ei țin rugăciuni interbisericești, una dintre temele centrale ale cărora este binecuvântarea lui Israel, o rugăciune pentru pace la Ierusalim etc. [54] [55] Iudaismul mesianic diferă de ideea protopopului Alexandru Men (1934-90) despre crearea unei comunități evreiești ortodoxe pe modelul comunității catolice Sf. Iacob din Israel, dar cu mai multe elemente de cult evreiesc [56] [57] [58] .
Deși există un acord în ceea ce privește chestiunile de credință între adepții iudaismului mesianic și evreii pentru Isus, există o serie de diferențe între ei:
Unele congregații mesianice își exprimă îngrijorarea atunci când sunt asociate cu evrei pentru Isus:
La rândul ei, misiunea „Evrei pentru Isus”, potrivit directorului său executiv David Brikner, „ ...nu numai că nu respinge comunicarea cu comunitățile mesianice, ci construiește și cele mai prietenoase relații cu acestea ”. " ..."Evrei pentru Isus" sprijină pe deplin dezvoltarea comunităților mesianice. În primul rând, în ultimii zece ani, misiunea noastră însăși a fondat patru comunități mesianice care există și astăzi. În al doilea rând, mulți membri ai misiunii noastre, inclusiv eu însumi, sunt membri ai congregațiilor mesianice. În al treilea rând, după fiecare campanie, invităm congregațiile mesianice să se implice în munca comună cu evreii care ne-au lăsat adresele lor pentru comunicare ulterioară .” [65]
Reprezentanții iudaismului tratează mișcarea mesianică ca pe un fel de creștinism și protestează împotriva oricărei activități misionare din mediul evreiesc. Potrivit acestor oameni și organizații, „singurarea evreilor ca obiecte pentru activitatea misionară indică o atitudine discriminatorie față de aceștia din urmă, ca fiind supuși corectării prin convertirea la creștinism, și față de iudaism ca o confesiune mai puțin demnă în comparație cu creștinismul [66] . Activitatea misionară este văzută ca având ca scop distrugerea spirituală a poporului evreu, mai ales inacceptabilă din punct de vedere moral în lumina încercării istorice de a-i extermina fizic pe evrei la mijlocul secolului al XX-lea (vezi Holocaust )” [67] [68] [69] .
Rabinul și istoricul reformist Dan Cohn -Sherbok , autor al studiului socio-istoric Iudaismul mesianic, consideră iudaismul mesianic ca una dintre ramurile iudaismului [70] . Reconstrucționistul rabin Carol Harris-Shapiro , în cartea sa Mesianic Judaism, solicită, de asemenea, ca iudaismul mesianic să fie văzut ca un subset al creștinismului și al iudaismului.
| Iudaism și creștinism | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Teologie |
| ||||||
| Relaţii |
| ||||||
| Sincretism |
| ||||||
| Vezi si |
| ||||||