Majoritatea școlilor taoiste sunt de părere că alimentația este de mare importanță pentru sănătatea fizică, mentală și spirituală. Există relatări despre practici taoiste de post bigu sau înfometare (literal „eliminarea cerealelor”), bazate pe credința că nemurirea poate fi atinsă în acest fel [1] .
Adesea, în special în școala de quanrenjiaoVegetarianismul a fost prescris pentru adepți , unele indicații permiteau folosirea vinului și a cărnii , cu excepția anumitor zile de post.
Pentru a atinge nemurirea, au fost recomandate practicile de „alimentare a vieții”. Deja în tratatele clasice timpurii sunt menționate practicile de respirație , dar atitudinea față de acestea este ambiguă. La începutul erei Tang a apărut conceptul de „respirație embrionară”, în care o persoană a căutat să imite respirația unui embrion. În același timp, se credea că aerul care era inițial în corp a fost folosit. La sfârșitul erei Tang, popularitatea acestei practici scade, iar teoria „circulației aerului în câmpurile de cinabru” câștigă popularitate. Pentru tratamentul bolilor, se recomandă o metodă de a ține respirația în timpul inhalării. Există practica „absorbției razelor solare”, inclusiv acțiuni rituale și meditații adecvate, precum și „absorbția” aerului lunar, ploii, ceții etc. În plus, practicile sexuale taoiste cu păstrarea Jing-ului (medicina chineză). ) și primirea energiei de la un partener. [2]
În tratatul secolului XX Zhong-Lü Zhuan-Dao Ji, metode precum postul, postul, ținerea respirației și altele sunt numite insuportabile și superficiale [3] .
| Sisteme speciale de bucătărie și alimente | |
|---|---|
| Bucătărie | |
| Mâncare vegetariană și semivegetariană | |
| Alte sisteme de alimentare | |
| Dietă | |
| mâncare religioasă |
|