Sinestezie

Sinestezie

Cum poate cineva cu sinestezie să perceapă (dar să nu „vadă”) anumite litere și cifre. Sinestezii văd grafemele la fel ca și ceilalți oameni (în culoarea în care sunt de fapt înfățișați), dar în paralel cu aceasta percep și culoarea care apare în fiecare dintre ele.
ICD-10 R20.8 _
OMIM 612759
Plasă C562460
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sinestezia (din altă greacă συναίσθηση < σύν „împreună” + αἴσθησις „ senzație ”) sau sindromul lui Shereshevsky [1]  este un fenomen neurologic în care iritația într-un sistem senzorial sau cognitiv duce la un răspuns automat, involuntar al sistemului senzorial [1] 2] [3] [4] [5] . O persoană care experimentează acest tip de experiență este un sinestezic.

O altă definiție a sinesteziei este un fenomen de percepție , în care iritarea unui organ de simț (datorită iradierii excitației de la structurile nervoase ale unui sistem senzorial la altul), împreună cu senzațiile specifice acestuia, provoacă și senzații corespunzătoare unui alt organ de simț. . Rețineți că sinestezia nu este o tulburare psihică .

Sinestezia tactilă este inclusă în lista ICD-10 de simptome și semne clinice sub codul R20.8 („alte și nespecificate tulburări ale sensibilității pielii”) [6] .

Cu toate acestea, în multe cazuri, termenul „sinestezie” („unitatea sentimentelor ”) pare a fi inexact din cauza faptului că există dificultăți în definirea adecvată a sinesteziei [7] [8] din cauza includerii multor fenomene diferite în acest concept. Conceptul de " Ideasthesia " poate fi mai precis.

Într-una dintre cele mai răspândite forme de sinestezie, cunoscută sub denumirea de sinestezie grafem-culoare sau culoare-grafem sinestezie, numerele sau literele sunt percepute ca fiind colorate [9] [10] . În forma spațială a sinesteziei sau a liniei numerice sinestezie , numerele, anii, lunile și/sau zilele săptămânii par să fie situate într-o anumită locație în spațiu (de exemplu, 1980 poate fi „mai departe” de 1990) sau poate apărea sub forma unei hărți tridimensionale (de exemplu , situată în sensul acelor de ceasornic sau în sens invers acelor de ceasornic) [11] [12] .

Doar o parte din tipurile de sinestezie a fost descrisă de oamenii de știință [13] . Conștientizarea percepției sinestezice variază de la persoană la persoană [14] .

Deși sinestezia a făcut obiectul unei atenții științifice deosebite la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, ea a fost abandonată de oamenii de știință la mijlocul secolului al XX-lea din cauza numărului mic de obiecte de studiu [15] . Cercetările psihologice au arătat că sinestezia poate avea consecințe comportamentale măsurabile, iar studiile de imagistică funcțională a creierului au arătat o diferență în modelele de activare a creierului [10] . Cercetătorii constată că sinestezia ajută procesul creativ [16] . Psihologii și oamenii de știință în neuroștiință studiază sinestezia nu numai datorită atractivității sale, ci și pentru a obține o mai bună înțelegere a procesului de cunoaștere și percepție, care este comun atât pentru sinestezi, cât și pentru oamenii obișnuiți.

Caracteristici

Există două forme generale de sinestezie: sinestezia de proiecție și sinestezia de asociere . Oamenii care proiectează văd culori și forme reale exact în momentul stimulului, așa cum se crede în mod obișnuit pentru sinestezie; asociatorii vor simţi o legătură foarte puternică şi involuntară între stimul şi senzaţia pe care o evocă. De exemplu, într-o formă obișnuită de cromestezie (fonopsie) (sunet, culoare), proiectorul poate auzi o trompetă și poate vedea un triunghi portocaliu în spațiu, în timp ce un asociat poate auzi o trompetă și poate crede cu fermitate că sună „portocaliu”.

Unii sinestezi relatează că nu și-au dat seama că experiențele lor sunt neobișnuite până când și-au dat seama că alți oameni nu le-au avut, în timp ce alții spun că simt că ar fi păstrat un secret toată viața [13] . Natura automată și inexprimabilă a experienței sinestezice înseamnă că un amestec de sentimente nu poate părea neobișnuit. Această esență involuntară și coerentă ajută la definirea sinesteziei ca o experiență reală. Majoritatea sinestezilor raportează că experiențele lor sunt plăcute sau neutre, deși, în cazuri rare, sinestezii raportează că pot duce la o suprasolicitare senzorială .[17] .

Deși sinestezia este adesea descrisă în mass-media populară ca o afecțiune medicală sau o tulburare neurologică , mulți sinestezi înșiși nu percep sinestezia ca pe o piedică. Mai mult, unii raportează sinestezia ca pe un dar, un sentiment ascuns pe care nu vor să-l piardă. Majoritatea sinestezilor au aflat despre modul lor diferit de a percepe în copilărie. Unii au învățat cum să aplice această abilitate în viața de zi cu zi și la locul de muncă. Sinestezii își folosesc abilitățile de a-și aminti nume și numere de telefon, de a efectua proceduri de matematică mentală și activități creative mai complexe, cum ar fi artele vizuale, muzica și teatrul [13] .

În ciuda aspectelor comune care permit o definiție largă a fenomenului de sinestezie, experiența personală este foarte diferită. Această diversitate a fost observată în studiile timpurii ale sinesteziei [18] . De exemplu, unii sinestezi relatează că vocalele sunt mai colorate, alții raportează că consoanele sunt mai colorate [17] . Auto-rapoarte, interviuri și note autobiografice de la sinestezi arată o mare varietate de tipuri de sinestezie, intensitate, conștientizare a diferenței de percepție a sinestezilor și a nonsintezilor și modalități de utilizare a sinesteziei în muncă, procesele creative și viața de zi cu zi [13] [ 19] .

Sinestezii în marea majoritate tind să participe la activități creative [20] . S-a sugerat că dezvoltarea personală a abilităților cognitive și perceptuale în plus față de mediul cultural duce la diversitate în conștientizarea și utilizarea practică a fenomenului de sinestezie [14] [19] .

Formulare

Sinestezia poate varia între oricare două simțuri sau modalități și cel puțin un sinestezic, Solomon Shereshevsky , a avut o sinestezie care combina toate cele cinci simțuri. Tipurile de sinestezie sunt scrise folosind următoarea notație: x → y, unde „x” este excitatorul sau declanșatorul experienței, iar „y” este experiența competitivă sau complementară. De exemplu, percepția literelor și numerelor (numite în mod colectiv grafeme ) în același timp cu culorile este desemnată grafem → sinestezie de culoare ( sinestezia grafemă-coloră ). În mod similar, atunci când sinestezii văd culorile și mișcările ca urmare a percepției sunetului, acest tip de sinestezie este denumit sinestezie sunet → culoare / mișcare (culoare acustică, altfel numită cromestezie (fonopsie) , acustic-cinetică ).

În timp ce aproape orice combinație logică de experiență de declanșare/experiență competitivă poate apărea în sinestezie, există mai multe variații comune.

Sinestezia grafem-culoare

Sinestezia grafem-culoare  - apariția unor asociații de culoare sau texturate pentru litere, numere și cuvinte (de exemplu, fiecare literă sau număr este puternic asociată cu o anumită culoare). În același timp, în sinestezi, literele individuale ale alfabetului și numerele (denumite împreună grafeme ) sunt „umbrite” sau „umbrite” cu culoare . În timp ce culorile diferă de la individ la individ, studiile unui număr mare de sinestezi au scos la iveală unele aspecte comune în percepția unor litere (de exemplu, litera „A” este mai probabil să fie roșie) [17] .

În copilărie, Patricia Lynn Duffy(scriitor și sinestezic) i-a spus odată tatălui ei: „Mi-am dat seama că pentru a face un „R”, trebuie mai întâi să scriu un „P”, apoi să trag o linie în jos din buclă. Am fost atât de surprins încât pot transforma o literă galbenă în portocaliu doar adăugând o liniuță” [21] .

Cromestezie (fonopsie)

O altă formă comună de sinestezie este combinația de sunete și culori. Pentru unii oameni, sunete precum deschiderea ușilor, claxonele mașinii și vorbirea umană pot declanșa senzația de a vedea culoarea. Pentru alții, culorile provin din notele și/sau melodiile interpretate.

Culorile evocate de anumite sunete sau orice alte senzații vizuale sinestezice se numesc fotisme.

Capacitatea unei persoane de a experimenta asocierea unui sunet audibil cu orice culoare este denumită de unii auzul de culoare. Deci, pentru mulți muzicieni și compozitori, fiecare tonalitate este asociată cu o parte din propria sa culoare. Este posibil și opusul: pianistul și compozitorul japonez Hiromi Uehara , chiar și în procesul de învățare, nu a folosit termeni muzicali speciali, ci doar caracteristici de culoare: „jucați roșu” atunci când era necesar să arătați temperamentul, „jucați albastru” atunci când a fost necesar să arăți tristețe [22 ] . Potrivit pianistei, ea nu gândește în categorii muzicale atunci când creează muzică, ci încearcă să vizualizeze sunete.

Potrivit neurologului Richard Cytovic[4] , cromestezia (fonopsia) este „ceva ca artificii”: „Vocea, muzica și diverse sunete ambientale, precum clinchetul vaselor sau lătratul unui câine, provoacă o senzație de culoare și artificii de forme care apar, se mișcă. și apoi dispar când sunetul se oprește. Sunetul schimbă adesea nuanța percepută, luminozitatea, pâlpâirea și direcția mișcării. Unii oameni văd muzica ca pe un „ecran” în fața feței lor. Cu Denis Simon, muzica produce linii ondulate, ca pe un osciloscop - liniile se deplasează în culoare, adesea metalice, cu propria lor înălțime, lățime și, cel mai important, adâncime. Muzica mea preferată are linii care se extind orizontal dincolo de „ecran”.

Oamenii ajung rareori la un consens cu privire la ce culoare apare cu un anumit sunet. Tasta Bb poate fi portocalie pentru o persoană și albastră pentru alta. Compozitorii Franz Liszt și Rimsky-Korsakov diferă foarte mult în culorile tastelor muzicale . .

Sinestezia kinestezic-auditiva

Sinestezia kinestezic-auditivă - capacitatea unor oameni de a „auzi” sunete atunci când observă obiecte în mișcare sau blițuri, chiar dacă acestea nu sunt însoțite de fenomene sonore reale, a fost descoperită de oamenii de știință americani Melissa Saenz și Christoph Koch de la Institutul de Tehnologie din California [ 23] .

Sinestezia localizării secvenței (forme numerice)

Persoanele care au sinestezie a secvenței spațiale (SSS) tind să vadă secvențele numerice ca puncte în spațiu. De exemplu, numărul 1 poate fi mai departe, iar numărul 2 poate fi mai aproape. Persoanele cu SSS pot avea o memorie mai bună. Într-un studiu, ei au reușit să-și amintească evenimentele trecute, cu amintiri mult mai clare și mult mai detaliate decât cei care nu aveau această abilitate. Astfel de oameni, printre altele, văd luni sau întâlniri în spațiul din jurul lor. Unii dintre ei văd timpul sub formă de ceasuri, deasupra și în jurul lor [24] [25] .

Linia numerică

O linie numerică este o hartă mentală a numerelor care apare automat și neintenționat atunci când persoana care o are se gândește la numere. Linia numerică a fost documentată și descrisă pentru prima dată de Francis Galton în lucrarea sa Visions of Sane Men [26] .

Sinestezie acustic-tactilă

În sinestezia acustic-tactilă, anumite sunete pot provoca senzații în părți ale corpului. Aceasta este una dintre cele mai puțin comune forme de sinestezie [27] .

Personificare lingvistică ordinală

Personificarea lingvistică ordinală(personificarea ordinal-lingvistică - OLP) este o formă de sinestezie, în care secvențe conceptuale precum numerele ordinale , zilele săptămânii , lunile și literele alfabetului sunt asociate cu indivizi [28] . Deși această formă de sinestezie a fost documentată în anii 1890 [29] [30] , cercetătorii au acordat puțină atenție acestei forme până de curând (vezi istoria cercetării sinesteziei ).. Personificarea lingvistică ordinară apare de obicei în combinație cu alte forme de sinestezie, cum ar fi sinestezia grafemă-coloră .

Misophonia

Misofonia  este o tulburare neurologică în care experiențele negative (mânie, excitare, ură, dezgust) sunt declanșate de anumite sunete. Richard Cytowic sugerează că misofonia este legată de, sau poate chiar un subset al sinesteziei [31] . Oamenii de știință Miren Edelstein și colegii săi au comparat misofonia și sinestezia în ceea ce privește legătura dintre diferite zone ale creierului, precum și simptomele specifice ale acestora. Ei au emis ipoteza că „o distorsiune patologică a conexiunilor dintre cortexul auditiv și structurile limbice ale creierului poate provoca o formă de sinestezie suno-emoțională” [32] .

Atinge empatia

Empatia la atingere (sinestezia la atingere în oglindă) este o formă rară de sinestezie în care oamenii simt literalmente aceleași senzații pe care le simte o altă persoană (de exemplu, atingerea). De exemplu, atunci când un astfel de sinestezic observă că umărul cuiva este atins, el simte și involuntar o atingere pe propriul umăr. Persoanele cu acest tip de sinestezie s-au dovedit a avea un nivel mai ridicat de empatie decât populația generală. Acest lucru poate fi legat de așa-numiții neuroni oglindă prezenți în zonele motorii ale creierului, care sunt, de asemenea, asociați cu empatia [33] .

Sinestezie lexico-gastică

Sinestezia lexico-gastică sau gustativă este o altă formă rară de sinestezie, în care o persoană are asociații gustative din orice cuvinte sau imagini. Astfel de sinestezi pot, de exemplu, să asculte cântecul lor preferat și să-și amintească de fiecare dată gustul ciocolatei; cuvântul „baschet” poate avea gust de vafe. Documentarul Wax Derek și-a luat numele de la acest fenomen, în referire la faptul că proprietarul de pub James Wonnerton a experimentat această senzație specială ori de câte ori a auzit numele rostit [34] [35] . Se estimează că 0,2% din populație prezintă această formă de sinestezie [36] .

Alte forme

Au existat rapoarte despre alte forme de sinestezie, dar acestea nu au fost încă studiate științific. Aceste forme includ corelarea persoanelor cu culori ( sinestezie „aurică” ), emoții cu culori (sinestezie emoțional-coloră), miros de culoare (olfactiv-culoare), foșnet de mirosuri (olfactiv-sunet) și multe altele [37] .

Cauza

Astăzi, se știe puțin despre cum se dezvoltă sinestezia. Primele studii de sinestezie la copii și dezvoltarea acesteia sunt în curs de desfășurare.

Pe baza constatărilor că sinestezia nu este un fenomen de încrucișare senzorială, ci are proprietăți ale ideateziei , s-a emis ipoteza că sinestezia se dezvoltă în copilărie în perioada în care copiii întâlnesc pentru prima dată concepte abstracte intensiv [38] . Această ipoteză se numește ipoteza vidului semantic și explică de ce cele mai comune forme de sinestezie sunt culoarea grafemei și localizarea secvenței (forme numerice) și linia numerică . Acestea sunt de obicei primele concepte abstracte predate copiilor în conformitate cu cerințele sistemelor educaționale.

Mecanism

Diferite părți ale creierului îndeplinesc diferite funcții. O creștere a dialogului încrucișat între zone specializate pentru diferite funcții poate explica multe tipuri de sinestezie. De exemplu, senzația suplimentară de culoare atunci când se privește la grafeme se poate datora activării încrucișate a regiunii de recunoaștere a grafemelor și a regiunii de culoare, numită V4 (vezi figura) [39] . Acest lucru este susținut de faptul că sinestezii grafem-culoare sunt capabili să detecteze culoarea unui grafem cu vedere periferică chiar și atunci când nu pot determina în mod conștient forma grafemei [39] .

O versiune alternativă vorbește despre dezinhibarea feedback-ului sau de o scădere a inhibării căilor de feedback existente [40] . De regulă, excitația și inhibiția sunt echilibrate. Cu toate acestea, dacă feedback-ul normal nu este inhibat ca de obicei, atunci semnalele care revin din etapele ulterioare ale procesării multi-senzoriale pot afecta etapele anterioare, astfel încât vederea poate fi activată. Saitovik și Eagleman văd dovezi pentru această teorie în așa-numitele forme dobândite de sinestezie care apar la non-sinestezi în anumite condiții: epilepsia lobului temporal , leziuni cerebrale traumatice, accident vascular cerebral și tumori cerebrale. Ei observă, de asemenea, că acest lucru poate apărea și în timpul etapei de meditație , concentrare profundă, privare senzorială sau cu utilizarea de substanțe psihedelice precum LSD , mescalina și chiar marijuana [4] . Cu toate acestea, sinestezii raportează că stimulenții obișnuiți, cum ar fi cofeina , țigările și alcoolul , nu le afectează sinestezia [4] :137–40 .

O abordare teoretică semnificativ diferită a sinesteziei se bazează pe ideeaestezie . În conformitate cu aceasta, sinestezia este un fenomen care apare prin extragerea sensului (procesul de înțelegere) sub acțiunea unui stimul sinestezic. Astfel, sinestezia poate fi fundamental un fenomen semantic . Prin urmare, pentru a înțelege mecanismele neuronale ale sinesteziei, este nevoie de o mai bună înțelegere a mecanismului semanticii și a extragerii sensului. Aceasta nu este o problemă banală, deoarece nu este doar o întrebare despre zona creierului în care datele sunt „procesate”, ci și o întrebare despre înțelegere , care este afișată, de exemplu, în problema camerei chinezești . Astfel, problema bazei neuronale a sinesteziei este adânc înrădăcinată în problemele generale psihofizice și explicative ale decalajelor [ 41] .

Criterii de diagnostic

Deși sinestezia este adesea menționată ca o boală neurologică, ea nu este inclusă în DSM-IV (Manualul de diagnostic și statistică al tulburărilor mintale) sau ICD deoarece cel mai adesea nu interferează cu activitățile zilnice normale [42] . Într-adevăr, majoritatea sinestezilor raportează că capacitatea lor este neutră sau chiar plăcută [17] . La fel ca pitch-ul absolut , sinestezia este o percepție diferită a lumii din jurul nostru.

Cea mai simplă abordare este de a testa în mod repetat percepția culorii pe o perioadă lungă de timp. Sinestezii repetă în mod constant aproximativ 90% din proiecțiile senzoriale, chiar dacă au trecut ani între teste [2] . În comparație, non-sinestezii câștigă doar 30-40% chiar dacă între teste sunt câteva săptămâni și sunt avertizați că testele vor fi repetate [2] .

Sinestezii grafem-culoare asociază fiecare literă cu o culoare (de exemplu, „A” este de obicei roșu; „O” este de obicei alb sau negru; „S” este cel mai adesea galben și așa mai departe) [17] . Cu toate acestea, există o mare varietate de tipuri de sinestezie, iar în cadrul fiecărui tip oamenii numesc stimuli diferiți pentru senzațiile lor și intensitatea diferită a experienței. Această diversitate înseamnă că este dificil de definit sinestezia la un individ, iar majoritatea sinestezilor nu sunt complet conștienți că experiențele lor au un nume [17] .

Neurologul Richard Cytowic subliniază următoarele criterii de diagnostic pentru sinestezie în prima ediție a cărții sale. Cu toate acestea, ele diferă în a doua ediție [2] [3] [4] :

  1. Sinestezia este involuntară și automată .
  2. Percepția sinesteților este extinsă spațial, ceea ce înseamnă că au adesea un sentiment de „loc”. De exemplu, sinestezii vorbesc despre „a se uita la” sau „a merge la” atunci când doresc să împărtășească o amintire.
  3. Percepția sinestezică este consecventă și generalizată.
  4. Sinestezia este bine amintită .
  5. Sinestezia este însoțită de afect .

Primii observabili în practica lui Saitovik au fost oameni a căror proiecție sinestezică se afla în afara corpului (de exemplu, pe un „ecran” în fața feței). Cercetări mai recente au arătat că această externalizare severă are loc într-o minoritate de sinestezi. Dezvoltând în continuare acest concept, Saitovik și neurologul David Eagleman„localizatori” și „non-localizatori” separați pentru a distinge acei sinestezi a căror percepție are un simț clar al acestei proprietăți a spațiului de cei a căror percepție nu are [4] .

Epidemiologie

În funcție de poziție, unii cercetători estimează că 1 din 2.000 de oameni au un anumit grad de sinestezie, în timp ce alții raportează până la 1 din 300 sau chiar mai mult, 1 din 23. Una dintre problemele statisticilor este că unii oameni nu se clasifică. ca sinestezi și nu înțeleg că percepția lor este diferită de cea a altora [39] .

Există cercetări care sugerează că persoanele cu autism au mai multe șanse de a avea sinestezie [43] .

Istorie

Originile motivelor conexiunii percepției vizibile și audibile cu receptorii umani se întorc în adâncul secolelor. Chiar și în antichitate, a existat o artă sincretică , indivizibilă în genuri și specii. Culoarea și sunetul din mintea strămoșilor primitivi aparțineau anumitor obiecte, iar percepția obiectelor era specifică. De aceea, dansul și lumina din flacăra focului, care erau acțiuni rituale obligatorii , erau inseparabile și se executau în anumite ocazii și intenționate.

Interesul pentru auzul culorilor datează din antichitatea greacă, când filozofii erau interesați dacă culoarea („chroy”, timbre) muzicii era o calitate cuantificabilă [44] . Sunt cunoscute multe încercări de a crea organe de culoare , cum ar fi tastatura luminoasă, pe care se interpretează muzică colorată în sălile de concert [45] [45] [46] .

Prima descriere medicală a „ auzului de culoare ” a fost făcută într-o disertație germană din 1812 scrisă de medicul german Sachs [47] . „Părintele psihofizicii” Gustav Fechner în 1876 a evidențiat primul studiu empiric al fotismelor legate de litere în 73 de sinestezi [48] [49] și a fost continuat în anii 1880 de Francis Galton [11] [50] [51] . Carl Gustav Jung se referă la „ auzul culorilor ” în „Simbolurile transformării” din 1912 [52] .

După cum am menționat mai sus, fenomenul sinesteziei este cunoscut științei de trei secole. Apogeul interesului pentru ea a venit la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. Atunci nu numai medicii, ci și oamenii de artă au devenit interesați de un amestec de sentimente. Astfel, în 1915, a fost creat un instrument special pentru a interpreta partea de iluminat din Prometeu de către Alexander Scriabin . În anii 1970, au fost populare concertele „muzică + lumină”, care foloseau o „ orgă de lumină ” - un instrument muzical care extragea nu numai sunete, ci și lumină.

Potrivit lui Charles Osgood , este fenomenul de sinestezie, constând în apariția unei senzații a unei modalități sub influența unui stimul al altei modalități, care servește drept bază pentru transferuri și evaluări metaforice și face posibilă metoda diferențialei semantice . .

La acea vreme, cercetările despre sinestezie aveau loc în mai multe țări, dar din cauza dificultății de măsurare a experienței subiective și a ascensiunii behaviorismului , care a pus un tabu asupra studiului experienței subiective, sinestezia a primit puține cercetări în anii 1930-1980. .

În anii 1980, când revoluția cognitivă a readus respectabilitatea stărilor subiective interne, oamenii de știință au revenit din nou la sinestezie. Larry Marks și Richard Cytovik în SUA, iar mai târziu Simon Baron-Cohen și Geoffrey Grayîn Marea Britanie a studiat realitatea, consistența și frecvența experiențelor sinestezice. La sfârșitul anilor 1990, atenția s-a concentrat pe sinestezia grafem-color , unul dintre cele mai comune [17] și ușor de studiat tipuri.

Odată cu dezvoltarea internetului în anii 1990, sinestezii au început să se contacteze și să creeze site-uri web dedicate acestui fenomen. Și aceștia, la rândul lor, au devenit astfel de organizații internaționale precum Asociația Americană de Sinestezie ., Asociația Sinestezică din Marea Britanie, Asociația de sinestezie belgiană [53] , Asociația canadiană de sinestezie, Asociația germană de sinestezie și Societatea Olandeză Synesthetic Web. Din 2009, Comunitatea Sinestezică Rusă și-a început activitățile, a cărei sarcină se numește unificarea persoanelor cu sinestezie înnăscută într-un singur spațiu de informare și educație.

Societate și cultură

Manifestări în artă

Din punct de vedere istoric, arta sinestezică se referă la experiențe multi-senzoriale în genuri precum muzica vizuală., vizualizare muzicală , artă audiovizuală , cinema abstract și spectacol secundar [13] [15] [54] [55] [56] [57] . Spre deosebire de neuroștiință , conceptul de sinestezie în artă este privit ca percepția simultană a stimulilor multipli într-o experiență gestalt holistică [58] .

Sinestezia neurologică a fost o sursă de inspirație pentru artiști, compozitori, poeți, romancieri și artiști digitali. Kandinsky (sinestetul) și Mondrian (non-sinestetul) au experimentat amândoi corespondența figurativ-muzicală în picturile lor. A. Scriabin a compus muzică color care a fost creată în mod conștient și bazată pe cercul de cincimi , în timp ce Olivier Messiaen a inventat o nouă metodă de compoziție („moduri de transpunere limitată” sau „ moduri simetrice ”) special pentru a-și prezenta sinestezia bidirecțională culoare-sunet. De exemplu, stâncile roșii din Bryce Canyon sunt descrise în simfonia sa Des canyons aux étoiles(„Canioane spre stele”).
Mișcări artistice noi, cum ar fi simbolismul literar , arta neobiectivă și muzica vizualăfolosiți rezultatele experimentelor cu senzații sinestezice, care au contribuit la creșterea gradului de conștientizare a modurilor de percepție sinestezice și multisenzoriale [13] .

Artiști contemporani cu sinestezie precum Carol Steen[59] și Marcia Smailak, folosesc sinestezia pentru a crea lucrări de artă. Brandy Gale, un artist canadian, experimentează o unire sau o intersecție involuntară a oricăruia dintre simțuri - auz, văz, gust, atingere, miros și mișcare; Gale pictează din viață, nu din fotografii, iar examinând panorama senzorială a fiecărei localități încearcă să surprindă, să selecteze și să transmită experiențele sale personale [60] [61] .

Descrieri literare

Sinestezia este adesea folosită ca un dispozitiv complot sau ca o modalitate de a dezvălui lumea interioară a unui personaj. Scriitorul și sinestezicul Pat Duffydescrie cinci posibilități de utilizare a sinestezilor în ficțiunea modernă [62] [63] .

  1. Sinestezia ca ideal romantic : în care această condiție exemplifică idealul romantic al modului în care experiența cuiva transcende lumea. Cărțile din această categorie includ „ Darul ” de V. Nabokov.
  2. Sinestezia ca patologie : când această proprietate este patologică. Cărțile din această categorie includ The Whole World Over de Julia Glass.
  3. Sinestezia ca patologie romantică: în care sinestezia apare ca o patologie, dar duce la un ideal romantic de a depăși experiența cotidiană. Cărțile din această categorie includ The Sound of Blue de Holly Payne.
  4. Sinestezia ca sănătate mintală și armonie : acestea sunt cărțile „Painting Ruby Tuesday” de Jane Yardleyși Un spațiu în formă de mango Wendy Mass.
  5. Sinestezia ca literatură pentru adolescenți și science fiction : Acestea sunt cărțile Ultraviolet ( Ultraviolet ) de R. J. Anderson, The Empire of Ice Cream (2006) de J. Ford și One Is Not A Lonely Number de Evelyn Kreiger.

Cazuri notabile

Definiția sinesteziei în înregistrările istorice este plină de concepții greșite, în afară de sursele (auto-)biografice, care oferă cu acuratețe descrieri convingătoare și detaliate.

Există mulți sinestezi cunoscuți, dintre care majoritatea sunt artiști, scriitori sau muzicieni. Artistul rus Wassily Kandinsky a combinat patru simțuri: culoarea, auzul, atingerea și mirosul [2] [4] . Vladimir Nabokov și-a descris sinestezia grafemă-culoare în autobiografia sa „ Memorie, Speak ” (publicată anterior sub titlul „Alte țărmuri”) și a afișat-o în unele dintre personaje [64] . David Hockney percepe muzica în termeni de culoare, formă și locație în spațiu și folosește aceste senzații atunci când pictează peisaje pentru operă (deși nu creează încă alte lucrări de artă). Andrei Bely în romanele sale ( Kotik Letaev , Moscova) și poemul experimental Glossalia a dezvoltat ideea materialității cuvintelor și sunetelor, care, la fel ca mediul, pot fi simțite [65] .

Sinestezii compozitori au fost Nikolai Rimsky-Korsakov [66] , Duke Ellington [67] și Olivier Messiaen , ale căror trei tipuri de culori complexe sunt clar reprezentate în structurile de coarde muzicale pe care le-a inventat [4] [68] , muzicienii Billy Joel [69] : 89, 91 , Itzhak Perlman [69] :53 , Alexander Frey, Ida Maria [70] , Brian Chase[71] [72] și Patrick Stump , electricianul Richard D. James, cunoscut și sub numele de Aphex Twin (care pretinde că este inspirat de vise lucide la fel de mult ca și muzică); și pianista Hélène Grimaud . Pharrell Williams de la The Neptunes și NERD susține că a experimentat sinestezie [73] [74] și a folosit-o pentru a forma baza Seeing Sounds .". Cantareata și compozitoarea Marina and the Diamonds experimentează sinestezia muzicală-color și descrie zilele colorate ale săptămânii [75] . Cântăreața Billy Eilish observă, de asemenea, că sinestezia o ajută în munca ei. [76]

Printre alți sinestezi notabile, fizicianul Richard Feynman descrie ecuațiile de culoare în autobiografia sa „What Do You Care What Others Think?” [77] , inventatorul Nikola Tesla [78] ; actrita Stephanie Corsuel.

Unii indivizi creativi, adesea confundați cu sinestezi, în realitate nu au fost. De exemplu, alegerea culorilor din „ Prometheus ” (1911) de A. Scriabin s-a bazat pe cercul de cincimi și, evident, preluată de la Helena Blavatsky [4] [79] . În același timp, partitura avea linii muzicale separate cu indicația „luce”, ale căror note urmau să fie interpretate pe o orgă colorată .. În epoca începerii apariției revistei de popularizare „ În lumea științei ”, apar analizele tehnice [4] . Pe de altă parte, Nikolai Rimski-Korsakov (care era perceput ca un compozitor destul de conservator) era de fapt un sinestezic [66] .

Poeții francezi Arthur Rimbaud și Charles Baudelaire au scris despre experiențele sinestezice, dar nu există dovezi că ei înșiși ar fi fost sinestezi. În corespondențele sale din 1857 , Baudelaire a introdus ideea că sentimentele pot și ar trebui amestecate. Baudelaire a luat parte la un experiment cu hașiș al psihiatrului Jacques Joseph Moreau și a devenit interesat de modul în care sentimentele se pot influența reciproc [13] .

Daniel Tammet a scris o carte despre experiențele sale cu sinestezia în Born on a Blue Day [80] .

Joan Harris , autoarea cărții Chocolate , este sinestezică și spune că percepe culorile ca mirosuri . Romanul ei Blueeyedboy demonstrează diverse aspecte ale sinesteziei.

Cercetare

Unul dintre cele mai faimoase și autoritare studii despre sinestezie din secolul XX. este o cercetare de lungă durată (de câteva decenii) a Acad. A. R. Luria a fenomenului de memorie remarcabilă a lui S. V. Shereshevsky , care s-a reflectat nu numai în literatura specială, ci și în studiul științific popular „O carte de mare memorie” publicat la Universitatea de Stat din Moscova în 1968, retipărit ulterior în mod repetat. Pe de altă parte, potrivit lui Luria însuși, psihologul Lev Vygotsky a devenit interesat de fenomenul lui Shereshevsky înaintea lui , iar mai târziu a fost prezent personal în timpul cercetării [1] .

Cercetarea întrebărilor care apar în timpul studiului sinesteziei, despre modul în care creierul integrează informațiile din diferite modalități senzoriale, se numește intersenzorial.percepţie sau integrare multisenzorială.

Un exemplu în acest sens este efectul booba-kiki . Într-un experiment inițiat de Wolfgang Köhler , oamenii sunt rugați să aleagă pe care dintre două figuri o vor numi „Buba” și pe care „Kiki”. 95-98% dintre oameni aleg o figură unghiulară ca „Kiki”, iar una rotunjită se numește „Buba”. Oamenii din insula Tenerife au arătat o preferință similară între figurile numite „Taquete” și „Maluma”. Chiar și copiii de 2,5 ani (prea tineri pentru a putea citi) arată același rezultat [82] . Studii recente au arătat că o formă de ideatezie poate opera pe acest fundal [83] .

Cercetătorii speră că studiul sinesteziei va oferi o mai bună înțelegere a conștiinței și a corelațiilor sale neuronale. În special, sinestezia poate fi relevantă pentru problema filozofică a qualiilor [5] [84] , având în vedere că sinestezii experimentează extra-calia (cum ar fi sunetele colorate). Importantă pentru înțelegerea qualiilor poate fi concluzia că sinestezia are proprietățile ideateziei [7] , despre care se propune, de asemenea, să joace un rol cheie în înțelegerea proceselor care generează qualia [38] .

Aplicații tehnologice

Sinestezia are, de asemenea, o serie de aplicații practice, dintre care una este utilizarea „sinesteziei intenționate” în tehnologie [85] .

Sinestezie și realitate virtuală

Un tip de aplicație este programul virtual de reducere a durerii [86] . Scopul principal al programelor existente este acela de a reduce durerea în timpul tratamentului special prin mutarea atenției de la durerea experimentată la programul virtual la care participă pacientul. Sinestezia artificială și combinația de simțuri diferite pot ajuta la îmbunătățirea controlului atențional uman, care poate fi folosit pentru a îmbunătăți și a distrage distracția senzorială de la durerea percepută.

De exemplu, multe tratamente pentru arsuri și răni de durere pot crește anxietatea pacientului, ceea ce crește durerea percepută. Prin urmare, îndepărtarea atenției de la durere și anxietate este o parte importantă a procesului de tratament [87] . Realitatea virtuală s-a dovedit a fi foarte eficientă în gestionarea acestei dureri acute în mai multe cadre medicale, unde atenția pacienților a fost trecută către un program special. Această tehnică este mai eficientă decât alte metode de distragere a atenției precum jocurile video [88] . Mai precis, convergența multor modalități senzoriale (de exemplu, auditive, vizuale și tactile) oferă pacienților un sentiment de imersiune într-un mediu virtual care îi ajută să tolereze durerea în timp ce se bazează mai puțin pe terapia farmacologică.

Vocea

Peter Major a inventat un dispozitiv conceput pentru a înlocui funcțional organul de simț, care s-a numit The VOICe. Proiectul de cercetare vOICe este finanțat privat, adică fără investiții externe, și a fost realizat pentru prima dată folosind echipamente cu buget redus în 1991 [89] . Voice este un dispozitiv de înlocuire senzorială care convertește o imagine vizuală de înaltă rezoluție (până la 25.344 pixeli) într-o formă audio [90] . Dispozitivul constă dintr-un computer, o cameră montată pe cap și căști. Sistemul traduce semnalul vizual citit de cameră din mediul extern în reprezentările sonore corespunzătoare (combinații sau peisaje sonore ), pe care utilizatorul le percepe prin căști la o viteză medie prestabilită de o combinație pe secundă. Fiecare peisaj sonor este obținut prin scanarea imaginii vizuale de la stânga la dreapta, cu înălțimea aparentă transmisă de înălțime, iar luminozitatea prin volum [91] . Peisajele sonore sunt redate la o rezoluție prestabilită de 176×64, aproximativ comparabilă ca precizie cu un implant retinian sau cu un senzor implantat pe creier cu 10.000 de electrozi.

De exemplu, o linie dreaptă, strălucitoare pe un fundal întunecat, care rulează de sus în jos și de la stânga la dreapta, va suna ca un sunet ușor descendent. Un punct va suna ca un bip staccato, iar două puncte vor suna ca două bipuri. Deoarece imaginile din viața reală sunt de obicei mult mai complexe, nici dispozitivul voOICe nu sună atât de simplu. Pentru a procesa o imagine în sunet, dispozitivul folosește un algoritm fix pentru conversia unui semnal luminos într-un semnal sonor în timp real, ceea ce permite utilizatorului să audă și să interpreteze informațiile vizuale primite cu ajutorul unei camere video. Dispozitivul voOICe compensează pierderea vederii prin conversia informațiilor din modalitatea pierdută în stimuli ai unei modalități conservate, funcționale [92] .

Pe baza acestui mecanism și sub rezerva unei anumite antrenamente și practici, utilizatorul poate dezvolta așa-numita viziune indirectă (sintetică), care se manifestă sub forma unor senzații vizuale reale prin integrarea senzorială transmodală. .

Eyeborg

Eyeborg este un dispozitiv proiectat de Adam Montandon care include spectre audio și vizuale. Acest lucru face posibil ca persoanele cu daltonism să audă culorile. Acest dispozitiv a fost inspirat din sinestezia naturală [93] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Luria, 1968 , p. 13-65.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Cytowic, Richard E. Synesthesia: A Union of the Senses (ediția a 2-a  ) . - Cambridge : MIT Press , 2002. - ISBN 0-262-03296-1 .
  3. ↑ 1 2 Cytowic, Richard E. The Man Who Tasted Shapes . - Cambridge : MIT Press , 2003. - ISBN 0-262-53255-7 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Cytowic, Richard E; Eagleman, David M. Wednesday is Indigo Blue: Discovering the Brain of Synesthesia (cu o postfață de Dmitri Nabokov)  (engleză) . - Cambridge: MIT Press , 2009. - ISBN 0-262-01279-0 .
  5. ↑ 12 Harrison , John E.; Simon Baron Cohen . Sinestezie: lecturi clasice și contemporane  (engleză) . - Oxford : Blackwell Publishing , 1996. - ISBN 0-631-19764-8 .
  6. ↑ Carol J. Buck. 2016 ICD-10-CM Ediție standard  (engleză) . - Elsevier Health Sciences , 2015. - P. 390. - ISBN 978-1-4557-7496-8 .
  7. ↑ 1 2 Nikolić D. Sinestezia este de fapt ideeestezia? O anchetă asupra naturii fenomenului  (engleză)  // Proceedings of the Third International Congress on Synaesthesia, Science & Art, Granada, Spania, 26–29 aprilie : jurnal. - 2009. Arhivat la 12 iulie 2019.
  8. ↑ Simner J. Definirea sinesteziei  // British  Journal of Psychology : jurnal. - 2012. - Vol. 103 , nr. 6 . - P. 1-15 . - doi : 10.1348/000712610X528305 . — PMID 22229768 .
  9. ↑ Rich AN, Mattingley JB Percepția anormală în sinestezie: o perspectivă a neuroștiinței cognitive  // ​​​​Nature Reviews Neuroscience  : journal  . - 2002. - ianuarie ( vol. 3 , nr. 1 ). - P. 43-52 . doi : 10.1038 / nrn702 . — PMID 11823804 .
  10. ↑ 12 Hubbard EM, Ramachandran VS. Mecanisme neurocognitive ale  sinesteziei //  Neuron. - Cell Press , 2005. - Noiembrie ( vol. 48 , nr. 3 ). - P. 509-520 . - doi : 10.1016/j.neuron.2005.10.012 . — PMID 16269367 .
  11. ↑ 1 2 3 Galton F. Numerale vizualizate   // Natura . - 1880. - Vol. 21 , nr. 543 . - P. 494-495 . - doi : 10.1038/021494e0 .
  12. ↑ Seron X., Pesenti M., Noël MP, Deloche G., Cornet JA Imagini de numere sau „Când 98 este în stânga sus și 6 albastru deschis”  //  Cogniție: jurnal. - 1992. - August ( vol. 44 , nr. 1-2 ). - P. 159-196 . - doi : 10.1016/0010-0277(92)90053-K . — PMID 1511585 .
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 van Campen, Cretien. Simțul ascuns: sinestezia în artă și știință  (engleză) . - Cambridge: MIT Press, 2007. - ISBN 0-262-22081-4 .
  14. ↑ 1 2 Campen C. van The Hidden Sense: On Becoming Aware of Synesthesia // TECCOGS, 2009, vol. 1, pp. 1-13. Copie arhivată . Consultat la 18 februarie 2009. Arhivat din original pe 8 iulie 2009.
  15. ↑ 1 2 Campen C. Experimente artistice și psihologice cu sinestezie  (engleză)  // Leonardo : jurnal. - 1999. - Vol. 32 , nr. 1 . - P. 9-14 . - doi : 10.1162/002409499552948 .
  16. ↑ Desset, Fabien. Sinestezia în ekphrasis-ul lui Percy Bysshe Shelley: de la picturi audibile la idei tangibile . — În: Sinestezie  : [ ing. ] // Interfețe . - 2015. - Nr 36. - ISSN 2647-6754 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sagiv, Noam; Robertson, Lynn C. Sinestezia : perspective din neuroștiința cognitivă  . - Oxford : Oxford University Press , 2005. - ISBN 0-19-516623-X .
  18. ↑ Flournoy, Theodore. Des phénomènes de synopsie (Audition colorée)  (franceză) . - Adamant Media Corporation, 2001. - ISBN 0-543-94462-X .
  19. ↑ 1 2 Dittmar, A. (Ed.) (2007) Synästhesie. Roter Faden durchs Leben? Essen, Verlag Die Blaue Eule.
  20. ↑ Dailey A., Martindale C., Borkum J. Creativitate, sinestezie și percepție fizionomică  // Creativity Research  Journal : jurnal. - 1997. - Vol. 10 , nr. 1 . - P. 1-8 . - doi : 10.1207/s15326934crj1001_1 .
  21. ↑ Duffy, Patricia Citat din Blue Cats and Chartreuse Kittens (WH Freeman; 2001) . Consultat la 15 martie 2007. Arhivat din original pe 23 aprilie 2007.
  22. ↑ Bunicul Zvukar. Joacă roșu, joacă albastru . Anunț (5 martie 2014) . Consultat la 8 iunie 2014. Arhivat din original pe 8 iunie 2014.
  23. ↑ Oamenii de știință din SUA descoperă oameni care „aud” cu ochii . Preluat la 14 august 2008. Arhivat din original la 13 august 2008.
  24. ↑ Sinestezii secvenți-spațiali au abilități mai bune de imagistică spațială? Poate nu . Preluat la 19 septembrie 2015. Arhivat din original la 11 februarie 2021.
  25. ↑ O minte care atinge trecutul . Consultat la 19 septembrie 2015. Arhivat din original la 17 noiembrie 2015.
  26. ↑ Galton F. The visions of sane persons  // Revizuirea Quincenală. - 1881. - T. 29 . - S. 729-740 . Arhivat din original pe 22 aprilie 2021.
  27. ↑ Naumer MJ, van den Bosch JJ Sunete de atingere: plasticitatea talamocorticală și baza neuronală a integrării multisenzoriale  //  J. Neurophysiol. : jurnal. - 2009. - iulie ( vol. 102 , nr. 1 ). - P. 7-8 . - doi : 10.1152/jn.00209.2009 . — PMID 19403745 .
  28. ↑ Simner & Hubbard, 2006
  29. ↑ Flournoy, 1893
  30. ↑ Calkins, 1893
  31. ↑ Cytowic, Richard E. (2002). Sinestezia: O unire a simțurilor (ediția a II-a). Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 0-262-03296-1 .
  32. ↑ Edelstein M., Brang D., Rouw R., Ramachandran VS Misophonia: Physiological Investigations and Case Descriptions // Frontiers in Human Neuroscience. - 2013. - Vol. 7. - Articolul 296. - P. 1-11.
  33. ↑ Bună, Cecelia. „De unde provin neuronii oglindă?” Neuroscience and Biobehavioral Reviews (2009): 576-77. stiinta cognitiva. Universitatea din Oxford, 7 nov. 2009 Web. 30 ian. 2015.
  34. ↑ Derek Tastes of Ear Wax . Top filme documentare . Preluat la 2 februarie 2015. Arhivat din original la 25 mai 2019.
  35. ↑ BBC-Science & Nature-Horizon . bbc.co.uk. _ Preluat la 2 februarie 2015. Arhivat din original la 23 aprilie 2021.
  36. ↑ Simner, Julia. Enciclopedia neuroștiinței . - Springer Berlin Heidelberg , 2009. - ISBN 978-3-540-23735-8 . Arhivat pe 24 februarie 2021 la Wayback Machine
  37. ↑ Anton Dorso. Manifestări ale sinesteziei: despre tipuri și specii . synaesthesia.ru . Anton Sidorov-Dorso (1 ianuarie 2014). Preluat la 1 august 2015. Arhivat din original la 23 septembrie 2015.
  38. ↑ 1 2 Mroczko-Wąsowicz A., Nikolić D. Mecanismele semantice pot fi responsabile pentru dezvoltarea sinesteziei  (engleză)  // Frontiers in Human Neuroscience : journal. - 2014. - Vol. 8 . — P. 509 . - doi : 10.3389/fnhum.2014.00509 .
  39. ↑ 1 2 3 4 5 (link mort) Ramachandran VS și Hubbard EM Sinestezie: O fereastră către percepție, gândire și limbaj //  Journal of Consciousness Studies    : jurnal. - 2001. - Vol. 8 , nr. 12 . - P. 3-34 . Arhivat din original pe 27 mai 2006.
  40. ↑ Grossenbacher PG, Lovelace CT Mecanisme de sinestezie: constrângeri cognitive și fiziologice  // Trends Cogn  . sci. : jurnal. - Cell Press , 2001. - Ianuarie ( vol. 5 , nr. 1 ). - P. 36-41 . - doi : 10.1016/S1364-6613(00)01571-0 . — PMID 11164734 .
  41. ↑ Jeffrey A. Gray, David M. Parslow, Michael J. Brammer, Susan Chopping, Goparlen N. Vythelingum, Dominic H. Fytche. Dovezi împotriva funcționalismului din neuroimaging al efectului de culoare extraterestră în sinestezie // Cortex, voi. 42, nr. 2, 2006. pp. 317.
  42. ↑ Hubbard, Edward Neurofiziologia sinesteziei . NCBI . PubMed (iunie 2007). Data accesului: 15 februarie 2015. Arhivat din original pe 24 martie 2015.
  43. ↑ Baron-Cohen S., Johnson D., Asher J., Wheelwright S., Fisher SE, Gregerson PK, Allison C. Este sinestezia mai frecventă în autism? // Autism molecular, 20.11.2013.
  44. ↑ Gage J. Culoare și cultură. Practică și semnificație de la antichitate la abstracție. (Londra: Thames & Hudson, 1993).
  45. ↑ 1 2 Păun, Kenneth. Instruments to Perform Color-Music: Two Centuries of Technological Experimentation // Leonardo, 1988, vol. 21, nr.4, pp. 397-406.
  46. ↑ Jewanski J., Sidler N. (eds.). Farbe - Licht - Musik. Synaesthesie und Farblichtmusik. Berna: Peter Lang, 2006.
  47. ↑ Mahling, F. (1926) Das Problem der `audition colorée': Eine historisch-kritische Untersuchung. Archiv fur die gesamte Psychologie, 57, 165-301.
  48. ↑ Fechner G. (1876). Vorschule der Aesthetik . Leipzig: Breitkopf und Hartel.
  49. ↑ Campen, Cretien van (1996). De verwarring der zintuigen. Artistieke en psychologische experimenten met synesthesie. Psychologie & Maatschappij , voi. 20, nr.1, pp. 10-26.
  50. ↑ Galton F. Visualized Numerals   // Nature . - 1880. - Vol. 21 , nr. 533 . - P. 252-256 . - doi : 10.1038/021252a0 .
  51. ↑ Galton F. Anchete asupra Facultăţii Umane şi  a dezvoltării sale . — Macmillan, 1883. Arhivat la 8 octombrie 2019 la Wayback Machine
  52. ↑ Jung CG The Tansformation of Libido // Symbols of Transformation. — Londra: Routledge & Kegan Paul, 1912/1956. - Secțiunea 237.
  53. ↑ Artă și sinestezie . Data accesului: 19 septembrie 2015. Arhivat din original la 13 septembrie 2015.
  54. ↑ Berman G. Sinestezia și artele  // Leonardo. - 1999. - T. 32 , nr 1 . - S. 15-22 . - doi : 10.1162/002409499552957 .
  55. ↑ Maur, Karin von. Sunetul picturii: muzica în arta modernă (Biblioteca Pegasus)  (engleză) . - München: Prestel, 1999. - ISBN 3-7913-2082-3 .
  56. ↑ Gage, John D. Culoare și cultură: practică și semnificație de la antichitate la  abstracție . Londra: Thames and Hudson, 1993. - ISBN 0-500-27818-0 .
  57. ↑ Gage, John D. Culoare și semnificație: artă, știință și  simbolism . - Berkeley: University of California Press , 1999. - ISBN 0-520-22611-9 .
  58. ↑ Campen, Cretien van (2009) Muzică vizuală și picturi muzicale. Căutarea sinesteziei în arte. În: F. Bacci & D. Melcher. Making Sense of Art, Making Art of Sense. Oxford: Oxford University Press.
  59. ↑ Steen, C. (2001). Viziuni împărtășite: O privire de primă mână asupra sinesteziei și artei, Leonardo, Vol. 34, nr.3, pp. 203-208 doi : 10.1162/002409401750286949
  60. ↑ Coastal Synaesthesia: Paintings and Photographs of Hawaii, Fiji and California de Brandy Gale - expoziție Gualala Arts Center: ianuarie 2015 . gualalaarts.org . Consultat la 2 februarie 2015. Arhivat din original pe 2 februarie 2015.
  61. ↑ EG. Spectrul senzorial minunat al Brandy Gale (link indisponibil) . FORA.tv. _ Consultat la 2 februarie 2015. Arhivat din original pe 2 februarie 2015. 
  62. ↑ Pat Duffy (2006). Imaginile sinestezilor și percepțiile lor asupra limbajului în ficțiune . A 6-a întâlnire anuală a Asociației Americane de Sinestezie . Universitatea din Florida de Sud. Arhivat din original pe 17.01.2012 . Accesat 2015-09-19 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
  63. ↑ Duffy PL, Simner J. Synaesthesia in fiction // Cortex. - 2010. - T. 46 , nr 2 . - S. 277-278 . - doi : 10.1016/j.cortex.2008.11.003 . — PMID 19081086 .
  64. ↑ Nabokov V. Speak, Memory: An Autobiography Revisited. — New York: Putnam, 1966.
  65. ↑ Revyakina A. A. Formarea personalității și creativității lui Andrei Bely (recenzie) // Științe sociale și umanitare. Literatura internă și străină. Jurnal abstract, ser. 7. „Critica literară”. Nr. 2. 1998. P. 141.
  66. ↑ 1 2 Yastrebtsev V. Despre contemplarea sunetului color al lui N. A. Rimski-Korsakov // Ziarul muzical rus. - 1908. - Nr. 39-40. - S. 842-845.
  67. ↑ Ellington, op. de: George, Don. 1981. Omul dulce: adevăratul Duke Ellington. New York: Fiii lui G. P. Putnam, p. 226.
  68. ↑ vezi Samuel, Claude. 1994 (1986). Olivier Messiaen: Muzică și culoare. Convorbiri cu Claude Samuel. Traducere de E. Thomas Glasow. Portland, Oregon: Amadeus Press.
  69. ↑ 1 2 Seaberg, M. Tasting the Universe . — Cărți de pagină nouă, 2011. - ISBN 978-1-60163-159-6 .
  70. ↑ Cairns, Dan . Interviu Times Online , The Times  (24 februarie 2008). Arhivat din original pe 16 iunie 2011. Preluat la 24 iulie 2008.
  71. ↑ Forrest, Emma . Emma Forrest îi întâlnește pe rockerii art-punk preferati din New York Yeah Yeah Yeahs , guardian.co.uk , Londra: The Guardian  (30 martie 2009). Arhivat din original pe 9 ianuarie 2013. Preluat la 7 mai 2009.
  72. ↑ Chase, blogul lui Brian Brian Chase . daahyeahyeahs.com . Consultat la 7 mai 2009. Arhivat din original pe 25 mai 2009.
  73. ↑ „A fost mereu în capul meu și mereu am putut să-l văd. Nu știu dacă are sens, dar pot oricând să vizualizez ceea ce am auzit... Da, întotdeauna are culori atât de fanteziste.” Dintr-un interviu Nightline cu Farrell
  74. ↑ Sinestezii: „Oamenii viitorului” . Psychology Today (3 martie 2012). Preluat la 15 mai 2014. Arhivat din original la 5 august 2022.
  75. ↑ Loose Women Arhivat 5 august 2011 la Wayback Machine // Marina and the Diamonds.
  76. ↑ Billie Eilish. Billie Eilish - A Snippet into Billie's Mind (Artist Spotlight Stories) (28 mai 2019) Consultat la 9 iunie 2019. Arhivat din original pe 8 iunie 2019.
  77. ↑ Feynman, Richard. Ce iti pasa de ce cred altii? / Ralph Leighton. - W. W. Norton & Co , 1988. - ISBN 0-393-02659-0 .
  78. ↑ Tesla, Nikola Viața ciudată a lui Nikola Tesla . pitt.edu . Preluat la 4 septembrie 2012. Arhivat din original la 17 iulie 2012.
  79. ↑ Dann, Kevin T. Culorile strălucitoare văzute fals: sinestezie și căutarea  cunoașterii transcendentale . - New Haven, Conn: Yale University Press , 1998. - ISBN 0-300-06619-8 .
  80. ↑ Tammet, Daniel. Născut într-o zi albastră . - Presă liberă, 2007. - ISBN 978-1416535072 .
  81. ↑ Autoarea de ciocolată Joanne Harris vorbește despre cel mai recent roman al ei Blue Eyed Boy  (7 aprilie 2010). Arhivat din original pe 24 februarie 2021. Preluat la 19 septembrie 2015.
  82. ↑ Maurer D., Pathman T., Mondloch CJ The shape of boubas: sound-shape corespondences in toddlers and adults  //  Dev Sci : jurnal. - 2006. - Mai ( vol. 9 , nr. 3 ). - P. 316-322 . - doi : 10.1111/j.1467-7687.2006.00495.x . — PMID 16669803 .
  83. ↑ Gómez Milán E., Iborra O., de Córdoba MJ, Juárez-Ramos V., Artacho Rodríguez, Rubio JL The Kiki-Bouba effect: A case of personification and ideaesthesia  // The  Journal of Consciousness Studies : jurnal. - 2013. - Vol. 20 , nr. 1-2 . - P. 84-102 .
  84. ↑ Gray JA, Chopping S., Nunn J., et al. Implicațiile sinesteziei pentru funcționalism: Teorie și experimente  (engleză)  // Journal of Consciousness : journal. - 2002. - Vol. 9 , nr. 12 . - P. 5-31 .
  85. ↑ Suslick, Kenneth S. Sinestezia în știință și tehnologie: mai mult decât a face vizibil nevăzutul  //  Current Opinion in Chemical Biology: journal. - Elsevier , 2012. - Decembrie ( vol. 16 , nr. 5-6 ). - P. 557-563 . - doi : 10.1016/j.cbpa.2012.10.030 . — PMID 23183411 .
  86. ↑ Reif, John Avansarea controlului atenției utilizând sinestezia artificială indusă de VR . Preluat: 4 februarie 2014.  (link indisponibil)
  87. ↑ Hoffman Hunter G.; Doctor Jason N.; Patterson David R.; Carrougher Gretchen J.; Furness III Thomas A. Realitatea virtuală ca un control adjuvant al durerii în timpul îngrijirii plăgii de arsură la pacienții adolescenți  //  Pain : journal. - 2000. - Martie ( vol. 85 , nr. 1-2 ). - P. 305-309 . - doi : 10.1016/S0304-3959(99)00275-4 .
  88. ↑ Gold Jeffrey I.; Belmont Katharine A.; Thomas David A. The Neurobiology of Virtual Reality Pain Attenuation  //  CyberPsychology & Behavior : jurnal. - 2007. - august ( vol. 10 , nr. 4 ). - P. 536-544 . - doi : 10.1089/cpb.2007.9993 .
  89. ↑ Meijer, Peter Realitatea augmentată pentru orbi total . Preluat la 4 februarie 2014. Arhivat din original la 5 mai 2021.
  90. ↑ Striem-Amit, Ella; Guendelman, Miriam; Amedi, Amir; Serino, Andrea. Acuitatea „vizuală” a orbului congenital utilizând substituția senzorială vizuală-auditivă  // PLoS ONE  : jurnal  . - 2012. - 16 martie ( vol. 7 , nr. 3 ). — P.e33136 . - doi : 10.1371/journal.pone.0033136 .
  91. ↑ Carmichael, Joey Device îi antrenează pe orbi să „vadă” ascultând . Preluat la 4 februarie 2014. Arhivat din original la 2 martie 2021.
  92. ↑ High Alastair; Brown David J.; Meijer Peter; Proulx Michael J. Cât de bine vezi ceea ce auzi?  Acuitatea substituției senzoriale vizual-auditive  // ​​Frontiers in Psychology : jurnal. - 2013. - Vol. 4 . - doi : 10.3389/fpsyg.2013.00330 .
  93. ↑ Montandon, Adam Daltonismul Eyeborg Colors to Sound . Consultat la 4 februarie 2014. Arhivat din original pe 3 martie 2014.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice