Istoria producției de mătase își are originea în China în timpul culturii neolitice din Yangshao , în mileniul IV î.Hr. e. Mătasea a rămas în granițele Chinei până în a doua jumătate a mileniului I î.Hr. e. Drumul Mătăsii nu a apărut . Timp de o mie de ani, China a rămas producătorul exclusiv de mătase . Utilizarea mătăsii în China nu s-a limitat la îmbrăcăminte , a avut și alte utilizări, cum ar fi scrisul. În timpul dinastiei Tang, culoarea mătăsii în îmbrăcăminte a fost un indicator important al clasei sociale .
Aproximativ 300 d.Hr. e. Sericultura s-a răspândit în Japonia, iar până în 522 bizantinii au reușit să obțină ouă de viermi de mătase și să înceapă să crească viermi de mătase. În același timp, mătasea a început să fie produsă de arabi. Ca urmare a răspândirii sericulturii, mătasea de export chineză a devenit mai puțin importantă, deși a dominat în continuare piața de mătase de primă clasă . Cruciadele au adus producția de mătase în Europa de Vest, în special în multe regiuni italiene, care au cunoscut un boom economic prin exportul de mătase în restul Europei. În Evul Mediu , au început schimbări în tehnologia de producție, a apărut pentru prima dată roata care se învârte . În secolul al XVI-lea, Franța, ca și Italia, a reușit să organizeze un comerț cu mătase de succes. Eforturile majorității celorlalte țări de a-și dezvolta propria industrie a mătasei nu au avut succes.
Revoluția industrială a schimbat industria europeană a mătăsii în multe feluri. Datorită inovației, producția de bumbac a devenit mult mai ieftină, determinând producția de mătase mai scumpă să renunțe la dominație. Cu toate acestea, noile tehnologii de țesut au crescut eficiența producției de mătase, în special, acest lucru a fost facilitat de războaiele jacquard , concepute pentru broderia de mătase. Mai multe epizootii ale viermilor de matase au dus la scaderea productiei de matase, mai ales in Franta, unde industria nu si-a mai putut reveni.
În secolul al XX-lea, Japonia și China și-au recâștigat vechiul rol de lider în producția de mătase, iar China este acum din nou cel mai mare producător de mătase din lume. Apariția noilor țesături, precum nailonul , a redus prevalența mătăsii, care a devenit un articol de lux rar, mult mai puțin important decât în perioada sa de glorie.
Cele mai vechi dovezi ale existenței mătăsii provin din cultura Yangshao din 4000-3000 î.Hr. î.Hr AD: Un cocon de mătase tăiat în jumătate cu un cuțit ascuțit a fost descoperit în comitatul Xiaxian din Shanxi , tipul de cocon a fost identificat ca Bombyx mori , un vierme de mătase domesticit. La Yuyao au fost găsite fragmente dintr-un răzbătut primitiv al culturii Hemudu (c. 4000 î.Hr.) . Un vas de fildeș sculptat cu imagini de viermi de mătase, atribuit și lui Hemud (cca 4900 î.Hr.), a fost găsit la săpăturile din Zhejiang. Cea mai veche copie a țesăturii de mătase datează din 3630 î.Hr. e., a fost găsit la săpăturile din Yangshao în Henan , pânza a fost înfășurată în jurul corpului unui copil. [1] Fărâmăturile de mătase găsite în Huzhou aparțin culturii Liangzhu și datează din 2700 î.Hr. e. [2] [3] Fragmente de țesătură datând din 1600-1046. î.Hr e., au fost recuperate din mormântul regal al dinastiei Shang . [patru]
În perioada ulterioară, secretul chinezesc al producției de mătase a devenit cunoscut coreenilor , japonezilor și, mai târziu, indienilor . Referințele la pânză din Vechiul Testament arată că era cunoscută în Asia de Vest și în vremurile biblice. Oamenii de știință cred că începând cu secolul al II-lea î.Hr., chinezii au stabilit o rețea comercială care vizează exportul de mătase în vest. Mătasea a fost folosită, de exemplu, de curtea persană și de regele Darius al III -lea pe vremea când Alexandru cel Mare a cucerit Imperiul Ahemenid. Deși mătasea s-a răspândit rapid în toată Eurasia, producția ei, cu posibila excepție a Japoniei, a rămas exclusiv chineză timp de trei milenii [5] .
Conform scrierilor lui Confucius și legendelor chineze , în secolul 27 î.Hr., un cocon de viermi de mătase a căzut în ceașca de ceai a împărătesei Xi Lingshi [6] . Dorind să scoată coconul din băutură, o fată de 14 ani a început să tragă firul din cocon, după care i-a venit ideea să țese o țesătură din fir. După ce a observat, la recomandarea soțului ei, Împăratul Galben , viața viermilor de mătase, ea a început să-și instruiască anturajul în arta sericulturii. Acest lucru a condus ulterior ca Xi Ling Shi să fie considerată zeița mătăsii în mitologia chineză . De-a lungul timpului, mătasea a părăsit China împreună cu una dintre prințese, care a fost promisă ca soție prințului de Khotan . Acest lucru s-a întâmplat probabil la începutul secolului I [7] . Prințesa a refuzat să plece fără țesătura ei preferată și astfel a contribuit la ridicarea interdicției imperiale privind exportul de mătase.
Deși mătasea era exportată în țări străine în cantități mari, secretul sericulturii a rămas nedescoperit, chinezii l-au păzit cu grijă. Acest lucru a dus la faptul că alte popoare au avut multe versiuni diferite despre sursa țesăturii incredibile.
În antichitate , majoritatea romanilor, mari iubitori de mătase, erau convinși că chinezii făceau țesături din frunze de copac [8] . Această credință a fost întărită de Lucius Annaeus Seneca în Fedru și de Vergiliu în Georgici . Pliniu cel Bătrân era mai informat. Vorbind despre „bombyx” (vierme de mătase), el a scris în „ Istoria naturală ”: „ei țes o pânză ca păianjenii, care devine o țesătură luxoasă pentru îmbrăcămintea femeilor și se numește mătase”. [9]
Inițial, doar femeile erau implicate în sericultura chineză, multe dintre acestea fiind angajate în locuri de muncă conexe. Mătasea a creat o nebunie în rândul înaltei societăți, iar reglementările Li ji restricționau utilizarea mătăsii la membrii familiei imperiale [4] . Timp de aproximativ un mileniu, dreptul de a purta mătase a fost atribuit împăratului și celor mai înalți demnitari. Mai târziu, permisiunea s-a extins treptat la alte clase ale societății chineze. De-a lungul timpului, mătasea a început să fie folosită pentru decorare, precum și în scopuri mai puțin luxoase: pentru fabricarea de instrumente muzicale și arcuri . Țăranii nu aveau voie să poarte mătase până la dinastia Qing (1644-1911) [4] .
Hârtia a fost una dintre cele mai mari descoperiri ale Chinei antice. Din secolul al III-lea î.Hr., hârtia a fost realizată în toate dimensiunile și din diverse materiale. [10] Mătasea nu a făcut excepție; hârtia de mătase a fost fabricată din secolul al II-lea î.Hr. e. Hârtia făcută din mătase, bambus, in, grâu și paie de orez a fost folosită într-o varietate de moduri, iar hârtia de mătase a fost plasată în clasa cea mai înaltă, de elită. Cercetătorii au descoperit exemple timpurii de scriere pe hârtie de mătase într-un mormânt din secolul al II-lea la Mawandui . Materialul a fost, desigur, mai scump, dar și mai practic decât plăcile de bambus . Pe hârtie de mătase au fost găsite tratate pe multe subiecte, inclusiv meteorologie, medicină , astrologie și chiar hărți [11] .
În timpul dinastiei Han, valoarea mătăsii a crescut treptat, a devenit mai mult decât un material. A fost folosit pentru a plăti funcționarii publici și pentru a recompensa în special cetățenii merituoși. Așa cum aurul poate determina prețul mărfurilor, lungimea țesăturii de mătase a devenit standardul monetar în China (pe lângă monedele de bronz). Bogăția pe care mătasea a adus-o în China a stârnit invidia popoarelor vecine. Începând cu secolul al II-lea î.Hr., Xiongnui au jefuit în mod regulat provinciile chineze timp de 250 de ani. Mătasea era o ofrandă comună din partea împăratului acestor triburi în schimbul păcii.
Mătasea este descrisă în capitolul despre plantarea dudului , scris de Xi Shengzhi din Hani de Vest (206 î.Hr. - 9 d.Hr.). Există un document din Hani de Est (25-220 d.Hr.) cu un calendar de producție de mătase. Alte două lucrări cunoscute pe mătase din perioada Han s-au pierdut [1] .
„Statele de plată ale armatei ne spun că plățile către soldați se făceau în mănunchiuri de pânză simplă de mătase, care era obișnuită ca monedă în vremurile Han. Soldații își puteau face schimb de mătase cu nomazii care veneau la porțile Marelui Zid Chinezesc pentru a vinde cai și blănuri .
Timp de mai bine de un mileniu, mătasea a rămas principalul dar diplomatic al împăratului Chinei pentru vecinii sau vasalii săi [4] . Utilizarea mătăsii a devenit atât de importantă încât mătasea (糸) a devenit curând una dintre cheile caracterelor principale în scrierea chineză .
Utilizarea mătăsii a fost reglementată în China cu reguli foarte precise. De exemplu, în timpul dinastiei Tang și Song, oficialilor li se cerea să folosească anumite culori în funcție de diferitele funcții ale acestora în societate. În timpul dinastiei Ming, mătasea a început să fie folosită într-o serie de accesorii: pentru batiste , poșete, curele și pentru broderie. Aceste accesorii de modă erau asociate cu o anumită poziție în societate: exista o casă specială pentru războinici, pentru judecători, pentru nobili și pentru scopuri religioase. Femeile din înalta societate chineză au urmat îndeaproape codul vestimentar și au folosit mătase în hainele lor, care era aplicată într-o mare varietate de modele [4] . Romanul din secolul al XVII-lea „ Flori de prun într-o vază de aur ” oferă următoarea descriere a uneia dintre ținute (tradusă de V. S. Manukhin și V. S. Taskin):
În acest moment, a apărut Jinlian. Era îmbrăcată într-o jachetă de mătase Shanxi de culoarea aloe, care era decorată cu rațe sălbatice cu ramuri de stuf în cioc. Gulerul stand-up din satin, brodat de-a lungul marginii cu flori, strălucea de alb. Pe jachetă ieșeau nasturi în formă de crizanteme cu albine aurii așezate pe ele. O fustă cu dantelă cu pandantive înfățișa un cal de mare ridicând valuri. De sub fustă se vedeau pantofi roșu aprins din satin, cu tălpi înalte albe și pantaloni colorați. Pandantive de safir se legănau pe capul ei și o bentiță de perle strălucea.
Pe tavi se pun viermi de matase si frunze de dud.
Realizarea ramelor din crenguțe pentru viermi de mătase.
Cântărirea și sortarea coconilor.
Coconii sunt înmuiați și mătasea este înfășurată pe bobine.
Țeserea mătăsii folosind un războaie de țesut.
Numeroase descoperiri arheologice indică faptul că mătasea era apreciată ca material de lux în țări străine cu mult înainte de deschiderea Drumului Mătăsii de către chinezi . De exemplu, mătasea a fost găsită în Valea Regilor într-un mormânt de mumie datând din 1070 î.Hr. [13] . Mai întâi, grecii, iar apoi romanii, au început să vorbească despre Seres ( greacă Σῆρες , latină Sērēs - „mătase”), desemnând cu acest termen locuitorii unui regat îndepărtat, China (Serika). Potrivit unor istorici, primul contact al romanilor cu mătasea a fost efectuat de către legiunile domnitorului sirian Crassus , care în timpul bătăliei de la Carrhae au fost atât de surprinși de strălucirea stindardurilor Parthiei încât au început să fugă [13] .
Marele Drum al Mătăsii spre vest a fost descoperit de chinezi în secolul al II-lea d.Hr. Drumul principal de la Xi'an mergea la nord sau la sud de deșertul Taklamakan , unul dintre cele mai uscate din lume, apoi traversa Munții Pamir . Caravanele care foloseau această metodă pentru a face schimb de mătase cu alți negustori erau de obicei destul de mari, formate din 100 până la 500 de persoane, precum și cămile și iacii, fiecare transportând aproximativ 140 kg de mărfuri. Aceste caravane au ajuns în Antiohia și pe țărmurile Mării Mediterane, călătoria de la Xi'an a durat aproximativ un an. A doua rută, sudică, înainte de a se întoarce pe ruta nordică, a trecut prin Yemen , Myanmar și India [14] [15] .
La scurt timp după cucerirea Egiptului în anii 30 î.Hr. e. A început comerțul regulat între Asia și romani, care au arătat o înclinație pentru țesăturile de mătase. A venit din Orientul Îndepărtat , apoi parții l-au revândut romanilor. Senatul Roman, din motive economice și morale, a încercat să interzică purtarea mătăsii, dar în zadar. Importul de mătase chinezească a dus la un flux atât de mare de aur din Roma, încât îmbrăcămintea de mătase a ajuns să fie văzută ca un simbol al decadenței și al imoralității .
Văd haine din mătase, dacă materialul care nu acoperă nici corpul și nici măcar decența se poate numi haine. ... Nefericitele slujnice lucrează pentru ca soția infidelă să fie văzută prin rochia ei subțire, pentru ca orice străin sau străin să se familiarizeze cu trupul soției nu mai rău decât soțul.
- Lucius Annaeus Seneca Declamations vol. I.În epoca Evului Mediu târziu, comerțul transcontinental de-a lungul rutei terestre a Marelui Drum al Mătăsii a scăzut, în timp ce comerțul maritim, dimpotrivă, a crescut [16] . Drumul Mătăsii a fost un factor important în dezvoltarea civilizațiilor din China, India, Egiptul Antic , Persia , Arabia și Roma Antică . Deși mătasea era, desigur, principalul articol în comerțul cu China, multe alte bunuri erau și obiecte de vânzare. De-a lungul Drumului Mătăsii au fost transmise și diverse tehnologii, religii și filozofii și chiar ciuma bubonică („ Moartea Neagră ”). Printre mărfurile comercializate se numărau mătase, satin , cânepă și alte țesături fine, mosc , diverse parfumuri , mirodenii, medicamente, pietre prețioase, sticlărie și sclavi [17] . China face comerț cu mătase, ceai și porțelan; India - condimente, fildeș, textile, pietre prețioase și piper; Imperiul Roman exporta aur, argint, sticlărie fină, vin, covoare și bijuterii. Deși termenul Drumul Mătăsii presupune o călătorie continuă, foarte puțini dintre cei care au parcurs traseul l-au parcurs de la început până la sfârșit. În cea mai mare parte, mărfurile au fost livrate de un lanț de intermediari care au călătorit de-a lungul unei părți a rutei sau alta și au făcut comerț pe piețele aglomerate ale orașelor oază [17] . Principalii negustori din antichitate au fost comercianți indieni și bactrieni, apoi din secolul al V-lea până în secolul al VIII-lea. n. e. - sogdieni și apoi - comercianți arabi și perși.
Deși mătasea era bine cunoscută în Europa și cea mai mare parte a Asiei, China a reușit să mențină un monopol aproape complet asupra sericulturii. Monopolul era protejat printr-un decret imperial, oricine încerca să exporte viermi de mătase sau ouăle acestora era condamnat la moarte. Doar aproximativ 300 d.Hr. e. Expediția japoneză a avut succes, achiziționând niște ouă de viermi de mătase și patru tinere fete chineze care au fost forțate să-și învețe răpitorii arta fabricării mătăsii . Ulterior, tehnicile de sericultură au fost aduse în Japonia pe scară largă în timpul contactelor diplomatice frecvente din secolele al VIII-lea și al IX-lea.
Începând din secolul al IV-lea î.Hr. e., mătasea a început să ajungă în lumea elenă prin negustori care o schimbau cu aur, fildeș, cai și pietre prețioase. Până la granițele Imperiului Roman, mătasea a devenit standardul monetar pentru evaluarea valorii diferitelor bunuri. Grecia elenistică a apreciat calitatea înaltă a mărfurilor chinezești și a făcut eforturi pentru a planta dude și a reproduce viermi de mătase în Marea Mediterană . Sasanizii persani controlau comerțul cu mătase, care era destinată Europei și Bizanțului . În greacă, cuvântul „mătase” suna ca σηρικός (vezi Apoc. 18:12 ), în numele lui Seres (Σῆρες). Potrivit lui Strabon , grecii numeau astfel popoarele din estul Indiei, de la care s-a obținut pentru prima dată mătasea [19] . Cuvântul grecesc a dat naștere latinului sericum , din care provin engleza veche sioloc și engleza mijlocie silk .
Potrivit lui Procopius , [20] abia în 552 d.Hr. e. Primele ouă de viermi de mătase au fost livrate împăratului bizantin Justinian . A trimis doi călugări nestorieni în Asia Centrală , care i-au putut aduce la el ascunși în tulpini de bambus. Înainte de întoarcerea călugărilor, ouăle clociseră, dar coconii încă nu se formaseră. Astfel, Biserica bizantină a reușit să facă pânze pentru împărat cu scopul de a crea o mare industrie a mătasei în Imperiul Roman de Răsărit , folosind abilitățile învățate de la sasanizi . Gynaecae avea un monopol legal asupra textilelor, dar imperiul a continuat să importe mătase din marile centre urbane ale Mediteranei [21] . Măreția tehnicilor bizantine nu a fost rezultatul unui proces de fabricație, ci al atenției meticuloase acordate decorațiunii și designului. Metodele de țesut pe care le foloseau erau obținute din Egipt. Primele desene de războaie au apărut în secolul al V-lea [22] .
Pânzele de mătase sunt menționate în Prima cronică din Novgorod [23] , precum și în Povestea anilor trecuti [24] .
Arabii, cu cuceririle lor în expansiune , au răspândit sericultura pe toată coasta mediteraneană, ceea ce a dus la dezvoltarea producției de mătase în Africa de Nord, Andaluzia și Sicilia [25] . Interacțiunea dintre centrele bizantine și musulmane de țesut de mătase de toate nivelurile de calitate a făcut extrem de dificilă identificarea și datarea acelor exemple rare de produse din mătase care au supraviețuit [26] .
Chinezii și-au pierdut monopolul asupra producției de mătase, dar au reușit să-și recapete statutul de principal furnizor de mătase (în timpul dinastiei Tang ) și să-și industrializeze producția pe scară largă (în timpul dinastiei Song ) [27] . China a continuat să exporte țesături de înaltă calitate în Europa și Orientul Mijlociu prin Drumul Mătăsii.
Odată cu debutul cruciadelor , tehnicile de producție a mătasei au început să se răspândească în Europa de Vest. În 1147, într-o perioadă în care împăratul bizantin Manuel I Comnenos își concentra toate eforturile asupra celei de-a doua cruciade , regele normand Roger al II-lea a atacat Corint și Teba , două centre importante ale producției bizantine de mătase. Normanzii au preluat întreaga infrastructură de producție a mătasei și au deportat toți muncitorii la Palermo , ceea ce a dus la prosperitatea industriei de mătase normandă [28] . Cucerirea Constantinopolului în timpul celei de-a patra cruciade din 1204 a dus la declinul orașului și al industriei sale de mătase, mulți artizani părăsind orașul la începutul secolului al XIII-lea [25] . În Italia, industria mătăsii s-a dezvoltat după ce două mii de țesători pricepuți au sosit de la Constantinopol. Mulți dintre ei au decis să se stabilească în Avignon și să aprovizioneze papii din Avignon .
Boom-ul brusc al industriei mătăsii în zona orașului italian Lucca , începând din secolele XI-XII, a fost asociat cu extinse așezări siciliene, evreiești și grecești, cu migrații din orașele învecinate din sudul Italiei [29] . Odată cu pierderea multor legături comerciale italiene în Est , importurile de mătase chineză au scăzut brusc. Profitând de moment, orașele Lucca, Genova, Veneția și Florența și-au mărit producția pentru a răspunde cererii burgheziei bogate și influente de țesături de lux. În 1472 existau cel puțin 84 de ateliere și cel puțin 7.000 de artizani numai în Florența.
Mătasea a fost făcută folosind diferite specii de lepidoptere , atât sălbatice, cât și domesticite. În timp ce mătasea sălbatică a fost produsă în multe țări, nu există nicio îndoială că chinezii au fost primii care au început producția de mătase pe scară largă, folosind cele mai eficiente specii pentru aceasta: Bombyx mandarina și Bombyx mori domesticit . Surse chineze susțin că deja în 1090 exista un dispozitiv pentru tors coconii de viermi de mătase. Coconii erau așezați într-un recipient mare cu apă fierbinte, din care mătasea ieșea în inele minuscule, care, din cauza mișcărilor oscilatorii, erau înfășurate pe un colac [10] . Sunt disponibile puține informații despre metodele de filare utilizate în China. Roata care se învârte , învârtită manual, este cunoscută încă de la începutul erei noastre. Prima reprezentare recunoscută a unei roate care se învârte datează din 1210. Există un desen al unei mașini de filat mătase cu o roată de apă din 1313.
Se cunosc mai multe informații despre războaiele folosite. Lucrarea Fundamentals of Agriculture and Sericulture, compilată în jurul anului 1210, este bogată în ilustrații cu descrieri, dintre care multe se referă la mătase [30] . În această lucrare, se afirmă în mod repetat că mașinile-unelte chinezești sunt mult mai bune decât oricare altele și sunt descrise două tipuri de ele care permit eliberarea mâinilor muncitorilor. Există multe reprezentări care datează din secolele al XII-lea și al XIII-lea care, la o examinare atentă, dezvăluie asemănări între diferitele tipuri de războaie eurasiatice. De la Dinastia Jin , existența damascului de mătase a fost bine documentată în surse. Din secolul al II-lea î.Hr e. războaiele cu patru arbori și alte inovații au făcut posibilă crearea brocartului de mătase .
În timpul Evului Mediu , vechile metode consacrate de sericultură au fost folosite fără nicio modificare a materialelor și uneltelor folosite. Mici schimbări au început să apară în secolele al X-lea și al XII-lea, iar secolul al XIII-lea a adus schimbări semnificative și uneori radicale. Au început să apară țesături noi (printre acestea - cânepă și bumbac ), fiecare având propriile caracteristici de fabricație. Cunoscută încă din vremea Imperiului Roman, mătasea era încă un material rar și scump.
Producătorii de mătase bizantini din Grecia și Siria (secolele VI-VIII), arabii din Sicilia și Spania (secolele VIII-X) au furnizat material de lux în cantități mult mai mari decât înainte [31] .
În secolul al XIII-lea, au avut loc multe schimbări drastice în dezvoltarea tehnologiei. Este posibil ca progresul în industria textilă să fi fost forța motrice din spatele progreselor tehnologice în general. Mătasea ocupă un loc privilegiat în acest proces istoric [32] .
La începutul secolului al XIII-lea erau deja folosite forme primitive de automatizare pentru producerea firelor de mătase. În 1221, în dicționarul lui John de Garland și în 1226 în „ Cartea meșteșugurilor ” („Livre des métiers”) de Étienne Boileau , sunt enumerate numeroase tipuri de dispozitive relevante. Uneltele folosite au fost perfecţionate la Bologna în anii 1270-80. Multe documente de la începutul secolului al XIV-lea indică faptul că aceste dispozitive erau destul de complexe [33] .
Mulineta, dezvoltată inițial pentru industria mătăsii, are acum mai multe aplicații. Cea mai veche imagine supraviețuitoare a unei roți care se învârte este un vitraliu din Catedrala din Chartres [34] . Acolo și pe o frescă din „Casa roții care se învârte” din Köln (Kunkelhaus, ca. 1300), bobine și mașini de urzeală sunt reprezentate împreună. Este posibil ca mașina de urzet cu dinți să fi fost creată în industria mătăsii; aceasta a făcut ca baza să fie mai uniformă și mai lungă [33] .
Începând cu sfârșitul secolului al XIV-lea, ca urmare a devastării cauzate de Moartea Neagră , a avut loc o schimbare în industrie către tehnologii mai puțin costisitoare. O mare parte din ceea ce anterior era complet interzis de către ateliere (folosirea lânii de calitate scăzută etc.) a devenit un fenomen larg răspândit. În industria mătăsii, s-a răspândit utilizarea morilor de apă , iar până în secolul al XV-lea, Jean Le Calabre a proiectat un războaie de țesut care avea o aplicație aproape universală [35] .
Țesătura de mătase italiană era foarte scumpă din cauza costului materiilor prime și a costurilor de producție. Meșterii din Italia s-au dovedit incapabili să țină pasul cu cerințele modei franceze, care cerea constant materiale din ce în ce mai ușoare și mai puțin costisitoare pentru fabricarea hainelor [36] .
Pe urmele unor orașe italiene bogate, cum ar fi Veneția , Florența și Lucca , ca producători majori de țesături de lux, Lyon și -a creat o nișă similară pe piața franceză. În 1466 regele Ludovic al XI-lea a decis să dezvolte industria mătăsii la Lyon. Din cauza protestelor Lyonilor, el a cedat și a mutat producția în orașul Tours , dar dezvoltarea industriei din Tours a fost relativ nesemnificativă. Scopul principal al lui Louis a fost reducerea deficitului comercial cu Italia, ceea ce a făcut ca Franța să piardă între 400.000 și 500.000 de cabaline de aur pe an [37] . În jurul anului 1535, Francisc I a prezentat negustorului piemontez Étienne Türke o carte regală pentru dezvoltarea comerțului cu mătase la Lyon [38] . În 1540, regele i-a acordat lui Lyon monopolul producției de mătase. Începând cu secolul al XVI-lea, Lyon a devenit capitala comerțului european cu mătase [39] . Câștigând încredere, producătorii de mătase din Lyon au început să abandoneze stilurile orientale originale în favoarea propriilor lor, care puneau în valoare peisajele. La mijlocul secolului al XVII-lea, la Lyon erau folosite peste 14.000 de războaie de războaie, iar industria mătăsii asigura muncă și hrană pentru o treime din populația orașului [39] .
În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, Provence a cunoscut un boom sericulturii care a durat până la Primul Război Mondial. O parte semnificativă din mătase a fost trimisă la nord, la Lyon. Comunele Luberon Vienne și La Bastide-de-Jourdan au beneficiat cel mai mult de plantațiile de dud, care nu au supraviețuit până în prezent [40] .
Anglia sub Henric al IV-lea a căutat, de asemenea, să dezvolte industria mătăsii. Oportunitatea acestui lucru a apărut odată cu abrogarea Edictului de la Nantes în anii 1680, când sute de mii de hughenoți francezi , mulți dintre care erau țesători pricepuți și experți în sericultură, au început să imigreze în Anglia pentru a scăpa de persecuția religioasă. Într-o serie de zone londoneze au fost deschise multe ateliere de mătase de înaltă calitate, ale căror produse diferă de mătasea continentală (în principal prin culorile folosite ) [41] . Cu toate acestea, clima britanică a împiedicat mătasea engleză să domine în afara țării.
Mulți în timpul domniei regelui James I au presupus că industria mătăsii va fi stabilită în coloniile britanice din America , dar odată stabilită, nu s-a dezvoltat serios acolo. În mod similar, producția de mătase a fost lansată în multe alte țări, inclusiv în Mexic , unde Hernán Cortes a adus-o în 1522 . Dar rareori vreuna dintre noile industrii a crescut la o dimensiune semnificativă [42] .
Începutul revoluției industriale a fost marcat de un boom masiv în industria textilă, cu inovații tehnologice inovatoare introduse. Industria britanică a bumbacului a devenit lider în inovație. În primele etape ale revoluției, au existat adesea disproporții în lanțurile tehnologice, de exemplu, filarea a progresat mult mai repede decât țesutul . Acest lucru a încurajat crearea de inovații suplimentare pentru a rămâne în urmă tehnologic în urma etapelor de producție. Industria mătăsii, însă, nu a beneficiat de inovațiile în filare, deoarece mătasea este deja în mod natural un fir.
În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, s-au făcut progrese în simplificarea și standardizarea fabricării mătăsii, cu multe îmbunătățiri consecutive. Răsăritul cu carduri perforate de B. Bouchon și J. Falcon a apărut în 1775, ceva timp mai târziu a fost dezvoltat de Jacques de Vaucanson . Mai târziu, Joseph-Marie Jacquard a îmbunătățit designul lui Falcon și Vaucanson, creând tesatul revoluționar jacquard , care a permis utilizarea unei serii de cărți perforate, prelucrate mecanic în ordinea corectă [43] . Cardurile perforate Jacquard au fost predecesorii direcți ai computerului modern , deoarece permiteau (într-o formă limitată) programarea. Cardurile perforate au fost folosite și în computere în secolul al XX-lea și au fost omniprezente până când au devenit învechite în anii 1970. Din 1801, broderia a devenit un proces extrem de mecanizat datorită eficienței războiului jacquard, al cărui mecanism a permis producerea în masă a țesăturilor cu modele complexe.
Răsătul de țesut jacquard a fost imediat condamnat de muncitori, care l-au acuzat pentru apariția șomajului, dar acest lucru nu a împiedicat războaiele să devină cel mai important element al întregii industrii. Răsutul a fost declarat proprietate publică în 1806, iar lui Jaccard i s-a acordat o pensie și o redevență pentru fiecare războaie. În 1834, numai în Lyon existau 2.885 de războaie jacquard [39] . Revolta de la Lyon din 1831 a fost prevestitorul multor revolte majore ale muncii din timpul revoluției industriale. Țesătorii au ocupat orașul Lyon și nu l-au părăsit până când răscoala a fost zdrobită de o armată condusă de mareșalul Soult . A doua revoltă, similară primei, a avut loc în 1834.
Primele boli ale viermilor de mătase, care au dus în cele din urmă la o epizootie, au apărut în 1845. Printre acestea se numără pebrina (nosematoza) cauzată de Nosema bombycis microsporidia , flacheria cauzată de omizile care mănâncă frunze de dud infectate, muscardina cauzată de ciuperca Beauveria bassiana . Epizootia a căpătat un caracter masiv. După ce viermii de mătase au fost afectați, virușii au început să infecteze dudul. Chimistul Jean-Baptiste Dumas , ministrul francez al agriculturii, a fost însărcinat să oprească epizootia. În 1865 i-a cerut lui Louis Pasteur să studieze bolile viermilor de mătase [44] . Timp de mulți ani, Pasteur a crezut că pebrina nu este o boală contagioasă. În 1870, s-a răzgândit, s-au luat măsuri, iar amploarea bolii a fost redusă.
Cu toate acestea, creșterea prețurilor la coconii de viermi de mătase și scăderea importanței mătăsii pentru burghezie în secolul al XIX-lea au cauzat declinul industriei mătăsii în Europa. Odată cu deschiderea Canalului Suez în 1869, prețul mătăsii importate din China și Japonia a fost scăzut [45] .
De când Depresiunea Lungă (1873-1896) producția de mătase din Lyon a devenit complet industrializată, țesăturile de mână au dispărut rapid. În secolul al XIX-lea, progresele în industria textilă au fost determinate și de progresele chimiei. Sinteza anilinei a fost folosită pentru a crea colorantul mauvein , iar sinteza chininei a fost folosită pentru a crea colorantul indigo . În 1884, contele Hilaire de Chardonnay a inventat raionul ( fibră de viscoză ), iar în 1891 a deschis o fabrică pentru producția sa. Noul material a fost mult mai ieftin și a înlocuit parțial mătasea naturală.
Imagine a mașinilor de țesut utilizate în producția de mătase în Anglia, 1858.
Panou realizat pe un țesut de țesut în Scoția, c. 1887.
După criza din Europa, Japonia a modernizat sericultura, ceea ce a făcut din ea principalul producător de mătase din lume. Italia a reușit să depășească criza, dar Franța nu a putut să o facă. Odată cu urbanizarea Europei, mulți muncitori agricoli francezi și italieni au părăsit fermele de mătase pentru locuri de muncă mai bine plătite în fabrici. Pentru a compensa penuria, mătasea brută a fost importată din Japonia [6] . Țările asiatice, care s-au specializat anterior în exportul de materii prime (coconi și mătase brută), au început în cele din urmă să exporte țesături și îmbrăcăminte gata făcută.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, aprovizionarea cu mătase din Japonia a fost întreruptă, țările occidentale au fost nevoite să caute înlocuitori. În loc de mătase , fibrele sintetice precum nailonul au început să fie folosite pentru a face parașute, ciorapi etc. După război, producătorii de mătase nu au reușit să recupereze multe dintre piețele pierdute, deși era încă un articol de lux scump [6] . Datorită dezvoltării tehnologiei și politicilor protecționiste, Japonia postbelică a devenit principalul exportator de mătase brută și și-a menținut această poziție până în anii 1970 [6] . Dar ca urmare a creșterii în continuare a importanței fibrelor sintetice și a slăbirii protecționismului în Japonia, industria mătăsii a scăzut, iar până în 1975 nu mai era exportator net de mătase [46] .
Ca urmare a reformelor economice, Republica Populară Chineză a devenit cel mai mare producător de mătase din lume. În 1996, a produs 58 din cele 81.000 de tone ale lumii, India 13.000, Japonia 2.500. În 1995-97, producția de mătase din China a fost redusă cu 40% pentru a crește prețurile, evocând vremuri de penurie [47] .
În decembrie 2006, Adunarea Generală a Națiunilor Unite a proclamat 2009 Anul Internațional al Fibrelor Naturale într-un efort de a ridica profilul mătăsii și a altor fibre naturale [48] .
In rusa:
În limba engleză:
In franceza: