Tofalars | |
---|---|
Autonumele modern | tofa , tofa , topa , toha |
populatie | ≈ 800 de persoane |
relocare | Ucraina 18 (2001)[2] |
Limba | Tofalar |
Religie | şamanism , animism , ortodoxie |
Inclus în | turci |
Popoarele înrudite | Turci , popoare Sayan |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Tofalars, tofy (fostul nume - karagasy , auto-nume - tofa , tofa , topa , tokha , plural - tofalar ) - indigeni vorbitori de turcă din Rusia , care trăiesc în sudul Siberiei .
Inclus în Lista popoarelor indigene din nordul, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse [3] .
Ei trăiesc pe teritoriul Tofalaria , partea de sud-vest a districtului Nizhneudinsky din regiunea Irkutsk , în bazinele Biryusa , Uda , Kana , Gutara , Iya și alte râuri de pe versanții de nord-est ai Sayanului de Est , în principal în așezări. Alygdzher a creat în anii 1920-1930 , Upper Gutara și Nerja , unde au fost mutați forțat atunci când au fost transferați la un mod de viață stabilit. Comunicarea de transport cu acest teritoriu se realizează numai pe calea aerului, iarna fiind posibil să se urce și cu echipamente specializate pe gheața râului [4] .
Așezarea în Rusia (2010) [5] | |||
---|---|---|---|
Subiectul federației | Populația | Subiectul federației | Populația |
Buriatia | 2 | Tuva | patru |
Regiunea Irkutsk | 678 | Khakassia | 2 |
Regiunea Krasnoyarsk | 23 | Yakutia | opt |
Regiunea Tomsk | 19 |
De la sfârșitul secolului al XVII-lea până în 1925, numărul tofalarilor a variat invariabil între 400 și 500 de persoane. Nu s-au păstrat dovezi scrise ale dispariției oamenilor, probabil, numărul acestora nu s-a schimbat de la sosirea rușilor și nu are legătură cu influența lor [4] .
Populația | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1675 [6] | 1701 [6] | 1839 [6] | 1851 [6] | 1858 [6] | 1877 [6] | 1882 [6] | 1883 [6] | 1884 [6] | 1887 [6] | 1888 [6] | 1897 [6] | 1908 [6] | 1911 [6] | 1914 [6] |
340 | ↗ 405 | ↗ 500 | ↗ 543 | ↘ 416 | ↘ 413 | ↗ 456 | ↗ 457 | ↘ 407 | ↗ 426 | ↗ 431 | ↘ 389 | ↗ 400 | ↗ 449 | ↘ 405 |
1915 [6] | 1925 [6] | 1926 [6] | 1927 [6] | 1929 [6] | 1930 [6] | 1959 [7] | 1970 [8] | 1979 [9] | 1989 [10] | 2002 [11] | 2010 [12] | |||
↗ 456 | ↘ 416 | ↘ 414 | ↗ 418 | ↘ 412 | ↗ 419 | ↗ 589 | ↗ 620 | ↗ 763 | ↘ 731 | ↗ 837 | ↘ 762 |
Numărul de Tofalari din așezările din regiunea Irkutsk în 2002: satul Gutara de Sus - 262; satul Alygdzher - 248; satul Nerja - 144 [13] .
Limba Tofalar aparține grupului Sayan de limbi turcice orientale . Conform recensământului din 2002 din regiunea Irkutsk, din 723 de tofalari, 114 persoane își vorbeau limba maternă. (16%), ruși - toți cei 723 de oameni. (100%) [14] . A fost dezvoltat un limbaj scris pentru limba Tofalar, au fost publicate un manual și materiale didactice.
Studiul limbii Tofalar a început la mijlocul secolului al XIX-lea. Începând cu secolul al XVII-lea, ca urmare a stabilirii unor contacte strânse cu rușii, în vocabularul tofalarilor au apărut multe împrumuturi rusești, unii dintre tofalari au trecut la rusă . În plus, datorită contactelor destul de strânse cu buriații , unii dintre tofalari cunoșteau limba buriata [4] .
După trecerea forțată la un mod de viață așezat și organizarea așezărilor Tofalar, unde rușii locuiau împreună cu tofalarii, iar limba tofalar nu era predată în școlile deschise în așezări, limba tofalar a început să fie înlocuită cu limba rusă. [4] .
În anii sovietici, riscul de dispariție a limbii Tofalar a fost deosebit de mare. Totuși, din 1990, se organizează predarea limbii materne a copiilor Tofalar în grădinițe și școli și, în același timp, se încearcă reînviarea ritualurilor și tradițiilor naționale. În ciuda acestor eforturi, limba tofalar este pe cale de dispariție [4] .
Numele Tofalars a fost fixat relativ recent, în anii 1930, și provine de la autonumele Tofalars tofa , în Tofalar - tofa (spre deosebire de alte popoare din Nord, care folosesc un nume de sine cu sensul „ om ”, cuvântul Tofalar tofa ca atare nu are nicio semnificație. „ Omul ” în Tofalar este kishi [ 15] ). Până în anii 1930, acest popor avea un nume totemic diferit - karagasy , care se presupune că se traduce prin gâște negre . Poate că inițial a fost numele unuia dintre clanurile Tofalar, iar mai târziu s-a răspândit la întregul popor. Potrivit celor mai mulți cercetători, Karaga cutreierase în această zonă deja în momentul în care primii exploratori ruși, cazacii, au ajuns în valea râului Uda.
Concomitent cu trecerea la un mod de viață stabilit, guvernul sovietic a dat autonumelui „karagasy” o conotație negativă datorită esenței sale „animale”. Din 1934, numele oficial al teritoriului de reședință al Tofalari a fost fixat - Tofalaria, odată cu abandonarea numelui folosit anterior Karagasiya [4] .
Cercetătorii cred că tofalarii s-au format ca urmare a amestecării vechilor populații vorbitoare de Ket și Samoyed cu triburile Dubo care au migrat în regiunea Sayano-Altai [16] . În mod tradițional, dubos (tuba, tukha) sunt identificați cu vechile triburi turcești ale tele [17] . În același timp, conform lui A.S. Shabalov, inițial tele (inclusiv dubo) erau un grup de triburi vorbitoare de mongole care au suferit turcizare la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr. e. [18] [19]
Ponderea haplogrupurilor Y s-a dovedit a fi: N - 82% dintre ele: N-L666 - 45%, N3a5a - 31% [20] . Frecvența haplogrupului cromozomial Y N1a2-F1008/L666 este de 45% printre tofalarii din așezările Alygdzher, Gutara de Sus și Nerkha [21] .
Pentru prima dată, tofii sunt menționați ca un trib de dubos (tuba, tuvo) în cronicile chineze din dinastia Wei din secolul al V-lea ca un popor care trăiește la est de Yenisei [22] . Au fost afluenți ai diferitelor imperii din Asia Centrală .
În secolul al XVII-lea, Tofalaria a devenit parte a statului moscovit, devenind o zonă de graniță cu China. După 1757, când Tuva a devenit parte a Imperiului Manchu Qing , Tofalaria a rămas parte a Imperiului Rus, experimentând o influență administrativă și culturală semnificativă (verbală și de zi cu zi) din partea rușilor. Din punct de vedere administrativ, pământul Udinskaya a fost creat cu cinci ulusuri în compoziția sa. Pentru tofalari, yasak a fost înființat cu blănuri și carne; în unii ani a fost fix și nu a depins de condițiile naturale și de numărul real de vânători. Este greu de judecat numărul exact de oameni la momentul primei statistici (1851).
În viața publică a tofalarilor (până la Revoluția din Octombrie din 1917 ), întrunirile anuale (uneori o dată la 2 ani) din decembrie ale tuturor tofilor - suglans (din Bur. suglaan - adunarea ) - au avut o mare importanță pentru alegeri. a oficialilor.
Până la începutul secolului al XX-lea, printre tofalari au rămas semne semnificative ale structurii tribale , în special împărțirea în 5 clanuri patriliniare (Kash, Sarig-Kash, Chogdu, Kara-Chogdu și Cheptei; experții au descoperit că existau 8 astfel de clanuri). clanuri înainte) și grupuri patronimice, între care s-au împărțit teritoriile de roaming și zonele de pescuit. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, din cauza sărăcirii pădurilor de către animalele purtătoare de blană, astfel de redistribuiri au devenit anuale.
În 1939, ca parte a regiunii Irkutsk a RSFSR, districtul național Tofalarsky a fost organizat cu un centru în satul Alygdzher , dar deja în 1950 a fost desființat, iar în locul său au apărut două consilii sătești Tofalarsky - Tofalarsky, cu un centru în Alygdzher și Verkhne-Gutarsky, cu un centru în satul Verkhnyaya Gutara , ca parte a districtului Nizhneudinsky din regiunea Irkutsk.
Până în anii 1920, tofalarii erau un popor semi-nomad angajat în vânătoare și creșterea renilor . Principalele obiecte de vânătoare în rândul tofalarilor au fost: veverița, zibelul, vidra, castorul, vulpea, elanul, căprioara, căprioara și alte animale din taiga. După ce au fost transferați la un mod de viață așezat, tofalarii au trecut simultan la colectivizare și au trecut la agricultura arabilă și creșterea animalelor. Cu toate acestea, ulterior au abandonat această activitate, trecând în principal la exploatare forestieră , prelucrarea lemnului , fabricarea cărămizii, tâmplărie , cuptor și lucrări de finisare [4] .
În același timp, meșteșugurile tradiționale din taiga au ocupat încă un loc important în viața economică a tofalarilor: vânătoarea, pescuitul, colectarea nucilor de pin. Creșterea renilor a supraviețuit și ea într-o mică măsură [4] .
Ca urmare a propagandei antireligioase active desfășurate de autoritățile sovietice în anii 1930, mulți Tofalari s-au îndepărtat treptat de credința tradițională - șamanismul și au pierdut multe elemente ale culturii tradiționale asociate cu nomadismul. Din cultura națională tradițională, tofalarii și-au păstrat doar abilitățile de creștere a renilor, meșteșuguri taiga și limba tofalar, care, totuși, este folosită din ce în ce mai puțin în viața de zi cu zi. Hainele naționale au încetat să mai facă parte nu numai din viața de zi cu zi, ci și din sărbători, odată cu schimbarea stilului de viață, locuința tradițională - chum a dispărut . Fostele ritualuri de nuntă și înmormântare au fost înlocuite cu ceremonii acceptate în societatea sovietică. O renaștere a interesului pentru cultura tradițională a fost remarcată încă de la sfârșitul anilor 1980, ceea ce a dus la apariția centrelor de cultură etnică, a grupurilor creative și a festivalurilor sezoniere Tofalar [4] .
Locuința tradițională a tofalarilor era un cort în formă de con , făcut din stâlpi, acoperit cu rovduga iarna ( de piele de căprioară din piele de căprioară sau de elan ) și vara cu scoarță de mesteacăn . Amicul a fost împărțit în jumătăți feminine (în dreapta intrării) și masculin (în stânga).
Tabăra consta de obicei din 2 până la 5 prieteni, vara - până la 10. Deja de la începutul secolului al XIX-lea, casele din busteni s -au răspândit printre tofalari .
Îmbrăcămintea bărbătească este reprezentată de pantaloni din piele de cerb mosc sau de capră (vara, din rovdugă sau țesătură achiziționată) și diverse caftane cu închizătoare în partea dreaptă, care se purtau pe corp gol, și cu curea. Deja în secolul al XIX-lea, au trecut la un costum unificat al siberienilor ruși, păstrând identitatea națională în detalii (închizători din dreapta, garnitură, curele). Ținuta de damă Tofalar a constat din pantaloni și o rochie cu fante pe piept, precum și o curea. Bijuterii tradiționale pentru femei - cercei, brățări din cositor și inele. Iarna, Tofalarii purtau paltoane din piele de oaie din piele de cerb cu blană în interior. Pălăriile sunt specifice: vara - o pălărie de pâslă de tip Manciurian (dar de obicei fără perie; mai târziu a fost înlocuită cu o șapcă ), iarna - pălării de blană cu clapete pentru urechi, care erau legate la bărbie.
Baza dietei Tofalars era carnea, inclusiv vânatul și vânatul; pâine de secară coaptă în cenușă sau pe pietre; ca condimente și aplicații - numeroase rădăcini și plante sălbatice (ceapă sălbatică, usturoi sălbatic , fructe de pădure, nuci de pin etc.). Datorită plății unor taxe grele, în unii ani hrana era destul de rară. Fumatul de tutun a fost comun atât în rândul bărbaților, cât și al femeilor .
Tofalarii au un folclor oral bogat - proverbe și zicători, basme, legende și tradiții.
Printre cercetătorii tradițiilor Tofalarilor, atât cunoscuții turcologi de profil larg Radlov V.V. și Katanov N.F. , cât și cei care au făcut multe pentru studiul Tofalarilor - Petri B.E. , Rassadin V.I. , Sherkhunaev R. A. şi alţii.
Credințele tradiționale au inclus animismul , șamanismul și totemismul .
Prin eforturile misionarilor ortodocși de la sfârșitul secolului al XIX-lea, o parte din tofalari au fost convertiți la credința creștină [23] . În prezent, lucrarea misionară se desfășoară în Tofalaria prin eforturile diecezei Irkutsk a Bisericii Ortodoxe Ruse. Așadar, în februarie 2007, peste 100 de oameni au fost botezați [24] .
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |