Evanghelia Zograph

Evanghelia Zograph

Prima pagină a Evangheliei după Marcu
Gen patru manuscris al Evangheliei
Limba originală slavonă bisericească veche
data scrierii secolul al X-lea
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Evanghelia Zograph [1] sau Zograph Four Gospels [2] (nume latin - Codex Zographensis ) este un manuscris glagolitic incomplet al celor Patru Evanghelii , un monument al limbii slavone bisericești vechi de la sfârșitul secolului al X-lea sau începutul secolului al XI-lea. Conține 304 foi de pergament: 288 de foi cu textul Evangheliei propriu-zis și 16 foi de synaxarion scrise în chirilic . Foile 41-57 sunt o inserție ulterioară (secolele XI-XII) și nu aparțin canonului monumentelor slavone vechi (cum ar fi sinaxarionul) [2] .

Este o copie realizată în Macedonia dintr-un original mai vechi [1] .

Istorie

Manuscrisul a fost găsit în 1843 în Mănăstirea Zograf de pe Muntele Athos . În 1844, V. I. Grigorovici a făcut cunoștință cu ea , iar în 1857 a fost fotografiată de P. I. Sevastyanov . În 1860, mănăstirea a donat manuscrisul lui Alexandru al II-lea , care l-a dat Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg (acum Biblioteca Națională a Rusiei ), unde a fost păstrat de atunci (sub codul Ch. 1 ).

Primele informații despre manuscris au fost publicate în 1856 de I. I. Sreznevsky pe baza extraselor din bulgarul Petkovici; ediția științifică completă (în transliterație chirilică) aparține lui I. V. Yagich : Quattuor evangeliorum codex glagoliticus olim Zographensis nunc Petropolitanus , Berolini, 1879 [există o retipărire: Graz: Akademischer Druck- und Verlagsanstalt, 1954] [2] . Nu există o ediție în facsimil, totuși, foile individuale sunt reproduse adesea în albume paleografice, manuale vechi de slavonă bisericească etc.

Caracteristici

În limba monumentului, ca și în toate textele slavone vechi, se observă forme gramaticale slave antice, deși există și caracteristici „progresive” separate. Ortografia (cum este de obicei cazul) reflectă o stare mai veche a limbii decât era la momentul rescrierii; mai mult, manuscrisele au fost copiate, cu unele erori și modificări, de la cele anterioare. Fenomenele noi pot fi judecate prin abateri de la ortografiile slavone vechi standard convenționale.

Scribul a făcut uneori greșeli și a notat inconștient textul conform normei limbajului și ortografiei sale, dar în alte cazuri pur și simplu nu a acordat importanță modului exact de a transmite sursa, dacă existau opțiuni de înregistrare echivalente - care, totuși, nu erau echivalente pentru autorii sursei. De exemplu, după dispariția sunetelor reduse ь , ъ în unele poziții , scribului nu-i pasă ce anume va fi scris acolo, deoarece nu se va citi nimic și este obișnuit cu faptul că ambele se găsesc în ortografie. . Prin urmare, el crede că orice ar scrie, b sau b , el scrie același lucru. Chiar și cu o posibilă setare pentru copierea grafică, s-ar putea să nu funcționeze. De aici confuzia dintre ь și ъ în Evanghelia Zograf (dar aceasta nu este singura inovație).

Nu există ѥ, ꙗ în manuscris (nu există analogi în alfabetul glagolitic), Ⰵ, Ⱑ (e, ѣ) sunt folosite în schimb. În publicații, textul manuscriselor glagolitice este transmis prin transliterare din glagolitic în chirilic. O trăsătură caracteristică a unei astfel de transliterații este cuvântul „ѣko” în loc de „ꙗko” chirilic normal.

Dintre fenomenele relativ noi se reflectă stadiul inițial (cel puțin) al căderii și clarificării celor reduse , care se exprimă în scris prin sărirea peste literele b și b , amestecarea lor și înlocuirea lor cu literele o , e .

Kamora : da (nu este folosit în toate manuscrisele slavone bisericești vechi).

Distincția ꙁ ~ ѕ: inconsecventă, reflectă simplificarea „q vocal” dz ( ѕ ) > з ( ꙁ ). Deoarece ꙁ și ѕ sunt deja citite la fel în limba scriitorului, el crede că în orice ortografie el transmite același lucru, deși lucrează cu ochiul la grafica sursei.

Am introdus înainte și adesea absent (dispus la cădere) . Ca text în slava de sud, merge mai departe în această privință decât rusă modernă; cu toate acestea, acesta din urmă nu este un descendent direct al slavonei bisericești vechi. Acest abandon este un fenomen fonetic nou, dar în același timp este o revenire la o stare mai veche înainte de apariția l intercalată .

l plug-in în alte poziții: rareori absent

Căderea b și b (în scris - a trece), amestecarea b și b : se întâmplă

Curățarea b > o , b > e : rar

Exemple de abateri în comparație cu slavona veche condiționată normativă. Aceste exemple nu ar trebui să inducă în eroare: în Evanghelia Zograf, norma antică este practic respectată.

Există paste grecești în manuscris : tєk҆ton - un tâmplar, alavastr  - un vas din alabastru, аr҆hisѵnagog - bătrânul sinagogii, architriklin - managerul sărbătorii, іћєmon - șeful regiunii, ћєona  - locul chinul etern etc.

Note

  1. ↑ 1 2 Remneva M. L. Slavonă bisericească veche. - M . : Proiect academic, 2004. - S. 58. - ISBN 5-8291-0270-6 .
  2. ↑ 1 2 3 Zeitlin R. M., Vecherka R., Blagov E. Dicționar slavon vechi. - M . : Limba rusă, 1994. - S. 13. - ISBN 5-200-01113-2 .

Link -uri