Irrumația ( lat. irrumare - suge , atrage, aspiră, „oferă plăcere sexuală cu ajutorul iritației cu gura ” [1] ) este una dintre formele de contact sexual penetrant (și un fel de sex oral ), care constă în efectuarea de mișcări active de împingere a penisului în gură , faringe și partenerul gâtului [2] .
Nu întotdeauna, dar uneori, împreună cu introducerea profundă a unui membru în gât, testiculele sunt plasate și în gură (întregul scrot ), cu efort de a le înghiți, încadrându-se în gură. Deci, atunci când se efectuează irigarea în poziția partenerului care primește întins pe spate cu capul atârnat în jos , buzele partenerului (pasiv) care primește acoperă următoarele părți ale corpului: buza inferioară atinge pubisul , buza superioară atinge perineul .
În engleză, substantivul „irrumatio / irrumation” și verbul „irrumate” provin din latină , în care lat. irrumare înseamnă „a suge/suge” sau „a oferi plăcere sexuală prin stimularea gurii ” [1] . Conform argumentului dat de A. Richlin într-un articol publicat în revista „Classical Philology”, mai exact „irrumare” înseamnă „a forța furnizarea plăcerii sexuale cu ajutorul iritației cu gura ” [3] . În recenzia sa asupra ediției lui R. W. Gooper a Poems of Priapus, o colecție de poezii cunoscută în latină ca Priapeia , J. L. Butrika afirmă că unele tipuri de practici sexuale romane, cum ar fi irrumation, nu au echivalente simple în limba engleză [4] .
După cum reiese din citatul menționat de Butrik și după cum arată articolul lui V. A. Krenkel, irrumarea a fost o practică sexuală răspândită în Imperiul Roman [2] [5] . J. N. Adams afirmă: „A fost o glumă obișnuită când au menționat irrumarea ca o modalitate de a reduce la tăcere pe cineva” [6] . Actul sexual de orice fel era văzut ca un act de profanare.
Într-adevăr, cavitatea bucală în Grecia în special a avut un rol proeminent ca organ al oratoriei pentru participarea în sfera publică centrală, unde transferul puterii de la unul la altul era de mare importanță. Prin urmare, pătrunderea într-o gură străină, în special în penis, ar putea fi considerată un semn distinctiv al puterii zdrobitoare într-o relație.
Frescele supraviețuitoare din orașul roman Pompei arată că irrumarea a fost unul dintre actele sexuale caracteristice romane, alte astfel de acte includ relațiile sexuale tradiționale , felația , pedicarea (un bărbat adult care avea contact sexual cu un băiat prin anus ) și cunnilingus [7] . Acest lucru a fost posibil pentru că frescele care au ajuns până la noi, aparent, înfățișează ceea ce s-a întâmplat în băi și bordeluri .
Sexul oral era ceva comun și practicat cu prostituate datorită statutului lor social scăzut. Pedicarea și irrumarea sunt menționate în celebrul poem nr. 16 al poetului roman Catullus .
Cu toate acestea, S. A. Williams susține că irrumarea a fost acceptată ca un act degradant, chiar mai mult decât actul sexual prin anus [8] . S. Tarkovsky afirmă că, în ciuda popularității irrumației în Roma antică, aceasta a fost percepută ca o acțiune ostilă, „luată direct din greacă, unde grecii forțau felația cu forța” [7] . Chiar mai mult. Așa cum a arătat A. Richlin în articolul său din revista „Istoria sexualității”, irrumarea a fost percepută și ca „viol oral” și ca pedeapsă pentru homosexualitate [9] .
Irrumarea violentă a fost adesea numită „viol egiptean” sau „egiptean” pe scurt. Aceasta se întoarce la vremea când se spune că mamelucii și-ar fi forțat captivii creștini la irrumare [2] .
Al doilea tip de irumație este cu penetrare în timpul sexului oral. Aici se realizează prin mișcări active de smucitură ale penisului în gura și gâtul partenerului. În jargon, o astfel de acțiune se numește „contract in the face” ( ing. face fucking ), „acte sexual în gât” ( eng. throat fucking ) și „acte sexual în craniu” ( ing. skull fucking ). Irigarea orală amintește de Teabagging , o formă separată de act sexual oral, atunci când un bărbat activ, în mișcări repetitive, pune/înfundă ambele testicule ale scrotului său în cavitatea bucală a partenerului care îl primește [10] .
La fel ca felatia , irrumația orală și îmbogățirea cu ceai sunt efectuate prin controlul orgasmului unui bărbat și obținerea ejaculării . Poate fi folosit ca preparat pentru actul sexual vaginal sau anal. Cu toate acestea, în comparație cu felatia mai puțin agresivă, partenerul oral poate întâmpina unele dificultăți în introducerea activă a penisului erect în gură și gât. În special, apariția unor senzații neplăcute, apariția fricii și senzația de a te simți ca o victimă a violului, inducerea reflexelor de gag , dificultăți de respirație, inhalarea salivă și/sau vărsături etc.
Modalități sugerate de a depăși astfel de dificultăți pentru partenerul care îl primește:
Irigarea orală poate fi efectuată în diferite poziții: partenerul care primește este întins pe spate pe pat, cu capul atârnând peste margine, sau partenerul care primește este îngenuncheat în fața partenerului activ. În timpul actului sexual oral , felatia și irrumația se pot înlocui reciproc. Într-adevăr, în Anglia modernă distincția dintre felatie și irrumation a dispărut, deoarece felatio poate lua uneori forma irrumation. Acest din urmă termen dispare din utilizarea largă [14] .
Potrivit lui Maggie Paley, în Cartea penisului, unii parteneri activi văd relațiile sexuale orale sub formă de irrumare ca o modalitate de a se ridica în ochii lor, crezând că un astfel de act este o formă de dominare asupra partenerului lor sexual din cauza supunere evidentă. forma unui astfel de act sexual; Partenerul care îl primește este adesea îngenuncheat în fața partenerului activ în timp ce efectuează acest act plăcut. Conceptul roman al acestei forme de act sexual mai arată că partenerul de sex masculin este mai dominant în timpul irrumației decât în timpul felației și îi este mai ușor să efectueze actul sexual în forma activă a gâtului profund [15] .
| Sexologie | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||