Cu blană

Furries (din engleza  furry [ ˈ f ə ː r i ] - acoperit cu blană ) - oameni care sunt interesați de animalele antropomorfe și se identifică ca fandom furry. Pe această temă, blănoșii consumă și creează materiale artistice și literare , se adună pe Internet resurse și conferințe ( convenții ) . Mulți blăni se identifică puternic cu una sau mai multe specii de animale, care se pot manifesta în interacțiunea online și uneori sub formă de costume de blană. [5] [6] [7]

Furry fandom este o comunitate a acestor oameni. Sexualitatea și demografia fandomului cu blană au devenit obiectul atenției și subiectul cercetării.

Antropomorfizarea animalelor acceptate de fanii cu blană se exprimă în atribuirea acestora a unor calități precum conștiința umană [8] și expresiile faciale , trăsăturile anatomiei umane , vorbirea , mersul pe două picioare și îmbrăcămintea . După cum s-a menționat în articolul „ The Independent ”, cuvântul „blanș” se poate referi și la personajele animale antropomorfe în sine [9] . În majoritatea covârșitoare a cazurilor, acestea sunt mamifere , uneori reptilele antropomorfizate , păsările și animalele marine sunt, de asemenea, clasificate drept „blanoase”, uneori sunt numite și „solzi” [10] (adică „solzoase”).

Creativitatea și alte activități care sunt desfășurate de fanii cu blană includ scrierea de lucrări literare care folosesc conceptul de personaje animale antropomorfe și adesea o astfel de lucrare poate aparține oricărui gen . Orice lucrare din orice domeniu al artei poate fi acceptată în fandom furry dacă conține personaje animale cu trăsături umane. Într-adevăr, astfel de personaje se găsesc adesea în benzi desenate , desene animate , povești alegorice și jocuri pe calculator . Utilizarea raselor fictive, care includ animale antropomorfe, este tipică genurilor science fiction și fantasy .

În engleză, fanii animalelor antropomorfe sunt numiți „furries”, „furs” [11] sau „furry fans”. Furries ale căror interese depășesc admirația pentru animație și opere de artă și au aspecte animiste și șamaniste sunt uneori denumiți ca „moderi de viață cu blăni” [10]. Astfel de aspecte pot face blănii să fie relaționați cu membrii altor comunități similare , cum ar fi therianthropes , alții și vârcolaci . [12] .

Origini și influență

Apariția blănurilor a fost influențată de personajele antropomorfe și de animația Disney , în special „ The Lion King ” (1994) [13] [14] , un desen animat în care fesicile sălbatice mari erau înzestrate cu calități umane de către autori . Dezvoltarea internetului a jucat, de asemenea, un rol , permițând blănurilor să se găsească online. Viața de rețea locală a furries a început chiar mai devreme și s-a desfășurat pe serverele mai multor universități americane într-un chat de rețea de jocuri de rol numit FurryMUCK și există din 1990, precum și alte resurse de pe Internet și forumuri web [13] .

Sfârșitul anilor 1970 este considerat de unii istorici cu blană ca fiind o perioadă care a precedat apariția fandomului cu blană și a avut o influență asupra formării acestuia, tocmai în acest moment au început să apară în Statele Unite „ fanzinele ” specializate în antropomorfism (pe scurt -publicaţii de amatori de tiraj produse de reprezentanţi ai unuia sau altuia fandom ). Potrivit ilustratorului Octavia Wolfe și publicistului Fred Patten, punctul de plecare pentru formarea fandomului cu blană a fost 1976, împreună cu lansarea fanzine -ului Vootie [15]

De la începutul anilor 1980 până la apariția convențiilor specializate în blană ( conferințe cu blană ) și a internetului , reprezentanții fandomului s-au întâlnit la diferite festivaluri ale fanilor science fiction și fantasy [10] [16] , iar publicarea de fanzine cu articole de fond și benzi desenate a fost, de asemenea, caracteristică perioadei [17] . În 1986, la convenția anuală de ficțiune științifico-fantastică Westercon din Sacramento , a avut loc așa-numita „Furry Party” deschisă - o expoziție de lucrări artistice și literare cu blană, care este, de asemenea, asociată cu răspândirea în continuare a blănosului în California 18] . Într-unul dintre fanzinele „Yarf! Journal of Applied Anthropomorphics are o descriere cronologică detaliată a vieții fandomului cu blană în perioada pre-Internet [17] . Începutul utilizării termenului „blănos” pentru a se referi la o persoană cu un interes sau simpatie pentru personajele animale antropomorfe aparține aceleiași perioade [19] .

Furries s-au putut reuni la un eveniment dedicat exclusiv animalelor antropomorfe în 1989, când a avut loc o probă „Conferința 0” în orașul Costa Mesa ( California ) [20] . În curând a urmat prima conferință europeană cu blănuri „Eurofurrence”, care a avut loc în Germania în 1995 [21] , iar în 1997, Anthrocon, cea mai mare și mai longevivă conferință anuală cu blănuri, a început pe coasta de est a Statelor Unite în Albany. ( New York ) .convenție în lume [22] . Prima și principala convenție rusă de blană „Rusfurence” a fost organizată de fanii desenului animat „ Regele Leu ” și a avut loc în 2001 la Moscova într-un club de pe Stary Arbat , dar în anii următori a fost mutat în regiunea Moscovei [23] [24] Până în 2007, în În lume, existau deja 25 de conferințe anuale cu blană [10] .

În anii 1990, publicațiile importante au început să acorde atenție blănorilor, de exemplu, una dintre primele publicații este un articol din The New York Times din 27 octombrie 1996 despre un doctorand care participă la „conFURences” . Acesta a prezentat blănurile ca o „ subcultură națională în creștere a pasionaților de fursuit” ai cărei membri „folosesc internetul pentru a împărtăși povești și pentru a juca rol cu ​​vidre, vulpi și castori” [1] [16] .

Pe lângă FurryMUCK, resursele online care au influențat dezvoltarea fandomului cu blană includ și lumea virtuală în limba engleză Furnation și Second Life [10] . Un exemplu de resurse online de furries vorbitori de limbă rusă este galeria Furnation.ru și forumul Yiff.ru [23] .

În anii 1990 și 2000, jocurile video, în primul rând seria Sonic the Hedgehog și Star Fox , într-o măsură mai mică The Elder Scrolls și unele altele, au avut cea mai puternică influență asupra fandomului cu blană.

Activități

Începând din spatele internetului cu RPG-uri bazate pe text ( alias „MUCK” ), comunitatea cu blană poate fi găsită acum peste tot, de la platforme de bloguri precum Tumblr și LiveJournal , servicii de streaming video Netflix și Hulu , până la galerii de artă pentru fani deviantART . FurAffinity [ 16] și Sofurry [11] .

Pictură și literatură

Fanii cu blană iau parte la munca creativă ca artiști, ilustratori, scriitori de benzi desenate, sculptori, scriitori, muzicieni și meșteri. Cererea pentru astfel de produse în rândul blănurilor (și nu numai) este mult mai mare decât oferta pe care o oferă editurile generale . O astfel de cerere este satisfăcută de alți fani cu blană, al căror nivel de calificare variază de la începători la profesioniști. Acești artiști, scriitori și editori produc o gamă largă de desene, picturi , fotografii , desene textile, povestiri și alte lucrări literare , cărți cu scris mici , benzi desenate , fanzine , păpuși , sculpturi și lucrări muzicale . Unii artiști creează, de asemenea, o gamă largă de lucrări erotice și pornografice - așa-numita " artă yiff " - o regie, al cărei nume, așa cum se crede în mod obișnuit, provine de la imitarea sunetului făcut de vulpi la împerechere .

Există galerii online dedicate în întregime muncii cu blană, precum Fur Affinity, care este numit hub-ul online al fandomului cu blană [25] , Furry Network, Weasyl, InkBunny, VCL și există și site-uri nespecializate în care este prezentă munca cu blană. în categoria „anthro” (de exemplu, deviantART ).

Există mai multe exemple de webcomics ai căror protagoniști sunt personaje de animale create de fanii blăniți. Din acest motiv, ele pot fi clasificate ca benzi desenate cu blană . Un astfel de webcomic, „THE Fox”, a fost publicat pentru prima dată pe CompuServe în 1986, cu câțiva ani înainte de apariția internetului.

Costume de blană și aci

Costumele cu blană în fandomul cu blană sunt folosite pentru divertisment sau pentru a participa la parade , mascarade , convenții, discoteci sau evenimente de caritate (în cazul în care acționează ca actori de divertisment) [26] . Multe costume de blană au un design foarte simplu și arată ca costume de mascotă , în timp ce altele pot fi destul de complexe și includ mecanisme de mișcare a maxilarelor , piese hidraulice în mișcare, piese protetice și multe alte caracteristici. Prețul unui costum de blană poate ajunge până la 10.000 USD [27] , dar este de obicei în jur de 1.500-2.000 USD [28] . Producția unei suite poate dura până la 6 luni. În plus, fanii cu blană fac și poartă adesea accesorii care ilustrează părți individuale ale animalului - capul cu botul animalului, labe , cozi , urechi etc., astfel de costume sunt uneori numite "parțiale" (din engleză costum parțial ) . De exemplu, conform prețurilor unui atelier de îmbrăcăminte din Michigan , mănușile blănoase cu palme căptușite din piele costă 80 USD, labele blănoase cu talpă de cauciuc dur costă 150 USD, o parțială cu cap, brațe, labe și coadă costă 900 USD [29] .

Producătorii profesioniști de blănuri se organizează în ateliere și îndeplinesc comenzi în afara fandomului, de exemplu, mascota lupului KHL Dynamo pentru sezoanele 2013/14-2015/16 a fost realizată de atelierul de blănuri MixedCandy din Orlando , Florida [30 ] .

Atelierele de îmbrăcăminte se adresează unei game largi de cumpărători, de la adolescenți cu vârsta cuprinsă între 8 și 15 ani [29] până la cumpărători de la sfârșitul anilor 20 „de la artiști la angajații SpaceX ” [31] .

În ciuda faptului că 85% dintre blănuri nu au un complet complet [32] , argumentând că costul lor ridicat este un factor decisiv, [7] majoritatea dintre ei au o atitudine pozitivă față de haine și convențiile la care participă (Osaki). , 2008) [33] [34] .

Unii blăniți sunt pasionați de păpuși, înregistrându-și propriile spectacole video, cum ar fi spectacolul Rapid T. Rabbit and Friends și Funday PawPet Show [9] .

Fursona și RPG-urile

Unul dintre cele mai universale modele de comportament în fandom furry este crearea unei fursona ( eng.  fursona din persona — mască ) — o imagine antropomorfă a unui animal sau avatar. Peste 95% dintre blănoși au un avatar antropomorf sau propria lor imagine. Aproximativ jumătate dintre blănori au o singură fursonă reprezentând imaginea lor; relativ puțini blanuri au mai mult de trei sau patru fursoane; parțial pentru că pentru mulți blăniți, fursons au o semnificație personală, reprezentând o reprezentare semnificativă a sinelui ideal [35] (Plante, Reysen, Gerbasy, 2013). Cele mai populare specii de furson includ lupii , vulpile , câinii , pisicile mari și dragonii [36] . Furries își pot desena singuri propria fursona, sau pot comanda o imagine de la un artist cu blană [29] , astfel de comenzi sunt uneori numite „commissions” (din comisia engleză  – a da un ordin) [2] .

Furries folosesc fursons ca personaje pentru a participa la sesiuni de jocuri de rol pe internet , jocuri multiplayer pe computer bazate pe text, forumuri web și corespondență. Cea mai veche lume multiplayer  este „FurryMUCK” (deși a fost precedată de un BBS numit The Beastie Board, în care discuțiile se transformau adesea într-un RPG). Un alt joc popular de grup cu blană este „ Furcadia ”. Există mai multe grupuri și locații relevante în mediul virtual Second Life [37] .

Convenții

Un număr suficient de participanți și interesul lor față de un astfel de eveniment a dus la apariția multor convenții cu blană (conferințe cu blană ) în America de Nord și Europa . La convenții, într-o atmosferă prietenoasă, se desfășoară spectacole de artă, expoziții de literatură, costume, păpuși, o licitație, un concurs de blană; cursuri de master, ateliere de creare a creativității tematice, ateliere de jocuri [38] și evenimente de divertisment; în „dealers-den” poți comanda lucrări de artă sau fursuit direct de la artist sau de la proprietarul atelierului [10] [39] . Într-o cameră dedicată, fursuiterii își pot scoate capetele de costum și se pot relaxa în intimitate [10] . La convenție se vând diverse articole tematice: urechi, cozi, măști, tricouri și alte accesorii [40] , sunt și aspecte legate de materiale pentru adulți [41] . La majoritatea convențiilor participă tineri de 20 și 30 de ani, dar există și multe ilustratoare de sex feminin [38] .

Cea mai mare convenție cu blană, Anthrocon, are loc în fiecare iulie la Pittsburgh [42] . Anthrocon a fost recunoscut de două ori de Guinness Book of World Records , în 2008 ca „cel mai mare fan club” cu 2.489 de participanți [43] și în 2013 ca organizatorul celei mai mari parade de costume, formată din 1.162 de reprezentanți ai fandomului îmbrăcați în costume de blană. [ 41] [44] Pe măsură ce fandom-ul cu blană crește și se răspândește, 6.348 de participanți au participat la Anthrocon în 2015, [31] și peste 5.000 de participanți la Midwest Furfest din Chicago [45] . „Eurofurrence” europeană este mai modestă decât conferințele americane de blană din punct de vedere al numărului de participanți, dar în același timp este mai diversă; în 2015 a fost vizitată de blăni din 43 de țări ale lumii [21] .

La astfel de convenții sunt organizate licitații pentru a strânge fonduri, care sunt apoi adesea transferate în fonduri de ajutorare a animalelor. De exemplu, Further Confusion a strâns peste 62.000 USD pentru diverse inițiative caritabile care au existat în istoria de 9 ani a convenției (din 2006) [46] , iar Anthrocon a donat peste 100.000 USD organizațiilor caritabile locale de când a început în Pittsburgh în 2006. (date pentru 2015) [47] (lista actualizată a donațiilor ). În 2015, Midwest Furfest a strâns peste 60.000 USD pentru un centru de reabilitare a animalelor [45] . În 2016, Convenția Canadian Furry VancouFUR a avut loc în același hotel cu refugiați sirieni găzduiți temporar , unde copiii lor au fost invitați la evenimente și i-au contactat liber pe blănoși [48] [49] .

Convențiile furry aduc, de asemenea, profit regiunilor în care au loc. Astfel, conform unei estimări din 2007, Anthrocon aduce 2,5 milioane de dolari anual în Pittsburgh , Pennsylvania [50] , iar din 2015 a adus orașului deja 34 de milioane de dolari [47] .

Începând cu 2012, au avut loc peste 40 de conferințe cu blăni pe 6 continente, precum „Furtastic” ( Danemarca ), „Camp Wildpaw” ( Australia ), „FuRio” ( Brazilia ) [41] .

Sexualitatea

Studiile despre fandom cu blană din Statele Unite au arătat că fanul cu blană demonstrează o atitudine nejudecată [28] și tolerantă față de anumite aspecte ale sexualității umane [51] , în special, autoidentificarea homosexuală și bisexuală este reprezentată în mod disproporționat în fandomul cu blană, [ 51] 7] de peste aproximativ 10 ori media națională: în rândul adulților din SUA, aproximativ 2% dintre cei chestionați au declarat că sunt homosexuali, 3% bisexuali, 86% heterosexuali și 0,2% alte forme de identitate sexuală [52] ; dintre membrii fandomului, conform a patru sondaje diferite, 14-25% raportează că sunt homosexuali, 37-52% bisexuali, 28-51% heterosexuali și 3-8% alte forme de relații sexuale (Evans, 2008) (Osaki, 2008) [ 33] [53] [54] [55] . Aproximativ jumătate dintre cei chestionați au raportat că au o relație, dintre care 76% au fost într-o relație cu un alt membru al fandomului cu blană [33] . Aspectele sexuale în fandom-ul cu blană includ lucrări de artă erotică pe tema blană și cybersex [56] [57] . Termenul „yiff” poate fi folosit pentru a se referi la activitatea sexuală și materialul sexual din cadrul fandomului - acest lucru se aplică activității sexuale și interacțiunii din cadrul subculturii, atât sub formă de cybersex, cât și direct [40] [58] .

Atracția sexuală și atracția față de personajele cu blană (așa-numita „yiff”) este o problemă polarizantă în cadrul fandomului: unii blănoși consideră că este destul de normal, în timp ce alții o tratează negativ - în opinia lor, yiff creează o concepție greșită despre esență. de blană în ochii publicului [59] . Potrivit unui sondaj realizat de cercetătorii americani de fandom, doar 37% dintre cei chestionați au raportat că aspectul sexual joacă un rol important în activitățile lor în fandom cu blană [9] . dar nu decisiv. Un alt sondaj a constatat că 96% dintre bărbați și 78% dintre respondenții cu blănuri de sex feminin urmăresc materiale sexuale tematice [28] ; Bănoșii de sex masculin au estimat că 50,9% din toată arta cu blană pe care o consumă este pornografică, similar cu 30,7% dintre femeile cu blană. Astfel, blănoșii au o preferință marginal mai mare pentru lucrările pornografice față de cele non-pornografice. 17,1% dintre bărbați au raportat că pornografia pe care o urmăresc era doar blănoasă sau foarte aproape de blană și doar aproximativ 5% au spus că pornografia a fost un factor cheie în a-i introduce în fandom (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasi, 2013) [60] .

Studii demografice și fandom

Trăsăturile demografice ale fandomului cu blană includ predominanța bărbaților în fandom (80%), angajarea în știință sau într-o specialitate tehnică [31] , prezența reprezentanților adulți de studii superioare finalizate sau în curs de obținere (70%). [32] [55] , liberalism politic mai ridicat și religiozitate mai mică decât americanii medii sau alte grupuri studiate ( fanii anime sunt un exemplu ) (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasy, 2012, 2014) [61] [62] [63] . În raport cu religia, 54% dintre blănori se definesc ca atei sau agnostici , 23% ca creștini , 6% ca păgâni sau wiccani , iar restul se identifică ca alte confesiuni religioase (Plante, Reysen, Gerbasy, 2012) [63] .

Potrivit sondajelor pe fandom, aproape jumătate dintre cei chestionați nu se consideră a fi 100% oameni (46%), dintre care 41% recunosc că dacă ar fi posibil să nu fie oameni, ar fi de acord cu asta. 25% dintre ei au raportat că se simt ca „ființe non-umane prinse într-un corp uman”. În același timp, datele cercetării, în cea mai mare parte, nu relevă boli mintale la blăni [31] . În unele sondaje, blănoșii au fost semnificativ mai puțin probabil să raporteze tulburări de anxietate (6%) decât persoanele din populația generală care nu s-au autoidentificat ca blăni (30%), precum și stima de sine , care a fost mai mare pentru acei respondenți care s-au identificat mai puternic ca blană [32] .

Implicarea și acceptarea joacă un rol important în fandom-ul cu blană: în comparație cu reprezentanții altor fandomuri studiate (de exemplu, anime, fantezie, sport), blănoșii sunt mai dispuși să se identifice cu alți membri ai comunității lor de fani (Plante, Reysen, Gerbasy, 2013) [ 64] . În medie, jumătate dintre prietenii unui membru al fandomului cu blană sunt și ei înșiși blănoși [35] [64] . Furries se evaluează mai mult (comparativ cu alte grupuri de fani studiate) la scara conștientizării globale (cunoașterea lumii și un sentiment de legătură cu ceilalți), se identifică mai des cu cetățenii planetei și sunt susținători ai dezvoltării durabile din punct de vedere ecologic . 65] .

Cercetătorii americani ai fandomului cu blană includ: psihologi -  profesor la Niagara State College Kathy Gerbasi, student absolvent și doctorat la Universitatea din Waterloo Courtney Plant, profesor asociat la Texas A&M University-Commerce Steven Reisen; sociologi : Universitatea Renison profesor asociat Sharon Roberts; și, de asemenea, Paolone, N., Higner, J., Scaletta, LL, Bernstein, PL și Privitera, A [43] . Sub conducerea lui Cathy Gerbasi, s-a format Proiectul Internațional de Cercetare Antropomorfă (IARP), un proiect internațional de cercetare a antropomorfismului, care studiază pe larg fandom-ul cu blană și este o echipă de cercetători cu orientare socială care intervievează mii de blăni la diferite convenții anual [28]. ] [31] [32] .

În culturologia rusă , fandomul cu blană a fost dedicat lucrărilor lor: profesor asociat al Departamentului de Istoria Patriei în Antichitate și Evul Mediu al Universității de Stat din Belarus A. A. Chubur, articolul „Furry-art: de la grafica digitală la arcade de peșteră. Încercarea de a înțelege” (2009); D. Rozanov IFS RGGU , raport „Noi asociații informale și new media: subcultură blănoasă în spațiul real și virtual” (2010); [66] [67] și A. F. Arnautova, Departamentul de lingvistică experimentală și competență interculturală , PSU , articol „Locul subculturii Furry în sistemul formațiunilor subculturale” (2013). D. Rozanov caracterizează imaginea fandomului cu blană și comportamentul de zi cu zi al reprezentanților săi. A. A. Chubur în articol oferă date statistice despre numărul de blăni din Moscova și Sankt Petersburg, precum și un tabel rezumativ al compoziției speciilor animalelor antropomorfe în arta blănurilor și se referă la originea blănurilor la cultura primitivă a societății primitive. [67] . E. și O. Belobrykins consideră pasiunea pentru adolescenții blăniți un fel de comportament deviant , care, deși nu contravine standardelor legale și morale, încălcă integritatea individului și complică comunicarea interpersonală [68] . O serie de cercetători notează popularitatea scăzută a subculturii în Rusia [69] [70] [71] .

Furries și-au creat propria enciclopedie a fandomului furry - WikiFur.com [2] .

Acoperire media

Fandom-ul cu blană a fost adesea descris într-un mod nemăgulitor în mass-media, deși au existat câteva încercări recente de a descrie obiectiv subcultura [40] . Articole din reviste precum Loaded , Vanity Fair [72] și rubrica de sexualitate Savage Love s-au concentrat doar pe preferințele sexuale neconvenționale. Scene fictive care înfățișează membri ai fandomului cu blană au apărut în seriale de televiziune precum „ ER ” [73] , „ CSI: Crime Scene Investigation ”, [74] Emisiunea Drew Carrey, Emisiunea MTV Sex2K [75] și Emisiunea Entourage [76] . Majoritatea fanilor cu blană și unii cercetători notează părtinirea unei astfel de descrieri a subculturii în mass-media, care o stigmatizează [31] [77] [78] [79] . Recent, au existat mai multe încercări de a dezminți miturile și stereotipurile false despre fandom-ul cu blană [50] . Un jurnalist care a vizitat convenția cu blănuri Anthrocon în 2006 a remarcat că „în ciuda imaginii lor sălbatice create de programele Vanity Fair, MTV și CSI, convențiile cu blană nu sunt doar o grămadă de perverti care fac sex în costume de vulpe” și că „cei care au participat la conferința cu blană nu a avut mai mult sex decât restul oamenilor” [80] . El a mai raportat că la conferință, „participanții au discutat și au desenat personaje de animale și personaje de benzi desenate în caiete de schițe.” [ 40]

Cu toate acestea, antreprenorii locali din Pittsburgh au îmbrățișat cu blănuri cu căldură, pregătind tricouri speciale pentru convenția cu blană și pictând amprente de labe în fața magazinelor pentru a atrage clienți [81] [22] [50] [82] .

În octombrie 2007, un reporter de la Hartford Advocate a intrat pe furiș la convenția FurFright 2007, deoarece membrii presei nu aveau voie să participe. Acolo a aflat că o astfel de mișcare se datora dorinței de a preveni denaturarea blănorilor. Ea a mai afirmat că „comportamentul scandalos pe care se aştepta să-l vadă nu a avut loc” [83] .

Note

1. ↑ 1 2 3 WILD ABOUT FUR  , The New York Times (  27 octombrie 1996) . Arhivat din original pe 9 august 2016. Preluat la 15 iulie 2018.
2. ↑ 1 2 3 4 Qui sont les furries, ces étranges créatures mi-hommes mi-peluches? Arhivat din original pe 4 august 2016. // Marine Relinger, Télérama.fr, 20.06.15
3. ↑ Disney se pregătește să încaseze pe Furry Demographic cu „Zootopia” Arhivat 16 iunie 2016. // Invers, Emily Gaudette, 07.12.15
4. ↑ Proof Disney Is Actually Marketing "Zootopia" To Furries Arhivat 15 septembrie 2016. // BuzzFeed, Katie Notopoulos, 03/02/16
5. ↑ Marla Carlson. Furry Cartography: Performing Species  //  Jurnal de teatru. - 2011. - Vol. 63 , nr. 2 . - P. 191-208 . - doi : 10.1353/tj.2011.0038 .
6. ↑ Michael John Healy și Michael B. Beverland. Dezlănțuirea animalului din interior: explorarea motivelor de identitate zoomorfe ale consumatorilor  //  Journal of Marketing Management. - 2013. - Vol. 29 , nr. 1-2 . - P. 225-248 . - doi : 10.1080/0267257X.2013.766233 .
7. ↑ 1 2 3 Gerbasi, Kathleen; Paulone, Nicolae; Higner, Justin; Scaletta, Laura; Bernstein, Penny; Conway, Samuel; Privitera, Adam. Furries De la A la Z (de la antropomorfism la zoomorfism)  (engleză)  // Societate și animale. - 2008. - Vol. 3 , nr. 3 . — P. 197–222 . - doi : 10.1163/156853008X323376 . Arhivat din original pe 28 decembrie 2014.
8. ↑ Convenții alternative de benzi desenate de verificat după New York Comic Con Arhivat 15 iulie 2016. // Candace Smith, NY Daily News, 19.10.15
9. ↑ 1 2 3 Anna Hart. Invazia Furrie: 2000 de fani au participat la Eurofeurence la Berlin pentru a-și celebra dragostea pentru  animalele antropomorfe . Independent (26 august 2014). Arhivat din original pe 7 septembrie 2017.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Al Kratina . În sfârșit confortabil în propria lor blană  (engleză) , Montreal Gazette (26 iulie 2007). Arhivat din original pe 23 decembrie 2007. Preluat la 28 iulie 2007.
11. ↑ 1 2 Alexander Barreira. Senzație de căldură și  blană . The Daily Californian (12 februarie 2016). Arhivat din original pe 27 iunie 2016.
12. ↑ Orion Sandstorm. Catalogul comunităților non-umane . Preluat la 11 iulie 2006. Arhivat din original la 10 decembrie 2006. (nedefinit)
13. ↑ 12 Matt Coker . Fursonas se confruntă cu lumea secretă a blănorilor — și pe Fuhrerul furioasă al mișcării . OC Weekly (14 aprilie 2016). Arhivat din original pe 19 mai 2016.  
14. ↑ Kal lever som en grevling Arhivat 20 mai 2016. // Martin Bergsen, Dagbladet, 19.03.10
15. ↑ Why Furries Love Disney Arhivat 15 septembrie 2016. // Brian Josephs, 17.03.16, Vice
16. ↑ 1 2 3 Whitney Kimball. Cum se adună comunitatea cu blană când girafa Zarafa și-a pierdut capul  . The Kernel (24 aprilie 2016). Arhivat din original pe 25 aprilie 2016.
17. ↑ 1 2 Când animalele se atrag: În interiorul Anthrocon, utopia Furry Arhivat din original pe 4 februarie 2017. // Joseph L. Flatley, The Verge, 25.06.12
18. ↑ The Fast and the Furry-ous: Fapte and Misconceptions about Furries Arhivat 3 mai 2016. // Cathrina Dygert, The Signal, 12/02/16
19. ↑ The furry takeover of media Arhivat 6 august 2016. // Farah Rishi, 04/01/16, KillScreen
20. ↑ Furry Szene warum sich Leute mit Tierkostuemen verkleiden Arhivat 8 iunie 2016. // Bento.de, Kevin Goonewardena, 06/04/16
21. ↑ 1 2 Eurofurence - die Stofftier-Liebhaber versammeln sich Arhivat din original pe 9 august 2016. // Christian Latz, 21.08.15, Berliner-zeitung
22. ↑ 1 2 Deanna Garcia. Furries au aterizat și Pittsburgh le  îmbrățișează de urs . Radio Publică Națională (12 iulie 2015). Arhivat din original pe 21 august 2017.
23. ↑ 1 2 Program Teleport Arhivat 9 august 2019 la Wayback Machine // MTV , 04.10.10
24. ↑ Blănării au înlocuit leul // Pavel Gres, Gazeta Express, februarie 2001, nr. 7 (317)
25. ↑ Hackers Destroy Fur Affinity Art Gallery Website Arhivat 11 iunie 2016. // Hackread, Owais Sultan, 23.05.2016
26. ↑ Larson, Alina . Animal Instincts: Fans of Furry Critters se reunesc pentru a ajuta omenirea , Tri-Valley Herald (23 ianuarie 2003). Arhivat din original pe 7 septembrie 2009.
27. ↑ „Furies” Descend On Golden Triangle , WTAE-TV (16 iunie 2006). Arhivat din original pe 3 iulie 2006. Consultat la 30 iunie 2006.
28. ↑ 1 2 3 4 Jennifer Fumiko Cahill. Blană reală: blănurile Humboldt se deschid despre fandom, furor și libertatea  blănii . North Coast Journal (12 februarie 2015). Arhivat din original pe 13 mai 2016.
29. ↑ 1 2 3 Furry Trend Thrives in Lansing Arhivat din original pe 17 iunie 2016. // Ciara Garchow, Fox47news, 27.10.15
30. ↑ Site despre istoria clubului de hochei Dinamo Moscova Arhivat la 5 aprilie 2016. // Mascota clubului de hochei „Dynamo” Moscova
31. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kim Wall. Nu este vorba despre sex, este despre identitate : de ce blănurile sunt unice printre culturile fanilor  . The Guardian (4 februarie 2016). Arhivat din original pe 25 iunie 2017.
32. ↑ 1 2 3 4 Daisy Ruth. În interiorul blănoșilor: și ei sunt oameni  (engleză) . Pittsburgh's Action News 4 (27 iunie 2015). Arhivat din original pe 13 septembrie 2016.
33. ↑ 1 2 3 Universitatea din California, Departamentul de Psihologie Davis. Rezultatele sondajului Furry (5 mai 2007). Consultat la 5 mai 2007. Arhivat din original pe 27 iulie 2011. (nedefinit)
34. ↑ Alex „Klisoura” Osaki. Sondaj cu blană . Preluat la 8 august 2008. Arhivat din original la 15 septembrie 2008. (nedefinit)
35. ↑ 1 2 Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: 2013 Fursona Survey Summary (2013). Arhivat din original pe 6 martie 2016. (nedefinit)
36. ↑ Reysen, Stephen; Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Gerbasi, Kathleen. Prejudecățile în grup și proiecția în grup în fandomul cu blană  (engleză)  // Jurnalul Internațional de Studii Psihologice. - 2015. - Vol. 7 , nr. 4 . — P. 49–58 . - doi : 10.5539/ijps.v7n4p .
37. ↑ Peralta, Eyder . În Second Life, the World is Yours , Houston Chronicle (28 mai 2006). Arhivat din original pe 12 octombrie 2007. Preluat la 13 august 2007.
38. ↑ 1 2 Alina Larson. Instinctele animalelor: fanii animalelor cu blană se reunesc pentru a ajuta omenirea  // Tri-Valley Herald. - 2003. Arhivat la 7 septembrie 2009.
39. ↑ Staeger, Rob . Invasion of the Furries , The Wayne Suburban (26 iulie 2001). Arhivat din original pe 4 mai 2009.
40. ↑ 1 2 3 4 Meinzer, Melissa . Animal Passions: Furries vine to town - and corespondentul nostru urmărește  , Pittsburgh City Paper  (29 iunie 2006) . Arhivat din original pe 27 august 2007. Consultat la 25 mai 2007.
41. ↑ 1 2 3 „Furies” caută recordul mondial pentru cea mai mare paradă în costume de blană Arhivat din original pe 9 august 2016. // Pittsburgh Post-Gazette, 07/07/13
42. ↑ Furries Descend On Pittsburgh , KDKA-TV (16 iunie 2006). Consultat la 30 iunie 2006.
43. ↑ 1 2 Defalcarea stereotipurilor: O privire asupra performanței identității de sine în cadrul comunității Furry Arhivat din original pe 30 iunie 2016. // Universitatea de Stat din Texas-San Marcos, Sherry A. Jeansonne, BS San Marcos, Texas decembrie 2012
44. ↑ Cea mai mare paradă de oameni în costume de blană Pittsburgh bate recordul mondial Guinness Arhivat 24 iunie 2016. // Word Record Academy, 07/11/13
45. ↑ 1 2 Midwest Furfest 2015: Peste 5.000 se adună la Chicago pentru convenția Furry Fandom Arhivat 17 martie 2016. // David Sim, 08.12.15, International Business Times
46. ↑ Arte antropomorfe și educație. AAE Inc. - Ce facem . Consultat la 26 august 2006. Arhivat din original pe 23 august 2011. (nedefinit)
47. ↑ 1 2 Furries s-au întors în Pittsburgh Arhivat din original pe 13 septembrie 2016. // Sheldon Ingram, 07/09/15, Pittsburgh's Action News
48. ↑ Furries are în sfârșit momentul lor Arhivat 19 mai 2016. // Boston Globe De corespondent SI Rosenbaum Globe 08 aprilie 2016
49. ↑ Copii refugiați sirieni dansează cu blană după ce au fost plasați în același hotel ca convenția VancouFur Arhivat din original pe 7 ianuarie 2017. // NY Daily News, 03/10/16
50. ↑ 1 2 3 Togneri, Chris . Furries toarcă la recepția din Pittsburgh  , Pittsburgh Tribune-Review (6 iulie 2007). Arhivat din original pe 12 februarie 2008. Recuperat la 14 iulie 2007.
51. ↑ Furry phenomenon flummoxes and fascinates Arhivat 29 iulie 2016. // Lauren Rae Orsini, Dailydot, 23.11.11
52. ↑ Gallup Inc. Identificarea LGBT crește la 5,6% în cea mai recentă  estimare din SUA . Gallup.com (24 februarie 2021). Preluat la 10 septembrie 2021. Arhivat din original la 24 februarie 2021.
53. ↑ Kyle Evans. Ancheta sociologică Furry (2008). Consultat la 1 septembrie 2012. Arhivat din original pe 4 septembrie 2013. (nedefinit)
54. ↑ Alex Osaki. Starea fandomului . Furry Research Center (27 iunie 2008). Data accesului: 22 martie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
55. ↑ 1 2 Plante, CN, Mock, S., Reysen, S. și Gerbasi, K.C. International Online Furry Survey: Winter 2011 (2011). Consultat la 1 septembrie 2012. Arhivat din original pe 8 martie 2013. (nedefinit)
56. ↑ Barzell, Jeffery și Shaowen Barzell. Sex-Interfață-Estetică: Avatarurile docili și pixelii încorporați ai Second Life BDSM . Universitatea Indiana, 2005.
57. ↑ Thomas Stuttaford; Suzi Godson . Îmi place să mă îmbrac în urs în timpul sexului , The Times  (8 decembrie 2007). Arhivat din original pe 15 iunie 2011. Consultat la 11 decembrie 2007.
58. ↑ Padva, Gilad. Dreamboys, Meatmen and Werewolves: Vizualizarea identităților erotice în benzi desenate pentru bărbați . Sexualities 8:5 (2005). 587-99
59. ↑ O veveriță numită Glitch Arhivat 16 septembrie 2011. // Danila Rozanov, Moskovsky Komsomolets Nr. 25316 aprilie 2010
60. ↑ Plante, CN, Reysen, S., Roberts, SE și Gerbasi, KC (2013). Proiect internațional de cercetare antropomorfă: Furry Fiesta 2013 Rezumat
61. ↑ Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: Anthrocon 2012 and 2-Year Summary (2012). Arhivat din original pe 27 septembrie 2016. (nedefinit)
62. ↑ Plante, Courtney; Reysen, Stephen; Roberts, Sharon; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2014 & Longitudinal Study Wave 2 Summaries (2014). Arhivat din original pe 27 septembrie 2016. (nedefinit)
63. ↑ 1 2 Plante, Courtney; Reysen, Stephen; Roberts, Sharon; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2012 (2012). Arhivat din original pe 27 septembrie 2016. (nedefinit)
64. ↑ 1 2 Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: 3-Fandom Project (Furies, Anime Fans, & Fantasy Sport Fans) (2014). Arhivat din original pe 27 septembrie 2016. (nedefinit)
65. ↑ Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen. „Unul dintre noi”: Interacțiunea cu fandom-urile și identificarea cetățeniei globale  (engleză)  // Psihologia culturii populare media. - 2014. - Vol. 3 , nr. 1 . — P. 49–64 . - doi : 10.1037/ppm0000008 . (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasy, 2014)
66. ↑ Program - Lecturi umanitare ale Universității Umanitare de Stat din Rusia (14 aprilie 2010). Arhivat din original pe 25 decembrie 2016. (nedefinit)
67. ↑ 1 2 Arnautova A.F. Locul subculturii „Blănos” în sistemul formațiunilor subculturale  // Buletinul Universității de Stat Samara. - 2013. Arhivat la 8 august 2016. (Rusă)
68. ↑ Belobrykina E. A., Belobrykina O. A. Specificul motivației comunicării adolescenților cu comportament deviant  // Probleme actuale ale cunoașterii psihologice: jurnal științific / ed. L. A. Schneider. - M . : Universitatea Socio-Psihologică din Moscova, 2014. - aprilie-iunie ( Nr. 2 (31) ). - S. 48 . — ISSN 2073-8544 . Arhivat din original pe 8 decembrie 2017.
69. ↑ Bazhenova E.V. Suntem de același sânge?! Omul și animalul în condițiile culturii moderne  // Schimbări civilizaționale în Rusia: o colecție de articole [pe baza materialelor conferinței științifice și practice]. - Ekaterinburg: UGLTU , 2015. - S. 127-128 . Arhivat din original pe 8 decembrie 2017.
70. ↑ Tulegentova A. G., Spilnaya O. O. Orientări valorice ale subculturii tineretului  // Probleme de pedagogie a școlilor superioare și gimnaziale: revista științifică / ed. N. V. Bagrova. - Simferopol: Universitatea Națională Taurida. V. I. Vernadsky , 2014. - Decembrie ( vol. 27 (66) , Nr. 3 ). - S. 21-24 . — ISSN 1606-3716 . Arhivat din original pe 8 decembrie 2017.
71. ↑ Herrera L. M., Prokofieva Yu. V. Youth informal moves as part of modern society  // Vestnik PAGS: revista științifică / ed. Naumova S. Yu .. - Saratov: PAGS , 2010. - Octombrie ( Nr. 3 (24) ). - S. 115 . Arhivat din original pe 8 decembrie 2017.
72. ↑ Gurley, George . Plăcerile blănii , Vanity Fair (martie 2001).
73. ↑ Vezi Frica de angajament în engleză. Wikipedia
74. ↑ Vezi Fur and Loathing în engleză. Wikipedia
75. ↑ MTV . Sex2K Fursuit Video . Consultat la 26 august 2006. Arhivat din original pe 23 august 2011. (nedefinit)
76. ↑ Vezi The Day Fuckers în engleză. Wikipedia
77. ↑ Baldwin, Denis . Walk With the Animals: Furries locale explică că nu este vorba despre perversiune, furpiles și plush , Ann Arbor Paper (august 2006). Recuperat la 2 februarie 2007.
78. ↑ Belser, Ann . Totul despre „fandom cu blană” la confab , Pittsburgh Post-Gazette (18 iunie 2006). Arhivat din original pe 22 iunie 2006. Consultat la 30 iunie 2006.
79. ↑ Suntem la asta ca iepurii , Soarele (3 aprilie 2007). Arhivat din original pe 14 aprilie 2007. Preluat la 11 aprilie 2007.
80. ↑ Meinzer, Melissa . Fur Ball In The Works  (engleză) , Pittsburgh City Paper (2 februarie 2006). Arhivat din original pe 28 august 2007. Consultat la 25 mai 2007.
81. ↑ LaSalle, Mike . Anthrocon 2007 atrage mii de oameni la Pittsburgh pentru un weekend cu blană , Men's News Daily (17 iulie 2007). Arhivat din original la 30 septembrie 2007. Preluat la 4 august 2007.
82. ↑ Carpenter, Mackenzie . Convenția Anthrocons transformă orașul într-o „adevărată grădină zoologică” , Pittsburgh Post-Gazette (7 iulie 2007). Arhivat din original pe 12 iulie 2007. Recuperat la 14 iulie 2007.
83. ↑ Abel, Jennifer . Hell Hath No Furries , Hartford Advocate , Advocate Weekly Newspapers (1 noiembrie 2007). Arhivat din original pe 26 aprilie 2010. Preluat la 19 iunie 2010.

Literatură

• Roberts, S., Plante, C., Gerbasi, K., & Reysen, S. Interacțiune clinică cu fenomenul antropomorf: Note pentru profesioniștii din domeniul sănătății despre interacțiunea cu clienții care posedă această identitate neobișnuită // Sănătate și asistență socială. - 2015. - Emisiune. 40 , nr 2 . - S. e42-e50 . - doi : 10.1093/hsw/hlv020 .
• Reysen, S., Plante, CN, Roberts, SE și Gerbasi, KC. O perspectivă a identității sociale a diferențelor de personalitate între identitățile fanilor și non-fani // World Journal of Social Science Research. - 2015. - Nr 2 . - S. 91-103 . — ISSN 2375-9747 .
• Roberts, SE, Plante, CN, Reysen, S., & Gerbasi, KC Marginalizarea identităților antropomorfe: percepția publică, realitățile și „cozile” de a fi un cercetător cu blană al fandomului / T. Howl. - Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. - pp. 152-168 . — ISBN 0990890260 .
• Plante, CN, Roberts, SE, Reysen, S., & Gerbasi, KC „By the numbers”: Comparing furries and related fandoms // Furries between us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. - Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. - pp. 106-126 . — ISBN 0990890260 .
• Reysen, S., Plante, CN, Roberts, SE și Gerbasi, KC . Perspectiva identității sociale a fandomului cu blană // Furries between us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. - Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. - pp. 127-151 . — ISBN 0990890260 .
• Gerbasi, KC, Plante, CN, Reysen, S., & Roberts, SE Originile proiectului internațional de cercetare antropomorfă // Furries between us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. - Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. - pp. 102-105 . — ISBN 0990890260 .
• Plante, C., Roberts, S., Snider, J., Schroy, C., Reysen, S. și Gerbasi, K. „Mai mult decât adânc în piele”: Esențialitate biologică ca răspuns la o amenințare a caracterului distinctiv într-un fan stigmatizat comunitate // British Journal of Social Psychology. - 2014. - Emisiune. 54 , nr 2 . - S. 359-370 . — PMID 25113233 .
• Plante, C., Roberts, S., Reysen, S., & Gerbasi, K. Interacțiunea caracteristicilor socio-structurale prezice ascunderea identității și stima de sine la membrii grupurilor minoritare stigmatizate // Psihologia curentă. - 2014. - Emisiune. 33 . - S. 3-19 . - doi : 10.1007/s12144-013-9189-y .
• Plante, C., Roberts, S., Reysen, S. și Gerbasi, K. „One of Us”: Engagement With Fandoms and Global Citizenship Identification. Psihologia culturii populare mass-media // Publicare online în avans. - 2013. - doi : 10.1037/ppm0000008 1-16 .
• Mock, S., Plante, CN, Reysen, S., & Gerbasi, KC Implicarea mai profundă în timpul liber ca resursă de coping într-un context de agrement stigmatizat // Leisure/Loisir. - 2013. - Emisiune. 37 . - S. 111-126 . - doi : 10.1080/14927713.2013.801152 .
• Gerbasi, K., Scaletta, L., Plante, C., & Bernstein, P. Why so FURious? Refuzia Dr. Răspunsul Fiona Probyn-Rapsey la „Blănurile de la A la Z (Antropomorfism la Zoommorfism)” lui Gerbasi și colab. // Societate și animale. - 2011. - Emisiune. 19 . - S. 302-304 . - doi : 10.1163/156853011X578965 .
• Gerbasi, KC, Paolone, N., Higner, J., Scaletta, LL, Bernstein, PL, Conway, S., & Privitera, A. Furries from A to Z (Anthropomorphism to Zoomorism) // Society and Animals. - 2008. - Emisiune. 16 . - S. 197-222 . - doi : 10.1163/156853008x323376 .
• Hilton, Craig. Furry Fandom - Vedere din exterior a unei persoane din interior // South Fur Lands. - 1995, 1996. - Nr. 2 & 3 .

Link -uri

• Furry fandom la Curlie Link Directory ( dmoz)
• Mange: nevoia de critică în furrydom  de Watts Martin, 1994, 1998