Dahl, Vladimir Ivanovici

Vladimir Ivanovici Dal

Portret de V. G. Perov (1872)
Aliasuri Cazacul Lugansk [4]
Data nașterii 10 noiembrie (22), 1801 [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 22 septembrie ( 4 octombrie ) 1872 [1] [2] [3] […] (în vârstă de 70 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie lexicograf , lingvist , filozof , dialectolog , scriitor , medic , etnolog , scriitor pentru copii , militar , colecţionar de basme populare , folclorist
Ani de creativitate 1827-1872
Limba lucrărilor Rusă
Premii RUS Ordinul Imperial Sfântul Vladimir ribbon.svg RUS Ordinul Imperial al Sfintei Ana ribbon.svg Ordinul Sfântului Stanislau George Cross
Autograf
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Vladimir Ivanovici Dal ( 10 noiembrie  [22],  1801  - 22 septembrie [ 4 octombrie ]  1872 ) - scriitor rus , etnograf și lexicograf, culegător de folclor, medic militar . Cea mai mare faimă i-a fost adusă de volumul neîntrecut „ Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie ”, care a fost alcătuit în 53 de ani.

Origine

Vladimir Dal s-a născut la 10 noiembrie  ( 22 )  1801 în satul Lugansk Plant (acum Lugansk ) din viceregnatul Ekaterinoslav al Imperiului Rus în familia medicului departamentului de minerit [7] Ivan Matveevici Dal și a soției sale Iulia Hristoforovna, născut Freytag.

Tatăl său, danezul rusificat Johan (Johann) Christian Dahl [8] ( Dan. Johan Christian Dahl , 1764 - 21 octombrie 1821), a luat cetățenia rusă împreună cu numele rusesc Ivan Matveyevich Dahl în 1799. El știa germană , engleză , franceză , rusă, idiș , latină , greacă și ebraică și a fost teolog și medic. Faima sa de lingvist a ajuns la împărăteasa Ecaterina a II- a, care l-a chemat la Sankt Petersburg pentru postul de bibliotecar de curte . Johann Dahl a mers mai târziu la Jena , a urmat un curs de medicină acolo și s-a întors în Rusia cu un doctorat în medicină. Licența medicală rusă spune: „Ivan Matveev, fiul lui Dal, la 8 martie 1792, a primit practica medicală pentru a conduce practica medicală în Imperiul Rus”.

Ivan Dal din Sankt Petersburg s-a căsătorit cu o germană rusificată Ulyana Khristoforovna Freitag, ai cărei strămoși erau francezi și elvețieni [9] . Au avut două fiice (Paulina și Alexandra) și patru fii. Frații lui Vladimir erau:

Ulyana Dal vorbea fluent cinci limbi. Bunica maternă a lui Vladimir Ivanovici - Maria Ivanovna (Maria Francisca Regina) Freytag (născută Pfundgeller) - provenea, probabil, din familia hughenoților francezi de Malli, era angajată în literatura rusă. Sunt cunoscute traducerile ei în rusă de S. Gessner și A. V. Iffland . Bunicul Christoph Freytag este evaluator colegial , funcționar al unei case de amanet, menajer al corpului de nobili din Sankt Petersburg și funcționar al teatrelor imperiale. Viitorul socru al tatălui lui Dahl era nemulțumit de educația filologică a ginerelui său și chiar l-a forțat să urmeze studii medicale, întrucât considera profesia de medic una dintre puținele „profesii profitabile și practice” [ 7] .

Când Dahl avea doar patru ani, familia sa s-a mutat la Nikolaev , unde au comunicat, printre altele, cu familia Sontag . După ce a slujit nobilimii în 1814 , Ivan Matveevici, medicul senior al Flotei Mării Negre , a primit dreptul de a-și educa copiii în Corpul de cadeți navali din Sankt Petersburg pe cheltuială publică.

Pseudonimul „ Cazacul Lugansk ”, sub care Vladimir Dal a intrat în lumea literară în 1832, a fost luat de el în onoarea Luganskului său natal. El a considerat patria sa nu Danemarca, ci Rusia. În 1817, în timpul unei călătorii de antrenament, cadetul Dahl a vizitat Danemarca și mai târziu și-a amintit:

Când am navigat pe țărmurile Danemarcei, am fost foarte interesat de ceea ce voi vedea patria strămoșilor mei, patria mea. După ce am pus piciorul pe coasta Danemarcei, la primele etape am fost în sfârșit convins că patria mea este Rusia, că nu am nimic în comun cu patria strămoșilor mei.

Tatăl lui Vladimir Ivanovici cunoștea limba rusă ca limbă maternă și de fiecare dată le reamintea fiilor săi că sunt ruși, regretând că în campania din 1812 erau prea tineri și inapți pentru serviciul militar [9] .

Împreună cu surorile, băieții erau așezați la acul și predau și meșteșuguri, deoarece bătrânul Dahl credea că un ofițer de marină ar trebui să poată face totul [9] .

Biografie

Primii ani

Dahl a primit studiile primare acasă. În casa părinților săi au citit mult și au apreciat cuvântul tipărit, dragostea pentru care s-a transmis tuturor copiilor.

La vârsta de unsprezece ani, împreună cu fratele său Karl (cu un an mai mic decât el), a intrat în Corpul de Cadeți Navali din Sankt Petersburg (MCC), unde a studiat din 1812 până în 1819 [9] . În campania din 1817, a navigat pe brigantul „ Phoenix ” cu cei mai buni elevi ai IWC. Printre aceștia s-au numărat și trei campanii [11] P. Stanitsky, P. Nakhimov [12] , Z. Dudinsky, N. Fofanov; doi campanii P. Novosilsky , S. Likhonin, D. Zavalishin , I. Adamovich, A. P. Rykachev [12] , F. Kolychev și colegul campanian I. Butenev . Am vizitat Stockholm , Copenhaga , Karlskrona . La 2 martie 1819, a fost eliberat din IWC al doisprezecelea în vechime din optzeci și șase, cu promovare la aspiranți și, la cererea lui Dahl, încadrat în Flota Mării Negre a Imperiului Rus . Mai târziu, el și-a descris studiile în povestea „ Sărutări de Midshipman, sau priviți cu tenacitate înapoi ” (1841).

În drum spre serviciu, Dahl a început să noteze fiecare cuvânt pe care nu-l auzise înainte [9] .

A slujit la Marea Neagră până în 1824, după care a continuat să slujească în Marea Baltică (1824-1825). Din septembrie 1823 până în aprilie 1824, el a fost arestat sub suspiciunea că ar fi compus o epigramă pentru comandantul șef al flotei Mării Negre Alexei Greig și amanta sa Iulia Kulchinskaya, o evreică Liya Stalinskaya, care după prima ei căsătorie a pozat ca o Stâlp [13] . Potrivit istoricului flotei F. F. Veselago , „era de fapt o poezie tinerească, jucăușă, deși aspră, dar avea o semnificație locală importantă, după poziția persoanelor cărora le aparținea” [14] . Transferul lui Dahl de la Nikolaev la Kronstadt este legat de acest episod .

După câțiva ani de serviciu în Marină , timp în care nu a reușit să scape niciodată de răul de mare [9] , Vladimir Dal a intrat la 20 ianuarie 1826 la Facultatea de Medicină a Universității Dorpat . Locuia într-un dulap de mansardă înghesuit, câștigându-și existența predând limba rusă. Doi ani mai târziu, în ianuarie 1828, V. I. Dal a fost înscris la numărul elevilor de stat. Potrivit unuia dintre biografii lui Dahl, acesta s-a cufundat în atmosfera lui Dorpat, care „a încurajat mental versatilitatea” [15] . În anii săi de studenție, Dal s-a împrietenit cu scriitorii N. M. Yazykov , V. A. Jukovsky , A. F. Voeikov [16] .

Aici, în primul rând, a trebuit să studieze intens limba latină , care era necesară unui om de știință la acea vreme . Pentru lucrarea pe o temă anunțată de Facultatea de Filosofie, a primit o medalie de argint.

În anii săi de studenție, Dahl s-a împrietenit cu N. I. Pirogov , care a remarcat: „Ce inimă fericită are! Dacă vede un prieten, va izbucni de bucurie! Vladimir Ivanovici a devenit un chirurg remarcabil, mânuindu-și în egală măsură mâna stângă și cea dreaptă [9] . „A fost, în primul rând, un om, după cum se spune, de toate meseriile. Orice ar fi întreprins Dahl, a reușit în toate ... ”- a amintit Pirogov [16] .

În 1827, jurnalul lui Alexandru Voeikov Slavyanin a publicat primele poezii ale lui Dahl. În 1830, V. I. Dal acţiona deja ca prozator; povestea sa „Țigan” este tipărită de „ Moscow Telegraph ”.

Practică medicală

Studiul a trebuit întrerupt în 1828, odată cu izbucnirea războiului cu turcii , când, în legătură cu cazurile de ciumă care se răspândiseră dincolo de Dunăre, armata activă a cerut sporirea serviciului medical militar. Vladimir Dal înainte de termen „a promovat cu onoare examenul de doctor nu numai în medicină, ci și în chirurgie” [17] pe tema: „Despre metoda de succes a craniotomiei și ulcerația latentă a rinichilor”.

În timpul luptelor din războiul ruso-turc din 1828-1829 , Vladimir Dal s-a arătat ca un medic militar strălucit. Fiica Ekaterina și-a amintit: „Frontul i-a întărit nervii tatălui meu. A încetat să leșine la vederea sângelui. Dar o altă extremă a început să-l chinuie: după operație, tatăl său, de epuizare, a adormit chiar pe rănit, pe care tocmai îl operat ” [9] . În campania turcă, medicii s-au confruntat cu o epidemie de ciumă, când jumătate dintre medici și toți paramedicii au murit, iar uneori era un medic pentru câteva mii de pacienți. Pentru această campanie, Dahl a primit o medalie de argint pe panglica Sf. Gheorghe și Ordinul Sf. Ana [9] .

Dahl s-a remarcat prin suprimarea Revoltei poloneze din 1830 . În trupele generalului Riediger, el a fost însărcinat să proiecteze un pod peste Vistula la Józefów . În lipsa unui inginer, Dahl a construit podul, l-a apărat în timpul traversării, apoi l-a distrus el însuși când rebelii polonezi au încercat să folosească podul. Nicolae I i-a acordat Ordinul Sf. Vladimir gradul IV cu arc [9] .

În război, Dahl a continuat să strângă cuvinte, în special vorbe regionale, pe care le-a notat de la soldați din diferite locuri. Erau atât de multe cartonașe cu cuvinte încât trebuiau transportate în saci mari pe o cămilă [9] .

Din martie 1832, a slujit ca intern în spitalul militar terestru al capitalei și în curând a devenit o celebritate medicală la Sankt Petersburg. P. I. Melnikov scrie [18] :

Aici a lucrat neobosit și în curând și-a câștigat faima ca chirurg remarcabil, în special oftalmolog. A făcut peste patruzeci și una de operații de cataractă în timpul vieții și totul este destul de reușit. Este remarcabil că mâna stângă a fost dezvoltată în același mod ca și dreapta. Putea să scrie cu mâna stângă și să facă tot ce voia, ca și cu dreapta. O astfel de abilitate fericită era potrivită în special pentru el ca operator. Cei mai cunoscuți operatori din Sankt Petersburg l-au invitat pe Dahl în acele cazuri în care operația se putea face cu mai multă dibăcie și mai comod cu mâna stângă.

Mai târziu, părăsind cabinetul chirurgical, Dahl nu a părăsit deloc medicina. Și-a păstrat interesul pentru oftalmologie și a devenit dependent de homeopatie . În Sovremennik (nr. 12, 1838) [19] a publicat unul dintre primele articole din Rusia în apărarea homeopatiei .

Prima carte

În 1832, Dahl a publicat „ Povești rusești de la tradiția orală populară la scrisori civile traduse, adaptate la viața de zi cu zi și împodobite cu vorbe umblătoare de cazac Vladimir Lugansky. Cinci mai întâi . Această lucrare i-a adus faimă în cercurile literare ale capitalei ruse.

După ce a revizuit cartea lui Dahl, rectorul Universității Dorpat a decis să-și invite fostul student la catedra de literatură rusă. Totodată, cartea a fost acceptată ca teză pentru gradul de doctor în filologie. Ministrul Educației a considerat însă „Poveștile rusești” nesigure din cauza denunțării autorului cărții de către directorul departamentului III, Alexander Mordvinov [20] .

În toamna anului 1832, Dahl a fost arestat chiar în timpul rundei de bolnavi și dus la Departamentul III . A fost salvat de represiune prin mijlocirea poetului Jukovski , mentorul moștenitorului tronului , care i-a prezentat tot ce i se întâmplase lui Dal într-o lumină anecdotică, ca pe o neînțelegere completă. Acuzațiile împotriva lui Dahl au fost renunțate, eliberate în aceeași zi, dar ediția nevândută a basmelor rusești a fost retrasă de la vânzare [9] . Potrivit lui Vladimir Porudominsky, un cercetător al creativității lui Dahl, Jukovski se afla în străinătate în acel moment și a aflat despre necazurile care s-au întâmplat lui Dahl mult mai târziu, iar comandantul corpului de infanterie, generalul locotenent Fyodor Ridiger, a mijlocit pentru Dahl [21] .

Această carte a fost motivul refuzului inițial al lui Dahl de a se căsători cu Yulia Andre (1816-1838), în vârstă de 17 ani. Tatăl miresei nu a vrut să aibă un prizonier [9] .

Dal din Orenburg

După ce s-a căsătorit cu Yulia Andre (1816-1838) în 1833, Dal a fost transferat la Orenburg în iulie ca funcționar pentru sarcini speciale sub guvernatorul militar V. A. Perovsky . A servit în această funcție timp de aproximativ opt ani [22] .

În timpul șederii sale în Uralii de Sud, a călătorit mult prin județe, a strâns materiale folclorice și a studiat științele naturii. Pentru colecțiile sale de floră și faună din regiunea Orenburg, a fost ales în 1838 membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg în Departamentul de Fizică și Matematică. Materialele adunate despre folclor, etnografia bașkirilor , kazahilor , rușilor și altor popoare au stat la baza lucrărilor sale: „Vânătoarea de lupi” (1830), „Sirena Bashkir” (aranjament al epopeei Bashkir „ Zayatulyak și Khyukhylu ”, 1843), Maina (1846), Fading (1861), Bashkirs. Un eseu etnografic, o descriere a bașkirilor și a modului lor de viață „(1862) și alții [23] .

Pe lângă rusă, Dal cunoștea cel puțin 12 limbi, înțelegea limbile turcești, strângea manuscrise turcești la Orenburg, datorită cărora este considerat unul dintre primii turcologi din Rusia [24] . După imaginea și asemănarea dicționarului său explicativ, Lazăr Budagov a început să alcătuiască propriul său dicționar de dialecte turcești .

În 1835, Dal a fost ales membru corespondent al primei componențe a Comitetului Provincial de Statistică Ufa . Și-a continuat studiile literare, a colaborat activ la revista Rural Reading . În 1833-1839, au fost publicate „Au fost și povești despre cazacul Lugansk”.

În februarie 1838, s-a născut fiica sa Iulia [25] .

În 1839-1840. Dr. Dal a participat la campania Khiva . Activitățile militare ale lui Dahl sunt acoperite într-o serie de scrieri ale sale cu caracter de memorii, de exemplu, Don Horse Artillery și Letters to Friends from a Campaign in Khiva.

Cunoștință cu Pușkin

Cunoașterea lui Dal cu Pușkin trebuia să aibă loc prin mijlocirea lui Jukovski în 1832, dar Vladimir Dal a decis să se prezinte personal celebrului poet și să doneze una dintre puținele exemplare supraviețuitoare ale „Basmelor...” care fuseseră recent lansate. . Dahl a scris despre asta astfel:

Mi-am luat noua carte și m-am dus să mă prezint poetului. Motivul cunoașterii a fost „Basmele rusești. Călcâiul primului cazac din Lugansk. La vremea aceea, Pușkin a închiriat un apartament la colțul dintre Gorokhovaya și Bolshaya Morskaya. Am urcat la etajul trei, servitorul mi-a luat paltonul pe hol, s-a dus să raporteze. Eu, îngrijorată, am străbătut camerele, goale și mohorâte – se întuneca. Luându-mi cartea, Pușkin a deschis-o și a citit-o de la început, de la sfârșit, acolo unde a fost nevoie și, râzând, a spus „Foarte bine”.

Pușkin a fost foarte mulțumit de un astfel de cadou și, în schimb, i-a oferit lui Vladimir Ivanovici o versiune scrisă de mână a noului său „ Poveștile preotului și a lucrătorului său Balda ” (1830) cu un autograf semnificativ [26] :

Al tău de al tău!

Pentru povestitorul cazac Lugansky,

povestitorul Alexandru Pușkin

Un an mai târziu, în perioada 18-20 septembrie 1833, Dal l-a însoțit pe Pușkin în locurile Pugaciov din teritoriul Orenburg. De la Pușkin a aflat complotul „Povestea lui George Viteazul și Lupul”. Împreună cu Dahl, poetul a călătorit în toate cele mai importante locuri ale evenimentelor Pugaciov . În semn de recunoștință, i-a trimis lui Dahl în 1835 o copie cadou a Istoriei lui Pugaciov .

Din memoriile lui Dahl despre Pușkin

„Pușkin a sosit pe neașteptate și pe neașteptate și a rămas într-o casă de țară cu guvernatorul militar V. Al. Perovsky , iar a doua zi l-am transportat de acolo, a mers cu el în satul istoric Berdskaya, a interpretat, atât cât am auzit și știut zona, împrejurările asediului Orenburg de către Pugaciov ; a arătat spre clopotnița Sfântului Gheorghe din suburbii, unde Pugach și-a ridicat tunul pentru a bombarda orașul, - către rămășițele lucrărilor de pământ între porțile Orsky și Sakmarsky, atribuite de legendă lui Pugaciov, crângului Trans-Ural, din unde hoțul a încercat să spargă gheața în cetate, deschisă din această parte; a vorbit despre un preot care murise de curând aici, pe care tatăl său l-a biciuit pentru că a fugit în stradă să strângă nichel, cu care Pugach a tras mai multe focuri în oraș în loc de cătină, - despre așa-zisul secretar al lui Pugaciov Sychugov, care era încă în viață pe vremea aceea și despre bătrânele Berda, care își mai amintesc încăperile „de aur” ale lui Pugach, adică coliba tapițată cu aramă de cupru.

Pușkin a ascultat toate acestea — scuzați-mă, dacă nu știu cum să spun altfel — cu mare înflăcărare și a râs cu poftă de următoarea anecdotă: Pugach, izbucnind în Berdy, unde se adunaseră oameni înspăimântați în biserică și pe pridvor, a intrat tot în biserică. Oamenii s-au despărțit de frică, s-au închinat, au căzut cu fața la pământ. Asumându-și un aer important, Pugach s-a dus direct la altar, s-a așezat pe tronul bisericii și a spus cu voce tare: „Nu am mai stat de mult pe tron!” În ignoranța lui țărănească, și-a închipuit că tronul bisericii este scaun regal. Pușkin l-a numit porc pentru asta și a râs mult.

La sfârşitul anului 1836, Dahl a venit la Sankt Petersburg . Pușkin a salutat cu bucurie întoarcerea prietenului său, l-a vizitat de multe ori, a fost interesat de descoperirile lingvistice ale lui Dahl. Pușkin i-a plăcut foarte mult ceea ce a auzit de la Dahl, necunoscut anterior pentru el, cuvântul „ strep out ” - o piele pe care șerpii o vărsează după iarnă, târându-se din ea. Odată ce l-a vizitat pe Dahl într-o redingotă nouă, Pușkin a glumit vesel: „Ce, este un târât bun afară? Ei bine, nu mă voi târâi curând din acest târâș. Voi scrie asta în el! a promis poetul. Nu și-a dat jos această haină în ziua duelului cu Dantes. Pentru a nu-i provoca suferințe inutile poetului rănit, a trebuit să „streg afară” din el. Dal a fost prezent și aici la moartea tragică a lui Pușkin .

Dahl a participat la tratamentul poetului de la o rană mortală primită în ultimul duel , până la moartea lui Pușkin la 29 ianuarie ( 10 februarie 1837 )  . După ce a aflat despre duel, Dal a venit la un prieten, deși rudele lui nu l-au invitat la Pușkin pe moarte. Am găsit un prieten pe moarte, înconjurat de medici nobili: pe lângă medicul de familie Ivan Spassky , poetul a fost examinat de medicul de curte Nikolai Arendt și încă trei doctori în medicină. Pușkin și-a salutat cu bucurie prietenul și, luându-l de mână, l-a întrebat rugător: „Spune-mi adevărul, voi muri curând?” Și Dahl a răspuns corect profesional: „Sperăm pentru tine, într-adevăr, sperăm că nici tu nu disperi.” Pușkin și-a strâns mâna recunoscător și a spus ușurat: „Ei bine, mulțumesc”. S-a animat vizibil și a cerut chiar fructe de pădure, iar Natalya Nikolaevna a exclamat cu bucurie: „Va fi în viață! Vei vedea, el va trăi, nu va muri!”

Dahl, sub îndrumarea lui N. F. Arendt, a ținut un jurnal cu istoricul medical al lui Pușkin. Mai târziu, I. T. Spassky, împreună cu V. I. Dahl, au efectuat o autopsie pe cadavrul lui Pușkin, iar Dahl a scris protocolul de autopsie [27] [28] .

Pușkin pe moarte i-a înmânat lui Dal inelul său talisman de aur cu un smarald cu cuvintele: „Dal, ia-l ca amintire”. Când Dahl a clătinat negativ din cap, Pușkin a repetat cu insistență: „Ia-o, prietene, nu voi mai scrie”. Ulterior, referitor la acest cadou Pușkin, Dahl i-a scris lui V. Odoevski : „Când mă uit la acest inel, vreau să încep să fac ceva decent”. Vladimir Dal a încercat să returneze inelul văduvei lui Alexandru Pușkin, dar Natalya Nikolaevna a protestat: „Nu, Vladimir Ivanovici, aceasta să fie amintirea ta. Și vreau să vă ofer și o redingotă a lui Alexandru Sergheevici străpuns de un glonț. Aceasta era aceeași redingotă. În memoriile lui Vladimir Dahl.

„Am primit un cadou scump de la văduva lui Pușkin: inelul său cu smarald, pe care l-a purtat mereu în ultima vreme și l-a numit - nu știu de ce - talisman; a primit de la V. A. Jukovski ultimele haine ale lui Pușkin, după care l-au îmbrăcat, doar ca să-l pună într-un sicriu. Aceasta este o redingotă neagră, cu o gaură mică, de mărimea unei unghii, pe partea dreaptă. Te poți gândi la asta. Această haină ar fi trebuit păstrată pentru posteritate; Încă nu știu cum să o fac; în mâini private, se poate pierde cu ușurință și nu avem unde să dăm așa ceva pentru conservare permanentă [l-am dat deputatului Pogodin ]”.

Întoarcere la Sankt Petersburg

În 1841, Dahl, la recomandarea șefului său V. Perovsky, a fost numit secretar al fratelui său L. A. Perovsky , iar apoi responsabil (în privat) al biroului său special, ca ministru al Afacerilor Interne. Din 1841 până în vara lui 1849 a locuit la Sankt Petersburg într-o casă de stat la adresa: Piața Aleksandriyskaya , 11. Împreună cu N. Miliutin , a compilat și a introdus poziția orașului din Sankt Petersburg.

În acest moment, activitatea literară a lui Dahl a înflorit, el a publicat eseuri în spiritul școlii naturale . Fiecare „ eseu fiziologic ” de Dahl este, conform lui D. Mirsky , o scurtă schiță descriptivă a unui anumit mediu social [29] . Și-a publicat poveștile, eseurile și articolele în „Biblioteca pentru lectură”, „Însemnări ale patriei”, „Moskvityanin” și colecția lui Bashutsky „A noastră”.

În același timp, în numele departamentului militar, a întocmit manuale de botanică și zoologie, care s-au remarcat într-un limbaj viu, figurat. A. P. Sapozhnikov a realizat pentru ei cel puțin 700 de ilustrații extrem de artistice [30] .

Publicații din perioada Petersburg (1841-1849)

Nijni Novgorod

Deși corespondenți din diferite părți ale Rusiei trimiteau în mod regulat mostre de proverbe, basme și dialect popular lui Dahl, șederea sa la Sankt Petersburg l-a înstrăinat de elementele vorbirii țărănești pline de viață. A început să se gândească la întoarcerea din capitală în provincii, deși din punct de vedere al carierei, asta însemna un pas înapoi.

În 1849, Dal a fost numit director al biroului de aparatură din Nijni Novgorod , care era responsabil de afacerile a 40 de mii de țărani de stat și a ocupat acest post, ceea ce i-a oferit ocazia de a observa diverse materiale etnografice timp de zece ani. În 1853, Dahl a înființat un spital homeopat în Districtul Specific și l-a invitat pe Karl Karlovich Boyanus, unul dintre homeopații proeminenți ai Rusiei, un luteran [31] pentru ea .

În Nijni, Dahl a încheiat mulți ani de muncă în colectarea proverbelor rusești . Când în 1853 cenzura a început să împiedice publicarea colecției, Dahl a înscris pe ea cuvintele: „Proverbul nu se judecă”. Această ediție, o adevărată enciclopedie etnografică a vieții rusești, a văzut lumina în ediția autoarei abia odată cu începutul perioadei liberale a reformelor lui Alexandru , în 1862 [30] . Dal a adus prelucrarea dicționarului explicativ din Nijni Novgorod la litera „P”.

Trăind în Nijni Novgorod, Dal și-a făcut mult rău în ochii societății „Scrisoare către editorul Alexander Koshelev ” și „Notă despre alfabetizare”, în care s-a pronunțat împotriva învățării țăranilor să citească și să scrie, deoarece „fără orice educație mentală și morală... aproape întotdeauna ajunge la rău...”. Evgeny Karnovich , Nikolai Chernyshevsky și Nikolai Dobrolyubov s-au opus aspru la el pe paginile revistei Sovremennik .

Unele publicații din perioada Nijni Novgorod

Perioada Moscova

În 1859, actualul consilier de stat Dal s-a pensionat și s-a stabilit pe Presnya într-o casă de lemn construită de istoriograful prințul Shcherbatov . După ce s-a mutat la Moscova, a început să publice două lucrări majore la care a lucrat toată viața - „ Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie ” (1861-1868) și „ Proverbe ale poporului rus ” (1862).

Pe lângă vocabular și proverbe, Dal a adunat de -a lungul vieții cântece populare, basme și tipărituri populare . Dându-și seama de lipsa de timp pentru a procesa materialul folclor acumulat, i-a dat cântecele colectate pentru publicare lui Kireevsky , iar poveștile lui Afanasiev . Cea mai bogată și cea mai bună colecție de tipărituri populare ale lui Dal a intrat la acea vreme în Biblioteca Publică Imperială și a fost ulterior inclusă în publicațiile lui Rovinsky .

La sfârșitul vieții, Dahl a tradus Vechiul Testament „în raport cu conceptele oamenilor de rând din Rusia”. A „cântat la mai multe instrumente muzicale, a lucrat la strung, a fost pasionat de spiritism și a studiat homeopatia” [32] . A fost introdus în spiritism la Nijni Novgorod de către celebrul mistic A. N. Aksakov . Dahl le-a spus cunoscuților săi că a chemat odată spiritul regretatului Jukovski și a primit de la el un răspuns la o întrebare la care numai un poet putea ști răspunsul [33] .

În toamna anului 1871, Vladimir Ivanovici a suferit prima lovitură uşoară, după care a invitat un preot ortodox să se alăture Bisericii Ortodoxe Ruse şi să dea sacramentul Sfintei Împărtăşanii după ritul ortodox. Astfel, cu puțin timp înainte de moartea sa, Dahl s-a convertit de la luteranism la ortodoxie.

Vladimir Ivanovici Dal a murit la vârsta de 70 de ani și a fost înmormântat la cimitirul Vagankovsky lângă soția sa (16 studenți). Mai târziu, în 1878, fiul său Leo a fost înmormântat în același cimitir .

Publicații din perioada Moscovei

Familia și descendenții

În 1833, V. I. Dal s-a căsătorit cu Yulia Andre (1816-1838). Împreună se mută la Orenburg, unde au doi copii. Fiul Leo s-a născut în 1834, fiica Julia - în 1838 (numită după mama ei, a murit în 1864 la Roma). Impresiile soției lui Dahl despre zilele Orenburg ale lui Pușkin sunt transmise în scrisorile lui E. Voronina („Arhiva Rusă”, 1902, nr. 8. - P. 658) [34] .

Devenit văduv, Dal s-a căsătorit în 1840 cu Ekaterina Lvovna Sokolova (1819-1872), fiica unui erou al Războiului Patriotic din 1812. În această căsătorie s-au născut trei fiice: Maria (1841), Olga (1843), Ekaterina (1845). Ekaterina Vladimirovna a publicat ulterior amintirile tatălui ei ( revista Buletinul Rus , 1878 [35] ).

Fiica Maria (1841-1903) s-a căsătorit cu remarcabilul educator bulgar K. N. Stanishev (1840-1900, unchiul A. Stanishev ). Nepoata ei Olga Stanisheva (1903-1985) a păstrat multe dintre lucrurile personale ale străbunicului ei, pe care, după moartea ei, le-a lăsat moștenire pentru a fi transferate la Muzeul V. I. Dahl din Moscova .

O altă fiică, Olga, s-a căsătorit cu procurorul din Moscova Platon Alexandrovich Demidov (1840-1899). Fiica ei Olga Weiss a fost o cântăreață celebră la vremea ei, a condus Școala de femei din Yaroslavl a departamentului spiritual , a corespondat cu ruda ei S. M. Lyapunov [36] . Nepotul ei Lev Sergeevich Zhuravsky (1918-1978), profesor de medicină, a condus departamentul de chirurgie spitalicească la Institutul Medical Kalinin [37] . Stră-stră-strănepoata scriitoarei Anastasia Zhuravskaya este candidată la științe filozofice [9] .

Activitate literară și științifică

Reprezentant caracteristic al naționalismului romantic , Dahl „în activitatea sa literară a fost inspirat de dorința de a elibera Rusia de cătușele greco-latino-german-franceze pe care i le-au impus vechii scribi, Lomonosov și Karamzin ” [29] . Și-a presărat din belșug scrierile cu cuvinte și zicători populare, dar, potrivit lui D. Mirsky , „a fost lipsit de un adevărat simț al stilului, iar toate încercările sale de rusificare a limbii literare ruse au rămas fără rezultat” [29] .

Timp de 50 de ani, Dahl a notat câte un cuvânt în fiecare oră pentru colecția sa [9] . „Nici porecla, nici religia, nici sângele strămoșilor nu fac o persoană să aparțină uneia sau alteia naționalități. Spiritul, sufletul unei persoane - acolo trebuie să cauți apartenența lui unuia sau altuia. Cum poți determina apartenența spiritului? Desigur, o manifestare a spiritului - un gând. Cine se gândește în ce limbă aparține acelui popor. Cred că în rusă”, a recunoscut Dahl la sfârșitul zilelor sale [16] .

Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie

„ Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie ” în mai multe volume este opera lui Dahl (principalul creier), o lucrare prin care îl cunoaște oricine este interesat de limba rusă. Două citate care definesc sarcinile pe care compilatorul și le-a stabilit:

Limba populară vie, care a păstrat spiritul prospețimii vitale, care conferă limbii armonie, putere, claritate, integritate și frumusețe, ar trebui să servească drept sursă și tezaur pentru dezvoltarea limbajului educat rus. <...> Definițiile generale ale cuvintelor și ale obiectelor și conceptelor în sine sunt aproape imposibile și, în plus, inutile. Este cu cât subiectul este mai sofisticat, mai simplu, mai cotidian. Transferul și explicarea unui cuvânt de către altul, și cu atât mai mult de către alții, desigur, este mai inteligibilă decât orice definiție, iar exemplele clarifică și mai mult problema.

Apariția în presă a unui dicționar explicativ, care arăta în mod clar bogăția sinonimă inepuizabilă a limbii ruse, a stârnit entuziasmul slavofililor , cu ale căror opinii Dal avea multe în comun în ultimii săi ani. Datorită lui Dahl, mii de forme de cuvinte dialectale au fost păstrate pentru știință, care nu au fost înregistrate nicăieri altundeva.

Dahl, ca lexicograf, se caracterizează printr-un purism moderat . El a propus să înlocuiască împrumuturile obscure de cărți din limbi străine cu neoplasme bazate pe slavă (de exemplu, „zhivulya” în loc de „automat”) și le-a inclus în dicționarul său ca fiind reale. Dahl a fost iritat de etalarea cuvintelor străine comune în rândul intelectualității - „proverbe de mercerie” [38] . În același timp, spre deosebire de A. S. Shishkov și de alți predecesori, Dal s-a bazat în crearea sa de cuvinte nu pe „ slava ” la fel de livrestă, ci pe limba vie a țărănimii zilei sale [39] [40] .

Dicționarul lui Dahl, în ciuda amatorismului deliberat al autorului, a indiferenței sale față de lingvistica științifică a timpului său, rămâne pentru oamenii de știință baza cunoștințelor despre limba rusă vorbită de oameni înainte de răspândirea învățământului școlar standard [29] . A servit drept carte de referință pentru Andrei Bely , Vladimir Nabokov și alți artiști proeminenți. Astfel, Bely a văzut într-un dicționar organizat după principiul cuibării un labirint nesfârșit de cuvinte interconectate:

Materialele dicționarului Dalev deschid distanța viitorului: să te agăți de rădăcina cuvântului orice prefix și orice final după gustul tău; gama concluziilor dicționarului lui Dahl: adevăratul dicționar este o ureche în limbaj care guvernează pantomima articulațiilor sale.

Proverbe ale poporului rus

În 1862, V. Dahl a publicat Proverbe ale poporului rus . O colecție de proverbe, zicători, zicători, zicători, ghicitori, credințe etc. Colecția conține aproximativ 32.000 de fraze reprezentând mici genuri de folclor . Aceasta este una dintre cele mai importante surse privind viața de zi cu zi și filosofia poporului rus [41] [42] . Colecția a fost retipărită de multe ori, inclusiv cu o prefață a laureatului Nobel M. Sholokhov , intitulată „Tezaurul înțelepciunii populare” [43] .

„Notă despre crimele rituale”

În 1913, în perioada premergătoare afacerii Beilis , așa-numita „ Notă despre crimele rituale ” a fost publicată cu numele lui Dahl pe coperta ca autor. Această lucrare a fost o retipărire a publicațiilor anterioare, al căror autor nu este clar. În ceea ce privește conținutul său, cartea nu prezintă un interes semnificativ, deoarece este doar un rezumat compilat pe baza materialelor din câteva zeci de publicații antisemite poloneze și germane din secolele XVII-XIX, însă, un punct politic și ideologic ascuțit. discuția a apărut în jurul paternității cărții în societatea rusă [44] [45] .

Unul dintre cei mai probabili autori se numește de obicei V. I. Dahl, dar această întrebare rămâne controversată. În calitate de autor, un număr de cercetători l-au numit pe directorul Departamentului pentru Afaceri Religioase ale Confesiunilor Străine , consilierul privat V.V. Skripitsyn [46] , sau pe guvernatorul Volyn I.V. Kamensky , care în 1844 a publicat un pamflet anonim „Informații despre crimele creștinilor”. de către evrei pentru a obține sânge” [ 44] [47] . Paternitatea lui Dahl a fost respinsă și de istoricul Savely Dudakov (el considera autorul nu însuși Skripitsyn, ci pe cineva din departamentul său) , cercetarea Yu.[48] ), cel mai autoritar biograf al lui Dahl , V. I. Porudominsky [44] .

Filologul rus Alexander Panchenko crede că V. I. Dal ar fi putut foarte bine să fie autorul „Investigației”, dar asta nu indică deloc antisemitismul său, deși Dal împărtășea o atitudine destul de disprețuitoare față de evrei, caracteristică multor reprezentanți ai de atunci. elita educată a Imperiului Rus [44] .

În Rusia, prin decizia Judecătoriei Leninsky din orașul Orenburg din 26 iulie 2010 , o broșură cu un titlu similar „Note privind crimele rituale” (la plural; fără amprentă, dar indicând că autorul este V. I. Dal) a fost recunoscut ca extremist și introdus de Ministerul Justiției al Federației Ruse în Lista Federală a Materialelor Extremiste sub Nr. 1494 [49] . Este dificil să se determine fără echivoc conținutul ediției de carte tipărită interzisă în Rusia, deoarece această decizie judecătorească nu este disponibilă în baza de date a Serviciului de Stat Antimonopol „Pravosudie” și pe site-ul web al instanței.

Onoruri

Chiar și mai devreme, din 1863, Vladimir Dal a fost listat ca membru de onoare al Academiei de Științe în cadrul Departamentului de Științe ale Naturii. Când Academia de Științe a fuzionat cu Academia Rusă de Științe, a fost transferat la Departamentul de Limbă și Literatură Rusă [52] :

Memorie

Compoziții

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Dahl, Vladimir Ivanovici // Dicționar biografic rus - Sankt Petersburg. : 1905. - T. 6. - S. 42-48.
  2. ↑ 1 2 Bulich S. Dal, Vladimir Ivanovici // Dicţionar Enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 46-48.
  3. ↑ 1 2 Dahl, Vladimir Ivanovici // Enciclopedia militară - Sankt Petersburg. : Ivan Dmitrievich Sytin , 1912. - T. 8. - S. 580-581.
  4. ↑ 1 2 Mironov G. M. , Mironov G. M., Zeitlin R. M. Dal // Scurtă enciclopedie literară - M . : Enciclopedia sovietică , 1962. - T. 2.
  5. ↑ 1 2 Dal Vladimir Ivanovici // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  6. ↑ Brasol B. VI Dahl-Immortal Russian Lexicographer  (engleză) // The Russian Review - Wiley-Blackwell , 1964. - Vol. 23, Iss. 2. - P. 116-130. — ISSN 0036-0341 ; 1467-9434 - doi:10.1111/(ISSN)1467-9434
  7. ↑ 1 2 Vladimir Dal > Părinți . oleg-borisov.narod.ru Preluat la 9 martie 2020. Arhivat din original la 29 iunie 2013.
  8. ↑ Dal, Ivan Matveevici // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Spiridonova, Natalia Alexandrovna . Vladimir Dal - viața în căutarea comorii . PREZENT-TRECUT (căută și găsește) . Canalul TV „ Cultura ”, Societatea Istorică Rusă , compania de televiziune și radio „ Pleiada ” (16 decembrie 2021). Preluat la 14 februarie 2022. Arhivat din original la 14 februarie 2022.
  10. ↑ Talalay M. Necropola rusă din Italia. - M . : Staraya Basmannaya, 2014. - S. 231-232. - ISBN 978-5-906470-18-8 .
  11. ↑ KAMPANTS - termenul mor., învechit. Midshipman care a petrecut atâtea campanii în înot. În călătorie, aspiranții au îndeplinit toată munca de marinar. Campanienii au fost numiți și rotniki și nu au fost repartizați pe Marte. (A.P. Belyaev Vosp. Decembrist, p. 49). Elevii mai mari au trei campanii, adică au făcut trei campanii (D. Zavalishin Vosp. // RV 1873 6 626.)
  12. ↑ 1 2 Soare. Modzalevski. Rykachev, Alexander Petrovich // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  13. ↑ Crimean ECHO Arhivat pe 11 iunie 2012 la Wayback Machine
  14. ↑ Pentru detalii despre povestea cu epigrama, vezi cartea: Shigin V. Heroes of forgotten victories. 2010.
  15. ↑ Stieda Z. Aus dem Zeben Dahls. Dorpat, 1873, p. 5-6
  16. ↑ 1 2 3 Vera Ilyina. Vladimir Dahl . Biblioteca științifică universală regională Chelyabinsk (22 noiembrie 2021). Preluat la 14 februarie 2022. Arhivat din original la 14 februarie 2022.
  17. ↑ Melnikov P. I. (Andrey Pechersky). Amintiri ale lui Vladimir Ivanovici Dal // Buletinul rusesc. 1873. V. 104. S. 275-340.
  18. ↑ VIVOS VOCO: G. P. Matvievskaya, „NATURALIST VLADIMIR DAL” . Preluat la 18 mai 2014. Arhivat din original la 2 martie 2016.
  19. ↑ Despre homeopatie: [Scrisoare deschisă către Prince. V. F. Odoevski] // Sovremennik. 1838. - Nr. 12. - S. 43-72.
  20. ↑ „... este tipărită în stilul cel mai simplu, destul de adaptat pentru clasele de jos, pentru negustori, pentru soldați și slujitori. Conține batjocură la adresa guvernului, plângeri despre situația tristă a unui soldat etc.
  21. ↑ Manoilenko A., Manoilenko Y. Forbidden Tales. Cum a scăpat Vladimir Dal de mânia țarului // Sankt Petersburg Vedomosti. - 2022 / - 20 mai. . Consultat la 5 iunie 2022. Arhivat din original pe 5 iunie 2022.
  22. ↑ Modestov N. N.  Vladimir Ivanovici Dal în Orenburg. Proceedings of the Orenburg Scientific Arhival Commission. Problema 27. - Orenburg, 1913
  23. ↑ Kuchumov I. V., Mullagulov M. G., Uraksin Z. G. Dal, Vladimir Ivanovich  // Bashkir Encyclopedia  / cap. ed. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  24. ↑ Blagov G. F. Vladimir Dal și adeptul său în Turkologie Lazăr Budagov. // Întrebări de lingvistică. - 2001. - Nr 3. - S.22-39.
  25. ↑ A murit la 21 decembrie 1863 și a fost înmormântată în cimitirul roman din Testaccio .
  26. ↑ Publicat prima dată de P. Melnikov în „Opere complete ale lui Vladimir Dal (cazacul Lugansk)”, vol. I, 1897, p. XXXIII. Potrivit lui Melnikov, inscripția a fost făcută de Pușkin pe manuscrisul său „ Poveștile pescarului și peștelui ” (1833), prezentat cu această inscripție lui V. I. Dal, după ce acesta din urmă și-a publicat Poveștile rusești în 1832. Primele cinci.” http://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/selected/rup/rup-725-.htm?cmd=p Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine
  27. ↑ Dal V. I. Note de V. I. Dal despre moartea lui A. S. Pușkin // Pușkin și contemporanii săi: Materiale și cercetare / Komis. pentru ed. op. Pușkin la Departamentul de Rusă. lang. iar literatura Imp. acad. stiinte .. - Pg. , 1916. - Emisiune. 25/27. - S. 64-71.
  28. ↑ suspine. corr. „Munca” Tsygankova Svetlana cu referire la doctorul în științe medicale, profesorul Universității de Stat din Petrozavodsk Igor Grigovici . Pușkin a fost tratat corespunzător după duel?  // Ziar „Trud”: Ziar. - Petrozavodsk, 2003. - T. 22 martie , nr 052 .
  29. ↑ 1 2 3 4 FEB: Mirsky. Primii naturaliști - 1992 (text) . febr-web.ru. Preluat la 9 martie 2020. Arhivat din original la 17 februarie 2020.
  30. ↑ 1 2 Vladimir Spektor. Cum se furcă o geantă de sfoară Copie de arhivă din 27 februarie 2009 la Wayback Machine / 2000 Weekly, nr. 5 (352) 2 - 8 februarie 2007
  31. ↑ Smirnov D.N. Nizhny Novgorod antichitate / [ed. introducere. Artă. Yu. Galai]. - Nijni Novgorod : Târgul Nijni Novgorod, 1995. - S. 473. - 598 [8] p. — ISBN 5-87893-012-9 .
  32. ↑ Dahl, Vladimir Ivanovici  // Enciclopedia „ Krugosvet ”.
  33. ↑ Segen A. Hrisostom din Moscova. Viața, realizări și predici ale Sfântului Filaret (Drozdov), Mitropolitul Moscovei Copie de arhivă din 25 iunie 2016 la Wayback Machine
  34. ↑ Administrația orașului Orenburg Copie de arhivă din 21 iulie 2008 pe Wayback Machine
  35. ↑ Ziarul Evening Orenburg: Încă o dată despre amintirile Ekaterinei Dal . // almanah „Gostiny Dvor” (1995).
  36. ↑ N. A. Pakshina. Olga Platonovna Weiss este un descendent al familiei Demidov și Daley. // Probleme de actualitate ale științelor sociale. Ediția nr. 8 (48) / 2015.
  37. ↑ Zhuravsky Lev Sergeevich (1918-1978) - chirurg, doctor în științe medicale, profesor. Mormintele medicilor, Tver . Consultat la 22 februarie 2016. Arhivat din original pe 8 martie 2016.
  38. ↑ Probleme de stilistică a limbii ruse (editat de L. I. Shotskaya). Irkutsk, 1973. S. 185.
  39. ↑ L. A. Bulakhovsky scrie: „În purismul lui Dahl, spre deosebire de purismul lui Shișkov, care căuta în trecut surse de îmbogățire a limbajului — dărăpănat sau complet mort și, în plus, de fapt, trecutul era străin (slavona veche), — atât contemporanii săi, cât și generațiile ulterioare ar fi trebuit să evalueze și să aprecieze dorința sănătoasă de a apropia limbajul livresc de vorbirea maselor, care a fost creat și continuă să fie creat nu după legi inventate de observatori superficiali, ci în procesul vieții. în sine. Vezi: L. A. Bulakhovsky. Curs de limbă literară rusă. Volumul 1. Kiev, 1952. Pg. 99.
  40. ↑ Această abordare a fost dezvoltată în secolul al XX-lea de către A. I. Solzhenitsyn (vezi „ Dicționarul rus de extensie a limbii ”).
  41. ↑ Proverb Arhivat 13 martie 2016 la Wayback Machine // Literary Encyclopedia. M.: 1985. - Volumul IX, coloana. 174
  42. ↑ Uvarov N. V. Cuvânt înainte Copie de arhivă din 13 iunie 2020 la Wayback Machine // Encyclopedia of Folk Wisdom. Proverbe, zicători, aforisme, expresii populare, comparații
  43. ↑ Sholokhov M.A. Tezaurul înțelepciunii populare  // Sholokhov M.A. Lucrări adunate: În 8 volume .. - M . : Stat. editura literaturii artistice, 1956-1960. - T. 8. Povestiri, eseuri, foiletonuri, articole, discursuri . - S. 339-340 . Arhivat din original pe 13 iunie 2020.
  44. ↑ 1 2 3 4 Panchenko A. A. Despre studiul „temei evreiești” în istoria literaturii ruse: un complot despre o crimă rituală  // New Literary Review  : jurnal. - 2010. - Nr. 104 . Arhivat din original la 1 noiembrie 2013.
  45. ↑ Semyon REZNIK: PUȚIN SÂNGE ÎN RUSIA (Continuare) [CÂȘTIGĂ ] . www.vestnik.com. Preluat la 9 martie 2020. Arhivat din original la 4 iunie 2014.
  46. ↑ Skripitsyn Valery Valerievich, volumul Sabaneev - Smyslov, p. 618, Dicționar biografic rus: În 25 de volume / A.A. Polovtsov. - M., 1896-1918. . www.rulex.ru Preluat la 9 martie 2020. Arhivat din original la 17 ianuarie 2020.
  47. ↑ Blood Libel - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  48. ↑ Dudakov S. Istoria unui mit. M.: Nauka, 1993. S. 86-87
  49. ↑ Lista federală a materialelor extremiste . Preluat la 25 noiembrie 2020. Arhivat din original la 24 noiembrie 2020.
  50. ↑ medalia Konstantinovsky | Societatea Geografică Rusă . www.rgo.ru Preluat la 9 martie 2020. Arhivat din original la 13 iunie 2020.
  51. ↑ Grotto Y. K. Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie de V. I. Dahl: Notă de Y. K. Grot . - Sankt Petersburg: tip. Acad. Științe, 1870. - 60 p.
  52. ↑ Dahl i-a scris despre aceasta filologului Grot următoarele: „Academia de Științe m-a făcut membru corespondent în științele naturii, iar în timpul fuziunii Academiilor, fără știrea mea, am fost transferat la al doilea departament”. Vezi: Grotto Ya. K. Memories of V. I. Dal (Cu un extras din scrisorile sale) // Grotto Ya. Memories of V. I. Dal and P. P. Pekarsky. SPb., 1873. P.41.
  53. ↑ În Lugansk, studenții au fost nevoiți să doneze bani pentru deschiderea celui de-al doilea monument al lui Vladimir „Gandalf” Dahl . Știri despre Lugansk și regiunea Lugansk. Știri Lugansk astăzi. Preluat la 9 martie 2020. Arhivat din original la 13 iunie 2020.
  54. ↑ Monumentul lui Vladimir Dal a fost dezvelit la Lugansk
  55. ↑ Dal Volodymyr Ivanovich  (ucraineană)  (link inaccesibil) . Numele scriitorilor de pe harta regiunii Mykolaiv . Biblioteca regională pentru copii Mykolaiv numită după V. Lyagin. Preluat la 23 mai 2016. Arhivat din original la 25 iunie 2016.
  56. ↑ 1 2 Necrolog pentru Vladimir Dahl . epitafii.ru. Preluat la 23 mai 2016. Arhivat din original la 29 iunie 2016.
  57. ↑ Izvekov B. S., Kessel A. V. DAL V. I. (1801-1872). Sf. B. Pecherskaya, 25 de ani . „Text deschis” (13 decembrie 2008). Consultat la 31 octombrie 2019. Arhivat din original la 17 ianuarie 2020.
  58. ↑ Piața numită după Polina Osipenko
  59. ↑ Laura Luganskaya . Un monument al dicționarului lui Vladimir Dal a fost turnat în Jukovski , Radio 1: Principalele știri ale regiunii Moscova  (29 octombrie 2019). Arhivat din original pe 2 noiembrie 2019. Preluat la 2 noiembrie 2019.
  60. ↑ Sankt Petersburg Vedomosti. - 2019. - 15 noiembrie
  61. ↑ Primul monument al Rusiei la dicționarul lui Dahl a fost deschis la Orenburg . „Rossiyskaya Gazeta” (14 noiembrie 2019). Data accesului: 15 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 15 noiembrie 2019.
  62. ↑ Muzeul V.I. Dalia . www.museum.ru Preluat la 9 martie 2020. Arhivat din original la 20 februarie 2020.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole