Oameni foarte vechi

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 28 august 2021; verificările necesită 5 modificări .
oameni foarte vechi
Oamenii Foarte Bătrâni
Gen Groaza lovecraftiană
Autor Howard Philips Lovecraft
Limba originală Engleză
data scrierii noiembrie 1927
Data primei publicări Vara 1940
Editura „Scienti-Snaps”
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

The  Very Old Folk ” este titlul dat poveștii de către editorul care a citit-o într-o scrisoare a lui Howard Phillips Lovecraft către Donald Wandrey din 3 noiembrie 1927. Publicat pentru prima dată în revista de presă mică Scientific-Snaps, în numărul din vara anului 1940. În 1995, a fost inclus în colecția editurii Arkham House, editată de S. T. Joshi .

Frank Belknap Long a citit și acest fragment pe care Lovecraft l-a scris despre visul său și a primit aprobarea de a-l include într-o parte a poveștii sale The Horror from the Hills.

Plot

Naratorul are un vis în care protagonist este Lucius Caelius Rufus , chestor militar în Roma Antică , în țara vasconilor, nu departe de Pompello , la poalele Pirineilor , în apropierea Spaniei . În fiecare an, localnicii erau atacați de triburile coborâte din munți, care răpeau oameni și îi sacrificau în Sabbat. Un sentiment de rău iminent a cuprins satul din cauza tulburărilor dintre orășeni și munteni. Toată lumea știa că se vor răzbuna.

Un popor foarte vechi trăia sus, pe dealuri; vorbeau într-o limbă ruptă pe care vasconii nu o înțeleg. În fiecare primăvară înainte de calendele lunii mai și toamna înainte de calendarele lunii noiembrie, ei săvârșeau rituri ticăloase, strigătele lor și focurile de jertfă îngrozeau satele.

În oraș a sosit cohorta a cincea (300 de soldați) a legiunii XII din Calagurris, comandată de: Tiberius Anneus Stilpo, Gnaeus Balbutius, Publius Scribonius, Sextius Asellius. Expediția militară a pornit într-un marș în munți la amurg, cu scopul de a captura prizonieri pentru procesul propretorului de la Tarraco . Lucius a furnizat cercetări asupra oamenilor antici descriși în sulurile din Siria , Egipt și Asturias , precum și istoria preotului însetat de sânge al Dianei Arice dintr-un templu din pădure de pe marginea lacului Nemi . Ghidul Vercellius a arătat drumul către munți. În timpul nopții, incendiile au izbucnit și sunetul tobelor s-a intensificat. apoi au fost atacați de creaturi zburătoare:

Aerul deveni perceptibil mai rece și tremura de bătaia înfricoșătoare a aripilor uriașe. Umbre fantastice și contururi de creaturi au alunecat pe cer și apoi dintr-o dată toate stelele au dispărut de pe cer. Când făcliile s-au stins, deasupra cohortei lovite și sălbatice, au rămas doar focuri de sacrificiu dezastruoase și teribile pe culmile falnice; infernale și roșii, focul lor contura acum figurile unor creaturi colosale fără nume, care galopau nebunește, despre care nici preotul frigian , nici bătrâna din satul campanian nu îndrăzniseră vreodată să șoptească în cele mai groaznice povești. Se auzi un bubuit demonic deasupra țipetelor îmbinate de oameni și cai și un curent de aer rece ca gheața care pătrundea încet a alunecat de pe acele înălțimi interzise și s-a înfășurat în jurul fiecărei persoane, iar apoi întreaga cohortă a început să se zbată și să țipe în întuneric, dacă înfăţişând soarta lui Laocoon şi a fiilor săi. Doar bătrânul Scribonius Libo părea resemnat cu destinul. A rostit câteva cuvinte, neînecate de strigăte: "Malitia vetus - malitia vetus est ... venit ... tandem venit ..." (Ancient evil ... this ancient evil ... happened ... happened at ultimul ...).

Naratorul se trezește și afirmă că „a fost cel mai viu vis din ultimii ani, bazat pe fântânile subconștientului, de mult neatins și uitat ” . Nu existau înregistrări despre soarta cohortei, dar orașul a supraviețuit până astăzi sub numele de Pompeloni. La sfârșit, naratorul își dă numele Gaius Julius Ver Maximinus .

Personaje

Inspirație

Povestea răului păgân din Imperiul Roman este o stare de spirit virgiliană , cuplată cu fanteziile fantomatice comune în Sabat și în Ajunul Tuturor Sfinților . Conține teme de istoricitate, politizare, un vis profetic, răul antic și alienare. Povestea este scrisă într-o narațiune la persoana întâi, în care protagonistul vede în vis amintirile unui bărbat din trecut ale cărui circumstanțe ale morții au un mare potențial de groază. Impresiile provin din poezia Eneida , menționată de Lovecraft în poveste, ca fiind într-o traducere necunoscută, care este mai apropiată de cea scrisă de Publius Maro .

Robert Howard . scriitor și prieten al lui Lovecraft. în nuvela „ Worms of the Earth ” (1932) menționează „zeii negri” R’lyeh , Dagon , Publius Centurionul și orașele fictive din scrierile lui Lovecraft. Howard descrisese deja creaturi similare, într-o poveste anterioară, „Copiii nopții”, plasată în decorul „ Miturilor Cthulhu ”.

Relația cu alte lucrări

Nuvela „ Chemarea lui Cthulhu ” îl menționează pe Irem, orașul Stâlpilor cultului care i-a chemat pe Aripile Negre într-un sabat în munți.

Povestea „ Ascunderea fricii ” descrie diverse legende despre creaturile zburătoare.

Povestea „ Șobolanii din ziduri ” descrie un cult străvechi într-un castel în care oamenii erau sacrificați în vremea romanilor .

Povestea " Ibid " descrie lumea artistică a Romei Antice .

Povestea „ Descendentul ” descrie un castel din Yorkshire , unde Gabinius Capito a fondat un cult necunoscut în Roma antică .

Literatură

Link -uri