Sadomasochismul

Sadomasochismul

Manifestare de sclavie la Folsom Street Fair 2003
ICD-10 F 65,5
ICD-9 302,8
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sadomasochismul  este o parafilie , care constă în atingerea satisfacției sexuale prin suferința psihică sau fizică provocată unui partener sau propriului partener în procesul de parteneriat.

Abaterea este asociată cu dorința de a efectua acțiuni care provoacă durere , care sunt umilitoare, arată poziția subordonată a persoanei către care sunt îndreptați sau fac obiectul unor astfel de acțiuni. În primul caz există sadism , în al doilea masochism . Adesea, un individ combină acțiunile sadice și masochiste, primind satisfacție de la ambele.

Elemente separate ale practicilor sadomasochiste pot fi, de asemenea, caracteristice relațiilor sexuale normale . De exemplu, bătăi în timpul sexului pe fese, labii, clitoris, sâni; mușcături blânde și ușoare pe mameloane, buze, lobi urechi etc. Sadomasochismul este recunoscut ca o boală numai în cazurile în care astfel de acțiuni devin elementul principal al vieții sexuale , iar obținerea relaxării sexuale fără utilizarea lor este imposibilă și numai atunci când aduce serioase. probleme în viața personală sau profesională sau duce la acte sexuale violente [1] [2] .

Sadomasochismul trebuie distins de posibilele manifestări de agresivitate sau cruzime care au loc în situații sexuale care nu au legătură cu obținerea plăcerii.

Termenul „masochism” este folosit și în psihologia personalității ( Otto Kernberg ) pentru a descrie o structură de personalitate care tinde să idealizeze și să sacralizeze suferința.

Terminologie

Denumirile de „ sadism ” și „ masochism ” au fost propuse în 1886 de sexologul Richard von Kraft-Ebing . Primul provine de la numele marchizului de Sade (a folosit scene de violență sexuală în opera sa), al doilea - de la numele lui Leopold von Sacher-Masoch (a descris supunerea față de o femeie și se bucură de umilința primită în timpul pedepsei) [3] . Termenul de sadomasochism a fost propus de psihanalistul austriac Isidor Zadger în 1913.

Anterior, era folosit și termenul „ algolagnia ” (din greaca veche ἄλγος  - „durere” și λαγνεία  - „poftă, pasiune, voluptate”), adică o atracție pentru a provoca sau suferi durere. Cu toate acestea, studiile au arătat că durerea în sine nu este un factor care provoacă plăcere sexuală nici la sadiști, nici la masochiști. Satisfacția sexuală în sadomasochism este determinată de relația de dominație și supunere, în care provocarea durerii este doar unul dintre elemente [3] .

Sadismul și masochismul ca un singur fenomen

În prezent, sadismul și masochismul sunt luate în considerare[ de cine? ] ca manifestări ale unui singur fenomen – sadomasochismul. Acest lucru se datorează faptului că în psihanaliză , masochismul este adesea văzut ca un fel de sadism îndreptat către sine [3] . Din acest motiv, în Clasificarea Internațională a Bolilor din a 10-a revizuire ( ICD-10 ), sadismul și masochismul au fost combinate într-un singur diagnostic - sadomasochismul (cod F 65.5 ), dar acest diagnostic a dispărut în următoarea ediție a clasificării [4] .

Combinarea sadismului și masochismului într-un singur fenomen de sadomasochism nu este rezultatul unui consens științific, de exemplu, experții și psihiatrii Asociației Americane de Psihiatrie , începând cu versiunea din 1968 a manualului de tulburări mintale - DSM-II - considerat masochism și sadism. să fie diferite abateri sexuale pe care nu există motive rezonabile pentru a le combina. Și până astăzi nu combină sadismul și masochismul, în Manualul de diagnostic și statistică al tulburărilor mintale din cea mai recentă ediție a 5-a din 2013 ( DSM-5 ), tulburarea de sadism sexual ( tulburarea de sadism sexual în engleză  , 302.84 / F65.52) și tulburare sexuală masochistă ( tulburare de masochism sexual , 302.83 / F65.51) - diagnostice diferite, necombinate, iar „sado-masochismul” ca unitate de diagnostic nu este disponibil.

Începând cu anii 1900, diferiți cercetători au avut atitudini diferite față de ideea de a combina sadismul și masochismul. De exemplu, faimosul psihiatru austro-german Richard von Krafft-Ebing (1886) a distins clinic foarte clar între masochiști și sadici și a constatat că doar o treime dintre sadici și ei sunt o unitate statistică foarte mică [5] . Marshall și Kennedy au ajuns la concluzia că în puțin peste o sută de ani de cercetare și observație clinică, nu am ajuns niciodată să înțelegem sadismul mai bine decât von Ebing, care l-a descris din punct de vedere medical [6] . Probabil unul dintre primii care au găsit un teren comun între aceste abateri a fost Sigmund Freud (1924), care a văzut sadismul ca pe un masochism îndreptat spre exterior, profund ascuns și o formă lentă de autodistrugere [7] . Conceptul de „sadism” și „masochism” a fost combinat de adeptul lui Freud, psihanalistul Isidor Zadger (1867-1942) [8] . Unii cercetători moderni ai acestui fenomen cred chiar că toți oamenii au trăsături sadice [7] .

Berner, Berger și Hill (2003) au examinat clasificatorii ICD-10 (1994) și DSM-IV (1994) și au remarcat că sadismul și masochismul au fost combinate în ICD-10 în sadomasochism și împărțite în sadism și masochism în DSM-ul american. clasificare IV [7] . Ei au ajuns la concluzia că dezvoltatorii ICD-10 presupun că, în majoritatea cazurilor, atât dorințele pasive, cât și cele active (dominarea și supunerea) sunt combinate în aceeași persoană [7] .

În Clasificarea internațională a bolilor, leziunilor și cauzelor decesului 1967 (ICD-8), sadismul și masochismul nu sunt combinate și sunt clasificate la rubrica „Alte abateri sexuale” (cod 302.8). ICD-9 1977 nu a fost modificat. Chiar și în ICD-ul sovietic al celei de-a 9-a revizuiri, sadismul și masochismul nu sunt combinate și aparțin rubricii „Alte perversiuni și încălcări sexuale” (cod 302.8). Doar cu ICD-10 apare „sado-masochismul”, o conferință internațională despre acest manual a avut loc în 1989, a fost aprobat în mai 1990 și din 1994 este folosit. În Rusia, au început să-l folosească puțin mai târziu, în 1997 a fost emis un ordin de către Ministerul Sănătății al Federației Ruse privind trecerea tuturor instituțiilor medicale la ICD-10 și au trecut complet la acesta în 1999 [9] ] .

Oamenii de știință norvegieni Reiersøl și Skeid (2006) au susținut că trei categorii de diagnosticare ar trebui eliminate din Clasificarea Internațională a Bolilor: sadomasochismul ( F 65.5 ), fetișismul ( F 65.0 ) și travestismul fetișist ( F 65.1 ), deoarece aceste fenomene sunt în prezent inutile pentru diagnosticare. , și într-adevăr nu sunt boli [10] .

Potrivit Centrului Scandinav pentru Clasificări ale Sănătății, care colaborează cu Organizația Mondială a Sănătății cu privire la clasificări, inclusiv agențiile naționale de statistică a sănătății pentru aceste țări, mai multe țări scandinave au adus modificări ICD-10 . În Danemarca, sadomasochismul a fost scos din clasificare la 1 mai 1995 [11] . În Suedia, sadomasochismul a fost abolit de la 1 ianuarie 2009, împreună cu alte câteva „tulburări” de la rubricile F64 / F65 din ICD-10. Pentru ediția 2017 a clasificării au fost desființate următoarele diagnostice: F 64.1travestism cu dublu rol ”, F 64.2 „tulburare de identitate de gen în copilărie”, F 65.5 „sado-masochism” și F 65.6 „tulburări de preferințe sexuale multiple” [12] . Aceleași categorii de diagnostic au fost eliminate de Norvegia în 2010 și Finlanda în 2011 [11] . În ediția norvegiană a ICD-10, vizavi de sadomasochism (Nor. „sadomasochisme”), se spune deja: „brukes ikke i Norge”, adică „neutilizat în Norvegia” [13] . A doua revizuire finlandeză-suedeză a ICD-10, publicată în 2012, afirmă la începutul cărții că următoarele diagnostice „nu sunt necesare” (Fin. „ei tarvita” / suedeză „behövs inte”): F 64.1 , F 65.0 , F 65.1 , F 65.5 , F 65.6 , iar printre ei, desigur, sadomasochismul [14] .

Din Clasificarea Internațională a Bolilor , cel mai important sistem de clasificare din lume pentru boli și afecțiuni patologice, care este un document normativ în medicină și este utilizat de aproape toți medicii din post-URSS și Europa și reflectă în general stadiul actual de dezvoltare a știința medicală, s-a decis excluderea acestei „tulburări a atracției sexuale” [4] . Sadomasochismul a fost înlocuit cu o tulburare mai precisă, iar masochismul a fost complet îndepărtat din acesta [4] .

Organizația Mondială a Sănătății a numit Grupul de lucru pentru clasificarea tulburărilor sexuale și a sănătății sexuale (WGSDSH) pentru a actualiza și revizui categoriile de Tulburări de preferință sexuală și Tulburări de identitate de gen [11] . WGSDSH a propus, de asemenea, eliminarea sadomasochismului din clasificare [11] . Și, în sfârșit, sadomasochismul a fost eliminat de OMS din versiunea 2018 a ICD-11 și nici masochismul sexual nu există. Cu toate acestea, a apărut o nouă unitate de diagnostic: tulburarea parafilică „tulburare de sadism sexual violent” ( ing.  tulburare de sadism sexual coercitiv , cod 6D33 ). Cu toate acestea, conform criteriilor, diferă de practicile sadomasochistice sexuale ale BDSM (din engleza  BDSM - Bondage & Discipline, Domination & Submission, Sadism & Masochism ). Cei care suferă de această tulburare, spre deosebire de practicanții BDSM, nu sunt interesați de siguranța partenerului sau de dorința acestuia de a opri activitatea sexuală [4] . Caracteristica principală, conform versiunii ICD-11 : „aducerea de suferințe fizice sau psihice unei persoane care nu are consimțământul pentru aceasta” [4] . De asemenea, sadicul trebuie să aibă fantezii și îndemnuri care duc la suferință . În același timp, sadismul sexual și masochismul prin consimțământ exclud acest diagnostic [4] . Sadomasochismul și alte tulburări sexuale discutabile clinic au fost înlăturate „pe baza progreselor în cercetare și în practica clinică” [15] .

Chiar și filozofii au făcut o distincție între sadism și masochism. Cel mai faimos teoretician dintre ei este filozoful francez Gilles Deleuze , care considera masochismul și sadismul ca fiind fundamental diferite la nivel personal; în raționamentul său, el s-a bazat pe etiologia psihanalitică. Deleuze a vorbit despre diferitele direcții ale sadismului și masochismului, care decurg din natura lor diferită, a pictat diferențele dintre aceste două abateri și a descris, de asemenea, diferența dintre dispozitivele literare ale lui Sacher-Masoch și ale marchizului de Sade . Deleuze a scris:

Acesta este un sindrom de perversiune în general, care trebuie dezasamblat, disociat, astfel încât să se poată face un fel de diagnostic diferențial. Credința într-o unitate sado-masochistă se bazează nu pe raționamentul psihanalitic propriu-zis, ci pe o tradiție pre-freudiană de similitudini pripite și interpretări genetice proaste. [16]

Formarea sadomasochismului

Studiile arată că, destul de des, tendința la sadomasochism este stabilită în copilărie sub influența acțiunilor crude din partea părinților [17] [18] . Copiii care au fost expuși în copilărie la părinți sadici pot percepe un stereotip similar de comportament și îl pot folosi în relație cu proprii copii. O consecință firească a unor astfel de relații în familie poate fi formarea unui temperament masochist: copilul se obișnuiește să îndeplinească dorințele părinților săi, provocându-i chiar suferință, pentru a le face pe plac [3] .

Sadomasochismul și societatea

Sadomasochismul este considerat cea mai comună dintre toate abaterile sexuale , într-o anumită măsură manifestările sale sunt inerente tuturor oamenilor. În cele mai multe cazuri, înclinațiile sadomasochiste nu interferează cu viața normală a unei persoane în societate, inclusiv cu formarea relațiilor de familie . Mai mult, cu un set de circumstanțe de succes, poate apărea un cuplu în care nevoile sadice ale unui partener corespund nevoilor masochiste ale celuilalt, ceea ce este o condiție prealabilă pentru stabilirea unor relații mai strânse (inclusiv în formatul relațiilor BDSM ) [3] .

În același timp, nu se poate nega că sadomasochismul are destul de des consecințe sociale negative [3] . Destul de des, sadomasochiștii au nevoi autodistructive, distructive, manifestate prin abuzul de alcool și droguri , în comportament antisocial [3] .

Sadomasochismul poate duce la acte de violență sexuală , până la crime motivate sexual , la torturarea animalelor, la un tratament crud al copiilor sub pretextul „educației” lor [3] .

Sadism

Sadismul este o manifestare erotică a dorinței de a exercita puterea asupra unei persoane și, în toată măsura, inclusiv posibilitatea de a provoca suferință fizică și emoțională . Sadicul nu obține plăcere din actul sexual , ci din procesul de a provoca suferință victimei. Sadiștii au adesea calități de caracter precum egocentrismul și narcisismul [3] .

Sadismul poate fi, de asemenea, în exterior de natură non-sexuală: acesta este cazul când influența sadică se realizează în perechi „părinte-copil” sau „profesor-elev” [3] .

Masochismul

Masochismul este opusul complementar cu sadismul: masochistul experimentează excitare sexuală și obține satisfacție din supunere, supunere față de un partener sexual, inclusiv dorința de a îndura durerea și umilirea. Așa cum sadismul se poate exprima în acțiuni violente și agresive , masochismul poate fi asociat cu un comportament care provoacă o reacție negativă față de o persoană, ceea ce este un fel de „pedeapsă” dorită pentru un masochist [3] .

Vezi și

Link -uri

  1. Criterii de diagnostic pentru 302,84 Sadism sexual. Copie arhivată . Preluat la 11 mai 2008. Arhivat din original la 11 mai 2008.
  2. Rezumatul modificărilor relevante pentru practică la DSM-IV-TR. Copie arhivată . Consultat la 25 iulie 2009. Arhivat din original la 16 iulie 2009.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Deryagin G. B. Sexologie penală. Un curs de prelegeri pentru facultățile de drept. M., 2008. 552 p. ISBN 978-5-93004-274-0 .
  4. 1 2 3 4 5 6 ICD-11 pentru Statistica de Mortalitate și Morbiditate (2018) - 6D33  Tulburare de sadism sexual coercitiv . Organizația Mondială a Sănătății (2018). Preluat la 24 iulie 2018. Arhivat din original la 1 august 2018.
  5. Kraft-Ebing R. Psihopatie sexuală = Psychopathia sexualis / Per. limba germana N. A. Vigdorchik, G. I. Grigoriev; introducere. Artă. P. S. Gurevici; științific editori: P. P. Aryshko, A. P. Polyakov. - M . : „Terra”, 2013. - 621 p. - ISBN 978-5-4224-0682-1 . Arhivat pe 7 august 2020 la Wayback Machine
  6. Marshall WL, Kennedy P. Sexual sadism in sexual offenders  //  Aggression and Violent Behavior. - Elsevier BV, 2003. - Vol. 8 , nr. 1 . - P. 1-22 . — ISSN 1359-1789 . - doi : 10.1016/s1359-1789(01)00052-0 .
  7. 1 2 3 4 Berner W., Berger P., Hill A. Sexual Sadism  //  Jurnalul Internațional de Terapie a Infractorilor și Criminologie Comparată. - Publicaţii SAGE, 2003. - Vol. 47 , nr. 4 . - P. 383-395 . — ISSN 0306-624X . doi : 10.1177 / 0306624x03256131 .
  8. Zadger I. Erotica și perversiunile. — Izhevsk, 2012.
  9. Ordinul Ministerului Sănătății al Federației Ruse din 27 mai 1997 nr. 170 (modificat la 12 ianuarie 1998) „Cu privire la trecerea autorităților și instituțiilor sanitare din Federația Rusă la a X-a revizuire a Clasificării Statistice Internaționale a Boli și probleme de sănătate conexe” . Preluat la 24 ianuarie 2018. Arhivat din original la 15 august 2017.
  10. Reiersøl Odd, Skeid Svein. Diagnosticele ICD de fetișism și sadomasochism  (engleză)  // Journal of Homosexuality. - Informa UK Limited, 2006. - Vol. 50 , nr. 2-3 . - P. 243-262 . — ISSN 0091-8369 . - doi : 10.1300/j082v50n02_12 .
  11. 1 2 3 4 Richard B. Krueger, Geoffrey M. Reed, Michael B. First, Adele Marais, Eszter Kismodi, Peer Briken. Propuneri pentru tulburările parafilice în Clasificarea internațională a bolilor și a problemelor de sănătate conexe, a unsprezecea revizuire (ICD-11  )  // Arhivele comportamentului sexual : jurnal. - Springer Nature, 2017. - Vol. 46 , nr. 5 . - P. 1529-1545 . — ISSN 0004-0002 . - doi : 10.1007/s10508-017-0944-2 .
  12. Copie arhivată (link nu este disponibil) . Preluat la 24 ianuarie 2018. Arhivat din original la 24 ianuarie 2018.   Copie arhivată (link indisponibil) . Preluat la 24 ianuarie 2018. Arhivat din original la 24 ianuarie 2018.    (Suedez.)
  13. Verdens helseorganisasjon . Den internasjonale statistiske klassifikasjonen av sykdommer og beslektede helseproblemer. 10 revizuiri. (ICD-10) Norsk utgave 2011 første opptrykk . — 1. opplag. - Oslo : Helsedirektoratet i samarbeid med KITH AS, 2011. - P. 377. - 1281 p. - ISBN 978-82-450-1018-3 .  (Nici.)
  14. Maailman terveysjärjestö . Toiseen painokseen tehdyt muutokset. Käytöstä poistuvat koodit // Psykiatrian luokituskäsikirja Suomalaisen tautiluokitus ICD-10:n psykiatriaan / Käännös suomeksi: Walter Nienstedt, Rasmus Paetau, Semantix Lingua Nordica Oy. - 2 uudistettu painos. - Helsinki : THL, 2012. - 10 p. — ISBN 978-952-245-548-2 . — ISBN 978-952-245-549-9 .  (Fin.) ,  (suedeză)
  15. Geoffrey M. Reed, Jack Drescher, Richard B. Krueger, Elham Atalla, Susan D. Cochran, Michael B. First, Peggy T. Cohen-Kettenis, Iván Arango-de Montis, Sharon J. Parish, Sara Cottler, Peer Briken Shekhar Saxena. Tulburări legate de sexualitate și identitate de gen în ICD-11: revizuirea clasificării ICD-10 pe baza dovezilor științifice actuale, a celor mai bune practici clinice și a considerațiilor privind drepturile omului  // World  Psychiatry : jurnal. — Wiley-Blackwell, 2016. — Vol. 15 , nr. 3 . - P. 205-221 . — ISSN 1723-8617 . - doi : 10.1002/wps.20354 .
  16. Deleuze J. Reprezentarea lui Sacher-Masoch. În cartea: Sacher-Masoch L. Venus în blănuri. - M. , 1992. - S. 312.
  17. Grossman WI Durere, agresiune, fantezie și concepte de sadomasochism // Psihoanal. Q. - 1991. - ian. - Vol.60, N 1. - P.22-52.
  18. Springer-Kremser M., Leithner K., Fischer M., Loffler-Stastka H. Gen și perversiune--ceea ce constituie o „mamă rea” // Arh. Femei Ment. sănătate. - 2003. - Apr. — Vol. 6, nr 2. - P.109-114.

Literatură