Imperiul Qing

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 octombrie 2022; verificările necesită 8 modificări .

Imperiul istoric de stat
Statul Marelui Qing
balenă. tradițional 大清國
Steag Sigiliu imperial
Imn : Cupa de Aur ( chineză: 鞏金甌)
Imperiul Qing la începutul secolului al XX-lea
←   ←   ←   ←  ↓ 1636  - 1912
Capital	Mukden ( 1636 - 1644 ) Beijing ( 1644 - 1912 )
limbi)	Manciu , mongolă , chineză , tibetană
Limba oficiala	Limba manciu , limba mongolă , limba chineză și tibetană
Religie	Confucianism , Taoism , Budism , Șamanism
Unitate monetară	liang de argint ( 1636 - 1835 ) Yuan chinezesc ( 1835 - 1912 )
Pătrat	14,7 milioane km² ( 1790 )
Populația	432.000.000 de oameni (1850) 400.000.000 de oameni (1900) 383.100.000 de oameni (1912)
Forma de guvernamant	monarhie absolută
Dinastie	Aisingioro
Împărat
•  1616 - 1626	Nurhatsi (primul)
•  1908 - 1912	Pu Yi (ultimul)
Predecesori și succesori
Mai târziu, Jin Imperiul Ming Dongning (stat) Hanatul Dzungar Republica Taiwan (1895) Republica Chineză (1912-1949) Bogd Khan Mongolia Regiunea Uryankhai Tibet (1912–1951) Republica Jeltuginsky imperiul rus Hong Kong britanic
Fișiere media la Wikimedia Commons

Marele Imperiu Qing , Imperiul Qing sau Marele Stat Qing [1] ( Manchu. ᡩᠠᡳᠴᡳᠩ
ᡤᡠᡵᡠᠨ daiqing gurun , cap. tradițional 大清國, exercițiu 大清国, pall. Da Qing Guo ), condus de dinastia Manchu , este ultimul imperiu care include toată China . Imperiul Qing a existat pe pământurile chinezești propriu-zise din 1644 până în 1912 cu o scurtă restaurare în 1917 (cea din urmă a durat doar 11 zile), a fost precedat de Imperiul Ming pe aceste meleaguri și a fost înlocuit de Republica Chineză . Imperiul Qing multicultural a existat timp de aproape trei secole și a format baza teritorială pentru statul chinez modern .

Imperiul a fost fondat de clanul Jurchen Aisin Gioro din Manciuria . La sfârșitul secolului al XVI-lea, vasalul Ming Aisingyoro Nurhaci a început să unească clanurile Jurchen în așa-numita „ Armata celor Opt Stendardi ”. Nurkhatsi a format din ei nu numai o forță militară, ci și o comunitate socială, care a devenit cunoscută sub numele de Manchus . În 1616, Nurkhatsi a proclamat restabilirea statului Jurchen Jin (a devenit cunoscut în istorie sub numele de „Jinul de mai târziu ”) și s-a declarat hanul său.

Până în 1636, fiul său Aisingyoro Abahai a început să împingă forțele chineze (numite Ming în edițiile ulterioare ale surselor primare ) [2] din Liaoning și a proclamat un nou imperiu Qing. În 1644, o armată rebelă țărănească, condusă de Li Zicheng , a capturat capitala Ming din Beijing . Generalul chinez Wu Sangui s-a înțeles cu Manchus și a deschis pasajul Shanhaiguan al armatei cu opt steaguri sub comanda prințului Dorgon , care i-a învins pe rebeli și i-a alungat din Beijing. Cucerirea Manciuriană a Chinei a durat până în 1683 și s-a încheiat abia în timpul domniei împăratului Kangxi (a domnit între 1661-1722). Cele zece mari campanii ale împăratului Qianlong , pe care le-a organizat în anii 1750-1790, au extins zona de influență a Chinei în Asia Centrală . Deși primii conducători ai Imperiului Qing au continuat să adere la stilul de viață Manchu și, purtând titlul oficial de împărat , au continuat să fie atât hani ai mongolilor, cât și să patroneze budismul în Tibet, ei au condus țara folosind o abordare confuciană și un birocrația tradițională chineză. Ei au păstrat și au folosit sistemul tradițional de examinare pentru a include chinezii Han în aparatul de stat și s-au impregnat cu idealurile relațiilor vasale cu țările apropiate, familiare din zilele fostului imperiu. În regiuni precum Taiwan, politica externă a conducătorilor Qing a fost similară cu cea colonială [3] .

Domnia împăratului Qianlong (1735-1796) a fost apogeul puterii imperiale, de la care a început declinul lui Qing. Populația imperiului a crescut la aproximativ 400 de milioane, dar taxele și taxele au rămas scăzute, creând terenul pentru probleme și crize viitoare. Corupția era răspândită, iar rebelii au provocat guvernul, în timp ce elita conducătoare nu era dispusă să se răzgândească în fața schimbărilor care aveau loc în lume. După ce au învins Imperiul Qing în primul dintre războaiele opiumului , puterile europene au încheiat tratate inegale cu acesta , introducând comerțul liber, extrateritorialitatea și porturile libere sub control străin. Rebeliunea Taiping (1850–1864) și Rebeliunea Dungan din Asia Centrală au costat peste 20 de milioane de vieți. . Toate aceste dezastre au dus la consolidarea elitelor societății și la încercări de reforme urgente . Cu toate acestea, primele lor rezultate au fost anulate de înfrângerea Imperiului Qing în primul război chino-japonez . Înfrângerea din 1895 a dus la pierderea controlului imperiului asupra Taiwanului și a influenței în Coreea. A urmat o reorganizare militară, dar ambițioasa sută de zile de reforme din 1898 a eșuat din cauza opoziției împărătesei Cixi . Apoi, în opoziție cu Rebeliunea Boxerului , opt puteri străine au invadat Manciuria și China. Revolta împotriva amestecului străin în treburile imperiului, care avea caracterul unei mișcări de eliberare națională chineză, a fost percepută în mod inconsecvent de către clasa conducătoare (încă predominant manciu). Împărăteasa Cixi a fost inițial de partea rebelilor, iar apoi, convinsă de incapacitatea lor de a câștiga, a trecut de partea intervenționștilor.

După ce a fost de acord să semneze Protocolul final , guvernul a inițiat apoi reforme fiscale și administrative fără precedent în țară , inclusiv alegeri, un nou set de legi și abolirea sistemului de examinare de stat. Sun Yat-sen și alți revoluționari au concurat cu reformatori precum Liang Qichao și monarhiști precum Kang Youwei în eforturile lor de a transforma monarhia Qing într-un stat modern. După moartea împăratului Guangxu și a împărătesei Cixi în 1908, curtea Manchu fără compromisuri a oprit reformele. La 11 octombrie 1911, au început tulburările, care s-au dezvoltat în Revoluția Xinhai . Pu Yi , ultimul împărat, a abdicat la 12 februarie 1912.

Titlu

Nurhaci s-a numit „Shining Khan” și „Later Jin” (literal „ aur ”). Acest cuvânt a fost folosit în numele imperiului Jin și al propriului său clan Aisingyoro ( Aisin în Manchu înseamnă „aur”) [4] . Fiul său Aisingioro Abahai a redenumit statul Marele Qing în 1636 [1] . Există explicații alternative pentru semnificația cuvântului Qing ("pur"). Numele ar fi putut fi ales ca referință și contramăsuri la numele stării anterioare a lui Ming, în care semnificațiile „soarelui” (日) și „lună” (月) erau evidente pentru Han, care în zodiacul chinezesc referit la principiul focului. În același timp, „Qing” se referea la apă. O astfel de lectură a făcut posibilă înfățișarea conflictului dintre Ming și Qing ca o luptă între foc și apă (până în punctul în care victoria Qing este apa care a stins focul) și, în plus, a avut conotații budiste [5] Este posibil să fi apărut daicingul Manchu din cuvântul mongol „războinic”. Daicing gurun , la rândul său, ar putea însemna și „stat războinic” pentru mongoli și Manchus. Cu toate acestea, în vremurile de mai târziu chiar și Manchus înșiși au uitat de acest posibil sens [6] .

După ce au cucerit China interioară , manchușii și-au numit statul atât Qing, cât și China (中國, Zhōngguó ; „Regatul de Mijloc”), în Manchu numind-o Dulimbai Gurun ( Dulimbai înseamnă „central” sau „mijloc”, gurun  – „națiune” sau „stat”. "). În documentele oficiale, țara era numită atât „China”, cât și „Qing”, inclusiv în tratatele internaționale, întrucât China era cunoscută în lume tocmai ca Qing [7] sau ca „Imperiul Chinezesc” [8] ), și „Chinez”. limba” ( Dulimbai gurun i bithe ) a inclus atât chineza propriu-zisă, cât și manciu și mongolă, în timp ce „chineză” (中國之人Zhōngguó zhī rén ; manciu: Dulimbai gurun i niyalma ) însemna toți supușii imperiului [9] . În versiunea chineză a acestor tratate, cuvintele „Qing” și „ China ” au fost folosite în mod interschimbabil [10] .

Istorie

Ascensiunea statului Manciu

Imperiul Qing a fost fondat nu de chinezii Han , care reprezentau cea mai mare parte a populației Chinei, ci de către agricultori sedentari cunoscuți sub numele de Jurchens , un popor Tungusic care a trăit inițial pe teritoriul provinciilor moderne chineze Jilin și Heilongjiang [11] . Manchus sunt uneori numiți incorect ca nomazi [12] , ceea ce ei, totuși, nu au fost [13] [14] . Statul Manciu a fost fondat de Nurkhatsi, șeful clanului Jurchen Aisin Gioro , la mijlocul secolului al XVII-lea. Fiind la început un vasal al Imperiului Ming, Nurhaci a reușit să-i unească pe Jurchens și pe vecinii lor în timpul ciocnirilor intertribale. Până în 1616 se autoproclamase khan și fondase un imperiu [15] .

Doi ani mai târziu, Nurhaci a anunțat un manifest numit „ Șapte mari nemulțumiri ” și s-a opus în mod deschis Imperiului Ming, sperând să cucerească acele triburi Manchu care au rămas încă vasale ale acestuia. După o serie de succese militare, și-a mutat capitala din Hetu-Ala unul câte unul în orașele din Peninsula Liaodong cucerite de la guvernul chinez : mai întâi în 1621 în Liaoyang , iar apoi în 1625 în Shenyang (Mukden) [15] .

Mutandu-si curtea in peninsula, Nurkhatsi a obtinut acces la resurse mai mari; i-a permis de asemenea să mențină contactul constant cu mongolii aliați de pe câmpiile Mongoliei. Odată unite, triburile mongole fuseseră mult timp împărțite din nou în facțiuni opuse și reprezentau o amenințare constantă la granițele Chinei. Politica lui Nurhatsi în relațiile cu ei a fost liniștea și prietenia, dar principalul era dorința de a lupta împreună împotriva unui inamic comun, adică cu Imperiul Ming [16] .

Mongolii Khorchin s-au dovedit a fi un aliat util pentru Jurchens, mai ales în eficacitatea cavaleriei lor. Nurhaci a căutat să sigileze alianța prin căsătorii încrucișate între jurchen și mongoli și nu a ezitat să folosească forța militară împotriva clanurilor care se opuneau la acest lucru. Această politică a Imperiului Qing față de mongoli a continuat și în viitor și de cele mai multe ori aceștia au ajutat imperiul ca aliați [16] .

Un alt act important al lui Nurkhatsi a fost crearea scriptului manciu pe baza celui mongol, deoarece scriptul Jurchen preexistent fusese deja uitat la acel moment. El a început, de asemenea, formarea unei administrații militare și civile, care s-a transformat apoi în moșia purtătoare de stindard , un element cheie al identității Manciu, care a făcut posibilă unirea și menținerea împreună a triburilor anterior disparate care constituiau acum o nouă națiune.

Etnicii Manchu nu au fost în mod evident suficienti pentru a cuceri China, așa că i-au recrutat în rândurile celor Opt Stendarde ale Mongolilor și, mai important, pe chinezii Han [17] . Chinezii Han loiali , datorită numărului lor mare, au fost uniți de Manchus în „Jiu Han jun” (Vechea Armată Han). Era format din dezertori și chinezi capturați care doreau să se alăture purtătorilor standard. Artileria de la Minsk a fost responsabilă pentru multe dintre succesele militare ale inamicului, așa că în 1641 manchus au organizat un corp de artilerie format din Hans, iar deja în 1642 numărul de Hans din armată a crescut atât de mult încât au fost nevoiți să creeze o armată numită Eight Han. Bannere [18] . Armatele conduse de Han au fost cele care au ajutat Imperiul Qing să alunge trupele Ming din China de Sud [19] .

Dezertorii Han au jucat un rol important în succesul cuceririi Manchu a Imperiului Celest. Generalii aveau de obicei femei din clanul Aisin Gioro ca soții , soldați obișnuiți - Manchus obișnuiți [20] [21] . Femeile Jurchen s-au căsătorit cu dezertorii Han în Liaoyang [22] . Prințesele din aristocrația Manciu au devenit, de asemenea, soțiile marilor oficiali și curteni Han care doreau să slujească noul imperiu [23] .

Siria neîntreruptă de victorii militare a lui Nurhaci a luat sfârșit în ianuarie 1626, când armata sa a fost învinsă de Yuan Chonghuan în timp ce acesta ținea un asediu înaintea uneia dintre bătălii. Khan a murit câteva luni mai târziu. El a fost succedat de al optulea fiu, Aisingioro Abahai , care s-a impus pe tron ​​după o scurtă luptă cu alți concurenți la conducere.

Deși noul khan era destul de experimentat și era deja responsabil de două dintre Bannerele Armatei Opt Stendarde în momentul morții tatălui său, domnia sa nu a început foarte bine. În 1627, Jurchenii au suferit o a doua înfrângere și din nou de la același comandant Ming. Nu ultimul rol în eșec l-au jucat noile arme portugheze, pe care inamicul le-a dobândit acum.

Pentru a schimba curentul, Aisingioro Abahai și-a creat propria artilerie - ujen chooha . Acesta era condus de chinezii Han, care fabricau tunuri după modele europene, cu ajutorul metalurgiștilor dezertori chinezi. În 1635, aliații mongoli ai Manchus au fost incluși într-un steag separat sub comanda directă a Manchus. Și anul următor, hanul a invadat din nou Coreea .

Ca urmare a acestui război, Joseon Coreea a fost nevoită să predea câteva dintre prințesele sale moștenitorului tronului Manchu, Prințul Dorgon [24] . În 1650, Dorgon l-a luat pe unul dintre ei, I-shun (I-shun, 義/願) ca soție [25] .

Aceste evenimente au fost urmate de formarea primelor două steaguri Han în 1637 (numărul lor a fost crescut la opt în 1642). Aceste măsuri i-au permis lui Abahai să învingă Imperiul Ming în 1640-1642 în mai multe bătălii care au fost purtate pentru teritoriul Songshan și Jinzhou . Rezultatul acestei victorii a fost predarea multora dintre cele mai pregătite unități de luptă care au rămas anterior loiale Imperiului Ming, moartea lui Yuan Chonghuan , care a fost executat de ultimul împărat Ming Chongzhen (care credea că el îl trădase) și retragerea completă, definitivă, a rămășițelor trupelor Ming în afara Marelui Zid .

Între timp, Aisingioro Abahai a creat un sistem birocratic rudimentar bazat pe cel care exista sub imperiul învins anterior. În 1631, el a organizat șase ministere executive responsabile de finanțe, personal, ritualuri, trupe, pedepse și lucrări publice. Aceste organisme aveau însă foarte puțină putere reală și au început să joace un rol semnificativ în viața țării abia după zece ani, când cucerirea ei a luat sfârșit [26] .

Sistemul birocratic stabilit de împărat a inclus mulți Han care s-au predat învingătorilor, inclusiv oficiali Ming de rang înalt. Stăpânirea Manciu a fost susținută de cote etnice pentru pozițiile cheie. Domnia Abahai a făcut o revoluție în atitudinea autorităților față de poporul Han. Nurkhatsi i-a tratat pe chinezii din zonele pe care le-a cucerit diferit, în funcție de câte cereale aveau. Cei care dețineau 5-7 xinguri de cereale erau tratați ca bunuri mobile, cei care aveau mai multe erau răsplătiți cu proprietăți. După discursul anti-manciu din Liaoyang din 1623, Nurhaci a încetat să aibă încredere în Han, a introdus legi discriminatorii împotriva lor și a organizat represiuni, cu toate acestea, acei Hans care s-au amestecat cu Jurchenii înainte de 1619 trebuiau, conform instrucțiunilor sale, să fie tratați ca egali. lor. Abahai a încorporat pe deplin poporul Han în noua națiune, obligându-i să facă serviciul militar. Până în 1648, mai puțin de o șaseme dintre bannermen erau de origine manciu [27] . Această nouă politică nu numai că a sporit puterea împăratului și a redus dependența acestuia de Manchus, dar a făcut și o impresie favorabilă asupra Hanului, făcându-i mai dispuși să-și rețină loialitatea față de ultimele forțe Ming și să accepte domnia Jurchen. Abahai a luat și alte măsuri pentru a-și centraliza statul, încercând să prevină tendințele centrifuge după moartea împăratului.

Aisingioro Abahai a înțeles că dezertorii Ming erau necesari pentru cucerirea cu succes a Chinei și le-a explicat altor Manchu de ce ar trebui să-l trateze pe generalul dezertor Hong Chengchou cu condescendență [28] .

Unul dintre cele mai importante evenimente ale domniei sale a fost utilizarea oficială a cuvântului „Manchu” (“Manchu”) pentru jurchenii uniți din noiembrie 1635. În anul următor, a început să folosească sigiliul imperial al Imperiului Yuan și, după înfrângerea ultimului mongol Khagan, a redenumit statul său din „Marele Jin” în „Marele Qing”, iar titlul său de la khan la împărat, declarând astfel ambițiile imperiale de a deține teritorii în afara ținuturilor Manciu.

Obținerea unui mandat ceresc

Aisingioro Abahai a murit brusc în septembrie 1643 fără a numi un moștenitor. Jurchenii și-au ales în mod tradițional hanul la o întâlnire a nobilimii, dar noul stat nu a avut reguli clare privind succesiunea la titlul suprem până la domnia împăratului Kangxi . Probabili pretendenți la putere au fost fiul cel mare al defunctului, prințul Haoge și fratele vitreg al lui Abahai, Dorgon . Un candidat de compromis, fiul de cinci ani al defunctului, Fulin, a fost înscăunat ca împărat Shunzhi . Dorgon a devenit regent sub el și liderul de facto al națiunii Manciu.

Demnitarii de vârf ai Imperiului Ming s-au luptat între ei, colapsul fiscal și un șir de revolte țărănești. Nu aveau puterea să se opună Manchus. În aprilie 1644, capitala, Beijing, a fost capturată și jefuită de Li Zicheng , un fost oficial mărunt care a fondat fugarul Imperiu Shun . Ultimul conducător Ming, Chongzhen , s-a sinucis când orașul a căzut.

Li Zicheng a condus o coaliție rebelă de aproximativ 200.000 [a] care s-a opus armatei lui Wu Sangui , un general Ming care păzește Pasul Shanghai. Acesta este un pasaj cheie în Marele Zid Chinezesc, situat la 50 de kilometri nord de Beijing. Timp de mulți ani, trupele care îl apărau au împiedicat raidurile Manchu direct asupra capitalei Chinei. Drept urmare, Wu Sangui s-a trezit între două incendii - pe de o parte erau dușmani cunoscuți - Manchus, pe de altă parte, rebelii, care urmau să-și atace și armata. Poate că decizia generalului a fost influențată de atitudinea proastă a lui Li Zicheng față de demnitarii culturali care au fost capturați de el sau față de rudele lui Wu. Există dovezi că Li și-a luat concubina pentru sine. Într-un fel sau altul, Wu și Dorgon și-au unit forțele în numele răzbunării pentru moartea lui Chongzhen. Împreună i-au învins pe rebeli într-o luptă din 27 mai 1644 [29] .

Pe 6 iunie, armata unită a foștilor inamici a capturat Beijingul. Pe 30 octombrie, Shunzhi a fost proclamat „Fiul Raiului”. Manchus, care, datorită participării lor la înfrângerea rebelilor, s-au declarat succesori ai Imperiului Ming, au luat parte la înmormântarea solemnă a lui Chongzhen , care a fost organizată ca un act simbolic de transfer al puterii. Cu toate acestea, în următorii șaptesprezece ani, ei urmau să-și continue cucerirea Chinei, luptându-se cu loialiștii Ming rămași, pretendenții la tron ​​și rebelii. Ultimul dintre acești pretendenți, Yongli , și-a găsit refugiu la curtea regelui Birmaniei, dar a fost returnat în China de o armată expediționară și executat în 1662.

Bannerele Han au fost formate din Hans care a dezertat în Manchus înainte de 1644 și s-a alăturat Armatei Opt Stendarde. Ei au primit privilegii sociale și legale, precum și inocularea culturii Manciu. Au existat atât de mulți astfel de dezertori, încât în ​​curând au constituit majoritatea trupelor manciu, în timp ce până în 1648 doar 16% dintre manchu au rămas acolo (în același timp, hanii erau deja 75%, iar restul erau mongoli) [30]. ] . Această forță multietnică, în care Manchus erau o minoritate, a cucerit China pentru Imperiul Qing [31] .

Trupele Han au fost responsabile pentru cucerirea cu succes a Imperiului Ceresc de către noii stăpâni. Tot la începutul perioadei Qing, ei erau majoritari în rândul guvernanților, gestionând și administrând teritoriile ocupate, ceea ce a stabilizat regimul Qing [32] . În posturile de guvernator general, steagurii Han au dominat în timpul împăraților Shunzhi și Kangxi, împingându-l în mare parte pe civilul Hans din aceste poziții [33] .

Propaganda Qing care vizează inamicul (adică Ming) a subliniat faptul că manchus prețuiau abilitățile militare, încurajând trupele Ming să dezerteze în noul imperiu, deoarece regimul Ming și sistemul politic au fost adaptate oficialilor și administrației civile, neglijând armata [ 34 ] ] . Trei ofițeri de stindard Han din Peninsula Liaodong, pe nume Shang Kexi, Geng Zhongming și Kong Youde, au jucat un rol important în cucerirea sudului Chinei și, după victorie, au condus-o împreună ca guvernatori cu o largă autonomie [35] . De obicei, trupele Manchu erau folosite ca rezervă, în spate, sau pentru atacuri rapide cu forțe mici, care erau concepute pentru a provoca pagube maxime, în timp ce loialii Han au servit ca forță de atac și au luptat în avangarda pe toată durata campaniei [36] .

În structura Bannerelor , armele de foc , cum ar fi muschetele și artileria, erau o trăsătură distinctivă a bannermenilor Han [37]

Pentru a menține armonia inter-comunală, în 1648 Shunzhi a emis un decret prin care îi permitea civilului Hans să se căsătorească cu Manchus din Armata celor Opt Stendarde, cu acordul Consiliului de Venituri, dacă erau fiice înregistrate de ranguri sau plebei, sau cu acordul comandantul unui anume Banner dacă nu erau înregistrați. Abia mai târziu au fost ridicate restricțiile privind căsătoriile intercomunitare [38] .

Pe 31 octombrie, deja de la Beijing, Shunzhi a confirmat titlurile domnești ale șefilor clanurilor descendenților lui Confucius (aproximativ în a 65-a generație) din nordul și sudul Chinei [39] [40] .

În primii șapte ani ai domniei împăratului Shunzhi , prințul Dorgon a rămas regent permanent al său . Din cauza precarității propriei sale poziții, el a preferat să urmeze exemplul lui Abahai și să conducă în numele pruncului împărat, reprimându-și treptat rivalii - prinții manciu, pe mulți dintre care i-a retrogradat sau i-a întemnițat sub un pretext sau altul. Deși perioada domniei sale a fost relativ scurtă, el aruncă o umbră lungă asupra întregii istorii a imperiului.

Mai întâi, Manchus au invadat China Interioară datorită faptului că Dorgon s-a comportat decisiv, primind chemarea generalului Wu. Apoi, după capturarea Beijingului, în loc să jefuiască capitala, așa cum făcuseră recent rebelii, Dorgon, după ce a suprimat rezistența altor prinți, a insistat să facă din oraș capitala și să se întoarcă la posturile lor majoritatea demnitarilor din Minsk. Această decizie nu a fost deloc evidentă, deoarece niciodată în istoria Chinei un nou imperiu nu a capturat capitala celui dintâi aproape direct din mâinile celui de-al doilea.

Deținerea capitalei și repararea mașinii birocratice le-a permis manchuilor să continue cucerirea țării și le-au întărit puterea. Cu toate acestea, nu toate acțiunile lui Dorgon au fost la fel de populare și de succes.

Controversatul edict al lui Dorgon din iulie 1645 („ordinul de a tăia părul”) le-a ordonat bărbaților Han adulți să-și radă frunțile și să-și pieptene părul rămas într-o coadă de porc – sub amenințarea morții [41] . O explicație populară a ordinului a fost: „Dacă îți salvezi părul, îți vei pierde capul; Ca să-ți salvezi capul, tunde-ți părul.” [42] . Pentru Manchus, a fost un test de loialitate și o modalitate de a face distincția între prieten și inamic. Dar pentru Han, a fost o amintire umilitoare a puterii Qing, care nu respecta valorile tradiționale confuciane. Canonul evlaviei filiale ( Xiaojing ) a afirmat că „corpul și părul unei persoane sunt daruri de la părinții săi care nu trebuie deteriorate”. În dinastia Ming, bărbații adulți nu își tundeau părul, în schimb îl legau în nod [43] . Ordinul a provocat o rezistență puternică la stăpânirea Qing în Jiangnan [44] și ca răspuns - masacrele poporului Han. În același timp, acțiunile punitive au fost efectuate de trupe formate din același Hans în serviciul Manchu. Li Chengdong, un general Han care i-a servit pe Ming, dar s-a predat Qing, [45] a ordonat trupelor sale să masacreze orașul Jiading de trei ori într-o lună, ducând la moartea a zeci de mii de oameni. Orașul a fost complet depopulat [46] . Orașul Jiangyin a rezistat, de asemenea, unui asediu împotriva a 10.000 de soldați Han timp de 83 de zile. Când zidul orașului a fost în cele din urmă spart la 9 octombrie 1645, armata Qing Han, condusă de dezertorul Liu Liangzuo (劉良佐), care a dat ordin să „umple orașul cu cadavre până când săbiile tale vor fi tocite” complet anihilate. populația, ucigând de la 74.000 până la 100.000 de oameni [47] . Coada era singurul element al culturii Manchu care a fost plantat cu forța printre Han. Conducătorii Qing au cerut oficialilor să poarte haine Manchu, dar acest lucru nu se aplica populației civile, iar chinezii obișnuiți puteau purta hanfu (îmbrăcăminte Han).

Masacrul de la Guangzhou din 1650 a fost efectuat și de forțele Qing conduse de Han sub comanda generalilor Han Shang Kexi și Geng Jimao .

La 31 decembrie 1650, Dorgon a murit brusc în timp ce vâna, ceea ce a marcat începutul stăpânirii independente a lui Shunzhi. Deoarece împăratul la acea vreme avea doar doisprezece ani, majoritatea deciziilor pentru el au fost luate de mama sa Xiaozhuang , care s-a dovedit a fi un politician priceput.

Deși sprijinul său era important pentru împărat, Dorgon și-a concentrat atât de multă putere în mâinile sale încât a devenit o amenințare directă la adresa tronului. Chiar și după moartea sa, a primit senzațional titlul de Împărat Yi (義皇帝), singura dată în istoria Chinei în care un „prinț al sângelui” (親王) Manchu a fost atât de onorat. Cu toate acestea, după două luni de domnie independentă a tânărului împărat, Dorgon nu numai că a fost privat de titlurile sale, dar trupul său a fost dezmembrat și abuzat [b] pentru numeroase „crime”, dintre care una a fost persecutarea bătrânului apropiat al împăratului. fratele Haoge , care a dus la moartea lui . Mai important, dizgrația simbolică postumă a lui Dorgon și-a slăbit familia și susținătorii de la curte, redând puterea acoliților noului conducător. După un început promițător, domnia lui Shunzhi a fost scurtată în scurt timp de o moarte subită din cauza variolei în 1661, la vârsta de 24 de ani. El a fost succedat de un al treilea fiu, Xuanye, care a domnit sub numele de împăratul Kangxi .

Manchus au trimis Han Banners în Fujian pentru a lupta cu loialiștii lui Zheng Chenggong Ming . Qing-ii au folosit tactica de a reloca forțat chinezii de pe coastă în interior pentru a-i priva pe loialiști (în acest caz, pirații) de sprijin, ceea ce a dat naștere mitului că Manchus se temeau de apă. Participarea trupelor Han la campanie a fost cea care a întărit acest fals mit [49] . În ciuda faptului că poeții de atunci îi numeau pe participanții la operațiunile împotriva populației civile „barbari”, în realitate, toate aceste acțiuni au fost realizate de Bannerele Han și de Armata Standard Verde [50] . 400.000 de soldați ai acestuia din urmă și 200.000 de purtători de stindard [51] au fost folosiți împotriva susținătorilor imperiului Ming, care se înrădăcinaseră pe coastă .

Domnia împăratului Kangxi

Domnia de 61 de ani a împăratului Kangxi a fost cea mai lungă din istoria monarhiei chineze. Este sărbătorită ca perioada de timp în care a început epoca „High Qing”, în care imperiul a atins apogeul succesului social, economic și militar. Domnia lungă a lui Kangxi a început când avea doar opt ani, odată cu moartea tatălui domnitorului. Pentru a preveni o dictatură de regență precum cea de sub Dorgon, împăratul Shunzhi, pe patul său de moarte, a numit patru miniștri înalți, instruindu-le să guverneze în numele fiului lor cel mic. Acești patru - Sony , Ebilun , Suksah și Oboi ) - au fost aleși pentru serviciul lor îndelungat la tron ​​- dar și pentru a limita reciproc influența celuilalt. Nu aveau legături strânse cu familia imperială și nici dreptul de a revendica tronul. Cu toate acestea, după un timp, cel mai tânăr dintre toți, Aobai a câștigat suficientă influență politică pentru a fi considerat o amenințare. Și deși loialitatea lui nu a fost niciodată pusă la îndoială, conservatorismul și trăsăturile de caracter ale ministrului l-au adus într-un conflict tot mai mare cu noul împărat. În 1669, Kangxi l-a dezarmat pe Aobai prin înșelăciune și l-a închis, ceea ce a reprezentat o victorie semnificativă pentru împăratul de cincisprezece ani asupra unui politician și curtean iscusit.

Primii doi conducători Manchu au creat două baze ale legitimității lor pentru a explica stabilitatea puterii lor. Prima dintre acestea a fost dependența de instituțiile birocratice și de cultura neo-confuciană pe care le moșteniseră din imperiul anterior [52] . Elitele Manchu și Han au ajuns practic la o înțelegere. Sistemul de examinare imperială le-a oferit etnicului Hans un lift social care le-a permis să intre în clasa oficială. Patronajul și asistența împăratului la crearea Dicționarului Kangxi au demonstrat respectul autorităților învățăturile confucianiste, în timp ce Edictul Sacru din 1670 lăuda efectiv valorile familiei confucianiste. O altă sursă importantă de stabilitate a fost însăși identitatea Manchu. Ca natură central-asiatică, le-a permis să interacționeze cu succes cu mongolii, tibetanii și uigurii. Conducătorii Qing foloseau titlul de Împărat (Huangdi) în chineză, dar pentru mongoli erau khani, iar pentru budiști și-au creat o imagine a lor ca chakravartins , patroni ai budismului tibetan [53] . În limba manciu, conducătorul era numit împărat sau khan fără a face distincția între semnificațiile acestor titluri. Kangxi a invitat și misionari iezuiți la curtea sa, care au început să vină mai întâi în China sub Imperiul Ming. Printre aceștia s-au numărat Thomas Pereira , Martino Martini , Adam Schall von Belle , Ferdinand Verbiest și Antoine Thomas , care au ocupat funcții importante de experți în armament, cartografi și consilieri ai împăratului. Cu toate acestea, relația de încredere dintre misionari și curte a dispărut în timpul celebrelor dispute despre riturile chinezești .

Cu toate acestea, păstrarea „ Mandatului Raiului ” a fost o sarcină dificilă. Odată cu vastitatea Chinei, purtătorii standardului erau suficienți pentru a deține orașele cheie, iar mulți dintre ei erau dezertori Ming care s-au predat milei învingătorului. În plus, foștii generali Ming Han au primit titluri de prinți feudali (藩王) și guvernații în China de Sud pentru succesul lor în cucerirea țării. Liderul lor a fost Wu Sangui , care a deținut provinciile Yunnan și Guizhou , în timp ce generalii Shang Kexi și Geng Jingzhong au primit Guangdong și , respectiv, Fujian .

De-a lungul anilor, acești trei feudali, care se aflau la distanță de Beijing și curtea Manciu, dar aproape unul de celălalt, au devenit din ce în ce mai independenți. În cele din urmă, în 1673, Shang Kexi a trimis o scrisoare de demisie împăratului Kangxi, dorind să se retragă pentru a locui în Liaodong natal , și a anunțat numirea fiului său ca moștenitor. Tânărul împărat a satisfăcut demisia generalului, dar în același timp i-a negat dreptul de a transfera puterea prin moștenire. Alți doi generali au decis în acest moment să-l conteste pe Kangxi și au scris petiții similare, crezând că nu ar risca să-i jignească cu un refuz. Împăratul a ordonat însă să-și returneze posesiunile.

În fața acestui răspuns, Wu Sangui, căruia i s-au alăturat apoi Geng Zhongming și Shang Zhixing , fiul lui Shang Kexi, a concluzionat că nu au avut de ales decât să se revolte. A durat opt ​​ani. Wu a încercat, deși fără prea mult succes, să restabilească obiceiurile și loialitatea Imperiului Ming din sudul Chinei, ordonând supușilor săi să-și taie coada și declarându-se împărat al noului imperiu. În culmea succesului rebelilor, aceștia au reușit să-și extindă puterea până la nord, până la râul Yangtze , restabilind practic o China divizată. Cu toate acestea, Wu nu a îndrăznit să meargă mai în nord, neputând coordona eforturile cu generalii aliați, iar împăratul Kangxi la acea vreme se putea baza pe o nouă generație de comandanți manciu. Până în 1681, guvernul Qing recăpătase controlul asupra sudului Chinei, devastând-o într-o asemenea măsură încât a fost nevoie de câteva decenii pentru restabilire [54] . Generalii și steagul manciu au trebuit să îndure rușine când împăratul a remarcat că Armata Standard Verde a luptat cu rebelii mai bine și cu mai mult succes decât trupele lor. S-a bazat pe trei comandanți din această armată în timpul ultimei ofensive împotriva teritoriilor sudice recalcitrante [55] . Hotărând că Hanul luptă mai eficient, i-a folosit ca nucleu în operațiunile sale din sud [56] . În mod similar, în nord-estul Chinei, manciușii i-au folosit pe chinezii Han ai Armatei Standard Verzi împotriva rebelilor lui Wang Fuchen Această alegere a fost determinată de terenul stâncos în care infanteriei avea un avantaj față de cavalerie și de dorința de a menține unitățile Manchu în rezervă, precum și, din nou, de credința că unii Hans s-ar descurca mai bine decât alții. Drept urmare, această tactică a dus cu adevărat la înăbușirea răscoalei [57] . În 1680, în aceeași zonă muntoasă din Sichuan, împăratul a folosit din nou infanteria Han, lăsându-i pe Manchus cu logistica și fiind în rezervă [58] . 400.000 de soldați ai Armatei Standardului Verde și 150.000 de steaguri au servit imperiul în aceste războaie [58] . În același timp, au fost mobilizate 213 detașamente ale Bannerilor Han și 527 detașamente ale mongolilor și manciușilor [37] . În lupta împotriva rebelilor din China de Sud (generalul Wu și asociații săi), curtea a folosit 400.000 de soldați din Armata Standardului Verde și 200.000 de bannermen [51] .

În 1673-1674, generalul Wu a câștigat victorii asupra forțelor Qing [59] . Având sprijinul majorității Han (ceea ce este clar chiar dacă numai din faptul că nu s-au alăturat revoltei) și al elitei Han, și după ce i-a testat atât pe Han, cât și pe Manchu în luptă, împăratul a răspuns acestor înfrângeri trimițând o armată uriașă de peste 900.000 de soldați din sudul Chinei (nu purtători de stindard) în loc de Armata celor Opt Stendard [60] . Drept urmare, rebelii au fost învinși de Armata Standard Verde, care era formată în principal din dezertori Han [61] .

Pentru a-și consolida puterea în Asia Centrală, împăratul Kangxi a condus personal o serie de expediții militare împotriva dzungarilor din Mongolia exterioară . În 1683, Taiwanul, recucerit anterior de pirații olandezi și folosit drept bază în lupta împotriva imperiului, s-a predat și el. Zheng Keshuang , nepotul piratului Koxinga , a primit titlul de prinț („Ducele Haicheng”, 海澄公) și s-a mutat la Beijing, devenind parte din Steagul Roșu împreună cu susținătorii săi. De asemenea, după anexarea Taiwanului, Qing-ul a reușit să recupereze un număr de prinți Ming care fugiseră anterior de pe continent. Nu au fost executați și au trăit tot restul vieții în exil în China [62] . Victoria asupra Taiwanului a eliberat Kangxi suficiente forțe pentru a ocupa Albazin , avanpostul estic al Rusiei țariste. Foștii pirați ai lui Zheng Keshuang au fost folosiți și în noul conflict din nord. În timpul celor două asedii ale Albazinului , li s-au opus cazacii ruși. Tratatul de la Nerchinsk din 1689 a fost primul acord oficial al Chinei cu o putere străină și a asigurat două secole de pace la frontieră. După moartea lui Oirat Khan Galdan-Boshogtu , susținătorii săi, fiind budiști tibetani, au încercat să aleagă un nou Dalai Lama sub controlul lor. Împăratul Kangxi a trimis două armate în capitala Tibetului, Lhasa, și a reușit să-și aleagă protejatul în acest post [63] .

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, China era la apogeul puterii sale politice de la Imperiul Ming.

Împărații Yongzheng și Qianlong

Domnia împăratului Yongzheng ( a domnit 1723-1735) și a fiului său Qianlong (1735-1796) au marcat ascensiunea Imperiului Qing. La acea vreme, sub autoritatea ei se afla o suprafață de 13 milioane de kilometri pătrați.

După moartea lui Kangxi în iarna lui 1722, al patrulea fiu al său, Marele Duce Yong (雍親王), a devenit împăratul Yongzheng. În ultimii ani ai vieții lui Kangxi, el și frații erau dușmani. Au existat zvonuri că Yongzheng a uzurpat tronul (s-a presupus că adevăratul moștenitor al lui Kangxi a fost al 14-lea fiu al său, Yinzheng, care nu a primit puterea, deoarece în noaptea morții bătrânului împărat Yongzheng și tovarășul său de arme s-au schimbat. conţinutul testamentului său), însă, fiabilitatea lor improbabil. De fapt, tatăl său i-a încredințat misiuni delicate și a consultat în chestiuni politice. Când Yongzheng a preluat China la vârsta de 45 de ani, era bine conștient de starea actuală a lucrurilor și de principalele probleme și putea conduce independent [64] . În cuvintele unui istoric modern, el era „sever, suspicios și gelos, dar foarte talentat și energic” [65] , iar în cuvintele altuia, el a fost „un exemplu timpuriu de om de stat de prim ordin” [66]. ] .

Și-a început domnia rapid. În primul rând, a întărit poziția ortodocșilor confuciani și a corectat ceea ce a atribuit letargiei tatălui său din ultimii ani - a învins sectele neortodoxe și l-a decapitat pe scriitorul anti-manciu, deja grațiat de Kangxi. În 1723 a interzis creștinismul și a trimis misionari în afara țării, deși unora dintre ei li s-a permis să rămână în capitală [67] . Apoi a preluat guvernarea. El a extins sistemul de comunicare care exista deja sub tatăl său și a transmis informații împăratului de pe teren, ocolind mașina birocratică și a creat Marele Consiliu , care includea consilierii personali ai împăratului și care a devenit cabinetul de miniștri de facto, pe care a rămas până la sfârşitul existenţei imperiu. El și-a numit propriul popor, Manchus și Hans, care depindeau de favorurile și patronajul său, în poziții cheie în stat. Când Yongzheng și-a dat seama că criza financiară era și mai gravă decât crezuse anterior, Yongzheng a abandonat politicile ezitante ale tatălui său față de elitele locale și a organizat o campanie de impozitare a terenurilor. Veniturile crescute au fost folosite pentru a plăti „bani pentru a alimenta onestitatea” oficialilor locali, precum și pentru a finanța proiecte de irigare, școli, drumuri și organizații caritabile. În nord, toate aceste reforme s-au dovedit a fi eficiente, dar în sud și în valea Yangtze, grupurile stabilite de funcționari și marii proprietari de pământ au condus totul. Împăratul a trimis comisari manciurieni în regiunile cu probleme, care trebuiau să pună lucrurile în ordine în contabilizarea pământului și în colectarea impozitelor, dar s-au confruntat cu înșelăciune, falsificare și chiar violență. Criza financiară a continuat [68] .

În 1725, Yongzheng a acordat titlul ereditar „hou” unui descendent Ming al Casei Zhu, Zhu Zhiliang, care a început să primească un salariu de la Imperiul Qing pentru îndeplinirea ritualurilor în mormintele lorzilor Ming . El a adăugat, de asemenea, bannerul alb chinezesc la cele opt bannere. Mai târziu, împăratul Qianlong i-a conferit postum lui Zhu Zhiliang un titlu care avea să fie transmis de la unul dintre descendenții săi la altul până la sfârșitul imperiului.

Yongzheng a moștenit, de asemenea, o serie de probleme diplomatice și strategice. În 1727, grupul exclusiv Manciu a semnat Tratatul de la Kyakhta cu Rusia . În schimbul unor concesii teritoriale și comerciale, China a primit dreptul de a acționa singură în Mongolia. A existat o situație în care dzungarii puteau deveni din nou o problemă, iar în sud-vest, popoarele locale Miao au rezistat expansiunii chineze. Campaniile de eliminare a acestor amenințări au devastat vistieria, dar au asigurat autoritatea și controlul împăratului asupra teritoriului, precum și finanțele militare [69] .

Yongzheng a murit în 1735. Fiul său, în vârstă de 24 de ani, Prințul Bao (寶親王) a devenit împăratul Qianlong . El a condus personal campanii militare în Xinjiang și Mongolia , a suprimat revoltele din Sichuan și a operat în sudul Chinei pentru a-și spori influența în Tibet.

Domnia lui Qianlong a dat startul mai multor proiecte culturale ambițioase, inclusiv asamblarea impresionantei Siku Quanshu sau a colecției complete a celor patru literaturi în acest timp . Constă din 3.400 de cărți, 79.000 de capitole și 36.304 de volume, ceea ce o face cea mai mare bibliotecă din istoria Chinei. Cu toate acestea, în timpul domniei lui Qianlong, au existat și 53 de cazuri de persecuție pentru scris în literatură. Însuși împăratul a interpretat sensul „adevărat” al textului și i-a pedepsit pe autori dacă considera că ceea ce s-a scris este obrăzător, cinic față de imperiu sau opozițional [70] .

În ciuda toată splendoarea măreției imperiale, ultimii ani ai domniei acestui împărat au arătat dominația corupției și a abuzului. Heshen , tânărul favorit al lui Qianlong, și-a folosit poziția pentru câștig personal și a devenit unul dintre cei mai mari oficiali corupți din istoria imperiului [71] . Fiul împăratului și noul conducător al Chinei, Jiaqing (a domnit între 1796-1820), l-a forțat pe acest om lacom să se sinucidă.

În această perioadă, și China a început să sufere de suprapopulare. Dacă în prima jumătate a secolului al XVII-lea, din cauza războaielor civile și a epidemilor, creșterea populației a fost moderată, pacea și prosperitatea în continuare au schimbat situația. Importul de noi culturi alimentare din America, precum cartofii și arahidele, a oferit Chinei hrană, iar în secolul al XVIII-lea populația sa a crescut de la 100 de milioane la 300 de milioane. Terenurile propice agriculturii s-au epuizat, alungandu-i pe tarani. Qianlong însuși a comentat odată situația actuală după cum urmează: „Populația continuă să crească, dar nu există pământ”. Singura regiune în care a rămas pământ potrivit pentru cultivare a fost Manciuria . Provinciile sale Jilin și Heilongjiang au fost separate de restul Chinei printr-un zid ca patrie a Manchus. Un decret imperial le interzicea poporului Han să se stabilească acolo [72] . De asemenea, guvernul le-a interzis mongolilor să-și părăsească steagurile, precum și să pătrundă în cele 18 provincii ale Chinei Interioare, punând pedepse severe pentru aceasta, astfel încât mongolii au rămas divizați în beneficiul Imperiului Qing [73] .

Cu toate acestea, autoritățile au trebuit să se ocupe de faptul că oamenii Han se mutau în Manciuria în număr din ce în ce mai mare – legal și ilegal. Întrucât cultivarea lor de cereale pe pământurile proprietarilor manciu a fost benefică pentru aceștia din urmă, majoritatea infractorilor nu au fost evacuați și au rămas să locuiască în afara Marelui Zid și a Gardului de Salcie. În secolul al XVIII-lea, chinezii Han cultivau deja 500.000 de hectare de teren privat în Manciuria, iar alte 203.583 de hectare pe care le cultivau aparțineau lui Znamya și altor proprietari. În garnizoanele și orașele din Manciuria, Hanul reprezentau 80% din populație [74] .

Guvernul Qing a relocat poporul Han din nord până în zona râului Liao pentru a face pământul potrivit pentru cultivare [75] . Pământul sterp a fost transmis de la squatters Han altor oameni Han care l-au cultivat pentru proprietarii Manchu [76] . În ciuda unei interdicții oficiale, Qing-ii au permis apoi lui Hans din nord, afectați de foamete și afectați de inundații, să se stabilească în Manciuria și Mongolia Interioară, iar ei au ocupat 500.000 în primul și zeci de mii în cel din urmă până în anii 1780 [77] . Qianlong a lăsat poporul Han care a suferit din cauza secetei să intre în Mongolia, deși le-a interzis să intre acolo în 1740-1776 [78] . Chinezii au închiriat sau chiar au primit proprietatea asupra pământurilor imperiale și deținute de Banner [79] . Pe lângă zona râului Liao, hanii sub Qianlong și-au stabilit un teritoriu vast în Manciuria și până în 1800 formau majoritatea în orașele sale [80] . Pentru a umple trezoreria, guvernul a vândut pământurile Manchu de-a lungul râului Sungari Hanului la începutul domniei împăratului Daoguang , iar în anii 1840, poporul Han a inundat orașele din Manciuria, conform raportului abate Gyuk. [81] .

În 1796, White Lotus Society a organizat o revoltă la scară largă anti-Manchu. A durat opt ​​ani, până în 1804, și a devenit un punct de cotitură în istoria Imperiului Qing [82] .

Rebeliune, tulburări și presiuni externe

La începutul existenței sale, Imperiul Qing a fost hegemonul din Asia de Est. Deși țara nu avea un minister oficial de externe la acea vreme, un departament numit Lifanyuan era responsabil de relațiile cu mongolii și tibetanii, în timp ce relațiile cu alte țări din regiune erau în teorie reglementate de un sistem vasal moștenit de la Imperiul Ming . Tratatul de la Nercinsk (1689) a stabilizat relațiile cu Rusia țaristă.

Cu toate acestea, secolul al XVIII-lea a fost secolul expansiunii europene sporite în întreaga lume. Marile puteri se bazau pe comerțul maritim pentru economia lor. Dorința lor de a se infiltra în China a devenit o provocare pentru imperiu. Europenii au stabilit numeroase avanposturi comerciale în India și insulele care fac astăzi parte din Indonezia . Răspunsul Qing, care a părut inițial ca o lovitură de stat, a fost crearea sistemului Canton în 1756 , care a restricționat comerțul maritim doar la acel oraș și a oferit comercianților chinezi un monopol asupra relațiilor comerciale cu țările occidentale. Compania Britanică a Indiilor de Est și Compania Olandeză a Indiilor de Est au primit cu mult timp înainte privilegii similare de la guvernele lor respective.

În 1793, primul dintre ei, cu sprijinul guvernului britanic, a trimis o delegație în China sub conducerea lordului George Macartney , încercând să stabilească un regim de liber schimb și relații egale cu partea chineză. Curtea imperială nu a acordat prea multă importanță problemelor comerciale, în timp ce britanicii le considerau vitale pentru propria lor economie. Împăratul Qianlong i-a spus lui Macartney că „conducătorii țărilor populate aduc tot felul de lucruri valoroase pe uscat și pe mare” și „în consecință, nu ne lipsește nimic...” [83]

Cererea care exista în țările europene pentru mărfuri chinezești - mătase, ceai și ceramică - ar putea fi satisfăcută doar dacă companiile occidentale și-ar putea crește oferta limitată de argint către China. La sfârșitul anilor 1700, guvernele Marii Britanii și Franței erau profund preocupate de dezechilibrul comerțului și de lipsa argintului. Pentru a satisface cererea tot mai mare de opiu din China, Compania Britanică a Indiilor de Est și-a crescut substanțial producția în Bengal. Deoarece economia chineză era autosuficientă, rareori trebuia să importe mărfuri și materii prime europene și, de obicei, plătea în argint. Împăratul Daoguang , preocupat atât de fluxul de argint din țară, cât și de răspândirea fumatului de opiu, ia ordonat lui Lin Zexu să pună capăt comerțului cu opiu. În 1839, el a confiscat transporturi de opiu fără plata compensației, ceea ce a forțat Marea Britanie să declare război Chinei în anul următor.

Primul Război al Opiului a dezvăluit starea deplorabilă a armatei chineze. Flotei Qing, formată din juncuri de lemn, i s-a opus modernul pentru vremea ei, bine pregătită și superioară ca putere de foc marinei britanice . Soldații britanici, folosind cele mai bune arme de foc și artilerie, precum și antrenați în manevre, au învins cu ușurință trupele chineze în lupte terestre. Predarea Qing din 1842 a șocat și a umilit China. Tratatul de la Nanjing , primul dintre așa-numitele tratate inegale , a cerut țării să plătească despăgubiri, să deschidă cinci porturi pentru comerțul european liber și misionari - Canton , Amoy (Amoy), Fuchow (Fuchow), Ningbo și Shanghai și transferul Hong Kong în Marea Britanie. El a dezvăluit numeroasele slăbiciuni și deficiențe ale regimului Qing căzut și a declanșat revolte majore împotriva acestuia.

Rebeliunea Taiping, care a avut loc la mijlocul secolului al XIX-lea , a fost prima revoltă anti-manciu care a amenințat stabilitatea imperiului. Hong Xiuquan , un oficial eșuat care a picat examenul imperial, a condus Rebeliunea Taiping, însoțită de multe revolte și foamete. În 1851, împreună cu complicii săi, a pornit în provincia Guizhou și a înființat Regatul Ceresc Taiping cu el însuși ca rege. El a susținut că a primit adesea viziuni de la Dumnezeu și că Isus Hristos era fratele său. Sclavia, concubinajul, căsătoriile aranjate, fumatul de opiu, legarea picioarelor, tortura judiciară și închinarea la idoli au fost interzise. Cu toate acestea, rebelii s-au confruntat cu corupția, feudalismul și dezertorii. În plus, britanicii și francezii, care aveau arme moderne, au venit în ajutorul armatei Imperiului Qing. Cu toate acestea, revolta a fost înăbușită abia în 1864. Forțele chineze în suprimarea sa au fost comandate de Zeng Guofan . Rebeliunea nu numai că a reprezentat o amenințare serioasă la adresa imperiului; a fost și „cel mai sângeros război civil din toate timpurile”. În cei 14 ani de confruntare din 1850 până în 1864, de la 20 la 30 de milioane de oameni au murit [84] . După eșecul acestei revolte, au avut loc și altele: musulmanii chinezi și Miao s-au opus autorităților, a avut loc și revolta Dungan din nord-est și revolta Pantai (1856-1873) în Yunnan .

Puterile occidentale, nemulțumite de Tratatul de la Nanjing, au oferit totuși sprijin Chinei în reprimarea revoltelor Taipingilor și Nianjunilor . Economia chineză s-a prăbușit din cauza pierderii a milioane de vieți, a distrugerii terenurilor arabile și a costului enorm al antrenării unor armate la fel de uriașe pentru a lupta împotriva insurgenței. În 1854, Marea Britanie a încercat să negocieze modificări ale Tratatului de la Nanjing, căutând să obțină dreptul de a naviga pe râurile chinezești și de a deschide o ambasadă la Beijing .

În 1856, în urmărirea piraților, chinezii s-au îmbarcat pe Arrow , despre care britanicii pretindeau că arborează steagul lor. Acest incident a dus la al Doilea Război al Opiului . În 1858, împăratul Xianfeng , neavând altă opțiune, a fost de acord cu tratatele de la Tianjin , care conțineau clauze ofensive pentru chinezi privind întocmirea documentelor în limba engleză și admiterea nestingherită a navelor de război britanice în toate râurile navigabile ale Chinei.

Ratificarea acestor tratate în anul următor a dus la reluarea ostilităților, iar în 1860, când coaliția anglo-franceză a lansat un marș asupra Beijingului, curtea imperială a fost nevoită să fugă. Intrând în oraș, europenii au jefuit Vechiul Palat de Vară și, ca răspuns la arestarea mai multor englezi, l-au ars din temelii. Prințul Gong , fratele vitreg mai mic al împăratului Xianfeng, lăsat de acesta în capitală ca confident, a fost obligat să semneze Tratatul de la Beijing , stabilind granița dintre Rusia și Imperiul Qing. Împăratul umilit a murit anul următor la reședința sa de vânătoare.

Politica de auto-întărire și deziluzie cu reforme

Generalii și birocrații chinezi, cum ar fi Zuo Zongtang , au condus trupele în înlăturarea revoltelor și au rămas loiali imperiului. Când împăratul Tongzhi a ajuns pe tron ​​la vârsta de cinci ani, în 1861, s-au adunat în jurul lui și au organizat ceea ce mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Restaurarea Tongzhi . Scopul acestei aventuri a fost adoptarea tehnologiei militare occidentale pentru a păstra valorile confucianiste. Zeng Guofan , în colaborare cu Prințul Gong, a sponsorizat eforturile tinerei generații, precum Li Hongzhang , care a pus din nou imperiul pe picioare din punct de vedere financiar și a anunțat începutul unei politici de auto-întărire. Reformatorii au deschis primul minister de externe cu drepturi depline al Chinei, au permis diplomaților străini să locuiască la Beijing, au început reformarea armatei și marinei și au făcut lobby pentru apariția fabricilor europene de arme în țară .

Imperiul a pierdut treptat controlul asupra teritoriilor periferice. În schimbul unei promisiuni de sprijin în lupta împotriva Marii Britanii și Franței, Imperiul Rus în 1860 a primit teritorii semnificative în nord-est. Perioada de cooperare dintre reformatori și puterile europene s-a încheiat cu Incidentul Tientsin 1870, când călugărițele franceze au fost ucise. Începând cu campania Cochin Hin din 1858, Franța și-a extins treptat prezența în Indochina. Până în 1883, ea controla deja complet regiunea și a ajuns la granițele chineze. Războiul franco-chinez a început cu un atac surpriză francez asupra flotei chineze din Fuzhou. După aceea, China a declarat război Franței. Invazia franceză a Taiwanului a fost respinsă, iar europenii au fost înfrânți pe uscat în bătălia de la Bangbo . Cu toate acestea, Japonia a amenințat că va intra în război cu China din cauza incidentului Gapsin din Coreea, iar China a ales să încheie războiul cu negocieri. În 1885, părțile au semnat un acord prin care China recunoaște protectoratul francez din Vietnam [86] .

Istoricii au atribuit adesea slăbiciunea Imperiului Qing în fața puterilor occidentale în secolul al XIX-lea în primul rând înapoierii marinei chineze, în timp ce pe uscat armata chineză putea respinge inamicul. Istoricul Edward L. Dreyer explică :  „Umilințele chineze din secolul al XIX-lea sunt direct legate de starea de lucruri pe mare. La începutul Războiului Opiului, China nu avea o flotă unificată și o înțelegere a cât de lipsită de apărare era împotriva atacurilor de pe mare. Britanicii au navigat și au navigat oriunde au vrut... În timpul Războiului Opiului (1856-1860), chinezii nu au putut împiedica expediția anglo-franceză din 1860 să intre în golful Zhili și să aterizeze în imediata apropiere a Beijingului. Între timp, armatele terestre chineze au înăbușit cu succes revoltele, au forțat Rusia să rezolve în mod pașnic problema granițelor din Asia Centrală și au învins francezii în războiul franco-chinez (1884–1885). Dar înfrângerea flotei și amenințarea la adresa Taiwanului au forțat China să semneze tratate care îi erau nefavorabile” [87] .

În 1884, coreenii pro-japonezi au organizat incidentul Gapsinsky la Seul. Când China a intervenit pentru a înăbuși revolta, tensiunile dintre cele două țări au crescut. Prim-ministrul japonez Ito Hirobumi și Li Hongzhang au semnat o convenție prin care se angajează să retragă trupele în același timp, dar primul război chino-japonez din 1895 a devenit un coșmar militar pentru China. Tratatul de la Shimonoseki a recunoscut independența Coreei și a cedat Japoniei Taiwanul , precum și Pescadores. Condițiile ar fi putut fi și mai dure, dar cetățenii japonezi l-au atacat și l-au rănit pe Li Hongzhang, provocând un protest internațional. Textul original al tratatului prevedea transferul peninsulei Liaodong în Japonia, dar Rusia, Germania și Franța, care aveau propriile opinii asupra acesteia, au intervenit și au împiedicat cu succes acest lucru în cursul unei triple intervenții.

În acești ani s-a înregistrat și o evoluție a nivelului de participare a împărătesei Cixi la treburile statului. Ea a intrat pentru prima dată în palatul imperial în anii 1850 ca concubină a lui Xianfeng (a domnit între 1850–1861) și a ajuns la putere în 1861, după ce fiul ei, Tongzhi, în vârstă de cinci ani, a moștenit tronul. Împreună cu Prințul Gong, ea a complotat și a îndepărtat de la putere alți regenți. După moartea împăratului în 1875, nepotul lui Cixi, Guangxu , a preluat tronul încălcând regulile dinastice și a început o nouă regență. În primăvara anului 1881, coregenta ei a murit și a rămas singură cu autoritățile [88] .

Din 1889, când Guangxu a început să conducă independent și până în 1898, împărăteasa a trăit în semipensie, petrecând cea mai mare parte a anului în Palatul de Vară . La 1 noiembrie 1897, doi misionari catolici din Germania au fost uciși în partea de sud a provinciei Shandong (vezi Incidentul Jue ). Imperiul German a ripostat ocupând Jiao Zhou . Aceasta a fost urmată de „lupta de concesiune” din 1898, în timpul căreia Germania a păstrat golful Jiao Zhou, Rusia a primit Peninsula Liaodong, iar Marea Britanie a primit Noile Teritorii de lângă Hong Kong.

Împăratul Guangxu a răspuns acestor înfrângeri cu „Reformele din o sută de zile” din 1898. Noi consilieri și mai radicali au câștigat poziții și influență în cercul său. Unul dintre ei a fost Kang Yuwei . Împăratul a luat inițiativa reorganizării birocrației și a școlilor. Cixi a venit în ajutorul oficialilor și a făcut tot ce a putut pentru a anula schimbarea, inclusiv arestarea și executarea mai multor reformatori. Cu toate acestea, unele dintre schimbările pozitive au continuat [89] .

Seceta din nordul Chinei și nemulțumirea populației față de politicile imperialiste ale puterilor europene au creat condițiile pentru declanșarea „ Rebeliunii Boxerului ”. În 1900, grupurile locale ale membrilor săi au declarat sprijinul pentru Imperiul Qing, ucigând misionari și creștini chinezi, apoi s-au mutat pe Beijing și au asediat cartierul diplomatic. O coaliție de puteri europene, Japonia și Rusia au invadat China fără aviz diplomatic sau permisiunea autorităților. Cixi le-a declarat război tuturor, dar după o campanie scurtă și sângeroasă, ea a pierdut controlul capitalei. Ea a fugit la Xi'an . Aliații victorioși și-au prezentat numeroasele cereri guvernului Qing, care includeau despăgubiri pentru costurile suportate în invazia Chinei și executarea persoanelor implicate în acțiuni ostile [90] .

Reforme, revoluție și cădere

Până la începutul secolului al XX-lea, tulburările populare erau în creștere în China. Pentru a-i opri, împărăteasa Cixi a emis un edict în 1901, cerând guvernatorilor și guvernatorilor generali propuneri de reforme în țară și a anunțat începutul erei „noii politici”, cunoscută și sub numele de „reformele Qing târzii”. Edictul a deschis calea pentru acțiuni ulterioare, care au inclus crearea unui sistem național de învățământ și desființarea examenului imperial în 1905 [91] .

Guangxu a murit pe 14 noiembrie 1908, iar pe 15 noiembrie a murit împărăteasa Cixi. Zvonurile erau că ea sau Yuan Shikai ar fi avut încredere în otrăvirea eunucilor Guangxu, iar o autopsie aproape un secol mai târziu a confirmat prezența unei doze letale de arsenic în corpul său [92] . Pu Yi , fiul cel mare al lui Aisingyorō Zaifeng și nepotul celui fără copii Guangxu, a fost numit moștenitor la tron ​​la vârsta de doi ani, cu tatăl său ca regent. A urmat înlăturarea generalului Yuan Shikai. În aprilie 1911, Zaifeng a creat un cabinet cu doi vicepreședinți. Era cunoscut și sub denumirea de „Cabinetul Imperial” din cauza celor 13 membri, 5 erau fie membri de sânge imperial, fie membri ai clanului Aisin Gyorō [93] . Aceste acțiuni au atras critici din partea unui număr de demnitari de rang înalt.

Revolta de Wuchang , care a izbucnit la 10 octombrie 1911, a marcat începutul Revoluției Xinhai în China. În Nanking , Sun Yat-sen a creat Republica Chineză (1912-1949). Multe provincii au căzut sub puterea tendințelor centrifuge. Văzând acest lucru, guvernul la chemat ajutor pe Yuan Shikai, care este dizgrațiat. Cu armata sa din Beijing, a câștigat bătălia împotriva revoluționarilor . După ce a devenit prim-ministru al țării, Yuan Shikai și-a creat propriul cabinet și a cerut înlăturarea regentului de la putere. Din ordinul împărătesei Lungyu , acest lucru a fost făcut.

Yuan Shikai și cei mai apropiați ofițeri ai săi au ajuns să domine politica chineză. Războiul împotriva rebelilor a fost amânat din cauza costurilor ridicate percepute și a poziției guvernului Qing, care dorea o monarhie constituțională. În același timp, susținătorii lui Sun Yat-sen doreau să înființeze o republică în țară și să realizeze reforme politice și economice. Cu permisiunea împărătesei, Yuan Shikai a purtat negocieri cu Sun Yat-sen. Prin urmare, acesta din urmă nu s-a opus ca Yuan Shikai să devină președintele Chinei.

La 12 februarie 1912, după o rundă de negocieri, împărăteasa a anunțat un edict privind abdicarea pruncului împărat Pu Yi, care a pus capăt istoriei de 2000 de ani a Chinei imperiale și a început o eră de instabilitate . Din cauza fragmentării politice, a luptelor fracționale și a înapoierii economice a țării, viitorul ei a fost pus la îndoială. În iulie 1917, generalul Zhang Xun a ocupat Beijingul pentru o scurtă perioadă de timp și, împreună cu Kang Yuwei , l-a restabilit pe tron ​​pe Pu Yi, dar această încercare de restaurare nu a primit sprijinul restului Chinei - după numai 11 zile, Duan Qirui a recucerit . orașul și l-a scos din nou pe Pu Yi de la putere. În anii 1930, Imperiul Japoniei a invadat nord-estul Chinei și a contribuit la crearea statului marionetă Manchukuo (1932) acolo cu Pu Yi ca împărat, dar după încheierea războiului sovieto-japonez în 1945, acest stat a încetat să mai existe .

Guvernul

Primii împărați ai Imperiului Qing au moștenit sistemul tradițional chinez de guvernare printr-o birocrație dezvoltată, dar au împărțit posturi importante în statul lor între manchu și hans, dând unele poziții mongolilor [94] . Ca și până acum, personalul pentru dotarea organelor de stat cu funcționari a fost recrutat prin sistemul de examinări imperiale până la eliminarea acestuia în 1905. Conducătorii Qing au împărțit pozițiile militare și civile și ambele aveau nouă trepte, iar fiecare rang era împărțit în categoriile a și b . Numirile civile variau de la asistent al împăratului din Orașul Interzis (cel mai înalt rang) până la colector de taxe, temnicer, comisar de poliție sau examinator. Posturile militare erau clasificate pe o scară ierarhică de la feldmareșal sau șef al gărzii imperiale la sergent clasa a III-a, caporal și soldați clasa I și II [95] .

Organisme ale guvernului central

Întreaga administrație a Imperiului Qing a fost limitată la figura împăratului, care avea puterea absolută , care conducea șase consilii (ministere, 六部), fiecare dintre ele având doi președinți și incluzând patru vicepreședinți (侍郎). posturile să fie împărțite între administratorii Manchu și Han care trecuseră prin sita examinărilor imperiale. Marele Secretariat, care a fost un organism important care a dezvoltat politica guvernului sub Imperiul Ming, și-a pierdut semnificația și s-a transformat într-un birou imperial. Instituțiile care datează din vremea Ming au format nucleul „curții exterioare” Qing, care se ocupa de rutină și probleme curente și era situată în partea de sud a Orașului Interzis .

Cu toate acestea, pentru a împiedica „curtea exterioară” să pună mâna pe toate pârghiile administrative relevante, împărații Imperiului Qing s-au asigurat că problemele cu adevărat importante sunt rezolvate în „curtea interioară”, care era controlată de familia imperială și de manciu. nobilimii și era situat în partea de nord a orașelor interzise. Instituția sa cheie a fost Marele Consiliu . A apărut în anii 1720, în timpul domniei împăratului Yongzhen , ca organism de stat menit să gestioneze campania militară împotriva mongolilor, dar în curând a depășit aceste funcții și a devenit autoritatea centrală [96] . Marele Sfat era un fel de consiliu secret în persoana împăratului.

Mai jos este o listă a șase ministere și domeniile lor de responsabilitate:

• Consiliul Numirilor Civile (吏部)

Responsabil pentru personalul tuturor serviciilor publice - inclusiv numiri, promovări și demisii. A ținut și o „listă de onoruri”.

• Consiliul de venituri (户部)

Traducerea literală a cuvântului chinezesc hu (户) este „casnic”. O mare parte a perioadei Qing, guvernul și-a generat cea mai mare parte a veniturilor prin impozitarea gospodăriilor și prin monopolul de stat asupra comerțului cu sare și ceai. Astfel, „gospodăria” a stat la baza tuturor finanțelor imperiale. Departamentul era responsabil de impozite și taxe, precum și de managementul financiar al țării în ansamblu.

• Consiliul de Rituri (禮部);

Acest consiliu era responsabil pentru toate problemele legate de protocolul instanței. Competența sa includea organizarea de rugăciuni către strămoși și ceremonii în cinstea diferiților zei săvârșite periodic de împărat, precum și relațiile cu țările vasale ale Chinei și supravegherea sistemului de examinare.

• Consiliul de Război (兵部)

Spre deosebire de perioada Ming, când acest organism avea puteri mari, acum acestea erau semnificativ limitate. În primul rând, Armata celor Opt Stendarde era subordonată direct împăratului, prinții manciurieni și mongoli, lăsând ministerului doar autoritatea asupra Armatei Standard Verzi. În al doilea rând, funcțiile consiliului erau pur administrative. Campaniile și mișcările de trupe au fost gestionate, din nou, personal de împărat, mai întâi prin Consiliul de Guvernare din Manciuria, iar mai târziu prin Marele Consiliu.

• Consiliul pedepsei (刑部)

Consiliul Pedepselor s-a ocupat de toate chestiunile legale, inclusiv de supravegherea tuturor instanțelor și închisorilor. Sistemul juridic al Chinei din perioada Qing este greu de comparat cu cel modern, deoarece nu avea împărțirea în putere executivă și putere legislativă. Sistemul putea fi inconsecvent și chiar uneori bazat pe arbitrar, întrucât împăratul conducea prin decret și avea ultimul cuvânt în toate disputele juridice. Împăratul putea (și a făcut) să răstoarne deciziile instanțelor inferioare. Corectitudinea instituțiilor de stat cu personal Manchus în raport cu majoritatea Han a fost, de asemenea, pusă sub semnul întrebării în mod repetat. Imperiul a instituit pedepse foarte dure pentru diferitele încălcări comise de Han. Cu toate acestea, aceste legi nu erau mai stricte decât cele care existau în perioada Ming.

• Consiliul de Lucrări (工部)

Consiliul era responsabil pentru toate proiectele de construcție a statului, inclusiv construcția de palate și temple, precum și repararea și întreținerea canalelor. A bătut și monede.

Încă de la începutul imperiului, guvernul s-a bazat pe un sistem de numiri duble, când fiecare dintre posturi deținea doi oameni în același timp - un Manchu și un Han. Al doilea a făcut treaba principală, în timp ce primul trebuia să-i asigure loialitatea față de regim [97] . Diferența dintre chinezi și manchu s-a extins până la costumele lor judiciare. De exemplu, sub împăratul Qianlong, membrii familiei sale purtau haine cu o emblemă rotundă mică pe spate, în timp ce oficialii Han purtau haine cu embleme pătrate.

Pe lângă cele șase consilii enumerate mai sus, a existat și un organism unic care a existat doar în perioada Imperiului Qing - Lifanyuan . A fost creat pentru a supraveghea administrațiile Tibetului și a teritoriilor mongole. Odată cu extinderea imperiului, Lifanyuan a început să aibă de-a face cu toate minoritățile etnice care trăiau în granițele sale și în vecinătatea lor. La începutul contactelor cu Rusia, care era văzută ca un afluent la Beijing, același organism s-a ocupat de relațiile bilaterale cu această țară. Avea statutul de minister și era condus de un funcționar de gradul corespunzător. Cu toate acestea, la început numai Manchus sau Mongolii l-au putut conduce, pentru Han această poziție a devenit disponibilă mai târziu.

Deși Consiliul Ritului și Lifanyuan au îndeplinit unele dintre funcțiile Ministerului Afacerilor Externe, ei nu s-au transformat niciodată într-un organism profesional de stat responsabil exclusiv de relațiile internaționale. Până în 1861, înfrângerea Chinei în cel de -al doilea război al Opiului cu coaliția anglo-franceză nu a existat în țară. În același an, guvernul Qing a cedat presiunii internaționale și a creat un organism de relații externe numit Zongli Yamen . A fost planificată mai întâi ca o instituție temporară și a fost angajată de personal detașat de Marele Consiliu. Cu toate acestea, datorită intensității tot mai mari a contactelor imperiului cu lumea exterioară, ministerul a crescut și s-a dezvoltat pe baza veniturilor din taxe vamale, care intrau în jurisdicția sa directă.

A existat și un al doilea organism de stat unic pentru imperiu - Administrația Casei Imperiale . A fost creat la sfârșitul domniei Ming, dar a devenit activ abia după 1661 și moartea împăratului Shunzhi sub fiul său Kangxi [98] . Inițial, departamentul trebuia să se ocupe de treburile interne ale familiei imperiale și de viața curții din Orașul Interzis (adică a înlocuit în mare măsură eunucii chinezi ), dar a jucat și un rol important în relațiile imperiului cu Tibetul și Mongolia, au reușit să participe la comerț (jad, ginseng , sare, blănuri etc.), au condus fabrici de textile în regiunea Jiangnan și chiar au publicat cărți [99] . A face afaceri cu magnații de sare a fost, de asemenea, o afacere profitabilă, mai ales având în vedere contactul direct cu aceștia, care nu era complicat de comunicarea prin straturi groase de birocrație chineză. Departamentul avea personal oficial și slujitori (literalmente sclavi ) ( bui , 包衣) din cele mai înalte trei steaguri ale Armatei Opt Stendarde [100] Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, avea cel puțin 56 de divizii [98] [101 ] ] .

Diviziuni administrative

Imperiul Qing a atins cea mai mare amploare în secolul al XVIII-lea, când și-a extins puterea asupra a 18 provincii tradiționale , precum și pe teritoriile moderne ale Chinei de Nord-Est, Mongolia Interioară , Mongolia Exterioară , Xinjiang , pentru un total de 13 milioane km2 . În total, erau 18 provincii ale Chinei Interioare, dar apoi numărul lor a crescut la 22 când au fost împărțite în provinciile Manciuria și Xinjiang. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Taiwan a devenit o provincie separată, dar în 1895 a fost transferată în Japonia după ce China a pierdut ultimul război. În plus, țări din regiune, cum ar fi Coreea și Vietnam , au fost vasali ale Chinei în cea mai mare parte a perioadei analizate. Hanatul Kokand în 1774-1798 a fost un protectorat și afluent chinez. În secolul al XVIII-lea. influența imperiului Qing sa extins în Tibet (U-Tsang și vestul Kam, în ceea ce este acum Regiunea Autonomă Tibet ).

1. Districtele de nord și de sud ale Tien Shan (mai târziu, care va deveni provincia Xinjiang) sunt uneori mici entități semi-autonome, cum ar fi Hanatul Kumul și Turfan, apoi incluse în „Regiunea de Est”
2. Mongolia exterioară  - Khalkha , districtul Kobdo, Khubsugul, Tannu-Uriankhai
3. Mongolia Interioară  - șase diete mongole (Jirim, Dzosotu, Jouda, Silingol, Ulantsab, Iheju)
4. Alte diete mongole din Xinjiang și din jur
5. Manciuria (China de Nord-Est, împărțită ulterior în provincii)

18 provincii ( China interioară ):

Zhili Henan Shandong Shanxi Shaanxi Gansu Hubei Hunan Guangdong

Guangxi Sichuan Yunnan Guizhou Jiangsu Jiangxi Zhejiang Fujian (inclusiv Taiwan până în 1885) anhui

Provincii suplimentare din ultima perioadă a Imperiului Qing :

• xinjiang
• Taiwan (până în 1895)
• Fengtian, mai târziu redenumit și astăzi cunoscut drept Liaoning
• Kirin
• Heilongjiang

Guvernul provincial

Administrația provincială Qing s-a bazat pe cele cincisprezece administrații regionale ale Imperiului Ming, care au fost apoi transformate în 18 provincii prin divizare. De exemplu, provincia Huguang a fost împărțită în provinciile Hubei și Hunan. Birocrația provincială a continuat să fie împărțită în trei linii tradiționale: militară, civilă și cenzură. Fiecare provincie a fost condusă de un guvernator (巡撫, xunfu ) și de un conducător de război provincial (提督, tidu ). Nivelul inferior era prefectura (府, fu ) sub prefect (知府, zhīfǔ ), iar chiar mai jos în ierarhie era subprefectura (zhou) cu subprefectul în frunte. Cel mai de jos „etaj” al puterii era districtul, controlat de magistrat. 18 provincii sunt cunoscute și sub numele de China interioară . Postul de vicerege sau guvernator general (總督, zongdu ) era cel mai înalt rang al administrației provinciale. Erau opt astfel de guvernatori în China interioară, fiecare dintre ei conducând de obicei două sau trei provincii. Viceregele de Zhili , care era responsabil de periferia capitalei, Beijing , era în general considerat cel mai puternic dintre cei opt.

1. Vicerege de Zhili - responsabil al provinciei Zhili
2. Vicerege de Shen-Gan - responsabil pentru provinciile Shaanxi și Gansu
3. Vicerege de Liangjiang - responsabil pentru Jiangsu , Jiangxi și Anhui
4. Vicerege Huguang - responsabil pentru Hubei și Hunan
5. Vicerege de Sichuan - responsabil de Sichuan
6. Vicerege de Min-Zhe - responsabil pentru Fujian , Taiwan și Zhejiang
7. Vicerege de Liangguang - responsabil pentru Guangdong și Guangxi
8. Vicerege Yun-Kui - responsabil pentru Yunnan și Guizhou

Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, împărații Qing au inclus Xinjiang în imperiul lor, i-au făcut pe conducătorii Mongoliei Interioare și Exterioare vasalii lor și și-au extins influența în Tibet (pentru mai multe detalii despre statutul acestor teritorii, vezi: [102] ). Comisari și garnizoane imperiale au fost trimiși în Mongolia și Tibet pentru a le controla. De asemenea, aceste teritorii erau supuse jurisdicției agenției guvernamentale centrale, care se numea Lifanyuan . Qinghai a intrat, de asemenea, în zona de control a guvernului de la Beijing. Xinjiang, cunoscut și sub numele de Turkestanul chinezesc, a fost împărțit în regiuni la nord și la sud de munții Tien Shan. Astăzi sunt cunoscute ca Dzungaria și , respectiv, Bazinul Tarim . În 1762, aceste regiuni erau subordonate unui singur conducător militar, care trebuia să aibă putere civilă deplină pe teritoriul lor. De la bun început, împăratul Qianlong a permis Hans să migreze în masă în Dzungaria. Intrarea lor în bazinul Tarim a fost la început interzisă, dar interdicția a fost apoi ridicată după ce Jahangir Khoja a organizat o campanie de raiduri împotriva autorităților chineze în anii 1820 . Înainte de împărțirea sa în provincii, Manciuria era condusă și de guvernatori militari, dar unele pământuri au fost transferate Imperiului Rus la mijlocul secolului al XIX-lea. Manciuria a fost separată de China continentală printr-o graniță internă cunoscută sub numele de Willow Hedge . Sarcina sa a fost să împiedice pătrunderea poporului Han în regiune. Cu toate acestea, începând cu anii 1860, guvernul s-a răzgândit asupra acestei probleme, demarând colonizarea teritoriului său și ridicând interdicția care devenise un obstacol [103] .

Împărații Qing au fost în același timp hani mongoli, patroni ai budismului tibetan și protectori ai musulmanilor din Turkestan . Cu toate acestea, politica lor s-a schimbat odată cu crearea provinciei Xinjiang în 1884. În epoca Marelui Joc , în încercarea de a profita de revolta Dungan (1862-1877) din nord-estul Chinei, Mohammed Yakub bey Badaulet , sprijinit de britanici, a invadat Xinjiang din Asia Centrală și s-a declarat conducătorul regatului. lui Kashgar . Împăratul a trimis trupe și a recucerit cu succes teritoriile pierdute, după care a extins același sistem de guvernare în Xinjiang care funcționa deja în China interioară. Hanatul Kumul , încorporat în imperiu ca vasal în 1757, după acțiuni comune împotriva dzungarilor, și-a păstrat acest statut după transformarea Xinjiang-ului în provincie până la Revoluția Xinhai și chiar mai târziu, până în 1930 [104] . La începutul secolului al XX-lea, Imperiul Britanic a trimis o mare expediție în Tibet și i-a forțat pe tibetani să semneze un tratat. Monarhia Qing a răspuns anunțând extinderea suveranității sale asupra Tibetului [105] , rezultatul tuturor acestor lucruri a fost Convenția anglo-chineză din 1906. Britanicii s-au angajat să nu anexeze Tibetul și să nu se amestece în administrarea acestuia, chinezii - să nu permită altor puteri să intre în țara muntoasă [106] . La începutul secolului al XX-lea, imperiul, după modelul și asemănarea Xinjiang-ului, care mai devreme fusese transformat într-o provincie, a acționat cu Manciuria, creând trei provincii pe teritoriul său, numite oficial cele „trei provincii de nord-est”. În ele a fost numit un nou vicerege, al nouălea la rând.

Biroul Administrativ al Comisarilor Administrativi (布政使司) ( Provincii省, shěng ; Provinciile Administrative 行省)

județe (道, dào )

Districtul de subordonare provincială (直隶州)

Regiunea (府, fǔ )

Zona de subordonare provincială (直隶厅)

județ (县)

District de subordonare regională (散州)

județ (县)

Subprefecturi (散廳/散厅, sàntīng )

Sfera militară

Domnia Qing timpurie

Primele trupe la dispoziția Imperiului Qing au fost Armata celor Opt Stendarde , creată de Nurhaci pentru a reorganiza societatea Jurchen și a uni diferitele clanuri într-o singură națiune. Opt bannere diferă ca culoare. Galbenul, galbenul deschis și albul erau cunoscute drept „înalt” și erau sub comanda directă a împăratului. Numai Manchuii din aceste unități și chinezii Han selectați care trecuseră cele mai severe teste militare puteau servi drept gărzi de corp. Restul bannerelor se numeau „inferioare”. Au fost conduși de prinți manciurieni din familia Nurhatsi și au fost, de asemenea, numiți informal „coifuri de fier ale prinților”. Prinții și cei mai înalți oficiali militari au format împreună principalul organism de conducere al națiunii Manciu . Fiul lui Nurhaci, Aisingioro Abahai , a completat armata cu steaguri multilaterale și Han. După capturarea Beijingului în 1644, Armata a Opt Banner, relativ mică, a fost întărită și prin crearea Armatei Standard Verzi , de trei ori mai mare și formată din soldați Ming capturați. A fost organizată după modelul Minsk și a fost condusă de ofițeri proprii și manciu.

Armata celor Opt Stendarde s-a format pentru prima dată pe linii etnice, incluzând doar Manchus și Mongoli, fără a număra servitorii care au servit fiind repartizați în casa stăpânului lor. Cu toate acestea, în anii care au precedat efortul militar european de „deschidere” a Chinei, numărul de chinezi Han din armată a crescut, permițând lui Aisingioro Abahan să creeze cele Opt Bannere Han (漢軍八旗). Numărul chinezilor Han din armată a crescut deosebit de rapid cu o zi înainte și imediat după ce Imperiul Qing a capturat Beijingul [107] . Bandierii Han și-au menținut statutul înalt în timpul domniei Qing timpurii, în special în timpul cuceririlor împăraților Shunzhi și Kangxi, când au dominat guvernaturile și guvernaturile generale ale Chinei. Han au fost, de asemenea, mai numeroși în armată decât manchus până la mijlocul secolului al XVIII-lea. Călătorii europeni le numeau chinezi „tătarizat” sau „tartarizat”. Împăratul Qianlong, dimpotrivă, a încercat să epureze armata de Han, cerându-le să se retragă sau forțându-i să facă acest lucru. Preocupat de erodarea identității Manciu, el a făcut eforturi pentru a consolida cultura și limba respectivă. Aceste evenimente au condus la faptul că Manchus au devenit din nou majoritari în forțele armate [108] , iar garnizoanele Han anterioare din China de Sud, precum Fuzhou, Shenyang, Guangzhou, au fost înlocuite de Manchus. Această campanie a început în 1754. Schimbările introduse de Qianlong i-au lovit cel mai tare pe hani din garnizoanele periferice și, într-o măsură mai mică, capitala [109] . Statutul purtătorilor de stindard Han a scăzut, în timp ce cei Manchu, dimpotrivă, a crescut. Proporția purtătorilor de standarde Han în Shunzhi a fost de 75% în 1648, 72% în 1723, dar a scăzut la 43% în 1796. Qianlong și-a îndreptat principalele eforturi pentru a-i îndepărta din armată pe descendenții dezertorilor Han care s-au alăturat Manchus după 1644, când au trecut prin pasul Shanghai, considerându-i trădători. Cu toate acestea, el i-a acceptat mai mult pe cei care au dezertat înainte de 1644 și au devenit cunoscuți ca „urmărirea dragonului prin trecere” (從龍入關).

După un secol fără război, Armata a Opt Banner și-a pierdut o mare parte din capacitatea de luptă. Cu puțin timp înainte de invaziile europene, era o „armata civilă” formată din fermieri care duceau viața privată, dar erau obligați să servească în caz de război. Decizia de a transforma această armată într-o armată profesionistă, ale cărei nevoi sunt satisfăcute de stat, a dus la îmbogățirea comandanților, corupție și scăderea capacității de luptă. Aceeași soartă a avut și Armata Standardului Verde.

Rebeliune și modernizare

La începutul Rebeliunii Taiping, armata Qing a suferit mai multe înfrângeri zdrobitoare. Aceste eșecuri au culminat cu căderea Nanjingului în 1853. La scurt timp după aceea, Forța Expediționară Taiping a înaintat atât de mult spre nord încât a apărut la periferia orașului Tianjin , situat în inima imperiului. Instanța, în panică, a ordonat unui administrator pe nume Zeng Guofan să organizeze o armată de urgență ( tuanlian ) din milițiile regionale și sătești . Zeng a adoptat o strategie de a crea noi structuri militare de la nativii acelor provincii care au fost direct amenințate de invazia Taiping. Această nouă forță a devenit cunoscută sub numele de Armata Hunan , numită după provincia Hunan , unde s-a format. Această armată era un hibrid dintre miliția locală și trupele regulate. Ea a primit pregătire profesională, dar a fost finanțată de vistieria locală și de fonduri pe care nobilii regionali le puteau strânge pentru nevoi militare. Această armată și predecesorul ei, Armata Huai , creată de colegul și studentul lui Zeng Guofan, Li Hongzhang , au fost denumite în mod colectiv „Yong Ying” („Tabăra curajoasă”) [110] .

Zeng Guofan nu avea experiență militară. A primit educația clasică a unui oficial chinez și a împrumutat ideea de a crea Armata Hunan de la generalul Ming Qi Jiguang , care, din cauza slăbiciunii trupelor regulate, a trebuit să înceapă o armată privată pentru a respinge raidurile japonezilor . pirati la mijlocul secolului al XVI-lea. Doctrina acestui general se baza pe filozofia neo-confuciană. El a preferat să asocieze loialitatea soldaților săi cu comandanții lor direcți și cu provinciile de origine. Zeng Guofan și-a creat armata doar pentru a suprima revolta Taiping. Dar sistemul pe care l-a aplicat s-a dovedit a fi atât de reușit încât a fost folosit mai târziu, ceea ce, la rândul său, după un timp a creat un pericol pentru imperiu.

În primul rând, sistemul Brave Camp ( Yongying ) a pus capăt hegemoniei Manchu în armată. Deși Bannerele și Standardul Verde au continuat să existe, creația lui Zeng Guofan a devenit de facto principala forță militară a imperiului. În al doilea rând, noua armată a fost finanțată din fonduri provinciale și controlată de comandanții din regiuni, ceea ce a slăbit controlul guvernului central asupra întregului teritoriu al țării în ansamblu. În al treilea rând, organizarea Lagărului Vitezilor a încurajat nepotismul în rândul comandanților săi. Aceasta a dus la faptul că în prima jumătate a secolului XX au apărut în regiuni proprii conducători militari, nu fără aspirații separatiste [111] .

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, chiar și cele mai conservatoare cercuri ale curții nu mai puteau ignora slăbiciunea militară a Chinei. În 1860, în timpul celui de -al Doilea Război al Opiului, capitala imperiului, Beijing, a fost capturată, iar Palatul de Vară a fost jefuit de un detașament relativ mic al coaliției anglo-franceze, care includea 25.000 de soldați. Înfrângerea chinezilor cu armele lor învechite și pregătirea tradițională a fost facilitată de faptul că europenii aveau arme moderne datorită revoluției industriale care a avut loc în țările lor. Încercarea de a reforma armata și economia chineză după înfrângere a dat inițial unele roade, dar apoi a eșuat din cauza poziției tradiționaliste și slabe de voință a guvernului central [112] .

Înfrângerea în Primul Război chino-japonez din 1894-1895 a reprezentat un punct de referință. Imperiul Japoniei , o țară care a fost subestimată de autoritățile Qing, a distrus flota chineză modernizată Beiyang, care până atunci era considerată cea mai bună din Asia. O victorie japoneză a devenit posibilă la doar trei decenii după Restaurarea Meiji , menită să ajungă din urmă țările occidentale în economie. În cele din urmă, în decembrie 1894, guvernul Qing a luat măsuri concrete pentru a reforma armata, a reechipa trupele și a antrena unitățile selectate la standardele occidentale. Aceste unități au fost numite Noua Armată . Cea mai de succes dintre acestea a fost Armata Beiyang sub comanda generalului Yuan Shikai , care și-a folosit postul pentru a câștiga un grup de ofițeri de încredere și influență politică, devenind în cele din urmă președinte al Republicii Chineze [113] .

Societate

Cea mai importantă tendință socială la începutul și mijlocul domniei Imperiului Qing a fost creșterea populației Chinei . În secolul al XVIII-lea, numărul acestuia s-a dublat. Au fost migrații interne ale unor mase mari de oameni. Există dovezi că populația în expansiune rapidă a imperiului era mobilă din punct de vedere geografic, ceea ce, având în vedere dimensiunea sa, a fost un eveniment foarte neobișnuit în istoria Chinei. În orice caz, guvernul a făcut mult mai mult pentru a încuraja migrația decât pentru a o descuraja. Migrația a luat diferite forme, care pot fi împărțite în două soiuri principale: așezare permanentă într-o zonă nouă sau relocare temporară. Au existat mișcări atât ale muncitorilor manuali, cât și ale negustorilor și comercianților, precum și migrarea populației către noi teritorii din Asia de Sud-Est , unde oamenii au încercat să găsească noi oportunități de muncă și comerț [114] .

Societatea Qing era împărțită în clase relativ închise, dintre care, în general, erau cinci. Pe lângă clasa birocraților și o aristocrație relativ mică , precum și funcționarii guvernamentali competenți (inclusiv numeroși minori), a existat și o împărțire semnificativă a chinezii obișnuiți după statut [115] . Au fost împărțiți în două categorii: cei care au fost numiți liangmin , adică „oameni buni” și cei care au fost numiți jianmin , care însemna „mijloc”, sau chiar „jos”. Legea ia clasificat în mod explicit pe toți cei care erau angajați într-una dintre cele patru ocupații tradiționale , adică oamenii de știință, fermierii, artizanii și comercianții, drept „buni”, și sclavii, servitorii, artiștii (care includeau atât actori, cât și prostituate ) și slabi. funcționarii publici de nivel ca „medii”. Aceștia din urmă nu au putut promova examenul care le-a permis să devină funcționari și s-au confruntat cu un tratament inegal [116] .

Economie

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, economia chineză și-a revenit din pagubele cauzate de războaiele în care a pierit Imperiul Ming și de frământările care i-au însoțit [117] . Piețele s-au dezvoltat în secolul următor, dar cu un schimb mai mare de mărfuri între provincii, un rol sporit pentru comerțul internațional și o populație în creștere a țării [118] . După redeschiderea coastei de sud-est către navele străine, care a fost închisă la sfârșitul secolului al XVII-lea, comerțul exterior și-a revenit rapid și a crescut în medie cu 4% pe an până la sfârșitul secolului [119] . China a continuat să exporte ceai, mătase și textile, creând o mare balanță comercială pozitivă cu Occidentul [120] . Afluxul de argint în țară a avut un efect pozitiv asupra stării piețelor și a dus la dezvoltarea concurenței [121] .

Guvernul a extins moșia proprietarilor de pământ, restituind proprietarilor pământurile luate la sfârșitul erei Ming celor care nu puteau plăti impozitul pe teren [122] . Povara fiscală a fost redusă pentru a încuraja inițiativa comercială a populației, iar sistemul unui fel de corvée de stat a fost înlocuit cu o taxă electorală [123] . Administrația Marelui Canal a fost eficientizată și transportul pus la dispoziția comercianților privați [124] . Sistemul de monitorizare a prețului cerealelor a fost reformat, permițând prețului orezului să crească încet în timpul secolului al XVIII-lea [125] . Temându-se de influența marilor oameni de afaceri, guvernele Ming îi restricționau de obicei cu licențe și nu permiteau să se deschidă noi mine nicăieri decât în ​​zonele deprimate [126] . Aceste restricții chineze privind exploatarea resurselor și comerțul exterior sunt considerate unii istorici drept principalul motiv al miracolului european , datorită căruia lumea occidentală a depășit China din punct de vedere economic.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, populația a crescut la 300 de milioane, în comparație cu aproximativ 150 de milioane la sfârșitul Imperiului Ming. Creșterea dinamică a populației a fost cauzată de o lungă perioadă de pace și stabilitate în secolul al XVIII-lea și de importul de cereale noi în China din America, inclusiv arahide , cartofi dulci și porumb. Noile soiuri de orez din Asia de Sud au fost mai productive. Breslele de comercianți au înflorit în toată China, câștigând influență, uneori chiar politică. Comercianții bogați au adunat averi fabuloase, apoi au susținut literatura, teatrul și alte arte. Industria textilă și meșteșugurile au crescut deosebit de rapid [120] .

Cultură și artă

Sub domnia Qing, artele tradiționale au înflorit cu noi abordări și inovații. Au fost alimentate de un nivel ridicat de alfabetizare, de cultura confuciană , de prezența unei afaceri de carte dezvoltate și de mari centre urbane.

Majoritatea împăraților Qing înșiși erau pricepuți în poezie și adesea în desen. Ei au patronat confucianismul. Împărații Kangxi și Qianlong au folosit respectul pentru tradițiile chineze pentru a-și consolida propria legitimitate. Prima dintre acestea a fost sponsorizată de Peiwen Yunfu , când a creat un dicționar de rime, care a fost publicat în 1711 și lucrarea care a devenit cunoscută sub numele de Dicționarul Kangxi , publicată în 1716, care este și astăzi o sursă autorizată. Al doilea a ajutat la colectarea celei mai mari colecții de texte din istoria chineză, Siku Quanshu , care a luat forma până în 1782. Artiștii de la curte au creat noi versiuni ale capodoperelor din Imperiul Song. Pe râu de Zhang Zeduan de Ziua Tuturor sufletelor demonstrează o realitate fericită, lăudând indirect virtuțile împăratului prin descrierea realizărilor domniei sale. Conducătorii Chinei au făcut călătorii în sud și au plătit pentru crearea unor suluri monumentale menite să le imortalizeze [127] . Patronul imperial a permis, de asemenea, să înceapă producția de ceramică extrem de artistică și porțelan chinezesc de export .

Cele mai impresionante opere de artă s-au născut în mediul academic și urban. Caligrafia și pictura [128] au rămas obiectul principal de interes al artiștilor de la curte. Nobilii educați considerau cele patru arte parte din identitatea lor culturală și statutul social [129] . Printre liderii domniei timpurii a imperiului s-au numărat artiști precum cei patru Wang și individualiștii Zhu Da (1626-1705) și Shitao (1641-1707). Secolul al XIX-lea a dat Chinei Școala Shanghai și Școala Lingnan de Pictură [130] , care au folosit tehnici tradiționale pentru a descrie realitatea contemporană.

Învățăturile tradiționale au înflorit, de asemenea, în special printre loialiștii Ming, cum ar fi Dai Zhen și Gu Yanwu , dar savanții școlii Kaorhen au dezvoltat o direcție diferită, o filozofie sceptică cu accent pe analiza textuală. Savanți birocrați, printre care Lin Zexu și Wei Yuan , au dezvoltat o școală de guvernare practică care urma să includă reforma birocratică și restructurarea filozofică.

Literatura în timpul domniei Imperiului Qing a atins noi culmi. Poezia se baza în continuare pe bărbați cultivați și educați, dar femeile scriau din ce în ce mai mult. Poeții au reprezentat diferite grupuri sociale și stiluri de viață. Poezia Imperiului Qing este un domeniu de cercetare activă astăzi, fiind studiată împreună cu poezia Imperiului Ming și opera chineză , tendințele de dezvoltare ale poeziei clasice chineze . Se caracterizează printr-o tranziție la un rol mai mare al limbii populare, iar pentru poezia feminină - o creștere a rolului său în cultura chineză. Imperiul Qing a fost o perioadă de mare codificare literară și de înflorire a criticii, iar multe dintre versiunile populare contemporane ale poeziei clasice chineze au fost transmise prin antologii din această perioadă, cum ar fi Quan Tangshi și Three Hundred Tang Poems . Pu Songling a dus studiul moștenirii literare la un nou nivel cu Liao-zhai-zhi-yi , publicat la mijlocul secolului al XVIII-lea, iar Shen Fu a demonstrat farmecul biografiei informale în Six Notes on a Fleeting Life . Această lucrare a fost creată la începutul secolului al XIX-lea, dar nu a fost publicată decât în ​​1877. Arta romanului a atins apogeul cu un autor numit Cao Xueqin (" Visul în camera roșie "), dar combinația sa de comentariu social și perspectivă psihologică a fost continuată într-o serie de romane de înaltă calificare, cum ar fi The Wu Jingzi . Istoria neoficială a confucianilor (1750) și Florile în oglindă a lui Li Ruzhen (1827) [131] .

În arta teatrală, evenimentul de prim ordin a fost opera lui Kong Shangren The Peach Blossom Fan (1699), care descrie căderea Imperiului Ming în tonuri romantice. Cea mai prestigioasă regie a fost așa-numita Operă de la Peking , deși opera locală și populară erau, de asemenea, destul de populare în țară.

Bucătăria chinezească este o chestiune de mândrie națională, fiind asociată, printre altele, cu un trecut glorios. Gastronomii gurmanzi precum Yuan Mei (care era și poet) stabiliseră standardele estetice pentru prepararea și mâncarea mâncărurilor chinezești și a savura ceaiului (vezi cultura chineză a ceaiului ) până când mâncarea a fost adusă în țară din America. Lucrarea sa Suiyuan shidan detaliază estetica și practica gătitului și include multe rețete din timpul domniei împăratului Qianlong al Imperiului Qing. Celebrul ( marele sărbătoare Manchu ) provine din banchetele de curte. Deși, cel mai probabil, aceste sărbători nu au fost niciodată o practică obișnuită, ele trădează recunoașterea chinezilor Han a virtuților abordării Manchu asupra alimentației și nutriției [132] . Cu toate acestea, tradiționaliștii culinari, inclusiv autorul menționat anterior, critică deliciile Manchu, numindu-le „ ...obiceiurile vulgare ale bucătărilor răi ” și spunând că sunt „ Numai bune pentru a face noi conexiuni sau când șeful vine în vizită. » (皆惡廚陋習。只可用之於新親上門，上司入境) [133] .

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, toate elementele recunoscute ale culturii naționale și ale artei Imperiului Celest au avut timp să se manifeste și au început să fie țesute în cultura mondială, concentrându-se pe realizările Occidentului și Japoniei . Acum, întrebarea dacă să rămânem în cadrul vechilor forme tradiționale de creativitate sau să trecem la altele noi a devenit o chestiune de alegere personală a creatorului. Confucianii educați clasic Liang Qichao și Wang Guowei au zdrobit canoanele ceva mai târziu, lucrând în cadrul Mișcării Noii Culturi .

Note

Comentarii

1. ↑ Cifra exactă este contestată. Sursele primare vorbesc despre 200.000, istoricii moderni - nu mai mult de 100.000 de oameni
2. ↑ Iezuitul italian Martin Martinius a spus acest lucru în tratatul său Bellum Tartaricum , textul original în latină a fost publicat pentru prima dată la Roma în 1654. Prima ediție în limba engleză: Londra, John Crook, 1654.

Surse

1. ↑ 1 2 Yamamuro, Shin'ichi. Manciuria sub dominație japoneză  (nespecificată) . - University of Pennsylvania Press , 2006. - P. 246. - ISBN 978-0-8122-3912-6 .
2. ↑ Secret Manchu Records . Preluat la 15 ianuarie 2022. Arhivat din original la 15 ianuarie 2022. (nedefinit)
3. ↑ Teng, Emma Jinhua. Geografia imaginată a Taiwanului: scrierea și imaginile de călătorie coloniale chineze 1683-1895  (engleză) . - Cambridge, MA, SUA: Harvard University Asia Center, 2006. - ISBN 978-0674021198 .
4. ↑ Elliott (2001) , p. 56 .
5. ↑ Crossley (1997) , pp. 212–213.
6. ↑ Elliott (2001) , p. 402, nota 118.
7. ↑ Tratatul de la Nanking . 1842.
8. ↑ McKinley, William . „ Al doilea discurs privind starea Uniunii ”. 5 dec. 1898.
9. ↑ Zhao (2006) , pp. n 4, 7–10 și 12–14 .
10. ↑ Bilik, Naran . Numele au amintiri: istorie, identitate semantică și conflict în utilizarea limbii mongole și chineze. // Inner Asia 9.1 (2007): 23-39. p. 34
11. ↑ Ebrey (2010) , p. 220.
12. ↑ Pamela Crossley, Manchus , p. 3
13. ↑ Patricia Buckley Ebrey și colab., East Asia: A Cultural, Social, and Political History Arhivat 24 noiembrie 2015 la Wayback Machine , ediția a 3-a, p. 271
14. ↑ Frederic Wakeman, Jr., The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in the Seventeenth Century Arhivat la 8 noiembrie 2015 la Wayback Machine , p. 24 nota 1
15. ↑ 1 2 Ebrey (2010) , pp. 220–224.
16. ↑ 1 2 Bernard Hung-Kay Luk, Amir Harrak-Contacts between cultures, Volumul 4, p.25
17. ↑ David Andrew Graff; Robin Higham. O istorie militară a Chinei  (nedefinită) . - University Press of Kentucky , 2012. - S. 116-. - ISBN 0-8131-3584-2 .
18. ↑ David Andrew Graff; Robin Higham. O istorie militară a Chinei  (nedefinită) . - University Press of Kentucky , 2012. - S. 117-. - ISBN 0-8131-3584-2 .
19. ↑ David Andrew Graff; Robin Higham. O istorie militară a Chinei  (nedefinită) . - University Press of Kentucky , 2012. - S. 118-. — ISBN 0-8131-3584-2 .
20. ↑ Shuo Wang . Femeile imperiale Qing: împărăteșe, concubine și fiicele Aisin Gioro. // Anne Walthall, ed., Servants of the Dynasty: Palace Women in World History (Berkeley: University of California Press, 2008) p. 148 Arhivat 2 mai 2016 la Wayback Machine .
21. ↑ Wakeman 1977 Arhivat 9 iunie 2016 la Wayback Machine , p. 79.
22. ↑ Crossley, 2010 Arhivat 8 noiembrie 2015 la Wayback Machine , p. 95.
23. ↑ Anne Walthall. Servitoarele dinastiei: Femeile de palat în  istoria lumii . — University of California Press , 2008. — P. 154—. - ISBN 978-0-520-25444-2 .
24. ↑ Wakeman, Jr., Frederic. Marea întreprindere: reconstrucția Manchu a ordinii imperiale în China din secolul al XVII-lea  (engleză) . - Carte la cerere.. - Berkeley: University of California Press , 1985. - P. 892. - ISBN 9780520048041 .
25. ↑ 梨大史學會 (Coreea). 梨大史苑, Volumul 7  (nedefinit) . - 梨大史學會, 1968. - S. 105.
26. ↑ Li (2002) , pp. 60–62.
27. ↑ Encyclopædia Britannica: China. istorie. Dinastia Qing timpurie. Ascensiunea Manchu . Preluat la 28 ianuarie 2016. Arhivat din original la 18 mai 2015. (nedefinit)
28. ↑ The Cambridge History of China: Pt. unu ; Imperiul Ch'ing până la 1800  (engleză) . - Cambridge University Press , 1978. - P. 65 -. — ISBN 978-0-521-24334-6 .
29. ↑ Spence (2012) , p. 32.
30. ↑ Naquin 1987 Arhivat 18 aprilie 2016 la Wayback Machine , p. 141.
31. ↑ Evelyn S. Rawski . Căsătoria imperială Ch'ing și problemele guvernării. // Watson, Ebrey eds. Marriage and Inequality in Chinese Society (Berkeley: University of California Press, 1991 p. 175 Arhivat 3 aprilie 2016 la Wayback Machine .
32. ↑ Spence 1990 Arhivat 22 mai 2016 la Wayback Machine , p. 41.
33. ↑ Spence 1988 Arhivat 3 iunie 2016 la Wayback Machine , pp. 4-5.
34. ↑ Di Cosmo 2007 Arhivat 30 aprilie 2016 la Wayback Machine , p. 6.
35. ↑ Di Cosmo 2007 Arhivat 3 iunie 2016 la Wayback Machine , p. 7.
36. ↑ Di Cosmo 2007 Arhivat 1 mai 2016 la Wayback Machine , p. 9.
37. ↑ 1 2 Di Cosmo 2007 Arhivat 17 mai 2016 la Wayback Machine , p. 23.
38. ↑ Wakeman 1986 Arhivat la 1 mai 2016 la Wayback Machine , p. 478.
39. ↑ Frederic E. Wakeman. Marea întreprindere: Reconstrucția Manchu a ordinii imperiale în China din secolul al XVII-lea  (engleză) . — University of California Press , 1985. — P. 858—. - ISBN 978-0-520-04804-1 .
40. ↑ Evelyn S. Rawski. Ultimii împărați: o istorie socială a instituțiilor imperiale Qing  (engleză) . - University of California Press , 1998. - P. 72 -. - ISBN 978-0-520-92679-0 .
41. ↑ Wakeman (1986) , pp. 646–650.
42. ↑ Tejapira (2001) , p. 44.
43. ↑ Wakeman (1986) , p. 648, nr. 183.
44. ↑ Wakeman (1986) , pp. 651–80.
45. ↑ Faure (2007) , p. 164.
46. ↑ Ebrey (1993 )
47. ↑ Wakeman, 1975 .
48. ↑ [Sealords trăiesc în zadar: Fujian și realizarea unei frontiere maritime în China din secolul al XVII-lea p. 135.
49. ↑ [Sealords trăiesc în zadar: Fujian și realizarea unei frontiere maritime în China din secolul al XVII-lea p. 198.
50. ↑ [Sealords trăiesc în zadar: Fujian și realizarea unei frontiere maritime în China din secolul al XVII-lea p. 206.
51. ↑ 1 2 [Sealords trăiesc în zadar: Fujian și realizarea unei frontiere maritime în China din secolul al XVII-lea p. 307.
52. ↑ Rowe (2009) , pp. 32–33.
53. ↑ David Farquhar . Împărat Ca Bodhisattva în guvernarea Imperiului Qing. // Jurnalul Harvard de Studii Asiatice. - 38,1 (1978): 5-34
54. ↑ Spence (2012) , pp. 48–51.
55. ↑ Di Cosmo 2007 Arhivat 3 iunie 2016 la Wayback Machine , p. 24.
56. ↑ Di Cosmo 2007 Arhivat 30 aprilie 2016 la Wayback Machine , pp. 24-25.
57. ↑ Di Cosmo 2007 Arhivat 12 mai 2016 la Wayback Machine , p. cincisprezece.
58. ↑ 1 2 Di Cosmo 2007 Arhivat 17 mai 2016 la Wayback Machine , p. 17.
59. ↑ David Andrew Graff; Robin Higham. O istorie militară a Chinei  (nedefinită) . - University Press of Kentucky , 2012. - P. 119 -. — ISBN 0-8131-3584-2 .
60. ↑ David Andrew Graff; Robin Higham. O istorie militară a Chinei  (nedefinită) . - University Press of Kentucky , 2012. - S. 120-. - ISBN 0-8131-3584-2 .
61. ↑ David Andrew Graff; Robin Higham. O istorie militară a Chinei  (nedefinită) . - University Press of Kentucky , 2012. - S. 121-122. - ISBN 0-8131-3584-2 .
62. ↑ Manthorpe 2008 Arhivat la 9 august 2021 la Wayback Machine , p. 108.
63. ↑ Spence (2012) , pp. 62–66.
64. ↑ Spence (2012) , p. 72.
65. ↑ Hsu (1990) , p. 35.
66. ↑ Rowe (2009) , p. 68.
67. ↑ Hsu (1990) , pp. 35–37.
68. ↑ Spence (2012) , pp. 80–83.
69. ↑ Spence (2012) , pp. 83, 86.
70. ↑ În chineză: 康乾盛世"的文化專制與文字獄, china.com Arhivat la 24 iulie 2011. Consultat la 30 decembrie 2008.
71. ↑ Schoppa, R. Keith. Revoluția și trecutul său: identități și schimbare în istoria chineză modernă . Pearson Hall, 2010, pag. 42-43.
72. ↑ Elliott (2000) , p. 617.
73. ↑ Bulag 2012 Arhivat 2 ianuarie 2016 la Wayback Machine , p. 41.
74. ↑ Richards 2003 Arhivat la 12 februarie 2019 la Wayback Machine , p. 141.
75. ↑ Reardon-Anderson 2000 Arhivat la 7 august 2020 la Wayback Machine , p. 504.
76. ↑ Reardon-Anderson 2000 Arhivat 12 februarie 2019 la Wayback Machine , p. 505.
77. ↑ Reardon-Anderson 2000 Arhivat 27 ianuarie 2019 la Wayback Machine , p. 506.
78. ↑ Scharping 1998 Arhivat 6 octombrie 2018 la Wayback Machine , p. optsprezece.
79. ↑ Reardon-Anderson 2000 Arhivat 12 februarie 2019 la Wayback Machine , p. 507.
80. ↑ Reardon-Anderson 2000 Arhivat 12 februarie 2019 la Wayback Machine , p. 508.
81. ↑ Reardon-Anderson 2000 Arhivat 12 februarie 2019 la Wayback Machine , p. 509.
82. ↑ The New Encyclopædia Britannica, p357
83. ↑ Têng & Fairbank (1954) , p. 19.
84. ↑ Platt (2012) , p. xxi.
85. ↑ Wright (1957) , pp. 196–221.
86. ↑ Paul H. Clyde și Burton F. Beers, The Far East: A history of Western impacts and Eastern responses, 1830-1975 (ed. a 6-a 1975) pp. 193-4
87. ↑ PO, Chung-yam (28 iunie 2013). Conceptualizarea frontierei albastre: Marele Qing și lumea maritimă în lungul secol al XVIII-lea (PDF) (teză). Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. p. 11. Arhivat (PDF) din original pe 2015-07-11. Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
88. ↑ Crossley (2010) .
89. ↑ Reynolds (1993) , pp. 35–36.
90. ↑ Spence (2012) , pp. 223–225.
91. ↑ Kaske (2008) , p. 235.
92. ↑ Mu, Eric. Împăratul reformist Guangxu a fost otrăvit, confirmă studiul arhivat pe 9 mai 2015 la Wayback Machine . Danwei . 3 noiembrie 2008. Accesat la 13 februarie 2013.
93. ↑ Chien-nung Li, Jiannong Li, Ssŭ-yü Têng, „Istoria politică a Chinei, 1840-1928”, p234
94. ↑ Spence (2012) , p. 39.
95. ↑ Beverly Jackson și David Hugus Ladder to the Clouds: Intrigue and Tradition in Chinese Rank (Ten Speed ​​​​Press, 1999) pp. 134-135.
96. ↑ Bartlett (1991) .
97. ↑ The Rise of the Manchus , Universitatea din Maryland. Arhivat din original pe 18 decembrie 2008. Consultat la 19 octombrie 2008.
98. ↑ 1 2 Rawski (1998) , p. 179.
99. ↑ Rawski (1998) , pp. 179–180.
100. ↑ Torbert (1977) , p. 27.
101. ↑ Torbert (1977) , p. 28.
102. ↑ Kuzmin S. L. Vasalajul în Vest și Est: problema relațiilor dintre Imperiul Qing și Mongolia și Tibet. - Est (Oriens) 2019, Nr. 1, p. 39-54. . Preluat la 6 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 6 noiembrie 2019. (nedefinit)
103. ↑ Elliott (2000) , pp. 603–646.
104. ↑ James A. Millward. Răscruce eurasiatică: o istorie a Xinjiang  (engleză) . - Columbia University Press , 2007. - P. 190. - ISBN 0-231-13924-1 .
105. ↑ The New York Times, 19 ianuarie 1906 . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 1 iulie 2017. (nedefinit)
106. ↑ Convenția dintre Marea Britanie și China privind Tibetul (1906)
107. ↑ Naquin 2000 Arhivat 10 aprilie 2016 la Wayback Machine , p. 372.
108. ↑ Naquin 2000 Arhivat 14 aprilie 2016 la Wayback Machine , p. 380.
109. ↑ Crossley, Siu, Sutton 2006 Arhivat la 17 aprilie 2016 la Wayback Machine , p. cincizeci.
110. ↑ Liu & Smith (1980) , pp. 202–211.
111. ↑ Liu & Smith (1980) , pp. 202–210.
112. ↑ Wakeman (1977?)[ de clarificat ]
113. ↑ Liu & Smith (1980) , pp. 251–273.
114. ↑ Rowe (2002) , pp. 480–481.
115. ↑ Rowe (2002) , p. 485.
116. ↑ Naquin & Rawski (1987) , p. 117.
117. ↑ Myers & Wang (2002) , pp. 564, 566.
118. ↑ Myers & Wang (2002) , p. 564.
119. ↑ Myers & Wang (2002) , p. 587.
120. ↑ 1 2 Murphey (2007) , p. 151.
121. ↑ Myers & Wang (2002) , pp. 587, 590.
122. ↑ Myers & Wang (2002) , p. 593.
123. ↑ Myers & Wang (2002) , pp. 593, 595.
124. ↑ Myers & Wang (2002) , p. 598.
125. ↑ Myers & Wang (2002) , pp. 572–573, 599–600.
126. ↑ Myers & Wang (2002) , pp. 606, 609.
127. ↑ „Recording the Grandeur of the Qing” // Pictura chineză [1] Arhivată 20 decembrie 2012 la Wayback Machine
128. ↑ Minneapolis Institute of Arts (link inaccesibil) . Preluat la 28 ianuarie 2016. Arhivat din original la 27 septembrie 2012. (nedefinit) 
129. ^ „Dinastia Qing, Pictură”, Muzeul Metropolitan de Artă . Preluat la 28 ianuarie 2016. Arhivat din original la 20 septembrie 2012. (nedefinit)
130. ↑ „Școala Lingnan de pictură”, arhivată 8 iulie 2012 la Wayback Machine
131. ↑ „Romane Ming și Qing”, Enciclopedia Berkshire (link în jos) . Data accesului: 28 ianuarie 2016. Arhivat din original la 17 iunie 2013. (nedefinit) 
132. ↑ Jonathan Spence, „Ch'ing”, în Kwang-chih Chang , ed., Food in Chinese Culture: Anthropological and Historical Perspectives (New Haven: Yale University Press, 1977): 260-294, retipărit în Jonathan Spence, Chinese Roundabout : Eseuri în istorie și cultură (New York: W. W. Norton, 1992).
133. ↑ Delicatese de râu 6: Imitație de crab (假蟹) Delicatese de râu 6: Imitație de crab (假蟹) . Traducerea lui Suiyuan Shidan (5 septembrie 2014). Consultat la 28 ianuarie 2016. Arhivat din original la 2 aprilie 2015. (nedefinit)

Literatură

• Bartlett, Beatrice S. (1991), Monarhi și miniștri: Marele Consiliu în Mid-Ch'ing China, 1723–1820 , Berkeley și Los Angeles: University of California Press , ISBN 978-0-520-06591-8 
• Cassel, Pär Kristoffer (2012), Motivele judecății: extrateritorialitatea și puterea imperială în China și Japonia din secolul al XIX-lea , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-979205-4 
• Crossley, Pamela Kyle (1997), Manchus , Wiley, ISBN 978-1-55786-560-1 
• Crossley, Pamela Kyle (2010), The Wobbling Pivot: China since 1800 , Malden, MA: Wiley-Blackwell , ISBN 978-1-4051-6079-7 
• Dvořák, Rudolf (1895), Religia Chinei... , voi. Volumul 12; Volumul 15 din Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte (ed. ilustrată), Aschendorff (Druck und Verlag der Aschendorffschen Buchhandlung) 
• Ebrey, Patricia (1993), Chinese Civilization: A Sourcebook (ed. a doua), New York: Simon and Schuster , ISBN 978-0-02-908752-7 
• Ebrey, Patricia (2010), The Cambridge Illustrated History of China , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-12433-1 
• Elliott, Mark C. (2000), The Limits of Tartary: Manchuria in Imperial and National Geographies , Journal of Asian Studies T. 59: 603–646 , < http://scholar.harvard.edu/files/elliott/files/elliott_jas_limits_of_tartary_0.pdf > 
• Elliott, Mark C. (2001), The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China , Stanford University Press , ISBN 978-0-8047-4684-7 , < https://books.google.com/ cărți?id=_qtgoTIAiKUC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false > 
• Elliott, Mark C. & Chia, Ning (2004), [ [2]  în Google Books The Qing Hunt at Mulan], în Dunnell, Ruth W.; Elliott, Mark C. & Foret, Philippe și colab., New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde , Routledge , p. 66–83, ISBN 978-1-134-36222-6 
• Faure, David (2007), Împărat și strămoș: stat și descendență în China de Sud , Stanford University Press , ISBN 978-0-8047-5318-0 
• Hauer, Erich (2007), Corff, Oliver, ed., Handwörterbuch der Mandschusprache , voi. Volumul 12; Volumul 15 din Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte (ed. ilustrată), Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 3447055286 
• Hsü, Immanuel C.Y. (1990), Ascensiunea Chinei moderne (ed. a patra), New York: Oxford University Press , ISBN 978-0-19-505867-3 
• Kaske, Elisabeth (2008), Politica limbajului în educația chineză, 1895–1919 , Leiden: BRILL , ISBN 978-90-04-16367-6 
• Li, Gertraude Roth (2002), Clădirea statului înainte de 1644, în Peterson, Willard, The Ch'ing Empire to 1800 , voi. 9, The Cambridge History of China , Cambridge: Cambridge University Press , p. 9–72, ISBN 978-0-521-24334-6 
• Liu, Kwang-Ching & Smith, Richard J. (1980), The Military Challenge: The North-west and the Coast, în Fairbank, John K. & Liu, Kwang-Ching, Late Ch'ing, 1800–1911, Part 2 , voi. 11, Cambridge History of China , Cambridge, Anglia: Cambridge University Press , p. 202–273, ISBN 978-0-521-22029-3 
• Murphey, Rhoads (2007), Asia de Est: O nouă istorie (ed. a patra), Pearson Longman, ISBN 978-0-321-42141-8 
• Myers, H. Ramon & Wang, Yeh-Chien (2002), Economic developments, 1644–1800, în Peterson, Willard, The Ch'ing Empire to 1800 , voi. 9, The Cambridge History of China , Cambridge: Cambridge University Press , p. 563–647, ISBN 978-0-521-24334-6 
• Naquin, Susan & Rawski, Evelyn Sakakida (1987), Societatea chineză în secolul al XVIII-lea , Yale University Press , ISBN 978-0-300-04602-1 
• Perdue, Peter C. (2005), China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia , Harvard University Press , ISBN 978-0-674-01684-2 
• Platt, Stephen R. (2012), Autumn in the Heavenly Kingdom: China, the West, and the Epic Story of the Taiping Civil War , Alfred A. Knopf, ISBN 978-0-307-27173-0 
• Rawski, Evelyn S. (1998), Ultimii împărați: o istorie socială a instituțiilor imperiale Qing , Berkeley și Los Angeles: University of California Press , ISBN 978-0-520-21289-3  Ediție broșată (2001) ISBN 978-0 -520-92679-0 .
• Reynolds, Douglas Robertson (1993), China, 1898–1912: The Xinzheng Revolution and Japan , Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies Harvard University: distribuit de Harvard University Press, ISBN 978-0-674-11660-3 
• Rowe, William T. (2002), Stabilitatea socială și schimbarea socială, în Peterson, Willard, The Ch'ing Empire to 1800 , voi. 9, The Cambridge History of China , Cambridge: Cambridge University Press , p. 473–562, ISBN 978-0-521-24334-6 
• Rowe, William T. (2009), China's Last Empire: The Great Qing , History of Imperial China, Cambridge, MA: Harvard University Press , ISBN 978-0-674-03612-3 
• Spence, Jonathan D. (2012), Căutarea Chinei moderne (ed. a treia), New York: Norton, ISBN 978-0-393-93451-9 
• Tejapira, Kasian (2001), Pigtail: a preistory of Chineseness in Siam, în Tong, Chee Kiong & Chan, Kwok B., Alternate Identities: The Chinese of Contemporary Thailand , Singapore: Times Academic Press, p. 41–66, ISBN 978-981-210-142-6 
• Têng, Ssu-yü și Fairbank, John King, eds. (1954), China's Response to the West: A Documentary Survey, 1839–1923 , Cambridge, MA: Harvard University Press , ISBN 978-0-674-12025-9 
• Torbert, Preston M. (1977), Departamentul Ch'ing Imperial Household: A Study of Its Organization and Principal Functions, 1662–1796 , Harvard University Asia Center, ISBN 978-0-674-12761-6 
• Wakeman, Frederic (1986), The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventh-century China , Berkeley și Los Angeles: University of California Press , ISBN 978-0-520-04804-1 
• Wright, Mary Clabaugh (1957), The Last Stand of Chinese Conservatism: The T'ung-Chih Restoration, 1862–1874 , Stanford: Stanford University Press , ISBN 978-0-80470475-5 
• Wu, Shuhui (1995), Die Eroberung von Qinghai unter Berücksichtigung von Tibet und Khams 1717 – 1727: anhand der Throneingaben des Grossfeldherrn Nian Gengyao , voi. Volumul 2 din Tunguso Sibirica (ed. retipărit), Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 3447037563 
• Zhao, Gang (2006), Reinventing China Imperial Qing Ideology and Rise of Modern Chinese National Identity la începutul secolului XX , China modernă T. 32 (1): 3–30, doi : 10.1177/0097700405282349 , < https://webspace.utexas.edu/hl4958/perspectives/Zhao%20-%20reinventing%20china.pdf > . Preluat la 28 ianuarie 2016. Arhivat la 25 martie 2014 la Wayback Machine 

literatură suplimentară

• Bickers, Robert (2011), The Scramble for China: Foreign Devils in the Qing Empire, 1832–1914 , Penguin, ISBN 978-0-7139-9749-1 
• Cotterell, Arthur (2007), Capitalele imperiale ale Chinei – O vedere interioară a Imperiului Ceresc , Londra: Pimlico, ISBN 978-1-84595-009-5 
• Dunnell, Ruth W.; Elliott, Mark C. & Foret, Philippe et al., eds. (2004), New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire la Qing Chengde , Routledge, ISBN 978-1-134-36222-6 
• Esherick, Iosif; Kayalı, Hasan & Van Young, Eric, eds. (2006), Empire to Nation: Historical Perspectives on the Making of the Modern World , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-4031-6 
• Fairbank, John K. & Liu, Kwang-Ching, eds. (1980), Late Ch'ing 1800–1911, Part 2 , vol. 11, The Cambridge History of China , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-22029-3 
• Paludan, Ann (1998), Cronica împăraților chinezi , Londra: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-05090-3 
• Peterson, Willard, ed. (2003), Imperiul Ch'ing până la 1800 , voi. 11, The Cambridge History of China, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24334-6 
• Rowe, William T. (2009), The Great Qing , Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-03612-3 
• Smith, Richard Joseph (1994), Patrimoniul cultural al Chinei: Dinastia Qing, 1644–1912 , Westview Press, ISBN 978-0-8133-1347-4 
• Spence, Jonathan (1997), Fiul chinez al lui Dumnezeu: Regatul ceresc Taiping din Hong Xiuquan , New York: W. W. Norton & Company, ISBN 978-0-393-31556-1 
• Struve, Lynn A. (1968), Voices from the Ming-Qing Cataclysm: China in Tigers' Jaws , New Haven: Yale University Press, ISBN 978-0-300-07553-3 
• Struve, Lynn A. (2004), The Qing Formation in World-Historical Time , Harvard University Asia Center, ISBN 978-0-674-01399-5 
• Waley-Cohen, Joanna (2006), Cultura războiului în China: imperiul și armata sub dinastia Qing , I.B. Tauris, ISBN 978-1-84511-159-5 
• Woo, XL (2002), Împărăteasa văduvă Cixi: ultima dinastie a Chinei și lunga domnie a unei concubine formidabile: legende și vieți în timpul declinului dinastiei Qing , Editura Algora, ISBN 978-1-892941-88-6 
• Zhao, Gang (2013), Deschiderea Qing către ocean: Politici maritime chineze, 1684–1757 , University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-3643-6 

Istoriografie

• Newby, LJ (2011), China: Pax Manjurica , Journal for Eighteenth-Century Studies vol. 34 (4): 557–563 , doi 10.1111/j.1754-0208.2011.00454.x 
• Ho, Ping-Ti (1967), The Significance of the Ch'ing Period in Chinese History, The Journal of Asian Studies vol. 26 (2): 189–195 
• Ho, Ping-Ti (1998), In Defense of Sinicization: A Rebuttal of Evelyn Rawski's 'Reenvisioning the Qing', The Journal of Asian Studies vol. 57 (1): 123–155 
• Rawski, Evelyn S. (1996), Reevisioning the Qing: The Significance of the Qing Period in Chinese History, The Journal of Asian Studies vol. 55 (4): 829–850 
• Waley-Cohen, Joanna (2004), The New Qing History , Radical History Review vol. 88 (1): 193–206 , DOI 10.1215/01636545-2004-88-193 
• Wakeman, Frederic E. Căderea Chinei imperiale  (neopr.) . - New York: Free Press, 1975. - ISBN 0029336902 .

Link -uri

• Populația Chinei: lecturi și  hărți
• Dmitriev S. V., Kuzmin S. L. Imperiul Qing ca China: anatomia unui mit istoric // Est (Oriens) . - 2014, nr 1. - S. 5-17

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Britannica (online) Universalis Universalis Universalis
În cataloagele bibliografice GND : 4088875-7 J9U : 987007285785605171 LCCN : sh85024078 NKC : jo2010606910 VIAF : 6754150325545110090002 WorldCat VIAF : 6754150325545110090002

Imperiul Qing
Ajunul Imperiului	Jurchen unit Războiul țărănesc în China Cucerirea Manciu a Chinei Războiul Sanfan Primul război Oirat-Manciu
Imperiu	Controversa asupra ritului chinezesc Campania Albazin Al doilea război Oirat-Manchu Al treilea război Oirat-Manciu Războaiele birmano-chineze Războiul tibetan-nepalez Rebeliunea lui Jahangir-Khoja
Împărați	Nurhatsi Abahai Shunzhi kangxi yongzheng Qianlong Jiaqing Daoguang xianfeng Tongzhi Guangxu Pu Yi
Personalități	Li Hongzhang Yang Wenhui Zeng Jize Zeng Guofan Zuo Zongtang Wei Yuan Kang Youwei Lin Zexu Liang Qichao
Politica internă	Revolta Yihetuan Noaptea lui Bartolomeu la Beijing Noii martiri chinezi Asediul Cartierului Ambasadei protocolul final Rebeliunea Taiping Hong Xiuquan Yang Xiuqing Shi Dakai Hong Regan Rebeliunea Nianjun Ascensiunea roșcaților
Politica externa	Războaie anti-imperialiste Primul Război al Opiului Al doilea război al Opiului Războiul franco-chinez Războiul chino-japonez (1894-1895) Tratate inegale Tratatul de la Nanjing Tratatul de la Humen Tratatul Wanxi Tratatul de la Huangpu Tratatul de la Tientsin Tratatul de la Beijing Tratatul Zhifu Tratatul de la Shimonoseki Tratat de Unire între Imperiul Rus și China Alte Albazins Armata a Opt Banner Misiunea spirituală a Rusiei la Beijing Revolta Dungan George Macartney Yettishar de Morillac de Maya
Știință și filozofie	Dicţionar Kangxi siku quanshu script manciu
Artă	artă Giuseppe Castiglione Wu Lee Zhu Da Shitao Literatură „ Vis în Camera Roșie ” de Cao Xueqin „ O istorie a confucianilor ” de Wu Jingzi Pu Songling Su Manshu Arhitectură Refugiu de munte Cetățile din Dagu palat de vara Palatul Mukden Putozongcheng Yuanmingyuan
Căderea unui imperiu	Revolta de Wuchang Revoluția națională mongolă revoluția xinhai Yuan Shikai Sun Yat-sen
Portal: China

Istoria Chinei
China antică	Preistorie (8500-2070 î.Hr.) 3 domnitori și 5 împărați (2852-2070 î.Hr.) Xia (2070-1600 î.Hr.) Shang (1600-1046 î.Hr.) Zhou (1046-256 î.Hr.) Zhou de Vest (1046-771 î.Hr.) Zhou de Est (770-255 î.Hr.) Primăveri și toamne (771-476 î.Hr.) State beligerante ( 403-256 î.Hr.)
imperial timpuriu	Qin (221-206 î.Hr.) Chu  (209-202 î.Hr.) Han (206 î.Hr. - 220) Xin (9-23)
şase dinastii	Trei Regate (220-280) Wei (200-266) Shu (221-263) U (222-280) Jin (265-420) Western Jin (265-316) 16 state barbare (305-439) Jin estic (317–420) Dinastiile de Sud și de Nord (420-589)
Imperial mijlociu	Sui (581-618) Tang (618-907) Al doilea Zhou (690–705) Liao (907-1125) 5 dinastii și 10 regate (907-960) Cântec (960-1279) Xia de Vest (1038–1227) Jin (1115-1234)
imperial târziu	Yuan (1271-1368) Ming (1368-1644) Qing (1644-1912)
Modern	Republica Chineză (1912-1949) Guvernul Beiyang (1912-1914) Imperiul Chinez (1915-1916) Epoca militariştilor (1916-1928) Guvernul național (1928–1949) deceniul Nanjing Republica Populară Chineză (1949 - prezent ) Republica Chineză (1949 - prezent )

Monarhiile abolite
Asia	Afganistan Birmania Vietnam India Sikkim Irak Iranul Yemen China Qing Coreea Laos Manciukuo Mongolia Nepal Pakistan Ryukyu Siria Tibet Sri Lanka
America	Barbados Brazilia Haiti Guyana Mexic coasta tantarilor Surinam Talamanca Trinidad și Tobago
Africa	Burundi Vitu Gambia Ghana Egipt Zanzibar Kenya Libia Mauritius Malawi Madagascar Nigeria Rhodesia Rwanda Sierra Tanganica Tunisia Uganda Africa Centrală Etiopia Africa de Sud
Europa	Austria Austro-Ungaria Albania Bulgaria Bosnia Ungaria Germania Bavaria Württemberg Hanovra Prusia Saxonia Grecia Georgia 1 Imereti Kartli-Kakheti Italia Regatul celor Două Sicilii state papale Toscana Irlanda regat stăpânire Islanda Lituania Malta Imperiul Otoman 2 Portugalia Commonwealth polono-lituanian Rusia 2 România Serbia Finlanda Franţa Muntenegru Iugoslavia
Oceania	Bora Bora Hawaii Rarotonga Tahiti Fiji
Note: fostele tărâmuri ale Commonwealth-ului sunt scrise cu caractere cursive , statele nerecunoscute (parțial recunoscute) sunt subliniate . 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia.