Poliamorul ( eng. polyamory , din altă greacă πολύς „numeroase” + lat. amor „dragoste”) este o formă de non-monogamie convenită , un sistem de vederi etice asupra iubirii, care permite posibilitatea unei relații amoroase între o persoană și mai multe persoane în același timp cu acordul acestora. Practica relațiilor amoroase care întruchipează aceste puncte de vedere este numită și poliamor, iar persoanele implicate în astfel de relații sunt numite poliamoroase [1] .
Opiniile comunității științifice și ale poliamorilor înșiși cu privire la definiția exactă a cuvântului „poliamor” variază. De exemplu, nu se știe dacă să numim poliamoroasă o persoană care simpatizează ideologic cu poliamor, dar nu a fost niciodată într-o relație de mai mult de două persoane [2] . Poliamorul nu trebuie echivalat cu poligamia . În timp ce conceptul de poligamie include în principal structura căsătoriei, poliamorul este un concept mai general care descrie forme de non-monogamie, altele decât poligamia , poliandria și căsătoria în grup .
Poliamorul este stigmatizat și multe persoane implicate în astfel de relații sunt nevoite să-și ascundă non-monogamia [3] .
Prevalența poliamorului este evaluată diferit în funcție de modul în care poliamorul este definit de către cercetători: ca identitate, o formă de viziune asupra lumii, statutul unei relații sau un acord într-o relație [4] . Într-un sondaj guvernamental efectuat în Finlanda în 1992, 8,2% dintre respondenți [comentariul 1] în domeniul „stil de viață care este cel mai potrivit pentru etapa actuală a vieții” au indicat opțiunile corespunzătoare relațiilor cu mai mult de un partener obișnuit, iar 8, 9 % dintre respondenți „sunt de acord sau chiar sunt de acord” cu afirmația „ Aș putea avea mai multe relații sexuale în același timp” [5] . Recensămintele din SUA indică faptul că ~1 din 5 respondenți [comentariul 2] a fost implicat într-o relație consensuală non-monogamă cel puțin o dată în viață [6] . Un studiu asupra bărbaților homosexuali din Statele Unite a arătat că 73,74% dintre respondenți [comentariul 3] sunt implicați în relații monogame, 18,44% în relații non-monogame, permițând doar contacte sexuale (dar nu romantice) și 7,82% în relații poliamoroase [7 ] .
Relațiile poliamoroase iau mai multe forme [8] . În policulă, poate ieși în evidență un cuplu „principal”, ai cărui membri încep relații „pe partea” cu acordul partenerului - uneori, această formă de relație se numește o căsătorie deschisă . Doi oameni pot iubi aceeași persoană, dar nu unul pe celălalt. Sau trei sau mai mulți participanți la relație sunt de acord să construiască orice tip de relație între ei, dar nu cu oameni din afara cercului lor - aceasta se numește poliveritate . Participanții la relațiile poliamoroase se pot notifica reciproc dacă au noi parteneri sexuali [9] - sau pot să nu vrea deloc să discute despre partenerii partenerilor lor. Datorită diversității în numărul de parteneri și a posibilelor acorduri între aceștia, este imposibil să se evidențieze un singur sistem care să descrie toate tipurile de relații poliamoroase.
Persoanele implicate în relații poliamoroase pot respecta unele reguli pentru a menține o atmosferă favorabilă în uniunea lor. Ca idealuri, persoanele poliamoroase evidențiază onestitatea cu ei înșiși și cu partenerii, respectul față de limitele personale, îndeplinirea acordurilor și negarea posesivității [10] [11] . Unii oameni poliamorosi practică onestitatea radicală - respingerea minciunii și reticența.
Oamenii poliamorosi pun foarte mult accent pe gelozie si pe opusul ei, compresia. Comperiunea în relațiile poliamoroase se numește bucurie pentru partenerii lor care experimentează dragostea și/sau practică sexul cu alte persoane [12] . Dacă gelozia este un sentiment de trădare din partea unui partener care are o relație cu o altă persoană, atunci compasiunea este bucurie pentru el sau ea în aceleași circumstanțe [13] . Gelozia este tratată nu ca un sentiment pe care celălalt partener trebuie să-l satisfacă limitându-și contactele, ci ca un semnal al stimei de sine scăzute a geloșilor [14] [15] .
O mare varietate de simboluri sunt folosite pentru a indica poliamor. O emblemă obișnuită pentru poliamor este un semn de infinit albastru ( ∞ ) pus pe o inimă albă, mărginită de roșu ( ♥ ).
În mediul vorbitor de limba engleză, este, de asemenea, popular să se folosească imaginea unui papagal pentru a indica poliamorul [16] . Legătura dintre această imagine cu poliamor este un joc de cuvinte: în engleză, cuvântul poliamor este adesea scurtat la poli, iar Polly este un nume comun pentru un papagal.
În Statele Unite, steagul poliamorului creat de Jim Evans s-a răspândit. Steagul poliamorului este format din trei benzi orizontale de albastru, roșu și negru (în ordine de sus în jos) cu litera grecească π de culoare aurie în centrul steagului. Culorile steagului simbolizează
Culoarea aurie a literei grecești π, prima literă a cuvântului „poliamor”, simbolizează importanța pe care avocații poliamoroși o acordă legăturilor emoționale (spre deosebire de legăturile pur fizice) cu alte persoane, indiferent dacă natura acestor legături este prietenia sau dragoste. Arcul de piept creat pe baza steagului poliamorului are aceeași simbolistică.
Consider că principalul motiv pentru care oamenii au o atitudine negativă față de poliamor este, în mod paradoxal, eșecul permanent sau potențial al monogamiei. <...> Mulți oameni se comportă nemonogam; chiar mai mulţi oameni se imaginează în situaţii non-monogame. Și s-ar putea imagina că este dificil să găsești o persoană ale cărei gânduri sexuale au fost întotdeauna îndreptate doar către partenerul său monogam.
Text original (engleză)[ arataascunde] Susțin că un motiv cheie al opoziției față de poliamor este, oarecum paradoxal, eșecul generalizat sau potențial al monogamiei. <...> Mulți oameni se angajează în comportament nonmonogam; mulți alții au vieți fantastice nonmonogame. Într-adevăr, s-ar putea ajunge până la a spune că este o persoană rară ale cărei gânduri sexuale implică doar partenerul său în monogamie.Legea monogamiei: monogamia obligatorie și existența poliamoroasă [18]
Participanții la relațiile poliamoroase observă că relațiile lor îi satisfac adesea pe toți participanții - sau cel puțin nu le aduc mai multă suferință decât participanții în relațiile monogame [19] . Polyamorous subliniază că forma de relație pe care o aleg îi ajută pe participanții să-și împartă responsabilitățile vieții de familie. De exemplu, o femeie aflată într-o relație poligamă își poate lăsa copilul cu celelalte soții ale soțului ei sau se poate concentra pe muncă, știind că o altă femeie își poate asuma unele dintre „datoriile” [20] .
Susținătorii relațiilor poliamoroase citează adesea alte forme de interacțiune umană, non-dragoste și non-sexuale, cum ar fi parentalitatea și prietenia, ca exemple .
În plus, susținătorii destigmatizării poliamorului subliniază că o atitudine mai tolerantă față de uniunile deschise îi va ajuta și pe cei care își doresc relații pur monogame. În opinia lor, capacitatea de a alege între relațiile mono- și poliamoroase va reduce durerea și numărul de trădări: oamenii care vor să aibă mai mulți parteneri vor recunoaște acest lucru pentru ei înșiși și pentru ceilalți și nu vor intra în uniuni nesatisfăcătoare [22] .
Poliamorul poate fi perceput ca o practică egoistă și dăunătoare care este efectuată de indivizi imaturi [23] . Relațiile monogame în acest caz, dimpotrivă, sunt considerate ca fiind mai durabile, de încredere, morale și nefavorabile răspândirii BTS [24] . Unele studii despre relațiile romantice presupun implicit că relațiile poliamoroase sunt rare și/sau anormale: gelozia este percepută ca un semn că relația este puternică, iar respondenților li se pun întrebări legate de partener – și nu de parteneri [ 25] .
Dacă participanții la o relație poliamoroasă au copii, atunci părinții pot fi descriși ca iresponsabili și dând un exemplu prost pentru copiii lor [26] . Există un celebru caz al lui April Divilbiss , care a pierdut custodia unui copil din cauza faptului că a fost crescut într-o familie poliamoroasă [27] . Nu există un consens științific cu privire la pericolul (sigur) al unor astfel de relații pentru copii. Pe de o parte, mai mulți adulți capabili să aibă grijă de un copil îi pot afecta pozitiv bunăstarea și îl pot feri de necazuri; pe de altă parte, structura instabilă a relațiilor poliamoroase poate duce la faptul că copilului (sau copiilor) îi va lipsi „părintele” care a părăsit policul [28] .
Unii autori subliniază că monogamia consensuală - și poliamorul în special - poate afecta negativ femeile. Astfel, feministă Julie Bindel consideră că poliamorul este doar o altă instituție care întărește poziția oprimată a unei femei în fața unui bărbat [29] . Potrivit unui alt autor, Conor Friedersdorf, instituția căsătoriei monogame împiedică bărbații să concureze pentru femei și, prin urmare, reduce nivelul general de violență în societate, prin urmare, relațiile poliamoroase nu trebuie încurajate [30] .
Multe religii condamnă relațiile sexuale în afara căsătoriei heterosexuale (sau a altei uniuni care își joacă rolul). Ca urmare, atitudinea acestor religii față de poliamor este în esență aceeași ca și față de poligamie : unele dintre ele condamnă poligamia, altele susțin, considerând-o pe cea din urmă o formă acceptabilă de căsătorie. Cu toate acestea, chiar și în religiile în care poligamia este considerată acceptabilă, aceasta înseamnă adesea o formă strict definită de căsătorie în grup, de obicei poligamie . La începutul secolului al XXI-lea, poliginia este comună în unele țări musulmane, dar nu este recunoscută de majoritatea învățăturilor creștine și evreiești. Cu toate acestea, Vechiul Testament, care stă la baza tuturor celor trei religii avraamice majore, conține multe referiri la poliginie, cum ar fi, de exemplu, povestea regelui Solomon . Nici budismul, nici hinduismul nu vorbesc direct nici pro sau împotriva poligamiei.
Critica relațiilor poliamoroase se bazează adesea pe afirmații despre insuficiența cantitativă și calitativă a dragostei în poliamor.
De exemplu, teza dragostei împărtășite, care este adesea folosită pentru a critica poliamorul, susține că atunci când o persoană își împărtășește dragostea între mai multe persoane, fiecare dintre ei primește doar o parte în loc de întreg. În forma sa extremă, această teză afirmă că iubirea nu este deloc divizată și că doar o singură persoană poate fi iubită cu adevărat la un moment dat. Teza iubirii împărtășite se bazează pe presupunerea implicită că legea conservării este valabilă pentru iubire : oferta de iubire de la o persoană este constantă și, dând o parte din ea unei persoane, o ia de la alta. Acest mod de raționament este uneori denumit „malthusian”, deoarece într-un mod similar Thomas Malthus a justificat ideea că creșterea populației ar duce la foamete pe Pământ.
Această teză este discutată în detaliu în cartea The Ethics of Fucking de Dossie Easton și Katherine List . Mulți susținători ai poliamorului, inclusiv Easton și List, resping ideea că legile conservării se aplică dragostei și sunt convinși că atunci când o persoană își dă dragostea mai multor persoane, cantitatea și calitatea acesteia nu ar trebui să sufere deloc, în comparație cu dragostea pentru unul. persoană. Acest punct de vedere este exprimat în aforismul lui Robert Heinlein „Dragostea nu se împarte, se înmulțește”: se înțelege că noile relații de dragoste pot genera cantități suplimentare de iubire de la o persoană fără a lua dragostea din relațiile existente. Ca analogie populară în acest caz, exemplul copiilor este adesea folosit: dacă o persoană are doi copii, nu începe să-i iubească pe fiecare dintre ei mai puțin doar pentru că există altul.
Printre adepții poliamorului este comun și un punct de vedere intermediar, ținând cont de faptul că, în ciuda faptului că rezervele de iubire la o persoană pot fi mari și pot fi suficiente pentru mai multe relații amoroase diferite, aceste relații necesită atenție, energie. și timpul, rezervele pe care o persoană le are, totuși finite, și acest lucru ar trebui luat în considerare, abordând în mod responsabil problema creării de noi relații, iar fiecare persoană are o limită, după care însuși numărul relațiilor de dragoste existente începe să dăuneze fiecăruia. dintre ei.
O altă obiecție comună la poliamor este că nivelul de încredere și puterea legăturii care poate fi găsit într-o relație de lungă durată poate fi atins doar într-o relație monogamă, deoarece acest lucru este posibil numai dacă partenerii își acordă atenția reciprocă deplină și nu au conexiuni străine. Mulți susținători poliamoroși resping acest punct de vedere deoarece, pe baza experienței personale, ei cred că pot realiza același lucru cu toți partenerii lor. Ca o obiecție suplimentară, ei susțin că a avea parteneri suplimentari în relația lor nu poate submina încrederea mai mult decât a avea prieteni și că, de obicei, cuplurile monogame nu extind raționamentul de mai sus la prietenii lor.
Există, de asemenea, un punct de vedere popular printre susținătorii poliamorului că relațiile amoroase suplimentare într-o relație poliamoroasă nu fac decât să mărească cantitatea totală de dragoste și, prin urmare, conexiunile existente în ele.
Relațiile poliamoroase sunt adesea percepute ca fiind în mod inerent „fragile” și „de scurtă durată”. Este dificil de judecat în ce măsură acest punct de vedere este justificat, deoarece este extrem de dificil să găsești date fiabile despre durata și succesul relațiilor poliamoroase în comparație cu cele monogame. Dificultatea fundamentală în colectarea unor astfel de date este că atât relațiile monogame, cât și cele poliamoroase pot apărea pentru o varietate de scopuri, iar participanții lor pot avea idei diferite despre ce este „succesul” unor astfel de relații, diferit, în plus, de ideile cercetătorilor. Există și alți factori care pun sub semnul întrebării însăși posibilitatea de a obține un răspuns la această întrebare. În special:
Deoarece sexul și expresiile sexuale evocă pasiuni serioase în oameni, este foarte dificil pentru mulți să rămână imparțiali atunci când încearcă să evalueze gradul de succes al unei relații poliamoroase. Atât susținătorii, cât și oponenții unui stil de viață poliamoros manifestă adesea tendința de a folosi în mod selectiv exemple și argumente (de obicei în sprijinul punctului lor de vedere). În special, o persoană care dezaprobă un anumit tip de relație își poate baza fără să vrea concluziile despre întregul tip de astfel de relație pe un exemplu de relații nereușite de acest tip cunoscut de el. Această părtinire este vizibilă mai ales atunci când o persoană condamnă întreaga instituție a căsătoriei, deoarece un cuplu despre care știe că a divorțat.
În majoritatea țărilor, nu există interdicții legale privind formarea de uniuni multilaterale între adulți, inclusiv relațiile sexuale, cu posibila excepție a restricțiilor privind uniunile homosexuale în unele țări. Cu toate acestea, în majoritatea țărilor occidentale, căsătoriile care implică mai mult de două persoane nu sunt posibile. Mai mult, în multe țări, uniunile civile nu au același statut juridic ca o căsătorie înregistrată. Diferențele juridice dintre căsătoriile „oficiale” și cele civile se pot manifesta în chestiuni de custodia copiilor, moștenire, luarea deciziilor legate de sănătatea și viața partenerilor etc. În acest sens, chiar și în acele țări în care nu există diferențe juridice între cele civile. și căsătoriile oficiale, statutul relațiilor poliamoroase nu are în prezent consolidare juridică. Din punct de vedere juridic, participanții la o relație poliamoroasă sunt un grup de cupluri necăsătorite și căsătorite (actuale sau înregistrate) între care există legături suplimentare („coabitare”, „conviețuire”, „relații intime”).
În tradiția culturală a multor țări, existența unei relații de dragoste și/sau sexuale în afara unei căsătorii monogame este un motiv suficient pentru divorț, iar existența unei astfel de relații este adesea o circumstanță agravantă în divorț. Aderarea la poliamor de către una dintre părțile într-un divorț poate da naștere la o atitudine prejudiciată față de această parte și, în special, poate fi folosită ca argument împotriva acestei părți atunci când se rezolvă problemele privind custodia copilului, împărțirea proprietății etc.
Teoria și practica poliamorului nu contrazice legislația Federației Ruse, dar poliamorul ca formă de relații de familie nu are recunoaștere legală.
Comentarii
Surse
| Sexologie | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||