Alexander Yuryevich Khinevich (Kolovrat) | |
---|---|
Religie | neopăgânismul slav |
Noua miscare religioasa | Ynglism („Vechea Biserică Rusă a Vechilor Credincioși Ortodocși-Ynglings”) |
Titlu | șeful Misiunii-Ordinului „ Jiva – Templul Inglia”, „kap-ingling” |
Poziţie | șef și fondator |
Data nașterii | 19 septembrie 1961 (61 de ani) |
Locul nașterii | |
Țară | |
Urmaritori | N. V. Levashov , A. V. Trekhlebov (Vedagor) etc. |
Proceduri | " Vedele slavo-ariene " [1] [2] |
Alexander Yuryevich Khinevich ( Kolovrat [3] ; născut la 19 septembrie 1961 [4] , Omsk [4] ) este un scriitor, fondator și șef rus (șeful Misiunii-Ordinului „ Jiva – Templul Inglia”, „kap-ingling”. „ [5] [6] , „Pater Diy ”, „Părintele Alexandru” [7] ) a unei noi asociații religioase de orientare neo -păgână , „ Vechea Biserică Rusă a Vechilor Credincioși Ortodocși-Ynglings ” ( Ynglism ) [4] [ 8] .
Învățăturile Ynglistilor, create de Khinevich, combină ezoterismul cu o influență semnificativă din învățăturile Helenei Blavatsky , ideologia nazismului și neopăgânismul radical. Ynglismul promovează în mod activ ideile despre superioritatea albilor („marea RACE”) față de alte rase , antisemitismul rasial radical , creștinofobia , antițiganismul și intoleranța față de copiii cu dizabilități [9] [10] . Potrivit Ynglismului, rase diferite sunt specii diferite - extratereștri din diferite constelații, prin urmare se susține că căsătoriile interrasiale duc la degradarea sferelor fizice și spirituale. Svastica și modificările ei sunt folosite ca un presupus simbol al rasei albe și un simbol al mișcării Ynglism [7] .
Autor [1] [2] al falsificării „ Vedele slavo-ariene ”, în ynglism considerate texte sacre și traduceri ale scripturilor antice „ slavo-ariene ” [11] [3] [1] .
Alexander Khinevich s-a născut la Omsk în 1961, a absolvit o școală profesională din Primorye, apoi a intrat la Institutul Politehnic din Omsk [7] , dar nu a putut să o termine [12] . A servit în armată ca șofer de mașină, după demobilizare a lucrat ca tuner de echipamente pentru grupuri muzicale care concertau la Omsk.
La începutul Perestroika , era angajat în hipnoză și parapsihologie . A câștigat faimă în urma boom-ului ocult de la sfârșitul anilor 1980, când a ținut prelegeri publice despre ezoterism , s-a angajat în sesiuni de vindecare în masă și în căutarea OZN-urilor [7] . În 1990, a efectuat o serie de expediții în „ zona anormală ” din districtul Muromtsevsky din regiunea Omsk pentru a studia contactul cu OZN-urile.
În 1990, la Omsk, a deschis Centrul Jiva -Astra pentru Studierea Fenomenelor Paranormale , care era angajat în „ exorcizare ” și alte vindecări comerciale [7] . În 1991, a participat la organizarea și desfășurarea conferinței „Cunoașterea secretă”.
În 1991, Centrul Jiva a fost transformat în Biserica Ynglistică Rusă Veche neopăgână Templul Jiva din Inglia. Această biserică a propovăduit Adevărul Universal, religia primordială, presupusă adusă din spațiu de „oamenii albi – arieni ” din spațiu [7] .
În 1992, după ce s-a întors din Statele Unite , unde s-ar fi întâlnit cu reprezentanți ai Bisericii Scientologiei , Khinevich a înregistrat comunitatea religioasă Yingling . El a susținut că a fondat filiale ale organizației sale în SUA [7] .
Comunitatea a fost înregistrată oficial în Omsk la 29 octombrie 1992 [13] [14] [5] .
La început, mișcarea lui Khinevich a avut o culoare politică pronunțată. Sloganurile erau cultul națiunii ruse, renașterea păgânismului ca idee națională și venerarea strămoșilor „arieni”. Khinevich a fost condus de mișcarea ultranaționalistă Unitatea Națională Rusă (RNU) . În 1994, a încercat să candideze pentru consiliul orașului, dar nu a reușit. El a organizat festivități și ritualuri neo-păgâne masive, în care adepții săi ardeau focuri de tabără sub forma unei svastici. În unele cazuri, această acțiune a fost efectuată pe teritoriul unei unități militare.
Din 2009, el nu era căsătorit, nu avea copii minori [4] .
În 1997, Khinevich a avut un conflict cu administrația locală. Autoritățile din Omsk i-au acuzat pe Ynglist că folosesc svastica și naționalism și au încercat să ia clădirea în care se afla templul lui Perun [5] .
Din 5 mai 2004, activitățile celor trei comunități ale Bisericii Yngling (de fapt, „Biserica Veche Rusă...”, „Comunitatea slavă din Asgard” și „Comunitatea slavă a Templului Înțelepciunii din Perun” [ 7] ) au fost interzise în baza deciziei Tribunalului Regional Omsk, pe care a considerat-o manifestări de extremism [15] : detalii despre îmbrăcăminte care conțin elemente ale svasticii ; apeluri în cărțile distribuite de comunitate.
Două săptămâni mai târziu, ei au fost acuzați de promovarea simbolurilor naziste și a supremației albe [16] .
În iulie, Khinevici și-a reînviat comunitatea. În decembrie 2006, a republicat colecția de cărți „ Vedele slavo-ariene ”, recunoscute anterior ca extremiste printr-o hotărâre judecătorească [7] . În august 2007, a organizat evenimente dedicate sărbătoririi „Zilei supreme a lui Perun”, în riturile cărora instanța a văzut „folosirea simbolurilor extremiste” [17] .
În decembrie 2008, procuratura din Omsk l -a acuzat pe A.Yu. La 11 februarie 2009, a avut loc o audiere în cazul lui Khinevich. La 11 iunie 2009, judecătorul de pace al districtului central din Omsk l-a găsit pe A. Yu. Khinevich vinovat de săvârșirea unei infracțiuni în temeiul art. 282.2 partea 1 din Codul penal al Federației Ruse și l-a condamnat la închisoare pentru un termen de 1 an și 6 luni condiționat cu o perioadă de probă de 2 ani [4] [18] [19] .
La 21 iunie 2009, unul dintre apărătorii lui Khinevich a depus un recurs, care a indicat numeroase încălcări în timpul procesului de către magistratul V. A. Matytsin și procurorul S. A. Migel. În timpul examinării recursului, Judecătoria Centrală din Omsk a considerat argumentele apărătorilor insuportabile și a lăsat în vigoare decizia curții mondiale [20] .
În 2009, toate asociațiile înregistrate ale Ynglings au fost închise din cauza activităților lor extremiste (în special, propaganda ideii de superioritate rasială a „ slavo-arienilor ” și utilizarea simbolului svastică-„Kolovrat” ) [ 21] [22] [4] [23] .
La 1 martie 2011, decizia judecătorului de pace din Omsk a intrat în vigoare cu privire la desființarea condamnării condiționate și la eliminarea cazierului judiciar de la A. Yu. Khinevich. Sprijinind petiția, Khinevich a declarat că a pornit pe calea corectării. Instanța a recunoscut că, în timpul executării pedepsei, A. Yu. Khinevich s-a arătat în fața pozitivă, nu a comis infracțiuni și a fost la punct [24] .
În 2011, Khinevici a reluat o activitate extinsă de predicare [25] [21] .
La 22 decembrie 2014, A. Yu. Khinevich a fost acuzat de incitare la ură etnică și religioasă [26] .
La 2 noiembrie 2015, Tribunalul Districtual Central din Omsk a recunoscut „ Vedele slavo-ariene ” ca literatură extremistă, dar Khinevici și alte persoane interesate au contestat această decizie [27] ; La 3 februarie 2016, Tribunalul Regional Omsk a respins recursul [27] .
În ciuda urmăririi penale, Hinevici își continuă deschis activitățile [7] .
Khinevici și-a prezentat părerile în cartea „Inglism. Un scurt curs” (Omsk, 1992), apoi într-o serie de cărți „ Vedele slavo-ariane ”, publicate pentru prima dată la începutul anilor 1990-2000 și publicate de el ca traducere a unui text antic [7] .
Neopăgânismul slav (rodnovery) | |
---|---|
Curenți, asociații și personalități de prim rang |
|
Doctrină și ideologie | |
Cărți de bază |
|
Simbolism |
|
După țară |