Mănăstirea Novodievici

Mănăstire
Mănăstirea Stauropegială Bogoroditse-Smolensky Novodevichy din Moscova
55°43′33″ s. SH. 37°33′23″ E e.
Țară
Locație Moscova
Cea mai apropiată stație de metrou Linia de metrou Moscova 1.svg Sport Luzhniki
Linia de metrou Moscova 14.svg 
mărturisire Ortodoxie
Tip de feminin
Fondator Vasily III
Data fondarii 1524
Datele principale
  • 1922 - Închiderea mănăstirii și înființarea muzeului.
  • 1994 - Reînvierea mănăstirii.
  • 2004 - Ansamblul arhitectural al mănăstirii
    a fost inclus în Lista
    Patrimoniului Mondial UNESCO.
  • 2010 - Trecerea ansamblului arhitectural al
    mănăstirii în jurisdicția Bisericii.
Clădire
Catedrala Smolensky • Ziduri cetății cu turnuri • Trapeză • Clopotniță • Biserica Poarta Mijlocirii • Biserica Poarta Schimbarii la Față • Biserica Ambrozie • Biserica Adormirea Maicii Domnului • Capela Prohorov • Camerele Principesei Sofia • Camerele Reginei I. Godunova • Camerele Trezoreriei • Camerele Lopukhin • Cântăreții ' Camere • Camere Mariinsky • Trapeză • Şcoală
Locuitori Cunoscuți Sofia Alekseevna
stareţ Maica Superioră Margareta (Feoktistova)
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 771821313160006 ( EGROKN ). Nr. articol 7710525000 (baza de date Wikigid)
Stat Activ
Site-ul web novodev.msk.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mănăstirea Stauropegială Moscova Bogoroditse-Smolensky Novodevichy [1]  este o mănăstire ortodoxă din Moscova [2] [3] pe Câmpul Fecioarei [2] în cotul râului Moscova , lângă Luzhniki , la capătul istoricului Prechistenka (în prezent străzile Bolshaya Pirogovskaya ).

Înființat de Marele Voievod Vasily al III -lea la 13 mai 1524 în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului „ Hodegetria ” - altarul principal din Smolensk , în semn de recunoștință pentru capturarea Smolenskului în 1514 [2] . În primele două secole ale existenței sale, a servit drept loc de izolare pentru regalitatea feminină.

Ansamblul arhitectural al mănăstirii, format în secolele XVI-XVII, nu a suferit modificări semnificative de atunci. Ca o mostră excepțională a barocului moscovit , a fost plasată sub protecția UNESCO și declarată proprietatea întregii omeniri .

Actuala mănăstire este administrată în comun de Biserica Ortodoxă Rusă și Muzeul Istoric de Stat . Din 2010, aici funcționează muzeul bisericesc al eparhiei Moscovei.

Până în 2021, mănăstirea a fost reședința Mitropolitului Krutitsy și Kolomna .

Originea numelui

Conform cronicii [3] :

În vara anului 7032 Maya, în a 8-a zi, a fost ridicată Mănăstirea Nou Devici lângă orașul Moscova, în spatele așezării.

Noua mănăstire a fost numită în raport cu cele mai vechi - Mănăstirea Zachatievsky , numită atunci Mănăstirea Starodevici și Mănăstirea Înălțarea din Kremlinul din Moscova [3] .

Potrivit carta patriarhală din 1598, numele complet al mănăstirii era: „Sfânta Mănăstire Mare a Preasfintei Mănăstiri Maicii Domnului Hodegetria Noua Fecioara”. [3] .

Icoana Smolensk a Maicii Domnului - Hodegetria

Mănăstirea Novodevichy este dedicată Preasfintei Maicii Domnului Hodegetria , care în limba greacă înseamnă „Îndrumător”, „Mentor”. Acesta era numele vechiului chip al Maicii Domnului, conform legendei, scris de Evanghelistul Luca și păstrat în templul lui Odigon (mănăstirea Panagia Hodegetria) .

Legenda spune că icoana a venit în Rusia la mijlocul secolului al XI-lea (în 1046 [3] ), când împăratul bizantin Constantin al IX-lea Monomakh și- a binecuvântat fiica [4]  , Principesa Anna [3] , care a devenit soția prințului. Vsevolod Yaroslavich , cu el pe drum . Icoana a devenit un altar de familie al prinților ruși, simbol al continuității și al apropierii dinastice dintre Constantinopol și Rusia [3] .

La începutul secolului al XII-lea (conform altor surse, în 1097 [3] ), prințul Vladimir Monomakh a transferat icoana la Smolensk , unde a întemeiat Biserica Adormirea Maicii Domnului , în care a fost ulterior un altar creștin. plasat. De atunci, icoana a început să se numească Smolensk, Smolensk - orașul Preasfintei Maicii Domnului, iar catedrala - Casa Ei [3] .

Tradiția bisericească atribuie icoanei ajutor la salvarea orașului în 1239 de la invazia lui Batu [3] .

În secolul al XV-lea, icoana a ajuns la Moscova. E. Poselyanin oferă mai multe opțiuni pentru transferul acestuia:

Rusul Vremyanik spune că un anume Yurga, Pan Svilkoldovich, când l-a lăsat pe Svidrigail , prințul lituanian, marelui duce de Moscova Vasily Vasilyevich , a jefuit Smolensk pe drum, a luat icoana Hodegetria împreună cu alte lucruri și a adus-o cadou marelui duce la Moscova ( [în 1455] [5] ). Alții sugerează că Vitovt de Smolensk i-a dat această icoană fiicei sale Sofia , soția Marelui Duce al Moscovei Vasily Dmitrievich , când a fost la Smolensk în 1398 pentru a-și întâlni tatăl și a primit multe icoane grecești de la el. Mai este o veste că ultimul prinț al Smolenskului , alungat de aici în 1404 de lituanianul Vitovt, a ajuns la Moscova și a adus cu el icoana Hodegetriei împreună cu alte icoane.

- Săteanul E. Maica Domnului. Descrierea vieții ei pământești și a icoanelor miraculoase. - M. , 2002.

În 1456, la cererea ambasadei episcopului Misail de Smolensk, Marele Duce Vasily II cel Întunecat a returnat icoana la Smolensk. O listă exactă „măsură în măsură” a fost luată de la ea și așezată la acea vreme în Catedrala Buna Vestire [3] ; La 28 iulie 1525 a fost transferat la o mănăstire.

Istorie

Jurământ

În 1449, a fost încheiat un acord între Marele Duce Cazimir și Marele Duce Moscovei Vasili cel Întunecat , conform căruia Moscova a refuzat Smolensk și pământul Smolensk pentru ani veșnici [6] . În 1508, Smolensk a devenit centrul Voievodatului Smolensk al Marelui Ducat al Lituaniei . Cu toate acestea, sub Marele Duce Vasily al III -lea , disputa asupra ținuturilor rusești de vest a reluat. În 1510, Pskov a fost anexat la Moscova , iar din 1512, după ce a început un alt război ruso-lituanian , au început încercările de anexare a Smolensk-ului, la început fără succes.

În 1514, stând sub zidurile Smolenskului, Vasily al III-lea a făcut un jurământ [3] :

Dacă, prin voia lui Dumnezeu, voi obține patria mea, orașul Smolensk și țara Smolensk, atunci voi înființa o mănăstire fecioara la Moscova și în ea un templu în numele Preacuratei...

Asediul Smolenskului a început la 29 iulie 1514, iar chiar a doua zi garnizoana lituaniană s-a predat, la 31 iulie poporul Smolensk a depus jurământul prințului Moscovei și la 1 august, cu ocazia sărbătorii originii arborilor din cinstită și dătătoare de viață, Marele Duce a intrat în „patria sa” [3] . Locuitorii din Smolensk , conduși de episcopul Barsanuphius , au ieșit în întâmpinarea prințului și au realizat icoana miraculoasă a Smolenskului [3] .

Întemeierea mănăstirii

Marele Voievod Vasily al III-lea nu și-a uitat jurământul, iar zece ani mai târziu, la 13 mai 1524, în semn de recunoștință pentru capturarea Smolenskului în 1514, a întemeiat Marea Mănăstire a Preacuratei Maicii Domnului Hodegetria Noua Fecioara Mănăstire cu o biserică catedrală în numele Icoanei Smolensk [3] .

Locul mănăstirii a fost ales în cotul râului Moscova, la trei verste de Kremlinul Moscovei pe Câmpul Fecioarei, exact acolo unde în 1456 moscoviții și-au luat rămas bun de la icoana Smolensk [3] .

Pentru înființarea mănăstirii, domnitorul a acordat 3.000 de ruble de argint, sate palate, pământ și i-a acordat „ scrisori fără judecată ”, care au eliberat mănăstirea de taxe către vistierie [3] .

La 28 iulie 1525, la 28 iulie 1525, Icoana Smolensk a Preasfintei Maicii Domnului a fost transferată de la Kremlin la „Casa Preacuratei Mănăstirii Noi Fecioare Hodegetria” într-o procesiune condusă de însuși Vasily al III-lea și de Mitropolitul Daniel . În amintirea transferului icoanei miraculoase, a fost instituită o sărbătoare anuală cu o procesiune de la Kremlin la Mănăstirea Novodevichy.

Solomoniya Saburova

Întemeierea mănăstirii fecioare de către Vasily al III-lea coincide cu procedura sa de divorț, așa că unii cercetători cred că prințul și-a „amintit” jurământul tocmai în acest scop, iar mănăstirea era destinată Marii Ducese Solomonia Saburova [3] .

La 4 septembrie 1505, Vasily Ioannovich s-a căsătorit cu Solomonia Saburova. Ea a fost aleasă la un spectacol de mireasă dintre 500 de fete prezentate în acest scop la curte din toată țara (similar cu spectacolele de mireasă pentru împărații bizantini). După douăzeci de ani de căsătorie, Solomonia nu a născut niciodată. Temându-se că posibilii fii ai fraților vor deveni pretendenți la tron, Vasile le-a interzis fraților săi să se căsătorească până când va avea un fiu. În 1523, Vasily Ioannovich a obținut permisiunea pentru o a doua căsătorie, iar în noiembrie 1525, Marea Ducesă a fost tunsurată în Mănăstirea Nașterea Domnului cu numele Sophia [3] [7] .

Vassian Patrikeev , Mitropolitul Varlaam și Rev. Maxim Grecul , care s-au opus desfacerii căsătoriei , au fost exilați, iar mitropolitul a fost destituit pentru prima dată în istoria Rusiei .

„Îmi dai, nevrednică, o asemenea întrebare, pe care nu am văzut-o nicăieri în Sfintele Scripturi, cu excepția întrebării Irodiadei despre capul lui Ioan Botezătorul ”, a  răspuns călugărul Vassian Vasile al III-lea în 1525 la întrebarea sa despre posibilitatea divorţului de soţia sa [8] .

La începutul anului următor (1526), ​​Marele Duce s-a căsătorit cu tânăra Elena Glinskaya , fiica prințului lituanian Vasily Lvovich Glinsky , din a cărui căsătorie s-a născut Ivan cel Groaznic .

Un astfel de divorț cu exilarea forțată a unei soții la o mănăstire s-a dovedit a fi fără precedent în istoria Rusiei, deși alții au urmat primul astfel de caz în următoarele generații de Rurikovici și Romanov. A provocat o mare dezaprobare în societate. Cronica de la Pskov spune [9] :

În vara anului 7031, Marele Principe Vasilei Ioanovici și-a tonsurat prințesa Solomon, iar Elena a fost luată pentru sine. Și toate acestea sunt pentru păcatul nostru, precum a scris apostolul: lasă-și soția să plece și se căsătorește cu alta, să comită adulter.

Sofia nu a fost nevoită să se stabilească în Mănăstirea Novodevichy, și-a încheiat viața pământească în Mănăstirea de mijlocire din Suzdal [3] . Pentru viața ei dreaptă, Marea Ducesă-călugăriță a fost canonizată ca sfântă și este venerată de Biserica Ortodoxă Rusă drept Sfânta Sofia de Suzdal [3] .

Culoarul sudic al Catedralei din Smolensk a Mănăstirii Novodevichy este dedicat mucenitei Sofia , omonima sfintei prințese-călugărițe Sofia, parcă amintește de drama de familie a lui Vasily III [3] . Această poveste a devenit un fel de prolog la soarta ulterioară a Mănăstirii Novodevichy.

Cuviosul Helena

Marele Duce a chemat-o de la Suzdal pe „reverentul și decanul schema - călugăriță ” a Mănăstirii Pokrovsky Elena (Fata) pentru stareță la Noua Mănăstire a Fecioarelor , pe care a venerat-o pentru sfințenia vieții ei și a crezut în puterea rugăciunilor ei pentru familie domnească, cu care au sosit 18 bătrâne Suzdal [3] :

Marele Voievod Vasily Ioannovici a adunat că multe călugărițe ale fecioarei se află în casa Preasfintei Maicii Domnului, chiar și acolo este un Zid al Fecioarelor.

Călugărul Elena a devenit faimos ca „ învățător cu totul al ordinului fecioarelor și conducător cunoscut pentru mântuire ” și a condus mănăstirea până la bătrânețe. În testamentul ei duhovnicesc, Elena scrie despre bolile care au căzut-o - orbire și surditate, și o numește deja pe stareța mănăstirii Evniceya. [10] Carta duhovnicească pe care a întocmit-o a devenit un fel de hrisovă lăsată de ea mănăstirii. Conține și date importante despre primii ani ai existenței mănăstirii aristocratice Novodevichy, unde erau tunsurați reprezentanți ai familiilor nobiliare. Rudele lor, vizitându-i, au trăit multă vreme în mănăstire, ducând un stil de viață lumesc (țineau slujitori, făceau mese de nebunie), împotriva căruia Elena se pronunță.

A murit la 18 noiembrie 1547 [3] și a fost înmormântată într-o mănăstire. Locul exact al înmormântării este necunoscut, locul său aproximativ la absida de nord a altarului Catedralei Smolensk este indicat de o piatră funerară. Venerarea Sfintei Elena ca sfântă a fost stabilită în timpul domniei țarului Alexei Mihailovici [10] . La 10 august 1999, după o liturghie în Catedrala Smolensk a mănăstirii, Patriarhul Alexei al II-lea a reluat cinstirea Sfintei Elena. La slujbă au sunat troparul și condacul sfântului special scrise , iar în atelierul mănăstirii pictorii de icoane au pictat o icoană a Sfintei Elena.

Primele călugărițe regale

Sub Ivan cel Groaznic , rudele sale cele mai apropiate s-au stabilit în Mănăstirea Novodevichy și statutul de curtean a fost atribuit mănăstirii [3] .

La 30 aprilie 1564, prințesa Juliana Dmitrievna Paletskaya (Udelnaya) , văduva Marelui Duce de Uglich Yuri Vasilyevich , fratele mai mic al lui Ivan cel Groaznic , a luat jurăminte monahale în mănăstire cu numele Alexandru . Prințesa Paletskaya locuia în propriile ei chilii speciale cu o biserică de casă, întreținea un personal de curteni, avea pivnițe, ghețari și bucătării [3] . Mai târziu, Juliana s-a mutat la Mănăstirea Învierea Goritsky de pe Sheksna . În 1569, în timpul terorii oprichninei , Juliania a fost înecată din ordinul țarului în râu împreună cu Efrosinya Staritskaya , mama prințului Vladimir Andreevici Staritsky [ N.M.11] .

În 1582, prințesa Elena Ivanovna Sheremeteva (în tonsura lui Leonid), văduva fiului lui Ivan cel Groaznic, țareviciul Ivan Ivanovici [3] s-a stabilit în mănăstire . Spre deosebire de Evdokia Saburova și Paraskeva Solova , exilată într-o mânăstire îndepărtată Suzdal, Elena Sheremetyeva a fost într-o mănăstire din Moscova în condiții mai onorabile, ca „regină văduvă”.

Godunovs

În ianuarie 1598, în a noua zi după moartea soțului ei, țarul Fiodor I Ioannovici , văduva acestuia, țarina Irina Fedorovna Godunova (monahul Alexandru), care la acea vreme era singurul moștenitor al tronului, s-a mutat de la Kremlin la mănăstire [3] . Plecarea ei la mănăstire a echivalat cu renunțarea, dar mănăstirea devine reședința șefului statului pentru câteva luni: regina călugăriță continuă să primească rapoarte de la boieri și să semneze decrete [3] . Împreună cu ea, fratele ei, Boris Godunov , se ascunde în spatele zidurilor mănăstirii [3] . De trei ori au venit boierii și oamenii de sub conducerea Sfântului Iov la Câmpul Fecioarelor să- i ceară lui Godunov împărăția [3] .

La 22 februarie 1598, după binecuvântarea surorii sale, în Catedrala Smolensk a mănăstirii, Boris Godunov a acceptat alegerea în regat. După o intrare solemnă la Moscova, țarul s-a întors la mănăstire, unde a petrecut Postul Mare și Paștele [3] .

În timpul domniei lui Boris Godunov, Mănăstirea Novodevichy s-a bucurat de locația sa specială - Catedrala Smolensk a fost complet renovată, a fost instalat un nou iconostas, picturile murale au fost actualizate, „imagini făcătoare de minuni au fost suprapuse cu un salariu scump cu piatră”, celule extinse. au fost construite pentru călugărița-printesă văduvă, numită odăile Irininsky, cu trapeză și biserică de casă în numele lui Ioan Botezătorul (la sfârșitul secolului al XVIII-lea a fost redenumită în cinstea Sfântului Ambrozie din Milano ) [3] .

După moartea lui Godunova, aproape toată proprietatea ei a mers la mănăstire [3] .

Din secolul al XVI-lea, mănăstirea a stat de pază peste abordările vestice ale Moscovei. Dar, deoarece nu a fost adaptat pentru a îndeplini funcții de apărare, în 1571 a fost incendiat de către Hanul Devlet I Gerai , iar în 1591 doar armata tătarilor din Crimeea condusă de Gaza II Gerai a reușit să se oprească departe pe abordările către Mănăstirea Donskoi din ruina. [3] . Dorind să transforme mănăstirea într-o cetate-avanpost, Godunov a ridicat ziduri de piatră cu creneluri, portiere, galerii și multe turnuri de aproximativ 900 m lungime, 13 m înălțime și 3 m grosime [2] . Camerele de gardă erau atașate fiecărui turn pentru a găzdui până la 350 de arcași [2] . O garnizoană de arcași [3] a fost trimisă la mănăstire pentru a îndeplini serviciul de pază .

La sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, în mănăstire locuiau 122 de bătrâne, dintre care 20 erau prințese și boieri ai familiilor nobiliare: Meșcersky , Pronsky , Sheremetev , Velyaminov , Rostov , Pleshcheev , Beklemishev și toate călugărițele. au fost plătite întreținere din vistieria regală [3] . În plus, Palatul și Marele Ordin au acoperit cheltuielile monahale pentru lemne de foc, prosforă, ceară, pește de butoi și sare [3] . Satele aparținând mănăstirii erau situate în județele Dmitrovsky, Ruzsky, Klinsky, Bezhetsky, Kashinsky, Rostov, Vladimirsky, Vereisky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Uglichsky, Moscova, Volotsky și Obollensky [3] . Bătrânii din mănăstire erau stareța, pivnița, bătrânele de la boieri și cântăreții („kryloshanks mari”), al doilea rang era alcătuit din „kryoloshanks mai mici” și bătrâne obișnuite [3] .

Vremuri tulburi

În timpul Necazurilor, mănăstirea a devenit un refugiu pentru persoanele regale care au devenit victime ale luptei pentru tronul Rusiei și un important obiect strategic pentru diferite forțe militare și politice.

În 1605, falsul Dmitri I a pus mâna pe vistieria mănăstirii [3] .

În 1606, războinicii din Smolensk chemați de Vasily Shuisky au apărat mănăstirea de detașamentele lui Ivan Bolotnikov [3] .

În 1610, pe Câmpul Fecioarelor, boierii au negociat cu polonezii chemarea în regat a domnitorului Vladislav al IV -lea, în vârstă de 15 ani [3] .

În 1610, după plecarea polonezilor din Lavra Treimii-Serghie , prințesa Xenia Borisovna Godunova (monahală Olga), fiica țarului Boris Godunov și a Mariei Grigorievna Skuratova-Belskaya , a tonsurat în Mănăstirea Goritsky și Maria Staritskaya (monahală Martha), s-a stabilit în mănăstire, fiica lui Vladimir Andreevici Staritsky , vărul țarului Ivan cel Groaznic, care era considerat cel mai apropiat moștenitor al tronului Moscovei. Cu toate acestea, după ceva timp, mănăstirea a fost luată de cazacii boierilor trădători conduși de Ivan Zarutsky [13] [14] :

Iar când Ivashka Zarudny și tovarășii săi au luat Mănăstirea Fecioarei, au devastat Biserica lui Dumnezeu goale, iar celelalte fete sărace, fiica reginei Vladimirov, Andreevici, și fiica țarului Borisov, Olga, pe care nici nu au îndrăznit să le vadă înainte, au fost. jefuit gol. Și plecând din mânăstire, au ars biserica și mănăstirea; acesta este crestinismul?
...
Forța Ponizovaya a venit lângă Moscova și Mănăstirea Noii Fecioare a luat și călugărițele de la mănăstire aduse în lagăre și mănăstirea a ruinat și a ars tot, trimițând pe bătrâne la mănăstirea din Vladimir. Mulți dintre nobilii și stolnicii de sub acea mănăstire aveau să moară ei înșiși din cauza violenței și a rușinii cazacilor.

Din 1610 până în 1612 mănăstirea a trecut din mână în mână. Abia pe 24 august 1612, a avut loc o luptă decisivă între miliția populară condusă de prințul Pozharsky și trupele lui Jan Khodkevich . Trupele lui Hodkevici au fost înfrânte și au părăsit Moscova pe 25 august [3] .

Primii Romanov

Odată cu urcarea lui Mihail Fedorovich Romanov , a început restaurarea mănăstirii, mănăstirea a fost eliberată de taxe la vistierie [3] .

În 1615, văduva țarului Vasily Shuisky  , care a fost destituită de la tron ​​în 1610, Maria Petrovna Buynosova-Rostovskaya (Elena în monahism) s-a stabilit în mănăstire [3] .

În anii 1650, mănăstirea devastată a fost curățată, restaurată și fortificată [3] . În 1656, Patriarhul Nikon , arătându-l Patriarhului Macarie al III -lea al Antiohiei, a susținut că în Rusia nu va exista nicio mănăstire mai bogată decât aceasta. Fiul și însoțitorul Patriarhului Antiohiei, diaconul Pavel de Alep , a amintit [3] :

Locuitori în cea mai mare parte a unei familii nobiliare, fiice de nobili; fețele lor strălucesc ca soarele; haine - croială frumoasă; poartă voaluri lungi pe față și hainele lor târăsc pe pământ.

În secolele XVII - începutul XVIII-lea, mănăstirea deținea 15.000 de suflete de iobagi și peste 150.000 de acri de pământ în 36 de sate împrăștiate de la Onega până la Volga de Jos, de pe vremea lui Ivan cel Groaznic, mănăstirea deținea o curte în Kremlin și o așezare de-a lungul Prechistenka , căreia i-au fost repartizați 127 de artizani, mănăstirea conținea un personal de funcționari și funcționari pentru a desfășura afaceri [3] . În anii 1633-1644 stareța Anfisa a fost invitată la Curte la sărbători majore [3] .

În Novodevichy, fiica țarului Mihail Feodorovich, prințesa Tatyana și surorile lui Petru I , Ekaterina și Evdokia , au fost tunsurate .

În 1680, catapeteasma Catedralei din Smolensk a fost finalizată sub conducerea lui Klim Mihailov și Simon Ușakov , cu care elevul său Nikita Pavlovets și maeștrii din Armeria [2] au lucrat împreună .

Sărbătoare patronală

În secolul al XVII-lea, țarii Moscovei au stabilit în fiecare an o tradiție la 28 iulie, în ziua sărbătorii Maicii Domnului din Smolensk Hodegetria, de a veni la mănăstire în pelerinaj [2] . Pe 27 iulie, în ajunul sărbătorii, persoanele regale cu familiile și curtenii lor au plecat în pelerinaj, așezându-se în corturi pe Câmpul Fecioarei, au mers la priveghi, iar a doua zi la slujba festivă. Slujba divină a principalei sărbători patronale a fost săvârșită de primații moscoviți: Mitropoliții Macarie și Filip , Patriarhii Iov și Ermogene și ulterior [3] . După slujbele dumnezeiești s-a aranjat o masă din belșug cu băuturi răcoritoare și dăruirea de milostenie generoasă bătrânilor mănăstirii [3] . În această zi, în cinstea sărbătorii, s-au organizat festivități pe Câmpul Fecioarei [2] .

Pelerinaje asemănătoare s-au săvârșit și după Paști, când s-a sărbătorit ziua înființării mănăstirii, însoțite de procesiune la fântâna Babilonului , aflată la o verstă de mănăstire [3] .

Icoana iberică a Maicii Domnului

În 1654, Alexei Mihailovici , după ce a hotărât să returneze ținuturile occidentale regatului rus , a declarat război Commonwealth-ului , conducând personal o campanie militară, în care a fost însoțit de copia Athos a Icoanei iberice a Maicii Domnului [3] ] , păstrată anterior în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova [15] .

La 10 septembrie 1654 s-au purtat negocieri cu polonezii cu privire la capitularea Smolenskului, iar la 23 septembrie orașul s-a predat [16] . Pe 25 septembrie a avut loc un sărbătoare regal cu guvernanți și sute de șefi ai Regimentului Suveran, nobilii Smolensk au fost invitați la masa regală - cei învinși, clasați printre câștigători [16] . La 2 octombrie a aceluiași an, prin decret regal, orașul a fost în cele din urmă anexat regatului Moscovei [3] .

Alexei Mihailovici, aparent imitându-l pe Vasily al III-lea Ivanovici, în semn de recunoștință pentru victoria acordată, a adus contribuții bogate la Mănăstirea Novodevichy și a așezat miraculoasa Icoana Iveron a Maicii Domnului în biserica catedralei, unde a fost așezată, se pare, pe peretele sudic [ 17] [18 ] .

O singură dată, în anul 1913, icoana a părăsit zidurile mănăstirii cu ocazia sărbătoririi a 300 de ani de la dinastia Romanovului , când icoana a fost scoasă spre cult general, așezând-o în camerele mitropolitane ale Mănăstirii Chudov [15] . Cu toate acestea, după închiderea mănăstirii, icoana iberică, împreună cu alte obiecte de valoare din sacristia mănăstirii , a fost confiscată și păstrată în colecțiile Muzeului de Istorie de Stat [15] . Abia pe 25 ianuarie 2009, cea mai veche copie a Icoanei Iberice a Maicii Domnului din Rusia a fost restituită mănăstirii [15] . Marele lăcaș ortodox a fost întâmpinat de Mitropolitul Iuvenaly de Krutitsy și Kolomna , Arhiepiscopul Grigorie de Mozhaisk cu clerul, monahii și enoriașii [15] . Icoana a fost instalată în Biserica Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii, după care mitropolitul a săvârșit o slujbă de rugăciune , o priveghere toată noaptea și un acatist înaintea chipului făcătoare de minuni [15] .

Dungeon

Pentru mulți, Novodevichy a devenit o temniță. Aici, în 1689, la ordinul lui Petru I , prințesa Sofia a fost întemnițată  - a fost tunsurată cu forța călugăriță sub numele de călugăriță Susanna după rebeliunea Streltsy [2] . Mai târziu, surorile ei au fost închise în mănăstire [2] . Din ordinul lui Petru I, în același an, susținătorii ei, participanți la răscoală, au fost spânzurați în fața ferestrelor chiliei Sofiei [2] .

Constructii

Cu participarea activă a Sophiei, au fost construite clădirile principale ale Mănăstirii Novodevichy [2] . Pe cheltuiala prințesei întemnițate se construiește o trapeză cu Biserica Adormirea Maicii Domnului și două biserici cu poartă - Mijlocirea Fecioarei și Schimbarea la Față a Domnului [2] .

În 1690, a fost construită o clopotniță în stilul baroc al Moscovei, după o schemă etajată cu dantelă de piatră albă de sus în jos, care a fost numit „cel mai remarcabil dintre toate turnurile clopotnițelor Moscovei” [2] .

Evdokia Lopukhina

În 1698, împărăteasa în dizgrație Evdokia Feodorovna Lopukhina a fost tonsurată călugăriță și exilată la Mănăstirea de mijlocire Suzdal . În 1727, nepotul ei, împăratul Petru al II -lea, a permis lui Evdokia să se întoarcă și să se stabilească în mănăstirea Novodevichy din camere, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Corpul Lopukhin.

Prin decretul Consiliului Suprem Privat , Evdokia a fost redată la demnitatea reginei, i s-a acordat o indemnizație mare (la început 4.500 de ruble pe an, iar după sosirea lui Petru al II-lea la Moscova, a fost mărită la 60.000 de ruble pe an) și o curte specială.

Evdokia a murit în 1731, ultimele ei cuvinte au fost: „Dumnezeu mi-a dat să cunosc adevăratul preț al măreției și fericirii pământești”. Ea a fost înmormântată lângă peretele sudic al Catedralei Smolensk, lângă mormintele prințeselor Sophia și a surorii ei Ekaterina Alekseevna. La înmormântare a venit împărăteasa Anna Ioannovna .

Adăpost

În 1724, în Mănăstirea Novodevichy a fost deschis un adăpost pentru 250 de persoane pentru fetele găsite, care au fost învățate să țese dantelă olandeză. Petru I a scris în mod special meşteşugari pentru pregătire din Brabant .

Războiul Patriotic din 1812

În 1812, francezii, retrăgându-se de la Moscova, au încercat să arunce în aer Mănăstirea Novodevichy - dar, potrivit legendei, una dintre călugărițe a reușit să toarne apă pe fitilele aduse în pulberi.

Leonid (Ozerov)

În aprilie 1908, stareța Mănăstirii Serpuhov Vladychny Leonida (Lyubov Petrovna Ozerova), din nobilime, mătușa lui Serghei Simansky, viitorul Patriarh Alexi I , a fost numită stareță a mănăstirii . A murit în ianuarie 1920, la vârsta de 93 de ani; un monument pe mormântul ei a fost ridicat în 1955 de nepotul ei - o cruce de marmură gri pe partea stângă a căii centrale care duce de la porțile mănăstirii la Catedrala Smolensk.

vremea sovietică

După Revoluția din octombrie din 1917-1918, mănăstirea a fost efectiv desființată [19] .

În 1922, mănăstirea a fost în cele din urmă închisă și între zidurile sale s-a înființat muzeul „Prițesa Sofia și Streltsy” [20] , al cărui prim șef a fost Elizaveta Kropotkina [21] . Ulterior a fost redenumit „ Muzeul Emancipării Femeilor ” [22] [19] . Unii cercetători consideră data înființării sale ca fiind 1922, alții - 1930-1931. A durat 4 ani [23] [24] .

În ianuarie 1927, episcopul Antonin (Granovsky) a fost înmormântat în spatele altarului catedralei (mormântul nu a fost păstrat).

Din 1934, Mănăstirea Novodevichy a devenit o filială a Muzeului Istoric de Stat [19] .

În toamna anului 1943, cursurile teologice din Moscova au fost deschise în camerele Lopukhinsky ale mănăstirii, iar la 14 iunie 1944, Institutul Teologic, transformat ulterior în Academia și Seminarul Teologic din Moscova și transferat în 1948 la Lavra Trinity-Sergius .

În 1944 a fost deschisă poarta Bisericii Schimbarea la Față [25] .

În 1945, Biserica Adormimentului a fost deschisă pentru închinare.

Ultima stareță înainte de închiderea mănăstirii a fost Vera (Pobedimskaya), care a murit la 3 februarie 1949 și a fost înmormântată la cimitirul Danilovsky .

1949-1961 - în pivnițele Bisericii Adormirea Maicii Domnului, turnul- clopotniță și spațiile anexe ale mănăstirii au existat ateliere „ Sofrino ” pentru fabricarea obiectelor de uz bisericesc [26] .

Din 1964 până în 2021, camerele Lopukhinsky ale mănăstirii au servit drept reședință mitropoliților Krutitsy și Kolomna .

Transferul complexului și al sanctuarelor la Patriarhia Moscovei

În 1994, comunitatea monahală a fost restaurată sub jurisdicția mitropolitului Krutitsky. Turnul iazului, unde a fost închisă prințesa Sofia, a devenit subiect de superstiție populară: pereții săi „sunt desfigurați cu inscripții, notițe sunt înfipte între cărămizi, își pleacă fruntea, se îmbrățișează, se roagă” [27] [28] .

În octombrie 2006, Patriarhul Alexi al II-lea a trimis o scrisoare Agenției Federale de Administrare a Proprietății cu privire la transferul Mănăstirii Novodevichy la dieceza Moscovei. Agenția Federală de Administrare a Proprietății a anunțat posibilitatea de a transfera clădirile Mănăstirii Novodevichy în folosința liberă a Bisericii Ortodoxe Ruse. Pe 27 martie 2007, Patriarhul Alexi al II-lea a trimis un apel președintelui rus Vladimir Putin [29] .

La 5 ianuarie 2010, prim-ministrul Federației Ruse Vladimir Putin, în cadrul unei întâlniri cu Patriarhul Kirill (la întâlnire au participat și ministrul Culturii Alexander Avdeev și șeful Agenției Federale de Administrare a Proprietății Yuri Petrov ) a declarat că în 2010 autoritățile plănuiesc „să elibereze complet Mănăstirea Novodevichy și să o treacă în jurisdicția Bisericii” [30] .

La 22 martie 2010, Mănăstirea Novodevichy a fost trecută în folosirea perpetuă gratuită a diecezei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse [31] .

În ianuarie 2009, agenția RIA Novosti , citând site-ul web al eparhiei Moscovei, a raportat că, pe 24 ianuarie, cea mai veche copie a Icoanei iberice a Maicii Domnului din Rusia a fost transferată din fondurile Muzeului de Istorie de Stat la Novodevichy. Mănăstirea Bisericii Ortodoxe Ruse [32] . La 6 mai 2012, președintele ales al Federației Ruse Vladimir Putin a participat la ceremonia de transfer a listei Icoanei Iveron a Maicii Domnului, adusă în Rusia de la Athos în 1648, la Mănăstirea Novodevichy din Moscova [33]. ] .

În noaptea de 15 martie 2015, clopotnița a luat foc pe teritoriul mănăstirii, aflat în reconstrucție [34] . O parte din fondurile de la restaurare au fost deturnate de oficiali corupți conduși de ministrul adjunct al Culturii Grigori Pirumov [35] .

În 2017, a fost emis un decret al președintelui Rusiei „Cu privire la celebrarea a 500 de ani de la întemeierea Mănăstirii Novodevichy”, care va fi sărbătorit în 2024 [36] .

Din martie 2019, mănăstirea se află în lucrări de restaurare. Se presupune că îmbunătățirea teritoriului și crearea muzeului și complexului expozițional vor fi finalizate până în 2023 [37] , cu toate acestea, auditul Ministerului Culturii al Federației Ruse din martie 2019 a constatat că lucrările de proiectare și sondaj programată pentru finalizare până în decembrie 2018 nu fusese realizată, iar calitatea reconstrucției proiectului a fost considerată scăzută, provocând multe critici din partea expertizei statului [38] .

Din 2019, în mănăstire sunt 30 de călugărițe [39] .

Ansamblul arhitectural

Centrul mănăstirii este monumentala, cu cinci cupole (inițial, se pare, nouă cupole, cu patru coridoare la colțuri, precum Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova) Catedrala Smolensk, în interiorul căreia picturi în frescă din secolul al XVI-lea. secolul s-au păstrat. Catedrala a fost modelată după Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Kremlin .

La sfârșitul secolului al XVII-lea, în timpul domniei Prințesei Sofia, în jurul Catedralei Smolensky a fost creat un ansamblu arhitectural central, în care catedrala s-a dovedit a fi centrul intersecției a două axe principale. Axa nord-sud este formată din două biserici cu poartă, iar axa vest-est este formată din clopotniță și trapeză. Potrivit unui document din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, autorul acestui ansamblu și creatorul majorității clădirilor mănăstirii este arhitectul Pyotr Potapov  , creatorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului de pe Pokrovka. , similar în trăsături stilistice cu clădirile din Novodevichy.

O clopotniță cu șase niveluri în stilul Naryshkin , înălțime de 72 m (sfârșitul secolului al XVII-lea), cu etaje alternative ajurate și „surde”, la acea vreme cea mai înaltă clopotniță din Moscova după Ivan cel Mare . Există o opinie (confirmată de analiza proporțiilor) că turnul-clopotniță ar fi trebuit să aibă șapte niveluri - dar nu a fost finalizat din cauza răsturnării Prințesei Sofia în 1689.

Zidurile cetății cu turnuri au fost ridicate pentru prima dată sub Boris Godunov , dar la sfârșitul secolului al XVII-lea au fost complet reconstruite, iar turnurile au primit completări ajurate.

În august 2020, oamenii de știință de la Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe au descoperit pe teritoriul mănăstirii rămășițele fundațiilor unui turn și a unui zid construit în timpul domniei lui Boris Godunov. Pereții de piatră sunt despărțiți de linia zidurilor moderne cu aproximativ 15-20 m - prin urmare, mănăstirea era cu aproximativ 2⁄ 5 mai puțin și ocupa o suprafață de aproximativ 3 hectare [40] .

bolnav. Nume An Arhitect Descriere
Biserica Catedrală din Smolensk Icoana Maicii Domnului 1524-1525 sau 1560 Aleviz Fryazin (?)
Nestor (?) 		Frescuri din 1526-1530, catapeteasmă din 1683-1686) cu coridoare ale apostolilor Prohor și Nicanor, miracolul Arhanghelului Mihail, martirii Vera, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sofia.

Cel mai vechi templu al Mănăstirii Novodevichy. Este asemănătoare ca arhitectură cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova, deși diferă de aceasta prin o serie de caracteristici. Catedrala din Smolensk este atribuită fie lucrării lui Aleviz cel Nou , fie a arhitectului Nestor (decedat în timpul construcției catedralei). La începutul secolului al XX-lea, arheologul Ignatius Stelletsky a examinat subsolul catedralei în căutarea unui pasaj subteran.

Biserica Adormirea Maicii Domnului cu trapeză 1685-1687 ani Capela laterală - Apostolul Ioan Teologul, în biserica de botez - Principele Vladimir, la etajul superior al bisericii principale - Pogorârea Duhului Sfânt.
Trapeză 1685-1687 ani La Biserica Adormirii
Clopotniță 1689-1690 ani Yakov Bukhvostov (?) Inaltime 72 m.

Două temple:

  • Biserica Monahilor Barlaam si Ioasaf de sub clopotnita
  • Biserica Sfântului Apostol Ioan Teologul (nivelul mijlociu al clopotniței)

Cladirea baroc Naryshkin

Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului deasupra Porții de Nord
(Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului) 		1687-1689 ani Templul este activ, cu toate acestea, este închis pentru acces gratuit, deoarece este biserica de origine a Mitropolitului Krutitsy și Kolomna. În exterior, templul este înconjurat de un balcon - rigolă . Domurile sunt caracteristice barocului ucrainean . Ferestrele „în două lumini” conferă templului un caracter festiv.
Camerele Lopukhin Adiacent Bisericii Schimbarea la Față.

Construit în 1687-1688 pentru Prințesa Ekaterina Alekseevna , fiica țarului Alexei Mihailovici. Numele este numit după Evdokia Lopukhina , prima soție a lui Petru I, care a locuit aici în 1727-1731. Pe fațadă s-a păstrat cel mai vechi cadran solar din Moscova . Sobe de faianta in interior .

Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului peste poarta de sud
(Biserica Poarta Mijlocirii) 		1683-1688 ani Porțile sunt acum închise și nu sunt folosite.
Camerele Mariinsky Adiacent Bisericii Mijlocirii.

Camere din cărămidă cu detalii din piatră albă, construite în 1683-1688. Numit după fiica țarului Alexei Mihailovici, prințesa Maria Alekseevna , care a locuit aici în anii 1690. Clădirea avea inițial două etaje. De ceva vreme, prințesa Sophia a locuit aici  - poate că atunci a apărut etajul al treilea lângă clădire sub forma unui turn orientat spre sud, cu un acoperiș în două frontoane.

Biserica Sf. Ambrozie din Milano
(Biserica Sf. Ambrozie) 		sfârşitul secolului al XVI-lea- al XVII-lea Inițial dedicată lui Ioan Botezătorul, ulterior re-sfințită în onoarea lui Ambrozie din Milano. Reconstruit de mai multe ori.
Camerele țarinei Irina Godunova Împreună cu trapeza se află la Biserica Sf. Ambrozie.

Clădirea cu două etaje adiacentă bisericii a fost trapeză până în momentul în care a fost construită una nouă cu Biserica Adormirea Maicii Domnului. A treia clădire a fost construită, se pare, la sfârșitul secolului al XVI-lea și a fost destinată țarinei Irina Godunova. Acest grup de clădiri este cele mai vechi clădiri ale mănăstirii după Catedrala Smolensk.

Camere de cântare 1718-1726 ani Clădirea camerelor cu un etaj este cea mai mare clădire de locuințe din ansamblul mănăstiresc. Inițial au fost chilii frățești, apoi aici a locuit și viceregele, iar în secolul al XIX-lea clădirea a fost transformată pentru călugărițe-cantare (de unde și numele).
Camerele trezoreriei la începutul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea Clădire din piatră, construită ca o chilie a egumenului. Inițial, clădirea avea un etaj, dar în prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost construită pe un mezanin din lemn și decorat cu un portic pe stâlpi.
Casa de pază Streltsy la Turnul Naprudnaya
(Camere ale Prințesei Sofia) 		secolul al 17-lea Există o expoziție muzeală în camere. În interior există o sobă de teracotă din secolul al XVII-lea. Din micile ferestre ale camerelor, Prințesa Sofia a primit ordin să privească arcașii răzvrătiți spânzurați lângă zidurile mănăstirii. Nivelul inferior al Turnului Naprudnaya este combinat cu camerele într-o singură cameră.
Camerele Prințesei Evdokia sfârşitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea La clopotnita.
Scoala Filatiev 1871-1878 ani Acum - Administrația Eparhială din Moscova.

O clădire de școală cu două etaje, cu un balcon pe fațada principală, construită pe cheltuiala lui N. P. Filatyeva. Era destinat orfanilor de diferite clase.

secţii de spital secolul al 17-lea Pyotr Baranovsky a locuit în această casă din 1938 până în 1984
Paznic streltsy la turnul Nikolskaya Până la revoluția din 1917, în turn a existat o capelă cu numele Sfântului Nicolae, intrarea era săpată din exterior.
Paznic streltsy la Turnul Chebotary La turnul Chebotary locuiau chebotari, adica cizmari
Setun paznic de tir cu arcul Arheologul Ignatius Stelletsky credea că pasajul subteran provine din turnul Setun
Camere funerare sfârşitul secolului al XVII-lea O clădire din piatră cu două etaje, cu un acoperiș de șopron și un etaj inferior boltit, cu două camere pe părțile laterale ale vestibulului. Inițial, era cu un singur etaj și destinat scopului gospodăresc, reconstruit în primul sfert al secolului al XVIII-lea.
poarta casei sfârşitul secolului al XVI-lea
capela-mormânt al lui Prohorov 1911 Vladimir Pokrovsky Un exemplu de stil neo-rus. Mozaice înăuntru.
Ziduri fortificate cu turnuri sfârşitul secolului al XVII-lea

turnuri :

  1. Tsaritsynskaya
  2. Nikolskaya
  3. Ioasafovskaya
  4. Shvalnaya
  5. Chebotarnaya
  6. Pokrovskaya (Vorobyovskaya, Bogoroditskaya)
  7. Predtechenskaya (Irinin Kaya)
  8. Setunskaya
  9. Ponosit (fațetat)
  10. Savvinskaya
  11. Naprudnaya
  12. Lopukhinskaya
Capela Sf. Nicolae în turnul de nord-est amenajat în 1752

În anii 1898-1903, arhitectul Serghei Rodionov a efectuat lucrări de restaurare pentru restaurarea clădirilor și structurilor mănăstirii [41] . Împreună cu Ivan Mashkov , a restaurat Catedrala Smolensk, în special, a schimbat forma capacului de țânțari, a deschis ferestrele superioare ale tamburului cupolei centrale, a readus ferestrele volumului principal la dimensiunile și formele lor originale, a refăcut. galeria și pridvorul catedralei au eliberat pictura în frescă de pictura în ulei de mai târziu [42] .

În 1926, artistul Apollinary Vasnetsov a descris în pictura sa un fragment din zidul și turnul mănăstirii, iar în 2006 a fost emisă o ștampilă dedicată acestui tablou în Rusia.

Cimitirul Novodevichy , iazurile Novodevichy și o piață sunt situate în apropierea mănăstirii , de-a lungul malului iazului există o alee care duce la un pod de piatră albă și un pătrat.

Conform informațiilor proiectului „Moscova care nu există”, în prezent se realizează construcția neautorizată de garaje și alte structuri pe teritoriul mănăstirii, iar demolarea necropolei , care a început în anii 1930, continuă [43]. ] .

În 2016, Banca Rusiei a emis monede (din argint și aur) dedicate mănăstirii.

Seria „Rusia în patrimoniul mondial, cultural și natural al UNESCO : Ansamblul istoric și arhitectural al mănăstirii Novodevichy din Moscova”

Necropola mănăstirii

Din momentul construcției, Catedrala Smolensk a servit drept loc de odihnă al călugărițelor, al nobilimii și mai târziu și al persoanelor din alte clase . După emiterea decretului din 1771, care interzicea înmormântarea morților în orașe, pe teritoriul mănăstirii a început să se formeze o necropolă nobiliară, mai ales aproape de limitele orașului . Până la începutul secolului al XX-lea , practic nu exista spațiu liber pentru noi înmormântări.

În 1898, autoritățile orașului au ordonat alocarea unui loc în afara zidului sudic al mănăstirii, sub Cimitirul Novodevichy , unde în perioada sovietică a fost transferată cenușa unor personalități culturale marcante din alte necropole destinate distrugerii . La mijlocul secolului al XX-lea, cimitirul a devenit cel mai prestigios loc de înmormântare pentru elita sovietică după zidul Kremlinului .

În anii 1930, necropola mănăstirii a fost supusă unei „reconstrucții”, în urma căreia au supraviețuit doar aproximativ 100 de pietre funerare din 2000. Mormintele unor figuri precum ministrul de război D. A. Milyutin , generalii S. S. Apraksin și A. F. Baggovut , filantropul I. S. Maltsov , educatorul L. I. Polivanov s-au dovedit a fi pierdute .

Catedrala Smolensk

În jurul Catedralei și Bisericii Adormirea Maicii Domnului

Starețele mănăstirii

Conform ghidului Mănăstirii Novodievichy din 2009, starețele mănăstirii au fost [3] :

Fântână babilonică

Potrivit legendei, în locul în care au încercat inițial să construiască Mănăstirea Novodevichy, a fost bătută o cheie puternică, așa că construcția a trebuit să fie mutată, iar fântâna și pârâul au fost numite Babilon .

Pe această sursă a fost așezată o lespede, iar mai târziu a fost pusă o capelă, pe care la începutul secolelor XVIII-XIX, mitropolitul Platon (Levshin) a predat-o Mănăstirii Miracle a Kremlinului . În 1921, una dintre călugărițele bătrâne a explicat originea numelui astfel [3] :

Se numește babilonian pentru că, la fel cum Turnul Babel nu a fost finalizat, așa și aici: au început să construiască o mănăstire și cheia a intervenit.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Mănăstirea Stauropegială Nikolo-Ugreshsky a fost acordată Mitropolitului Krutitsky și Kolomna pentru a găzdui Oficiul Mitropoliei Moscovei și Eparhia Kolomna. Copie arhivată din 27 aprilie 2021 la Wayback Machine // Patriarchy.Ru
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Mănăstirea Novodevichy Bogoroditse-Smolensky // Rusia: Enciclopedie Ilustrată / Editor-compilator Yu. A. Nikiforov. - M . : " OLMA Media Group ", " OLMA-PRESS Education ", 2006. - S. 370-371. — 600 s. - 7000 de exemplare.  — ISBN 5-373-00239-9 , ISBN 5-94849-897-2 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 14 15 16 17 18 19 20 21 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Mănăstirea Novodievici. Ghid. - M . : Mănăstirea Novodievici, 2009.
  4. ↑ Copie de arhivă Constantin IX Monomakh din 31 octombrie 2010 la Wayback Machine // Dashkov S. B. Emperors of Byzantium. M .: Editura „Piața Roșie”, „APS-cărți”, 1996.
  5. ↑ Culegere de cronici, numită Cronica de la Tver . Preluat la 20 august 2014. Arhivat din original la 28 martie 2014.
  6. ↑ Scrisori spirituale și contractuale ale marilor și specifici prinți ai secolelor XIV-XVI. M.; L., 1950. Nr. 53. P. 160.
  7. ↑ PSRL Colecție completă de cronici rusești. V.13, 1 jumătate Arhivat 5 noiembrie 2013 la Wayback Machine
  8. ↑ N. Thalberg. Sfânta Rusie . Consultat la 10 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 8 mai 2014.
  9. ↑ Solomonia Saburova și a doua căsătorie a lui Vasily III . Consultat la 10 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 21 septembrie 2013.
  10. ↑ 1 2 Mashtafarov A. V. Elena  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2008. - T. XVIII: " Egiptul Antic  - Efes ". — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  11. ↑ Arinin V. Legende și au existat mănăstiri fecioare . - M . : Monumentele Patriei, 1994. Copie arhivată (link inaccesibil) . Data accesului: 14 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 februarie 2009. 
  12. ↑ Karamzin N. M. Istoria statului rus . Consultat la 16 noiembrie 2009. Arhivat din original la 16 iulie 2012.
  13. ↑ Ksenia Godunova în indexul biografic Chronos (link inaccesibil) . Data accesului: 16 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 4 august 2012. 
  14. ↑ Scrisoarea din 1612.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 Khrul V. Icoana iberică a Maicii Domnului a revenit la Mănăstirea Novodevichy Arhivată 29 ianuarie 2009 la Wayback Machine . RIA Novosti , 25.01.2009.
  16. ↑ 1 2 Kurbatov A. A., Kurbatov O. A.  Sprijinul de inginerie și artilerie al campaniilor suverane de la Smolensk și Riga din 1654-1656. // Revista de istorie militară. - Nr 8. - 2008. - ISSN 0321-0626.
  17. ↑ Evseeva L. M., Shvedova M. M.  Listele Athos ale Maicii Domnului din Portaitissa și problema asemănării în pictura icoanelor // Icoana miraculoasă în Bizanț și Rusia antică. - M., 1996. -S. 337.
  18. ↑ Listele Athos ale icoanei iberice din Rusia Copie de arhivă din 12 noiembrie 2010 la Wayback Machine .
  19. ↑ 1 2 3 Muzeul „Mănăstirea Novodevichy” - Filiala Muzeului Istoric de Stat Copie de arhivă din 19 iunie 2015 la Wayback Machine // Arhivele Rusiei.
  20. ↑ Enciclopedia Muzeului Rus: În 2 volume / Ros. Institutul de Studii Culturale al Ministerului Culturii al Federației Ruse și al Academiei Ruse de Științe; Redacție: V. L. Yanin (prev.) [și altele]. - M .: Progres: Ripol clasic, 2001
  21. ↑ Trutneva N. Elizaveta Sergeevna Kropotkina - un locuitor din Trubnikovsky Lane. Note biografice  // Casa lui Ostroukhov din Trubniki. - Hrisostom, 1998. - T. 2 . - S. 63-72 . Arhivat 22 octombrie 2020.
  22. ↑ Chubaryan și alții, 2006 , p. 194.
  23. ↑ Glushkova, 2007 , p. 227.
  24. ↑ Yanin, 2005 , p. 443.
  25. ↑ Mitropolitul Krutitsy și Kolomna Yuvenaly la întoarcerea Mănăstirii Novodevichy . - 25.01.2010.
  26. ↑ Istoria lui Sofrino . sofrino.ru . Preluat la 1 august 2020. Arhivat din original la 10 decembrie 2019.
  27. ↑ Komsomolskaya Pravda. . Consultat la 10 septembrie 2017. Arhivat din original la 10 septembrie 2017.
  28. ↑ Istoricul Elena Smilyanskaya despre ghicitori, vindecători și isterici în Rusia Arhivat pe 10 septembrie 2017 la Wayback Machine . Newspaper.ru
  29. ↑ Biserica și patrimoniul cultural. Un muzeu bisericesc a fost deschis în copia de arhivă a mănăstirii Novodevichy din 8 aprilie 2011 la Wayback Machine // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - nr 4. - aprilie 2011.
  30. ↑ Mănăstirea Novodevichy în 2010 va fi transferată complet la Biserică - Putin Arhiva copie din 10 martie 2012 la Wayback Machine . Interfax , 5.1.2010.
  31. ↑ Mănăstirea Novodievici transferată la Biserica Ortodoxă Rusă . Lenta.ru (22 martie 2010). Consultat la 3 septembrie 2010. Arhivat din original pe 5 iunie 2012.
  32. ↑ Icoana Iveron a Maicii Domnului a revenit la copia de arhivă a mănăstirii Novodevichy din 26 mai 2014 la Wayback Machine . RIA Novosti , 25.1.2009.
  33. ↑ Putin a participat la transferul celei mai vechi liste a icoanei iberice către copie de arhivă a Bisericii Ortodoxe Ruse din 6 mai 2012 la Wayback Machine . RIA Novosti , 6.5.2012.
  34. ↑ Sursa: clopotnița a luat foc pe teritoriul Mănăstirii Novodevici . RIA Novosti (16 martie 2015). Data accesului: 16 martie 2015. Arhivat din original pe 17 martie 2015.
  35. ↑ Pentru deturnare de fonduri de stat, procurorul cere cinci ani pentru copie de Arhivă Pirumov din 26 ianuarie 2019 la Wayback Machine .
  36. ↑ Copie arhivată . Preluat la 26 iunie 2017. Arhivat din original la 30 aprilie 2018.
  37. ↑ Complexul renovat al Mănăstirii Novodevichy va fi gata până în 2023 . TASS. Preluat la 22 martie 2019. Arhivat din original la 22 martie 2019.
  38. ↑ Camera de Conturi: Ministerul Culturii angajează designeri slab calificați care nu pot onora comenzile , Camera de Conturi a Federației Ruse  (21 martie 2019). Arhivat din original pe 22 martie 2019. Preluat la 22 martie 2019.
  39. ↑ Informații de la departamentul de informații al Mănăstirii Novodievici.
  40. ↑ Rămășițe de ziduri din vremea lui Boris Godunov găsite în Mănăstirea Novodevichy , Interfax  (08.04.2020). Arhivat din original pe 11 august 2020. Preluat la 11 august 2020.
  41. ↑ Nashchokina M.V. Arhitecții din Moscova Art Nouveau. Portrete creative . - Ed. a 3-a. - M . : Zhiraf, 2005 . - S. 382-387. - 2500 de exemplare.  - ISBN 5-89832-043-1 .
  42. ↑ Brandenburg B. Yu., Tatarzhinskaya Ya. V., Shchenkov A. S. Arhitectul Ivan Mashkov. - M . : Carte rusă, 2001. - S. 76-77. — 136 p. - ISBN 5-268-00413-1 .
  43. ↑ Construcție în Mănăstirea Novodevichy? . Preluat la 7 august 2008. Arhivat din original la 5 ianuarie 2009.

Literatură

Link -uri

Steagul UNESCO Patrimoniul Mondial UNESCO , articol nr.1097
rus. • engleză. • fr.
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii