Inca Garcilaso de la Vega | |
---|---|
Numele la naștere | Spaniolă Gomez Suarez de Figueroa |
Data nașterii | 12 aprilie 1539 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 23 aprilie 1616 [1] [4] (în vârstă de 77 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Ocupaţie | scriitor , istoric , traducător , poet , romancier , cronicar , artist , pictor , romancier |
Tată | Sebastian Garcilaso de la Vega și Vargas [d] |
Mamă | Chimpu Ocllo [d] |
Autograf | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Lucrează la Wikisource |
Inca Garcilaso de la Vega ( în spaniolă Inca Garcilaso de la Vega ) ( nume botezat - Gomez Suárez de Figueroa ( în spaniolă Gómez Suárez de Figueroa ); 12 aprilie 1539 , Cusco , Peru - 23 aprilie 1616 , Cordoba , Spania ) - scriitor peruvian si istoric.
Autor al cărților „Comentarii autentice” și „Istoria generală a Peru”, cunoscut sub titlul general „Comentarios reales de los incas” (lit. – „Comentarii autentice ale incașilor”), în traducere rusă – „Istoria Statul Inca” [10] .
Părintele, Don Sebastian Garcilaso de la Vega, a fost guvernator și șef al justiției din Cusco. Mama - Palla Chimpu Uqllu (Palla Chimpu Uqllu), la botez - Dona Isabel Suarez Chimpu Ocllo ( spaniolă: Isabel Suárez Chimpu Ocllo ), a fost o indiană - Nusta , nepoată a lui Sapa Inca Huayna Capac . Tatăl lui Gomez s-a căsătorit ulterior cu doña spaniolă Luisa Martel.
Gomez a luat numele tatălui său, deși nu avea dreptul legal de a face acest lucru, deoarece la acea vreme căsătoriile dintre europeni și indieni nu erau recunoscute. De asemenea, fiind ilegitim , nu avea dreptul să-și adauge numele „Inca”. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor îl recunosc ca un adevărat descendent al genurilor Inca și de la Vega.
Garcilaso de la Vega nu a ascuns faptul că era un mestizo și era mândru de originea sa. Prin urmare, el este uneori denumit „primul hispanic”.
Garcilaso de la Vega și-a petrecut primii douăzeci de ani din viață în Cuzco . Toate rudele sale materne erau reprezentanți ai nobilimii Inca: de la ei Garcilaso a aflat despre istoria imperiului Inca, despre obiceiurile și religia strămoșilor săi, precum și despre limba Inca - Quechua . Mijlocul secolului al XVI-lea a fost marcat de o succesiune de revolte în America Latină . Sebastian Garcilaso a fost suspectat de trădare și a fost deposedat de titlul de guvernator al Cuzco. Înainte de moartea sa în 1559, el a lăsat moștenire fiului său 4.000 de pesos pentru a fi educat în Spania.
În 1560 Inca Garcilaso a sosit în Spania, unde s-a stabilit la Montigli , studiind acolo latină . În încercarea de a justifica numele tatălui său, a mers la Madrid , unde a vrut să-și asigure patronajul regelui, dar nu a reușit. A intrat în armată. În august 1570, Garcilaso a primit titlul de „ căpitan al Majestății Sale” pentru că a participat la reprimarea revoltei moriscos din Alpujara din Alpujarras , dar acest lucru nu-i aduce nici faimă, nici bogăție. Dezamăgit, Inca Garcilaso s-a gândit să se întoarcă în America, dar după înăbușirea revoltei Tupac Amaru ( 1572 ), a devenit periculos pentru descendentul incașilor să se afle în Peru, iar Inca Garcilaso a rămas în Spania.
În Montigli, Inca Garcilaso a tradus din italiană „Scrisori de dragoste” de Leon Ebreo . În 1588, unchiul său Alonso de Vargas i-a lăsat moștenire o bogată moștenire care i-a permis lui Inca Garcilaso să se mute la Córdoba . Acolo a publicat Florida, în care a revenit la tema Lumii Noi. „Floridas” au fost rezultatul comunicării dintre Inca Garcilaso și Gonzalo Silvestre, un veteran al campaniei conchistadorului din America de Sud-Est. În „Florida” populația indigenă a Americii apare în fața cititorului sub forma nobililor păgâni , în maniera vechilor greci sau romani .
În 1609, Inca Garcilaso a publicat prima parte a „Comentariilor autentice ale incașilor”, care povestea despre istoria statului dispărut, religia, tradițiile și natura lui Peru. A doua parte a „Comentariilor autentice” este dedicată cuceririi incașilor de către spanioli. În compilarea acestei părți, Garcilaso a folosit multe lucrări ale autorilor spanioli, în special Francisco López de Gomara .
În ultimii ani ai vieții sale, Inca Garcilaso a primit preoția, a făcut lucrări de caritate și a adoptat un copil nelegitim (Diego de Vargas). În plus, nu și-a pierdut speranța de a obține recunoașterea de la curtea regală și s-a angajat în publicarea cărților sale. Inca Garcilaso de la Vega a murit la vârsta de 77 de ani pe 23 aprilie 1616 - în aceeași zi calendaristică cu Cervantes (autorul Don Quijote ) și Shakespeare [11] .. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere că Imperiul Spaniol la vremea aceea trăia după calendarul gregorian , în timp ce în Anglia a fost adoptat calendarul iulian .
Inca Garcilaso de la Vega este înmormântat în Catedrala din Córdoba. Stadionul principal al orașului Cusco a fost numit în cinstea sa în 1950 .
Principala lucrare a incasului Garcilaso de la Vega este una dintre principalele surse ale istoriei statului inca. În ciuda abundenței de legende date, autenticitatea majorității descrierilor din „Comentarii” este recunoscută de cercetători. Vorbind despre religia anticului Peru, Garcilaso de la Vega susține că incașii nu au făcut sacrificii umane , s-au rugat „zeului invizibil” Pacha Camac , au recunoscut nemurirea sufletului și învierea . Procedând astfel, el a vrut să lege credințele păgâne ale incașilor cu creștinismul .
Devotat în egală măsură ambelor țări natale, Inca Garcilaso a vorbit cu mândrie despre realizările incașilor: sistemul administrativ eficient adoptat în Tahuantinsuyu , umanismul împăraților incași și rezistența poporului său. În general, în timp ce aprobă acțiunile conchistadorilor spanioli de a planta creștinismul, el condamnă spaniolii pentru tratamentul crud al populației indigene din Peru, se opune discriminării rasiale împotriva populației indigene din America și exploatării fără milă a resurselor sale naturale:
„Și deși țara [Peru] era atât de bogată și atât de abundentă în aur, argint și pietre prețioase, după cum știe întreaga lume, nativii săi sunt cei mai săraci și mai săraci oameni din univers.”
(Comentarii, 8, XXIV)
După înăbușirea revoltei lui Tupac Amaru II în 1780 , „Comentariile” au fost interzise de tipărire în Peru printr-un edict special al lui Carol al III-lea al Spaniei din cauza „conținutului periculos”. Până în 1918, Comentariile nu au fost publicate în America de Nord și de Sud și au fost distribuite în subteran.
Scrierile lui Inca Garcilaso de la Vega, în special în ceea ce privește structura administrativă și economică a Tahuantinsuyu , au fost influențate de opera primilor utopisti sociali , inclusiv Tommaso Campanella și Thomas More .
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|