Sfantul Imperiu Roman

Sfântul Imperiu Roman , Sfântul Imperiu Roman [1] , din 1512 - Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane ( lat. Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae sau Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae , german Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ) - o uniune supranațională a italienilor , State și popoare germane , balcanice, france și slave de vest , care au existat între 962 și 1806.

În perioada de cea mai mare prosperitate, imperiul a cuprins: Germania , care era nucleul său, nordul și centrul Italiei , Țările de Jos , Cehia , precum și unele regiuni ale Franței . Începând cu 1034, Sfântul Imperiu Roman a fost format oficial din trei regate : Germania , Italia și Burgundia . În 1041, Principatul Boemiei a devenit în cele din urmă parte a imperiului , care în 1198 a devenit Regatul Boemiei (oficial, acest statut în cadrul imperiului i-a fost atribuit în bulul de aur sicilian din 1212). Și din 1197, Sicilia s-a alăturat numărului de regate din imperiu . Imperiul a fost fondat în 962 de regele Otto I al Germaniei și a fost văzut ca o continuare directă a anticului Imperiu Roman și a Imperiului franc al lui Carol cel Mare . Procesele de schimbare a relației guvernului central cu supușii care făceau parte din imperiu, de-a lungul istoriei existenței imperiului, s-au desfășurat cu tendințe de descentralizare a puterii. Imperiul a rămas de-a lungul istoriei sale o entitate descentralizată cu o structură ierarhică feudală complexă, unind câteva sute de entități teritorial-statale. Împăratul era în fruntea imperiului . Titlul imperial nu a fost ereditar, ci a fost atribuit pe baza rezultatelor alegerilor de către Colegiul Alegătorilor . Puterea împăratului nu a fost niciodată absolută și s-a limitat la cea mai înaltă aristocrație a Germaniei, iar de la sfârșitul secolului al XV-lea, la Reichstag , care reprezenta interesele principalelor moșii ale imperiului.

În perioada timpurie a existenței sale, imperiul avea caracterul unui stat feudal- teocratic , iar împărații pretindeau cea mai înaltă putere din lumea creștină . Întărirea tronului papal și lupta veche de secole pentru stăpânirea Italiei , cu creșterea simultană a puterii prinților teritoriali în Germania, au slăbit semnificativ puterea centrală în imperiu. În timpul Evului Mediu târziu , tendințele de descentralizare au predominat. Odată cu această dezvoltare, subiecții care făceau parte din imperiu urmau să devină semi-independenți. Totuși, „ reforma imperială ” realizată la sfârșitul secolului al XV-lea – începutul secolului al XVI-lea a permis creșterea influenței guvernului central și formarea unui nou echilibru de putere între împărat și moșii . Criza Reformei și Războiul de 30 de ani din Europa a fost depășită prin limitarea puterii împăratului și transformarea Reichstag-ului în principalul element al structurii imperiale. Imperiul timpurilor moderne a asigurat păstrarea independenței supușilor săi, precum și protejarea drepturilor și privilegiilor tradiționale ale moșiilor. Au existat mai multe confesiuni în imperiu; după pacea de la Westfalia, catolicii din imperiu au fost nevoiți să nu ducă războaie religioase cu protestanții. După încheierea Războiului de 30 de ani, în imperiu nu a existat nicio tendință de a centraliza puterea. Dezvoltarea principatelor protestante, inclusiv pe calea consolidării interne și a formării propriei lor state, a fost în conflict cu structura imperiului, care urma, printre altele, să protejeze împotriva protestanților.

În ciuda înrădăcinii protestanților în el, imperiul a continuat să-i protejeze pe catolicii din Europa de turci în războaie și s-a angajat în păstrarea și protejarea autonomiei pământurilor catolice.

În secolul al XVIII-lea s-a înregistrat o scădere a influenței instituțiilor centrale ale sistemului imperial. Sfântul Imperiu Roman a durat până în 1806 și a fost lichidat în timpul războaielor napoleoniene , când s-a format Confederația Rinului , iar ultimul împărat, Franz al II-lea de Habsburg, a abdicat.

Titlu

După ce a apărut în 962, Sfântul Imperiu Roman a revendicat continuitatea vechiului Imperiu Roman și a Imperiului franc al lui Carol cel Mare , încercând să devină o entitate statală universală care să unească întreaga creștinătate europeană [2] . Otto I cel Mare , primul monarh al Sfântului Imperiu Roman, a folosit titlul de imperator Romanorum et Francorum ( în latină pentru „împărat al romanilor și al francilor” [3] [K 1] ). Deși Germania a fost întotdeauna nucleul imperiului, centrul său sacru a fost Roma : până în secolul al XVI-lea, încoronările de împărați au fost ținute în acest oraș și tocmai din Roma, conform ideilor medievale, a revărsat puterea lor divină. Titlul „împărat roman” a fost deja folosit de Otto al II-lea cel Roșu (973-983), iar sintagma „Imperiul Roman” a fost menționată pentru prima dată în surse sub 1034. În același timp, utilizarea acestui titlu a provocat o respingere ascuțită în Bizanț , unde se credea că numai împăratul bizantin avea dreptul de a fi numit împărat roman și îi recunoșteau atât pe moștenitorii lui Carol cel Mare, cât și pe conducătorii Sfintei. Imperiul Roman ca împărați cu foarte multă reticență și nu întotdeauna [4] .

Monarhii Sfântului Imperiu Roman au revendicat autoritatea spirituală supremă pe teritoriul său și rolul de protector și patron al Bisericii Creștine Europene. Inițial, aceasta nu a necesitat o mențiune separată în titlu, dar după încheierea luptei pentru învestitură și răspândirea ideii de supremație a Papei în sfera spirituală, cuvântul „Sacru” ( lat. Sacrum ). ) au început să se adauge la numele imperiului ; pentru prima dată, acest lucru s-a întâmplat probabil în 1157) [5 ] , subliniind astfel pretențiile împăraților cu privire la biserică [K 2] . Folosirea epitetului „Sacru” nu pentru persoana domnitorului, ci pentru educația publică, aparent, a fost o inovație născută în slujba împăratului Frederic I Barbarossa [6] (1152-1190). Numele actual „Sfântul Imperiu Roman” în versiunea sa latină Sacrum Romanum Imperium a apărut pentru prima dată în 1254, iar echivalentul său german ( Heiliges Römisches Reich ) un secol mai târziu, în timpul domniei lui Carol al IV-lea (1346-1378) [5] .

Referirea la „națiunea germană” din titlul de împărat a început să fie folosită de la mijlocul secolului al XV-lea, când majoritatea pământurilor negermane au fost pierdute și imperiul a început să fie perceput ca o entitate națională de stat germană. Neoficial, statul se numea Germania sau Imperiu [7] . Prima dovadă a utilizării acestui titlu este cuprinsă în Actul de pace Zemstvo din 1486 de către împăratul Frederic al III-lea [8] . Imperiul a dobândit forma finală a numelui deja la începutul secolului al XVI-lea: în 1512, Maximilian I , în adresa sa către Reichstag , a folosit pentru prima dată oficial numele „Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane” ( germană: Heiliges ). Națiunea Römisches Reich Deutscher ) [9] .

Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, imperiul își pierduse orice influență în Italia, împăratul își pierduse prerogativele în sfera ecleziastică, iar tendințele de dezintegrare transformaseră efectiv Germania într-un conglomerat de principate semi-independente. Voltaire este faimos pentru că spune că Sfântul Imperiu Roman nu mai este „ nici sfânt, nici roman, nici imperiu ”. În ultimele sale documente ( decretul final al deputației imperiale din 1803 și manifestul lui Franz al II -lea privind dizolvarea imperiului din 1806), statul era deja numit „Imperiul German” ( germană: Deutsches Reich ).

Deoarece pentru cea mai mare parte a existenței sale, Sfântul Imperiu Roman a fost singura entitate statală din Europa de Vest al cărei monarh a purtat titlul de împărat , a fost adesea cunoscut pur și simplu sub numele de „Imperiu”. În documentele rusești din secolul al XVIII-lea, a fost folosit și denumirea de „ Cezaria ” [10] . În secolul al XIX-lea, după formarea imperiilor german și austriac, denumirea de „Vechi Imperiu” sau „ Primul Reich ” a început să fie folosită în relație cu predecesorul lor [11] .

Istorie

Formarea unui imperiu

Ideea unui imperiu, a unui singur stat care a unit întreaga lume civilizată și creștină, datând din vremurile Romei Antice și care a cunoscut o renaștere sub Carol cel Mare , a persistat după prăbușirea Imperiului Carolingian Franc [12] . Imperiul în mintea publică a fost prezentat ca întruparea pământească a Împărăției lui Dumnezeu, cel mai bun model de organizare a statului, în care domnitorul păstrează pacea și liniștea în țările creștine, protejează și îngrijește prosperitatea bisericii, și, de asemenea, organizează protecția împotriva amenințărilor externe. Conceptul medieval timpuriu al imperiului presupunea unitatea statului și a bisericii și interacțiunea strânsă a împăratului și a papei , care exercita puterea supremă seculară și spirituală. Deși Aachen era capitala imperiului lui Carol cel Mare , ideea imperială a fost asociată în primul rând cu Roma , centrul creștinismului occidental și, conform Darului lui Constantin , sursa puterii politice în toată Europa [13] .

După prăbușirea statului Carol cel Mare la mijlocul secolului al IX-lea, titlul de Împărat al Apusului a fost păstrat, dar puterea reală a purtătorului său s-a limitat doar la Italia , cu excepția câtorva cazuri de scurtă durată. unificarea la termen a tuturor regatelor france. Ultimul împărat roman, Berengar de Friul , a murit în 924. După moartea sa, puterea asupra Italiei a fost contestată timp de câteva decenii de către reprezentanții unui număr de familii aristocratice din nordul Italiei și din Burgundia . În Roma însăși, papalitatea a ajuns sub controlul complet al patriciatului local . Germania [14] a devenit sursa renașterii ideii imperiale la mijlocul secolului al X-lea .

În timpul domniei lui Henric I cel Păsător (919-936) și Otto I cel Mare (936-973), regatul german a fost întărit semnificativ. Lorena a devenit parte a statului cu fosta capitală imperială a carolingienilor , Aachen, raidurile triburilor maghiare nomade au fost respinse ( bătălia de pe râul Lech în 955), iar expansiunea activă a început spre ținuturile slave Poelbya și Mecklenburg . Mai mult, cucerirea a fost însoțită de o activitate misionară viguroasă în țările slave, Regatul Ungariei și Regatul Danemarcei . Biserica a devenit principalul pilon al puterii regale în Germania. Ducatele tribale , care au stat la baza structurii teritoriale a regatului franc de est, au fost subordonate autorității centrale sub Otto I. Până la începutul anilor 960, Otto devenise cel mai puternic conducător dintre toți suveranii-moștenitori ai imperiului lui Carol cel Mare și și-a câștigat reputația de protector al bisericii creștine [15] [16] .

În 960, Papa Ioan al XII -lea s-a adresat lui Otto cu o cerere de protecție împotriva regelui Italiei, Bereng al II-lea al Israelului , și i-a promis coroana imperială [17] . Otto a trecut imediat Alpii , l-a învins pe Berengar și a fost recunoscut drept rege al lombarzilor ( Italia ), apoi s-a mutat la Roma. La 2 februarie 962, Otto I a fost uns rege și încoronat împărat [17] . Această dată este considerată data formării Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane [18] . Deși însuși Otto cel Mare, evident, nu intenționa să întemeieze un nou imperiu și se considera exclusiv succesorul lui Carol cel Mare, de fapt transferul coroanei imperiale către monarhii germani a însemnat izolarea definitivă a regatului franc de est (Germania) din franțul de vest ( Franța ) și formarea unei noi formații statale bazate pe teritoriile germane și nord-italiane, care a acționat ca moștenitor al Imperiului Roman și a pretins a fi patronul bisericii creștine [19] .

Imperiul în Evul Mediu

Stăpânirea otoniană și lupta pentru învestitură

Titlul imperial luat de Otto cel Mare l-a plasat cu un pas deasupra tuturor monarhilor europeni și cel puțin la egalitate cu Papa. De o importanță deosebită a fost natura sacră a acestui titlu, care a permis lui Otto I și succesorilor săi să controleze pe deplin instituțiile bisericești aflate în posesiunile lor [20] . Alegerea episcopilor și stareților se făcea la îndrumarea împăratului și, chiar înainte de hirotonire , ierarhii bisericești depuneau un jurământ de credință și un jurământ de credință față de el . Biserica a fost inclusă în structura seculară a imperiului și a devenit unul dintre principalii stâlpi ai puterii imperiale și ai unității țării. Acest lucru s-a manifestat în mod clar deja în timpul domniei lui Otto al II-lea cel Roșu (973-983) și în timpul minorității lui Otto al III-lea (983-1002), când, datorită sprijinului clericului superior al Germaniei, împărații au reușit să suprime mai multe revolte majore ale conducătorilor ducatelor tribale . Tronul papal însuși sub otoni se afla sub influența dominantă a împăraților, care deseori decideau singuri chestiunile de numire și demitere a papilor. În această perioadă, treburile laice și cele spirituale nu erau clar separate unele de altele, iar împăratul, ca „vicar al lui Dumnezeu pe pământ”, exercita puterea asupra ambelor sfere. Integrarea bisericii în structura statală a atins apogeul sub Conrad al II -lea (1024-1039 ) și Henric al III-lea (1039-1056), când s-a format sistemul bisericesc imperial clasic ( germană: Reichskirchensystem ).

Instituțiile de stat ale imperiului în perioada timpurie au rămas destul de slab diferențiate. Împăratul a fost simultan regele Germaniei, Italiei, iar după moartea în 1032 a ultimului rege burgund Rudolph al III -lea - și Burgundia [21] . Principala unitate politică din Germania au fost ducatele tribale: Saxonia , Bavaria , Franconia (a fost un timp scurt), Suabia , Lorena (cea din urmă a fost împărțită în Inferioară și Superioară în 965 ) și, din 976, Carintia (separată de Bavaria) [22] . Un sistem de timbre a fost creat de-a lungul graniței de est ( Nord , Saxon de Est , Bavarez de Est , mai târziu Meissen , Brandenburg , Lusacia ). În anii 980, slavii i-au aruncat din nou înapoi pe germani peste Elba și au capturat Hamburg , dar la începutul secolului al XI-lea imperiul și-a restabilit poziția în regiune, deși progresele ulterioare au oprit intrarea regatelor Poloniei și Ungaria ca regate independente în comunitatea creștină europeană. În Italia s-au format și ștampile ( Toscana , Verona , Ivrea ), dar dezvoltarea mișcării comunale de la începutul secolului al XII-lea a distrus această structură.

Principala problemă a împăraților era menținerea puterii atât la nord, cât și la sud de Alpi. Otto al II-lea, Otto al III-lea și Conrad al II-lea au fost forțați să rămână în Italia pentru o lungă perioadă de timp, unde au luptat împotriva ofensivei arabilor musulmani și a bizantinilor și, de asemenea, au suprimat periodic tulburările patriciatului italian, dar nu au reușit în cele din urmă. stabilirea puterii imperiale în Peninsula Apenini [23] . Cu excepția scurtei domnii a lui Otto al III-lea, care și-a mutat reședința la Roma, Germania a rămas întotdeauna nucleul imperiului [24] .

Domnia lui Conrad al II-lea (1024-1039), primul monarh al dinastiei salice , include formarea unei clase de mici cavaleri (inclusiv ministeriali [25] ), ale căror drepturi împăratul le-a garantat prin decretul său „ Constitutio de feudis ” din 1036, care a stat la baza legii fiefului imperial [26] . Cavalerismul mic și mijlociu a devenit ulterior unul dintre principalii purtători ai tendințelor de integrare în imperiu. Conrad al II-lea și succesorul său Henric al III-lea au controlat majoritatea principatelor regionale germane, numind independent conți și duci și au dominat complet aristocrația și clerul teritorial [27] . Acest lucru a făcut posibilă introducerea în dreptul imperial a institutului „ păcii lui Dumnezeu ” – interzicerea războaielor interne și a conflictelor militare în interiorul imperiului.

Apogeul puterii imperiale, atins sub Henric al III-lea, s-a dovedit a fi de scurtă durată: deja în timpul minorității lui Henric al IV-lea (1056-1106), influența împăratului a început să scadă. Acest lucru s-a întâmplat pe fundalul ascensiunii mișcării cluniacene în biserică și a ideilor reformei gregoriene care s-au dezvoltat din aceasta , afirmând supremația Papei și independența completă a puterii bisericii față de secular. Papa Grigore al VII-lea a încercat să elimine posibilitatea influenței împăratului asupra procesului de ocupare a funcțiilor bisericești și a condamnat practica învestiturii laice . Totuși, Henric al IV-lea a apărat cu hotărâre prerogativele împăratului, ceea ce a dus la o lungă luptă pentru învestitură între împăratul german și papă. În 1075, numirea de către Henric al IV-lea a episcopului la Milano a fost motivul excomunicarii împăratului Grigore al VII-lea din biserică și eliberării supușilor de la jurământul de credință. Sub presiunea prinților germani, împăratul a fost nevoit în 1077 să facă o penitenție „ mergând la Canossa ” și să ceară iertare papei [28] . Lupta pentru învestitură s-a încheiat abia în 1122 odată cu semnarea Concordatului de la Worms , care a asigurat un compromis între puterea laică și cea spirituală: alegerea episcopilor trebuia să aibă loc în mod liber și fără simonie , dar învestitura seculară asupra proprietăților funciare, și astfel s-a păstrat posibilitatea influenței imperiale asupra numirii episcopilor și stareților. În general, lupta pentru învestitură a slăbit semnificativ controlul împăratului asupra bisericii, a scos papalitatea din dependența imperială și a contribuit la creșterea influenței prinților laici și spirituali teritoriali [29] [30] .

Epoca Hohenstaufen

În al doilea sfert al secolului al XII-lea, rivalitatea dintre cele două mari familii princiare ale Germaniei, Hohenstaufen și Welf , s-a dovedit a fi în centrul vieții politice a imperiului . Primul a dominat sud-vestul Germaniei ( Svabia , Alsacia ) si Franconia . Welfii au fost conducătorii Bavariei , Saxiei , Toscanei și, împreună cu Ursul Albrecht , au dezvoltat expansiunea către ținuturile slave din Mecklenburg , Pomerania și Poelbya . În 1138, Konrad III Hohenstaufen a fost ales împărat german , dar confruntarea armată dintre Welfs și Hohenstaufen a continuat aproape pe toată durata domniei sale [31] .

După moartea lui Conrad al III-lea în 1152, nepotul său Frederic I Barbarossa a devenit împărat , a cărui domnie a fost o perioadă de întărire semnificativă a puterii centrale în Germania și, conform multor istorici, apogeul puterii Sfântului Imperiu Roman. Direcția principală a politicii lui Frederic I a fost restabilirea puterii imperiale în Italia . Frederic a făcut șase campanii chiar în Italia, în timpul primei dintre care a fost încoronat la Roma cu coroana imperială. La Dieta Roncal din 1158 s-a încercat oficializarea legală a atotputerniciei împăratului în Italia și Germania [32] . Întărirea împăratului în peninsula Apenini a provocat rezistență atât din partea Papei Alexandru al III-lea , cât și din partea Regatului Siciliei , precum și a comunelor urbane din nordul Italiei , care în 1167 s-au unit în Liga Lombardă . Liga Lombardă a reușit să organizeze o respingere efectivă a planurilor lui Frederic I în raport cu Italia și în 1176 a provocat o înfrângere zdrobitoare trupelor imperiale la bătălia de la Legnano [33] , ceea ce l-a obligat pe împărat în 1187 să recunoască autonomia lui. orasele. În Germania însăși, poziția împăratului a fost întărită semnificativ, datorită împărțirii posesiunilor Welf în 1181 și formării unui domeniu Hohenstaufen destul de mare. La sfârșitul vieții, Frederic I a plecat la a treia cruciada , în timpul căreia a murit în 1190 [34] .

Fiul și succesorul lui Frederic Barbarossa, Henric al VI-lea , într-o serie de operațiuni militare, a reușit să extindă și mai mult puterea teritorială a împăratului, subjugând Regatul Sicilia , situat pe insula Sicilia și în sudul Peninsulei Apenini. În această stare, Hohenstaufen au reușit să creeze o monarhie ereditară centralizată, cu o putere regală puternică și un sistem birocratic dezvoltat, în timp ce în ținuturile germane propriu-zise întărirea prinților regionali nu a permis consolidarea sistemului autocratic de guvernare și asigurarea transferul tronului imperial prin moştenire. După moartea lui Henric al VI-lea, în 1198, doi regi romani au fost aleși deodată: Philip Staufen al Suabiei și Otto al IV-lea din Brunswick Welf [35] , ceea ce a dus la un război intestin în Germania [36] .

În 1220, Frederic al II-lea de Hohenstaufen , fiul lui Henric al VI-lea și rege al Siciliei, a fost încoronat împărat german , care a reînnoit politica Hohenstaufen de stabilire a dominației imperiale în Italia. A intrat într-un conflict dur cu Papa Honorius al treilea, a fost excomunicat și declarat Antihrist , dar a întreprins totuși o cruciadă în Palestina și a fost ales rege al Ierusalimului . În timpul domniei lui Frederic al II-lea în Italia, lupta ghelfilor , susținători ai Papei, și a ghibelinilor , care l-au sprijinit pe împărat, s-a dezvoltat cu succes diferit, dar în general cu succes pentru Frederic al II-lea: trupele sale au controlat cea mai mare parte a nordului. Italia, Toscana și Romagna , ca să nu mai vorbim de posesiunile ereditare ale împăratului din sudul Italiei. Totuși, concentrarea asupra politicii italiene l-a forțat pe Frederic al II-lea să facă concesii semnificative prinților germani. Printr-un acord cu principii Bisericii din 1220 și printr- un Decret în favoarea prinților din 1232, episcopii și prinții seculari ai Germaniei au fost recunoscuți drept drepturi suverane pe teritoriul posesiunilor lor. Aceste documente au devenit baza legală pentru formarea principatelor ereditare semi-independente în cadrul imperiului și extinderea influenței conducătorilor regionali în detrimentul prerogativelor împăratului [37] .

Criza Evului Mediu Târziu

După sfârșitul dinastiei Hohenstaufen în 1250, a început o lungă perioadă de interregnum (1254-1273) în Sfântul Imperiu Roman . Pe tronul regal german erau doi monarhi - regele Alfonso cel Înțelept al Castiliei și contele Richard de Cornwall . Dar chiar și după ce a fost depășită și contele Rudolph I de Habsburg a urcat pe tron în 1273, importanța puterii centrale a continuat să scadă, în timp ce rolul conducătorilor principatelor regionale a crescut. Deși monarhii au făcut încercări de a restabili fosta putere a imperiului, interesele dinastice au ieșit în prim-plan: regii aleși, în primul rând, au încercat să extindă pe cât posibil posesiunile familiilor lor: Habsburgii s-au înrădăcinat în Ducatul de Austria , Luxemburgii din Boemia , Moravia şi Silezia , Wittelsbach din Margraviatul Brandenburg , judeţele Olanda şi Gennegau . În Evul Mediu târziu, principiul alegerii împăratului a dobândit o întruchipare reală: în a doua jumătate a secolului al XIII-lea - sfârșitul secolului al XV-lea, împăratul a fost într-adevăr selectat dintre mai mulți candidați și încercările de a transfera puterea prin moștenire. de obicei eșuat. Influența marilor prinți teritoriali asupra politicii imperiului a crescut brusc, iar cei mai puternici șapte prinți și-au arogat dreptul exclusiv de a alege și demite împăratul [38] . Aceasta a fost însoțită de întărirea nobilimii mijlocii și mici, dezintegrarea domeniului imperial al Hohenstaufen și creșterea luptei feudale.

În același timp, Guelfismul a triumfat în sfârșit în Italia , iar imperiul și-a pierdut influența asupra Peninsulei Apenini . Franta s- a intarit la granitele de vest , care a reusit sa retraga tinuturile fostului regat burgund de sub influenta imparatului . O oarecare renaștere a ideii imperiale în timpul domniei lui Henric al VII-lea al Luxemburgului, care a făcut o expediție în Italia în 1310-1313 și pentru prima dată după ce Frederic al II-lea a fost încoronat imperial la Roma, a fost, totuși, de scurtă durată: începând cu sfârşitul secolului al XIII-lea, Sfântul Imperiu Roman s-a limitat din ce în ce mai mult exclusiv la ţinuturile germane, transformându-se într-o formaţie statală naţională a poporului german. În același timp, se desfășura și procesul de eliberare a instituțiilor imperiale de sub puterea papalității : în perioada captivității papilor din Avignon , rolul papei în Europa a scăzut brusc, ceea ce a permis regelui german Ludwig . IV al Bavariei , iar după el marii prinți regionali germani, să se retragă din supunerea la tronul Romei [ 39 ] .

Menținând prestigiul și menținând posibilitatea de a duce o politică independentă în contextul întăririi principatelor regionale și al întăririi puterilor vecine, împărații secolului al XIV-lea au permis să se bazeze pe propriile posesiuni ereditare: Ducatul Austriei și ținuturile șvabe superioare sub împărații din casa Habsburgilor , Bavariei și Palatinatului sub Ludwig al IV -lea și posesiunile coroanei cehe sub Luxemburg . Indicativ în acest sens este domnia regelui Carol al IV-lea al Boemiei (1346-1378), în timpul a cărui domnie centrul imperiului s-a mutat la Praga . Carol al IV-lea a reușit să efectueze o reformă importantă a structurii constituționale a imperiului: Bula de Aur a împăratului din 1356 a înființat un colegiu alegătorilor din 7 membri , care includea arhiepiscopii de Köln , Mainz , Trier , regele Cehii. Republica însuși, electorul Palatinatului , ducele de Saxonia și margravul de Brandenburg . Membrii Colegiului Alegătorilor au primit dreptul exclusiv de a alege împăratul și de a determina efectiv direcția politicii imperiului, dreptul de suveranitate internă a fost recunoscut și alegătorilor , ceea ce a consolidat fragmentarea statelor germane. În același timp, orice influență a papei asupra alegerii împăratului a fost eliminată [40] [41] .

Starile de criză din imperiu s-au intensificat după teribila ciuma din 1347-1350, care a dus la o scădere bruscă a populației și a dat o lovitură semnificativă economiei germane. În același timp, a doua jumătate a secolului al XIV-lea a fost marcată de ascensiunea uniunii nord-germane a orașelor comerciale numită Hansa , care a devenit un factor important în politica internațională și a câștigat o influență semnificativă în statele scandinave , Anglia și Marea Baltică . state . În sudul Germaniei, orașele s-au transformat și într-o forță politică influentă care s-a opus prinților și cavalerilor, dar într-o serie de conflicte militare de la sfârșitul secolului al XIV-lea, alianțele orașelor șvabe și renine au fost înfrânte de trupele imperiale. prinți.

La începutul secolului al XV-lea, problemele politico-bisericești s-au agravat puternic în condițiile Schismei Bisericii Catolice și a ascensiunii mișcării conciliariste . Împăratul Sigismund de Luxemburg a preluat funcția de protector al bisericii , care a reușit să restabilească unitatea bisericii romane și prestigiul împăratului în Europa. Cu toate acestea, în imperiul însuși, a trebuit să se ducă o luptă lungă împotriva ereziei husite care a cuprins pământurile coroanei cehe și a încercării împăratului de a găsi sprijin în orașe și cavalerii imperiali (programul „Germania a treia” [K 3] ] ) a eșuat din cauza unor neînțelegeri puternice între aceste moșii. De asemenea, nu a reușit să pună capăt conflictelor armate dintre supușii imperiului [42] .

După moartea lui Sigismund în 1437, pe tronul Sfântului Imperiu Roman a fost înființată dinastia Habsburgilor , ai cărui reprezentanți, cu o singură excepție, au continuat să domnească în imperiu până la dizolvarea acestuia [41] . Până la sfârșitul secolului al XV-lea, imperiul se afla într-o criză profundă cauzată de inconsecvența instituțiilor sale cu cerințele vremii, prăbușirea organizației militare și financiare și eliberarea efectivă a principatelor regionale de sub puterea împărat. În principate, a început formarea propriului aparat administrativ, a sistemelor militare, judiciare și fiscale și au apărut organe reprezentative de clasă ale puterii ( Landtags ). Frederic al III-lea ( 1440-1493 ) a fost atras în războaie prelungite și nereușite cu Ungaria [43] , în timp ce în alte domenii ale politicii europene influența împăratului a avut tendința să dispară. În același timp, căderea influenței împăratului în imperiu a contribuit la o implicare mai activă a moșiilor imperiale în procesele de conducere și formarea unui organism reprezentativ integral imperial - Reichstag .

Dezvoltare socio-economică

Teritoriile care alcătuiau Sfântul Imperiu Roman în Evul Mediu diferă puternic unele de altele în ceea ce privește populația, limbă și nivelul de dezvoltare socio-economică. În Germania, în secolele 10-11, a dominat agricultura arabilă, suprafața terenurilor agricole a crescut constant datorită dezvoltării masive a terenurilor pustii și pădurilor. Unitatea economică de bază era un țăran liber sau semidependent, care deține lotul său pe dreptul de proprietate ereditară. Procesele de feudalizare nu au fost finalizate: nu s-a conturat o ierarhie feudală coerentă și, cu sprijinul împăraților, s-a format un strat destul de larg de cavaleri și ministeriali mici și mijlocii , slab dependenți de principii teritoriali. Atât în Germania, cât și în Italia, clerul superior a avut o influență deosebită: episcopii și stareții se apropiau de statutul de prinți teritoriali, aveau un aparat administrativ dezvoltat și controlau zone vaste ale imperiului. Înrobirea țărănimii a avut loc ceva mai încet decât în Franța sau Anglia . În Italia, progresul economiei, în comparație cu Germania, a fost mai semnificativ. Aici s-a dezvoltat mai rapid agricultura, care s-a caracterizat printr-o varietate de forme de proprietate țărănească a pământului, dar principalul motor al economiei au fost orașele, care până în secolul al XII-lea se transformaseră în mari centre comerciale și meșteșugărești, specializate în principal în țesut, țesături, realizarea și comerțul intermediar [44] . Nobilimea seculară din Italia era destul de slabă și și-a pierdut rapid poziția de conducere în fața episcopilor și valvasorilor , iar odată cu dezvoltarea mișcării comunale , în fața patriciatului urban . Revigorarea comerțului s-a extins și în regiunile germane, în primul rând în orașele de-a lungul Rinului și Meuse , precum și în Harz , unde exploatarea activă a argintului se desfășura deja din anii 920 [45] . Ca urmare a dezvoltării orașelor din Germania în secolele XI-XII, a început formarea moșiei burgherilor din orașele seigneuriale și imperiale libere, dar, spre deosebire de Franța și Anglia, practic unirea orășenilor cu guvernul central. nu a prins contur.

În secolele XII-XIII a avut loc formarea unei ierarhii de clasă în imperiu, în primul rând un strat de prinți care au devenit conducători ereditari ai principatelor regionale [46] , a căror influență a crescut constant și a intrat în conflict cu politica de centralizare a împăraților. din casa lui Hohenstaufen , precum și moșiile micilor cavaleri imperiali, ministeriali și burghezii orașelor libere, care s-au transformat în principalul stâlp al puterii imperiale. Ritmul comerțului în Germania a accelerat semnificativ, ducând la apariția masivă și la creșterea rapidă a centrelor urbane existente. Multe orașe au reușit să iasă din puterea feudalilor și să obțină autonomie internă [47] . Cu toate acestea, nivelul de prosperitate și independență al orașelor libere germane a rămas cu mult în urma dezvoltării comunelor urbane italiene, care în această perioadă s-au transformat în entități statale practic independente care au devenit centre europene de comerț maritim, meșteșuguri și tranzacții financiare. Bogăția orașelor italiene a devenit unul dintre motivele principale ale luptei continue de întărire a puterii împăratului în nordul și centrul Italiei în secolele XII-XIII. În agricultură, creșterea productivității agricole a dus, pe de o parte, la creșterea exploatării țăranilor și la o tranziție treptată la chiria în numerar, iar pe de altă parte, a contribuit la colonizarea de către fermierii germani a terenurilor slab populate din est - Silezia , Boemia , Pomerania şi statele baltice . Colonizarea agrară a acestor teritorii a fost însoțită de întemeierea orașelor pe baza dreptului orașului german, precum și de extinderea lorzilor feudali, conduși de ordinele cavalerești germane ( Ordinul Teutonic în Prusia , Ordinul Sabiei în statele baltice ), ca urmare a căreia influența germană în est s-a extins în Estonia modernă [48] (statele de ordine din Marea Baltică, totuși, nu făceau parte din punct de vedere legal din imperiu).

La sfârșitul Evului Mediu , după pierderea pământurilor italiene de către imperiu, orașele hanseatice din nordul Germaniei au ajuns în prim-plan în dezvoltarea economică , concentrând comerțul între Scandinavia , Anglia, Țările de Jos , Țările Baltice și Republica Veche Novgorod [49]. ] , precum și centrele textile din Țările de Jos ( Anvers , Mechelen , Bruxelles ) și Germania de Sud ( Swabia ) [50] . Importanța mineritului și a prelucrării metalelor a crescut constant ( Saxonia , Cehia , Tirol , Nürnberg ), iar controlul asupra întreprinderilor miniere și metalurgice a trecut la marele capital comercial ( Fuggers , etc.) [51] . Augsburg a devenit unul dintre cele mai mari centre financiare din Europa . Epidemia de Peste Neagră din 1348-1350, în urma căreia în unele regiuni populația a scăzut cu mai mult de jumătate, a pus capăt colonizării agrare germane în est și a contribuit la ieșirea forțelor de producție din mediul rural către orașe . 52] . În agricultură, creșterea cererii de pâine a dus la o creștere a comerțabilității producției de cereale în nordul Germaniei, care a fost însoțită de consolidarea exploatațiilor țărănești în vest și de creșterea agriculturii patrimoniale în estul țării. În sudul Germaniei, unde horticultura și creșterea animalelor aveau o importanță primordială, iar agricultura țărănească la scară mică dominată, feudalii au început o ofensivă activă împotriva țăranilor, care s-a manifestat printr-o creștere a corvee și a îndatoririlor naturale, îndepărtarea țăranilor din teren şi sechestrarea terenurilor comunale. Consecința acestui fapt a fost agravarea problemelor sociale, manifestate printr-o serie de revolte țărănești ( războaiele hușite , mișcarea pantofilor ).

Imperiul Modern

Reforma imperială

Până la moartea împăratului Frederic al III-lea (1493), sistemul de guvernare al imperiului se afla într-o criză profundă: în Germania existau câteva sute de entități statale de diferite niveluri de independență și cu potențial financiar și militar diferit, iar pârghiile de influență ale împăratului asupra prinților imperiului s-au dovedit a fi depășite și ineficiente. Marile principate au condus o politică externă practic independentă, străduindu-se în același timp să subjugă posesiunile vecine ale cavalerilor și orașelor imperiale , care au stat la baza forțelor armate și a bugetului imperiului [53] .

În 1495, domnitorul Austriei, Maximilian I , a convocat General Reichstag al Sfântului Imperiu Roman la Worms , pentru a cărui aprobare a înaintat un proiect de reformă a administrației de stat a imperiului. În urma discuției, a fost adoptată așa-numita „ Reformă Imperială ” . Germania a fost împărțită în șase districte imperiale (alte patru au fost adăugate în 1512) [54] [55] . Organul de conducere al districtului era adunarea raională, la care aveau dreptul să participe toate formațiunile statale de pe teritoriul districtului: principate laice și spirituale, cavaleri imperiali și orașe libere. Fiecare formațiune de stat avea un vot (în unele districte, aceasta asigura predominarea cavalerilor imperiali, a micilor principate și orașe, care constituiau principalul sprijin al împăratului). Districtele au rezolvat problemele construcției militare, organizarea apărării, recrutarea armatei, precum și distribuirea și colectarea impozitelor imperiale. Reichstag-ului, organismul care reprezintă moșiile, a primit funcția legislativă. Componența Reichstag-ului nu depindea de voința împăratului, rezultatele discuției problemelor din Reichstag au fost transferate acestuia din urmă pentru ca acesta să asigure executarea hotărârilor [56] . De mare importanță a fost și crearea Curții Supreme Imperiale , organul suprem al justiției germane, care a devenit unul dintre principalele instrumente de influență a împăratului asupra principilor teritoriali și un mecanism de urmărire a unei politici unificate în toate formațiunile statale ale imperiu [57] .

Cu toate acestea, încercările lui Maximilian de a aprofunda reforma imperiului și de a crea autorități executive unificate, precum și o armată imperială unificată, au eșuat: prinții imperiului s-au opus aspru și nu au permis ca aceste propuneri ale împăratului să fie trecute prin Reichstag. . Mai mult, moșiile imperiale au refuzat să finanțeze campaniile italiene ale lui Maximilian I, care au slăbit brusc poziția împăratului pe arena internațională și în imperiul însuși. Dându-și seama de slăbiciunea instituțională a puterii imperiale din Germania, Maximilian I a continuat politica predecesorilor săi de a separa monarhia austriacă de imperiu: în baza „ Privilegium Maius ” din 1453, Maximilian I, în calitate de arhiduce al Austriei, a refuzat să participe la finanţarea instituţiilor imperiale, nu permitea colectarea impozitelor imperiale. Ducatele austriece nu au participat la lucrările Reichstagului imperial și ale altor organisme generale. Austria a fost de fapt plasată în afara imperiului, independența sa a fost extinsă. Aproape întreaga politică a lui Maximilian I s-a dus, în primul rând, în interesul Austriei și al dinastiei habsburgice, și numai în al doilea rând - Germania [58] .

De mare importanță pentru constituirea Sfântului Imperiu Roman a fost și respingerea principiului necesității încoronării de către papă a împăratului pentru a-și legitima drepturile la titlul de împărat. În 1508, împăratul a încercat să facă o expediție la Roma pentru încoronarea sa, dar nu a fost lăsat să treacă de către venețieni , care controlau rutele din Germania către Italia. La 4 februarie 1508, la o ceremonie festivă la Trient , a fost proclamat împărat german. Papa Iulius al II-lea , care avea mare nevoie de Maximilian I pentru a crea o coaliție largă împotriva Veneției, i-a permis să folosească titlul de „împărat ales”. Ulterior, succesorii lui Maximilian I (cu excepția lui Carol al V-lea ) nu au mai aspirat la încoronare, iar în dreptul imperial a intrat prevederea că însăși alegerea regelui german de către alegători îl face împărat [59] .

Reformele lui Maximilian au fost continuate de nepotul său Carol al V-lea. Drept urmare, Reichstag -ul s-a transformat într-un organism legislativ convocat periodic, care a devenit centrul de implementare a politicii imperiale, principalele grupuri sociale ale țării ( alegători , prinți imperiali, cavaleri imperiali). ) au fost implicați în conducerea imperiului , orășeni), printre care s-a format un echilibru stabil de putere. Baza interacțiunii entităților statale din cadrul imperiului a fost principiul „ păcii zemstvo ” - o interdicție a utilizării metodelor militare pentru rezolvarea conflictelor dintre subiecții imperiului ridicat la rang de lege. În cele din urmă, a fost dezvoltat un sistem de finanțare a cheltuielilor imperiale generale, care, deși a zguduit din cauza refuzului alegătorilor de a contribui cu cota lor la bugetul general, a oferit totuși împăraților posibilitatea de a duce o politică externă activă și a făcut posibilă respinge amenințarea turcească de la începutul secolului al XVI-lea. Sub Carol al V-lea, un singur cod penal a fost aprobat pentru întregul imperiu - „ Constitutio Criminalis Carolina ”.

Ca urmare a transformărilor de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, imperiul a dobândit un sistem organizat de stat-juridic care i-a permis să coexiste și să concureze cu succes cu statele-națiune din timpurile moderne. Deși nu toate organele noului imperiu au funcționat suficient de eficient, ele au făcut posibilă menținerea unității și calmului relativ în Germania. Reformele, însă, nu au fost finalizate, iar imperiul până la sfârșitul existenței a continuat să fie o combinație de instituții vechi și noi și nu a dobândit atributele unui singur stat.

Formarea unui nou model de organizare a Sfântului Imperiu Roman a fost însoțită de o slăbire a principiului electoral al alegerii împăratului. Începând cu 1439, pe tronul imperiului a fost stabilită dinastia Habsburgilor - cea mai puternică familie germană din punct de vedere teritorial. Posesiunile extinse ale Habsburgilor din afara imperiului (printre pământurile lor ereditare se numărau Boemia , Moravia , Silezia , Ungaria , Croația și Spania ) au extins dramatic baza economică a împăratului și au permis ca coroana imperială să fie asigurată dinastiei Habsburgilor. Viena a devenit de fapt capitala Germaniei , în care se aflau curtea împăratului și guvernele subordonate. Mutarea centrului puterii în imperiu la periferia de sud-est a fost de o importanță fundamentală pentru soarta țării în perioada modernă.

Reforma

Ca urmare a Reformei , care a început în 1517, imperiul a fost împărțit în nordul luteran și sudul catolic . Protestantismul din prima jumătate a secolului al XVI-lea a fost adoptat de multe principate mari ( Saxonia , Brandenburg , Consiliul Electoral , Braunschweig-Lüneburg , Hesse , Württemberg ), precum și cele mai importante orașe imperiale - Strasbourg , Frankfurt , Nürnberg , Hamburg , Lübeck . . Alegătorii bisericii din Rin , Braunschweig-Wolfenbüttel , Bavaria , Austria , Lorena , Augsburg , Salzburg și alte state au rămas catolici. Diviziunea confesională a imperiului în contextul renașterii revendicărilor de hegemonie în Europa de către împăratul Carol al V-lea ( războaiele italiene ), precum și politica sa de centralizare a instituțiilor imperiale, au condus la o agravare a situației interne a Germaniei și la o creşterea conflictului între moşiile imperiului şi împărat. Problema nerezolvată a bisericii și eșecul încercărilor împăratului de a ajunge la un compromis asupra problemelor teologice la Reichstag din Augsburg în 1530 au determinat formarea a două uniuni politice în Germania - protestantul Schmalkalden și catolicul Nürnberg . Confruntarea lor a dus la Războiul Schmalkaldic din 1546-1547, care a zguduit fundamentele constituționale ale imperiului. Deși Carol al V-lea a câștigat războiul, în curând toate forțele politice principale ale imperiului s-au adunat împotriva lui, nemulțumite de universalismul politicii lui Carol, care dorea să creeze un „imperiu mondial” bazat pe posesiunile sale germane, austriece și spaniole și inconsecvență în rezolvarea problemelor bisericești. În 1555, la Reichstag din Augsburg a fost încheiată Pacea Religioasă de la Augsburg , care a recunoscut luteranismul ca religie legitimă și a garantat libertatea religioasă pentru moșiile imperiale, conform principiului cujus regio, ejus religio . Carol al V-lea a refuzat să semneze acest acord și curând și-a dat demisia din funcția de împărat [60] .

Lumea religioasă din Augsburg a făcut posibilă depășirea crizei provocate de Reformă și restabilirea eficienței instituțiilor imperiale. Deși diviziunea confesională a rămas, politic imperiul a câștigat unitate. În următoarea jumătate de secol, supușii catolici și protestanți ai imperiului au cooperat destul de eficient în guvernare, ceea ce a făcut posibilă menținerea păcii și liniștii sociale în Germania.

Epoca confesională și războiul de treizeci de ani

Vezi și: Războiul de treizeci de ani

Abdicarea lui Carol al V-lea și împărțirea posesiunilor habsburgice în 1556, ca urmare a căreia Spania , Flandra și Italia au revenit fiului său Filip al II-lea , iar ținuturile austriece și postul de împărat al fratelui său Ferdinand I , au contribuit de asemenea la stabilizarea situației din imperiu, deoarece au eliminat pericolul de a veni la putere fără compromisuri catolicul Filip al II-lea. Ferdinand I, unul dintre autorii Lumii Religioase din Augsburg și un ghid consistent pentru întărirea imperiului printr-o alianță strânsă cu principii și creșterea eficienței funcționării instituțiilor imperiale, este considerat pe bună dreptate fondatorul actual al imperiului modern. Succesorul lui Ferdinand I, împăratul Maximilian al II-lea , a simpatizat el însuși cu protestantismul, iar în timpul domniei sale (1564-1576) a reușit, bazându-se pe principii imperiali ai ambelor confesiuni, să mențină ordinea teritorială și religioasă în imperiu, soluționând conflictele apărute. cu ajutorul mecanismelor exclusiv juridice ale imperiului. Principalele tendințe de dezvoltare în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea au fost proiectarea dogmatică și organizatorică și izolarea celor trei confesiuni - catolicism , luteranism și calvinism , precum și confesionalizarea asociată a tuturor aspectelor vieții sociale și politice a germanilor. state. În istoriografia modernă, această perioadă a fost numită „ Epoca confesională ”.

Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, au început însă să apară tendințe distructive, întruchipate în frânarea termenilor Păcii de la Augsburg. Ele erau legate, în primul rând, de expansiunea teritorială și politică a calvinismului radical ( Consiliul Electoral , Țările de Jos , Hesse-Kassel , Anhalt , Baden-Durlach ), care a fost primit ostil atât de luterani, cât și de catolici, precum și de Contrareforma , care câștiga putere după încheierea Conciliului de la Trent . Sub influența acestuia din urmă, a început persecuția protestanților în țările austriece și în unele orașe imperiale, multe principate bisericești și orașe din vestul și sudul Germaniei, precum și Baden-Baden și Palatinat-Neuburg , au revenit la credința catolică . În plus, formarea structurilor organizatorice ale principatelor germane sub influența proceselor de confesionalizare și începutul formării statelor de tip modern au fost în conflict cu instituțiile imperiale rămase. Deja în 1588, activitatea Curții Imperiale a fost paralizată; de la începutul secolului al XVII-lea, din cauza conflictelor între confesiuni, Reichstag-ul Imperial și-a pierdut din eficiență.

Poziția împăratului Rodolf al II-lea a fost serios subminată de conflictele din cadrul Casei de Habsburg, eșecurile în războiul austro-turc din 1593-1606 și de răscoala lui Stephen Boczkay care a izbucnit în Ungaria . În 1608, nebunul Rudolph al II-lea a fost nevoit să renunțe la Austria, Ungaria și Moravia, lăsând în urmă doar titlul imperial și Republica Cehă, căreia i-a acordat o largă autonomie internă ( Chart of Majesty , 1609), care a favorizat dezvoltarea radicalului protestant. mişcări şi agravarea conflictului confesional. Slăbirea puterii imperiale și prăbușirea instituțiilor guvernamentale au dus la formarea unor structuri alternative: prinții protestanți au organizat Uniunea Evanghelică în 1608, iar catolicii au înființat Liga Catolică în 1609 . Confruntarea dintre confesiuni s-a adâncit constant până la izbucnirea unei revolte la Praga în 1618 împotriva noului împărat și rege al Boemiei, Ferdinand al II-lea . Rebeliunea a fost susținută de Uniunea Evanghelică, reprezentanți ai ambelor tabere confesionale din Germania, iar apoi state străine, s-au alăturat conflictului, în urma căruia a început Războiul de Treizeci de Ani [61] .

Inițial, succesul în război l-a însoțit pe împărat. În 1621, Frederic al V-lea , elector al Palatinatului și conducător al Uniunii Evanghelice, a fost deposedat de posesiunile sale și titlul de elector , care a fost transferat lui Maximilian I , duce de Bavaria, șeful Ligii Catolice. Înfrângerea trupelor daneze în 1625-1626 de către trupele lui Wallenstein și Tilly a făcut posibil ca împăratul să încerce o reorganizare politică a imperiului. Edictul restaurator din 6 mai 1629 a desființat secularizarea de către protestanți a douăsprezece episcopii și arhiepiscopii și aproximativ două sute de mănăstiri, precum și garantarea drepturilor minorităților protestante pe pământurile bisericii catolice. Ca urmare a punerii în aplicare a prevederilor edictului, predominanța în imperiu a trecut în seama partidului catolic, ceea ce a provocat o respingere puternică atât din partea supușilor protestanți ai imperiului, care au apelat la Suedia și Franța pentru ajutor , cât și din partea Alegătorii catolici, care erau nemulțumiți de încălcarea de către împărat a drepturilor lor de a participa la guvernarea Germaniei. Acest lucru a dus la o escaladare a conflictului. Ferdinand al II-lea a fost nevoit să desființeze armata lui Wallenstein, iar în 1630 armata suedeză a regelui Gustav al II-lea Adolf a invadat teritoriul imperiului , care a învins trupele Ligii Catolice și a ocupat partea de nord a Germaniei în câțiva ani. Mai mult, în 1633, sub conducerea Suediei a fost creată Uniunea Heilbronn a Principatelor Protestante ale imperiului, ceea ce a însemnat dezmembrarea instituțiilor imperiale din Germania de Nord și a amenințat cu prăbușirea imperiului. Cu toate acestea, în 1634, armata spaniolă-imperială a reușit să provoace o înfrângere zdrobitoare suedezilor în bătălia de la Nördlingen și să treacă la ofensivă. În mai 1635, a fost încheiată pacea de la Praga între supușii protestanți și catolici ai imperiului , conform căreia toate asociațiile aliate din Germania, inclusiv Liga Catolică și Uniunea Heilbronn, au fost desființate, introducerea Edictului restaurator a fost amânată pentru patruzeci de ani și toți prinții germani, indiferent de apartenența confesională, s-au angajat să-și unească contingentele militare cu armata imperiului pentru o luptă comună împotriva suedezilor. Alianța principalelor state germane (inclusiv Saxonia , Brandenburg și Bavaria) cu împăratul a fost din nou formată, procesele de dezintegrare au fost oprite.

Principatele calviniste radicale conduse de Hesse-Kassel au rămas departe de pacea de la Praga . În același timp, consolidarea imperiului a îngrijorat foarte mult Franța. În mai 1635, Franța a intrat în război de partea suedezilor. Inițial, imperiul a reușit să înfrâneze ofensiva franco-suedeză, dar în 1639 a avut loc un punct de cotitură - francezii au pătruns în Suvabia , iar sistemul de la Praga a început să se dezintegreze: Brandenburg a părăsit războiul în 1640, iar Saxonia a fost învinsă în 1642. În 1645, au început negocierile de pace între împărat, Franța, Spania și Suedia, cu participarea activă a moșiilor imperiale din Münster și Osnabrück . Cursul lor a fost determinat de dezvoltarea ostilităților: în 1647 Bavaria a capitulat, în 1648 suedezii au capturat o parte din Praga, iar Spania a fost nevoită să recunoască independența Olandei. În octombrie 1648 a fost încheiată Pacea de la Westfalia , care a pus capăt Războiului de Treizeci de Ani și a transformat radical Sfântul Imperiu Roman [62] .

Pacea din Westfalia

Termenii Tratatului de la Westfalia au avut o importanță fundamentală pentru Sfântul Imperiu Roman. În termeni teritoriali, tratatul a asigurat pierderea Uniunii Elvețiene și a Țărilor de Jos de către imperiu, care au fost recunoscute ca state independente. În imperiul însuși, țările semnificative au căzut sub stăpânirea puterilor străine: Suedia a primit Vorpommern și pământurile fostelor episcopii Bremen și Ferden , Franța - cea mai mare parte din Alsacia , Breisach și Philippsburg . A fost confirmată şi secularizarea terenurilor bisericeşti din nordul Germaniei . În planul confesional a fost recunoscută egalitatea pe teritoriul imperiului bisericilor catolice, luterană și calvină, a fost consacrat dreptul la libertatea de trecere de la o religie la alta pentru moșiile imperiale, iar libertatea religioasă pentru minoritățile religioase și pentru dreptul de a emigra au fost garantate. Totodată, s-au fixat cu strictețe limitele confesionale și s-a stabilit că trecerea domnitorului principatului la o altă religie nu ar fi trebuit să fie însoțită de o schimbare a confesiunii supușilor săi. Din punct de vedere organizatoric, Pacea de la Westfalia a adus o reformă radicală în funcționarea autorităților imperiului: problemele religioase au fost separate de problemele administrative și juridice, iar principiul parității confesionale a fost introdus pentru a le rezolva în Reichstag și curtea imperială : fiecare confesiunea a primit un număr egal de voturi, ceea ce a restabilit eficiența Reichstagului și a curții. Pacea din Westfalia a redistribuit puterile între instituțiile de putere din interiorul imperiului: problemele actuale, inclusiv legislația, sistemul judiciar, fiscalitatea, ratificarea tratatelor de pace, au fost transferate în competența Reichstag-ului, care a devenit un organism permanent. Acest lucru a schimbat semnificativ raportul de putere dintre împărat și moșii în favoarea acestora din urmă. În același timp, deși drepturile și privilegiile moșiilor au fost oficial recunoscute și consolidate („ dreptul teritorial al moșiilor ”, rândurile imperiale nu s-au transformat în purtători ai suveranității statului : principatele imperiale au rămas lipsite de o serie de atribute ale un stat modern independent și nu putea încheia tratate internaționale care erau în conflict cu interesele împăratului sau ale imperiului.

Până la sfârșitul secolului al XX-lea, pacea din Westfalia a fost privită de majoritatea istoricilor ca un acord care a consolidat scindarea națională și religioasă din Germania, a limitat brusc prerogativele împăratului în favoarea principatelor teritoriale și a predeterminat declinul și prăbușirea ulterioară a Imperiul. Consecințele Păcii de la Westfalia pentru Germania au fost văzute ca victoria particularismului asupra forțelor centripete ale coroanei și eliberarea completă a prinților de sub puterea împăratului, ceea ce a dus la fragmentarea politică a imperiului. În cuvintele lui Volker Press , un istoric german proeminent de la sfârșitul secolului al XX-lea, „ tendințele Păcii din Westfalia au transformat imperiul într-un Imperiu de prinți, printre care împăratul în viitor nu va fi altceva decât „primul dintre egali”. ” ” [63] . Un moment pozitiv, potrivit oamenilor de știință, a fost doar eliminarea conștiinței juridice confesionale și apariția dreptului internațional modern , bazat pe suveranitatea statelor și nedependent de apartenența religioasă a subiecților de drept.

Recent, însă, a avut loc o regândire a rolului Păcii din Westfalia pentru soarta imperiului. O atenție deosebită este acordată refacerii structurilor de bază ale imperiului, care s-au prăbușit în timpul Războiului de 30 de ani, și, mai ales, Reichstag-ului, care a devenit centrul proceselor de integrare și coloana vertebrală a întreaga structură imperială. Istoricii moderni nu mai consideră Tratatul de la Westfalia ca un triumf fără echivoc al separatismului și prăbușirea unității imperiale de comandă. Dimpotrivă, „ spațiul juridic păstrat a deschis calea împăratului de a se întoarce în imperiu ” [64] ; jucându-se pe contradicțiile moșiilor și folosind principiul parității confesionale, împăratul a putut acționa ca o parte neutră, unind imperiul. Moșiile imperiale nu și-au atins suveranitatea și au rămas în domeniul juridic al imperiului, a cărui valoare nu a făcut decât să crească. Pacea de la Westfalia este, într-un anumit sens, văzută ca o dezvoltare și îmbunătățire a principiilor stabilite de reforma imperială din 1495 și Tratatul de la Augsburg din 1555. Pacea nu a adus nici fragmentare, nici absolutism princiar, ci a contribuit la unitatea națională a poporului german și a consolidat status quo-ul, împiedicând anexarea micilor moșii și a formelor despotice de guvernare. Pacea din Westfalia nu a făcut imperiul amorf, ci i-a garantat viața ulterioară în forma sa actuală [65] .

Imperiul în a doua jumătate a secolului al XVII-lea - mijlocul secolului al XVIII-lea

Înfrângerea din Războiul de 30 de ani a lipsit imperiului de rolul principal pe scena politică europeană, care a trecut Franței. Noul împărat german Leopold I , continuând politica tradițională de sprijinire a Spaniei, a început simultan să se apropie de Anglia și Țările de Jos într-o luptă comună împotriva Franței. Agresiunea lui Ludovic al XIV-lea a dus la respingerea Franche-Comté și a întregii Alsacie din imperiu , însă, în războiul Ligii Augsburg (1688-1697), datorită acțiunilor active ale aliaților din Țările de Jos, a fost posibil să respingă înaintarea ulterioară a francezilor în direcţia ţinuturilor renanului. Războiul de succesiune spaniolă (1701-1714) a fost răzbunarea Habsburgilor pentru Războiul de 30 de ani: hegemonia franceză în Europa de Vest s-a prăbușit, Țările de Jos de Sud , Napoli și Milano au intrat sub stăpânirea Habsburgilor austrieci. În direcția nord, s-a dezvoltat un parteneriat al Habsburgilor, Commonwealth-ului , Hanovra și Brandenburg-Prusia în opoziție cu Suedia, în urma căruia, după războiul olandez (1672-1678) și al doilea război de nord (1700-1721) , dominația suedeză în regiunea baltică a luat sfârșit, iar majoritatea posesiunilor sale de pe teritoriul imperiului ( Pomerania de Vest , Bremen și Verden ) au fost împărțite între Brandenburg și Hanovra. Habsburgii și-au obținut principalul succes în direcția de sud-est: într-o serie de campanii militare împotriva Imperiului Otoman în ultimul sfert al secolului al XVII-lea , au fost eliberate Ungaria de Est , Transilvania și nordul Serbiei , care au devenit parte a monarhiei habsburgice, care a sporit dramatic prestigiul politic şi baza economică a împăraţilor. Războaiele cu Franța și Turcia de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea au provocat o renaștere a patriotismului imperial și au transformat din nou tronul imperial într-un simbol al comunității naționale a poporului german [66] .

Starea internă a imperiului imediat după Războiul de 30 de ani s-a caracterizat printr-o limitare semnificativă a influenței împăratului: principatele vest-germane erau strâns blocate cu Franța, principatele nordice erau orientate spre Suedia. Cu toate acestea, înființarea în Palatinat în 1685 a liniei catolice a dinastiei Wittelsbach și politica expansionistă a Franței Bourbon i-au permis împăratului Leopold I să restabilească poziții în vestul țării și să ralieze statele renane în jurul tronului imperial. Principalii aliați ai tronului imperial în această regiune au fost Alegătorii Palatinatului , Hesse-Darmstadt , Mainz și Cavalerii Imperiali din Westfalia , Rinul Mijlociu și Suvabia . Sectorul sudic al Germaniei la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea a fost complet dominat de Bavaria, al cărei elector a concurat în influență cu însuși împăratul. În partea de nord a imperiului, în condițiile întăririi Brandenburgului, Saxonia , al cărei conducător s-a convertit la catolicism în 1697, precum și Hanovra, care a obținut al nouălea titlu de elector în 1692, au trecut la o alianță mai strânsă cu Habsburgii. . Brandenburgul a fost inclus și în procesele de integrare imperială: orientarea către împărat a devenit baza politicii „ Mare Elector ”, iar în 1700 fiul său a primit acordul lui Leopold I de a accepta titlul de rege în Prusia [66]. ] .

Reichstag-ul a devenit un organism permanent din 1662, cu sediul la Regensburg . Opera sa a fost destul de eficientă și a contribuit la păstrarea unității imperiului. Participarea activă la lucrările Reichstag-ului a fost luată de împăratul Leopold I, care a urmat constant o politică de restabilire a rolului tronului imperial și de integrare în continuare a moșiilor. Funcția reprezentativă a curții imperiale din Viena a început să joace un rol important, care s-a transformat într-un centru de atracție pentru nobilii din toată Germania, iar orașul însuși a devenit centrul principal al barocului imperial . Întărirea poziției habsburgilor pe pământuri ereditare, politica de succes a căsătoriilor dinastice și distribuirea titlurilor și a funcțiilor au contribuit, de asemenea, în mod semnificativ la creșterea influenței împăratului. În același timp, procesele de consolidare la nivel imperial au fost suprapuse integrării regionale: cele mai mari principate germane și-au format propriul aparat de stat ramificat, o magnifică curte domnească care a reunit nobilimea locală și forțe armate care le-au permis alegătorilor să urmărească un politică mai independentă de împărat. În timpul războaielor cu Franța și Turcia, rolul districtelor imperiale a crescut semnificativ , care, din 1681, au preluat funcția de a recruta o armată, de a colecta taxe imperiale și de a menține permanent contingente militare în imperiu. Ulterior s-au format asociații de districte imperiale, care au făcut posibilă organizarea unei apărări mai eficiente a granițelor imperiale [66] .

Întărirea puterii imperiale sub succesorii lui Leopold I a dus la o renaștere a tendințelor absolutiste. Deja în timpul domniei lui Iosif I (1705-1711), afacerile imperiale au fost transferate efectiv în jurisdicția cancelariei curții austriece, iar arhicancelarul și departamentul său au fost îndepărtați de la participarea la procesul decizional. În timpul Războiului de Succesiune Spaniolă (1701-1714), pretențiile împăraților asupra Italiei de Nord și Centrale au fost din nou declarate. Împărații au început să intervină mai hotărâtor în treburile interne ale principatelor germane, ceea ce a provocat rezistență reciprocă din partea marilor supuși ai imperiului și retragerea acestora din sprijinul împăratului. Sub Carol al VI-lea (1711-1740), politica împăratului a fost determinată în principal de pretențiile sale la tronul Spaniei și de problema succesiunii ținuturilor habsburgice ( Sancțiune pragmatică , 1713), în timp ce problemele imperiale se aflau la periferia atenției. Acest lucru s-a întâmplat în contextul creșterii puterii marilor supuși ai imperiului (Bavaria, Prusia, Saxonia și Hanovra), care căutau să-și urmeze propria politică independentă în Europa, puțin ținând cont de interesele imperiului și ale împăratului. Așadar, împăratul a fost împins de la împărțirea fostelor posesiuni suedeze în imperiu după cel de-al Doilea Război de Nord și în conflictul dintre catolici și protestanți din Palatinat din 1719-1724, o coaliție de state evanghelice germane condusă de Prusia. iar Hanovra s-a opus aspru împăratului, ceea ce aproape a provocat ciocniri militare. Pentru Carol al VI-lea, un mare succes în politica imperială a fost recunoașterea de către Reichstag a sancțiunii pragmatice în 1732, deși electorii din Bavaria, Palatinatul și Saxonia au votat împotriva acesteia. În general, până la mijlocul secolului al XVIII-lea, unitatea imperiului a fost subminată semnificativ, marile principate germane au scăpat practic de sub controlul împăratului, tendințele de dezintegrare au predominat în mod clar asupra încercărilor slabe ale împăratului de a menține un echilibru de putere în Germania [67] .

Confruntarea austro-prusacă și declinul imperiului

Deja de la sfârșitul secolului al XVII-lea, în cadrul Sfântului Imperiu Roman, a început să apară antagonismul celor mai influenți membri ai săi: Austria și Prusia . Monarhia austriacă a Habsburgilor, după ce a cucerit Ungaria și a primit posesiuni extinse în Italia și Țările de Jos după războiul de succesiune spaniolă , a devenit din ce în ce mai izolată de imperiu, deși conducătorii săi au ocupat tronul împăratului. Interesele habsburgilor se aflau în primul rând în direcțiile de sud-est și sud, în timp ce mult mai puțină atenție a fost acordată afacerilor intra-imperiale de la începutul secolului al XVIII-lea. Mai mult, habsburgii au încercat să transfere succesele politicii de centralizare în pământurile ereditare asupra imperiului, care s-a întâlnit cu o opoziție puternică din partea moșiilor imperiale. O parte semnificativă a posesiunilor regelui prusac se afla și în afara teritoriului imperiului, ceea ce i-a permis să acționeze pe scena politică europeană ca suveran independent. Redresarea economică, crearea sub Frederic I și Friedrich Wilhelm I a unui sistem birocratic eficient de guvernare și formarea unei armate puternice au adus Prusia în prim-plan în rândul statelor germane, ceea ce a dus la o intensificare a rivalității cu Austria. Prusia a încetat de fapt să mai ia parte la problemele imperiale generale: normele care protejează interesele moșiilor nu au funcționat pe teritoriul său, deciziile curții imperiale nu au fost puse în aplicare, armata nu a luat parte la campaniile militare ale împăratului și lucrarea. al districtului imperial sasesc superior a fost paralizat. Ca urmare a discrepanței tot mai mari dintre puterea militară și politică reală a Prusiei și a altor mari principate germane și ierarhia imperială învechită, o criză sistemică acută a Sfântului Imperiu Roman a fost coaptă la mijlocul secolului al XVIII-lea.

După moartea împăratului Carol al VI-lea în 1740 și suprimarea liniei directe masculine a Casei de Habsburg, confruntarea austro-prusacă a dus la un război deschis. Războaiele din Silezia (1740–1745) dintre regele prusac Frederic al II-lea și arhiducesa austriacă Maria Tereza s-au încheiat cu înfrângerea Austriei și pierderea Sileziei . În același timp, Austria a fost nevoită să ducă Războiul de Succesiune Austriacă (1740-1748) împotriva coaliției franco-spanio-bavareze [68] . În 1742 , Karl Albrecht , elector al Bavariei , a fost ales în unanimitate împărat al Sfântului Roman. Pentru prima dată în trei secole, un membru non-habsburg a urcat pe tronul Germaniei. Unii istorici [69] consideră alegerea lui Karl Albrecht ca o încercare a moșiilor imperiale de a găsi o nouă cale politică pentru imperiu și de a-și muta centrul de greutate de la periferia de sud-est la „vechea Germanie”. În ciuda încercărilor lui Carol al VII-lea de a eficientiza activitatea organelor de stat ale imperiului, ostilitățile s-au dezvoltat fără succes pentru el: austriecii au ruinat și au capturat Bavaria de mai multe ori, ceea ce a dat o lovitură zdrobitoare bazei materiale a împăratului.

După moartea lui Carol al VII-lea în 1745, tronul imperial a revenit Habsburgilor: soțul Mariei Tereza, Franz I de Lorena a fost ales împărat . Cu toate acestea, în acest moment imperiul era deja într-o criză profundă. Încercările habsburgilor de a restabili eficiența structurilor imperiale și de a le pune în slujba intereselor Austriei s-au lovit de rezistența decisivă a principatelor, conduse de Prusia, care și-au luat rolul de apărător al libertăților germane din " pretențiile absolutiste” ale Habsburgilor. Franz I a eșuat complet în încercarea sa de a restabili prerogativele împăratului în zona feudului și de a crea o armată imperială eficientă. Deși în timpul Războiului de Șapte Ani (1756-1763) Reichstag a declarat război imperialilor împotriva lui Frederic al II-lea, acest lucru s-a datorat în mare parte presiunii franceze asupra aliaților săi din Germania și nu a dus la un punct de cotitură în război. Mai mult, la sfârșitul Războiului de Șapte Ani, principatele germane au încetat în cele din urmă să se supună împăratului și au încheiat în mod independent armistițiu separate cu Prusia. Și în timpul Războiului de Succesiune Bavareză din 1778-1779, când împăratul a încercat să asigure Bavaria pentru Habsburgi prin forță, moșiile imperiale, conduse de Prusia, s-au opus în mod deschis împăratului.

Pentru însuși împăratul, coroana Sfântului Imperiu Roman își pierdea constant atractivitatea, devenind doar un mijloc de întărire a monarhiei austriece și a poziției Habsburgilor în Europa [K 4] . În același timp, structura înghețată a imperiului era în conflict cu interesele austriece, orice încercare a împăraților de a efectua orice transformări au fost sortite eșecului din cauza lipsei de voință a supușilor de a permite întărirea puterii centrale și de a perturba cea existentă. echilibru de putere si putere. Acest lucru a fost mai ales pronunțat în timpul domniei lui Iosif al II-lea , care a fost forțat să se retragă practic din imperiu, concentrându-se pe interesele Austriei. Acesta a fost folosit cu succes de Prusia, care a acționat ca apărător al ordinii imperiale și a căutat să își asume rolul de garant al păstrării drepturilor suverane ale micilor supuși ai imperiului. În 1785, sub conducerea lui Frederic al II-lea, a fost creată Uniunea Prinților Germani ca alternativă la instituțiile imperiale controlate de Habsburgi. Rivalitatea austro-prusacă a privat restul statelor germane de posibilitatea de a exercita orice influență asupra treburilor interne ale imperiului și a făcut imposibilă implementarea reformelor în spiritul programului „A treia Germania”, axat pe protejarea intereselor subiecti mici si mijlocii ai imperiului. Acest lucru a dus la „oboseala imperiului” a principatelor laice și ecleziastice, a cavalerilor și a orașelor libere, care din punct de vedere istoric au fost principalul pilon al construcției Sfântului Imperiu Roman. Stabilitatea imperiului s-a pierdut în cele din urmă.

Dezvoltare socio-economică

Diferențele culturale dintre patriciatul urban și muncitorii breslelor, precum și între nobilimea inferioară și prinții imperiali, sub influența ideilor Reformei, au provocat o revoltă în masă în Suvabia , Franconia , Turingia și Tirol în 1524-1525 , care a mers. trecut în istorie sub numele de Marele Război al Țăranilor . Înfrângerea răscoalei și deteriorarea situației agrare în secolul al XVI-lea au dus la întărirea dependenței feudale a țărănimii din Germania de Sud și la răspândirea iobăgiei în alte regiuni ale Germaniei. Țărănimea liberă și instituțiile comunale au continuat să domine doar în Saxonia , Turingia, Friesland , Dithmarschen și unele zone din Hesse . Dacă în Brandenburg , Mecklenburg , Pomerania a existat o întărire suplimentară a economiei agricole și o creștere a taxelor corvee , atunci în vestul imperiului nu a existat o deteriorare semnificativă a poziției țărănimii. Confruntarea socială dintre țărani și nobilime din secolele XVI-XVII și-a pierdut din acute, în mare parte din cauza factorului de solidaritate religioasă, a dezvoltării diferitelor forme de mecenat și a canalelor judiciare pentru apărarea intereselor lor de către țărani.

În dezvoltarea orașelor în secolul al XVI-lea, a avut loc o stagnare a foștilor lideri economici ( orașele hanseatice , Augsburg , centrele montane ale Saxiei) și trecerea conducerii către orașele din Germania Centrală, conduse de Frankfurt și Nürnberg . Casele de comercianți ale familiei Fugger și Welser au fost înlocuite cu băncile din Hamburg , Nürnberg și Leipzig . Întărirea semnificativă a burgherilor în timpul Reformei a fost înlocuită de secolul al XVII-lea cu dominarea completă a nobilimii în sistemul politic al imperiului, înlăturarea burgherilor din guvernare și anularea acesteia . La nivelul orașelor a avut loc oligarhizarea comunităților urbane și întărirea omnipotenței patriciatului în sistemul de guvernare urbană. Nobilimea inferioară a trecut treptat sub auspiciile prinților imperiali, iar odată cu dezvoltarea curții și a aparatului administrativ în principate, a fost inclusă în sistemul politic al marilor formațiuni statale și și-a pierdut independența.

Războiul de treizeci de ani a dat o lovitură grea economiei și stării demografice a imperiului. Exporturile din Germania practic au încetat, orașele hanseatice și centrele montane din Saxonia au căzut în decădere. În orașe, dorința de a se muta sub patronajul prinților teritoriali s-a intensificat, Hansa a încetat să mai existe, iar conducerea economică a Frankfurtului și a Kölnului a fost în cele din urmă consolidată . Economia moșială și țărănească în secolul al XVII-lea a avut tendința de a păstra ordinea existentă, în timp ce potoli relațiile dintre țărani și proprietari de pământ. În nord-estul Germaniei, în secolul al XVIII-lea, dominația unei mari economii latifundia proprietarilor bazate pe forță de muncă corvée și orientată spre piață a fost întărită, în timp ce în țările de vest și de sud-vest a predominat sistemul chinsh . În secolul al XVIII-lea, industria țesăturii și metalurgică din ținuturile Rinului, Brandenburg și Silezia au reînviat semnificativ, au apărut mari fabrici centralizate , cu toate acestea, în ceea ce privește ritmul de dezvoltare industrială, imperiul a rămas semnificativ nu numai față de Anglia și Franța, ci și din Suedia.

Căderea imperiului

Războiul cu Franța și secularizarea în 1803

Declanșarea Revoluției Franceze a dus inițial la consolidarea imperiului. În 1790, a fost încheiată Alianța Reichenbach între împărat și Prusia , care a pus capăt temporar confruntării austro-prusace, iar în 1792, a fost semnată Convenția de la Pilnitz , conform căreia ambele state s-au angajat să acorde asistență militară regelui francez. Cu toate acestea, obiectivele noului împărat austriac Franz al II -lea nu au fost să întărească imperiul, ci să pună în aplicare planurile de politică externă ale habsburgilor, să extindă monarhia austriacă, inclusiv pe cheltuiala principatelor germane, și să-i alunge pe francezi din Germania. Regele prusac avea aspirații similare. La 23 martie 1793, Reichstag-ul a declarat război imperial Franței.

În acest moment, malul stâng al Rinului și Țările de Jos austriece au fost ocupate de francezi, iar Frankfurt a fost ars. Armata imperială era extrem de slabă. Subiecții imperiului au căutat să limiteze cât mai mult posibil participarea contingentelor lor militare la ostilitățile din afara propriilor pământuri, au refuzat să plătească contribuții militare și au încercat să obțină cât mai curând o pace separată cu Franța. Încă din 1794, coaliția imperială a început să se destrame. În 1795, odată cu pacea de la Basel , Prusia s-a retras din război, urmată de statele nord-germane, iar în 1796 de Baden și Württemberg . Armata austriacă, care a continuat să conducă ostilitățile, a suferit înfrângeri pe toate fronturile. În cele din urmă, în 1797, armata franceză a lui Napoleon Bonaparte a invadat din Italia pe teritoriul posesiunilor ereditare ale Austriei.

La 18 octombrie 1797 a fost încheiată Pacea de la Campoformia . Împăratul a transferat Belgia și Lombardia în Franța și a fost de acord să cedeze malul stâng al Rinului și, în schimb, a primit posesiunile continentale ale Veneției și dreptul de a crește posesiunile austriece în imperiu pe cheltuiala principatelor bisericești din sud-estul Germaniei [70]. ] .

În 1798, s-au deschis negocieri de pace cu Franța în numele imperiului la Rastatt , la care a început discuția cu privire la problema acordării de despăgubiri foștilor conducători ai principatelor de pe malul stâng al Rinului prin secularizarea posesiunilor bisericești. Negocierile au eșuat, dar războiul celei de-a doua coaliții (1799-1801), care a izbucnit în 1799, în care Austria a încercat să se răzbune, s-a încheiat cu înfrângerea completă a aliaților.

Anexarea de către Franța a malului stâng al Rinului, inclusiv a pământurilor celor trei alegători spirituali - Köln , Mainz și Trier , a fost recunoscută prin Pacea de la Luneville în 1801 . Decizia cu privire la problema despăgubirii teritoriale a prinților germani afectați a fost supusă deputației imperiale spre examinare . După îndelungate negocieri, sub presiunea Franței și Rusiei , și ignorând de fapt poziția împăratului, a fost adoptat proiectul final de reorganizare a imperiului, care a fost aprobat la 24 martie 1803.

„ Ordonanța finală a Deputației Imperiale ” din 1803 prevedea o reorganizare radicală a compoziției și structurii Sfântului Imperiu Roman. Posesiunile bisericești din Germania au fost secularizate și, în cea mai mare parte, au devenit parte a unor mari state seculare. Aproape toate (cu excepția a șase) orașe imperiale au încetat, de asemenea, să mai existe ca subiecte ale dreptului imperial. În total, fără a număra terenurile anexate de Franța, peste 100 de entități statale din cadrul imperiului au fost desființate, iar populația ținuturilor secularizate a ajuns la trei milioane de oameni. Mai mult, cele mai mari creșteri în ceea ce privește teritoriul și populația au fost primite de sateliții francezi din Baden , Württemberg și Bavaria , precum și de Prusia , sub a căror autoritate au trecut cele mai multe posesiuni ale bisericii din nordul Germaniei. După finalizarea delimitării teritoriale până în 1804, aproximativ 130 de state au rămas în Sfântul Imperiu Roman, fără a număra posesiunile cavalerilor imperiali .

Schimbările teritoriale au dus la schimbări radicale în componența Reichstagului și a Colegiului Alegătorilor. Titlurile celor trei alegători bisericești au fost desființate și, în locul lor, au fost acordate drepturi electorale conducătorilor din Baden, Württemberg, Hesse-Kassel și arhicancelarul Imperiului Karl-Theodor von Dahlberg . Drept urmare, în colegiul alegătorilor, precum și în camera prinților a Reichstagului imperial, majoritatea a trecut la protestanți și s-a format un puternic partid pro-francez. Lichidarea orașelor libere și a principatelor bisericești - în mod tradițional principalul pilon al imperiului - a dus la pierderea stabilității de către imperiu și la căderea completă a influenței tronului imperial. Sfântul Imperiu Roman s-a transformat în cele din urmă într-un conglomerat de state practic independente și și-a pierdut perspectiva supraviețuirii ca o singură entitate politică.

Sfârșitul Sfântului Imperiu Roman

Probabilitatea prăbușirii iminente a imperiului, sau cel puțin a prăbușirii puterii habsburgilor în Germania după Rezoluția finală a Deputației Imperiale din 1803, a devenit evidentă chiar și pentru împăratul Franz al II-lea însuși. În 1804, el și-a asumat titlul de împărat al Austriei , străduindu-se să rămână egal ca rang cu Napoleon , care a fost proclamat împărat ereditar al francezilor în același an . Deși actul de asumare a titlului de împărat al Austriei nu a încălcat în mod direct constituția imperială, a semnalat o conștientizare a posibilității ca Habsburgii să piardă tronul Sfântului Imperiu Roman. Pericolul ca Napoleon să fie ales împărat al romanilor a devenit real deja în 1804, când acesta din urmă a vizitat vechea capitală imperială Aachen și mormântul lui Carol cel Mare situat acolo . Chiar și arhicancelarul Imperiului , Karl Theodor Dahlberg , a simpatizat cu ideea ca Napoleon să ia coroana romană .

Cu toate acestea, nu actul de înființare a Imperiului Austriac a dat lovitura mortală Sfântului Imperiu Roman , ci Războiul celei de-a treia coaliții din 1805. Armata lui Franz al II-lea a fost complet învinsă în bătălia de la Austerlitz , iar Viena a fost capturată de francezi. De partea lui Napoleon, în acest război, au luptat trupele din Baden , Bavaria și Württemberg , ceea ce nu a provocat nicio reacție negativă în imperiu. Franz al II-lea a fost nevoit să încheie Tratatul de la Pressburg cu Franța , conform căruia împăratul nu numai că a renunțat la posesiunile din Italia, Tirol , Vorarlberg și Austria de Vest în favoarea lui Napoleon și a sateliților săi , dar a recunoscut și titlurile de regi pentru conducătorii din Bavaria și Württemberg, care au îndepărtat legal aceste state de sub orice autoritate a împăratului și le-au dat o suveranitate aproape deplină. Austria a fost în cele din urmă împinsă la periferia Germaniei, iar imperiul s-a transformat într-o ficțiune. După cum a subliniat Napoleon într-o scrisoare către Talleyrand după Tratatul de la Pressburg:

Nu va mai exista Reichstag [...], nici Imperiul German [71] .

Procesul prăbușirii imperiului câștiga amploare. În ianuarie, Suedia a anunțat încetarea participării reprezentanților posesiunilor sale nord-germane ( Vorpommern ) la Reichstag-ul întreg imperial și anularea constituției imperiale în țările germane care îi aparțin. În mai 1806, arhicancelarul imperial Dahlberg, în ciuda protestului împăratului, l-a numit coadjutor și succesor pe unchiul lui Napoleon, cardinalul Joseph Fesch , un francez care nu vorbea nici măcar un cuvânt de germană . În cazul morții lui Dahlberg, Fesch ar fi devenit șef al guvernului Sfântului Imperiu Roman. Potrivit noului cancelar austriac Johann Philipp Stadion , doar două perspective s-au deschis pentru imperiu: dizolvarea sau reorganizarea sub dominația franceză. La 12 iulie 1806, Bavaria, Württemberg, Baden, Hesse-Darmstadt, Nassau , Berg , arhicancelarul Dahlberg și alte opt principate germane au semnat la Paris un acord privind formarea Confederației Rinului sub auspiciile lui Napoleon [72] . La 1 august, aceste state și-au anunțat retragerea din Sfântul Imperiu Roman. În curând, a început mediatizarea de către participanții Confederației Rinului a posesiunilor adiacente ale cavalerilor imperiali și ale micilor comitate, în urma căreia numărul entităților statale germane a fost redus de la două sute la puțin peste patruzeci.

La 22 iulie 1806, trimisul austriac la Paris a primit un ultimatum de la Napoleon, conform căruia, dacă Francisc al II-lea nu abdica de la tronul imperiului înainte de 10 august, trupele franceze ar ataca posesiunile austriece. La Viena se discută de mult timp despre oportunitatea păstrării Sfântului Imperiu Roman în condiţiile dominaţiei absolute a Franţei în Germania. Poziția de cancelar Stadion a prevalat, crezând că există un pericol grav ca imperiul să se transforme într-un protectorat francez și că păstrarea tronului imperial de către Francisc al II-lea va duce inevitabil la un război cu Napoleon, pentru care Austria nu era pregătită. Respingerea coroanei a devenit inevitabilă. Evident, la începutul lui august 1806, după ce a primit garanții de la trimisul francez că Napoleon nu va pune coroana împăratului roman, Francisc al II-lea a decis să abdice.

La 6 august 1806, Franz al II -lea a anunțat demisia titlului și puterilor de Împărat al Sfântului Imperiu Roman , explicând acest lucru prin imposibilitatea îndeplinirii îndatoririlor de împărat după înființarea Confederației Rinului. În același timp, a eliberat principatele imperiale, moșiile, gradele și funcționarii instituțiilor imperiale de îndatoririle impuse acestora de constituția imperială. Deși actul de abdicare nu a fost fără cusur din punct de vedere juridic (există încă o dezbatere despre dacă împăratul avea dreptul de a decide de unul singur cu privire la desființarea imperiului), în Germania nu mai exista o voință politică de a susține existența unui organizare imperială. Sfântul Imperiu Roman a încetat să mai existe.

Congresul de la Viena și Confederația Germană

Înfrângerea lui Napoleon în 1813-1814 și ascensiunea patriotică din Germania au deschis calea pentru restaurarea Sfântului Imperiu Roman. Această idee a fost susținută de Marea Britanie , de Papa Romei , precum și de principatele germane mici și mijlocii, care au văzut în renașterea imperiului o modalitate de a se proteja de invadările statelor mari (Prusia, Bavaria, Saxonia, Württemberg). ). În noiembrie 1814, douăzeci și nouă de prinți germani au semnat un apel către Franz al II-lea, cerându-i să-și asume din nou titlul de împărat. Cu toate acestea, restaurarea Vechiului Imperiu nu a mai fost posibilă. În conformitate cu tratatele austro-prusace din 1807 și 1813, acordurile privind aderarea foștilor membri ai Confederației Rinului la coaliția antifranceză din 1814 și, în sfârșit, în conformitate cu termenii Tratatului de pace de la Paris 1814, Germania urma să devină o entitate confederală. O încercare de a reînvia imperiul a amenințat un conflict militar între Austria și Prusia și alte state mari germane. La Congresul de la Viena din 1814-1815, Franz al II-lea a renunțat la coroana imperială și a împiedicat proiectul de restabilire a imperiului sub controlul unui împărat ales dintre prinții germani. În schimb, Confederația Germană , o confederație formată din 38 de state germane, inclusiv posesiunile ereditare ale Imperiului Austriac și ale Regatului Prusiei , a fost înființată la 8 iunie 1815, în granițele care corespund aproximativ fostului Imperiu Roman. Până în 1866, împăratul Austriei a rămas președintele Confederației Germane. Confederația Germană a fost dizolvată după războiul austro-prusac din 1866, a fost înlocuită de Confederația Germană de Nord , iar din 1871 - Imperiul German sub conducerea Prusiei.

Guvernul

Fundamente constituționale și juridice

Sfântul Imperiu Roman nu a avut o constituție ca act normativ unic . În centrul structurii sale de stat și a principiilor de funcționare se aflau obiceiurile juridice nescrise , care abia începând cu Evul Mediu târziu au început să fie completate de actele legislative ale împăraților și ale Reichstagului . În vremurile moderne, normele constituționale și juridice erau împrăștiate într-un număr semnificativ de acte, care, combinate cu natura federală unică a imperiului și sistemul stabilit de echilibru de putere între diferite instituții și moșii imperiale, au creat o structură juridică de stat destul de complexă. . Conform expresiei figurative a lui Johann Jakob Moser , un important jurist german al secolului al XVIII-lea,

Germania este guvernată în mod german: politica noastră nu poate fi explicată în câteva cuvinte sau prin comparație cu cea a altor țări [73] .

Principiul federal și ierarhia complexă a structurii statale au fost criticate încă de la Reforma și formarea statelor naționale centralizate în Europa. Samuel Pufendorf în secolul al XVII-lea a numit Sfântul Imperiu Roman „ca un „monstru” ( latina monstro simile ) comunitate de principate semi-independente care existau sub masca prerogativelor slabe ale tronului imperial” [74] . Cu toate acestea, în ciuda întregii descentralizări, imperiul a rămas o singură entitate statală, cu propriul său cap - ales oficial de împărat - și supuși - moșiile imperiale . Dualismul împăratului și moșiile imperiale, care erau surse relativ independente de putere supremă, a creat un sistem foarte diferit de alte state europene: împăratul „nu era un imperiu” [K 5] și adesea nu își exprima starea . voi. Ultimul arhicancelar al Sfântului Imperiu Roman , Karl Theodor Dahlberg , a descris această stare cu puțin timp înainte de căderea ei:

... o clădire gotică solidă , care, deși nu este construită după toate regulile arhitecturii, este totuși cu siguranță confortabilă pentru locuit [75] .

Dintre actele normative de bază care au formalizat structura constituțională și juridică a Sfântului Imperiu Roman se remarcă:

Capitulări selective ale împăraților din Evul Mediu până la dizolvarea imperiului, în care erau garantate drepturile și libertățile diferitelor moșii imperiale;
Concordatul de la Worms din 1122, care a împărțit prerogativele împăratului și ale papei în sfera bisericească și a inițiat procesul de eliberare a instituțiilor de stat ale imperiului de influența bisericii;
un acord cu principii bisericii în 1220, care garanta autonomie și suveranitate teritorială pentru posesiunile ecleziastice din interiorul imperiului;
Decret în favoarea principilor din 1232, care asigura prerogative largi în sfera legislativă și financiară domnitorilor principatelor seculare;
Bula de Aur din 1356, care a determinat procedura de alegere a împăratului și a înființat Colegiul Alegătorilor , ale cărui membri li s-a acordat independența în treburile interne și dreptul de a participa la administrarea imperiului;
Concordatul de la Viena din 1448, care a fixat statutul juridic de stat și structura instituțiilor Bisericii Catolice din Germania;
Reforma imperială din 1495, care a introdus principiul „ păcii zemstvo ” ca lege fundamentală a funcționării relațiilor inter-estatale în cadrul imperiului și a instituit un sistem judiciar unificat condus de Curtea Supremă Imperială ;
Matricul imperial din 1521, care a fixat lista supușilor imperiului și a împărțit sarcinile militare între aceștia;
Pacea religioasă de la Augsburg din 1555, care a stabilit principiile generale ale relației dintre moșiile diferitelor confesiuni din interiorul imperiului;
Pacea de la Westfalia din 1648, care a acordat suveranitatea teritorială supușilor imperiului și a fixat principiul parității confesionale în formarea organelor de conducere ale imperiului;
Ultima epistolă către imperiu din 1654, care a aprobat termenii Păcii din Westfalia și decretele însoțitoare ca lege fundamentală a imperiului și a stabilit reguli uniforme de procedură ;
Decretul final al deputației imperiale din 1803 este ultima lege a Sfântului Imperiu Roman, reformând radical structura și componența acestuia.

Împărat

Potrivit ideilor medievale, împăratul german a fost succesorul direct al împăraților din Imperiul Roman Antic târziu și al Imperiului franc al lui Carol cel Mare . Acest lucru a permis conducătorilor Sfântului Imperiu Roman să pretindă puterea supremă în Europa. Caracterul sacru al persoanei împăratului a fost dat de încoronarea sa la Roma de către papă . Abia după aceea monarhul ales putea folosi titlul imperial. Împăratul era și regele Germaniei ( Regatul Franc de Est ), al Italiei și al Burgundiei [K 6] , iar cea mai strânsă era legătura dintre imperiu și Germania: doar regele ales de prinții germani putea purta titlul de Împărat al Sfantul Imperiu Roman. Primii împărați din dinastia sașilor au folosit titlul lat. imperator augustus („împărat august”). La sfârșitul secolului al X-lea a început să fie folosit titlul lat. imperator Romanorum („împărat roman”), iar din secolul al XI-lea - lat. Romanorum imperator augustus („împăratul roman Augustus”) [76] .

Înainte de încoronarea la Roma, conducătorii imperiului purtau titlul regal. Inițial a fost un titlu împrumutat de la carolingieni . rex Francorum (orientalium) ("Regele francilor (estici)"). Cu toate acestea, el a început treptat să fie înlocuit de titlul lat. rex Teutonicorum/Teutonicum („Regele germanilor”). Și în timpul luptei împăratului Henric al IV-lea pentru învestitură, s-a format un nou titlu - lat. rex Romanorum („regele roman”) [76] .

De la sfârșitul secolului al XV-lea, din motive politice, încoronarea împăratului la Roma a devenit imposibilă. Drept urmare, Maximilian I și succesorii săi au început să folosească titlul de „ împărat roman ales ” ( lat. electus imperator Romanorum , germanul Erwählter Römischer Kaiser ) [76] , sugerând că proprietarul său va vizita într-o zi Roma pentru încoronare [K 7] . Moștenitorul tronului imperial, care a fost ales în timpul vieții monarhului domnitor, a primit titlul de „ rege roman ”, totuși, cu excepția cazurilor rare ( Ferdinand I în 1531-1558), nu a avut niciun fel real. putere.

De-a lungul istoriei, tronul imperial a rămas electiv, ceea ce a distins puternic Sfântul Imperiu Roman de alte monarhii contemporane din Europa de Vest, cu excepția, poate , a Commonwealth-ului . Inițial, un membru al uneia dintre cele mai puternice familii princiare din Germania, care era rudă cu familia regală ( germană: Geblütsrecht ), a fost ales împărat. După înfrângerea împăraților în lupta pentru învestitură , principiul consangvinității a încetat să fie luat în considerare, iar alegerile au devenit mai libere. Cu toate acestea, împărații de domnie au încercat în mod constant să asigure tronul copiilor lor, uneori făcându-i aleși ca regi romani în timpul vieții lor și întemeind astfel propriile dinastii imperiale. Din 1438 până în 1806, tronul imperial a fost în mod constant (cu excepția unei scurte perioade din 1742-1745) ocupat de reprezentanți ai dinastiei Habsburgilor , cea mai puternică casă germană a timpurilor moderne , care avea vaste posesiuni în afara imperiului și juca una. a rolurilor principale din Europa [41] .

În perioada timpurie, cercul alegătorilor împăratului nu era limitat: întreaga aristocrație seculară și spirituală cea mai înaltă a regatului german se putea aduna la congresele dedicate alegerii unui nou împărat, deși de obicei participau doar reprezentanți ai mai multor regiuni. Incertitudinea în componența alegătorilor a dus uneori la alegeri duble, întrucât prinții nu se puteau pune de acord asupra unui singur candidat. După aprobarea „Bulei de Aur” a lui Carol al IV-lea în 1356, cercul alegătorilor împăratului a fost limitat la șapte alegători și a fost introdus principiul majorității în numărarea voturilor [77] .

În Evul Mediu, puterile împăratului erau limitate doar de obiceiuri și tradiții, împăratul exercita puterea supremă laică și spirituală, conducea guvernul, făcea dreptate și de unul singur declara războiul și făcea pacea. În vremurile moderne, sfera prerogativelor sale a început să se limiteze treptat la capitulările electorale și legile aprobate de Reichstag , în urma cărora politica efectivă a împăratului a devenit posibilă numai în cooperare cu moșiile imperiale , în primul rând cu alegătorii. În secolele XVII-XVIII, competența exclusivă a împăratului includea formarea și conducerea Consiliului Curții , stabilirea ordinii de zi a Reichstagului, conferirea de titluri, repartizarea funcțiilor de curte, reprezentarea intereselor imperiului în relațiile cu statele străine și un număr de probleme mai puțin importante. Emisia monetară și politica vamală, precum și decizia de a convoca Reichstag-ul, erau de competența comună a împăratului și a colegiului alegătorilor [76] . Numai cu acordul Reichstag-ului puteau fi aprobate legi, introduse taxe imperiale, război declarat și pace încheiată. În ciuda îngustării semnificative a puterilor împăratului, el a continuat să aibă o gamă destul de largă de mecanisme politice care i-au asigurat rolul principal în sistemul politic al imperiului și a fost garantul unității acestuia. De îndată ce în 1806 Franz al II -lea a demisionat de la titlul și puterile împăratului, imperiul a încetat să mai existe.

Moșii imperiale

Baza socială și, în același timp, unitățile structurale de bază ale Sfântului Imperiu Roman au fost moșiile imperiale (randurile imperiale), care erau înțelese ca entități și personalități teritoriale cu drept de vot în Reichstag, supuse direct împăratului. și plătind impozite către vistieria imperială. Moșiile imperiale aveau suveranitate teritorială pe teritoriul posesiunilor lor și exercitau putere asupra supușilor lor. Aceștia din urmă (țăranii, cetățenii orașelor princiare, nobilimea inferioară și clerul) nu aparțineau rangurilor imperiale și nu participau la conducerea imperiului. Procesul de pliere a moșiilor imperiale s-a târât de secole și a fost finalizat abia la începutul secolului al XVI-lea, însă, lista specifică a subiecților imperiului aparținând moșiilor imperiale, care a fost consemnată în matricolele imperiale aprobate de Reichstag. , a rămas schimbătoare până la sfârșitul existenței imperiului. Dualitatea naturii moșiilor imperiale - strat social și formațiune teritorială - s-a explicat prin faptul că aproape până la sfârșitul existenței imperiului în supușii săi, cu excepția Prusiei și Austriei , teritoriul și sistemul administrativ. ale principatelor au fost considerate ca o continuare a pământurilor ereditare și a instituțiilor de curte ale principelui. Deși Landtag-urile au fost create în multe principate , iar burgerii locali și nobilimea inferioară au exercitat o influență semnificativă asupra politicii, prințul era considerat în continuare singura sursă de putere și nu era separat de stat ca atare.

Legea imperială a distins următoarele moșii imperiale:

Alegătorii ;
prinți imperiali ;
conți imperiali și prelați imperiali ;
Orașe Imperiale Libere .

În plus, moșiile erau împărțite în seculare și spirituale, întrucât episcopii și stareții Sfântului Imperiu Roman erau și suverani teritoriali, exercitând cea mai înaltă putere seculară asupra locuitorilor pământurilor lor. O categorie specială era formată din cavalerii imperiali , care, deși nu au participat la Reichstag, erau suverani în posesiunile lor și au servit drept unul dintre cei mai importanți stâlpi ai puterii centrale din Germania.

Funcții laice ale instanțelor

Multe funcții din Sfântul Imperiu Roman au fost împrumutate de la Imperiul Carolingian, în care existau opt funcții de curte seculară, ai căror deținători gestionau economia palatului: cameraman , conte palatin , seneshal , kravchiy , mareșal , conac sau intendent, vânător șef și șoimer [78] .

Cu toate acestea, în Sfântul Imperiu Roman, a existat o separare a patru poziții principale care au determinat structura curții: cameraman, truchses (ispravnic imperial), kravchey și mareșal. Dar referirile la ele sunt mai degrabă fragmentare. Birourile au fost menționate pentru prima dată încă din 936 de către Widukind de Corvey [79] , care numește patru duci tribali care au îndeplinit simbolic aceste îndatoriri în fața regelui în timpul mesei solemne cu ocazia încoronării lui Otto I. și mareșal - duce de Bavaria. . Următoarea mențiune se referă la 986, când Titmar de Merseburg la încoronarea lui Otto al III-lea menționează [80] că ducele de Bavaria era truchses, ducele de Suabie era şambelan, kravchim era ducele de Carintia, iar mareșalul era ducele de Saxonia. În secolul al XIII-lea, „ Oglinda Saxonă ” indică legătura posturilor cu alegerea regelui. Potrivit acestei surse, printre principii seculari, primul loc revine palatinului de Reims (truchses), al doilea ducelui de Saxonia (mareșal), al treilea margrafului de Brandenburg (camerlan). Proprietarul poziției a patra, schenkul imperial (kravchey), era regele Republicii Cehe, dar nu era german și nu avea dreptul de a fi ales [78] .

În 1356, în Bula de Aur a împăratului Carol al IV-lea, a avut loc consolidarea definitivă a funcțiilor de onoare, care au primit numele ( Reichserzämter ). Regele Boemiei a devenit arcaș, contele palatin al Rinului a devenit arhicamion, ducele de Saxonia a devenit arhimarsal, margravul de Brandenburg a devenit arhicamerarion. Aceste postări au fost ereditare. În plus, în aceeași bula, patru posturi ereditare de vice au fost repartizate la patru familii: vicemarșal (pentru von Pappenheims), vice-mareșal (pentru von Limpurg), vice-truchses (pentru von Waldburgs) și vice -camerlan (von Falkensteins ) [78] .

Cea mai importantă poziție era considerată a fi truchses sau seneschal, din vechiul înalt german Trubtsazzo - „cel care conduce detașamentul”). Truchses era responsabil de supravegherea modului în care era gestionată economia palatului, precum și asupra proprietății regale și imperiale. În plus, truchses era responsabil pentru servirea mesei regale. În absența regelui, truchses era vicar. În campanii, Truhses a comandat avangarda în timpul ofensivei, ariergarda în timpul retragerii, iar în timpul bătăliei a purtat steagul regal. În timpul alegerii solemne a împăratului, armele purtau sabia imperială. În Regatul Burgundiei exista și o poziție ereditară de truchses, care era purtată de reprezentanții casei de Turre. După ce Franța a anexat ținuturile burgunde, delfinii au moștenit această poziție [78] .

Cea mai puțin importantă era poziția kravchey (sau schenk, din vechiul înalt german Scenko ), care era responsabil cu aprovizionarea cu băuturi mesei regale. Kravchiy împărțea o parte din îndatoriri cu adevărurile. De la sfârșitul secolului al XII-lea, funcția de Arhiepiscop a fost atribuită regilor Republicii Cehe, cu toate acestea, dreptul de preferință al Arhiepiscopului de a alege regele a fost disputat până în 1356, când a fost consacrat în Bula de Aur. Slujba de onoare a arhiepiscopului a constat în faptul că în timpul congreselor imperiale și a Reichstagului îi aducea regelui vin într-un pahar de argint, pentru care a primit în dar un cal și un cupă [78] .

Principala sarcină a mareșalilor era să se ocupe de securitatea împăratului și de supravegherea disciplinară a curții, precum și de organizarea congreselor imperiale și a Reichstag-urilor. În timpul întâlnirilor, mareșalul era responsabil de ceremonial. În timpul războiului, mareșalul a condus cavaleria imperială, iar din secolul al XII-lea, întreaga armată imperială. Serviciul onorific al arhimașalului era să poarte sabia la ceremoniile solemne [78] .

Poziția de cameraman a fost mai puțin reprezentativă decât celelalte. Cameranul conducea economia palatului și vistieria imperială și, împreună cu trusele, avea grijă de fiscusul imperial. Treptat, dintre toate îndatoririle cămărilului, funcția de vistiernic a devenit cea mai importantă, dar până în secolul al XV-lea, din cauza absenței instituției vistieriei în imperiu, importanța funcției a scăzut [78] .

Alegătorii

Alegătorii erau un grup restrâns de conducători ai celor mai puternice principate germane, care aveau dreptul exclusiv de a alege împăratul. Ei au constituit cea mai înaltă cameră a Reichstagului și au servit drept cea mai importantă legătură între împărat și moșiile imperiale, fiind „ stâlpii imperiului ”. Alegătorii au avut cea mai mare influență asupra politicii împăratului și s-au bucurat de o independență aproape completă în treburile interne, până la baterea propriilor monede și lipsa de jurisdicție a Curții Imperiale și a Consiliului Curții . În plus, fiecare elector avea una dintre cele mai înalte funcții ale curții imperiale. Importanța Colegiului Alegătorilor a scăzut oarecum în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când centrul puterii din imperiu s-a mutat spre Reichstag.

Colegiul Alegătorilor a fost înființat la sfârșitul Evului Mediu și a fost oficializat legal de „Burul de Aur” al împăratului german Carol al IV-lea în 1356. Prin acest document, statutul de alegători a fost acordat conducătorilor a șapte principate germane: arhiepiscopii de Mainz , Köln și Trier , regele Boemiei ( Boemia ) [K 8] , ducele de Saxonia , contele Palatin al Rinului . iar margravul de Brandenburg . Potrivit legii imperiale, nu domnii sau dinastiile aveau statutul electoral, ci entitățile teritoriale corespunzătoare. Dreptul de a conferi titlul de elector era una dintre cele mai importante prerogative ale puterii imperiale. În 1632, în timpul Războiului de 30 de ani , împăratul a privat Palatinatul de titlul de elector și l-a transferat în Bavaria , însă, în condițiile Păcii de la Westfalia, Palatinatul a devenit din nou al optulea elector [K 9] . În 1692, al nouălea titlu de Elector a fost acordat ducelui de Brunswick-Lüneburg (mai târziu Hanovra ), care a fost confirmat de Reichstag în 1708 . Ultima schimbare a colegiului alegătorilor a avut loc la începutul secolului al XIX-lea , când trupele lui Napoleon au cucerit malul stâng al Rinului , distrugând astfel alegătorii din Mainz, Trier și Köln. În schimb, prin decizia deputației imperiale din 1803, statutul de alegători a fost atribuit Hesse-Kassel , Baden , Württemberg , Salzburg și posesiunile arhicancelarului Karl Theodor Dahlberg ( Aschaffenburg - Regensburg ). Acest act a dus la formarea unei majorități protestante pro-franceze în Colegiul Alegătorilor , care a fost unul dintre motivele prăbușirii imperiului în 1806.

Prinți imperiali

Moșia prinților imperiali era cea mai înaltă nobilime a Sfântului Imperiu Roman. Acesta includea conducătorii principatelor seculare și spirituale, care erau în dependență directă de împărat și aveau titluri mai mari decât contele . Aceștia ar putea fi reprezentanți ai familiilor aristocratice antice, ai căror strămoși, chiar și în timpul înaltului Ev Mediu , și-au primit feudele direct de la împărat ( Welfs , Tsarigens , Askanias etc.), sau conducători mai puțin născuți ai teritoriilor mici, cărora împărat a acordat titlul domnesc ( Thurn-i-Taxis , Schwarzenberg etc.). Dintre ierarhii bisericești, prinții imperiali au inclus arhiepiscopi și episcopi . Procesul de formare a moșiei a fost finalizat până în secolul al XV-lea. Potrivit Matriculumului Imperial din 1521, în imperiu existau 50 de prinți spirituali și 24 de prinți imperiali seculari. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, numărul prinților spirituali a scăzut la 33, în timp ce numărul prinților seculari a crescut la 61.

Prinții imperiali laici și spirituali au format camera principală a Reichstag -ului imperial - Consiliul Prinților Imperiali, și astfel au avut ocazia să influențeze direct politica imperiului. Fiecare teritoriu domnesc avea câte un vot în cameră, iar dacă un conducător deținea mai multe principate imperiale, voturile lor erau adunate [K 10] . Prinții imperiali, ca conducători ai formațiunilor statale mijlocii și mici, au fost cei care pretindeau că exprimă interesele imperiului ca atare. Printre privilegiile prinților imperiali se numără dreptul de a bate monede, organizarea sistemelor judiciare și administrative de pe teritoriul principatelor lor, introducerea impozitelor și taxelor locale.

Conți imperiali și prelați imperiali

Conții imperiali erau cei mai numeroși din clasa imperială, formând cea mai mare parte a nobilimii mijlocii a Germaniei. Initial contii erau administratori in anumite zone ale domeniului regal si nu erau proprietari de alozi directe . De-a lungul timpului, totuși, unii conți germani au reușit să-și transforme proprietățile în feude imperiale , devenind suverani ai principatelor minore și pitice și formând o proprietate imperială separată. Cealaltă parte a conților a rămas sub suzeranitatea prinților teritoriali mai puternici, formând un strat al nobilimii inferioare, care nu a participat la sistemul de conducere al imperiului. Unii dintre conții imperiali au obținut titluri mai înalte , ceea ce a determinat trecerea lor la moșia prinților imperiali (de exemplu, Württemberg în 1495). Conform matricolului imperial din 1521, 144 de conducători teritoriali aveau statutul de conți imperiali, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea numărul lor a scăzut la 99. În Reichstag , conții imperiali formau patru grupuri geografice: conții imperiali din Westfalia , Wetterau , Suabia și Franconia , fiecare dintre acestea având câte un vot în curia seculară a Consiliului Prinților Imperiali. Conții imperiali au jucat un rol mult mai semnificativ la nivelul districtelor imperiale : în organele administrative ale districtelor, fiecare conte avea un vot, ceea ce le-a egalat drepturile cu principii imperiali mult mai puternici. Ca urmare a mediatizării din 1806, majoritatea conților imperiali și-au pierdut statutul, transformându-se în cel mai înalt strat al nobilimii teritoriale a principatelor germane.

Moșia prelaților imperiali , care includea stareți și priori ai mănăstirilor , care aveau suveranitate teritorială pe pământurile lor și erau considerați supuși cu drepturi depline ai Sfântului Imperiu Roman, s-a apropiat de moșia conților imperiali. Domeniile lor au variat foarte mult ca suprafață și populație, de la mănăstirea relativ mare Fulda până la mănăstirea Obermünster , deținând doar câteva clădiri în Regensburg , dar având prerogativele unui stat imperial. În 1521, 83 de ierarhi bisericești aparțineau prelaților imperiali, dar procesele de secularizare au redus numărul acestei moșii la 40 până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.Terenurile prelaților imperiali se aflau în principal în sud-vestul Germaniei. O categorie specială a fost formată de stăpânii ordinelor teutonice și malteze , ale căror posesiuni aveau și suveranitate teritorială. În Reichstag, prelații s-au unit în colegiile șvabe și renane ale prelaților imperiali, care aveau fiecare câte un vot în curia ecleziastică a Consiliului Prinților Imperiali. În 1803, toate teritoriile prelaților imperiali (cu excepția pământurilor ordinelor) au fost secularizate.

Orașe imperiale libere

Orașele imperiale, spre deosebire de alte centre urbane ale imperiului, nu se aflau sub suzeranitatea prinților teritoriali, ci erau subordonate direct împăratului și erau entități statale complet independente în treburile interne. Statutul clasei imperiale nu se aplica anumitor cetățeni, ci orașului în ansamblu, reprezentat de magistratul său. Inițial, a existat o împărțire strictă între orașele libere în două categorii: orașele imperiale propriu-zise fondate de împărați (în primul rând Hohenstaufen în secolele XII-XIII) și plata impozitelor către vistieria imperială ( Memmingen , Hagenau , Mühlhausen etc.) , și orașe libere care au obținut independența în lupta împotriva episcopilor sau principilor seculari și nu plăteau taxe imperiale ( Lübeck , Strasbourg , Augsburg etc.). Dreptul atât al orașelor imperiale, cât și al orașelor libere de a participa la Reichstag a fost asigurat oficial în 1489, ceea ce a contribuit la convergența acestor categorii și la formarea unei singure proprietăți de orașe imperiale libere, ai căror reprezentanți formau cea de-a treia cameră a Reichstagului - Consiliul Orașelor Imperiale. Deși orașele erau reprezentate în Reichstag, influența lor asupra politicii interne și externe a rămas nesemnificativă, iar opinia Consiliului Orașelor Imperiale a fost adesea ignorată de prinții imperiali. Conform matricolului din 1521, în Germania existau 84 de orașe imperiale libere, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea numărul lor a fost redus la 51. Prin decizia deputației imperiale din 1803, majoritatea orașelor și-au pierdut independența și au devenit parte. a principatelor germane. Până la dizolvarea Sfântului Imperiu Roman în 1806, doar șase orașe imperiale libere au continuat să existe: Lübeck , Hamburg , Bremen , Frankfurt , Augsburg și Nürnberg .

Cavalerii imperiali

Cavalerii imperiali nu erau considerați o clasă imperială , deoarece nu plăteau taxe de stat și nu aveau dreptul de a participa la Reichstag și la consiliile districtelor imperiale . Cavalerismul imperial a fost unul dintre cei mai importanți piloni ai puterii imperiale și a proceselor de integrare în imperiu. Din punct de vedere geografic, feudele cavalerești erau situate în principal în sud-vestul Germaniei, formând enclave printre posesiunile prinților, conților și prelaților imperiali. Pentru a discuta probleme generale, au fost convocate Congresele Generale ale Cavalerilor Imperiali. Odată cu căderea imperiului în 1806, domeniile cavalerilor imperiali au fost anexate de entități mai mari ale statului.

Sistem de control

Guvernele în Evul Mediu

În perioada timpurie, sistemul administrativ al imperiului era slab diferențiat. Împăratul exercita personal controlul, parcurgând periodic toate regiunile țării [81] . Avea un birou, format din trei departamente: germană, italiană (din 962) și burgundă (din 1033), conduse de arhicancelari [K 11] . Pentru a discuta cele mai importante probleme politice, au fost convocate periodic întâlniri aglomerate ale celor mai mari prinți laici și ecleziastici ai imperiului ( marele consiliu regal - goftag ). Până în secolul al XIII-lea, funcțiile legislative ale guvernului central erau extrem de slab exprimate, iar dreptul cutumiar [82] domina complet , care era specific fiecărei regiuni a imperiului ( particularismul juridic ). Din secolul al XI-lea, a început formarea curților de clasă (prince, județene, bisericești, sheffensky , municipale), care în epoca Hohenstaufen au fost completate de o curte generală imperială sub conducerea împăratului. Cu toate acestea, sfera de competență a curții imperiale a rămas întotdeauna foarte limitată de prerogativele judiciare ale prinților: se știe că numărul cauzelor la curtea imperială a fost de 30 de ori mai mic decât numărul proceselor care au avut loc în aceeași perioadă în Parlamentul de la Paris al Regelui Franței [83] .

Reprezentanții locali ai împăratului erau conți (în Italia, trimiși imperiali), care s-au transformat rapid din funcționari regali în prinți teritoriali ereditari, care și-au format propriul aparat administrativ și judiciar pe pământurile lor. La sfârșitul secolului al XIII-lea s-a format un colegiu al celor mai puternici șapte prinți teritoriali, arogandu-și dreptul exclusiv de a alege împăratul și de a-i controla activitățile. Acest colegiu de alegători a primit recunoaștere oficială în „Burul de Aur” din 1356 [84] . Pentru a discuta cele mai importante probleme imperiale generale, împărații au convocat foruri mai ample, la care au participat prinții imperiali laici și spirituali, iar din secolul al XIII-lea, reprezentanți ai unor orașe imperiale. Cercul de participanți la aceste goftags sau diete imperiale era determinat exclusiv de împărat, care avea și decizia finală dacă ține sau nu seama de opinia exprimată de moșii. Odată cu slăbirea puterii imperiale în Evul Mediu târziu , rolul corpului reprezentativ al prinților imperiali a crescut constant.

Reichstag

Transformarea dietelor imperiale din Evul Mediu, incerte ca compoziție și competență, în organul reprezentativ suprem al imperiului, oficializat organizatoric - Reichstag , s-a produs în timpul implementării reformei imperiale de la sfârșitul secolului XV - începutul secolului XVI. Structura Reichstag-ului a fost stabilită în 1495. Era format din trei panouri:

Consiliul Alegătorilor , care includea alegătorii imperiului (inițial șapte, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea - opt persoane);
Consiliul Prinților Imperiali , care includea prinții imperiali seculari și spirituali, fiecare dintre aceștia având câte un vot, precum și conții imperiali și prelații imperiali, care aveau, respectiv, patru și, respectiv, două voturi colective. Consiliul prinților imperiali a fost împărțit în curie seculare (63 membri în 1800) și spirituali (37 membri în 1800) prinți;
Consiliul Local , care includea reprezentanți ai orașelor imperiale libere (51 de membri în 1800), s-au unit în două colegii: șvab și renan.

Convocarea Reichstag-ului a fost efectuată de împărat de comun acord cu alegătorii. Gama de probleme supuse dezbaterii de către Reichstag a fost determinată numai de împărat. Discuțiile și luarea deciziilor au fost purtate separat de colegii cu majoritate de voturi, Consiliul Alegătorilor și Consiliul Prinților Imperiali având un vot decisiv. Votul a fost secret. Decizia a fost considerată adoptată dacă a fost susținută în unanimitate de toate cele trei colegii și de împărat. Din 1663 Reichstag a devenit un organism permanent, cu sediul la Regensburg .

Pe lângă Reichstag, a existat un alt organism reprezentativ integral imperial - congresul deputaților imperiali sau deputația imperială , constând dintr-un număr mic (de obicei nu mai mult de 20) reprezentanți ai moșiilor și districtelor , la care au fost discutate anterior probleme și proiecte de lege. depuse Reichstag-ului au fost dezvoltate și au fost dezvoltate măsuri pentru menținerea lumii pământești . Deputațiile imperiale erau un organism mai mobil decât Reichstag, ceea ce făcea posibilă găsirea mai eficientă și mai rapidă a unui compromis între moșii și împărat.

Reichstag-ul era responsabil de emiterea legilor imperiale generale, declararea războiului și încheierea păcii, formarea și desființarea guvernelor și curților imperiale, convocarea și dizolvarea armatei imperiale, aprobarea taxelor și politicii economice, problemele păcii zemstvo și coexistența diferitelor confesiuni religioase. După pacea de la Westfalia, problemele religioase au fost puse în competența delegației imperiale pentru probleme de credință, care a fost formată pe bază de egalitate de reprezentanți ai moșiilor imperiale catolice și protestante , ceea ce a exclus posibilitatea perturbării Reichstag-ului din cauza confruntare confesională.

Reichstag-ul a jucat rolul organului suprem de reprezentare a clasei în imperiu, a fost unul dintre cele mai importante elemente de legătură ale sistemului imperial și un canal pentru rezolvarea conflictelor și contradicțiilor interne [85] . Reichstag-ul a îndeplinit și funcțiile de limitare a puterii imperiale, iar după pacea de la Westfalia , care a consolidat statutul Reichstag-ului ca organ legislativ suprem al imperiului, a devenit centrul proceselor de integrare și punctul de referință al întregului imperial imperial. structura [64] .

Vezi și: Compoziția Reichstag-ului Sfântului Imperiu Roman în 1521 ; Compoziția Reichstag-ului Sfântului Imperiu Roman în 1792

Cancelaria Imperială

Cancelaria Imperială a fost unul dintre cele mai vechi organe administrative ale Sfântului Imperiu Roman. Șeful său formal era arhicancelarul , dintre care trei erau în imperiu. Cel mai puternic a fost arhicancelarul Germaniei - începând cu împăratul Otto I, această funcție a fost atribuită arhiepiscopului de Mainz. În 962 a apărut funcția de arhicancelar al Italiei, care din a doua jumătate a secolului al XI-lea a fost atribuită arhiepiscopilor din Köln. După anexarea regatului Burgundian la imperiu în secolul al XI-lea, a apărut arhicancelarul Burgundiei - la începutul secolului al XIV-lea, această funcție a fost atribuită arhiepiscopilor din Trier. Când Regatul Siciliei făcea parte din imperiu în secolele al XII-lea și al XIII-lea, avea și propriul său birou. Destul de devreme, îndatoririle arhicancelarilor au devenit onorifice. Titularii postului erau paznici ai presei, primeau venituri din birourile lor. În plus, arhicancelarii în timpul alegerii regelui german au primit drepturi preferențiale. Arhicancelarii erau subordonați formal cancelariilor aleși din clerul inferior. În practică, ei conduceau capela curții (deși până la sfârșitul secolului al XII-lea își pierduse semnificația anterioară) și se ocupau și de treburile biroului. Numirea cancelarilor era apanajul împăratului, deși arhicancelarii încercau să se amestece în alegerile lor. Din secolul al XIV-lea, cancelarul este membru al consiliului curții regale [86] .

Împărțirea tripartită în biroul pentru Germania, Italia și Burgundia, datând de la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea, a fost confirmată de Bula de Aur din 1356, dar pierderea influenței imperiale în Italia și Burgundia la sfârșitul secolului. Evul Mediu a privat departamentele corespunzătoare din biroul imperial de importanță practică. În același timp, funcția de șef al cancelariei imperiale a rămas încredințată arhiepiscopilor de Mainz, care au continuat să conducă acest organism până la prăbușirea imperiului în 1806.

Cancelaria Imperială era angajată în munca de birou a împăratului, pregătea proiecte de hotărâri sau propuneri supuse discuțiilor de către Reichstag sau Colegiul Alegătorilor, organiza alegerea împăratului și ținerea Reichstagului, conducea corespondența internațională și ținea evidența și depozitarea. de documente ale curţii imperiale şi ale Reichstagului. Poziția de arhicancelar a fost cea mai înaltă în sistemul gradelor de curte al imperiului. Arhicancelarul conducea Colegiul Alegătorilor, ținea ședințe ale Reichstagului și era de fapt legătura dintre tronul imperial și principii teritoriali. În 1559, împăratul Ferdinand I a emis un decret special pentru a reglementa activitatea oficiului [86] .

Numirea șefului cancelariei imperiale la arhiepiscopul de Mainz a sporit influența prinților imperiali asupra proceselor de conducere a imperiului. Cu toate acestea, împărații au păstrat controlul cancelariei prin postul de vicecancelar , funcție creată în 1519 de împăratul Carol al V-lea, numit în mod tradițional direct de împărat și așezat la curtea imperială din Viena . Prorectorul era subordonat formal arhicancelarului, dar de fapt avea un aparat administrativ separat, care permitea împăraților să-și urmeze propriile politici [86] .

Curtea de cameră imperială

Curtea Camerelor Imperiale a fost cel mai înalt organ judiciar al Sfântului Imperiu Roman al timpurilor moderne . Apariția sa este asociată cu punerea în aplicare a reformei imperiale la sfârșitul secolului al XV-lea , în timpul căreia curtea medievală a curții, deplasându-se după împărat prin Germania și posesiunile Habsburgilor , a fost înlocuită de curtea camerală imperială, care a o resedinta permanenta in imperiu. Decizia de a înființa curtea a fost luată de Dieta de la Worms în 1495 [87] , din 1527 sediul ei a fost la Speyer , iar din 1689 - la Wetzlar . Președintele curții era numit de împărat, cu toate acestea, marea majoritate a membrilor curții erau delegați de moșiile imperiale ( alegători și districtele imperiale ), ceea ce asigura un grad semnificativ de independență față de împărat. Din 1555, în senatul curții, jumătate dintre judecători erau catolici , cealaltă jumătate erau luterani .

Curtea camerală imperială a fost cea mai înaltă instanță de apel și casație pentru verdictele și deciziile organelor judiciare ale supușilor imperiului, precum și un loc de soluționare a conflictelor dintre moșiile imperiale și a plângerilor împotriva acțiunilor împăratului. Teritorii cu drept de non appellando ( Austria , Franche-Comté , din 1548 - Olanda , din 1648 - electorat ), precum și cauze penale și cauze de competența exclusivă a împăratului (acestea din urmă au fost examinate în Consiliul Curții ) au fost excluse de competenţa instanţei . Sistemul procesual complex al Curții Camerelor Imperiale și natura sa patrimonială a îngreunat procesul de soluționare a litigiilor, drept urmare multe procese s-au prelungit timp de decenii, iar în anumite perioade activitatea instanței a fost complet paralizată din cauza contradicțiilor dintre moșii sau subfinanțare. Cu toate acestea, până la sfârșitul existenței Sfântului Imperiu Roman, instanța camerală a avut o mare importanță pentru menținerea unității spațiului juridic și a sistemului judiciar al Germaniei [56] .

Consiliul Curții

Consiliul Curții a fost înființat în 1497. Împăratul Maximilian I, care în 1495 a renunțat la controlul Curții Camerelor Imperiale , nu a vrut să piardă prerogativele judiciare și administrative în imperiu și a organizat ocurte concurență la Viena - Consiliul Curții Imperiale, toți membrii căruia erau numiți de împărat. Acest organism și-a dobândit forma finală în 1559 după publicarea Codului Consiliului Curții Imperiale. Competența exclusivă a Consiliului Curții includea chestiuni de drept feudal , dispute cu privire la titluri, deținerile de pământ și obligațiile feudale, drepturile și prerogativele împăratului, privilegiile și premiile moșiilor imperiale. În unele zone, competența Consiliului Curții s-a suprapus cu competența Curții Camerelor Imperiale: încălcarea păcii Zemstvo , protecția terenurilor, căi de atac împotriva sentințelor și hotărârilor instanțelor teritoriale. Spre deosebire de Curtea Camerelor Imperiale, normele procedurale în Consiliul Curțiierau mai libere, iar procedurile s-au concentrat pe găsirea unui compromis între părți, care a făcut posibilă soluționarea mai eficientă a conflictelor de natură politică și confesională. Acest lucru a sporit foarte mult rolul Consiliului Curții în secolul al XVII-lea, când activitatea Curții Imperiale Camerale a fost paralizată din cauza luptei dintre catolici și protestanți .

Pe lângă funcțiile judiciare, Consiliul Curții a jucat un rol politic semnificativ, consiliându-l în mod regulat pe împărat în problemele imperiale și elaborând propuneri în domeniul politicii externe și interne actuale. Inițial, competența consiliului includea și gestionarea posesiunilor habsburgice în afara Sfântului Imperiu Roman, dar sub Ferdinand al II-lea această zonă a fost transferată unui consiliu judecătoresc austriac separat. Nucleul consiliului a fost format din cei mai apropiați asociați ai împăratului, în frunte cu vicecancelarul imperial și cancelarul Austriei , care au format un îngust Consiliu privat , care se ocupă de cele mai importante probleme guvernamentale.

Districte imperiale

Înființarea districtelor imperiale a fost asociată și cu implementarea reformei imperiale . În anii 1500-1512, teritoriul imperiului (fără ținuturile Coroanei Cehe , Elveția și nordul Italiei) a fost împărțit în 10 districte. În fiecare dintre ele, a fost creată o adunare districtuală , care includea reprezentanți ai tuturor entităților statale (cu excepția posesiunilor cavalerilor imperiali ) situate pe teritoriul districtului. Principiul „un teritoriu - un vot” a fost în vigoare la adunările districtuale, care în districte precum șvabia , franconia și Rinul de Sus au permis formațiunilor imperiale mici să aibă o influență reală asupra politicii regionale și imperiale. Districtele erau însărcinate cu menținerea păcii zemstvo și soluționarea disputelor dintre moșiile imperiale, recrutarea și menținerea forțelor armate, menținerea fortărețelor în pregătire pentru luptă, distribuirea și perceperea taxelor imperiale [55] . Din 1681, practic toate problemele de organizare a armatei imperiale și finanțarea acesteia au fost transferate la nivel de district. Districtele au jucat un rol important în menținerea status quo-ului în imperiu, integrarea formațiunilor statale mici și mijlocii în sistemul imperial general și menținerea capacității de apărare a țării. Au funcționat cele mai eficiente raioane, pe teritoriul cărora nu existau state mari (svabia și franconia), în timp ce activitatea districtului săsesc superior a fost complet paralizată din cauza refuzului Brandenburgului de a participa la cheltuielile districtuale. Districtele s-au unit uneori în asociații: de exemplu, în timpul Războiului de Succesiune Spaniolă , asociația a cinci districte vestice a reușit să reziste efectiv atacului francez în direcția Rinului . Sistemul județean a rămas practic neschimbat până la dizolvarea Sfântului Imperiu Roman în 1806.

Sistem financiar

Baza materială a puterii imperiale în primele perioade au fost veniturile domeniului imperial , o parte din încasările din pământurile bisericești, plățile de natură feudală ( reliefuri etc.), precum și drepturile regale exclusive ( regalii ), în primul rând în domeniul administrarii justitiei. De mare importanță pentru satisfacerea nevoilor actuale ale curții imperiale a fost obligația prinților de a asigura locuințe și de a asigura întreținerea împăratului pe cheltuiala lor în timp ce acesta se afla în posesiunile lor, ceea ce a dus la mișcarea constantă a curții imperiale. în jurul orașelor și castelelor din Germania și Italia. În epoca Hohenstaufen, principala sursă de finanțare a cheltuielilor statului a devenit „ajutorul” feudal al prinților și instituțiilor bisericești din Germania și plățile încasate de funcționarii imperiali din orașele bogate din nordul Italiei [88] . Căderea puterii imperiale în Italia în a doua jumătate a secolului al XIII-lea a limitat sever resursele financiare ale coroanei: campaniile împăraților de dincolo de Alpi , deși au adus bogății enorme vistieriei (în 1355, Carol al IV-lea a scos circa 800.000 de florini din Italia [89] ), dar erau extrem de rare .

La sfârșitul Evului Mediu , principala sursă de venit era contribuțiile din orașele imperiale, veniturile din posesiunile ereditare ale împăratului (pământurile coroanei cehe sub Luxemburg , Austria sub Habsburgi ), precum și veniturile ocazionale sub formă de interne. și împrumuturi externe, plăți de răscumpărare pentru renunțarea la regaliile regale în legătură cu orașe sau teritorii individuale și indemnizații de la evrei . Aceste surse au fost insuficiente nu numai pentru a duce o politică externă activă, a menține o armată mare sau a unui aparat administrativ extins, ci și pentru a finanța cheltuielile curente ale guvernului. Dacă la mijlocul secolului al XIV-lea regele Angliei avea venituri de aproximativ 770 de mii de florini pe an, regele Franței - mai mult de 2,5 milioane, atunci împăratul Sfântului Imperiu Roman nu putea conta decât pe 150 de mii și, potrivit unii cercetători, niciun venit real nu s-a încasat mai mult de o treime din această sumă, iar volumul împrumuturilor a fost de 70 de ori mai mare decât partea de venituri a bugetului de stat [90] . Până la începutul secolului al XV-lea, încasările s-au redus și mai mult: conform estimărilor moderne, venitul împăratului Sigismund nu depășea 13 mii de florini pe an, în ciuda faptului că avea nevoie de 5.000 de florini zilnic pentru cheltuielile personale [91] . O încercare de a introduce o singură taxă integrală imperială asupra unei cruciade împotriva hușilor a eșuat din cauza rezistenței moșiilor și a lipsei unui sistem de colectare a impozitelor. Sistemul fiscal de stat a început să apară la începutul secolului al XV-lea la nivelul marilor principate teritoriale ( Palatinat , Brandenburg , Württemberg , Bavaria , Austria ). Încasările din posesiunile ereditare ale Habsburgilor , de peste patru ori venitul imperial, precum și împrumuturile de la Fugger și alte case bancare germane [92] au fost cele care au permis lui Maximilian I [K 12] și succesorilor săi să urmărească un politică externă activă și menține mari trupe de mercenari.

În cadrul reformei imperiale din 1495, pentru prima dată, a fost aprobat un singur impozit universal direct - „ pfennig -ul general ” [87] , care era plătit de toți cetățenii imperiului care împliniseră vârsta de 15 ani. Veniturile din colectarea acestui impozit urmau să fie folosite pentru a strânge o armată pentru războaiele cu Franța și Imperiul Otoman . Încasarea impozitului a fost însă practic întreruptă din cauza rezistenței moșiilor și a absenței autorităților fiscale. Pe viitor, împărații au reușit să primească ocazional subvenții de la moșii pentru a lupta împotriva turcilor, dar aceste fonduri erau extrem de neînsemnate. Abia în 1681 Reichstag a aprobat o reformă militară care a obligat supușii imperiului să finanțeze întreținerea armatei imperiale, pentru care au fost create departamente financiare la nivelul districtelor imperiale . Acest sistem a supraviețuit până la sfârșitul imperiului, dar a oferit doar fondurile minime necesare menținerii unei forțe militare comune și funcționării instituțiilor imperiale. Împărații au fost nevoiți să completeze deficitul bugetar în detrimentul veniturilor din posesiuni ereditare și împrumuturi externe.

Sistem militar

Sistemul militar al imperiului s-a bazat inițial pe obligația feudală a vasalilor împăratului de a asigura contingente militare dacă era necesar. Nucleul armatei imperiale au fost cavalerii , înființați de prinții seculari și spirituali. Pe lângă aceștia, ministeriali [94] au fost implicați în campanii militare , iar pentru nevoile de apărare până în secolul al XII-lea s-a folosit și miliția țăranilor liberi [95] . Potrivit estimărilor moderne [95] , la sfârșitul secolului al X-lea, pentru campaniile sale din Italia, împăratul putea aduna până la 6.000 de cavaleri înarmați dintr-un singur regat german. Condițiile serviciului militar erau determinate de obiceiurile feudale și aprobate prin hotărârile congreselor principilor imperiului. Împăratul era comandantul șef. Pe lângă armata imperială, cei mai mari feudali, în special conducătorii mărcilor de frontieră , aveau propriile contingente militare, ceea ce le permitea să conducă o politică externă independentă [96] .

În Evul Mediu târziu , din cauza sustragerii sistematice a prinților de la acordarea asistenței militare, forța principală a armatei imperiale a început să fie reprezentată de trupe mercenare. În secolul al XV-lea , Elveția , apoi Suvabia , iar mai târziu alte regiuni germane au devenit centre de comerț cu soldați profesioniști, care au fost angajați de principatele imperiale, orașele libere și statele străine pentru a conduce operațiuni militare [97] . Deficitul cronic al vistieriei nu a permis împăraților Sfântului Imperiu Roman să folosească din plin această forță militară. Numai stabilizarea relativă a finanțelor sub Maximilian I a făcut posibilă angajarea unor contingente semnificative de landsknechts , cu ajutorul cărora a fost posibilă respingerea asaltului Franței asupra pământurilor imperiale [98] .

Necesitatea unei restructurări radicale a sistemului militar a devenit evidentă până la sfârșitul secolului al XV-lea, în contextul unei exacerbări a amenințării externe din Franța și Imperiul Otoman . Ca parte a reformei imperiale din 1500, a fost introdusă o taxă imperială generală pentru finanțarea cheltuielilor militare [87] , iar în 1521 matricolul imperial a stabilit normele de desfășurare a contingentelor militare de către fiecare subiect al imperiului în așa fel încât să asigura recrutarea unei armate de 20.000 de soldati infanterie si 4.000 de cavalari . Cu toate acestea, conducătorii marilor principate s-au sustras sistematic de a plăti taxe și de a aloca soldați armatei imperiale. Împărații trebuiau să se bazeze pe mercenari, pe recruți din posesiunile habsburgice sau să încheie acorduri bilaterale privind asigurarea soldaților cu principate individuale. În 1556 a fost organizat Hofkriegsrat - consiliul militar al ținuturilor austriece , care s-a transformat ulterior în departamentul militar central al împăratului [99] .

Armata Imperială

În condițiile începutului Războiului de Treizeci de Ani, Ferdinand al II-lea a recurs la angajarea armatei profesioniste a lui Wallenstein , care a fost susținută cu contribuții din ținuturile ocupate. Dezastrul cauzat de mercenari i-a forțat pe prinți să accepte formarea unei armate pe principiile stabilite de reforma imperială. Prima armată imperială a fost creată în 1630 și a fost folosită în operațiuni militare împotriva suedezilor și turcilor. Conform legii din 1681, armata imperială urma să fie formată din 28.000 de infanterie și 12.000 de cavaleri, iar responsabilitatea pentru formarea și întreținerea armatei, precum și pentru menținerea apărării cetăților imperiale, era atribuită districtelor imperiale. . În perioada ostilităților, mărimea armatei putea fi mărită prin decizie a districtelor imperiale. Comanda și numirea ofițerilor superiori era efectuată direct de împărat. În 1694, la nivelul mai multor districte imperiale, s-a decis menținerea pregătirii de luptă a unor părți ale armatei imperiale pe timp de pace, în urma cărora au apărut trupe raionale permanente care existau concomitent cu armatele principatelor individuale. Împăratul a recurs și la angajarea contingentelor militare de la conducătorii teritoriali [100] .

Principatele au continuat să încerce să-și limiteze participarea la recrutarea armatei imperiale, păstrând cele mai bune contingente militare pentru propriile trupe sau externalizându-le pentru plăți puterilor străine. Comerțul cu soldați a devenit una dintre cele mai importante surse de venit pentru formațiunile de stat mijlocii și mici ale imperiului (un exemplu clasic este Hesse-Kassel ). Antrenamentul de luptă, armele și disciplina armatei imperiale au rămas, de asemenea, la un nivel destul de scăzut. În perioada agresiunii franceze de la sfârșitul secolului al XVII-lea, grație eforturilor districtelor șvabe , francone și renului superior , a fost posibil să se organizeze o armată imperială permanentă destul de eficientă, dar în 1740 a fost desființată. În timpul Războiului de Șapte Ani, nou-înființată armata imperială a suferit o înfrângere zdrobitoare în bătălia de la Rossbach din partea trupelor prusace . De asemenea, fără succes au fost acțiunile armatei imperiale în războaiele cu Franța revoluționară . Ordinea de formare și întreținere a armatei nu a mai îndeplinit cerințele vremii. După căderea Sfântului Imperiu Roman și formarea Confederației Rinului în 1806, armata imperială a încetat să mai existe.

Vezi și

Lista teritoriilor Sfântului Imperiu Roman

Note

Comentarii

↑ Cu toate acestea, mai des Otto I și urmașii săi imediati au folosit titlul imperator augustus .
↑ Combinația dintre principiile supreme laice și spirituale în personalitatea împăratului avea rădăcini bizantine , deși Bizanțul s-a opus Sfântului Imperiu Roman în lupta pentru onoarea de a fi considerat moștenitorul Romei Antice și nu a recunoscut titlul de împărat roman. pentru monarhii germani.
↑ „Germania a treia” era înțeleasă ca Germania a orașelor, a micilor comitate imperiale și a cavalerilor în opoziție cu „Prima Germanie” a împăratului și „A doua Germania” a alegătorilor.
↑ Se știe că împăratul Franz I l-a întrebat pe ambasadorul englez încă din 1745: „Merită oare coroana imperială pierderea Sileziei?”
↑ Mier. Citat al lui Ludovic al XIV-lea : „ Eu sunt statul ”.
^ Încoronările au avut loc la Aachen , Milano și , respectiv, Arles .
↑ Numai Carol al V-lea a reușit să fie încoronat împărat .
↑ Din vremea războaielor hușite și până în 1708, puterile electorale ale regelui ceh s-au limitat exclusiv la dreptul de vot la alegerea împăratului.
↑ Palatinatul a pierdut din nou statutul de elector în 1777 după unirea cu Bavaria.
↑ De exemplu, Electorul de Hanovra la sfârșitul secolului al XVIII-lea avea șase voturi în consiliul prinților imperiali.
↑ Arhiepiscopii de Mainz , Köln și , respectiv, Besançon .
^ În 1515 Maximilian I îi datora lui Jacob Fugger 800.000 de florini [93 ] .

Surse

↑ Sfântul Imperiu Roman // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
↑ Rapp, 2009 , p. 8-9.
↑ Rapp, 2009 , p. 65.
↑ Rapp, 2009 , p. 65-66.
↑ 1 2 Sitzmann M., Weber C. Übersichten zur Kirchengeschichte . — Vandenhoeck & Ruprecht, 2001. Arhivat 27 decembrie 2016 la Wayback Machine
↑ Moraw, P. Heiliges Reich. // Lexikon des Mittelalters , Bd. patru.
↑ Balakin V.D. Creatorii Sfântului Imperiu Roman. - M . : Gardă tânără, 2004. - S. 20.
↑ Rapp, 2009 , p. 336-337.
↑ Winkler H. A. Germania: 1789-1933 . - Oxford: Oxford University Press, 2006. - Vol. 1. - P. 9-10.
↑ ArtOfWar. Mageramov Alexander Arnoldovich. Capitolul 1. Prizonierii de război ai „Marii Armate” în serviciul armatei cazaci liniari siberian Preluat la 7 mai 2011. Arhivat din original la 15 octombrie 2011. (nedefinit)
↑ Heather P. Restaurarea Imperiului Roman. Reformatorii Bisericii și pretendenții la putere . — Literes, 2016.
↑ Balakin V. D. Politica italiană a lui Otto I, 2001 , p. 305.
↑ Rapp, 2009 , p. 15-35.
↑ Balakin V. D. Politica italiană a lui Otto I, 2001 , p. 304-305, 311.
↑ Balakin V. D. Politica italiană a lui Otto I, 2001 , p. 303-304.
↑ Rapp, 2009 , p. 64-65.
↑ 1 2 Rapp, 2009 , p. 63.
↑ Balakin V. D. Politica italiană a lui Otto I, 2001 , p. 314.
↑ Balakin V. D. Politica italiană a lui Otto I, 2001 , p. 309-310, 316.
↑ Rapp, 2009 , p. 64.
↑ Rapp, 2009 , p. 138.
↑ Rapp, 2009 , p. 121.
↑ Balakin V. D. . Luptă pentru dominație în Italia. // Creatorii Sfântului Imperiu Roman. - M .: Tânăra Garda, 2004.
↑ Rapp, 2009 , p. 83.
↑ Kolesnitsky N. F. „Sfântul Imperiu Roman”: pretenții și realitate. - M . : Nauka, 1977. - S. 68-69.
↑ Wolfram H. Conrad II, 990-1039: Împăratul celor Trei Regate . - Penn State Press, 2010. - P. 128. Arhivat 27 decembrie 2016 la Wayback Machine
↑ Rapp, 2009 , p. 96, 101.
↑ Rapp, 2009 , p. 158.
↑ Rodionov M., Volkova T. Elite politice vest-europene: de la Sfântul Imperiu Roman la Uniunea Europeană // Cunoștințe sociale și umanitare. Problema. 3. - 2015. - S. 113.
↑ Rapp, 2009 , p. 168-170.
↑ Rapp, 2009 , p. 178-181.
↑ Rapp, 2009 , p. 187-188.
↑ Rapp, 2009 , p. 193.
↑ Rapp, 2009 , p. 184-206.
↑ Rapp, 2009 , p. 209-210.
↑ Rapp, 2009 , p. 211-212.
↑ Rapp, 2009 , p. 213-229.
↑ Rapp, 2009 , p. 248-249.
↑ Rapp, 2009 , p. 279-281.
↑ Rapp, 2009 , p. 288-291.
↑ 1 2 3 Balakin V. D. În loc de prefață: ideea de imperiu și tradiția imperială în Evul Mediu. // Creatorii Sfântului Imperiu Roman. - M .: Tânăra Garda, 2004.
↑ Rapp, 2009 , p. 317-326.
↑ Rapp, 2009 , p. 335.
↑ Rapp, 2009 , p. 241-242.
↑ Heather P. Restaurarea Imperiului Roman. Reformatorii Bisericii și pretendenții la putere . — Literes, 2016.
↑ Rapp, 2009 , p. 231-232.
↑ Rapp, 2009 , p. 235.
↑ Rapp, 2009 , p. 232-233.
↑ Rapp, 2009 , p. 234.
↑ Rapp, 2009 , p. 380-381.
↑ Rapp, 2009 , p. 381-382.
↑ Rapp, 2009 , p. 377-378.
↑ Grössing, 2005 , p. 112-113.
↑ Rapp, 2009 , p. 375.
↑ 1 2 Ebel F., Thielmann G. Rechtsgeschichte: von der Römischen Antike bis zur Neuzeit . — Heidelberg: CF Müller GmbH, 2003. Arhivat 29 decembrie 2016 la Wayback Machine
↑ 1 2 Rapp, 2009 , p. 375-376.
↑ Grössing, 2005 , p. 217-220.
↑ Grössing, 2005 , p. 185-186.
↑ Grössing, 2005 , p. 114-115, 252-254.
↑ Eger O. World History (volumul 3. New History). Cartea unu. Reforma în Germania 1517-1555. Capitolul șase.
↑ Eger O. World History (volumul 3. New History). Cartea a doua. Reforma și Antireforma 1555-1618. Capitolul șase.
↑ Eger O. World History (volumul 3. New History). Cartea a treia. perioada Războiului de 30 de ani. Capitolul întâi.
↑ Apăsați V. Kriege und Krise. Deutschland 1600-1715. — Münch. , 1991.
↑ 12 Schindling , 1980 .
↑ Schmidt G. Der Dreissigjahrige Krieg. — Münch. , 1997.
↑ 1 2 3 Eger O. Istoria lumii (volumul 3. Istorie nouă). Cartea a patra. Epoca lui Ludovic al XIV-lea. Capitolul șase.
↑ Eger O. World History (volumul 3. New History). Cartea a șasea. Epoca lui Frederic cel Mare. Capitolul unu . Biblioteca Gumer. Preluat la 10 mai 2011. Arhivat din original la 5 noiembrie 2011. (nedefinit)
↑ Eger O. World History (volumul 3. New History). Cartea a șasea. Epoca lui Frederic cel Mare. Capitolul întâi.
↑ Vezi, de exemplu: Schmidt A. Karl VII. // Kaisers. — Rostov n/a. , 1997.
↑ Yeger O. World History (volumul 4. Recent History). Cartea unu. Revoluția în Franța 1789-1799. Capitolul șase.
↑ Citat. Citat din Kubin E. Die Reichskleinodien, Ihr tausendjähriger Weg. — W. und Münch. , 1991. - ISBN 3-85002-304-4 .
↑ Yeger O. World History (volumul 4. Recent History). Cartea a doua. Consulat și Imperiu. Capitolul trei.
↑ Citat. Citat din: Hartmann PC Das Heilige Römische Reich deutscher Nation in der Neuzeit 1486-1806. — Stuttg. , 2005. - ISBN 3-15-017045-1 .
↑ Severinus von Monzambano (pseudonim al lui S. Pufendorf ). De statu Imperii Germanici Liber unus. - Geneva, 1667. Cit. de: Prokopiev, A. Yu. Germania în era schismei religioase: 1555-1648. - Sankt Petersburg. , 2002.
↑ Citat. Citat din Wesel U. Geschichte des Rechts. Von den Fruhformen bis zur Gegenwart. — Münch. , 2001.
↑ 1 2 3 4 Instituțiile și pozițiile puterii în Europa. - S. 125-126.
↑ Rapp, 2009 , p. 288-290, 304.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Instituțiile și pozițiile puterii în Europa. - S. 131-136.
↑ Widukind din Corvey . Actele sașilor , carte. II, 2.
↑ Thietmar din Merseburg. Cronica, carte. IV, 9(7).
↑ Höfer, 2006 , p. 153.
↑ Rapp, 2009 , p. 127.
↑ Rapp, 2007 .
↑ Rapp, 2009 , p. 290.
↑ Prokopiev A. Yu. Germania în era schismei religioase: 1555-1648. - Sankt Petersburg. , 2002.
↑ 1 2 3 Instituțiile și pozițiile puterii în Europa. - S. 127-130.
↑ 1 2 3 Rupp, 2009 , p. 374.
↑ Rapp, 2009 , p. 200-201.
↑ Rapp, 2009 , p. 287.
↑ Rapp, 2009 , p. 300.
↑ Rapp, 2009 , p. 322.
↑ Rapp, 2009 , p. 382.
↑ Rapp F. Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane. - S. 382.
↑ Höfer, 2006 , p. 41.
↑ 1 2 Rapp, 2009 , p. 132.
↑ Rapp, 2009 , p. 129.
↑ Rapp, 2009 , p. 341-342.
↑ Cristini LS Landsknechts: milițieni germani de la sfârșitul secolului XV și XVI . — Soldiershop Publishing, 2016. Arhivat 27 decembrie 2016 la Wayback Machine
↑ Fata M. Die Role des Militärs in der habsburgischen Impopulationspolitik… // Krieg, Militär und Migration in der Frühen Neuzeit / Asche M.. - Münster: LIT Verlag, 2008. Arhivat 27 decembrie 2016 pe Wayback Machine
^ Wilson P. H. Război, stat și societate în Württemberg, 1677-1793 . - Cambridge University Press, 1995. - P. 18. Arhivat 27 decembrie 2016 la Wayback Machine

Literatură

Balakin V.D. Creatorii Sfântului Imperiu Roman. -M .:Gardă tânără, 2004. - 356 p. - (Viața unor oameni remarcabili: O serie de biografii; Numărul 1095 (895)). -5000 de exemplare. —ISBN 5-235-02660-8.
Balakin V. D. Politica italiană a lui Otto I. (Despre problema originii Sfântului Imperiu Roman) // Evul Mediu. Problema. 62. - M . : Nauka, 2001.
Bryce J. Sfântul Imperiu Roman. - M. , 1891.
Bulst-Thiele Maria Louise, Jordan Carl, Fleckenstein Josef. Sfântul Imperiu Roman: epoca formării / Per. cu el. Drobinskaya K. L., Neborskaya L. N., editat de Ermachenko I. O. - Sankt Petersburg. : Eurasia, 2008. - 480 p. - 1000 de exemplare. — ISBN 978-5-8071-0310-9 .
Instituții de putere și poziții în Europa în Evul Mediu și timpurii moderne / otv. ed. T. P. Gusarova. — M. : KDU, 2011. — 600 p. - 1000 de exemplare. - ISBN 978-5-98227-773-2 .
Istoria lumii. T. 3-5 . - M. , 1957.
Grössing Z. Maximilian I / Per. cu el. E. B. Kargina. - M. : AST, 2005. - 318 p. - (Biblioteca istorică). - 5000 de exemplare. — ISBN 5-17-027939-6 .
Eger O. Istoria lumii: în 4 volume. -Sankt Petersburg. : Literatură specială, 1997. - Vol. 2: Evul Mediu. — 690 p. -5000 de exemplare. —ISBN 5-87685-085-3.
Eger O. Istoria lumii: în 4 volume. -Sankt Petersburg. : Poligon; M.: AST, 1999. - T. 3: Noua istorie. — 719 p. -5000 de exemplare. -ISBN 5-17-003141-6.
Eger O. Istoria lumii: în 4 volume. -Sankt Petersburg. : Poligon; M.: AST, 2002. - T. 4: Istorie recentă. — 768 p. -5000 de exemplare. —ISBN 5-89173-043-X.
Galanza P. N. Statul feudal şi dreptul Germaniei. - M. , 1963.
Kolesnitsky N. F. „Sfântul Imperiu Roman”: pretenții și realitate. — M .: Nauka, 1977. — 200 p. - (Academia de Științe a URSS. Seria de științe populare).
Prokopiev A. Yu. Germania în epoca schismei religioase: 1555-1648. - Sankt Petersburg. , 2002. - ISBN 5-93762-014-3 .
Rapp F. Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane. - Sankt Petersburg. : Eurasia, 2009. - ISBN 978-5-8071-0327-7 .
Höfer M. Împăratul Henric al II-lea. - M . : Tranzitkniga, 2006. - ISBN 5-9578-2270-1 .
Schindling A., Ziegler W. Kaisers. — Rostov n/a. , 1997. - ISBN 5-222-000222-2 (eronat)
Angermeier H. Reichsreform 1410-1555. — Münch. , 1984. - ISBN 3-406-30278-5 .
Hartmann PC Das Heilige Römische Reich deutscher Nation in der Neuzeit 1486-1806. — Stuttg. , 2005. - ISBN 3-15-017045-1 .
Herbers K., Neuhaus H. Das Heilige Römische Reich - Schauplätze einer tausendjährigen Geschichte (843-1806). - Köln, Weimar 2005. - ISBN 3-412-23405-2 .
Apăsați V. Kriege und Krise. Deutschland 1600-1715. — Münch. , 1991.
Prietzel, M. Das Heilige Römische Reich im Spatmittelalter. — Darm. , 2004. - ISBN 3-534-15131-3 .
Rapp, F. Svatá říše římská národa německého. - Praga, 2007.
Schmidt, G. Geschichte des Alten Reiches. Staat und Nation in der Fruhen Neuzeit 1495-1806. — Münch. , 1999. - ISBN 3-406-45335-X .
Schindling, A. Walter Ziegler (Hrsg.): Die Kaiser der Neuzeit 1519-1806. — Münch. , 1990. - ISBN 3-406-34395-3 .
Schindling A. Der Westfälische Frieden und der Reichstag // Politische Ordnungen und soziale Kräfte im alten Reich. — Wiesbaden: Hermann Weber, 1980.
Wesel, U. Geschichte des Rechts. Von den Fruhformen bis zur Gegenwart. — Münch. , 2001.

Link -uri

Dereviagin Valery Andreevici. sovino - Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane. . — Un site cu o componentă numismatică. Preluat: 1 martie 2010. (Rusă)
Acte juridice de bază ale Sfântului Imperiu Roman (germană)
Concordat de Worms 1122 (link inaccesibil din 23.05.2013 [3450 zile] - istoric , copie )
Acord cu principii bisericii în 1220 (link inaccesibil din 23.05.2013 [3450 de zile] - istorie , copie ) (rusă)
Decret în favoarea prinților din 1232 (link inaccesibil din 23.05.2013 [3450 de zile] - istorie , copie ) (rusă)
Taurul de aur din 1356 (link inaccesibil din 23.05.2013 [3450 zile] - istoric , copie )
Tratatul de la Westfalia 1648 (germană)

Dicționare și enciclopedii

În cataloagele bibliografice
BNF : 119892069 GND : 2035457-5 ISNI : 0000 0001 2097 0723 J9U : 987007562088205171 LCCN : n79060589 NDL : 00571138 NKC : ge131010 SUDOC : 027961680 VIAF : 122772486 WorldCat VIAF : 122772486

Istoria Europei
genetic Militar arta europeana Maritim Uniunea Europeană
Primitivitate	Epoca de piatra Paleolitic mezolitic Neolitic epoca cuprului Epoca de bronz epoca fierului
Antichitate	Grecia clasică Republica Romană elenism Imperiul Roman antichitatea târzie Creștinismul timpuriu Criza Imperiului Roman în secolul al III-lea Căderea Imperiului Roman de Apus
Evul Mediu	Evul Mediu timpuriu Mare Migrație Imperiul Bizantin creştinism Rusia Kievană Campania de vest a mongolilor Înalt Evul Mediu Sfantul Imperiu Roman Cruciade Feudalism Evul Mediu târziu Criza Evului Mediu Târziu Moartea Neagra Războiul de o sută de ani renaştere
timp nou	Reformare revoluția engleză Mari descoperiri geografice Revoluția prețurilor Stil baroc Clasicism Războiul de treizeci de ani vechea ordine Commonwealth polono-lituanian republica olandeza Monarhia Habsburgică imperii otoman portugheză Spaniolă suedez britanic Rusă limba germana Epoca Iluminismului Revoluție în știință mare divergenta Revoluția Franceză Războaiele napoleoniene Congresul de la Viena Naţionalism romantic Revoluțiile din 1848-1849 Industrializare Primul Război Mondial Revoluția din februarie Revoluția din octombrie Războiul civil rus
Cel mai nou timp	Interbellum Liga natiunilor Al doilea razboi mondial Revoluție științifică și tehnologică război rece Consiliul Europei integrarea europeană era informaţiei Revoluție digitală Revoluțiile din 1989 Prăbușirea URSS Uniunea Europeană Globalizarea Criza economică mondială Criza datoriilor europene

Istoria Germaniei
Antichitate	Germania preistorică germani Mare Migrație
Evul mediu	Statul franc Regatul franc de est Regatul Germaniei Sfantul Imperiu Roman
Crearea unui singur stat	Confederația Rinului Confederația Germană Revoluția din 1848-1849 Războiul austro-prusac 1866 Confederația Germaniei de Nord Războiul franco-prusac Unificarea Germaniei 1871
Reich german	Imperiul German Primul Război Mondial Tratatul De La Versailles Republica Weimar Germania nazista Al doilea razboi mondial
Germania după al Doilea Război Mondial	Zone de ocupare: Amer. + Brit. + bufnițe. + franceza + poloneză Deportarea germanilor Germania RDG Zap. Berlin Unificarea Germaniei 1990 Germania modernă