Slujbă de Aliluia , slujbă de Aliluia , slujbă cu Aliluia , când cântăm Aliluia - o formă specială de închinare ortodoxă mai ales în zilele lucrătoare ale multor zile de post . Slujba Aliluia și-a luat numele de la faptul că atunci când a fost săvârșită la Utrenie , în locul exclamațiilor diaconului din Psaltirea „ Aleluia , 117 ” ( Ps. 117:27,26 ): „ Dumnezeu este Domnul și S-a arătat. pentru noi, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului ”, se proclamă „ Aleluia ” cu alte patru versete (Is. 26:9,11,15 sau versete de înmormântare), iar la Vecernie în locul prokeimenonului ziua saptamanii - prokimenul din Triodi , sau si " Aleluia " cu deja doua versuri (primul verset este Ps. 37:2 marti, Psalmul 99:5 miercuri si vineri si Psalmul 18:5 joi, al doilea versetul este „și în vecii vecilor”).
Prof. I. A. Karabinov în raportul „Regula prosternarilor” la Consiliul Local din 1917-1918. a remarcat pe bună dreptate că așa-numitul. slujbele aleluiei în vremuri mai vechi erau pur și simplu zilnice , și nu exclusiv post sau înmormântare, drept dovadă a cărora a citat o serie de exemple convingătoare din istoria cartei liturgice (BT. 1998. Sat. 34. S. 340-341) [1] .
În ajunul Postului Mare, Biserica Ortodoxă, cu slujbele de Aliluia, își întemeiază adepții pentru rugăciunile lungi și pocăința care urmează.
Seara in fiecare zi. Prokeimenonul zilei. "Dumnezeu să ajute..." După „ Acum dă drumul ... ” și Trisagion , preotul de la altar prin ușa diaconului din nord merge la solea și stă pe amvon . Corul cântă „ Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucură-te , .. ” - în timp ce preotul cu toți enoriașii fac prima plecăciune spre pământ ..., iar sfârșitul standard al Postului Mare, inclusiv Rugăciunea lui Efrem Sirul cu interpretarea de 4 arcuri pământești și 12 curea - cu rugăciunea vameșului . Eliberare .
La Great Compline , cântatul este înlocuit peste tot cu lectura. În loc de „ Stăpânul puterii să fie cu noi... ” Troparul lui Little Compline:
La sfârșitul Complei, există o mică demitere, dar nu există nicio rugăciune „ Vlădica, mult-milostiv... ”. În slujbele Completei și Biroului de la Miezul Nopții , rugăciunea lui Efrem Sirul este săvârșită cu închinari .
Utrenia începe cu un psalm dublu. După cei șase psalmi , în loc de obișnuitul „ Dumnezeu este Domnul... ”, „ Aleluia ” se cântă cu patru [2] versuri speciale:
Stih 1: Din noapte duhul meu se trezește la Tine, Doamne, scoate pe pământ lumina poruncii Tale. ( Isaia 26:9,11,15 )
Versetul 2: Voi care locuiți pe pământ, aflați adevărul.
Versetul 3: Oamenii nepedepsiți vor primi invidie.
Versetul 4: Dă-le rău, Doamne, dă-le rău pe pământul glorios.
în vocea lui Octoechos, iar în loc de tropare sunt ternare , în care cântăreții cântă finalurile. Prima trinitate are propriul său sfârșit pentru fiecare zi a săptămânii.
Sedalele conform primului vers al Psaltirii (după citirea primului kathisma ) sunt selectate în conformitate cu vocea curentă a lui Oktoech și cu ziua săptămânii. Sedale după al doilea vers al Psaltirii, adică după citirea celei de-a doua kathisma [3] , pe rând - în slujba curentă a Triodului de Post .
Toate ceasurile au psalmii obișnuiți [4] . În loc de un tropar disprețuitor , se citesc sfântului troparul orelor cu versurile lor. Rugăciunea lui Efrem Sirul cu șaisprezece înclinări.
La ora 1 după „ Tatăl nostru ... ” - tropar: „ În curând preliminar... ”. După rugăciunea lui Efrem Sirul, „ Trisagionul final ” se citește după „ Tatăl nostru... ”, „Doamne, miluiește- te ” de 12 ori. Preotul: „ Hristos, Lumina Adevarata... ”. Cor: „ Voievodului ales ... ”. Dați drumul, pe termen lung și mergeți la pronaos pentru litiul obișnuit despre cei plecați.
La ceasul al 3-lea după „ Tatăl nostru... ” - tropar: „ Binecuvântat fii, Hristoase Dumnezeul nostru... ”, „ Slavă... ” - intropar: „ În curând și binecunoscutul dă Mângâiere... ”, „ Și acum... ” - Theotokos: „ Speranță și mijlocire... ”. „ Doamne miluiește-te ” de 40 de ori.
La ceasul al 6-lea după troparul din ceasul al 6-lea cu două versuri și Maica Domnului din ceasul al 6-lea se citește troparul profeției din Triodion, prokeimenonul cu un verset, premiul, iar al doilea prokimen cu un verset. Potrivit „ Tatăl nostru... ” - troparul: „ Mântuirea ai făcut... ”, „ Slavă... ” - introparion: „ Către Preacurata Ta imagine... ”, „ Și acum... ” - Theotokos: „ Înălțată să fii, Fecioară Născătoare de Dumnezeu... ”.
La ceasul al 9-lea după „ Tatăl nostru... ” - tropar: „ Văzând tâlharul...”, „Slavă... ” - în tropar: „ În mijlocul a doi tâlhari... ”, „ Și acum . .. ” - Crucea Maicii Domnului: „ Mielul și Păstorul... ” . Rugăciunea lui Efrem Sirul cu doar trei închinari mari.
Voalul Ușilor Împărătești se deschide pe Ușile Frumoase, se citește: „ Binecuvântează, suflete, Domnul... ”, „ Slavă... ”, „ Laudă, suflete, Domnul... ”, „ Și acum... ”, „ Fiul Unul-Născut... ”, „ În Împărăția Ta… ”, „ Slavă și acum… ”, „ Adu-ți aminte de noi, Doamne… ”, „ Adu-ți aminte de noi, Vladyka… ”, „ Adu-ți aminte de noi , Sfinte… ”, “ Chipul Ceresc… ”, “ Vino la El… ”, “ Fața Cerească… ”, “ Slavă… ”, “ Chipul Sfinților Înger… ”, “ Și acum… ”, “ Cred… ”, „ Slăbiți, plecați… ”, „ Tatăl nostru… ”. Kondaki:
La sfârșit este rugăciunea lui Efraim Sirul cu șaisprezece înclinări.
În continuare, Vecernia de a doua zi este slujită imediat cu câteva elemente ale slujbei postului post, Ectenia pentru morți și Mica Completă . Liturghia nu se face în această zi.
În zilele săptămânii (de luni până vineri) din Postul Mare , se aud melodii speciale din Postul Mare pe ectenii , kathisma și alte imnuri . Când se celebrează slujba de aleluia , adesea nu există nicio liturghie sau se face o liturghie incompletă a Darurilor preasfințite .
După „ Lumina liniștită … ”, în loc de prokeimenonul zilei, există un prokeimenon din Triodi, un vers, paremia , un al doilea prokeimenon cu un vers și o altă paremia.
După „ Acum dă drumul ... ” și Trisagion , preotul de la altar prin ușa diaconului din nord merge la solea și stă pe amvon . Kliros cântă:
Ieșirea clerului în pronaosul templului pentru celebrarea litiei pentru cei plecați.
După Vecernie (și litia pentru morți) este o masă în mănăstiri .
La Great Compline , melodii speciale de imnuri „ Dumnezeu este cu noi… ”, „ Ziua a trecut… ”, „ Doamne miluiește-ne… ”, „ Doamne să fie putere cu noi… ”, și altele.
În primele patru zile ale Postului Mare, la începutul Marelui Complet, Psalmul 69 este transferat din partea a treia, după care Canonul lui Andrei din Creta . În alte săptămâni din Postul Mare, slujbele sunt citite în prealabil sfinților , ale căror zile de pomenire din acest an vor cădea în Săptămânile Patimilor și Luminoase și în alte sărbători emoționante . De asemenea, la Compline poate exista un canon de rugăciune către Preasfânta Maicii Domnului din Oktoikh .
Apoi călugării s-au dus în chiliile lor pentru rugăciune și somn solitar, iar dimineața ar trebui să se adune în pridvorul templului pentru oficiul zilnic de la miezul nopții . În slujba de la Aliluia Complei și Biroul de la Miezul Nopții este o rugăciune a lui Efrem Sirul cu închinari.
Utrenia începe cu un psalm dublu. După șase psalmi , în loc de obișnuitul „ Dumnezeu este Domnul... ”: „ Aleluia ” cu patru versuri speciale în glasul lui Octoechos și în loc de tropare – ternare , în care cântăreții cântă finalurile. Prima trinitate are propriul său sfârșit pentru fiecare zi a săptămânii.
Sedalele conform primului vers al Psaltirii (după citirea primului kathisma ) sunt selectate în conformitate cu vocea curentă a lui Oktoech și cu ziua săptămânii. Sedalele au propriile lor poezii. Între șei și Maica Domnului , se inserează cu refrenul „ Dumnezeu este minunat în sfinții săi, Dumnezeul lui Israel ” este „martiri”, dacă există un condac în canon după cântecul al 6-lea . Dacă lipsește condacul, atunci în locul lui în canon se citește Mucenica, care din această cauză nu este introdusă între șa și Maica Domnului.
Sedale după al doilea și al treilea verset din Psaltire pe rând (în slujba actuală a Triodului Postului Mare ).
După Psalmul 50 :
Canon cu cântări biblice în ordinea Postului Mare; Luminari.
În Vecernia Aliluia din zilele Nașterii Domnului , Petrov și Postul Adormirii Maicii Domnului , în loc de prokeimenonul zilei de după „ Lumina liniștită ... ”, „ Aliluia ” se pronunță cu două versuri:
| diacon sau preot: | „ Aleluia, aleluia, aleluia, glasul șase ” | ||
| Coruri: | „ Aleluia, aleluia, aleluia. » | ||
| Luni seara: | Marți și joi seara: | miercuri seara: | |
|---|---|---|---|
| Diaconul recită versetul 1: | „ Doamne, nu mă mustra cu mânia Ta, pedepsește-mă cu mânia Ta. » ( Ps. 37:2 ) | „ Ridicați pe Domnul, Dumnezeul nostru, și închinați-vă la așternutul picioarelor Lui, precum este sfânt. » ( Ps. 99:5 ) | „ Cuvântul lor s-a întins pe tot pământul, iar cuvintele lor până la marginile lumii. » ( Ps. 18:5 ) |
| Coruri: | „ Aleluia, aleluia, aleluia. » | ||
| Diaconul recită versetul 2: | „ Și în vecii vecilor. » | ||
| Coruri: | „ Aleluia, aleluia, aleluia. » | ||
După fiecare oră există un interval de oră .
Conform Cartei , nu există deloc Liturghie în timpul săvârșirii slujbei Aliluia în zilele „ posturilor mici ” . Cu toate acestea, în practica parohială modernă în zilele noastre este aproape imposibil să se întâlnească slujba de aleluia și, în principiu, slujba obișnuită (scurtată) este săvârșită cu „ Dumnezeu este Domnul... ” și Liturghia lui Hrisostom .
Cu unele particularități, slujba Aliluia se face și în zilele de sâmbătă de înmormântare ( părintească ). Poeziile - refrenele la " Aleluia " sunt oarecum diferite aici:
Versetul 1: Binecuvântat am ales și am primit pe Tine, Doamne. ( Ps. 64:5 )
Versetul 2: Amintiți-vă de ei pentru generație și generație. ( Ps. 101:13 )
Versetul 3: Sufletele lor vor locui în lucruri bune. ( Ps. 24:13 )
Aceleași versete apar deja de două ori seara:
În zilele de sâmbătă a părinților are loc Liturghia plină obișnuită a lui Ioan Gură de Aur . Întrucât parastasul este o utrenie de înmormântare oarecum modificată, această slujbă conține și „ Aleluia ” cu versuri.
La înmormântare se cântă „ Aleluia ” versetele Psalmului 119 .