Veghe de noapte (roman)

Veghea de noapte
Coperta primei ediții a romanului
Gen	fantezie
Autor	Serghei Lukyanenko
Limba originală	Rusă
Data primei publicări	1998
Ca urmare a	Veghe de zi
Citate pe Wikiquote

The Night Watch  este un roman al scriitorului rus de science -fiction Serghei Lukyanenko , primul dintr-o serie de lucrări despre lumea fictivă a celorlalți . Romanul a fost scris în prima jumătate a anului 1998 și publicat pentru prima dată de AST în același an. Este alcătuit din trei povești - „Propriul destin”, „Acasă printre ai lui” și „Exclusiv pentru ai lui” - legate prin personaje principale comune. Împreună cu romanele „ Ceas de zi ”, „ Ceas de amurg ”, „ Ultimul ceas ”, „ Ceas nou ”, „ Ceas al șaselea ”. ”, precum și mai multe povești ale scriitorului și o serie de lucrări ale altor autori, este inclusă în ciclul „Ceasuri”.

Acțiunea romanului se desfășoară în Moscova modernă, la momentul scrierii . Pe lângă lumea familiară a oamenilor, există o lume a celorlalți, care include magicieni , vrăjitori , vârcolaci , vampiri , vrăjitoare , vrăjitori și alte creaturi care descind din oameni, dar fără a se referi la ei. Altele sunt împărțite în Lumină și Întuneric. Binele nu mai intră într-o confruntare activă cu Răul , ci este în echilibru dinamic cu acesta . Pentru a menține echilibrul dintre Lumină și Întuneric, orice efect magic luminos trebuie echilibrat de unul întunecat. Respectarea acestui ordin este monitorizată de organizațiile special create ale celorlalți - Ceasurile. Interesele Ceilor Lumini sunt reprezentate de Veghea de Noapte, interesele Ceilor Întunecați de Veghea de Zi.

În prima parte a romanului, vampirii pradă ilegal oameni, în special, potențialul Alt băiat Yegor. În același timp, o pâlnie neagră de blestem atârnă deasupra capului unei fete pe nume Svetlana, amenințănd că va distruge capitala. Fostul analist al Vegherii de Noapte, celălalt strălucitor Anton Gorodetsky, este implicat în ambele povești, care s-au dovedit a fi o mișcare vicleană a liderilor Watches. În a doua parte, cei întunecați încep să fie uciși la Moscova, iar Gorodetsky este principalul suspect. Ascunzându-se de Veghea de zi, el îl găsește pe adevăratul vinovat și află că și cei de lumină sunt implicați în intrigi. În cea de-a treia parte a romanului, Watchului de Noapte i se permite să corecteze Cartea Sorților cu ajutorul unei crete speciale. Și aici nu se poate face fără confruntarea Ceasurilor și operațiunile cu mai multe fațete.

În 1999, romanul a primit premiile „ Wanderer ” și „ Star Bridge ”. Pe baza primei părți a lucrării, în 2004, regizorul Timur Bekmambetov a filmat filmul „ Night Watch ”. În același an, scenariul acestui film, scris de Serghei Lukyanenko, a câștigat Premiul Societății Europene de Science Fiction .

Universul romanului

Suntem Alții,
Servim diferite forțe,
Dar în amurg nu există nicio diferență între absența întunericului și absența luminii.
Lupta noastră este capabilă să distrugă lumea.
Încheiem Marele Tratat de Armistițiu.
Fiecare parte va trăi după propriile sale legi,
Fiecare parte va avea propriile sale drepturi.
Ne limităm drepturile și legile.
Noi suntem Alții.
Creăm Veghea de Noapte, astfel
încât forțele Luminii să urmeze forțele Întunericului.
Noi suntem Alții.
Creăm un Watch de zi, astfel
încât forțele Întunericului să monitorizeze forțele Luminii.
Timpul va decide pentru noi.

Crearea lumii Ceasurilor a început, ca și crearea multor alte lumi în operele scriitorului, cu personajul principal, situația sa și intriga romanului. După aceea, în cursul lucrului la o situație fictivă de pe a doua sau a treia pagină, a apărut treptat conceptul unei lumi noi [2] , unde magia există în lumea reală, dar nu este disponibilă celor neinițiați [1] .

Amurg

Pe lângă realitatea noastră, există Twilight - o lume paralelă accesibilă doar celorlalți. Pentru a intra în Amurg, trebuie să-ți găsești umbra, să o ridici și să intri în ea [1] [3] . În Amurg, totul pare oarecum estompat și înăbușit, în timp ce oamenii și Alții au aure care reflectă starea de spirit, caracterul și esența lor. De asemenea, mulți Alții din Amurg au un aspect caracteristic de tipul lor: vârcolacii sunt animale, vampirii sunt morți, cei întunecați sunt demoni. Blestemul este o pâlnie neagră care bântuie o persoană și îi strică viața. Nu există probleme de limbă în Twilight, deoarece toată lumea se înțelege, iar în spatele textelor articolelor se văd gândurile autorului. Amurgul le oferă celorlalți avantajul clar de a face aproape orice cu impunitate din cauza inaccesibilității lor pentru oameni. În plus, timpul trece mai încet în Amurg, ceea ce le permite celorlalți să se miște mai repede și să aibă reacții inumane. Confruntările dintre ei, de regulă, au loc în Amurg [1] .

Se crede că amurgul este „o proiecție emoțională a lumii reale”. Energia emoțională a tot ceea ce gândește pe Pământ se acumulează în Amurg și conferă celorlalți puteri magice. În același timp, Twilight absoarbe forțele persoanei care a intrat și poate fi periculos pentru magician dacă nu și-a calculat capacitățile. Amurgul suge viața celuilalt neputincios rămas, lăsând doar o coajă fantomatică - are loc dezincarnarea. Întunericul este alcătuit din mai multe straturi. Cu cât stratul este mai adânc, cu atât este mai dificil să pășești în propria ta umbră pe cel precedent, așa că doar câțiva pot folosi liber straturile începând cu al doilea. Primul strat seamănă vag cu lumea înconjurătoare, în timp ce restul sunt din ce în ce mai diferite de aceasta [1] . Unele animale sunt sensibile la Amurg. Deci, de exemplu, pisicile se simt libere în Amurg, trăind simultan pe toate straturile sale [4] , iar câinii sunt capabili să simtă unii dintre locuitorii Amurgului. Amurgul se caracterizează printr-o plantă parazită inofensivă - mușchi albastru, care poate trăi doar pe primul strat, hrănindu-se cu puterea celorlalți și cu emoțiile negative [1] [4] .

Altele

Alții se nasc printre oamenii obișnuiți, dar se deosebesc de ei prin capacitatea de a intra în Amurg [1] [3] . Odată cu dezvoltarea societății magice și cunoștințele despre Amurg, Ceilalți au început să caute în mod specific pe Alții potențiali pentru a-i ajuta să intre în Amurg pentru prima dată și să-i învețe cum să-și folosească abilitățile. Puterile celorlalți nu sunt egale, există șapte niveluri diferite: de la al șaptelea slab la primul puternic. Această scală nu include „vrăjitorii din afara categoriei” care sunt mai puternici decât toți ceilalți. În funcție de nivel și experiență, Celălalt ocupă un anumit loc în ierarhia internă [1] .

Toți Ceilalți, în funcție de starea lor emoțională la momentul primei lor intrări în Amurg, se găsesc fie de partea Luminii, fie de partea Întunericului. Este aproape imposibil să schimbi tabăra pentru un Altul obișnuit. Principala diferență se manifestă în atitudinea față de oameni. Cei Lumini nu folosesc abilitățile pentru câștig personal [1] [3] . În același timp, diferența dintre Lumină și Întuneric este „dispara de mică”, acestea nu sunt pur și simplu Bine și Rău. Cei Întunecați pot vindeca și ajuta, în timp ce Cei Luminați pot refuza să ajute [1] . Vampirii și vârcolacii sunt considerați inferiori Ceilalți, deoarece oricine poate deveni astfel [3] . De asemenea, sunt mai puternici și mai rapizi decât oamenii obișnuiți, trăiesc mai mult și sunt imuni la boli, dar au puțin control asupra esenței lor, motiv pentru care trebuie să fie înregistrați la Ceasuri la locul de ședere. Marca de înregistrare este o grămadă de energie pe pieptul celuilalt și ajută la oprirea lui dacă este necesar [4] .

Lumina și Întuneric Alții se hrănesc doar cu un anumit tip de emoții umane, prin urmare sunt direct interesați de triumful viziunilor lor respective asupra vieții [5] . Lupta Întunericului și Luminii pentru omenire a continuat mii de ani până la încheierea Tratatului. Din momentul semnării sale, opoziția Ceilalți are loc după regulile convenite, a căror respectare este monitorizată de organizații special create - Veghele de Noapte și de Zi [1] [3] .

Ceasuri

Opoziția Ceasurilor unul față de celălalt reprezintă ideologic lupta pentru „fericirea universală”, conform opiniilor asupra acestei fericiri ale liderilor Ceasurilor, și pentru a se asigura că partea opusă nu reușește să răspândească o ideologie sau să folosească libertatea de a face rău oamenilor [5] . De-a lungul timpului, ceasurile au apărut în toate așezările importante din întreaga lume. În Rusia, ceasurile din Moscova au devenit cele mai mari și mai puternice [1] .

The Night Watch of Moscow are un total de aproximativ două sute de Alții, deși adevărata forță este formată din câteva zeci de magicieni de cele mai înalte niveluri. Magi, vrăjitoarele și schimbătorii de forme (analogi ușoare ai vârcolacilor) de diferite niveluri lucrează în departamentele operaționale și analitice. Tot în sediul Gardei de Noapte, deghizat într-un birou obișnuit într-o clădire cu patru etaje de pe șoim , se țin cursuri educaționale speciale pentru nou-veniți. Veghea de noapte de la Moscova este condusă de un magician din afara categoriilor lui Geser, care a luat parte la încheierea Marelui Tratat [1] .

Veghea de zi a Moscovei este mai numeroasă, dar în același timp dezbinată, în mare măsură reținută de autoritatea personală a magicianului său șef în afara categoriilor Zabulon . Sediul celor întunecați este situat pe Tverskaya, nu departe de Kremlin, și este format din trei etaje ale unei case, vizibile doar în Amurg. Printre angajați se numără magicieni, vrăjitoare, vampiri și vârcolaci [1] .

Plot

„Acest text este aprobat pentru distribuție ca contribuție la cauza Luminii.
Veghea de noapte.
Acest text este aprobat pentru distribuție ca contribuție la cauza Întunericului.
Veghe de zi"

Istoria în primul rând. Destinul tău

Băiatul Yegor, în urma vampirului Call, intră pe o ușă întunecată , unde este întâmpinat de doi vampiri , un băiat și o fată. Analistul de la Night Watch Anton Gorodetsky, implicat în munca operațională, a urmărit acești vampiri pentru a cincea noapte, vânând oameni fără licență. Pe drum, el întâlnește o fată în metrou , peste care atârnă o pâlnie mare cu un blestem , pe care nu reușește să o doboare. Gorodetsky reușește să salveze băiatul, ucide vampirul, dar fata vampir reușește să scape. Vecinul și prietenul lui Anton, vampirul Kostya Saushkin, îl condamnă pentru crimă . Geser, șeful Moscow Night Watch , dezvăluie că craterul blestemat este extrem de periculos pentru întreg orașul. Eliminarea lui este declarată o prioritate de vârf. Anton a primit un partener - bufnița Olga, cu care a fost trimis în căutarea unei fete. După ce a făcut o intervenție minoră în mintea unei persoane, Gorodetsky, pentru a evita pedeapsa, acceptă o înțelegere cu vrăjitoarea de patrulare de la Day Watch Alisa Donnikova, care primește dreptul la o intervenție echivalentă. După această greșeală, bufnița, care tăcuse până acum, a vorbit, condamnându-l pe Anton și explicându-i că ea este Altă, iar înfățișarea ei era o pedeapsă pentru o afacere similară.

Fata este găsită în Perovo , iar șeful îi trimite pe Anton și Olga în căutarea băiatului, care este cel mai probabil să fie reatacat de vampirul scăpat. După ce l-au găsit, intră în apartamentul lui Yegor, dar băiatul îi observă, iar Anton trebuie să povestească despre Lumină și Întuneric, despre Tratatul dintre Ceilalți și Ceasuri, menit să monitorizeze respectarea lui. După aceea, Gorodețki a fost chemat la Perovo. Numele fetei este Svetlana, este medic . Toate încercările de a găsi sursa blestemului au fost nereușite, pâlnia a crescut de mai multe ori. Soarta lui Anton este legată de soarta Svetlanei, așa că are șansa să salveze situația. Gorodetsky merge la fată și cu simpatie o conduce la o conversație sinceră. În acest moment, vampirul l-a prins pe Yegor și îi cere lui Anton pentru negocieri . Pe acoperișul casei, vampirul s-a ascuns într-un colț, ascunzându-se în spatele unui băiat. Ea este inconjurata de mai multi agenti de la Night's Watch, iar seful Gardei de Zi, Zabulon, apare insotit de Alice. Există o încăierare între Ceilalți. În acest moment, Anton își dă seama că toată povestea cu vampirii este doar un ecran , conceput pentru a distrage atenția de la mișcarea multiplă a Gardei de zi pentru a o atrage alături de potențiala mare vrăjitoare Svetlana. Zabulon amenință că va ucide pe oricine află. Dar sub masca unuia dintre agenți, Geser era pe acoperiș, iar Zabulon se retrage. Alice își folosește dreptul de a interveni, împingându-l pe Gorodetsky să dezvăluie că aceasta a fost și operațiunea șefului Gardei de Noapte, care era gata să dea totul de dragul victoriei. confirmă Geser. Anton merge la Svetlana să spună adevărul.

A doua poveste. Unul dintre ai lui

La Moscova, Galina Rogova, un alt vârcolac întunecat, a fost ucisă. Veghea de zi a depus un protest oficial la Garda de noapte. La întâlnire, Geser ordonă tuturor să caute lumina „sălbatică” neinițiată Altul, deoarece aceasta nu este prima crimă. Gorodetsky și Olga sunt instruiți să verifice alibiurile posibililor suspecți: Anton însuși, Ilya, Semyon și Geser. Doar Anton nu are alibi. Pentru a-l proteja de o posibilă provocare, șeful schimbă cadavrele lui Anton și Olga. Acum Gorodetsky trebuie să aibă în mod constant martori care să ofere un alibi în cazul unei posibile viitoare crimă. Împreună cu Svetlana, se trezește în trupul Olgăi într-un restaurant, unde are loc o altă crimă. Anton a fost găsit singur peste cadavrul Celui Întunecat. Angajații Day Watch îl cheamă pe Zabulon, care nu poate fi salvat de deghizarea lui Anton. În acest moment, Svetlana se ridică imediat la al cincilea nivel de forță. Gorodețki fuge din restaurant, își recapătă corpul și este forțat să fugă.

În Amurg, o fantomă îl îndreaptă spre turnul Ostankino. La ieșirea din metrou, Anton este forțat să-l omoare pe Întunecat care l-a identificat și află despre raidul organizat. În turnul propriu-zis, există și o încăierare cu Cel Întunecat care păzește sediul operațiunilor Day Watch. Deja înăuntru, Anton înțelege că raidul nu este grav, iar scopul principal este să o provoace pe Svetlana și să o distrugă. Reflectând asupra nealeatoriei evenimentelor, Anton ajunge la concluzia că Yegor va deveni ultima victimă a „sălbaticului”, și se îndreaptă spre „casa pe picioare”. Maxim, un „sălbatic” strălucit, află despre o nouă victimă - Yegor. Dă peste el la intrare și este pe cale să-l omoare pe băiat. Cu toate acestea, Gorodetsky reușește să-l oprească. Geser apare și informează că Maxim va deveni inchizitor, iar toate evenimentele anterioare au fost o operațiune a Watch Watch pentru a crește nivelul puterii Svetlanei.

Istoria a treia. Exclusiv pentru

Un Devon sosește din Tașkent , care este întâlnit și ucis de vrăjitoarea Alisa Donnikova. Toți angajații Night's Watch sunt trimiși în vacanță la această oră, aparent din cauza căldurii verii. Majoritatea se adună la casa lui Tiger Cub, un mag de luptă în schimbare. Anton află că antrenamentul Svetlanei Mare Vrăjitoare se desfășoară intens și că ceva este planificat în curând. Se întoarce la Moscova , unde este vizitat de șeful Gardei de zi, Zabulon, care îi spune de ce a fost ucis Devonul. Curierul trebuia să livreze o cretă care ar putea repara Cartea Destinului. Mel Geser a fost născut de fiul lui Devon, Alisher. După o conversație cu Geser, Anton este sigur că Svetlana este pregătită să facă modificări în Cartea Sorții pentru a îmbunătăți societatea . Experimentele globale similare din trecut au inclus, de exemplu, construirea comunismului .

Gorodetsky o prinde pe Alice într-o crimă și primește dreptul la interferențe luminoase până la gradul doi. El înțelege că rolul lui Yegor nu s-a încheiat încă, iar Svetlana va trebui să-și rescrie Cartea Sorții. În drum spre „casa pe picioare”, Anton colectează toată puterea de lumină disponibilă. Pe acoperișul casei îi găsește pe Geser, Zabulon, Svetlana, Yegor și inchizitorul Maxim. Anton își cheltuiește toată puterea pe propria sa remoralizare și, în consecință, lasă Svetlana alegerea acțiunii. Vrăjitoarea șterge intervențiile magice din soarta lui Yegor. Zabulon nu înțelege de ce a fost atât de mult pregătit pentru în absența unui rezultat, și pleacă. Anton ghicește că toate acestea au fost din nou diversiune a lui Geser și, în acel moment, Olga a rescris Cartea Sorții a Svetlanei cu cealaltă jumătate de cretă [6] .

Creare

Potrivit scriitorului, ideea romanului s-a născut din dorința de a scrie ficțiune de basm, dar fără „ pitici și spiriduși ” [6] . Trebuia să fie „ fantezie despre magicieni , vampiri , vrăjitori , vârcolaci ”, dar fără scufundare în Evul Mediu, care „ar fi nevoie de mult timp și efort pentru a afla cum trăiau oamenii la acea vreme, cum comunicau cu fiecare. altele, dobândiți mici detalii pur zilnice.” De aici a venit ideea, dimpotrivă, de a pune toate personajele necesare în prezent și de a „vedea ce se întâmplă” [7] [8] . Și din moment ce magia nu este vizibilă în lumea familiară, Twilight a fost inventat ca „un câmp de luptă pentru magicieni care trăiesc printre noi ca oameni obișnuiți”. După aceea, scriitorul avea nevoie de o organizație de control, în rolul căreia era Watch Night, care trebuia inițial să monitorizeze activitățile tuturor magicienilor. Ceva mai târziu, Day Watch a fost inventat ca un antagonist al Night Watch [6] [7] [8] .

După cum era planificat, forțele Luminii și Întunericului din roman nu sunt aceleași cu forțele Binelui și Răului. Lukyanenko a vrut să înfățișeze o „confruntare între două servicii speciale”, în care chiar și cei care apără o cauză dreaptă nu pot face întotdeauna acest lucru cu „mâinile absolut curate”. Cu toate acestea, Cei Lumini din roman, conform autoarei, ar fi trebuit să arate mai de dreapta [6] . Scriitorul remarcă o „abordare ușor orientală” în această chestiune: în întuneric se poate găsi întotdeauna lumină, așa cum întunericul poate fi găsit în lumină. Cu această abordare, acțiunile Celui de Lumină s-ar putea să nu se dovedească întotdeauna a fi luminoase, iar acțiunile Celui Întunecat s-ar putea să nu se dovedească întotdeauna a fi întunecate. Lukyanenko a atras atenția și asupra faptului că o astfel de viziune asupra lumii nu contrazice creștinismul , care presupune că orice persoană se poate schimba și deveni mai bună. Între lumină și întuneric „de obicei nu există zid, există o zonă de amurg” [9] .

Până la începutul lucrărilor la Night Watch, autorul avea un contract cu o editură pentru a scrie mai multe romane, iar editorul a încercat să-l descurajeze pe Lukyanenko să scrie fantezie în toate modurile posibile, deoarece, în opinia sa, ficțiunea spațială s-ar fi transformat. afară mai bine. Dar scriitorul, obosit să lucreze la opere spațiale, a decis să schimbe genul, iar editorul a trebuit să fie de acord [7] . Inițial, autorul nu și-a propus să transforme romanul într-un ciclu, sperând să se limiteze doar la The Night Watch [6] .

Numele „Zabulon” a fost preluat de Lukyanenko din Vechiul Testament , unde a fost unul dintre cei doisprezece fii ai lui Iacov și ultimul dintre cei șase fii născuți de Lea. Cântecul Deborei din Vechiul Testament spune: „Zebulon este un popor care și-a condamnat sufletul la moarte”. Numele „Geser” este preluat din folclorul mongolo-tibetan , unde a fost unul dintre primii luptători împotriva forțelor haosului , distrugătorul demonilor . În același timp, personajul mitologic nu era ideal și un simbol al bunătății. Potrivit scriitorului, ambele nume au fost alese printr-o „metodă științifică poke”. Lukyanenko a luat Dicționarul mitologic și a ales la întâmplare două nume, ale căror descrieri se încadrează în rolul personajelor viitoare [6] .

În ciuda faptului că scenele întunecate și șocante sunt destul de naturale într-un roman despre vârcolaci, magicieni, vrăjitori, vampiri, Lukyanenko a încercat să le evite. Potrivit scriitorului, toată muzica menționată în The Night Watch este ceea ce a ascultat când a scris cutare sau cutare [6] .

În ciclul Cântec de gheață și foc al lui George Martin , Veghea de noapte este activă și luptă cu Ceilalți. Potrivit lui Lukyanenko, el nu l-a citit pe Martin, a cărui traducere a apărut după romanul său, iar o astfel de coincidență se explică fie prin cunoașterea picturii lui Rembrandt „ The Night Watch ”, fie prin influența romanului lui Lukyanenko asupra traducătorului, care în cele din urmă a preferat doar o astfel de traducere. De asemenea, la scrierea romanului, scopul nu a fost crearea unei versiuni moderne a „ Luni începe sâmbătă ” de către frații Strugatsky , în ciuda faptului că eroii romanului sunt magicieni moderni care trăiesc în lumea noastră. Totuși, când a realizat o astfel de aluzie la momentul scrierii, scriitorul a adăugat „mai multe pasaje care răsună direct” la Strugațki [6] .

Ediții

În 1998, a doua parte a romanului a fost publicată în numărul din septembrie al revistei „ Dacă ” sub forma unei povestiri separate „Inchizitorul” [10] . În același an, romanul a fost publicat separat pentru prima dată la editura AST din seria Star Labyrinth. Tirajul inițial al publicației a fost de 20.000 de exemplare [11] . Ulterior, romanul a fost retipărit de multe ori, atât separat, cât și împreună cu alte lucrări ale ciclului Patrule. Din 2003, romanul a fost tradus în diferite limbi, inclusiv engleză , și publicat în întreaga lume [12] .

În 2003, pe fundalul vânzărilor de succes ale romanului, editura AST a lansat o serie specială „Night Watch”, care, din punct de vedere al designului extern, a fost inclusă în „seria SF” anterioară „Star Labyrinth” [13]. ] [14] , în care a fost publicat pentru prima dată roman [11] . „Formatul” seriei organizate s-a dovedit a fi ceva mai larg decât „formatul” romanului lui Serghei Lukyanenko. Au fost selectate lucrări despre orașele rusești moderne, în care operează „creaturi fantastice periculoase pentru oameni”, care se opun între ele sau personajele principale. Până în vara anului 2004, în serie au apărut mai mult de o duzină de romane [13] .

În 2008, Boris Nevski a remarcat că Serghei Lukyanenko este, de fapt, singurul scriitor rus de science-fiction din perioada post-sovietică care este publicat activ în Occident. După succesul adaptării cinematografice a romanului, editorii străini au devenit interesați de sursa sa originală. În iulie 2006, The Night Watch a fost publicat în limba engleză de editura britanică William Heinemann și editura americană Miramax. Romanul a avut un succes destul de neașteptat în rândul vorbitorilor de engleză [15] . Astfel, în Marea Britanie , dintr-un tiraj inițial de 22.000 de exemplare, peste 19.000 de cărți s-au epuizat în prima zi [16] . În iulie 2007, editura britanică Arrow Books a republicat romanul [15] .

Traducerea romanului în engleză a fost realizată de Andrew Bromfield  , un traducător experimentat care a creditat atât clasici ruși precum Lev Tolstoi și Mihail Bulgakov , cât și autori contemporani precum frații Strugatsky , Boris Akunin și Viktor Pelevin . Însuși traducătorul notează că atunci când traduce din rusă în engleză, „chiar și cele mai aparent simple fraze nu pot fi uneori traduse literal”. Este necesar să se recreeze intonațiile și atitudinea autorului original față de personaje și să nu rescrie opera într-un mod propriu, astfel încât traducerea să trezească în cititor aceleași sentimente ca și originalul. În plus, este necesar să se țină cont de diferite realități și culturale [17] .

Critică și evaluare

Fantasy Lab [12] Goodreads [59] LibraryThing [60]

Lumea patrulelor, potrivit lui Pyotr Tyulenev , seamănă cu un detectiv mistic pe fundalul unei confruntări nesfârșite, însoțită de intrigi complicate cu mai multe sensuri, căutând să îndrepte umanitatea în direcția corectă. Tyulenev a menționat că „Patrulele este un joc de șah complex și nesfârșit , în care jucătorii sacrifică pioni pentru piese, piese pentru un avantaj strategic și, în același timp, fiecare dintre ei înțelege că niciuna dintre părți nu va prevala în acest joc crud.”. Iar motivul, potrivit criticului, constă în faptul că Lumina și Întunericul au mai multe în comun unul cu celălalt decât cu oamenii. „Fericire pentru toți” nu se întâmplă – morala operei [1] .

Vladislav Krapivin a remarcat că nu consideră „Night Watch” o „mare realizare” a lui Serghei Lukyanenko. Potrivit acestuia, romanul nu i-a făcut plăcere. Scriitorul a observat referiri la opera sa și unele împrumuturi în cărțile anterioare ale lui Lukyanenko, dar a tratat acest lucru cu condescendență. Împrumuțând aceeași poveste despre un pumnal de lemn din a doua parte a romanului, care se intersectează semnificativ cu cartea sa „ Copiii flamingo-ului albastru ”, Krapivin a numit deja enervant și inadmisibil [61] .

Permițând construirea de lumi luminoase și variate din unele elemente standard și tinzând spre generalizări, fantezia poate duce la „împărțirea lumii în” negre „și” albe „laturi”. Potrivit lui Vladislav Goncharov și Natalia Mazova, în The Night Watch Lukyanenko nu ridică în mod deliberat aceste părți la concepte filozofice , lăsându-le la nivelul unor simple etichete lipite pe forțe opuse. În plus, magia în sine, care este „un element integral al structurii lumii”, nu mai este identificată cu un rău necesar [62] .

Potrivit lui Alexander Shalganov, a doua parte iese în evidență în roman - „Printre ai lui”. Scriitorul se îndepărtează de canoanele fanteziei cu o „lume alb-negru”, preferând tradițiile prozei rusești cu caracteristicul său „omul rău și bun”. Pentru el nu există bariere, există doar sentimentul lor interior al granițelor, dincolo de care „personalitatea se transformă în opusul ei” [63] .

Igor Legkov a remarcat intriga puternică și dinamică a romanului, limbajul bun și umorul ușor . În același timp, ritmul poveștii este puțin prea scump, mai ales la punctul culminant , uneori gândurile personajelor ar fi mai bine afișate prin acțiunile lor. Legkov observă, de asemenea, ideea imposibilității unui rezultat fericit al evenimentelor și satisfacția morală a eroului din acțiunile sale, deoarece orice faptă bună din lumea romanului este în mod necesar compensată de rău. Este imposibil să te obișnuiești cu nevoia de a te sacrifica constant nu numai pe tine, ci pe cei din jur [64] .

Evaluând romanul, scriitorul și criticul literar Samuil Lurie a remarcat că „Lukyanenko scrie competent și ușor și are un secret care merită talent: știe să se facă citit”. Episoadele din roman sunt aranjate unul după altul în așa fel încât cititorul să avanseze cu o viteză din ce în ce mai mare, mizând pe faptul că fiecare episod va avea cu siguranță un sens în viitor, iar finalul va plăti cu siguranță timpul petrecut. Potrivit lui Lurie, „departe de ca toată lumea să reușească să magnetizeze finalul”, cu toate acestea, finalul în sine s-a dovedit a fi plictisitor, ceea ce este tipic pentru o poveste de detectiv politic, cu care Night Watch este similar. În general, criticul a remarcat că, în ciuda situațiilor destul de stereotipe și a „luptelor narate banal”, Lukyanenko s-a dovedit a fi „eroi normali ai scutului și ai sabiei”, iar cartea este foarte actuală [65] .

Potrivit jurnalistului și criticului de film Dmitri Komm, în romanul Lukyanenko „a reprodus într-un anturaj fantasy atitudinea schizofrenică a laicului post-sovietic”. Făcând o paralelă între cei întunecați și oamenii de afaceri de la sfârșitul anilor 1990, Comm subliniază că tocmai această corespondență dintre lumea Ceasurilor și percepția realității de către potențialii cititori a devenit motivul succesului romanului. Potrivit criticului , absența lui Dumnezeu în lumea Ceasurilor, regula magiei „primitive”, intrigi, împărțirea oamenilor în aleși și toate celelalte, precum și ideea unei conspirații secrete a forțele binelui și răului fac această lume păgână și chiar anticreștină [66] .

Scriitorul și publicistul Boris Groys , potrivit criticului literar Alla Latynina , a considerat romanul The Night Watch drept „un text demn de analizat, construit pe un model dialectic cunoscut și inspirat din utopia dualismului ”. Un astfel de dualism, potrivit lui Groys, este caracteristic gândirii orientale, în contrast cu modelul monist caracteristic Occidentului [3] .

Potrivit scriitoarei și criticului literar Maria Galina , „o creștere furtunoasă a interesului” pentru roman a apărut după adaptarea de film de succes, care l-a transformat pe Serghei Lukyanenko dintr-un scriitor celebru într-unul „semnificativ”. Criticul, făcând paralele între The Night Watch și Harry Potter de JK Rowling , remarcă asemănarea ideii de a aduce „un om modest dintr-un mediu urban obișnuit” în lumea magică, unde învață despre abilitățile sale magice și intră. în confruntări cu alți magicieni care sunt inaccesibili oamenilor obișnuiți, „reflectând asupra soartei restului lumii.” Ambii autori au folosit aceeași, departe de a fi nouă în science-fiction, presupunerea că magia nu este doar undeva în apropiere, ci și activ. influențează lumea noastră. Și orice persoană cu abilități înnăscute, a căror prezență nu depinde de o persoană, se poate dovedi a fi un magician. Astfel, Galina subliniază ideea gândirii infantile , visul că „va veni cineva mare și puternic”, „învață” și „da bani”, datorită căruia astfel de romane sunt populare în rândul cititorilor [67] .

Scriitorul de science fiction și criticul literar Vitaly Kaplan a remarcat problema instabilității conceptului de Alții, care s-a format pe măsură ce a fost scris și conține o serie de contradicții profunde. Potrivit criticului, inițial Ceilalți trebuiau să fie „ființe non-umane”, deoarece capacitatea de a trăi sute și mii de ani trebuia să afecteze psihologia, în special, atitudinea față de viață. În plus, ele servesc la echilibrarea reciprocă cu Lumina și Întunericul – „forțele primordiale care alcătuiesc însăși temelia universului” și sunt asociate cu Binele și Răul. În același timp, cei de lumină caută să îmbunătățească viața oamenilor obișnuiți prin amenajarea „un paradis pământesc și o epocă de aur”, în timp ce cei întunecați se străduiesc să păstreze starea actuală a lucrurilor. Cu toate acestea, pe măsură ce intriga se dezvoltă, criticul constată o abatere tot mai mare de la motivele inumane. Metafizica face loc realismului psihologic.Alții apar în fața cititorului ca oameni cu o psihologie familiară oamenilor, chiar dacă trăiesc mult mai mult. „Toate gândurile, experiențele, motivele lor de comportament sunt destul de înțelese, naturale și toate acestea au mulți analogi în viața reală, non-fantastică.” Aceasta, potrivit lui Kaplan, este tragedia celorlalți, care sunt forțați să joace „rolurile îngerilor și demonilor ”, de fapt, fiind oameni. Acest lucru este valabil mai ales pentru marinarii, care nu pot duce o viață normală, forțați să monitorizeze respectarea Tratatului. Conform acestui Tratat, echilibrul dintre bine și rău trebuie respectat în lume, prin urmare, fiecare efect magic bun implică unul rău de aceeași putere. Kaplan a remarcat că „aici , bunătatea evidentă, de netăgăduit și neadmiterea răului ipotetic sunt egalate ontologic ”, ceea ce ridică problema „justificării ființei”. Cei Lumini preferă să nu facă fapte bune pentru a nu da celor Întunecați un motiv pentru cei răi, ceea ce, potrivit lui Kaplan, este tipic umanismului non-religios , unde nu există valori de altă lume, și „tocmit cu Întunericul. este posibil și adecvat.” În același timp, cei de lumină încearcă să prevină suferința oamenilor obișnuiți, în timp ce cei întunecați nu interferează cu bucuria oamenilor, ceea ce face ca abordarea lor egoistă, într-un fel, să fie mai liberă [68] .

O altă contradicție, potrivit lui Vitaly Kaplan, este că de-a lungul anilor lungi de confruntare, cei de lumină nu au venit cu „un fel de doctrină detaliată , un fel de ideologie ”, la care ar adera cu toții. Nici Cei Întunecați nu au o astfel de doctrină. Cei Lumini operează cu „idealurile vagi ale umanismului” caracteristice democrației europene . Romanul nu arată „ ierarhia gândită a valorilor, sistemul de vederi, înțelegerea experienței de o mie de ani” a celorlalți. Kaplan remarcă lipsa de încredere a vidului ideologic al Ceilor Lumini, care nu au nici o ideologie dezvoltată, nici cei care nu sunt de acord cu ea. Cei întunecați, pe de altă parte, se caracterizează prin reflecție , raționament „despre libertate, despre legile naturale ale vieții, despre drepturile lor”, ceea ce îi caracterizează doar ca oameni obișnuiți care încearcă să-și justifice acțiunile. Potrivit lui Kaplan, există multe în cei întunecați „din nihilismul inteligenței sovietice târzii, care s-a revărsat fără probleme în ideologia societății de consum”. Nu au planuri gânditoare să planteze Întuneric pe oameni obișnuiți, ei doar trăiesc egoist pentru propria lor plăcere. Ca urmare, Kaplan ajunge la concluzia că romanul înfățișează nu o luptă între Bine și Rău, ci un conflict între altruism și egoism [68] .

Potrivit lui Boris Mayer , lucrările unui scriitor talentat precum Serghei Lukyanenko „nu doar „dețin gândurile” populației generale, ci introduc și imperativele comportamentului”. Un astfel de scriitor în opera sa poate prezice schimbări viitoare în conștiința publică. Meyer acordă o atenție deosebită „intercalărilor” din roman despre structura societății și puterii, care împreună reflectă „tipul emergent de relații sociale și programează de fapt conștiința publică pentru a consolida acest tip de relație”. Romanul reflectă ideea că pentru o viață bună nu trebuie să te raportezi la oameni „obișnuiți”, ci să-i folosești, să fii unul dintre Ceilalți, cărora nu li se aplică dimensiunile obișnuite ale Binelui și Răului, precum și legile umane. Astfel de oameni se caracterizează prin prezența unor „superputeri” care garantează sănătatea, resursele, ignorând legile și statul. Este important să respectăm interesele acestui grup închis și să-i păstrăm existența secretă. Astfel, potrivit lui Mayer, este introdus „imperativul ontologic al fragmentării metafizice a lumii” [69] .

În 1999, romanul a câștigat premiul Wanderer pentru Formă mare și Premiul Star Bridge pentru cel mai bun roman. În același an, romanul a fost nominalizat la Rumata Sword Award, premiul de gen Wanderer pentru ficțiune eroic-romantică și aventură. În 2004, scenariul pentru adaptarea cinematografică a romanului, scris de Serghei Lukyanenko, a fost distins cu Premiul Societății Europene de Science Fiction . În 2006, romanul a fost nominalizat la Premiul German Science Fiction ( Deutscher Phantastik Preis ), unul dintre cele mai mari premii de science fiction ale Germaniei, la categoria Roman în traducere [70] [71] .  

Adaptări

Cărți audio

Adaptare ecran

La 8 iulie 2004, a avut loc premiera filmului lui Timur Bekmambetov " Night Watch ", o adaptare cinematografică a primei părți a romanului cu același nume, scenariul căruia a fost scris și de Serghei Lukyanenko. Filmul a fost produs de studioul de film „Tabbak”, compania de film „ Bazelevs ” și „ Channel One ”. La film au participat Konstantin Khabensky , Vladimir Menshov , Maria Poroshina , Galina Tyunina , Viktor Verzhbitsky , Zhanna Friske , Ilya Lagutenko [75] .

Momentele cheie din intrigile filmului și din prima parte a cărții, cum ar fi vânătoarea unui vampir, eliberarea Olgăi și pâlnia peste Svetlana, coincid. Totuși, evenimentele intermediare, cauzele și efectele, acțiunile și motivațiile personajelor au suferit o schimbare [75] . La începutul lucrărilor la scenariu, Lukyanenko a plănuit să selecteze toate dialogurile din roman și să le facă ca piese de teatru, descriind decorul potrivit pentru fiecare caz. Dar pe parcursul lucrării, scriitorul a remarcat că dialogul „devine monstruos pe ecran”, ceea ce a dus în cele din urmă la revizuiri semnificative și discrepanțe cu cartea. Filmările fără tăieturi de scenariu au dus la un film de șase ore care a trebuit să fie tăiat la dimensiuni ușor de gestionat, eliminând unele povești și „îndreptând” restul. Potrivit scriitorului, rezultatul a fost „un hibrid ciudat de cinema de autor și blockbuster de masă”, totuși, nici un astfel de film nu a dăunat cărții, devenind o reclamă bună pentru ea [76] . Lukyanenko a remarcat că „filmul a adăugat ceva nou, dar nu a luat nimic din carte” [2] .

La 1 ianuarie 2006, a avut loc premiera celui de -al doilea film al lui Timur Bekmambetov , bazat pe roman, Day Watch . Intriga filmului este puternic modificată față de cea a cărții [77] [78] . În ciuda faptului că titlul corespunde celui de-al doilea roman din ciclu, filmul povestește despre evenimentele din partea a doua și a treia a primei cărți. Inițial, s-a planificat realizarea unui film separat pentru fiecare parte din Night Watch, dar datorită atenției acordate de 20th Century Fox primului film și posibilei continuări a filmărilor în străinătate, s-a decis să se combine a doua și a treia parte a primului film. carte și eliberează-l sub numele Day Watch. [79] . Cantitatea de publicitate explicită din al doilea film a fost redusă în comparație cu primul. S-a remarcat stilul clipului, din cauza căruia există o neuniformitate compozițională a filmului, o mulțime de scene rapide și întinse, încetinire excesivă și efecte speciale. În plus, satira socială se manifestă prea clar în film, spre deosebire de primul film, care a devenit un laitmotiv ideologic. Părerile telespectatorilor despre film au fost împărțite strict polar: fie le place, fie nu [77] .

Începând cu 26 septembrie 2004, The Night Watch a încasat peste 16 milioane de dolari la box office, învingând The Lord of the Rings și Troy [66] . Filmul lui Timur Bekmambetov a fost nominalizat la Oscar de către Comitetul Academiei Naționale a Artelor Cinematografice din Rusia [80] . Pe 17 februarie 2006 a început distribuția filmelor americane „Night Watch”, care a început inițial în doar trei cinematografe, dar cu un rezultat bun și o evaluare pozitivă a criticilor. Potrivit Variety, „Filmul demonstrează profesionalismul și ingeniozitatea maeștrilor de groază de la Hollywood. În același timp, cu un accent slav distinctiv” [81] . În prima sa zi de lansare, The Day Watch a încasat 2,4 milioane de dolari față de bugetul declarat al filmului de 4,2 milioane de dolari, stabilind un record absolut de box office în CSI [77] . În primăvara aceluiași an, filmul a fost lansat pe DVD. Pe lângă filmul în sine, discul a inclus videoclipuri muzicale pentru film, o reclamă, filmografie a actorilor, precum și un film documentar despre munca la ambele „Patrule” [82] .

Comic

În 2009, pe baza romanului, editura AST a lansat benzile desenate Night Watch [83] . Prima mențiune despre benzi desenate a apărut în 2005. Lucrarea la crearea sa a fost condusă de ilustratoarea Yana Ashmarina . Dmitri Baikalov, Andrey Sinitsin și Alexandra Yutanova au lucrat la scenariu, Evgeny Gusev a devenit artistul [84] .

Jocuri