Cisgen

Cisgender (din latină  cis  - „unilateral” și engleză  gen  - „ gen ”) este un termen pentru persoanele a căror identitate de gen se potrivește cu sexul atribuit la naștere . Sociologii Christina Shiel și Laurel Westbrook consideră cisgender ca o definiție pentru acele persoane care au același sex atribuit la naștere , corp și propria identitate de gen , spre deosebire de transgender [1] . Apropiat în sens este termenul cissexualitate .

Există o serie de derivate ale acestui termen care au prefixul „cis-”, cum ar fi cis-masculin (un bărbat care are un sex masculin congenital și genul corespunzător) și cis-femeie (o femeie care are un sex feminin congenital ). și genul corespunzător) și Vezi, de asemenea, cis-sexismul și presupunerea cis-sexuală. Așa cum activista Giulia Serano definește cis-sexismul , înseamnă convingerea că identitățile de gen cu care persoanele trans se identifică sunt mai puțin importante sau mai puțin reale decât cele ale persoanelor cis [2] . De asemenea, publicat în Jurnalul Societății Internaționale de SIDA a fost un studiu care a folosit cuvântul cis-normativity , asemănător termenului heteronormativity folosit în studiul diversității sexuale [3] [4] . Cis-normativitatea se referă la credința că cisgenderitatea este singura normă naturală și acceptabilă din punct de vedere moral și social, iar transgenderismul este o abatere de la aceasta. Un termen înrudit cu acest termen este termenul „normativ de gen”; Eli R. Green scrie că „cisgender” este folosit (în locul celui mai comun „gen-normativ”) pentru a se referi la persoane care nu se identifică în afara unui sistem binar de gen , fără a insista asupra existenței unui „normal” identitate de gen [5]

Etimologie

Cuvântul „cisgender” ( ing.  cisgender ) provine din latină și are prefixul cis- , care înseamnă „pe această parte”. Prefixul trans- este un prefix anonim și înseamnă „de cealaltă parte” sau „opus”. Aceste prefixe sunt utilizate pe scară largă în engleză și rusă în domeniile chimiei , geneticii și, de asemenea, pentru a desemna obiecte geografice. Când vine vorba de gen, prefixul cis- este folosit pentru a desemna potrivirea genului atribuit cu sexul biologic .

Cisgender și cissexual

Giulia Serano definește cissexualul ca fiind „o persoană care nu este o persoană transgender și care se simte fiziologic și mental doar în funcție de sexul biologic alocat”, în timp ce cisgender este un termen puțin mai restrâns pentru cei care nu se identifică ca persoană transgender [2 ] . Potrivit Jessica Cadwalder, termenul cissexual este „o modalitate de a atrage atenția asupra normei nespecificate care se opune transsexualității și în care o persoană simte că identitatea sa de gen corespunde corpului/sexului” [6] .

Utilizare

Sexologul german Volkmar Siegusch folosește termenul cissexual în publicațiile evaluate de colegi: în 1998, în eseul său The Neosexual Revolution, el citează articolul său din două părți din 1991, intitulat „Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick” („Transsexualii și viziunea noastră nosomorfă” ), în care acest termen a apărut pentru prima dată [7] . El a folosit termenul și în titlul unui articol din 1995 „Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr” („Dorința transsexuală și apărarea cissexuală”) [8] .

Termenii cisgender(ka) și cissexual(ka) au fost folosiți în 2006 într-un articol din Journal of Lesbian Studies [5] , în cartea Whipping Girl [en] de Julia Serano (2007) [2] , după care termenul a început să câștige popularitate în comunitatea de limbă engleză a activiștilor și oamenilor de știință [9] [10] [10] .

În 2010, termenul „ privilegiu cisgender” a apărut în literatura educațională ; este definit ca „un set de avantaje nemeritate pe care persoanele care se identifică în funcție de sexul atribuit la naștere le primesc numai din cauza identității cisgen” [11] .

În februarie 2014, Facebook a început să ofere opțiuni personalizate de identitate de gen, permițând utilizatorilor să se identifice cu unul sau mai mulți termeni de gen dintr-o listă furnizată, inclusiv cis, cisgender etc.[ semnificația faptului? ]

Critica

Pe partea feministă

În 2009, Krista Scott-Dixon scria: „Prefer termenul non-trans tuturor celorlalți termeni precum cisgender/cissexual” [12] . Ea rămâne la acest gând, deoarece crede că termenul „non-trans” este mai ușor de înțeles pentru oamenii obișnuiți și va ajuta la normalizarea transgenderismului.

Cercetatorul de gen și femei Mimi Marinuchi scrie că unii văd dihotomia binară cisgender-transgender ca fiind periculoasă și lipsită de sens ca dihotomia bărbat-femeie, deoarece reunește persoane care se identifică ca lesbiene , gay sau bisexuale/bisexuale (LGB) cu persoane heteronormative privilegiate. în loc să fie confundate cu persoanele trans . Asocierea persoanelor LGB cu heterosexuali poate da naștere la judecăți greșite din partea persoanelor non-transgender, conform căreia persoanele LGB, spre deosebire de persoanele transgender, nu se confruntă cu o nepotrivire între identitatea lor de gen, expresia de gen și așteptările culturale cu privire la identitatea lor de gen și exprimarea de sine . 13] .

Unele feministe trans-exclusive cred că cuvântul „cisgender” definește în mod fals femeile cis ca parte a unui grup privilegiat și, de asemenea, face mai puțin evident faptul că femeile cisgender sunt principalele victime ale politicilor privind drepturile reproductive [14] .

Din perspectiva organizațiilor intersexuale

Persoanele intersexuale  sunt persoane născute cu caracteristici sexuale care nu se potrivesc cu definiția tipică a unui corp masculin sau feminin. Caracteristicile sexuale care determină sexul includ cromozomii , gonadele , organele de reproducere, organele genitale și nivelurile hormonale. Organizațiile intersexuale caracterizează termenul „cisgender” ca fiind „confuz” sau problematic în raport cu persoanele intersexuale. Intersex International Australia susține că, deși majoritatea persoanelor intersexuale nu sunt persoane transgender , experiența riscului de „intervenție medicală pentru a impune caracteristici sexuale tipice” face ca termenul de „cisgender” să fie problematic, indiferent de identitatea de gen a oamenilor.

Note

  1. Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. Faceți gen, faceți heteronormativitate: „Normalele de gen”, persoanele transgender și menținerea socială a heterosexualității  //  Gen și societate. - 2009. - doi : 10.1177/0891243209340034 .
  2. 1 2 3 Serano, Julia. Fată biciuitoare: O femeie transsexuală despre sexism și țapul ispășitor al feminității  (engleză) . — Presă de etanșare. - 2007. - P.  12 . - ISBN 978-1-58005-154-5 .
  3. Ou Jin Lee, Edward; Brotman, Shari. Identitate, refugiat, apartenență: experiențe ale refugiaților minorităților sexuale din Canada  //  Canadian Review of Sociology. - 2011. - Nr. 48 . - P. 241-274 . - doi : 10.1111/j.1755-618X.2011.01265.x .
  4. Carmen H Logie, LLana James, Wangari Tharao, Mona R Loutfy. „Nu existăm”: un studiu calitativ al marginalizării experimentate de femeile lesbiene, bisexuale, queer și transgender HIV-pozitive din Toronto, Canada  //  Journal of the International AIDS Society : Journal. - 7 septembrie 2012. - Iss. 15 . Arhivat din original pe 4 noiembrie 2022.
  5. 1 2 Green, Eli R. (2008). „Dezbaterea incluziunii trans în mișcarea feministă: o analiză trans-pozitivă.” Jurnalul de Studii Lesbiene ]. 10 (1-2): 231-248. DOI : 10.1300/J155v10n01_12 . ISSN 1089-4160 . 
  6. Sullivan, Nikki; Murray, Samantha. Somatehnică: cheering tehnologizarea  corpurilor . - Surrey, Anglia: Ashgate Publishing, 2009. - P.  17 . - ISBN 0-7546-7530-0 .
  7. Sigusch, Volkmar. Revoluția neosexuală  (engleză)  // Arhivele comportamentului sexual. - februarie 1998. - Nr. 27 . — P. 331–359 . - doi : 10.1023/A:1018715525493 . — PMID 9681118 .
  8. Sigusch, Volkmar. Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr  (germană)  // Psyche. - 1995. - Nr. 49 . - S. 811-837 . — PMID 7480808 .
  9. Williams, Rhaisa. Realități contradictorii, posibilități infinite: mobilizare lingvistică și auto-articulare printre femeile trans negru  //  Penn McNair Research Journal. — noiembrie 2010. — Nr. 2 .
  10. 1 2 Pfeffer, Carla. Relații (formative) trans: Ce învățăm despre identități, corpuri, muncă și familii de la femei partenere ale  bărbaților trans . — Teză de doctorat, Departamentul de Sociologie, Universitatea din Michigan, 2009.
  11. Walls, NE, & Costello, K. Explorations in diversity : Examining privilege and oppression in a multicultural society, a 2-a ed  . - 2010. - P. 81-93 .
  12. Scott-Dixon, Krista. Sănătate publică, părți private: O abordare feministă de sănătate publică a problemelor trans  (engleză)  // Hypatia. - 2009. - Nr. 24 . - P. 33-55 . - doi : 10.1111/j.1527-2001.2009.01044.x .
  13. Marinucci, Mimi. Feminismul este queer: conexiunea intimă dintre teoria queer și feministă  (engleză) . — Zed Books. - 2010. - P.  125 -126.
  14. Goldberg, Michelle. Ce este o femeie? Disputa dintre feminismul radical și transgenderism  //  The New Yorker. Arhivat din original pe 4 noiembrie 2022.

Link -uri