Statutul Tibetului este o chestiune de dezbatere [1] [2] . Potrivit părții chineze , China și-a exercitat în mod continuu drepturile sale suverane în Tibet încă din secolul al XIII-lea și, prin urmare, acesta din urmă nu a fost niciodată un stat independent. Guvernul tibetan în exil susține că Tibetul a rămas întotdeauna independent de-a lungul istoriei sale.
În prezent, toate țările lumii recunosc Tibetul ca parte a RPC.
La începutul secolului al XI-lea în Tibet, Khon Konchog Gyalpo a fondat școala Sakya, care mai târziu a devenit proprietarul unui mic principat din vestul Tibetului Central, care la începutul secolului al XIII-lea a devenit centrul unificării Tibetului. . Până atunci, Imperiul Mongol Yuan a subjugat mulți dintre vecinii Tibetului: Xi Xia , Jin , Uyghurs , Western Liao . Există mai multe versiuni ale primului contact dintre tibetani și Imperiul Mongol [3] :
Se știe cu adevărat că în 1240 o armată mongolă de 30.000 de oameni condusă de Godan a invadat Tibetul și a ajuns la Lhasa . Călugări au fost uciși, unele mănăstiri au fost arse, iar împrejurimile lor au fost jefuite [5] . În 1247, Godan a fost întâlnit de șeful școlii Sakya Khon Konchog Gyalpo , căruia Godan a dat putere asupra Tibetului [6] .
Ulterior, Khubilai , care s-a convertit la budism în 1253 [7] , a fondat Imperiul Yuan, iar relațiile dintre împărații din Beijing și școala tibetană Sakya , care a primit puterea asupra Tibetului de la mongoli, a dezvoltat o relație de patron al credinței. și mentor în credință [8] [9] .
Tibetul nu a fost privit ca o parte obișnuită a imperiului, nu a fost în lista oficială a teritoriilor dinastiei Yuan. Tibetul avea o diviziune administrativă originală, care se deosebea de cea generală imperială [10] . Sub Khubilai, a fost creată administrația Tsung-zhiyuan, care controla Tibetul și toate treburile budismului de pe teritoriul imperiului, primul șef a fost șeful școlii Sakya Pagpa Lama [11] . În Tibet însuși, nemulțumirea față de școala Sakya, care a fost acuzată de o poziție pro-mongolă, apoi curtea mongolă i-a refuzat sprijinul exclusiv [12] .
Potrivit lui Elliot Sperling, șeful Programului de Studii despre Tibet de la Universitatea Indiana , Tibetul, conform regulilor și legilor dinastiei Yuan, nu era un stat independent, dar dinastia nu avea control de facto asupra Tibetului [13] .
În 1368, dinastia mongolă Yuan a fost răsturnată și a fost proclamat Imperiul Ming [14] .
Din secolul al XV-lea, influența școlii Sakya a început să scadă în Tibet [15] , iar la mijlocul secolului al XVI-lea școala Gelug [16] a devenit cea mai influentă . Lamii tibetani încep o cooperare reciproc avantajoasă cu Tumet Altan Khan: lamasii au căutat să răspândească budismul, iar Altan Khan - să-și legalizeze și să-și întărească puterea [17] . Apoi Altan Khan i-a acordat lui Sonam Gyatso titlul de Dalai Lama [18] , iar după moartea sa, nepotul lui Altan Khan [19] a devenit noua reîncarnare a lui Dalai Lama .
Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, confruntarea dintre școlile Karmapa-Kagyupa și Gelug s-a intensificat în Tibet. Mongolii, ale căror detașamente au intrat în Tibet, i-au luat partea acestuia din urmă [20] . Apoi, Oirații și Dzungarii de partea lui Gelug și mongolii Khalkha de partea Karmapa-Kagyupa [21] intră în confruntare . Drept urmare, școala Gelug a câștigat, iar Gushi Khan, care a condus corpul Dzungars, a primit titlul de Khan al Credinței (Gardienul budismului) de la Dalai Lama [22] .
De la sfârșitul secolului al XVI-lea, Imperiul Ming nu a avut nicio influență asupra a ceea ce se întâmpla în Tibet și doar călătoriile episodice ale lamailor tibetani la Nanjing au calmat autoritățile Ming [23] .
Amban este titlul celor mai înalți oficiali chinezi în limba manciu [24] . În Tibet, ambanii erau comisari rezidenți numiți de guvernul Qing [25] și aveau statut egal cu Dalai Lama [26] .
La mijlocul secolului al XVII-lea , Imperiul Ming a fost cucerit de dinastia Manchu Qing [23] .
Relațiile dintre împărații Qing și Dalai Lama , care au condus Tibetul încă din secolul al XVII-lea , au fost personale [9] . Potrivit datelor chineze, între Tibet și Imperiul Qing a existat o relație de subordonat și suveran [27] .
După introducerea trupelor și ambanilor chinezi la începutul secolului al XVIII-lea , Imperiul Qing a stabilit controlul asupra Tibetului [9] . În 1793, o urnă de aur a fost adusă la Lhasa, iar împăratul Manchu Qianlong a ordonat ca de acum încolo Dalai Lama și Panchen Lama să fie aleși prin tragere la sorți din urna cu participarea ambanilor Qing. Dar o astfel de procedură nu a fost întotdeauna folosită și nu a anulat metodele tradiționale tibetane [28] .
Sfârșitul secolului al XVIII-lea a devenit apoteoza puterii reale a Imperiului Qing asupra Tibetului: procedura de alegere a lui Dalai Lama și Panchen Lama cu ajutorul unei urne de aur, când ambanul a scos din ea un bilet cu numele a unei noi întrupări, simboliza puterea supremă a imperiului asupra Tibetului [28] .
În secolul al XIX-lea, puterea Imperiului Qing asupra Tibetului a început să slăbească odată cu slăbirea imperiului însuși [29] . Aproape întregul secol al XIX-lea , puterea reală atât în guvernarea țării, cât și în religie nu a aparținut lui Dalai Lama, ci regenților de sub ei [30] .
Până la începutul secolului al XX-lea, Tibetul era încă dependent de Imperiul Qing. În Lhasa , erau Qing ambans care controlau sferele militare și financiare ale vieții în Tibet. Dalai Lama a trimis anual, și din 1840 la fiecare trei ani, o ambasadă la Beijing cu cadouri. Cu toate acestea, Tibetul era o parte specială a Imperiului. Astfel, impozitele imperiale generale nu erau percepute pe teritoriul său și nu existau proprietăți de pământ Qing. Tibetul avea propriul său sistem administrativ și întregul pământ era controlat de nobilimea tibetană . Dependența Tibetului de China, în primul rând, s-a exprimat în dependența lui Dalai Lama de împăratul Qing [9] .
De la sfârșitul secolului al XIX-lea, China a început să urmeze o politică de a transforma Tibetul dintr- un vasal într-o provincie a Chinei. Această politică a întâmpinat rezistență din partea majorității populației tibetane, condusă de al 13-lea Dalai Lama [31] .
Până la începutul secolului al XX-lea, conform descrierii surselor chineze, Tibetul era mai probabil să fie în dependență feudală de Imperiul Qing decât era considerat o parte importantă a imperiului [13] .
Convenția chino-engleză privind Tibet și IndiaÎn 1906, a fost semnată „Convenția chino-engleză despre Tibet și India”, care recunoștea de fapt dependența vasală a Tibetului de China. Imperiul Qing a început să plătească despăgubiri Marii Britanii în loc de Tibet [32] .
Convenția ruso-engleză din 1907Convenția ruso-engleză din 1907, semnată fără participarea Tibetului și a Imperiului Qing, a introdus conceptul de suzeranitate chineză asupra Tibetului, deși Tibetul nu a jurat credință împăratului Qing și a respins suzeranitatea chineză. Autoritățile tibetane au respins această convenție [33] . Poziția RPC modernă este aceea de a recunoaște convenția ca ilegitimă din cauza neparticipării părții chineze la adoptarea ei [34] , precum și a înlocuirii suveranității chineze asupra Tibetului cu suzeranitatea .
Astfel, în Convenția chino-engleză privind Tibet și India și Convenția ruso-engleză, drepturile Chinei asupra Tibetului au fost consemnate pentru prima dată în tratate internaționale [32] . Unii cercetători moderni (de exemplu, Michael van Walt van Praag , avocat și consilier al lui Dalai Lama al XIV-lea ) consideră convențiile din 1906 și 1907 ilegitime în ceea ce privește Tibetul, deoarece au fost semnate fără participarea lui și guvernul acestuia din urmă nu a făcut-o. recunoaște-i [35] [36] .
Capturarea Lhasei de către trupele chinezeNumit în 1906 ca al doilea amban din Lhasa, Zhao Er-feng din partea de sud-est a Tibetului, Kame , a început să desființeze sistemul administrativ tibetan original și să-l înlocuiască cu unul integral imperial. Apoi această parte a Tibetului a fost ocupată complet de o armată chineză de 60.000 de oameni sub conducerea lui Zhao Er-fen, iar în 1910 s-a luat decizia de a crea provincia Xikang pe acest teritoriu și a început colonizarea acesteia de către chinezi [37] .
În 1909 , trupele chineze au capturat Chamdo , iar la începutul anului 1910 Lhasa a fost capturată , iar Dalai Lama XIII, care s-a întors în oraș în decembrie 1909 , a trebuit să fugă în India . Capturarea a fost însoțită de violențe și jaf [38] .
În 1911, în orașul Wuchang a avut loc o revoltă a soldaților , condusă de organizația Tongmenghui [39] . Această răscoală a fost începutul Revoluției Xinhai , al cărei scop și rezultat final a fost răsturnarea dinastiei Manchu conducătoare și proclamarea Republicii Chineze [40] .
În perioada creării Republicii Chineze, revoluționarii, pentru a include în ea toate ținuturile imperiului Qing prăbușit și ale statelor dependente, au creat conceptul de cinci naționalități ale Chinei [41] . Mai târziu, Tibetul a fost echivalat cu o provincie chineză [42] .
Constituția provizorie a Republicii ChinezeLa 12 aprilie 1912, președintele Republicii Chineze Yuan Shikai a emis „Constituția provizorie a Republicii China”, în care Mongolia, Turkestanul de Est și Tibetul au fost declarate parte integrantă a Republicii Chineze. În aceeași lună, a trimis trupe în Tibet pentru a ajuta garnizoanele chineze, dar sub presiunea Marii Britanii , care a refuzat să recunoască Republica Chineză până când campania militară împotriva Tibetului a fost oprită, în august 1912, Yuan Shikai a desfășurat trupe. În 1913, la Beijing s-a format un Parlament , în care erau și reprezentanți ai presupusului Tibet, care erau de fapt tibetani din interiorul Chinei [43] .
Retragerea armatei chineze din TibetÎn 1912, în Tibet au început ciocniri între susținătorii și oponenții Chinei [44] . Până la sfârșitul acestui an, prin medierea unui reprezentant nepalez , a fost semnat un acord de conciliere între părțile în conflict din Tibet, conform căruia toate trupele chineze, cu excepția gărzii personale a lui amban, urmau să părăsească țara, precum și armele lor. iar muniţia a rămas la Lhasa . În 1913, ultimii soldați chinezi au părăsit Tibetul, iar Institutul Amban a fost desființat de China [44] .
Tratatul Mongol-TibetanÎn 1911, Mongolia Exterioară și-a declarat independența [44] . După declararea independenței de către Mongolia Exterioară și recunoașterea acesteia de către Imperiul Rus , la 11 ianuarie 1913, a fost încheiat Tratatul mongolo-tibetan, prin care părțile și-au recunoscut reciproc independența. Acest tratat nu a fost recunoscut de Imperiul Rus și Marea Britanie [45] . Unii cercetători moderni notează că nu era necesară recunoașterea tratatului de către țările terțe [46] .
La 23 ianuarie 1913, al 13-lea Dalai Lama a emis Declarația de independență , care a afirmat că de-a lungul istoriei , China și Tibetul au cooperat pe baza unei relații patron-preot și că relațiile Tibet-China nu se bazează pe subordonarea unuia. la celălalt. În ea, tibetanii erau numiți o națiune independentă și religioasă , care ar trebui să lucreze pentru a-și proteja țara independentă [47] .
Din acel moment și până la stabilirea puterii RPC , Tibetul a fost considerat un stat independent de facto , condus de Dalai Lama. RPC nu recunoaște această independență [13] .
Conform concluziei Comisiei Internaționale a Jurisților , publicată în 1959, Tibetul a fost un stat independent și suveran în perioada 1912-1951 [48] .
Convenția SimlaSub presiunea Marii Britanii , guvernul chinez a luat parte la negocierile cu autoritățile tibetane de la Chamdo în martie 1913 , dar negocierile au fost întrerupte curând și au continuat abia în octombrie 1913 la Simla cu participarea Marii Britanii. În martie 1914, delegațiile tibetane și britanice au convenit asupra graniței tibetano-indiene și au făcut schimb de note . În aprilie 1914, șefii delegațiilor chineze, tibetane și britanice au parafat versiunea în limba engleză a convenției, al cărei articol a fost scris [43] :
Guvernele Marii Britanii și Chinei, recunoscând că Tibetul se află sub suzeranitatea chineză și recunoscând autonomia Tibetului Exterior, se angajează să respecte integritatea teritorială a țării și să se abțină de la amestecul în administrarea Tibetului Exterior (inclusiv alegerea și instalarea Dalai Lama ) , care trebuie să rămână în mâinile guvernului tibetan din Lhasa . Guvernul chinez se angajează să nu transforme Tibetul într-o provincie chineză. Guvernul britanic se angajează să nu anexeze Tibetul sau nicio parte a acestuia.
În ciuda divizării propuse a Tibetului în Exterior și Interior, geografic și politic, Tibetul, conform convenției, a rămas un singur stat [49] . Principalele dezacorduri au fost legate de granița dintre Tibetul exterior și interiorul. Delegația chineză nu a fost de acord cu granița stabilită prin versiunea în limba engleză și, ca urmare, a refuzat să semneze convenția [50] .
URSS și TibetÎn anii 1920, au avut loc mai multe misiuni secrete de la Moscova la Lhasa și înapoi. În 1925, G. V. Chicherin a încercat să organizeze o misiune diplomatică permanentă a URSS în Tibet, iar în 1926, o misiune diplomatică a MPR. Cu toate acestea, al 13-lea Dalai Lama a respins aceste propuneri [51] .
Negocierile chino-tibetane din 1934La 25 august 1934, Huang Musun , trimisul special al guvernului chinez la Nanjing , a sosit la Lhasa. A fost primit cu amabilitate, a adus un omagiu defunctului Dalai Lama [52] și a aranjat ca doi ofițeri chinezi cu un transmițător radio să rămână la Lhasa pentru a păstra legătura cu Nanjing [53] .
La discuții, Huang Musun a cerut guvernului tibetan să recunoască Tibetul ca parte a Republicii Chineze pe baza autonomiei și, de asemenea, să transfere politică externă , apărare și comunicații către China, precum și dreptul de a aproba oficialii de rang înalt [54] . Autoritățile tibetane au propus următoarele condiții: acorduri importante între Tibet și un alt stat urmau să fie încheiate cu acordul Chinei; Lhasa a fost de acord să notifice Nanking numirea unor înalți funcționari sau alegerea unui regent; Autoritățile tibetane au cerut ca anumite zone din Kam și Amdo să fie returnate în jurisdicția lor [55] . Una dintre principalele cereri ale guvernului tibetan a fost o garanție din partea Chinei că Tibetul nu va fi transformat într-o provincie obișnuită . Astfel, Tibetul a fost de acord să fie un stat dependent de China [55] . Potrivit lui Vasily Bogoslovsky, acest lucru s-a datorat dorinței Lhasa de a soluționa problemele de frontieră [56] .
În timpul negocierilor, nu au fost încheiate acorduri oficiale [53] .
Al Doilea Război MondialÎn timpul celui de -al doilea război mondial, Tibetul a aderat la neutralitate, demonstrându-și capacitatea de a duce o politică externă de nealiniere și independență [57] . Până când Liga Națiunilor a fost dizolvată, niciunul dintre membrii săi nu a recunoscut independența Tibetului [58] .
În 1946, în China a izbucnit un război civil între Kuomintang și Partidul Comunist din China , a cărui preponderență, în timp, a trecut de partea PCC. Ambele puteri considerau Tibetul ca parte a Chinei [59] . Până în 1949, victoria PCC în războiul civil a devenit evidentă și, deja în iulie 1949, guvernul tibetan i-a expulzat pe membrii misiunii Kuomintang, precum și pe toți chinezii care trăiau în Tibet și a închis școala chineză [60] . Pe 2 septembrie, agenția de știri Xinhua a anunțat [61] :
Armata Populară Chineză de Eliberare va elibera toată China, inclusiv Tibetul, Xikang, Hainan și Taiwan. Nu va permite niciun centimetru de pământ chinezesc să rămână în afara controlului Republicii Populare Chineze.
La 1 octombrie 1949 a fost proclamată oficial Republica Populară Chineză [62] .
Conferință asiatică la DelhiÎn 1947, o delegație tibetană a fost invitată la Conferința Asiatică din Delhi , organizată de Partidul Congresului Național Indian. În ziua deschiderii conferinței, a fost arborat și steagul Tibetului, iar pe harta postată în sala de ședințe, Tibetul a fost desemnat ca stat independent. După protestele delegației chineze, pe hartă Tibetul a fost inclus în China, dar delegației tibetane i s-a permis să continue să participe independent la lucrare [63] .
Delegația lui ShakabpaÎn octombrie 1947, o delegație oficială tibetană a fost trimisă în India , China , Marea Britanie și SUA sub conducerea lui Tsepyon Shakabpa. Sarcina principală a delegației a fost să stabilească relații oficiale între Tibet, ca stat independent, și țările enumerate. Delegația a fost primită de Mahatma Gandhi și Jawaharlal Nehru în India, Chiang Kai-shek în China, George Marshall în SUA și Clement Attlee în Marea Britanie. Negocierile privind stabilirea relațiilor oficiale nu au avut rezultate [65] .
În ceea ce privește admiterea delegației tibetane în Ministerele de Externe ale SUA și India, China a transmis un protest oficial. Ca răspuns, SUA au declarat că consideră Tibetul ca parte a Chinei [61] .
Relațiile diplomatice ale TibetuluiPotrivit lui Michael van Walt van Praag , în 1949, la aderarea la ONU, Nepal a enumerat Tibetul ca una dintre cele șase țări cu care avea relații diplomatice [66] .
În octombrie 1949, regent sub adolescent Dalai Lama XIV a declarat independența Tibetului și a făcut apel la comunitatea mondială pentru ajutor, dar nu a primit ajutor [62] [67] . Cu o cerere de susținere a intrării Tibetului în ONU, Kashag a făcut apel la Marea Britanie , SUA și India, dar a fost refuzată din cauza faptului că membrii permanenți ai Consiliului de Securitate al ONU, China și URSS ar avea veto la o astfel de decizie . 68] .
Stabilirea puterii RPC în TibetLa 7 octombrie 1950, unități ale PLA, în număr de aproximativ 40 de mii de oameni [69] , au intrat în Tibet din Qinghai și Xinjiang [70] .
Pe 7 noiembrie, Tibetul a trimis un apel secretarului general al ONU pentru a opri agresiunea chineză [71] :
Sechestrarea militară a Tibetului cu scopul de a-l încorpora în China comunistă numai prin forța fizică este o manifestare clară a agresiunii. Atâta timp cât poporul tibetan, împotriva voinței sale și fără consimțământ, este forțat să devină parte din China prin forță, ocuparea Tibetului va rămâne un exemplu teribil de violență a celor puternici asupra celor slabi. Prin urmare, prin tine, facem apel la popoarele lumii să vină de partea noastră și să oprească agresiunea chineză.
În timpul dezbaterii problemei tibetane în cadrul ONU, Marea Britanie, urmată de India și Statele Unite, a propus amânarea discuției asupra problemei, ceea ce a fost făcut. Cererea Tibetului de a trimite o comisie ONU să investigheze nu a primit răspuns [71] .
Acord în 17 puncteÎn martie 1951, Dalai Lama a format o nouă delegație pentru a negocia cu China. Acesta era condus de guvernatorul Kama Ngapo Ngawang Jigme , eliberat din captivitate . La discuții a luat parte și X Panchen Lama [72] .
La 3 mai 1951, în ciuda faptului că Ngapo Ngawang Jigme nu avea autoritate de la Kashag să ia decizii independente (deși el însuși susținea contrariul) [73] , „Acordul dintre Guvernul Popular Central al Chinei și guvernul local tibetan privind măsurile pentru eliberarea pașnică a Tibetului”, prezentat sub formă de ultimatum spre semnare. În numele delegației tibetane, acordul a fost semnat de șeful delegației, Ngapo Ngawan Jigme, precum și de câțiva alți membri ai delegației [74] . Potrivit celui de-al 14-lea Dalai Lama, delegația nu avea sigiliile de stat necesare încheierii tratatului. La Beijing s-au realizat duplicate ale sigiliilor de stat, care au fost anexate la acord [75] .
Acordul semnat a constat din 17 articole, principalele fiind [72] :
Articolul 1 Poporul tibetan se va uni și va alunga forțele agresive imperialiste din Tibet și se va întoarce la marea familie de popoare din Țara Mamă, Republica Populară Chineză.
Articolul 4 Autoritățile centrale nu vor schimba sistemul politic existent în Tibet, nici statutul, funcțiile și puterile existente ale Dalai Lama. Oficialii de diferite grade vor continua să-și dețină posturile.
Articolul 5 Statutul, funcțiile și puterile existente ale Panchen Lama vor fi păstrate.
Articolul 6 În problemele legate de diferite reforme din Tibet, nu va exista nicio constrângere din partea autorităților centrale. Guvernul local al Tibetului ar trebui să efectueze reforme în mod voluntar, iar atunci când oamenii vor cere reforme, acestea vor fi decise în consultare cu personalități importante din Tibet.
Acordul a fost însoțit de o adăugare secretă, care, conform versiunii tibetane, garanta păstrarea puterii și poziției lui Dalai Lama dacă acesta părăsește Tibet și se întoarce în 4-5 ani; furnizarea completă a lui Dalai Lama de către guvernul tibetan în acest moment; O armată chineză de 20.000 de oameni va fi desfășurată la granițele Tibetului, iar cu trupele PLA în Tibet vor fi 1-2 miniștri tibetani cu rang de comandanți adjuncți [76] .
Reorganizarea teritoriului TibetuluiÎncepând din 1950, s-au creat autonomii naționale tibetane în regiunile de est ale Tibetului ca parte a provinciilor chineze Qinghai , Gansu , Sichuan și Yunnan [77] , iar în 1965 s-a format Regiunea Autonomă Tibet a RPC în restul țării. Tibet [78] .
Calea de mijlocÎn timpul vizitei celui de-al 14-lea Dalai Lama în Statele Unite, în 1987, Departamentul de Stat al SUA a subliniat că Statele Unite, la fel ca toate celelalte țări membre ale ONU , nu recunosc Tibetul ca stat independent [79] .
În același loc, Dalai Lama a prezentat un plan pentru o reglementare pașnică, constând din 5 puncte [80] [81] :
Pentru acest plan, al 14-lea Dalai Lama a câștigat Premiul Nobel în 1989 [80] .
China a ignorat propunerea lui Dalai Lama [81] . Potrivit părții chineze, esența căii de mijloc este schimbarea statutului juridic al Tibetului și negarea suveranității guvernului central al RPC asupra Tibetului, iar planul de pace în sine are două puncte cheie [82] :
În 1988, al 14-lea Dalai Lama a opinat că Tibetul ar putea fi „o entitate politică democratică autonomă în asociere cu RPC”. Guvernul RPC a fost de acord să negocieze, dar nu asupra independenței Tibetului, ci asupra problemei întoarcerii celui de-al 14-lea Dalai Lama și a statutului acestuia, dar negocierile nu au avut loc [79] .
A treia întâlnire despre munca în TibetÎn 1994, a avut loc cea de-a treia întâlnire privind munca în Tibet, prezidată de șeful Consiliului de Stat al Republicii Populare Chineze , Li Peng [83] . Una dintre deciziile luate la întâlnire a fost lupta împotriva separatismului și a influenței lui Dalai Lama [84] . În 1998, Tibetan Ragdy , președintele Comitetului permanent al Adunării Populare TAR, a cerut ca cei care simpatizează cu Dalai Lama să fie epurați din rândurile partidului . În plus, el a propus eliminarea fotografiilor cu Dalai Lama de pretutindeni, inclusiv din case, și întoarcerea studenților tibetani care au studiat la școli și universități patronate de Dalai Lama din India. Nerespectarea a fost amenințată cu excluderea din partid și demiterea [85] .
Jocurile Olimpice de vară 2008 la BeijingÎn 2008, Jocurile Olimpice au avut loc la Beijing. În timpul ștafetei torței olimpice, au existat proteste violente care cereau independența Tibetului , ceea ce a dus adesea la torța olimpică să călătorească în jurul lumii sub protecția poliției. Mulți lideri occidentali au amenințat că vor boicota Jocurile Olimpice dacă China nu începe negocierile cu Dalai Lama [86] [87] . Al 14-lea Dalai Lama însuși s-a opus boicotării Jocurilor Olimpice [88] .
Cu câteva săptămâni înainte de Jocurile Olimpice, reprezentanții lui Dalai Lama s-au întâlnit cu autoritățile chineze, dar observatorii au apreciat această întâlnire ca pe un spectacol pentru a liniști publicul. În opinia lor, China nu intenționează să acorde autonomie Tibetului [13] .
Există trei puncte de vedere principale cu privire la problema independenței tibetane [13] :
Opinia publică din afara RPC, în special în țările occidentale, tinde să favorizeze independența sau autonomia largă a Tibetului [90] . Cu toate acestea, RPC și mulți chinezi acuză mass-media occidentală și susținătorii tibetani că au denaturat Tibetul ca un paradis pământesc înainte de 1950. Majoritatea oamenilor de știință și RPC cred că Tibetul a fost feudal până în 1950 , iar mitul unei societăți non-violente este infirmat de numeroasele războaie la care au participat trupele tibetane încă din secolul al XVII-lea [13] .
În cadrul conferinței sale de presă, purtătorul de cuvânt al Ministerului de Externe al RPC, Jiang Yu, a declarat că China deține controlul asupra Tibetului din secolul al XIII-lea și Tibetul nu a fost niciodată un stat independent, iar problema Tibetului în sine este o chestiune internă a RPC [91] . Unii observatori cred că politica Chinei este de a aștepta moartea celui de-al 14-lea Dalai Lama și renașterea lui. Deoarece Panchen Lama , care se află acum sub controlul RPC, joacă un rol important în alegerea noului Dalai Lama, acest lucru va permite, de asemenea, controlarea noii reîncarnări. În plus, potrivit experților, guvernul RPC se teme că, dacă Tibetul va primi autonomie, alte grupuri etnice și religioase ar putea cere drepturi similare, iar acest lucru poate duce deja la divizarea țării [13] .
În prezent, niciun stat nu recunoaște independența Tibetului [92] , considerându-l parte a RPC [58] . În același timp, nu este specificat dacă aceasta înseamnă recunoașterea drepturilor legale ale RPC asupra Tibetului sau recunoașterea autorității de facto a RPC asupra Tibetului [13] . Guvernele și șefii de stat occidentali caută să mențină relații pozitive cu China, așa că abordează cu atenție problema statutului Tibetului, încearcă să se abțină de la a se implica în afacerile tibetane, dar în același timp nu interferează cu autoritățile legislative, publice și organizatii internationale. [93] [94]
Actul pentru Operațiunile Departamentului de Stat al SUA , semnat de președintele George W. Bush în 1991, conține o serie de prevederi referitoare la Tibet, printre care: „După cum a înțeles Congresul, Tibetul — inclusiv zonele incluse anterior în provinciile chineze Sichuan , Yunnan , Gansu . , iar Qinghai — este o țară ocupată conform principiilor recunoscute ale dreptului internațional… Adevărații reprezentanți ai Tibetului sunt Dalai Lama și guvernul tibetan în exil, așa cum este recunoscut de poporul tibetan” [95] . Campania internațională și lobby -ul tibetan au reușit să facă din problema tibetană o parte integrantă a relațiilor chino-americane, dar doar ca iritant și numai în problemele drepturilor omului [96] .
Mulți tibetani, în special cei din afara Tibetului, consideră Tibetul un stat ocupat [90] . Marea majoritate a chinezi consideră Tibetul ca parte a RPC [13] .
În articolul său despre atitudinea presei occidentale față de RPC în ajunul Jocurilor Olimpice de la Beijing, profesorul de politică din Asia de Est la Universitatea din Diesburg-Essen, dr. Thomas Heberer scrie că nicio țară din lume nu a declarat Tibetul un stat ocupat [58] .