| Biserica Ortodoxă a Țărilor Cehe și Slovaciei | |
|---|---|
| ceh Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku Slovak. Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku Biserica Ortodoxă din Țările Cehe și Slovacia | |
| Catedrala Sfinților Chiril și Metodie din Praga | |
| Informatii generale | |
| Fondatori | Egal cu apostolii Chiril și Metodie (conform tradiției bisericești) |
| Baza | 863 |
| mărturisire | ortodoxie |
| Autocefalie |
1951 de la Patriarhia Moscovei 1998 de la Patriarhia Constantinopolului |
| management | |
| Primat | Rostislav (Gont) , Arhiepiscop de Prešov , Mitropolit al Țărilor Cehe și Slovaciei |
| Centru |
Praga , Republica Cehă Presov , Slovacia |
| Reședința primatei | Presov |
| Teritoriile | |
| Jurisdicție (teritoriu) | Slovacia |
| cult | |
| limbaj liturgic | cehă , slovacă , slavonă bisericească |
| Calendar | Noul Julian [1] |
| Statistici | |
| Episcopii | 6 |
| Eparhiile | patru |
| parohii | 249 |
| Preoți | 197 |
| Membrii | 74 mii [2] |
| Site-ul web | ortodox.sk |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
| Informații în Wikidata ? | |
Правосла́вная це́рковь Че́шских земе́ль и Слова́кии [3] ( чеш . Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku , словацк . Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku , до 1992 года — Православная церковь в Чехослова́кии , чеш . Pravoslavná církev v Československu , словацк . Pravoslávna cirkev v Česko-Slovensku ) este o biserică ortodoxă locală autocefală , care se află pe locul 14 în dipticul Patriarhiei Constantinopolului . Jurisdicția - Republica Cehă și Slovacia .
Organizația bisericească de pe teritoriul Marii Principate Moravie a apărut în 863 prin munca sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie . Cu toate acestea, după moartea Fraților din Tesalonic, inițiativa a trecut la susținătorii ritului latin . În viitor, Ortodoxia a fost păstrată doar în cadrul episcopiei Mukachevo , acoperind în principal teritoriul Rusiei Subcarpatice (actuala regiune transcarpatică a Ucrainei). Cu toate acestea, ca urmare a Unirii de la Uzhgorod din 1646, cea mai mare parte a clerului acestei dieceze a intrat într-o unire cu Biserica Catolică .
Astfel, pe teritoriul Cehiei și Slovaciei nu a existat o tradiție ortodoxă continuă.
În secolul al XIX-lea au început să se organizeze primele comunități ortodoxe. În 1903, la Praga a fost fondată Societatea de Conversație Ortodoxă. În 1920, datorită inițiativei sârbe , parohiile ortodoxe au reapărut în Carpați sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Sârbe (SOC).
În perioada dintre Primul și Al Doilea Război Mondial , după prăbușirea Imperiului Austro-Ungar (1918) și creșterea sentimentelor anti-catolice în țară, Biserica Husită Cehoslovacă s-a format pe teritoriul nou-formatei Cehoslovacie , poziționându-se ca național. Curând a apărut un conflict în rândurile acestei biserici între conducătorul ei, dr. Karel Farsky, și preotul catolic excomunicat Matej Pawlik (mai târziu cunoscut sub numele monahal ortodox Gorazd), care a căutat să dea noii jurisdicții un aspect mai ortodox. . Rezultatul conflictului a fost retragerea lui Pavlik și a susținătorilor săi din Biserica Hușită și încorporarea lor în Biserica Ortodoxă Sârbă . La 25 septembrie 1921, patriarhul Dimitri (Pavlovici) al Serbiei l-a hirotonit pe Gorazd (Pavlik) episcop al Boemiei și Moraviei.
În 1923, Patriarhul Meletie al II -lea al Constantinopolului a înființat o arhiepiscopie pe teritoriul Cehoslovaciei, cu centrul la Praga. Include trei eparhii: Praga, Moravia și Carpato-Rusă. Totodată, s-a acordat autonomie arhiepiscopiei.
În 1929, SOC a creat două eparhii în Cehoslovacia: Episcopia Cehă, cu centrul la Praga , și Mukachevo-Preshov , cu centrul la Mukachevo .
În 1942, episcopul Gorazd și câțiva clerici au fost împușcați pentru că i-au adăpostit pe ucigașii lui Reinhard Heydrich . Biserica Ortodoxă Cehă a fost interzisă, proprietatea ei a fost confiscată, bisericile au fost închise, clerul a fost arestat și întemnițat.
După război, în 1946 Biserica Ortodoxă Cehoslovacă a trecut de la jurisdicția sârbă la jurisdicția Patriarhiei Moscovei și a fost organizată în exarhat . Hotărârea Sfântului Sinod al SOC din 15 mai 1948 poate fi considerată hotărârea definitivă a chestiunii jurisdicționale.
După închiderea mănăstirii Sfântul Iov de Pochaev din Ladomirov în 1946, în Cehoslovacia nu a mai rămas nici o mănăstire ortodoxă.
La 14 noiembrie 1948 a fost fondat seminarul teologic din Karlovy Vary . În anul următor a fost transferată la Praga [4] .
La 7 decembrie 1949, prin hotărârea ședinței diecezane desfășurate la Praga, dieceza ortodoxă cehă a fost împărțită în două eparhii independente: Praga și Olomouc-Brno .
La 30 ianuarie 1950, Consiliul de Miniștri al URSS, printr-un decret secret, a recunoscut necesitatea acordării independenței (autocefaliei) Bisericii Ortodoxe din Cehoslovacia [5] . La 28 aprilie 1950, sub presiunea autorităților, la Presov a fost convocat un Consiliu al clerului și al credincioșilor greco-catolici , care a anunțat desființarea Uniunii Ujgorod din 1646 și 1649 și reunificarea cu Biserica Ortodoxă. În legătură cu creșterea turmei pe teritoriul Slovaciei, au fost create două eparhii - Preșovskaia , condusă de episcopul Alexi (Dekhtyarev) și Mihailovskaya, condusă de episcopul Alexandru (Mihalich) . În același an, seminarul a fost transformat într-o facultate teologică ortodoxă și mutat în Slovacia la Presov, în legătură cu care problema iluminării spirituale a foștilor greco-catolici a devenit deosebit de relevantă [6] .
La 8 octombrie 1951, Patriarhul Alexei I al Moscovei și Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse , la cererea Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe din Cehoslovacia, au dat acordul preliminar pentru autocefalia acesteia din urmă [7] .
La 23 noiembrie 1951, în numele patriarhului și al întregului Consiliu al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din patriarhie, a fost semnat un Act privind acordarea autocefaliei Bisericii Ortodoxe din Cehoslovacia [8] . În același an, mitropolitul sovietic Eleutherius (Vorontșov) a devenit primul primat al Bisericii .
Patriarhia Constantinopolului nu a recunoscut autocefalia de la Patriarhia Moscovei, considerând că aceasta din urmă nu avea dreptul să o acorde, întrucât din vremea Sfinților Chiril și Metodie (sec. IX), biserica din Moravia se afla sub jurisdicția Patriarhul Constantinopolului [9] .
În 1968, Biserica Greco-Catolică a fost legalizată în timpul Primăverii de la Praga . Acest fapt, împreună cu nemulțumirea în masă față de invazia trupelor sovietice , având în vedere că Ortodoxia în conștiința masei era asociată în primul rând cu Rusia, a condus la o tranziție în masă către unirea multor credincioși din Slovacia de Est care erau considerați ortodocși [10] .
Conform recensământului din 1991, în Republica Cehă și Slovacia trăiau aproximativ 53 de mii de credincioși ortodocși - aproximativ 0,34% din cei peste 15 milioane de locuitori, majoritatea fiind în Slovacia.
În legătură cu prăbușirea prezisă a Republicilor Federative Cehă și Slovacă, Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Cehoslovace, desfășurat în perioada 11-12 decembrie la Presov, s-a pronunțat în favoarea menținerii unei singure Biserici autocefale care să-și extindă jurisdicția asupra teritoriului Cehiei. Republica și Slovacia. Totuși, din motive politice, s-a luat decizia de a redenumi Biserica în Biserica Ortodoxă din Țările Cehe și Slovacia. În același timp, a fost adoptată o nouă cartă, conform căreia unicul Consiliu Mitropolitan a fost împărțit în două organisme independente - Consiliul Mitropolitan al Țărilor Cehe din Praga și Consiliul Mitropolitan al Slovaciei din Presov și atât Arhiepiscopul de Praga, cât și arhiepiscopul de Presov putea fi ales primat al Bisericii. Sfântul Sinod şi Consiliul Local au rămas aceleaşi pentru întreaga Biserică . Consiliul de la Presov din 1992 a decis canonizarea prințului morav Rostislav, inițiatorul misiunii Chiril și Metodie printre slavi. Sărbătorile cu ocazia canonizării au avut loc în perioada 29-30 octombrie 1994 la Presov și Brno . În același timp, conducerea Bisericii a început să depună eforturi pentru a stabili relații cu Patriarhia Constantinopolului în vederea recunoașterii autocefaliei [11]
La 27 august 1998, Patriarhia Constantinopolului a emis „Tomosul patriarhal și sinodal privind acordarea autocefaliei Sfintei Biserici Ortodoxe din Țările Cehe și Slovacia”, care face referire la Tomosul Patriarhiei Ecumenice privind autonomia Cehoslovaciei. Biserica din 1923 [11] . Potrivit reprezentanților Patriarhiei Moscovei, tomosul de la Patriarhia Ecumenica a însemnat recunoașterea status quo-ului stabilit anterior , „căci este imposibil să dăruiești ceea ce posedă deja cel căruia i se oferă un dar imaginar” [12] . Tomosul din 1998 nu a confirmat autocefalia, ci mai degrabă a acordat-o: Patriarhia Constantinopolului nu a recunoscut niciodată legitimitatea Diplomei din 1951 a Patriarhului Moscovei Alexy [13] .
În martie 2012, Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului a trimis un protest mitropolitului Cristofor privind celebrarea a 60 de ani de autocefalie în decembrie 2011 ca fiind ilegală [14] , în legătură cu care mitropolitul Christopher și-a cerut scuze patriarhului cu referire la vizita coincidentă la Praga. al președintelui Rusiei Dmitri Medvedev [15] .
Conform recensământului din 2001, în Republica Cehă erau 23.053 de ortodocși și 50.363 în Slovacia [16] . Patru eparhii ale Bisericii au unit 166 de parohii cu 184 de biserici. Dintre toate asociațiile religioase tradiționale din Cehia și Slovacia, Biserica Ortodoxă de la începutul anilor 2000 era considerată confesiunea cu cea mai rapidă creștere a numărului de credincioși [17] . În 2007, existau 249 de parohii (78 în Cehia și 171 în Slovacia), deservite de 197 de preoți și diaconi [16] . Potrivit estimărilor întâistătorului bisericii, Mitropolitul Cristofor, în 2011 erau aproximativ 100.000 de creștini ortodocși în Cehia și Slovacia [18] .
După moartea mitropolitului Nikolai (Kotsvar) în 2006, Christopher (Pulec) a devenit primat , care în aprilie 2013 a fost obligat să se pensioneze din cauza acuzațiilor publice de încălcare a jurământului monahal (conform reclamanților, Mitropolitul Christopher are zece copii de la femei diferite) [19] [20] [21] . Demisia mitropolitului Cristofor a deschis o perioadă de dezordine și schismă în conducerea bisericii locale. Criza a fost depășită în ianuarie 2016, când Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului l-a recunoscut ca primat pe Arhiepiscopul Rostislav (Gont) de Presov , în conformitate cu acordul la care au ajuns cele două părți în urma negocierilor [11] [22] . Acordul ajuns în Patriarhie la 14 aprilie 2016, prevede încorporarea tomosului din 1998 în Statutul PCSC [11] [22] .
Numărul membrilor Bisericii la mijlocul anilor 2010 era estimat la 74 de mii de oameni [2] .
ACT PRIVIND DAREA AUTOCEFALIEI BISERICII ORTODOXE DIN CEHOSLOVACIA
Biserica Ortodoxă Rusă, în persoana Patriarhului Alexei al Moscovei și a întregii Rusii și a întregului Sinod al Episcopilor consacrat, în considerarea mijlocirii Sinodului Bisericesc al Bisericii Ortodoxe din Cehoslovacia, acordă acestei Biserici, până acum Exarhatul Patriarhia Moscovei, autocefalie.
Biserica Ortodoxă Rusă se roagă într-o singură inimă Păstorului Ceresc al Domnului nostru Iisus Hristos, să dea binecuvântarea Sa Divină surorii celei mai mici din familia Bisericilor Ortodoxe autocefale, Biserica Cehoslovaciei, și să o încununeze cu slava veșnică.
Alexy, Patriarhul Moscovei și al Rusiei, 23 noiembrie 1951
| bisericile ortodoxe | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Autocefală | |||||||
Autocefal istoric |
| ||||||
| Autonom |
| ||||||
| Autogestionat _ |
| ||||||
| Note: 1) Autocefalia OCA este recunoscută de 5 din 14 biserici autocefale general recunoscute, restul o consideră parte a ROC. 2) Autocefalia OCU și hirotonirea episcopilor UAOC și UOC-KP , incluse în aceasta, sunt recunoscute de 4 din 14 biserici autocefale general recunoscute. 3) Autocefalia MOC este recunoscută de 2 din 14 biserici autocefale general recunoscute, încă 3 sunt în comuniune euharistică cu aceasta. 4) Existența structurii în teritoriul revendicat nu este recunoscută de toate bisericile locale. | |||||||